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41. Poderiam ter roubado o corpo de Jesus?

queles que no se sentiam vontade perante a afirmao de que Jesus tinha ressuscitado e que encontram o sepulcro onde tinha sido depositado vazio, o que primeiro que lhes ocorre pensar e dizer que algum tinha roubado o seu corpo (cf. Mt 28, 1115). A lousa encontrada em Nazar com um rescrito imperial que recorda que necessrio respeitar a inviolabilidade dos sepulcros, testemunha que houve um grande rebolio em Jerusalm motivado pelo desaparecimento do cadver de algum procedente de Nazar, por volta do ano 30. Contudo, o prprio facto de encontrar o sepulcro vazio no impediria pensar que o corpo tivesse sido roubado. Mesmo tendo isso em conta, causou tal impacto nas santas mulheres e nos discpulos de Jesus que se aproximaram do sepulcro, que mesmo antes de terem visto Jesus novamente vivo, foi o primeiro passo para o reconhecimento de que havia ressuscitado.
A descrio do evangelho assinala com extraordinria preciso o que contemplaram atnitos os Apstolos. Era humanamente inexplicvel a ausncia do corpo de Jesus. Era fisicamente impossvel que algum o tivesse roubado, j que para tir-lo da mortalha, teria sido necessrio desenrolar os lenis e o sudrio.

surpresa de encontrar ali os lenis que tinham envolvido o corpo de Jesus. Se algum tivesse entrado para roubar o cadver, ter-se-ia entretido em tirar os lenis que envolviam o corpo, para levar s o corpo? No parece lgico. Alm disso, o sudrio estava ainda enrolado, como tinha estado na sexta-feira tarde quando foi colocado em volta da cabea de Jesus. Os lenis permaneciam como tinham sido colocados envolvendo o corpo de Jesus, mas agora no envolviam nada e por isso estavam espalmados, ocos, como se o corpo de Jesus se tivesse evaporado e tivesse sado sem os desdobrar, passando atravs deles. E ainda h mais dados surpreendentes na descrio daquilo que viram. Quando se amortalhava um cadver, primeiro enrolava-se o sudrio volta da cabea, e depois, tanto o corpo e como a cabea se envolviam nos lenis. O relato de Joo especifica que no sepulcro o sudrio permanecia no mesmo stio de antes, isto , conservando a mesma disposio que havia tido quando estava ali o corpo de Jesus. A descrio do evangelho assinala com extraordinria preciso o que contemplaram atnitos os Apstolos. Era humanamente inexplicvel a ausncia do corpo de Jesus. Era fisicamente impossvel que algum o tivesse roubado, j que para tir-lo da mortalha, teria sido necessrio desenrolar os lenis e o sudrio, que teriam ficado por ali soltos. Mas eles tinham diante dos seus olhos os lenis e o sudrio, tal como estavam quando tinham deixado ali o corpo do Mestre na tarde de sexta-feira. A nica diferena que o corpo de Jesus j no estava l. O resto permanecia no seu lugar. At tal ponto foram significativos os restos que encontraram no sepulcro vazio, que lhes fizeram intuir de algum modo a ressurreio do Senhor, pois viram e acreditaram. BIBLIOGRAFIA: M. BALAGU, La prueba de la Resurreccin (Jo 20,6-7) em Estudios Bblicos 25 (1966), 169-192; F. VARO, Rab Jess de Nazaret, BAC, Madrid 2005 (pgs. 197-201).
www.opusdei.org - Textos elaborados por uma equipa de professores de Teologia da Universidade de Navarra, dirigida por Francisco Varo.

No evangelho de So Joo h um relato preciso que narra como encontraram tudo. Relata que logo que Pedro e Joo ouviram o que Maria lhes contava, saram, Pedro com o outro discpulo, e foram ao sepulcro: Corriam ambos juntos, mas o outro discpulo corria mais do que Pedro e chegou primeiro ao sepulcro. Tendo-se inclinado, viu os lenis no cho, mas no entrou. Chegou depois Simo Pedro, que o seguia, entrou no sepulcro e viu os lenis espalmados, e o sudrio que tinha sido posto na sua cabea, no cado junto dos lenis, mas aparte, ainda enrolado, no mesmo stio de antes. Entrou tambm, ento, o outro discpulo que tinha chegado primeiro ao sepulcro. Viu e acreditou (Jo 20, 4-8). As palavras que utiliza o evangelista, para descrever o que Pedro e ele viram no sepulcro vazio, expressam com vivo realismo a impresso que lhes causou o que puderam contemplar. Para comear, a