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. N 235 24.11.2011 para.

PerCeBer

Mulher
Na primeira noite eles se aproximam e roubam uma flor do nosso jardim. E no dizemos nada. Na segunda noite, j no se escondem: pisam as flores, matam nosso co, e no dizemos nada. At que um dia, o mais frgil deles entra sozinho em nossa casa, rouba-nos a luz, e, conhecendo nosso medo, arranca-nos a voz da garganta. E j no podemos dizer nada.
(Trecho do poema No Caminho, com Maiakvski, de Eduardo Alves da Costa. Veja mais adiante o poema na ntegra)

Teatro Barraco

Na primeira noite eles se aproximam e roubam uma flor do nosso jardim. E no dizemos nada...

Dia 24, Dia do Rio: Salve o Rio Cascavel! Viva o Rio Cascavel!
Imagem: Jornal O Paran

Primeiro, cortaram as rvores. Agora, asfixiam as nascentes do Rio Cascavel, nome e smbolo da cidade. O prximo passo anunciado destruir o Teatro Barraco. A alegao para o fim do TB a falta de uso. Como espao pblico, caberia ao Municpio promover a utilizao, aps os reparos necessrios. Cascavel est entregue vontade unilateral dos setores dominantes, mesmo custa do meio ambiente e da democracia. Depois da destruio das nascentes por um shopping center, parece no haver mais limites para a desfaatez de um sistema que fora todo bem municipal a servir aos interesses capitalistas.

Pelo conserto do Teatro Barraco, respeitando o projeto original, sem revitalizao que o descaracterize! Pela proteo do Rio Cascavel e fim das obras do shopping-center da BR Malls!

Respeitar os movimentos culturais populares criar imediatamente o Conselho Municipal de Cultura para decidir sobre reformas

Imagem: http://anjosdacultura.blogspot .com O suplente de vereador Walmir Servegnini quando assumiu prometeu lutar pelo TB, mas nada foi feito

Um acmulo de absurdos a servio dos interesses capitalistas vem sendo imposto goela abaixo da populao sob a falsa capa de pesquisas e enquetes para ouvir na opinio pblica. manipulao digna de Goebbels. A alegao de que o Teatro Barraco precisa ser varrido do mapa cultural por falta de uso um absurdo to grande quanto um pai no dar comida ao filho e decidir mat-lo porque no come. Cabe Prefeitura dotar o TB das condies propcias sua plena utilizao, para exibies, oficinas, ensaios, reunies culturais, treinamento de ativistas culturais, movimentos alternativos e populares. Promover enquetes so meras curiosidades em blogues, sem cabimento para tratar de um assunto que deve ser discutido pela Cmara que, bem ou mal, a representao popular e poderia promover audincias pblicas. Rejeitamos transformar o TB em mais um bobdromo. Decises desse nvel devem ser tomadas por um Conselho Municipal de Cultura. Ou seja, pelo Poder Popular.

Em debate, cada um dos 21 itens das propostas do PCB para democratizar a cidade
(21)

Dvidas A Procuradoria Jurdica deve determinar o pagamento das dvidas de acordo com um cronograma jurdica e legalmente razovel, pois o Municpio no caloteiro. Tem que pagar o que deve, mas questionar o que no deve, como no caso da Praa Wilson Joffre, uma fraude monumental.
mo inferiores. Isto leva em ltima instncia concluso de que a libertao das mulheres somente ser possvel atravs da separao entre homens e mulheres - ou da separao total daquelas feministas que querem um 'estilo de vida liberado', ou da separao parcial das mulheres em comits de mulheres, convenes e eventos abertos participao exclusiva de mulheres.

A opresso sobre as mulheres no surgiu da cabea dos homens, mas do desenvolvimento da propriedade privada

Chris Harman*

Tem havido duas maneiras diferentes de abordar a liberao das mulheres - o feminismo e o socialismo revolucionrio. O feminismo a influncia dominante nos movimentos de mulheres que surgiram nos pases capitalistas avanados durante as dcadas de 60 e 70. Ele parte da viso de que os homens sempre oprimiram as mulheres; que a constituio biolgica e psquica dos homens que os fazem tratar as mulheres co-

do capitalismo, baseado no sistema fabril, trouxe profundas mudanas na vida das pessoas, especialmente na vida das mulheres. Elas foram levadas a trabalhar em fbricas, de volta para a produo social, de onde elas tinham sido progressivamente excludas com o desenvolvimento da sociedade de classes. Isto deu s mulheres um potencial que nunca tiveram antes. Organizadas coletivamente, as mulheres como trabalhadoras tinham maior independncia e capacidade de lutar por seus direitos. Isto significava uma grande diferena em relao s suas vidas anteriores, quando seu principal papel na produo, cuidando da famlia, as tornava completamente dependentes do chefe da famlia - o marido ou o pai. Disto, Marx e Engels concluram que a base material para a existncia da famlia e, portanto da opresso feminina, j no existia. O que impedia as mulheres de se beneficiarem desta situao era o fato de que a propriedade permanecia nas mos de uns poucos. O que mantm as mulheres sob opresso hoje o modo como o capitalismo organizado - em particular, o modo como o capitalismo usa a forma especfica da famlia para se assegurar que os trabalhadores procriem e forneam novos trabalhadores nas geraes seguintes. uma grande vantagem que as mulheres devotem a maior parte de suas vidas a assegurar, sem qualquer remunerao, que seus maridos fiquem em condies de trabalhar nas fbricas e que seus filhos sejam por ela criados para fazer o mesmo. No socialismo, ao contrrio, a sociedade tomaria conta das muitas funes que hoje pesam sobre as mulheres. Isto no significa que Marx, Engels e seus

Muitas daquelas que apiam esta separao parcial consideram a si mesmas como feministas socialistas. Aceitam a maioria das idias defendidas pelas feministas radicais que advogam a separao total. Ambos os grupos rejeitam a idias de que a conquista da libertao feminina est ligada luta de classes, com mulheres e homens agindo juntos. Esta falha tem levado muitas feministas para outra direo para a participao em organizaes reformistas, como o Partido Trabalhista Britnico. Elas acreditam que a conquista de direitos nos locais apropriados, como membros do parlamento, sindicatos oficiais, vereadores, ir de alguma forma ajudar as mulheres a encontrar a igualdade. A tradio do socialismo revolucionrio parte de idias diferentes. Marx e Engels, escrevendo ainda em 1848, argumentavam primeiramente que a opresso sobre as mulheres no surgiu da cabea dos homens, mas do desenvolvimento da propriedade privada e, com ele, da emergncia de uma sociedade baseada em classes. Para eles lutar pela libertao das mulheres era portanto inseparvel da luta pelo fim da sociedade de classes - da luta pelo socialismo. Marx e Engels tambm ressaltavam que o desenvolvimento

sucessores estivessem pregando 'a abolio da famlia'. Os defensores da famlia tm sido capazes de mobilizar muitas das mulheres oprimidas em defesa do ncleo familiar - pois elas entendem como 'abolio da famlia' dar licena aos maridos para abandon-las com as responsabilidades com as crianas. Os socialistas revolucionrios tm tentado mostrar que, ao contrrio, em uma sociedade mais justa, uma sociedade socialista, as mulheres no seriam foradas a ter a vida miservel e massacrante que levam nas famlias de hoje em dia. As feministas sempre rejeitaram esse tipo de anlise. Longe de entender que as mulheres tm o poder de mudar o mundo e acabar com sua opresso - ali onde elas so coletivamente fortes, no trabalho - elas as entendem como sofredoras e vtimas. No incio dos anos 80, por exemplo, foram feitas campanhas que abordavam questes como a prostituio, o estupro, ou a ameaa das armas nucleares s mulheres e suas famlias. Tudo isso parte da idia de que as mulheres so fracas. O feminismo parte do pressuposto de que a opresso est acima da diviso de classes. E isto leva concluses que deixam intacta a sociedade de classes enquanto melhoram a situao de algumas mulheres uma minoria. O movimento de mulheres tem a tendncia de ser dominado por mulheres jornalistas, escritoras, da classe mdia alta, enquanto datilgrafas e operrias so deixadas de lado. Apenas durante perodos de mudanas radicais e levantes revolucionrios que a questo da libertao feminina torna-se realidade, no apenas para uma minoria, mas tambm para todas as mulheres da classe trabalhadora.

Claro que o destino destes avanos no poderia ser separado do destino da prpria revoluo. A fome, a guerra civil, a dizimao da classe trabalhadora e o fracasso da revoluo internacional significaram a derrota do socialismo na prpria Rssia. Os avanos rumo A revoluo bolchevique de igualdade foram revertidos. 1917 produziu uma igualdade nunca vista antes. O divrcio, o Mas os primeiros anos da repaborto e o recurso a mtodos blica sovitica mostraram o que contraceptivos domsticos tor- a revoluo socialista pode naram-se livremente dispon- conquistar, mesmo sob as mais veis. A educao das crianas desfavorveis condies. Hoje tornou-se responsabilidade das as perspectivas para a libertao sociedades. Iniciou-se a utiliza- feminina so muito melhores. o de restaurantes, lavanderias Na Inglaterra e nos pases capie creches comunitrios, que da- talistas mais avanados, mais vam s mulheres maior possibi- que dois trabalhadores em cinco lidade de escolher e controlar so mulheres. Isto mostra que a como levar suas vidas.

libertao coletiva das mulheres somente pode ser alcanada atravs do poder da classe trabalhadora. Isto significa rejeitar a idia feminista de criar organizaes separadas de mulheres. Apenas homens e mulheres trabalhadores atuando juntos como parte do movimento unificado revolucionrios podem destruir a sociedade de classes, e acabar com a opresso sobre as mulheres. ______________ *Chris Harman Jornalista e escritor. De pais britnicos, nascido no Egito, trabalha na Inglaterra. Esse texto faz parte do livro O que e como funciona o Marxismo

Chevron: a conta da ANP, a Agncia Nacional da Privataria

Desastre ecolgico na costa do Rio de Janeiro fruto da lgica privada que s enxerga o lucro

la Agncia Nacional do Petrleo, sob comando de um dirigente nacional do PcdoB, Haroldo Lima, serve apenas aos interesses privados e envolve enormes riscos para a sade e a vida dos trabalhadores e o ecossistema. A Polcia Federal (PF) j iniciou investigaes para comprovar que a Chevron estava tentando indevidamente alcanar a camada pr-sal do Campo de Frade. O fato de a empresa usar uma sonda com capacidade para perfurar a at 7,6 mil metros, quando o petrleo no local podia ser retirado a menos da metade de tal profundidade, um indicativo de que a companhia estava burlando seu contrato de explorao. A PF tambm investiga os indcios de que estrangeiros que entraram ilegalmente no Brasil estejam trabalhando em plataformas localizadas no litoral brasileiro, para a Chevron e outras empresas, sem direitos trabalhistas e previdencirios e alguns em regime de semi-escravido. O rgo federal tambm instou a empresa a parar de utilizar a tcnica de jateamento de areia no leo que vazou, pois ao invs de ser retirado, ele vai afundar (limpando o espelho dgua) e continuar a poluir o local. Trata-se do velho esconder a sujeira para debaixo do tapete. Alm dos inquritos na PF, outros itens merecem ser destacados: a empresa no estava preparada para identificar o vazamento de petrleo e seu plano de emergncia para acidentes no vem sendo cumprido.

Paulo Schueller* Tentativa ilegal de chegar ao pr-sal. Uso de mo-de-obra importada, burlando a legislao trabalhista brasileira. Despreparo para identificar o vazamento e falta de equipamentos para chegar at ele. Divulgao de nmeros mentirosos quanto extenso do desastre, lenincia para informar ao pblico e uso de tcnica equivocada para conter o vazamento. Cumplicidade com o principal veculo de informao do pas para tranquilizar em verdade, manipular a sociedade. O recente vazamento de leo na Bacia de Campos traz tona algumas facetas da gesto privada na extrao de petrleo e serve como prova cabal de que este modelo, gerenciado pe-

cio do vazamento, e assim mesmo por presso da presidncia da Repblica. Desastre ocorrido, restaram o oportunismo poltico de alguns e a falta de vergonha de outros. Explique-se: o governador do Rio de Janeiro, Srgio Cabral, aproveitou a ocasio para defender seu cofre na discusso sobre os royalties do pr-sal. Nada ofereceu populao que mora na regio e que dever sofrer as consequncias do desastre ambiental. A Rede Globo, por sua vez, fez cobertura jornalstica no Jornal Nacional escamoteando muitas das informaes que constam nesse texto e so de seu conhecimento. Afinal de contas, as imagens areas mostradas no vdeo, por seu cinegrafista, foram feitas de dentro de um jatinho concedido pela Chevron, como desavergonhadamente disse a apresentadora do programa. Segundo o jornalista Ricardo Boechat, esta foi a primeira vez que a Globo repassou suas imagens para as outras emissoras, aps t-las exibido em primeira mo. preciso uma rigorosa apurao policial para desvendar a teia de promiscuidade entre a ANP, a Rede Globo, a Chevron, o governo do Estado, setores da Petrobrs e o Ministrio das Minas e Energia, dirigido por um apadrinhado do indefectvel Jos Sarney. ___________________________ * Paulo Schueller Jornalista e membro do Comit Central do PCB

Foi a Petrobrs (que deveria ter o monoplio da explorao do petrleo no pas) que verificou a fonte de vazamento e avisou Chevron. Avisada, ela tentou usar um rob para identificar a origem do derrame mas o equipamento tinha capacidade limitada e no conseguia fazer uma identificao precisa do local. E a Petrobrs lhe emprestou dois robs capazes de colher dados mais precisos. Tudo isso no fruto do acaso. Tais falhas e desrespeitos legislao fazem parte da lgica privada de busca pelo maior lucro possvel, custe o que custar. O inusitado que esta vergonhosa explorao seja gerenciada e fiscalizada por um dirigente de um partido que se intitula comunista, o PcdoB, e que convoca e dirige os leiles de nosso petrleo, em que a Petrobrs disputa em condies idnticas com as multinacionais como a Chevron e tantas outras. A ANP s se pronunciou ontem, 15 dias depois do in-

Jornalistas tm assembleia geral com pauta de trs itens

CCT (Conveno Coletiva de Trabalho), eleio da nova direo do Sindijor e irregularidades em Cascavel. Como os assuntos so de interesse geral, a assembleia aberta a filiados ou no, formados ou no, assim como acadmicos que quiserem participar. ** O jornalista Jlio Csar Carignano detalha o rumo das lutas dos jornalistas profissionais de Foi convocada pelo Sindicato dos Jornalistas Cascavel: do Paran (Sindijor-PR), subseo de Cascavel, uma assembleia-geral extraordinria a se Infelizmente - mas sem causar surpresa - as nerealizar no dia 26 de novembro, sbado, na gociaes da atual data-base (2010-2011) comeFundao Iguau, Rua Fortunato Bebber, aram com os patres mostrando a que vieram, 1822, prximo ao zoolgico. A primeira cha- inclusive tentando ressuscitar a esdrxula ideia mada ser s 13h30 e segunda chamada s de rebaixar o piso da categoria dos profissionais 14h. do interior e tambm de recm-formados. O edital da assembleia foi publicado no dia Vale lembrar que a patronagem j tentou isso 10/11, pg. B-11, do jornal O Paran. Trs itens em outra oportunidade e graas a resposta imecompem a pauta da reunio: a renovao da diata dos jornalistas, a inteno foi sepultada.

que esto por vir, porm essa reunio extraordinria tambm discutir algumas situaes especficas que os jornalistas cascavelenses encontram dentro de seus locais de trabalho. Um sindicato forte e, consequentemente uma categoria forte, no se faz como uma ou duas pessoas, nem com uma direo, mas com a unio de todos os jornalistas, pois temos pautas e interesses em comum. ** As liberdades no se concedem, conquistam-se (Kropotkin)

Tambm preciso lembrar que no ano passado a bizarra proposta partiu das mentes brilhantes dos donos dos meios de comunicao da nossa regio cabestral e, no me estranha se forem eles novamente os que esto tentando ressuscitar esse fantasma, uma vez que na primeira reunio com os sindicatos patronais estiveram diretores e representantes de rgos de imprensa de Cascavel. Somente o fato dos patres estarem novamente tentando rebaixar e retirar direitos daqueles que sustentam e so responsveis pela lucratividade de seus meios de comunicao, ou seja, seus trabalhadores, j seria motivo suficiente para nos mobilizarmos para a assembleia e para as lutas

No Caminho, com Maiakvski

Genial poema brasileiro atribudo ao poetas revolucionrios Maiakvski (russo) e Bertolt Brecht (alemo)

Assim como a criana humildemente afaga a imagem do heri, assim me aproximo de ti, Maiakvski. No importa o que me possa acontecer por andar ombro a ombro com um poeta sovitico. Lendo teus versos, aprendi a ter coragem. Tu sabes, conheces melhor do que eu a velha histria. Na primeira noite eles se aproximam e roubam uma flor do nosso jardim. E no dizemos nada. Na segunda noite, j no se escondem: pisam as flores, matam nosso co, e no dizemos nada. At que um dia, o mais frgil deles entra sozinho em nossa casa, rouba-nos a luz, e, conhecendo nosso medo, arranca-nos a voz da garganta. E j no podemos dizer nada. Nos dias que correm a ningum dado repousar a cabea alheia ao terror. Os humildes baixam a cerviz; e ns, que no temos pacto algum com os senhores do mundo, por temor nos calamos. No silncio de me quarto a ousadia me afogueia as faces e eu fantasio um levante; mas manh, diante do juiz, talvez meus lbios calem a verdade como um foco de germes capaz de me destruir.

Olho ao redor e o que vejo e acabo por repetir so mentiras. Mal sabe a criana dizer me e a propaganda lhe destri a conscincia. A mim, quase me arrastam pela gola do palet porta do templo e me pedem que aguarde at que a Democracia se digne aparecer no balco. Mas eu sei, porque no estou amedrontado a ponto de cegar, que ela tem uma espada a lhe espetar as costelas e o riso que nos mostra uma tnue cortina lanada sobre os arsenais. Vamos ao campo e no os vemos ao nosso lado, no plantio. Mas ao tempo da colheita l esto e acabam por nos roubar at o ltimo gro de trigo. Dizem-nos que de ns emana o poder mas sempre o temos contra ns. Dizem-nos que preciso defender nossos lares mas se nos rebelamos contra a opresso sobre ns que marcham os soldados. E por temor eu me calo, por temor aceito a condio de falso democrata e rotulo meus gestos com a palavra liberdade, procurando, num sorriso, esconder minha dor diante de meus superiores. Mas dentro de mim, com a potncia de um milho de vozes, o corao grita - MENTIRA! ______________ *Eduardo Alves da Costa

Brigada de Solidariedade a Cuba, participe!

Caros companheiros da solidariedade,

nacional, a partir da experincia e da histria de solidariedade de trabalhos das associaes de cada Estado. Salienta-se que a brigada SulAmericana no se confunde com outras modalidades de turismo econmico, bem como o objetivo de integrar os brigadistas no trabalho de solidariedade das associaes ou movimentos lutam contra o criminoso bloqueio imposto por Estados Unidos e defendam a soberania e autodeterminao de Cuba.

H 10 vagas para o Estado do Paran. Recebam uma saudao fraterna do coordenador nacional da Brigada Sul-Americana de Solidari- Ressalta-se ainda que de fundamental imporedade a Cuba. tncia a preparao poltica dos brigadistas, comprometendo-os a cumprir o cronograma esA XIX Brigada Sul-Americana, coordenada pelo tipulado. Sugerimos a realizao de reunies e ICAP (Instituto Cubano de Amizade com os Po- debates para a preparao dos brigadistas. vos), ser realizada no dia 22 de janeiro a 5 de fevereiro de 2012 e integrada por delegaes de preciso cumprir tambm a data de entrega da Argentina, Brasil, Chile, Paraguai e Uruguai, documentao ao coordenador nacional, com o somando 350 brigadistas. A brigada de 2012 prazo mximo de 3 de novembro, constando o ser realizada no marco dos 40 anos da fundao nmero de passaporte e o nmero de voo comdo Acampamento Internacional Julio Antonio prado. Depois deste prazo, as vagas sero distriMella (CIJAM). a primeira vez na histria das budas aos Estados requerentes. brigadas que o programa inclui a visita ao municpio especial Ilha da Juventude (Isla de La O visto adquirido no momento da compra das Juventud), alm de outras visitas atrativas e passagens na agncia de sua preferncia. A estainteressantes. dia ter um custo de 390 CUC, entregue na hora Esta brigada destina-se aos amigos e futuros colaboradores da solidariedade a Cuba, para ampliar compreenso da realidade cubana e, ao mesmo tempo, a realizao de jornadas de trabalho voluntrio, como aporte ao desenvolvimento agrcola na esfera produtiva do pas, e como turismo poltico-cultural. O nmero de vagas destinadas a cada Estado do Brasil foi definido coletivamente, em reunio de chegada ao CIJAM (Acampamento Internacional). Abraos Edison Puente Coordenador nacional da Brigada Sul-americana Brasil (48) 9946-9441

Discurso (proibido) de Vera Paiva na sano da Lei da Comisso da Verdade

Vera Paiva* Excelentssima Sra. Presidenta Dilma, querida ministra dos Direitos Humanos Maria do Rosrio. Demais ministros presentes. Senhores representantes do Congresso Nacional, das Foras Armadas. Carssimos ex-presos polticos e familiares de desaparecidos aqui presentes, tanto tempo nessa luta. Agradecemos a honra, meu filho Joo Paiva Avelino e eu, filha e neto de Rubens Paiva, de estarmos aqui presenciando esse momento histrico e, dentre as centenas de famlias de mortos e desaparecidos, de milhares de adolescentes, mulheres e homens presos e torturados durante o regime militar, o privilgio de poder falar. Ao enfrentar a verdade sobre esse perodo, ao impedir que violaes contra direitos humanos de qualquer espcie permaneam sob sigilo, estamos mais perto de enfrentar a herana que ainda assombra a vida cotidiana dos brasileiros. No falo apenas do cotidiano das famlias marcadas pelo perodo de exceo. Incontveis famlias ainda hoje, em 2011, sofrem em todo o Brasil com prises arbitrrias, sequestros, humilhao e a tortura. Sem advogado de defesa, sem fiana. No isso que est em todos os jornais e na televi-

mocrata preocupado com o seu pas e pai de 5 filhos. Foi preso em casa quando voltava da praia, feliz por ter jogado vlei e poder almoar com sua famlia em um feriado. Intimado, foi dirigindo seu carro, cujo recibo de entrega dias depois a nica prova de que foi preso. Minha me, dedicada me de famlia, foi presa no dia seguinte, com minha irm de 15 anos. Ficaram dias no DOI-CODI, um dos cenrios de horror naqueles tempos. Revi minha irm com a alma partida e minha me esqulida. De quartel em quartel, gabinete em gabinete passou anos a fio tentando encontr-lo, Isso tudo continua acontecendo, ou pelo menos ter noticias. NeExcelentssima Presidenta. nhuma noticia. Continua acontecendo pela ao de pessoas que desrespei- Apenas na inaugurao da extam sua obrigao constitucio- posio em So Paulo , 40 anos nal e perpetuam aes herdeiras depois, fizemos pela primeira do estado de exceo que vi- vez um Memorial onde juntavemos de modo acirrado de mos famlia e amigos para honrar sua memria. Descobrimos 1964 a 1988. que a data em que cada um de O respeito aos direitos huma- ns decidiu que Rubens Paiva nos, o respeito democrtico tinha morrido variava muito, diferena de opinies assim meses e anos diferentes... Aceicomo a construo da paz se tar que ele tinha sido assassinaconstri todo dia e a cada gera- do, era mat-lo mais uma vez. o! Todos, civis e militares, devemos compromissos com Essa cicatriz fica menos dolorida hoje, diante de mais um passua sustentao. so para que nada disso se repita, Nossa histria familiar uma para que o Brasil consolide sua entre tantas registradas em li- democracia e um caminho para vros e exposies. Aqui em a paz. Braslia a exposio sobre o calvrio de Frei Tito pode ser Excelentssima Presidenta: temais uma lio sobre o perodo mos muitas coisas em comum, que se deve investigar. alm das marcas na alma do perodo de exceo e de sermos Em maro desse ano, na inau- mulheres, me, funcionria pgurao da exposio sobre blica. Compartilhamos os direimeu pai no Congresso Nacio- tos humanos como referncia nal, ressaltei que h exatos 40 tica e para as polticas pblicas anos o tnhamos visto pela l- para o Brasil. Tambm com 19 tima vez. Rubens Paiva que foi anos me envolvi com movium combativo lder estudantil mentos de jovens que queriam na luta Pelo Petrleo Nos- mudar o Pas. Enquanto esperaso, depois engenheiro constru- va essa cerimnia comear, tor de Braslia, depois deputado preparando o que ia falar, lemeleito pelo povo, cassado e exi- brava de como essa mobilizalado em 1964. Em 1971 era um o comeou. bem sucedido engenheiro, deso quase todo dia, denunciando, por exemplo, como se deturpa a retomada da cidadania nos morros do Rio de Janeiro? Inmeros dados indicam que especialmente brasileiros mais pobres e mais pretos, ou interpretados como homossexuais, ainda so cotidianamente agredidos sem defesa nas ruas, ou so presos arbitrariamente, sem direito ao respeito, sem garantia de seus direitos mais bsicos no discriminao e a integridade fsica e moral que a Declarao dos Direitos Humanos consagrou na ONU depois dos horrores do nazismo em 1948.

Pais de Alexandre Vanucchi mostram cartaz do filho assassinado

Na diretoria do recm fundado DCE-Livre da USP, Alexandre Vanucchi Leme, um dos jovens colegas da USP sacrificados pela ditadura, ajudei a organizar a 1a mobilizao nas ruas desde o AI-5, contra prises arbitrrias de colegas presos e pela anistia aos presos polticos. Era maio de 1977 e at sermos parados pelas bombas do coronel Erasmo Dias, andvamos pacificamente pelas ruas do centro distribuindo uma carta aberta a populao cuja palavra de ordem era HOJE, CONSENTE QUEM CALA. Acho essa carta absolutamente adequada para expressar nosso desejo hoje, no ato que sanciona a Comisso da Verdade. Para esclarecer de fato o que aconteceu nos chamados anos de chumbo, quem calar consentir, no mesmo? Se a Comisso da Verdade no tiver autonomia e soberania para investigar, e uma grande equipe que a auxilie em seu trabalho, estaremos consentindo. Consentindo, quero ressaltar, seremos cmplices do sofrimento de milhares de famlias ainda afetadas por essa herana de horror que agora no est apoiada em leis de exceo, mas segue inquestionada nos fatos. A nossa carta de 1977, publicada na primeira pgina do jornal o Estado de So Paulo no dia seguinte, expressava a indignao juvenil com a falta de democracia e justia social, que seguem nos desafiando. O Brasil foi o ltimo Pas a encerrar o

perodo de escravido, os recentes dados do IBGE confirmam que continuamos um Pas rico, mas absurdamente desigual... Hoje somos o ltimo Pas a, muito timidamente mas com esperana, comear a fazer o que outros pases que viveram ditaduras no mesmo perodo fizeram. Somos cobrados pela ONU, pelos organismos internacionais e at pela Revista Economist, a avanar nesse processo. Todos concordam que reestabelecer a verdade e preservar a memria no revanchismo, que responsveis pela barbrie sejam julgadas, com o direito a defesa que os presos polticos nunca tiveram, fundamental para que os torturadores de hoje no se sintam impunes para impedir a paz e a justia de todo dia. Chile e Argentina j o fizeram, a frica do Sul deu um exemplo magnfico de como enfrentar a verdade e resgatar a memria. Para que anos de chumbo no se repitam, para que cada gerao a valorize. Termino insistindo que a DEMOCRACIA SE CONSTRI E RECONSTRI A CADA DIA. Deve ser valorizada e reconstruda a CADA GERAO.

sa (19/11/2011) de que Genoino teria influenciado no sentido de no se conceder a palavra a uma representante dos familiares porque isto poderia ser mal recebido pelos comandantes militares. Inaceitvel, tanto o argumento quanto o papel de Genoino! A presidenta Dilma precisa ouvir os familiares de mortos e desaparecidos polticos; e ns precisamos nos unir para derrotar o obscurantismo, conquistar a Verdade e a Justia (como bem afirmou a Alta Comissria da ONU para os Direitos Humanos). ** Declarao de Vera: Depois de saber que fui impedida de falar ontem, lembro de um texto de meu irmo Marcelo Paiva em sua coluna, dirigida aos militares: Vocs pertencem a uma nova gerao de generais, almirantes, tenentes-brigadeiros. Eram jovens durante a ditadura () Por que no limpar a fama da corporao?No se comparem a eles. No devem nada a eles, que sujaram o nome das Foras Armadas. Vocs devem seguir uma tradio que nos honra, garantiu a Repblica, o fim da ditadura de Getlio, depois de combater os nazistas.

E que hoje, quem cala, consente, mais uma vez. Obrigada. ** No foi dada a palavra Vera Paiva na cerimnia de sano da lei que criou a Comisso Nacional da Verdade. Ela faria esse discurso que voc acabou de ler. No falou nem a representante dos familiares nem a ministra dos Direitos Humanos. Mal sinal! A explicao dada a Vera foi Capa do livro Segredo de Estado, que tiveram que encurtar a ce- de Jason Trcio, sobre o desaparerimnia. Pior e mais grave a cimento de Rubens Paiva. verso que circulou na impren-

Cidade, emprego, ambiente, juventude: por um programa revolucionrio

Nenhum direito a menos, s direitos a mais

Ajude um desempregado: reduza a jornada de trabalho para 40 horas

Lembre-se: em Cascavel, ns somos a Revoluo!

Este espao est sempre aberto para artigos http://www.orkut.com.br/Community.aspx?cmm= e manifestaes da comunidade
54058996

Na Internet, acompanhe o blog do PCB de Cascavel:

http://pcbcascavel.wordpress.com

Veja tambm o blog da Juventude Comunista de Cascavel:

http://ujccascavel.blogspot.com

Vdeos revolucionrios: Veja a emocionante homenagem a Che Guevara, pela cantora Nathalie Cardone:
http://www.youtube.com/watch?v=NdRip7nmTTo

Os Eremitas e a origem do trabalho:

http://www.youtube.com/watch?v=QEfQhhHNEO E

ORKUT: PCB de Cascavel

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Twitter: PCB do Paran:

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Juventude Comunista de Cascavel:

http://twitter.com/#!/j_comunista

A seguir, um dos captulos da cartilha de Marxismo e uma pgina colecionvel de O Capital em quadrinhos

Curso Bsico de Marxismo O nico objetivo enriquecer 14

A produo capitalista est subordinada a um s objetivo: o enriquecimento dos capitalistas. Mas como eles enriquecem? custa de quem? Antes de vender as mercadorias e obter lucro, preciso produzi-las. Mas o trabalho (e s o trabalho) que pode criar valor. Como o capitalista vai ter trabalho disposio se no possui nem escravos nem servos dos quais possa dispor sua vontade? De fato, ele no dono da fora de trabalho, mas tomou conta dos meios de produo. Enquanto isso, a outra classe existente, a proletria, foi impedida de ter os meios de produo, mas tem a fora de trabalho. O operrio no precisaria trabalhar para o burgus, mas para sobreviver obrigado a vender a nica mercadoria que possui (a fora de trabalho) ao capitalista. Este, ao compr-la, conquista a nica mercadoria existente capaz de criar valor. por isso que se diz: toda riqueza produzida pelo trabalho. O fator humano o mais importante da produo.
S o trabalho produz valor

Por que o trabalho o fator mais importante da produo? O valor da fora de trabalho equivalente ao valor dos meios de vida necessrios para o sustento do operrio e da sua famlia. O que influi na dimenso do valor da fora de trabalho a luta de classes do operariado contra a burguesia para melhorar a sua situao. por meio dessa luta que ns avanaremos ao Socialismo. no processo de produo que se realiza a unio da fora de trabalho com os meios de produo. A fora de trabalho cria um valor novo, enquanto que os meios de produo, sozinhos, no podem criar qualquer valor. Com o trabalho do operrio, o valor dos meios de produo se conserva, transferindo-se para as novas mercadorias produzidas medida que os meios de produo so utilizados. O novo valor criado pelo operrio no processo de produo capitalista ultrapassa, pela sua importncia, o valor da fora de trabalho.

A diferena para mais tomada pelo capitalista. Essa diferena a fonte de seu enriquecimento s nossas custas. Chama-se mais-valia. Pouca gente sabe disso! Por esse motivo to necessrio divulgar ao mximo os ensinamentos de Marx para, como classe, saber como lutar para superar a explorao. Essa explorao consiste, em essncia, na produo de mais-valia e na sua apropriao pelos capitalistas. O trabalho assalariado um sistema de escravido assalariada, pois o operrio vende a nica fonte que tem para obter os meios de vida (a fora de trabalho), mas a maior parte da sua produo tomada, sem indenizao, pelo capitalista.
O capitalista explora o trabalho humano

A produo de mais-valia pela explorao dos assalariados constitui a lei econmica fundamental do Capitalismo. A nsia de obter mais-valia o principal estmulo da atividade do capitalista. Em grande parte, no lhe importa o que est produzindo: quer sejam artigos teis ao homem, como roupa, calado, carne, po, acar, quer sejam armas portadoras de destruio e morte. Produz aquilo que lhe d lucro! Mas ter sempre que produzir valores de uso, pois essa uma condio imprescindvel para obter maisvalia pela explorao do trabalho. Os burgueses dizem que o capital surgiu graas sua capacidade e coragem: Aqueles que trabalharam e souberam economizar se tornaram capitalistas. Tentam ocultar a verdade de que exploram o trabalho humano e querem manter sempre tal situao.
A indstria da morte d grandes lucros aos capitalistas

No fundo, os ociosos e esbanjadores se dizem melhores trabalhadores do que aqueles realmente trabalham e aos quais negada a possibilidade de economizar para ter terras, bancos e fbricas. Aquele que trabalha para sustentar o luxo do rico, segundo este, precisa agradecer a sua caridade: ele quer sempre parecer o dedicado empresrio que gera empregos por generosidade e no por ganncia de lucro! A seguir: Desemprego e crise, marcas registradas do capitalismo.

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