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Fernando Peixoto

TEATRO OFICINA

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Trajetria de uma rebeldiacultural

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Copvright @ Fernando Peixoto Capa:

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brasiliense s.a. editora * r. generaljardim, 160 01223 paulo- brasil so
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para Z Celso, Renato, tala, Etty e Ronaldo.

A gente vai contra a corrente At no poder resistir Na volta do burco que sente O quanto deixou de cumprir. (Chico Buarque Roda Vva)

AGRADECIMENTO
Este texto uma verso bastante abreviada de um depoimento que escrevipara o SERVIO NACIONAL DE TEATRO (hoje INSTITUTO NACIONAL DE ARTES CNICAS) intitulado originalmente A Fascinante e Imprevisvel Trajetria do Oficina (1958'1980), publicado na revista Dionysos do Ministrio da Educao e Cultura/ Servio Nacional de Teatro n9 26 (edio especial sobre o Teatro Oficina que organizei e editei). Est sendo novamente impresso,reduzido e alterado, com autorizao do INACEM, na pessoade seu diretor Orlando Miranda e do responsvel pelasedies,SebastioUchoa lrite. Aos dois, meus sinceros agradecimentos. As informaes aqui resumidas so frutos de vivncia e memria, assim como da consulta de documentos e escritos, livros e imprensa. No teriam sido redigidas sem valiososdepoimentos de Carlos Queiroz Telles, Renato Borghi e Etty Praser, e sem o minucioso e exaustivo trabalho de documentao e arquivo da trajetria do Oficina realizado por Ana Helena Camargo. A todos eles, (F.P.) meus agradecimentos.

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O SIGNIFICADO
O Oficina foi organizado em 1958 na Faculdade de Direito (Largo de So Francisco) em So Paulo. Mas sem qualquer vnculo direto com o Centro Acadmico XI de Agosto. O que permite supor: sem relaescom questesde poltica estudantil. Estreou no bairro do Bexiga num prdio onde antes funcionava um teatro esprita. Em 1980, ameaado de despejo sumrio (o local seria vendido ao grupo econmico de Slvio Santos), o grupo empreendeu uma batalha, em diversasfrentes, procurando obter recursos para comprar definitivamente o terreno e a casa de espetculos. Sensibilizou diferentes reas, inclusive oficiais, e acabou vencendo. No foi a primeira batalha pela manuteno do loca de trabalho: as relaes com os proprietrios foram sempre no mnimo difceis e as ameaasinmeras vezess conseguiram ser detidas pela habilidade de alguns advogados. Desde suas origens o Oficina tem realizado, com xito, campanhas financeiras para garantir sua sobrevivncia: em seusprimeiros passoschegou a realtzar espetculosem suntuosasresidnciasda burguesia paulista, apresentou-se num night club e venceu um concurso de teatro em tele-

Teatro Oficina ( I 958- I 982) viso. Ainda no princpio afirmou-sediante da ctica lanando um novo autor que logo em seguida encerraria sua promissora carreira como dramaturgo para transformar-se no mais criativo e corajoso encenador do teatro brasileiro contemporneo(JosCelso MartinezCorrea). Ainda em sua infncia o Oficina, quatro anos antes de 64, enfrentou a censura(que havia proibido um texto de Sartre sobre a luta revolucionria na Amrica Latina) desfilando amordaado pelas ruas de So Paulo. Episdios semelhantes acompanham toda sua existncia. Depois de conturbadas discussesinternas o grupo abandonou o amadorismo e, nas pegadas do Teatro de Arena, assumiu o profissionalismo.Estabeleceu sede prpria, na rua Jaceguai, 520. Transformou-se mais expresna siva companhia de teatro do pas atravs de um trabalho contnuo marcado por permanente inquietao e sempre surpreendente renovao da linguagem cnica. Alguns de seusespetculos so marcos decisivos cultura nacional, na alcanando forte repercussono exterior. Mas o grupo no repousounos louros;voltou-se criticamentecontra si mesmo (algunsde seuslderesem certo momento chegarama proclamar a morte do teatro, num esforo extremo de negar radicalmente tudo o que o prprio grupo havia feito e signi(que, ficado em seu passado)numa trajetria desenfreada entre outros episdios, inclui a potica do "teatro de agresso", a reivindicao atualizada do antropofagismo dos modernistasde 22, a prtica apaixonada de experinciasde contracultura) em direo a um verdadeiro suicdio. Muita coisa aconteceu:o Oficina passoupela negaoda estrutura do teatro profissional, substituindo-a por tentativas no bem sucedidasde cooperativismoe trabalho,/vida em comu-

Fernando Peixoto nidade; teve seu prdio invadido pela polcia (no apenas pela censura); teve alguns de seus integrantes arbitrariamente presos; acabou por exilar-se voluntariamente, passando de um incansvel e polmico trabalho em Portugal para uma experincia social e culturalmente mais penetrante em Moambique. O Oficina renasceudas cinzas ao menos duas vezes: em 66, depois de ter seu prdio destrudo por um incndio; mais tarde, depois de golpeado pela devastao que se seguiu promulgao do Ato Institucional n9 5. Teve seu trabalho e sua existncia fsica ameaadospelo poder econmico e pelo poder armado. Hoje-o Oficina est em seu 249 ano de atividades: tantas vezes desfeito e desmembrado, continua a existir. E continua a ser um smbolo de resistncia cultural. Graas a muitos, artistas e tcnicos, jornalistas e advogados.Mas sobretudo graas obstinada coerncia tantas vezesaparentementeincoerente (no confundir com trajetria tranqila ou conformada ou oportunista ou isenta de contradiese terrveis crises) de um de seus fundadores, JosCelso Martnez Correa. Ele no resume o Oficina. Inclusive porque apesar de sua incontestvelliderana, ou justamente por causa dela, nunca soubetrabalhar sozinho. Mas ele tem sido sempre a espinha deste trabalho. Hoje nem mesmo a questionadarebeldia de JosCelso (sejam quais forerir seus erros, sincera e apaixonada) consegue recusar uma verdade: o Oficina um patrimnio cultural do pas. Mas um patrimnio que se sustenta inclusive porque constantementeprocura dinamitar-se a si mesmo. O Oficina fez teatro, cinema, televiso, msica, festas, debates, cursos, seminrios, agitao e propaganda, passeatas,comcios, livros, jornais. Vtima de tempestades

I Teatro Oficina (l 958- 982)

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Z Celso e alguns companheiros: Artaud, Brecht, Oswald de Andrade.

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Fernando Peixoto internas e externas (as primeiras conseqnciasdas ltimas) sobreviveu entre crises scio-polticas e psicolgicopolticas. No saiu ileso nem puro. Mas saiu. Soube at mesmo alimentar-se de tudo isso. Engordando e devorando suas crises para melhor revisar seus passos e reformular seus projetos. Sua trajetria enquanto gnpo sem dvida indica a capacidade e os limites, a energia e os intransponveis obstculos de uma rebeldia de artistas e intelectuais de classemdia que desde cedo assumiram uma postura crtica de firme combate contra os valores e as mistificaes sacralizadospor esta mesma classe. Neste nivel o Oficina no ficou isento s vailaese indefinies de uma classe economicamente sufocada e sem projeto histrico. Mesmo abraando o radicalismo poltico e esttico, o Oficina conseguiu sempre afirmar-se como centro de revolta. Em muitos instantes ez da liberdade de criao uma co1quista irreversvel.Pagou o preo desta coragem. Inclusive cometendoerros. Mas no deixou de contribuir de maneira muitas vezesdecisivae inesperada para o processocultural do pas. Devorou e deglutiu Stanislavski, depois Brecht, depois Grotowsky e Artaud, na busca de identificao de uma linguagem cnica especfica.Em certos instantes chegou a fazer mais do que aqueles que estavam com os ps fincados na realidade objetiva, mas circunstancialmente paralisados.O Oficina sonhou o impossvelmas no aceitou algumas armadilhas do sistema. Caiu em optras, o que certamentefoi inevitvel. A relao entre o Oficina e o trabalho de poltica cultural (ou cultura poltica), neste contraditrio e s vezes dilacerante perodo da vida brasileira (de 58 at hoje), coloca um desafio. Mergulhar criticamente neste estudo

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Oficina ( IS58-1982)

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(no o propsito destas anotaese registros; inclusive porque no consigo,nem serialgicoou justo conseguir,me desvencilhar de um envolvimento at emocional que me compromete com muitos destesepisdios)ser sem dvida aprofundar o conhecimento do desempenhopoltico e cultural de certa vanguarda (nem por isso sensataou eficaz ou certa) da classemdia do pas. O que se segue um depoimento pessoalque no escondesua tentativa de aproximarse de certa objetividade. Mas que no encontra razespara mistific-la. Conto o que vi, o que vivi, o que lembro, o que ouvi, o que conclu, o que li. Conto o que nenr senpre coincide com a viso crtica ou mesmo a opinio de alguns companheiros que, durante pouco ou muito tempo, passaram por esta fascinante aventura que consumiu (produtivamente, acho) alguns de nossos melhores anos de juventude" preliminar que me Ainda uma pequena obsen-ao pareceextremamentepertinente: pelo menos at 1970 paralelamente ao trabalho do Oficina existiu em So Paulo o trabalho do Arena. Em outros estados, outros grupos, outras experinciasmenos ou mais semelhantes,pouco ou muito duradouras: basta lembrar o movimento do Centro Popular de Cultura da UNE, os diversos CPCs em outras regies,o Grupo Opinio no Rio, o Teatro Popular do Nordesteem Recife, o Teatro de Equipe em Porto Alegre, sem esquecero Movimento de Cultura Popular de Pernambuco, etc. Mas Oficina e Arena me parecemuma unidade. A anlisejusta daspossveis opese comportamentosde artistas e intelectuais da classe mdia brasileira, empenhados num trabalho a servioda transformao revolucionriada sociedade, s poder ser efetivamenteexaminada a partir de um

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estudo sensvele aprofundado da relao dialtica que define as divergncias e a unidade entre estes dois grupos. Cada vez mais tenho a certeza que, em conflito, se completam. No apenas porque o Oicina deu seus primeiros passospraticamente dentro do Arena, mas tambm porque resultou na concretizao de uma alternativa irrecusvel em brasileira. No s porque determinado perodo da sociedade muitos atores ou encenadoresou cengrafos passaram de um grupo para o outro ou chegaram at mesmo a pertencer aos dois. Sem dvida a histria do teatro brasileiro moderno, em nvel de espetculoe dramaturgia (e de movimento) no foi escrita exclusivamente pelos dois grupos. Mas certamente os dois ocuparam papis de modelo e conseqente hegemonia.E evidenteque no tem sentido cair na armadilha redutora da comparao de qualidade ou irnportncia. Oficina e Arena foram duas faces da mesma moeda. Diferenas e divergnciasnunca impediram um trabalho integrado e em muitos aspectosunitrio. Diversidade de composio interna e de projeto de trabalho nunca se transformaram em contradiesverdadeiramenteantagnicas: enquanto teoria e prtica esta complexa articulao contraditria (que no existia apenasentre um grupo e outro, mas tambm no interior de cada um) encerra um trabalho poltico-cultural de extrema riqueza e significado, espelho de uma questo ideolgica difcil que, em outro tipo de reflexo, precisaria ser hoje retomada.

A TRAJETRIA

o O nascimentode um grupo 1958, So Paulo: na Faculdade de Direito, no largo de So Francisco, um grupo de estudantes (entre eles Jos Celso Martinez Correa e Renato Borghi) organiza um grupo de teatro amador. O Centro Acadmico XI de Agosto tinha seu teatro. O novo Brupo, ainda sem nome, nasce independente. At um pouco repudiado internamente: seusintegrantes, vistos como espcie de "casta intelectual", no participavam, ao menos coletivamente, nas lutas da politica estudantil. Muitos vinham de uma cidade do interior. Araraquara. H uma mancha negra no passado de alguns: intensa participao no Centro Cultural Alberto Torres, entidade integralista. Foi l que Jos Celso realizou sua primeira experincia em direo, em novembro de 57: um festival de poesia. De Araraquara paa, So Paulo: seria este o tema de uma trilogia de textos de Jos Celso. Uma das temticas iniciais do Oficina. Seria ampliado em diferentes nveis: a anlise da famlia viria a ser uma das linhas mestras do

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Fernando Peixoto repertrio do grupo. Entenda-se, familia de classe mdia. Neste nvel o Oficina nunca se equivocou: produzido por artistas e intelectuais da classe mdia, mesmo tendo, em diferentes fases, de diferentes maneiras, assumido uma perspectiva de defesa, at mesmo radical e agressiva, da revoluoproletria, sempre soube dirigir-se platia historicamente concreta que tinha diante de si: a prpria classe mdia. Isto talvez explique sua fria e seus limites: um transbordante ato de rebeldia. Fascinante sempre, mas s vezesidealizado e idealista. 1958, Brasil: Juscelino, desenvolvimentismo, descoberta do nacionalismo como potencial e norma at mesmo da atividade cultural. O teatro tem dois parmetros: a experincia contraditria e renovadorado TBC, ainda templo da burguesia paulista, agora comeando a ser questionada em confronto com a afirmao de valores novos e constestadores, no Arena, inclusive mostrando que seria possvelo autor e o encenadornacional (com o xito de,E/esno Usam Black-Tie de Guarnieri com direo de Jos Renato). Descoberta da capacidade de fazer. Uma gerao encontrava sua razo de ser. O Oficina acabaria at mesmo sendo uma espciede sntese:anos mais tarde realizaria grandes espetculos, como os do TBC, impregnados de uma ideolcigia poltica de esquerda,como o Arena. Sobretudo, produto da classe mdia, seria o reflexo deformado e crtico desta mesma classemdia: o feitio contra o feiticeiro. Mas neste princpio, era apenasum grupo amador que dava seustmidos primeiros passoscom dois textos fracos mas brasileiros: A Ponte de Carlos Queiroz Telles e Vento Forte para um PapagaioSubir de JosCelsoMartinez Correa. E anunciava para breve W'aitingfor Lefty de Clifford Odetts, um texto

I Teatro Oficina ( I 958- 982) sobre a questoda greve.

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o Estriaem dia de greve Nunca li A Ponte. Queiroz me afirma que era unl dramalho sem sentido. Pea de namoros ousados e mocinhas de famlia envolvidasem abortos. Vento Forte seria o incio do "ciclo Araraquara": ingnuo, at mesmoautobiogrfico, o texto indica uma abertura. O confronto interiorcapital serve como ponte para um dilogo menos pessoal. O novo grupo aluga o Teatro Novos Comediantes,na rua Jaceguai 520. O prdio antes estava sendo ocupado por unl teatro esprita que acabou sendo expulso. Mas talvez deixando alguns espritosocultos entre os tijolos... A estria das duas peas foi num dia de greve. Queiroz me disse que atravessouruas da cidade com nibus incendiados e com um pensamentona cabea; "ser que vai dar pblico?". Poucosestavam em cena, mas me contam que cerca de 40 ou 50 pessoasnesta poca viviam em torno do grupo. Na estria um inesperado acontecirnento:na platia, o principal crtico paulista, Dcio de Almeida Prado, que ez uma previso errada: para ele o positivo do espetculoteria sido o aparecimento de um expressivofuturo autor, Jos Celso. Profecia sujeita a correes:estavanascendoum autor mas no de escrita literria, sim de escrita cnica. O pblico certamente no imaginaria que aquele seria o princpio de um dos captulos mais perturbadores do teatro brasileiro contemporneo: estava diante de um grupo de garotos de cerca de 21 anos de idade, imaturos e inexperientes, ingnuose incertos.

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r "Ro b i n Hood" , bat is m o e " q u i ta n d a " Comea a fase "robin trood": tirar dos ricos para dar aos pobres. O grupo tem um novo projeto: mais uma pea de Jos Celso. Incubadeira, histria de uma famlia do inlcrior que vem para a capital e sufocadapela grande ciclade.Nu Selva das Cidades?Ainda no. Um filho asmtico e conflitos com os pais. O jovem Tarciso nasceuprematuro, salvou-sq graas a uma incubadeira. Sobrevive em crise com o poder tirnico dos pais, com seus conflitos e pnicos pessoais. Pouco depois, Sbato Magaldi comentaria que JosCelso ainda estavaprisioneiro de seus demnios. Na verdade, incubadeira era um smbolo dramtico mas hoje o ttulo torna-sequaseuma definio do grupo em seuprimeiro esforode respirao.Onde encontrar recursos financeirospara montar a peae assimdar continuidade coerente ao projeto? As soluesencontradas so, no mnimo, surpreendentes. Em novembro de 58, por exemplo, o Srupo ganha certo prestgio, vencendo, com Vento Forte, um concurso de teatro em televiso. Melhor espetculo, melhor atriz ( Alzira Cunha) , melhor ator ( Marcus Vinicius) . Ainda para sobreviver o grupo ensaia trs peas curtas: o espetculo estria num night club movimentado das noites de So Paulo da poca, a boate "Cave"... Um texto tpico de certa vanguarda francesa, assimilao de surrealismoe Kafka, foi dirigido por Carlos Queiroz Telles: O Guich de Jean Tardieu. Os outros dois so bobagens escritaspor dois autores desconhecidos: Geny no Pomar de Charles Thomas foi a primeira encenaode Jos Ceko e Antonio de Zerboni foi dirigida por Celso Paulino. Este estranho subpainel das dramaturgias francesa-americanaitaliana constituiu o ainda mais estranho "Teatro a Domi-

Teatro Oficina ( I 958'I 982) clio". Era arresentadLo residnciasricas de So Paulo. em do Tipo manser; Morumbi. Os atores entravam pelas portas dos fundos ou pela entrada de servio. Um processoque certamente tem origem e parentesco com os "bobos da corte" da Idade Mdia. Mas deu dinheiro. No "Cave" chegou ainda a ser "encenado" o poema de Jorge Cunha Lima, Anti-Rio. Nestes terrpos de aventura, um local de trabalho e nome: "Quit.:.da" e "Oficina". Libertando-se dos lium mites das salasda Faculdade de Direito, o grupo ganha um galpo para ensaios e estudo5, cedido por Jorge Cunha Lima. A "Quitanda" foi a primeira sede do Oficina: rua Santo Antonio 1048. Ali comearam a ser praticados o trabalho de equipe e a formao do ator, preocupao que o grupo manteria sempre. A Quitanda propiciou um novo esprito de grupo. O batismo veio, lembrado por Queiroz Telles: Roberto Freire teve um grupo de teatro no Colgio So Luiz (em 1953/54, mais ou menos) com o nome de "Oficina". O grupo nunca se apresentou.Roberto Freire acabou, assim, sendo uma espcie de pai da ciana. A Incubadeira foi o terceiro texto nacional montado pelo grupo. A trilogia de JosCelso teve uma concluso: chegou a ser escrita e at anunciada, mas no foi nunca encenada. Chamava-seCadeiras na Calada. A Incubadeira estreou em junho de 59. No espaodo Teatro de Arena.

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o Respirandona incubadeira Com esteespetculoo grupo incorpora novos elementos (principalmente Etty Fraser e Renato Borghi), alcana

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significativo xito de crtica e pblico, recebe trs prmios (melhor atriz, Etty Fraser; melhor texto e melhor direo) no II Fcstival Nacional de Teatros de Estudantes(Santos. 59) organizado por PaschoalCarlos Magno. 4 Incubadeira mais que um simples confronto de Jos Celso consigo mesmo:em seusmelhoresinstanteso texto identifica questesmais amplas, reconhecveis parte de uma gerao. por H certamenteum vinculo com os primeiros resultadosna renovao da dramaturgia nacional que se processano Arena (onde j haviam estreado sobretudo Eles no Usant Black-Tie de Guarnier e Chapetuba Futebol Clube de Vianninha). Mas h uma diferenaessencial:ent A Incubadeira a nfaseno estna temticasocial,mas na problemtica do indivduo em luta consigo mesmo, contra seus terrores particulares,aprisionado no universo da famlia, refugiadoem sua intransferivel subjetividade. sinceridade A do depoimento compensavaa ingenuidade.O espetculo reafirma o encenador de A Ponte e Vento Forte, A,mir Haddad. Seria sua ltima realizaono Oficina. Aparece neste perodo uma questo interna: o grupo deveria continuar sua trajetriaindependente fundir-se com o Arena, ou profissionalizando-se e sendo em certo sentido incorporado? O grupo respira na incubadeira, com dificuldade. A encenaoseguinte(estriaem dezembro de 59) nascede uma aliana com a Aliana Francesa que termina mal: a regra do jogo era "diviso de despesas, mas no diviso de lucros"... O projeto era duplo: uma pea francesa montada em francs (um texto de Camus) e uma pea francesa montada em portugus. Um francs radicado no Brasil, Jean-Luc Descaves,seria o encenador. Na opinio praticamente unnime dos que participaram resultou num

Teatro Oficina ( I 958- 982) I perigoso fracasso de bilheteria e num espetculo mau: .4s Moscas de Sartre. Internamente, acentua-seuma pequena crise. JosCelso, Renato e Etty no participam diretamente do espetculo,cuidando apenas de questesburocrticas e administrativas. Mas no h incoerncia na escolha do texto: Sartre era o fascnio da jovem intelectualidade daquelesanos. A descobertado existencialismoconstitua um princpio de libertao dos valores vigentes e ao mesmo tempo o aprofundamento em uma srie de indagaesque estavam em todos os jovens inquietos e insatisfeitos. A rellexo sobre a liberdade do indivduo e suas relaes com a sociedade conduziam o discurso ideolgico do Oficina a um nvel mais srio. verdade qu encenar As Moscas foi um ato de coragem at temerrio: um texto extremamente complexo, inclusivepelo pesoda divagao filosfica,que exige intrpretes experirnentadose um encenador rigoroso e sensvel.

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o D o i n tm is m opar a o s o c i a l Os dois espetculos encenados em 1960 (em mao o Oficina ensaiava,com clireode JosCelso, Nossa Cid'de de T. Wilder: no chegoua estrear),que encerrama fase de teatro amador do grupo, repetem. enquanto repertrio, a mesmafrmula do ano anterior: um te.rtonacionalescrito por um autor indito, Fogo Frb de Benedito Ruy Barbosa; e mais um de Sartre, agora a adaptao rcalizada por Jos Celso e Augusto Boal do roteiro iinematogrlico A Engrenagem. Mas h um ntido salto qualitativo em ambas as realizaes.Fogo Frio discute a questo do proletariado

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Fernando Peixoto rural (o texto estavaantesno repertrio do Arena e chegou a ser anunciadocomo uma das montagens grupo para 60): do geadano Paran, o comportamento social dos camponeses, a estrutura agrtria do pas. Um tema scio-poltico nas pegadas da dramaturgia nacionalista e social do Arena. E um Sartre mais poltico e mais explcito: A Engrenagem discute a questo da libertao revolucionria da Amrica Latina, expe a engrenagem imperialista e a ininterrupta sucesso ditadores. A discusso de sobre a questo da liberdade mais ampla e concreta: trata-se de pegar em armas e construir um destino. Sem dvida As Moscas superior: mas o entusiasmo cotidiano pela Revoluo Cubana, a sbita certeza/esperanade que a libertao estavamais perto e seria possvel,as disputas internas da conturbada poltica brasileira num perodo de agitao pr-eleitoral, fazem da escolhade A Engrenagem um acerto mais eficaz. Em relao aos anteriores, os dois espetculosde 60 indicam um mesmo movimento: o Oficina persistena mesma problemtica, mas agora amplia seu campo de viso e ao. Sai do intimismo para o social. E reaproxima-se do Arena agora tambrn de forma mais ntida: Fogo Frio encenado no prprio Arena, em co-produo.A Engrenagem apresentada em clubes operrios e sindicatos. O diretor dos dois espetculos Augusto Boal, que inclusive traz uma contri buio mais especficae valiosa aos jovens e inexperientes intrpretes: Fogo Frio resulta de intenso trabalho de laboratrios e exerccios,aprofundando, na busca da reproduo realista do comportamento social e psicolgico do homem do campo brasileiro, uma pesquisade interprelao fundamentada em ltima anlise nas tcnicas de Stanislavski. Boal voltava dos EUA e trazia um mtodo de tra-

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balho. Em certo sentido,Fogo Frio parecia mais uma continuidade do trabalho do Arena do que do Oficina: tentativa de trazer para o espetculo as contradies da sociedade, iniciando a preocupaocom um dilogo de reflexo com a platia sobre a existncia dilacerada e oprimida do povo. valioO programa de A Engrenagem traz informaes sas sobre o projeto do Oficina. O espetculo apresentado como "um reflexo direto deste amadurecimento. o seu primeiro fruto, o primeiro resultado obtido em funo das experinciasacumuladasdurante estesanos de trabalho em comum". E mais: o espetculo definido como "uma tomada de posio,uma declaraode princpios". Um compromisso ideolgico,pois a escolhado texto foi determinada pela convico "por parte do grupo Oficina de que se fazia necessria sua presenanas lutas reais de nossotempo e no exclusiyamenteo valor inegveldo texto". O grupo assumeuma postura nova, com conscincia do que significa: o Oficina sai da incubadeira. Descobre a nela. engrenagem:envolve-se Sem dvida, a criana nasceu:A Engrenagem encerra a fase do amadorismo. O grupo define princpios bsicos e reivindica uma participao ativa no processoscio-poltico atravs da atividade teatral. Mais estreita e intimamente ligado ao Arena neste ano de 1960, as questes internas agora encontram soluesmais decididas e seguras: assumir o profissionalismo mas manter-se como grupo autnomo. o Ce n su r ano M onum entod a In d e p e n d n c i a Mas Engrenagem em cartaz ainda enfrentaria acidentes e incidentes. Ensaiado em 15 dias, o espetculo

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deliberadamentecoincidiu com a presenade Sartre no no Brasil. Ele esteve Oficina com Simonede Beauvoir.Participou de debates.Cedeu os direitos de A Engrenagem, como antesj havia cedido gratuitamenteos de As Moscas. provoca mais debates.A Associao Paulista O espetculo ao de CrticosTeatrais organizauma noite de solidarie<lade grupo numa disputa contra os proprietriosdo Teatro Bela especial Vista. que procuravam impedir uma apresentao de A Engrenagent para a classe teatral. Participaram em discusses sobfe a questo teatral e poltica Augusto Boal, Magaldi, Dcio de Almeida Prado e o prol. Candido Sbato Mendes de Almeida, do Departamento de Poltica Internacional do ISEB (Instituto Superior de Estudos Brasileiros) do Rio. Finalmente. para confirmar a maioridade do grupo, um confronto direto com a censura. O Juizado de Menores e o DDP (Departamento de DiversesPblicas) proibiram uma apresentaode A Engrenagern que seria realizadadia 30 de outubro de 1960 no Museu do Ipiranga. com energia:um documentorebateas O Oficina respondeu alegaes censurae afirma que o monumento onde foi da proclamada a independncia pas perdeu o significado, do reduzindo-sea um monte de pedras - "no local onde se proclamou a independnciaela nos foi inteiramente roubada". O grupo desfiloupelasruas amordaado,juntou-se de a uma manifestao grevistasda fbrica Aymor e acabou realizando o espetculo(mesmo convidados,os grevistasforam impedidosde entrar) no C. A. Ipiranga. Usandopalavrasde Sartre,comeaagoraa "idade da razo" . preciso registrar que o programa de A Engre' nagem anuncia como prximas montagensA Vida Impressa em Dlar, que seria o prximo espetculo,mas tambm

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Cadeiras na Calada.

o O nascimentode uma empresa em tempo de crise. JusO Oficina se prolissionaT\za tamente quando chegaa parecer invivel a sobrevivnciade um teatro profissional de categoria em So Paulo. Sbato Magaldi comeouum artigo afirmando que desta vez a crise deixou cleser a eterna lamria de empresriosou fenmeno passageiro motivado por algum fracasso: tornou-se realidade pblica, reconhecida pelos governantese reclamando soluourgente. No mesmo artigo (Suplemento Literrio de para um O Estado de S. Paulo, l1-3-1961) ele reconhece, novo equacionamento da atividade teatral em So Paulo, a necessidadede interveno do Estado, no transferindo para o Governo o desempenhoda funo empresarial, mas sim levando-o a considerar o teatro como servio pblico, amparado com recursos efetivos. O panorama est negro. Poucos dias antes o presidente e proprietrio do TBC, Franco Zampa, anunciava imprensa: "face impossibilidade de cumprir, no devido tempo, os seus encargos, (o TBC) v-seobrigado a no prosseguirem suas atividades artsticas". O TBC interrompeu os ensaiosde A Semente de Guarnieri e 40 profissionais ficaram desempregados.Era iminente o fechamento do Arena. No eram atos isolados. Cacilda Becker, ento na presidncia da Unio Paulista da ClasseTeatral (UPCT), afirmava: "Se os governosfederal, estadual e municipal no ajudarem o teatro, as companhias se vero obrigadas, uma a uma, a cerrarem suas portas", Aps 6 meses de campanhas de arrecadao de di-

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nheiro (ofertas pessoais,pr-estriade filme no Cine Coral, festival de Bossa Nova, venda de "cadeiras cativas", etc.), aps 6 mesesde ensaios(desenvolvendo exercciosminuciosos, a partir das lies aprendidas com Boal por sua experincia nos EUA em contacto com o clebre Actors Studio de New York e com Eugenio Kusnet - ator no grupo desde A Engrenagem - por sua experincia com o "Mtodo" em contacto com alunos e colaboradores de Stanislavski na Rssia e na Frana), o Oficina (agora uma empresa constituda pelos scios Ronaldo Daniel, Renato Borghi, Jos Celso M. Correa, Paulo de Tarso, Jairo Arco e Flexa - a "Companhia de Teatro Oficina Ltda."), em meio a toda a crise, inaugura sua sede prpria alugada e reformada (o antigo Teatro Novos Comediantes, agora Teatro Oficina), assumea responsabilidade"impressa em dlar" numa noite de festa que tem como madrinha Maria de Lourdes Prestes Maia (esposa do Prefeito) e estria seu novo espetculo, inicio da vida profissional - A Vida Impressa em Dlar (Awake and Sing) de Clifford Odetts. No dia seguinte o prdio interditadopela polcia... . Sete dias que agitam o Oficina Histrico resumido destes7 dias de comdia de pasteoficial: o espetculoestreou, com a esposa do Prefeito lo cortando a fita simblica que inaugurava o novo prdio, no dia 16 de agostode 1961; no dia seguinte,O Estado de S. Paulo publica a crtica de Dcio de Almeida Prado que comea assim: "Estria singular a de ontem noite, com dezenas de fotgrafos rodeando o palco, como se fosse o local de um crime que iria ser cometido"; mas neste mesmo dia 17 de agosto o teatro j est interditado - a censura

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alega que os cortes estabelecidosno foram respeitados e chega a implicar com o ttulo da pea; no mesmo dia 17 de agosto a Cia. de Teatro Oficina Ltda. interpe um recurso, refutando a censura, discutindo a questo do ttulo e dos cortes; no dia 18 a Diviso de Diverses Pblicas realizou uma reunio para tratar o caso, mas no chegou a uma concluso: dia 19 era sbado, dia 20 era dorningo; mas no mesmo dia2O de agostoa imprensaj faz referncia a outra alegaoproibitiva da DDP - no uma proibio da pea o que est acontecendo (src) mas sim uma interdio do prdio, que estaria sem visto sanitrio e teria sido construdo com a platia sobre rampas, o que seria contrrio s exigncias de uma lei de 1928 (src), sendo oportuno no esquecerque a Prefeitura j havia dado o "habite-se"; no da2l de agostoa DDP j concorda com o ttulo, mas exige a realizao dos cortes e espera-seuma soluo semelhante que aconteceu quando a censura proibiu A Semente de Guarnieri - uma comissode intelectuais seria incumbida de um parecer; dia 22 bem mais agitado - o Governador Carvalho Pinto recebeu informaes detalhadas sobre o casoe parece disposto a uma soluopositiva, ao passo que Virgilio Lopes da Silva, Secretrio de Segurana Pblica, avocou a si o exame do problema, marcando um novo ensaio especial para ver o espetculo (neste mesmo dia a ComissoNacional de Teatro, assimcomo a ComissoEstadual de Teatro, alm da liberao imediata do espetculo pedem com energia uma reviso do regulamento da Censura, que consideram obsoleto e atentatrio aos interesses do teatro), ao mesmo tempo que a Prefeituaiez uma nova vistoria no prdio e confirmou o "habite-se"; na noite deste da 22 de agosto, finalmente, o Secretrio de Segurana

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Pblica liberou o prdio e o espetculo, abrindo mo dos cortes anteriorese tornando obrigatria apenasa inocente e ingnuasubstituio algumaspalavras... de Em23 de agostode 1961,A Vida Impressa em Dlar, com o prestgio de uma ampla publicidade que no custou imediato de crtica nem meio dlar, volta ao cartaz. Sucesso e pblico. Alguns aspectosprecisam ser rapidamente ressaltados. A construo da casa de espetculosfoi um ato de herosmo e trabalho. Sempre com um senso oportuno de promoo, o Oficina soube at mesmo assinalar o incio das obras, convidando personalidadespara a "demolio simblica" do antigo prdio. Do Teatro Novos Comediantes nada restava: s as paredes. O arquiteto Joaquim Guedes realizou um projeto ousado e inovador: o chamado "teatro no sanduche"- uma semi-arena centro, com platia em dois lados. No apenasum recursode espao,mas a colocao de um problema de linguagem cnica que inclusive desafiaria a imaginao criativa de encenadorese cengrafos. A escolha do texto dava continuidade problemtica bsica do grupo: a reflexo sobre a questo social ao nvel de suas influncias, aparecimento e conseqncias enquanto comportamento e relacionamento familiar. O texto de Odetts identifica foras sociais e polticas com certa para um esquema habilidadee sabetransp-las dramtico e eficiente. A Vida Impressa em Dlar o incio de um ciclo dentro do Oficina: a utilizao da dramaturgia norte-amebrasileira. ricana como instrunrentopara pensara realiclade A estrutura do texto e a natureza dos conflitos expostos permitem ainda um trabalho em profundidadeno chamado realismo psicolgico,j antes esboado.A influncia do

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Actors Studio conhecido atravs de Boal agora complementada por um curso bsico de interpretao realzado por Eugenio Kusnet, que introduz no grupo as noes bsicasdo "Mtodo" de Stanislavski. JosCelso tentou recusar a direo: depois de esgotadastodas as tentativas de ccrntrataroutro encenador, resignou-se.Trabalhou apoiado em Kusnet e em JamesColby. Sobretudoem Kusnet. E em suas intuiese experincia como assistentede direo de Boal. Passo a palavra a Dcio de Almeida Prado: "Jos Celso M. Correa estria na direo como um mestre, suficientementeseguro de seus efeitos para no abusar de trentrrrm deles". Incio de uma escrita cnica que pouco a pouco definiria, com extraordinrio rigor, sua prpria gramtica, num constante desenvolvimentode seus prprios por recursos, revitalizados uma imaginao constantemente criativa reforada por expressivovigor visual. A lio de Kusnet marcou fundo em JosCelso: uma das caractersticas mais unanimementereconhecidas nos espetculos do Oficina foi sempre a qualidade e a homogeneidadedo trabalho dos intrpretes. evidente que isto fruto de um trabalho permanente, fora dos horrios de ensaio. Mas tambm de uma concepode teatro, que garantia o significado do ator na cena. O trabalho de Jos Celso nos prximos anos ganhar uma consistncia que, numa viso mas sem dvidajusta, transformaro Oficina esquemtica no centro do trabalho no nvel da encenao, deixando ao Arena a condio de centro do trabalho no nvel da dramaturgia nacional. o Uma rennciaque agita o pas Agosto de 1961: 7 dias abalaram o Oficina. O pas

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sofreu um abalo maior: trs dias depois da volta ao cataz da pea de Odetts, precisamenteem 25 de agosto, o Presiclenteda Repblica, Jnio Quadros, depois de menos de 7 mesesde governo, num lamentvel ato teatral de flz-grante irresponsabilidade, renuncia diante de presses ue diz existir mas no revelanem enfrenta. O pas caminha para a guerra civil, quando foras da direita militar procur&m inrpcdir a possedo legtimo vice-presidente, Joo Goulart. N:o lrr clerramamentode sanguegraas mobilizao irnetlirrl:r<lc forasdemocrticas populares.E graas a uma e rrrirnobr: cpula: a "emenda parlamentarista" que acadc brr pcrrrritin<kr possede Jango em 7 de setembrode 61. a ()s rlils rlc Irrla pela legalidade foram instantesimportantes ulir conscientizao mais madura da juventude que l)unr c()rcirvlir crnpenhar-se na nsia de transformao da br:rsilcira.'lalvez uma lio no bem aprendida socierfarle pois o golpevem em 64. Mas a situanem benr assirrrilatla. poltica nos riltinrosmesesde 61 desmascarou algumas o foras. Ainda enr (rl, o Qfilna faz uma breve volta ao esprito do Arena: cnr 2fJde dezembro estria um texto de Augusto Boal, "Iosl drt lturttt Sepultura. Em certo sentido um prolongamento de Revtlufut na Amrica da Sul, primeiro instantesignificativo1lx l1n64turgiade Boal, que o Arena havia encenadoem 60. l)orrcoantes o Oficina havia anunciadoum espetculo conr duas peasem um ato: uma de Jean Genet (certamenteAs Criudus, que JosCelso sempre pensouem montar), uma de EclwardAlbee (certamente A Histra do Zoolgico, que at 5 vai permanecer nos projetos do grupo). Mas a opo foi o tcxlo de Boal. Para dirigi-lo foi contratado Antonio Abujamra, que vinha de longa de teatro no-profissional Porto uma experincia em

I Teatro Oficina (1 958- 982) Alegre e de uma recente viagem Europa, onde havia tomado contacto com as encenaes Berliner Ensemble do de Brecht e com os espetculos de Roger Planchon em Lyon. Josdo Parto Sepultura, uma primeira tentativa de comdia debochada no Oficina, no teve existncia longa nem boa. O texto curioso. Mas evidentementeno corresponde s inquietaes do grupo que j havia passado pela experincia da pea de Odetts. Comentrio de alguns: nem o esprito do Arena nem o esprito do Oficina. Alguma coisa de indefinido e diludo, que fica na histria do grupo como uma espcie de estranho intervalo num trabalho que j comeavaa definir uma linha at enquanto estilo de encenao e interpretao.

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. Veja hoje, amanh serdiferente "Enquanto estiver em cartaz Um Bonde Chamado Desejo estaremos tentando colaborar na continuao do desenvolvimentointerrompido. pois essa ainda nossa razo de ser. Que nossonome sejustifique como se justificou em nosso prdio. Tomara que seja sempre um Veja Hoje, Porque Amanh Vai Ser Diferente." Conscinciada interrupo, recuperao planejada, um enunciado de princpios baseadona necessidade no ficar no plano do estde tico nem no plano da repetio: a citao o final de um primeiro "manifesto do Oficina". um documento revelador sob mltiplos aspectos. O nome do grupo justificado em funo do projeto: "Nossas existnciasno tinham nada a oferecer: nem dinheiro, nem talentos inequvocos,nem tnicos. O que t-

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nhamos era nossotrabalho, e a crena de que pelo seu exerccio extrairamos de nossasexistnciasmuita coisa que pudesseservir ao teatro, principalmente tudo que aprendessemos nossossentidos de nova gerao. O teatro seria portanto uma Oficina de pesquisa contnuapara explorao do nossopotencialde recm-chegados benefciode uma em constanterenovaodramtica. O Oficina nos transformou e ainda nos est transformando.De amadoresa profissionais. De inconscientesna interpretao adoo de uma pelo aprendizado de Stanisconscinciade representao lavski. De um simplismoimpressionista nossaideologia, em a uma constataoda complexidade de uma arte engajada". Este projeto est inserido numa realidade cultural que o grupo (assumindoposies em transformao crticas pelo que certamenteno seriam naqueleinstanteassinadas Arena) analisacom o seguinteargumento: "O grande salto que sofreunossoteatro com o aparecimentodo autor nacional, com a desofisticaodo estilo de interpretao e com a introduodos temaspolticose sociais,sofreuesteano seu primeiro ponto de estrangulan.rento. Todas as transformaque se operaram,talvezmais importantesdo que as da es primeira fasedo TBC, necessitavam uma platia imensa, de proveniente todasas camadassociais,que acolhesse seus de no e, autores,se espelhasse estilo simplesde representao principalmente,prestigiasse introduo de suas idias de a emancipaosocial nos palcos de So Paulo. Essa platia permitiria alveza formaode uma infra-estruturaeconmica e burocrticabastanteslida, que permitissea incorporaodelinitiva da histria teatral desse salto to inrportante no seu desenvolvimento. outro lado, a prpria tenDe tativa de renovao, por no ter um pblico juiz nem uma

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economia e uma burocracia aptas ao seu desenvolvimento, tornou-se anmica, marginal, alienada, empavoneadacom as leis da terra de cego, onde quem conhecia um conceito marxista era rei, e acabou por produzir um Reader's Digest esquerdizanteinsustentvelpra quem fez, quem viu e dispensvelpara quem com ele j estava familiarizado". Sem dvida o grupo comeaa pensar por conta prpria e a lazer um questionamentoque procura investigar o sentido de sua prpria participao no processo. Ainda no "Manifesto" o grupo se autodefine como sendo o "mais jovem dentro desseesgotamento" e recusa a regressoa um teatro esttico assim como a queda num "catecismo tacanho, numa dogmticano vivenciada".E reivindica: "No pode, tampouco, esqueceros grandes temas morais, polticos, filosficos, presentes em todas as pocas,em todos os teatros que tiveram alguma dignidade e presena histrica". Da a escolhade Um Bonde Chamado Desejo (A Streetcar Named Desire). o Uma podridochamadacapitalismo O que atraiu o grupo, portanto, no foram as atraentes mas incertas promessasocultas num recente sucessoda Broadway. Havia razes ideolgicas. preciso no esquecer o fascnio que, sobretudo atravs do cinema, exercia naquela poca o novo teatro norte-americano. O Oficina tinha uma atrao aberta e declarada pelo exemplo de um movimento como foi, na dcada de trinta, o do Group Theatre (1931-1941)de Nova Iorque. Como era o Actors Studio, organizado em 1947 por Elia Kazan, Cherryl Crawford e Robert l-ewis. Uma srie de filmes vigorososnos mostrava uma renovao sensvelno processode interpretao e ao

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mesmo tempo nos fascinava por sua fora de participao contestatria. O teatro norte-americano, especialmente TennesseeWilliams e Arthur Miller, parecia preencher a nsia de discutir a realidade imediata em suas implicaes mais conturbadas. verdade que as peasde Williams, por exempio, no condenam explicitamente o sistema capitalista. Mas questionam comportamentos e atitudes de violncia e opressonas relaesentre os homens que confirmam uma irrecusveldenncia: o sistemaest podre. E o universo destes dramaturgos aquele que o Oficina sente como necessrio:os conflitos so analisadosem suas maninas contraditrias relaes classemdia e prinda festaes cipalmente quase que limitados ao mundo da famlia. Williams dissecao cotidiano monstruosoe torturado da vida da classemdia norte-americana, eliminando de vez os mitos de felicidade e prosperidade econmica e moral, soterrando o american way of life, agora reveladoem sua verdade crua e terrvel: no passa de um sufoco, fonte de sofrimento e desespero,frustrao e neurose. Em abril de 62 o Oficina estria Um Bonde Chamado Desejo com direo de Augusto Boal. Uma extraordinria soluo cenogrfica de um surpreenFlvio Imprio faz do teatro-sanduche espao dente. O elencorene no apenaso ncleo de trabalho que num trabalho auxiliado pelos vinha se desenvolvendojunto, cursos e exercciosde Kusnet, mas incorpora intrpretes mais experimentados conhecidos, como Mauro Mendona e e sobretudo Maria Fernanda no papel de "Blanche Du Bois". Um grandeespetculo, como os do TBC. Um grande xito de bilheteria. Vivien trigh, que havia interpretado o papel principal no filme de Elia Kazan, vem a So Paulo e ao assiste espetculo.

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o Todo Anjo Terrvel Em agosto de 62, uma tentativa de repetio da frntula: Todo Anjo Terrvel (Look Homeward, Angel). O ttulo em portugus, primeiro verso da dcima "Elegia do Duino" de Rainer Maria Rilke, surgiu espontaneamente durante os ensaios, em discussessobre as bruscas transformaesdo mundo em conseqnciada Revoluo Industrial. Desde este tempo os ensaiosno se resumem ao trabalho de interpretao nem se limitam ao texto. Cada pea era pacientemente dissecada em todas suas implicaes. Leitura constante, estudos de Histria, Sociologia, Economia, sempre acompanharam o Oficina. Este tipo de anlise, cujo objetivo era no apenas conhecer a fundo a matria tratada mas tambm descobrir como assimil-la e compreend-la a partir da realidade nacional, para obter um dilogo efetivo e crtico com a platia brasileira, garantiram o nvel de harmonia e aprofundamento do trabalho de encenao. O romance cle Thomas Wolffe vigoroso, a adaptao de Ketti Frings bem realizada. Mas a pea parece uma volta dramaturgia de Araraquara, a um ciclo que parecia j encerrado. O dos textos norte-americanos tambm termina aqui. O espetculo tem qualidade, a crtica elogia bastante. levado para uma primeira e breve temporada no Rio de Janeiro. Mas, em So Paulo e no Rio, fracassa na bilheteria. Mais uma crise financeira. Mas a salvaono tarda. E no deixa de ser curioso: deixando de lado as peasnorte-americanas,o Oficina comear a encenar textos soviticos. Rpidas informaesdesta poca: aproveitando a estada em So Paulo de Henriette Morineau (no elenco da pea de Wolffe), o Oficina apresenta a atriz na pea de

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Pedro Bloch O Sorriso de Pedra. No uma produo do grupo, apenaso teatro e a equipe de trabalho cedidos para uma homenagem. E ainda: os projetos. Sob os auspciosdo Conselho Britnico de Cultura e da Comisso Estadual de Teatro, teve sua estria marcada para 25 de novembro (nunca realzada,ao menos enquanto produo do Oficina) a pea de Harold Pinter O Crado Mudo, com direo de GeorgeDevine. Para dezembro estavaprogramada a comdia de Valentin Katiev Quatro num Quarto com direo de Jos Celso M. Correa. Realmente estreou em dezembro de 62 (dia 28), salvando a situao econmica do Oicina, mas com direo de Maurice Vaneau. E ainda Pena que Ela Seja uma P... de John Ford estavaanunciada para maro de 1963 (a pea de Katiev era imaginada como uma soluo provisria, sem futuro de bilheteria: aconteceuo contrrio) em traduo e adaptao de Vinicius de Moraes, com msica de Antonio Carlos Jobim. Nem Vinicius nem Tom realizaram este trabalho. O texto de Ford, mais tarde, comeou a ser traduzido por Manuel Bandeira. Acabou sendo traduzido por Ronaldo Daniel e Jos Celso M. Correa e foi ensaiado durante duas ou trs semanasem maro de 1964. Os ensaiosacabaram na tarde do dia 31 de maro daquele ano ... . Crise?Quatro num Q.uarto! "Crise financeira? Quatro num Quarto, em cartazl" Esta frmula mgica s foi des'cobertadepois. Quando a comdia de Katiev estreou ningum acreditavaem sucesso. Era um tapa-buraco. Foi Kusnet quem trouxe o texto, que originalmente chama-se A Quadratura do Crculo, stira jovem e divertida dos primeiros passos da construo do

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socialismo Unio Sovitica.Foi traduzido por Kusnet e na rlrasticamente adaptado. Melhor, reduzido. Restaram seis pcrsonagense alguns figurantes. O elenco passou instantes dificeis aprendendo dana russa com o coregrafo Paulo '/.emerol|. Quem passou pela experincia sabe o que significa ter msculos flexveis para os passos mais primrios. M:rs o espetculo foi ensaiado com descontrao e bom Irtrnror. Pela primeira vez o Oficina entregava-se corpo e de alnra a uma comdia quase do tipo "boulevard". Para tlirigir Quatro num Quarto foi contratado um encenador bclga que vinha do TBC (onde havia realizado, com xito, rrnra montagem de A Casa de Ch do Luar de Agosto de John Patrick), Maurice Vaneau. Sua contribuio foi valiosa: exercitar o elenco na brincadeira gil e descomprorrretida, no jogo de cena imediato e quase improvisado, no cfeito cmico provocado com malcia e segurana, numa alegria transbordante sem a qual a pea seria insuportvel. A temtica divertid: uma moral revolucionria que invcste contra os preconceitosburguesese oficializa uma noiro diferente do casamento, uma stira que usa a irreverncia para defendervaloresnovos. Katiev escreveua pea em 1928. A passagemde Stanislavski para Katiev estava .justificadano programa. Foi Stanislavski quem disse que a l)caera "uma brincadeira inteligeirtee talentosa". . . Acontece o inesperado: a soluo comercial, mistura tlc sexo e poltica, pensada como artimanha provisria, rrrna fonte de lucros. Filas na porta do teatro. Inclusive por que um de5 4toreS, o tambm empresrio Lbero Ripoli Iiilho, "inventa" uma alucinadadistribuiode "filipetas", talCies com desconto(2 ingressospelo preo de 1) que pass:u a proliferar como peste: distribudos em sindicatos,

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clubes,bancos,lojas do comrcio,etc. No comrcio,no s para os trabalhadores: quem compra ganha filipeta. Naqueles meses,comprar um livro significava encontrar entre suaspginas os ingressoscom preosreduzidos paraQuatro num Quarto. Comprar sabonete,idem: o ingresso vinha junto com a nota. Prolongar a vida de Quatro num Quarto significava tranqilidade financeira e tempo para planejar os prximos passos. A pea deu condies para o grupo repensartudo. Dvidas pagas, dvidas despertadas.A nsia de renovao cotidiana. Um projeto no d certo: a montagem de Homem Homem de Brecht, que seria dirigida por Luis Carlos Maciel (que naquela poca dirigia a escola de teatro de Salvador). Maciel retornou Bahia, o Oficina irnportou dois atores do Rio Grande do Sul: Itala Nandi e eu. Vim para ser ator e assistentede direo no prximo espetculo, A Torre em Concurso de Joaquim Manuel de Macedo. ltala assumiu logo parte da administrao, tinha experincia neste campo. Depois de poucos dias estvamosos dois no elencode Quatro num Quarto, que comeoua ser mudado. O Sindicato de Jornalistasde So Paulo entregou um trofu em cena aberta, comemorando o sucesso.As filas na porta permitiram a formao de dois elencos que se alternavam. tempo para pensar. Janeirode 1963:tempo para descansar, A Torre em Concurso era tambm um projeto que vinha de fora: um edital do Servio Nacional de Teatro concedia significativo subsdio para quem montasse textos clssicos brasileiros. O Arena ez O Novio de Martins Pena. O Oficina escolheu Macedo. Chico de Assis fazia letras para canes de Damiano Cozzela que seriam introduzidas no texto. Este era o projeto; uma comdia musical. Ensaiamos

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durante algumas semanas. Anlises de texto e at mesmo laboratrio, Macedo na base do mtodo de Stanislavski: luz baixa, atores improvisando circunstncias propostas, etc... Nesta poca o programa do teatro anunciava, como prximos espetculos,no apenasPena que Ela Seja uma P... de Ford e Histria do Zoolgico de Albee, mas tambm Pequenos Burgueses de Grki (Jos Celso insistia neste texto), Andorra de Max Frisch (ningum gostava, mas os direitos haviam sido comprados por Miriam Mehler que estavano grupo e a pea icava como uma vaga alternativa), Nekrassovde Sartre (ainda Sartre; fui ao Rio especialmente para buscar em mos a traduo de Antonio Bulhes) e Bonitinha mas Ordinria de Nelson Rodrigues (Jos Celso sempre teve um fascnio especial por Nelson). Ou seja: A Torre no seria aquele salto de qualidade que o grupo pensava dar. Seria um compasso de espera. Um dia, durante um ensaio, atendi a um telefonemado Rio: o edital do SNT tinha sido revogado.Falei ao ouvido de JosCelso. Ele suspendeuo ensaio. No dia seguinte nos fechamos numa casa: eu e Jos Celso traduzimos Pequenos Burgueses de Grki num fim de semana. ilala azia comida e Ronaldo Daniel e Renato Borghi apareciam de vez em quando trazendo leite e pausa no trabalho. O texto traduzido foi submetido reviso de Kusnet. Algumas correes,elenco escolhido: ensaios, exaustivos e intensos, um aprofundamento sem limites no processo stanislavskiano que agora encontrava sua matria-prima em Grki. Enquanto isso, Quatro num Quarto mantinha a estrutura financeira, inclusive atravs de pequenas excurses a cidades prximas. Estreamos Pequenos Burgueses: 15 dias depois, casas vazas, angustiadasreuniespara decidir a retirada da pea.

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Numa tarde de domingo, o crtico do Jornal do Brasil, Yan Michalski, veio assistir: a bilheteira informou que o teatro estava completamente lotado. Ele foi embora. Ns estvamos l dentro: nenhum espectador. Poucos dias depois, casaslotadasi PequenosBurgueses prossegueo ciclo sovitico transformando-se, milagrosamente, num xito sem precedentes,

o Pequenos Burgueses em nmeros Enquanto prepara Pequenos Burgueses o Oficina lana em nvelnacionalum "Concursode Peas".Objetivo: "estimular o desenvolvimentoda dramaturgia brasileira". Prmio: encenao e duzentos mil cruzeiros de adiantamento de direitosautorais.Uma recomendao expcitano 'que os trabalhos tenham no regulamento: apresentados mximo 10 ou 12 personagens que os papis possam ser e interpretadospor elencojovem". Chegam 6 peas de diferentesestados.Falta qualidade,o prmio no concedido. Enquanto prepara Pequenos Burgueses o Oficina lana um "Curso de Interpretao" ministrado por Kusnet. Para principiantes (trs turmas) e para profissionais de (uma turma, com horrio especial). teatro-cinema-televiso Sucesso absoluto. Inscriesnumerosas,carteirinha, o teatro tomado por jovens. Alguns elementosde valor. O ncleo profissionalparticipa de algunsexerccios. Para Kusnet, em determinado momento, o curso ser mais importante que sua participao no elenco do Olicina. Ele chegar a condicionar seu contrato manuteno do curso. Chegar a realizar aulas nos bastidores em espetculosque participa

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como ator, aproveitando os intervalos. Dividido: ator ou professor. Melhor: ator e proessor. Uma atividade incansvel. Kusnet defende como suas as idias de Stanislavski. Mas em alguns exerccios chegar a usar elementos de Brecht: um texto do "Berliner Ensemble" sobre os ensaios de O Crculo de Gz Caucasiano ser utilizado nas aulas algumas vezes. Do curso resulta, entre outras coisas, um espetculoprimrio e ingnuo, mas um triunfo pessoal de Kusnet: Aconteceu em lrkutsk de Alexei Arbusov, que ele mesmo dirige com os melhoresalunos ( 1965ou 1966). Quando estriaPequenosBurgueses(30 de agosto de 1963) a "Companhia de Teatro Oficina Ltda." tem trs scios: Renato Borghi, Ronaldo Daniel e Jos Celso M. Correa. Administrao: Fernando Peixoto e itala Nandi. Assistnciajurdica: dr. Modesto Carvalhosa. Assistncia mdica: dr. Samir Arap. Pouco depois esta ficha, que abre todos os programas, ter algumas modificaes: saio da administrao, substituido por Etty Fraser, e passaa existir uma Direo Artstica - Renato, JosCelso e eu. Ronaldo Daniel permanece ainda como scio, mas em fins de 63 havia deixado o Brasil: tinha nacionalidade dupla (ingls e brasileiro) e vai viver na Inglaterra. Com o nome de Ron Daniels fez carreira como ator, a princpio em cidades do interior e depois em Londres, destacando-seem seguida como encenador, recebendo inclusive alguns prmios por realizaes nos Estados Unidos. No regressou mais ao Brasil. Primeiro pedao do Oficina no exterior. Alguns nmeros, que recolhi em anotaespessoais, elucidam a carreira de PequenosBurguesesem seusprimeiros meses.A estria foi para convidados, mas a bilheteria recebeu 25 mil cruzeiros. 29 pessoasassistiram o segundo

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Fernando Peixoto espetculo. No quinto espetculo, 9 espectadores(6 inteiras, 2 meias, 1 ingresso grtis). Uma mdia de 40 espectadoresnos primeiros 15 dias. No dcimo-stimo, surpresa: 187 inteiras, total de 193 espectadores.Mais alguns dias razoveise comea o sucesso.Incluindo algumas apresentaesextras em Santos, Santo Andr e Mogi das Cruzes, em 2 de abril de 1964 foram realizados 225 espetculos, assistidospor 27 495 pessoas.Dia 3 de abril de 64 no h espetculo:foi suspensoquase na hora de comear. No h seguranapara alguns atores: a situao poltica difcil e ameaadora. O espetculo de 2 de abril teve 26 espectadores. Entre eles, Sandro e Maria Della Costa. Um espetculo emocionante:o que acontecianas ruas e no pas engravidava o espetculo de um significado novo e fantstico. Quando no final do primeiro ato era cantada a Marseillaise houve um silncio compreensivoe cmplice. Dia 3 de abril noite a "direo artstica" do Oficina foi fazer um veraneio foradono litoral paulista... Voltou. Pagando (preo por cabea) s foras policiais. Dinheiro vivo. Esta a verdade. PequenosBurgueses voltou ao cartaz (sem problemas, apenas com a "Internacional" substituda na trilha sonora) em 2 de julho de 1964. Para retomar uma carreira fulminante. preciso registrar: anto Quatro num Quarto como PequenosBurguesesseriarn, nos prximos anos, remontados inmeras vezes. Novos atores que transformavam pouco a pouco a encenao original. Quatro num Quarto para garantir a sustentao financeira. E quem tivessetido a idia de seguir cada nova montagem de Pequenos Burgueses encontraria um insubstituvel centro de reflexo para compreender o processode desenvolvirnentodo Oficina: do realismo psicol-

I i,ut nt Ofcina ( I 958-I 982) gico e social a uma verso crtica quase distanciada, que l)assa a uma incorporao do radicalismo antropofgico al, surpreendentemente,servir de veculo a uma montagenrirretorquvelde anrquicacontracultura...

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. Significado de Pequenos Burgueses "Para que ocorra a revoluo no suficiente, em geral , que os de baixo no queiram viver como antes, mas prcciso tambm que os de cima no possam viver como rrnlcs. uma afirmao de trnin, definindo uma srie de rnrrrlanas objetivas que determinam a existncia concreta tlc rrnrasituaorevolucionria. uma fraseque define, em rrrtritos sentidos, o significado de PequenosBurguesesde (iirrki." Este o princpio de um artigo que escreviem 63 Esta l)rrra() programa. A frasede knin presidiu os ensaios. Ioi a frrmula mgica do espetculo: no Brasil de 63 a poltica estavadentro dos lares e a pea de Grki, tlrrcstl-ro t',rruofoi encenadapor JosCelso, parecia um texto naciorr:tl. Na verdade nenhum texto da dramatupgiabrasileira, rr;rtlrrcle momento, levavato longe a discusso realidade da irrrctliata. lato da ao transcorrerna Rssiapr-revoluO ti,trruria acentuava o impacto. O espetculoretomava a tcrilicabase do Oficina. A decadncia o esfacelamento e ,lir elasserndia russa, cujos valores no mais encontram lt.ssonncia sentido, resultam num tdio constante,que e l('r) cfeito corrosivono cotidiano, que destrios personagcttsr.t cada instante. Pequenos Burgueses atingia seus objetivos: a reali<f rrtlcbrasileiratranspostapara a cenaatravsde palavras, irrngcns,atos, silncios, olhares.Cada personagem defende st'rrsvalores ameaadosde forma intransigente. No so

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apenasvaloressubjetivosou particulares. Cada personagem representaum segmento reconhecvelda sociedade. O pblico se identificava com alguns dos 12 personagens.Esta foi inclusive a chave da publicidade. Insistindo nesta tecla, o elenco chegou a comparecer a um programa do Chacrinha. E desfilou pelas ruas do centro da cidade com os trajes da pea. Esta identificao, na verdade, no anesteou siava conscincias domava conflitos. Grki foi um escritor combativo e no esboavapersonagenscatrticos: utilizava-osno apenas para uma viva demonstrao da realidade subjetiva, mas tambm para encostar a platia na parede. Cada personagem questionado em algum instante. Identificar-se,portanto, equivalea cair numa armadilha: Grki constri uma estrutura realista psicolgicamas dinmica, atingindo a trilha do realismocrtico. Ao contrrio de outras peasantes encenadaspelo Oficina, Pequenos Burgueses, ainda que expondo os conflitos nas relaesde uma famlia de classemdia, contesta,de forma implacvel, as relaes de produo que esto por trs de tudo. um texto eminentemente poltico, que aprofunda as razes das oposiese desvendao mecanismo do sistema, condenando-oexplicitamente.O espetculo um apelo comfoi preenso do processohistrico. Neste nvel, at de forma impiedosa: a Histria caminha, os que no caminham ao lado das foras progressistas estocondenados. No nvel do trabalho de encenao e interpretao, numa fase em que se lia e respeitava Lukcs no Oficina, todo o passadodo grupo parece ter existido para esta montagem. Aqui tudo se justifica, se aprofunda. O resultado um instante sem dvida excepcional no teatro brasileiro contemporneo. Um espetculo slido a ponto de resistir

I'eat ro Oficina ( I 958-I 982) aos acontecimentospolticos: depois da deposio de Joo Goulart em 64, o espetculo volta ao cartez com outro sentido, mas seu vigor no diminui. preciso no esquecer:PequenosBurguesesfoi escolhido para o repertrio tambm por razes especificasinternas do Oficina. E a realidade, tanto social quanto de amadurecimentointerno, penetrou no processode trabalho, acentuandocertos aspectosem detrimento de outros, equilibrando a pesquisa propriamente cnica com a preorpao pela responsabilidadepoltica, definindo as coordenadas mais gerais do espetculo. Palavras de Jos Celso: " incrvel reconhecer que o Mtodo de Stanislavski, absolutamente lgico, objetivo, sensato, destinado desmistificao dos mitos das divas e dos monstros, tenha sido tragado muitas vezes pelo irracionalismo do velho teatro e rotulado por seusadeptos ou detratores como uma mstica, portanto um privilgio. Nosso projeto era encontrar um texto que possibilitasseuma oportunidade para todo elenco de imerso num trabalho profundo de aproveitamento de experinciasanteriores,e que fossepassvelde um trabalho de equipe claro, quasecientfico". Mais que um comentrio sobre o "mtodo", uma declarao de princpios. Vlida para aquele momento. Na verdade, Stanislavski foi utilizado como instrumento para uma corporificao cnica aprofundada de e emoes verdades psicolgicas. Mas o estudo minucioso que informou e deu consistnciaao trabalho de preparao do espetculonunca se limitou diante de questescolocadas pela luta de classes.O parmetro de compreensoe justificativa de comportamentose omisses o painel pr-revofoi lucionrio tanto russo quanto (era o que se imaginava)

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Fernando Peixoto brasileiro. Alis, curioso lembrar que em Moscou Pequenos Burguesesestreou em 1902 e trs anos depois o movimento revolucionrio sofreu terrvel derrota e conheceuviolenta repressopolicial. O Oficina estreou a pea em 1963, menos de um ano antes da deposio de Jango, que teve como conseqnciaa interrupo do processodemocrtico. PequenosBurguesesatingia um nvel de trabalho dentro de uma concepode teatro que j evidencia certos problemas. O grupo revelava sua maturidade: emoo forte e contagiante, mas o espetculo mostrava disciplina e racionalizao.A mim, pessoalmente,me impressionavajustamente o trabalho de Kusnet: o personagemestruturado atravs de minucioso processode visualizao,seu texto como se fosse uma partitura. Kusnet executava uma tarefa meticulosa e previamente estabelecidae o resultado era profundamente emocional. Curioso que isso lossepossvelobservar no mais stanislavskianodos intrpretes do Oficina. Enfim, nos prximos espetculos o velho companheiro Stanislavski no ser esquecido nem abandonado: mas o senhor Bertolt Brecht comear lenta e gradualmente a ocupar espao.

. lnterrupcoforada Assim transcorre o que resta de 63: algumas substituies no elenco e na direo (Ronaldo Daniel deixa o Brasil tro fim do ano), muito sucesso, algumas viagens, muitos prmios. Amadurece um projeto antigo, que comePena que Ela Seja uma ar a ser ensaiadoem maro de 64:. P... de John Ford. Aulas de esgrima, estudos detalhados da vida social e poltica, cultural e econmicadurante a Renas-

I'eatro Oficina ( 1958 I 982) cena. Anlise aprofundada de Shakespeare, Nosso Contemporneo de Jan Kott, devorado diariamente junto com A Civilizaoda Renascena ltaliana de Jacob Burckhardt. Elenco consideravelmente ampliado, uma fecunda visita ao teatro elizabetano(o que j nos afastava do universo stanislavskiano e nos abria perspectivas e entusiasmo para um teatro pico, passandopela "ponte" elizabetana).Dia 31 de maro de 1964 interrompemos um ensaio no meio. Golpe. Pena que Ela Seja uma P... morreu naquele instante: poucas semanasdepois estreavauma comdia de Glucio Gil, T<,rda Donzela Tem um Pai que E uma Fera. A decisofoi tomada s pressas,por assim dize "na calada da noite", num instante de perplexidade e incerteza. Mas foi tomada com a possvel serenidade. Preocupao fundamental: no fechar. Nem ser fechado. Jos Celso, Renato e eu tiramos frias involuntrias. O teatro ficou nas mos de Etty Fraser, Francisco Martins e itala Nandi. No elenco da pea de Ford estava o diretor Benedito Corsi: ficou com ele a responsabilidadede encenar Donzela. Um texto divertido, bem construdo, mas inconseqente.Tarcsio Meira foi convidado (consta do programa: "gentilmente cedido pelo Canal 9"). Kusnet, diante das inesperadas"circunstnciaspropostas", como diria o mestre Stanislavski, aceitou o "sacrifcio" de l.azerum pequeno papel. Um velho e irado general, preocupadocom a virgindade da filha. Itala teve uma primeira oportunidade, criando o papel de uma garota na chave de Marylin Monroe: mistura sexo e debilinum clima tenso,realizou, em dademental. Corsi,ensaiando poucos dias, um espetculo simples e bastante eficiente. Estreou em maio. Semanas depois, voltamos. Donzela ia bem. Melhor que o resto. Cnstou, mas uma perua de chapa

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Fernando Peixoto fria acabou deixando de estacionar em frente ao teatro. Decidimos, aproveitando as adversidades,pr em prtica um velho plano: manter dois espetculosao mesmo tempo em cartaz. Assim, Pequenos Burguesesvoltou para a sede do Oficina, enquanto a Donzela, j com sua misso cumprida, foi paa Avenida So Joo, num teatro prximo ^ zona de prostituio... Desde os primeiros anos de abri uma srie de questes nos atormentava: o que fazer? Como retomar e continuar o trabalho? Como responder aos novos acontecimentos, que se agravavam dia a dia? Como protestar? Havia um texto em nossorepertrio que no nos interessa;a particularmente: Andorra de Max Frisch. Sem dvida uma pea com slida estrutura, mas a questo da perseguio aos judeus no quadro da Europa dilacerada pelas conseqncias da II Guerra Mundial no nos parecia suficiente para despertar interessedo pblico. Subitamente, nenhuma sombra de dvida: ali estava a sciluo,a mais providencial resposta ao momento histrico nacional - Andorra. Relido, o texto revelou um sentido novo. Uma idia central judeu norteou a concepoe todo o trabalho de encenao: igual a qualquer bode expiatrio. Todos ns ramos "bodes". Um texto sobre perseguio e violncia autoritria. Uma estrutura mais racionalizada, exigindo um novo tipo de trabalho. Uma alegoria realista com endereocerto: defesa dos valores democrticos, apelo aos direitos humanos, condenao do fascismo e seu mecanismo. Uma frase de "Quando se tem mais medo da Frisch definia suasintenes: mudana do que do fascismo, como que se az para evitar o fascismo?". Por cautela, no programa de lanamento, "fascismo" por "desgraa"... Andorrc estreou lraduz.imos

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dia 10 de outubro de 1964 e em So Paulo permaneceu em cartazat27 de fevereirodo ano seguinte. o Andorra em So Pauloe no Uruguai Um espetculoquase em preto e branco, pesquisa e elaboraode uma linguagem cnica extremamente despojadae seca,sem que isso impea a interrupo de um clima marcado pelo lirismo e cenas de vigorosa emoo. Um espetculo demonstrativo: cada gesto, cada movimento, cada palavra, com um significado preciso. Um desenvolvimento expressivoda linguagem visual, equilibrando, com rigorosa lucidez, razo e emoo. Stanislavski presente nos ensaios, mas aprofundado por uma intuitiva dosagem de Brecht. Andorra atesta a maturidade da escrita cnica de JosCelso. Cada cena traz uma inormao e encerra uma idia. A cenografia de Flvio Imprio afirma sua presena crtica e descritiva a cada novo momento. Os significativos elementos cnicos desempenhamum papel decisivo. E se transformam , cada signo em movimento permanente. Um exercciode estilo, a busca de uma teatralidade que mergutha at no temido convencionalismo,com a certeza de sua fora surpreendente. Um ato de protesto realizado com paixo e segurana. Brecht comea a ser devorado nos ensaios. Um texto bsico para penetrar no mecanismo da perseguio o ensaio Reflexes sobre o Racismo de Sartre, livro que todos ns carregvamosconoscoo tempo todo. Uma publicidade at agressiva,com frases como: "voc um bode expiatrio?" ou "voc precisa de um bode expiatrio?" ou "o Brasil 64 em cena". No programa, uma frase de Kafka, trechosde Sartre e poemasde Brecht. O Oficina reencontra

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seu caminho e anuncia como prximos espetculos ainda Pena que Ela Seja uma P... e ainda Nekrassov de Sartre (texto sobre a parania anticomunista na imprensa burguesa)e agora tambm: Ivanov de Tchecov(em traduo de Kusnet). Os Inimigos de Grki (em traduo de Fernando Peixoto e JosCelso M. Correa). Eduardo IJ de Marlowe e S'untaJoanq dos Matudouros de Brecht. Jos Ceiso viaja para a Europa. A direo artstica assumida por Renato Borghi e por mim (que havia sido assistentede direo em Pequenos Burgueses e Andorra). Em dezembro o Oicina faz sua primeira viagem ao exteo rior: convidadopara representar Brasil no "19 Festival Internacional de Teatro" em Atlantida, no Uruguai. Foi minha primeira tarefa de responsabilidade como encenaoriginalmente concedor: transformar as duas encenaes, bidas para o espao-sanduche Oficina, em espetculos do para palco italiano, procurando manter a equivalncia visual e conceitual. Na verdade, foi um trabalho coletivo: cada ator conhecia o significado de seus movimentos. Nos para uma platia que inclua alguns ex-miapresentamos nistrosde Jangoe lderes sindicais brasileirosj exlio, nos no rlias 10 (Andorra) e ll (Pequenos Burgueses) dezembro. de acima das expectativas. crticos uruguaios deOs Sucesso pois escolhentPequenosBurguesescomo melhor espetculo estrangeirodo ano, vencendoproduesprofissionais italianas e francesas encenadas Monteviduem 64. em Em Atlantida participamosde discusses mesasree dondas sobre teatro latino-americano. Pela primeira vez nossotrabalho ganha uma dimensomais ampla e se coloca em confronto com outros pases da Amrica Latina. Em Montevidu um breve mas estimulante contacto com o

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esquerda: Raul Cortez, Clia Helena e Ronaldo Danel eru Pequenos Burgueses. direita: Renato Borghi como Galileu ern Galileu Galilei. .ts
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Fernando Peixoto grupo "El Galpn", hoje exilado no Mxico. Fomos apontados como o melhor grupo do festival. Isso implicou em gava um videoteipe para o Canal 4 de Montevidu. Fiz minha primeira direo para o Oficina (e minha primeira experincia como diretor em televiso)com O Cimento de Guarnieri. A gravao terminou de madrugada, quase na hora de corrermos para o aeroporto, recebermosa solidria despedidade brasileiros que no podiam regressarao pas, e voltarmos para continuar a temporada de Andorra em So Paulo.

o Viagens,show e televiso,Brecht 1965: ano de muitas viagense remontagens.Pequenos Burgueses foi para o Rio, empresado por Tonia Carrero. Nos faltou coragem para enfrentar sozinhoso suposto risco financeiro. Sucesso absoluto. Metade do elenco substitudo. Diante do impasse, Jos Celso me escreve uma carta de Paris, me concedendoautonomia para mudar o espetculo em funo das necessidades reais. O espetculoestreou no Rio com minha assinatura na direo, baseada na concepo original. Na verdade no mudei nada de substancial: as alteraesforam o fruto de contribuio de novos intrpretes. Durante a temporada dosBurguesesno Maison de France do Rio crescia a alrao por Brecht. Renato e eu traduzimos sua adaptao da Antgona de Sfocles.Pensei em f.azer minha primeira encenao no Oficina. Um dia algum que estava lendo o texto esqueceu a pasta num balco do aeroporto Santos Dumont. Nunca foi reencontrado.

I t'utro Oficina (1 958- 982) 1 Mas Jos Celso traz da Europa um Brecht mais concreto, mais palpvel. Veio com as malas cheias de programas e revistasde muitos teatros europeus. O que mais nos fascinouoi o materrraldo Berliner Ensemble. Poucas horas depois de chegar ao Rio, Jos Celso abriu, no apartamento tlo Renato, uma maleta com pogramas, Iotos, um exemlrlar do clebre Theaterarbeir e muitos discos. Comeou a nos ds5"."uar alguns espetculosdo "Berliner Ensemble", rrs devorvamosas fotos procurando atravs delas enten<lero processode encenaoproposto por Brecht, enquanto irs vozesde Helene Weigel, Ernst Busch e Ekkehard Schall sc tornavam familiares. Continuamos viajando at o fim do ano: Braslia, I)orto Alegre, etc. Durante este perodo o Oficina em So Paulo ficou alugado principalmente para espetculosmusicais: Rosa de Ouro (produo do Teatro Jovem dp Rio, tlirigida por Klber Santos, com Clementina de Jesus,Paulinho da Viola, Elton Medeiros, etc.), Tempo de Guerra (produo do Arena, escrita e dirigida por Boal, com Maria Ilethnia, reunindo inclusive poemas de Brecht musicados por Caetano, Gil e Chico Buarque; na primeira parte, o show.En Tenho que Voltar lanando em So Paulo o grupo l.raiano,Gil, Gal e Tomz), etc. Na estria de Tempo de Guerra, um srio incidente com a censura, que interditou o teatro, quasena hora de comear o espetculo,o pblico j na porta, contando inclusive com forte aparato policial. 'fentamos argumentar, mas fomos ameaados de priso. Um censor inclusive me disse, textualmente, que "todo espetculofeito em arena subversivo"... Ainda em 65, duas realizaes do Oicina fora da programao propriamente teatral: em Porto Alegre, du-

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rante a temporada dos Burgueser no teatro Leopoldina, fiz, com Nara [ro, um chamado "show-verdade", integrando canese um debate com o pblico, intitulado O Canto Livre de Nara; e no dia 25 de novembro, agora com direo de JosCelso,gravamospara a TV-Excelsior (Canal 9) uma nova verso de Toda Donzela Tem um Pai que E uma Fera. Adivamos a deciso do prximo espetculo. E ainda em 65: Kusnet, com seus melhores alunos, encenaAconteceu em lrkutsk de Alexei Arbnsv, primeiro e nico espetculo de "Studio Um" do Oficina (maro de 65). Nos dois ltimos mesesde 65, mais confusescom a censura. JosCelso e eu traduzimos Os Inimigos de Grki. O texto foi proibido. Decidimos no desistir, mas buscar uma soluo alternativa, para ganhar tempo. Enquanto Jos Celso continuava a batalha para liberar Os Inimigos, comecei a reunir elenco para encenar uma comdia de Lauro Csar Muniz, Santa Mulher Magra e... Nua. Inesperadamente, a censura liberou o texto de Grki com alguns cortes. Suspendemosa montagem do texto de Lauro (que seria em 1966 encenado com a direo de Egydio Eccio no prprio prdio do Oficina, com o titulo de A Morte do Imortal). Ao mesmo tempo comeamos a pensar num repertrio inteiramente apoiado em textos de Brecht, que seria produzido em sistema de teatro de repertrio, soluo que nos parecia a frmula ideal para ampliar, nos moldes dos grandes teatros europeus, um trabalho de conquista e cadastramento de espectadores. Com Renato Borghi e Elizabeth Kander comecei a traduzir Na Selva das Cidades. E tambm a pensar em Tambores na Noite. Encomendamosa

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loberto Schwarz a traduo de Galileu Galilei. JosCelso e err comeamosa discutir a estrutura de Poemas & Canes (rcsta uma srie de anotasnum dos inmeros cadernos ile trabalho de Jos Celso, hoje arquivados no Oficina). Numa entrevista a O Globo (4-ll-65), Renato e Jos Celso lustificam a insistnciaem Brecht: "O que colocamoscomo objetivo do Oficina, quer como dinmica, interpretao tudo isso enconcrtica, transformao ou conscientrzao, tramos nesseautor. Queremos viver com ele a nossa experincia do teatro total e, quem sabe, tirar da os fundanrentos paa a criao da futura dramaturgia brasileira". Nesta poca comeamos a discutir bastante, entre ns, a necessidade comearmosa escrever.E tambm a necesde sidade de estudarmosBrecht: Renato seguiu para a Europa no fim do ano, eu esperaria sua volta e seguiria em fevereiro. E comeamosos ensaiosde Os Inimigos. Uma curiosa movimentao "geogrfica" tambm nas casas de espetculos: o Arena veio fazer um espetculono Oficina, o Oicina foi ocupar o palco do TBC...

. Significado de Os lnimgos Os Inimigos foi encenado em co-produo com Joe Kantor. Grande produo com extraordinria soluo visual e cenogrfica de Flvio Imprio. Um elenco reunindo os intrpretes regulares do Oficina mais atores especialmente convidados. A proposta cnica bastante diferente de PequenosBurgueses. A experincia vivida com a montagem de Andorra e a influncia da linguagem cnica dos de espetculos Roger Planchon indicam uma pesquisamais

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aberta, muito mais voltada para os ensinamentos brechtianos. Elementos picos surgem na encenao de Os Inimigos, cujo objetivo traar um painel quase didtico da abortada revoluo de 1905 na Rssia, reprimida pelo tzarismo. O cenrio traduz imagens criticas. O espetculo precedido de uma montagem de diapositivos(imagens, fraque introduzem o espectadorna cronologia ses,estatsticas) e na compreensodos acontecimentos.E d incio perspectiva da encenao:o historicismo. Jos Celso busca um realismo crtico que se manifesta de orma seletivae despojada. Numa entrevista afirmou que haviam dois caminhos no texto: a perspectiva do proletariado e a da burguesia. Escolheu a segundapor julgar mais eficaz junto ao pblico teatral. Para a realizao, estudos aproiundados de Histria. E discusses sobre textos de Stanislavski e Brecht. mimeografadose distribuidos ao elenco para debates internos. Uma equipe de encenaoampliada e diversificada em tarefas: trabalhei como assistentede direo e dramafurgo, cuidando do recolhimento, redao e anlise de informaes e documentos do processo revolucionrio sovitico; Kusnet preparou os atores em busca da lgica do texto e da clarezadidtica mas verdadeira das emoes dos compore tamentos; Flvio Imprio colaborou na linguagem visual no apenasatravsda cenografia mas tambm de sugestes e discusses durante o processo de marcao; Heitor O'Dwyer colaborou na limpeza gestual das aes; Chico Buarque de Holanda escreveuuma trilha sonora inspirada em canese hinos soviticos.O espetculoestreou dia 22 de janeiro de 1966. Na verdade, mesmo com contradies internas graves e com incertezas e hesitaes inevitveis num processode busca, Os Inimgos foi uma das mais cora-

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josas e renovadorasencenaes Oficina. Talvez por isso do mesmo mais fascinante e estimulante que outros espetculos mais coerentes e acabados. Mas Alberto D'Aversa tinha razo: foi o documento de uma transio. "suspenses": a A estria foi precedida de sucessivos censura voltou atrs vrias vezes,os censoresse renovavam e voltavam a pedir ensaios gerais, a estria esteve vrias vezesameaada. Cheguei a falar diretamente com o presidente Castelo Branco (que no Rio havia assistidoPequenos Burgueses, tendo ido aos bastidores no intervalo para cumprimentar o elenco...). Mas a liberao definitiva tardou. Durante os ensaios traduzi com Jos Celso outro texto nrsso, que permaneceindito: Um Ms no Campo de Turgueniev. A temporada de Os Inimigos em So Paulo no vai bem. No se repete o xito de PequenosBurgueses. O texto mais politico e mais agressivo:contesta a burguesia num sentido bem mais amplo, negando a possibilidade objetiva da existncia do "bom patro". O tema decididamente a luta de classes. O espetculo no concede ao nvel emocional. secoe direto em sua rgida exposio. Os Inmigos vai para o Rio. Renato Borghi volta para o Brasil, eu sigo para a Europa. No Rio o espetculo encenado no Teatro Municipal em curta temporada. Em junho de 1966 estou em Paris e receboum telegrama de Etty Fraser: INCENDIO DESTRUIU TEATRO PONTO VENHA RECONSTRUIR TUDO ABRAOS ETTY. o Incndio,estudos e proietos,recomeo O fogo comeou mais ou menos s 10 hs da manh de 31 de maio de 1966. Um pedao de madeira em chamas

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atravessouo forro de eucatex e caiu na platia. No teatro estavam o faxineiro Argemiro e o eletricista Domingos Fiorini. O teto desaboulogo, os bombeiros conseguiram impedir apenas que o incndio atingisse os prdios vizinhos. No centro da arena, um extintor vermelho, imenso, ridiculo: no funcionou. Ficou de p entre os escombros.Dizem que tudo aconteceuem cerca de 30 minutos. Sobrou a fachada, as paredes laterais e a parte dos fundos. Estava em cartaz um sow com Ary Toledo, A Criao do Mundo Segundo Ary Toledo. Artistas, jornalistas, empresriose estudantesvieram logo ao local. Comeauma nova etapa: renascerdas cinzas? Dia 3 de junho a direo do Oficina convoca imprensa e amigos para uma entrevistacoletiva nos escombros.A classe teatral compareceem peso. Algumas companhias oferecem rcitas especiais para ajudarem a reconstrrro. O presidente da Repblica j manifestou a inteno de facilitar um crdito da Caixa Econmica Federal. O ServioNacional de Teatro e a Comisso Estadual de Teatro j decidiram subvenes especiaisao Oficina. O prefeito de So Paulo oferecer um terreno, na sada do tnel da 9 de julho, para a construo de um novo teatro. Em troca o Oficina se compromete a erguer um prdio moderno e dotado de todos os recursos tcnicos; organizar um centro de pesquisas teatrais com departamentos de dramaturgia, interpretao, cenografia, administrao, publicidade, etc.; promete uma escola de teatro dentro dos cnones da pedagogia e da esttica atualizada, um departamento de teatro infantil, a organizao de festivais nacionais de teatro assim como temporadas com companhias estrangeirasque viajem sem objetivos comerciais;

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e mais biblioteca, cinema de arte, discoteca, cantina, feira de cultura permanente, etc. Pede-sedinheiro em todos os cantos. Uma soma considervelvem do governo do Paran, presidido por Paulo Pimentel. Ele patrocinar a reabertura do teatro, com a estria de O Rei da Vela de Oswald de Andrade. Mas nunca permitir que o espetculoseja mostrado em Curitiba... O teatro tem sua mercadoria para vender: espetculos. organizado um festival retrospectivo, primeira concretizao do velho sonho de teatro de repertrio. No Teatro Cacilda Becker, com patrocinio do Jornal da Tarde (que em suaspginas lana a campanha 2 X l, cupons que recortadose apresentados bilheteria reduziam o ingresso na pela metade: dois pelo preo de um), trs peas diferentes: nova verso de A Vida Impressa em Dlar (agora com cenografia de Paulo los), PequenosBurgueses e Andorra. Nesteperodo liga-seao grupo o cengrafo Hlio Eichbauer, que volta ao Brasil depois de alguns anos de estudo na Tchecoslovquia.No saguodo teatro inaugura-seuma pequena "Feira de Cultura": venda de livros das principais editoras a preos especiais.Com direo de Odavlas Petti, um elenco especial.az nova verso de Quatro num Quarto para espetculosvendidos em bairros e cidades do interior. O Oficina vai para o Rio com o festival retrospectivo, alterando um pouco o programa: Pequenos Burgueses, Andorra e uma terceira encenao de Quatro num Quarto, agora com direo de JosCelsoM. Correa. H um tempo ocioso no Rio: a rotina das representaes noturnas quebrada por cursos especiais para o elenco, ministrados tarde. Luiz Carlos Maciel realiza um Laboratrio de Interpretao. Mas em moldes novos: no

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Femando Pekoto h um mtodo como ponto de partida nem um objetivo preestabelecido.No primeiro dia fizemos depoimentos pessoais: algumas pessoas em formao e experincia bastante diversificada, mas um ponto em comum, unnime - todos insatisfeitos com o exerccio da profisso, marcado por certa estagnao criadora e visvel imobilismo diante da realidade. Os trabalhos consistiram em exerccios prticos s vezessurpreendentes.E, sem que isso fosse um projeto definido. caminhamos num sentido nitidamente inverso ao processostanislavskianotradicional: o que nos preocupava era a observao crtica do processosocial e sua reproduo cnica em nvel de exteriorizao igualmente critica. A questo do gestual comeou a impor-se espontaneamente. Ao mesmo tempo, aulas tericasseguidasde debates, dadas por lrandro Konder, sobre princpios bsicos da dialtica materialista e do materialismo histrico, provocando inclusive um necessrioacirramento de certas discussesinternas. E, uma surpresa paa ns mesmos, a nova verso de Quatro num Quarto foi uma experincia fascinante, um aprendizado dirio: nos soltamos em todos.os nveis, alm dos limites do "bom comportamento" cnico, transormando o texto de Katiev no veculo para um exerccio de surrealismo e criatividade, improvisando a todo instante, tomando como estmulo qualquer acontecimento. imposo sveldescrever lueaconteciaemcada espetculo:o certo que esta explosiva verso da comdia de Katiev foi, em alguns nveis, um necessrio embrio para a ruptura com a interpretao mais tradicional que empreenderamos, em seguida, na montagem debochadae irreverente de O Rei da Vela. Comeamosa descobrir em ns um potencial teatral quase indomvel. E inclusive, deliberadamente, defen-

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demos e incorporamos a "chanchada" como finalidade e opo de alguns espetculos. Mas um problema continua insolvel: que texto montar em seguida. Os planos eram muitos. Eu pensavaem dirigir Romance dos Lobos de Valle-Incln ou Oba! Estamos Vivos de Ernst Toller ou A Estrela Torna-se Vermelha de SeanO'Casey. Mas principalmente Lorenzaccio de Musset, que comecei a adaptar.em alguns dias livres em Petrpolis. JosCelso pensavaem Brecht: Na Selva das Cidades, Galileu, talvez Arturo Ui ou O Bravo Soldado Schweick. Mais um texto de Lauro Csar Muniz andou sendo examinado e at anunciado: A Comdia Atmicc. Mais dois textos russos entraram em cogitao: Ivanov de Tchecov e VassaGeleznovade Grki (que traduzi com Kusnet). E sobretudo,insatisfeitocom tudo isso,pensamos em escreverns mesmos: ainda a idia de estrutura de Poemas & Canes de Brecht. E em seguida planos mais ambiciosos:espetculos "teatro-documento" escritosem colade borao com o Centro de Pesquisasda Faculdade de Filosofia da USP (entre eles, um projeto de Flvio Imprio sobre o Baro de Mau) e espetculos sobre a Amrica Latina (que seriam escritospor JosCelso, Renato Borghi e por mim). Outro plano comea a ser sondado: um espetculo sobre o Brasil, formado por pequenostextos-depoirhentos de Dias Gomes. Millr Fernandes. Nelson Rodrigues,Augusto Boal, FranciscoPereirada Silva, Guarnieri, etc. O ttulo seria O que Voc Pensa do Brasil de Hoje? Lanamos a questo para diversos dramaturgos e algumas peas curtas comearam a chegar. O projeto seria depois abandonado. Mas, baseado nele, Augusto Boal rcalizaria, com o Teatro de Arena, aFeira Paulista de Opinio.

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Enquanto isso, as obras na rua Jaceguaicontinuavam com imensas dificuldades. Atraso de verbas, promessasde primeira hora logo esquecidas,etc. Mas muita gente colaborou. Finalmente, o inesperado:Luiz Carlos Maciel nos fez reler Oswald de Andrade, especialmenteO Rei da Vela. I conhecamos o texto, achvamos inteligente e divertido, mas historicamente superado, manifestao de um vanguardismo literrio dos anos vinte. Nossaopinio mudou da rroite para o dia: O Rei da Vela, enquanto temtica e linguagem, estrutura cnica e proposta ideolgica, desafio e compromisso,era exatamenteo que estvamosbuscando sem saber como encontrar. Uma noite num apartamento enr lpanema, Renato Borghi eu o texto inteiro em voz alta: naquela mesma noite a decisoestavatomada. No foi fcil conciliar ensaiose construo. Mas nos atiramos de corpo e alma num esforo cotidiano irreprimvel e entusiasmante.

. Signiicadode O Rei da Vela O Re da Vela oi uma desenfreadadescobertacrtica do Brasil. Uma implacvel e impiedosa reviso de valore.s que comeavaagredindo a ns mesmos, numa etapa de um vertiginoso processode libertao de preconceitose formao cultural colonizada. E terminava agredindo o pblico, inclusive a chamada elite intelectual e poltica, porque devolvia uma imagem crtica constituda basicamente de deboche e irreverncia, no poupando mitos e esteretipos, investindo com fria avassaladoracontra cdigos sacralizados de comportamento. Incorporando a postura livre e

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anrquica proposta por Oswald de Andrade, nosso espetculo no conhecia limites em sua nsia de questionar o que para ns significava a essnciado processoideolgico e poltico tanto da direita quanto da esquerda. Decidimos questionar o pblico habitual, que nos parecia anestesiado e adormecido, e assim questionar tambm o prprio teatro. Estvamos todos profundamente sufocados pelas conseqncias cotidianas de 64, atingidos por uma impacincia incontida, atacados de uma rebeldia irada, marcada pela perda de ilusese pela descrenanos projetos reformistas e pseudo-revolucionrios.O Rei da Vela foi uma forma de realizar uma espciede radiografia do pas, revelando sua podrido, seu tecido interno cancerosoe assim mesmo resistente, porque se renovavaem nossapassividadee em nosso ingnuo conformismo. Transformou-seassim numa bandeira radical, num manifesto poltico-cultural explosivo e criativo. Todo nossoirrefrevel e desmedidovmito ganhou uma estrutura orgnica e trabalhada em seus mnimos detalhes. A liberdade de criao, que diariamente rompia nossosprprios limites, nos revelando inclusive um potencial insuspeito, no ficou caoticamente perdida no improviso, mas, ao contrrio, conseguiu ser disciplinada e racionalizada. Jos Celso, finalmente fiel a si mesmo, alcanou um nvel de escrita cnica surpreendentee fascinante. Vomitou seu passadoe sua poticapessoal.O elencolanouse, num mpeto estimulante, na elaborao de uma nova postura de interpretao incorporando at mesmo sem provincianismo, conseguindo somar o aprendizado das sugestesde Brecht a algumas das mais espontneas e trepidantes manifestaes teatro popular brasileiro. Misdo turando circo e teatro de revista, pera e teatro crtico, rigor

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gestuale avacalhao,ritual e pornografia, protesto e festa. Um ato de ruptura com o passado. Um marco no teatro nacional. Estudamos muito, investigando nossaprpria inquietao e devorando um conhecimento aprofundado da realidade brasileira. Ou daquilo que julgvamos ser a realidade brasileira. kmos e discutimos economia e poltica, poesia e ensaios, manifestos e histria. Vivamos com ,4 Revoluo Brasileira de Caio Prado Jnior. Percorremos as pginas de estudos de Celso Furtado e Mrio da Silva Brito, Louis Althusser e Bernard Dort, Regis Debray e Guevara, lrncio Basbaum e Edgar Carone, Mrio de Andrade e Maiakovski, Artaud e Brecht, Reich e Meyerhold, Investigamos a ao do imperialismo e a agonia tantas vezesrevitalizada da burguesia nacional. Estvamos fascinados pela obra de Glauber Rocha (o espetculo foi dedicado a ele, depois que assistinros Terra em Transe, com o qual nos identificvamos inteiramente) e descobramosum universo de deboche sacrlegoe destrutivo nos programas de Chacrinha. A trilha sonora completava a "salada": de Villa Lobos a Carlos 1;6-"t, passando pelos carnavais do passado, pela "Giovinezza" fascista e pela "Internacional" comunista. Estudamos as teoris do pansexualismooswaldiano, apoiados fundamentalmente em anlisesde Mrio Chamie. Assim como mergulhamos no formalismo russo e no concretismo paulista, apoiados nos irmos Campos. A burguesia estava atenta: o antropofagismo se converteu em tropicalismo e lentamente foi sendo assimilado como inconseqente modismo. Mas O Rei da Vela, pela sinceridade de sua fria, por ser um ato de agressoque se prolongava em irrecusvelaprofundamento, encostouartistas e intelectuais

'l'eutro

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na parede, levando-osa uma necessriaredefinio de seus trabalhos. Deu um alento criativo novo surpreendentes artes plsticase msica popular. Fizemos,com a fora que tnhamos na poca, um painel crtico bastante perturbador da vida nacional. Especialmente do mecanismo de disputa pelo poder, de manipulao e dominao, de cafagestismo e traio. Fundamentalmente, para ns, como para Oswald tantos anos antes, o Brasil era um "cadver gangrenado".Nos empenhamos autpsia. na o Happening no palco, BB no poro Na festa de reabertura do Oficina, O Rei da Vela estreou para uma platia lotada de convidados vidos e desconcertados. Com toques de happening: o patrocnio do governodo Paran e a presenada esposado governador de So Paulo, dona Maria do Carmo Abreu Sodr, como madrinha. O teatro voltava ao palco tipo italiano. Mas com uma inovao: um palco giratrio. O novo espao(os arquitetos foram Flvio Imprio e Rodrigo L*fvre) tinha (e tem) algumas caractersticas bastante estranhas, mas explicveis: o giratrio nasceu da idia de um dia montarmos o Arturo Ui de Brecht (uma das encenaes Berliner Endo semble que mais nos haviam impressionado em Berlim), uma porta no fundo ( esquerda) ia at o teto porque pensvamos encenar Galleu de Brecht e por ali entraria o grande boneco paa a cena do carnaval, outra porta no fundo ( direita) continua numa rampa que usaramospara entrar o tanque para uma desejadamontagem do Schweick de Brecht... Com o incndio, aproveitandoo fogo, trocamos arazo social: agora "Sociedade Civil Cultural Teatro OfiJosCelso,Renato,Etty Fraser,itala Nandi e cina". Scios:

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eu. Vida nova at em burocracia... . A paradoxalcuriosidade que Brecht estava presente nesta data, sem dvida histrica no teatro brasileiro: o Berliner Ensemble nos enviou da Repblica Democrtica Alem uma didtica e bem estruturada exposio de fotos de seu trabalho, que foi inaugurada neste mesmo dia (29 de setembro de 1967) na parte de baixo do teatro, atrs do palco, para onde o pblico descia nos intervalos. Literalmente, O Rei da Vela estreou com Brecht no poro... A temporada em So Paulo seria tumultuada. Crticos espantados,pblico entre o fascnio e o dio. Em algumas sesses havia gente que levantava e agredia os atores (verbalmente) ou ao prprio Oswald (um espectador aos gritos desafiou-o a comparecer ao DOPS). Ameaas quase dirias. Pblico sendo revistado na entrada, um precrio sistema de segurana armado nos bastidores. Ameaas de depredao do teatro; tnhamos um plano (devidamente ensaiado) para escapar pelos fundos, se a resistncia fosse intil. Esta tenso engravidava o espetculo. A censura agentou em inesperadoe surpreendentesilncio. s vezes telefonavam dizendo que as denncias, inclusive de militares, aumentavam. E que a pressode Brasilia crescia. Mas nos recomendavam certa moderao para que tudo continuassena santa paz. Tivemos uma sorte: a censura estadual chegou a resistir, em defesa de sua autonomia, s claras sugestesrepressivasque vinham da censura federal. Naquelesdias travava-seuma divergnciae uma disputa surda entre ambas. Mas um dia alguns carros de polcia e quatro investigadores entraram no Oficina e levaram "preso" nada mais nada menos que um imenso cilindro de madeira compensada que, como aluso lica, era o "pnis" de um

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O Rei da Vela.

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grande boneco, retrato da burguesia brasileira, que o magnfico cenrio de Hlio Eichbauer tinha na boca de cena esquerda. Este "pnis" era usado como um inusitado canho, iluminado por dentro, que, em determinadosinstantes. saa de debaixo do palet do boneco e fulminava alguns personagens.A idia nasceu de uma cermica popular de Florianpolis que eu trouxe: um padre com um rgo sexual imenso, escondidoembaixo da batina, movido por um pequeno cordo. No dia seguinte, Jos Celso, Renato e eu fomos polcia federal, prestamos um pequeno depoimento e, depois de assinarmosque o "pnis" no mais seria usado em cena, voltamos pelas ruas de So Paulo trazendo de volta aquele grande e perigoso cilindro de madeira... O "pnis" recuperou sua liberdade quando O Rei da Vela foi encenado em Florena, iniciando a temporada europia. Na ocasio, alis, o espetculo tinha outra novidade extra: uma msica especialmentecomposta por Caetano Veloso para o terceiro ato, A Cano de Jujuba, usando como letra uma longa fala escrita por Oswald de Andrade.

o Roda Viva, tropicalismo na TV Globo 1968 seria um ano agitado. Em muitos nveis. O Oficina foi para o Rio com O Rei da Vela e JosCelso realizou sua nica encenaofora do grupo: Roda Viva de Chico Buarque de Holanda, produzido por Orlando Miranda no Teatro Princesa Isabel. At hoje muita gente atribui Roda Viva ao Oficina. Alis o prprio Oficina hoje reivindica este espetculo, o que no tem sentido. O Oficina se confunde

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bastante com Jos Celso, mas talvez no a este ponto. Na verdade, Roda Viva no teria sido, naquele momento, produzido dentro do Oficina. A equipe de direo havia ido sem dvida bastante longe, mas no acredito que aceitasse totalmente aquela experincia ainda mais funda e radical num experimentalismo de agressividadeque chegavaa proTrata-se, prevocar e atingir fisicamente os espectadores. ciso afirmar, de um espetculo extraordinrio. O texto de Chico, que chegou a estar antes em cogitao no Oficina. era apenas um roteiro. Algumas cenas com sugestesestimulantes, outras mais acabadas, outras menos estruturadas. Jos Celso, depois de O Rei da Vela, teve uma compreensolcida e sensveldo material que tinha nas mos. Soube retirar do texto imaturo um espetculoinesperado e surpreendenteinclusive pela coragem de penetrar, sem pudor, no desnudamento do mito. Um mpeto tribal definia a vitalidade intensa do espetculo. Jos Celso concretizou cenicamentea violncia de um desabafo autntico, denunciando uma experincia vivida pelo prprio attor: Roda Vh,a implacavelmentevolta-se contra uma engrenagemque domina, molda e consome seus dolos, depois de transform-los em objetos de consumo, utilizados para mistificar a verdadee ajudar a institucionalizar a mentira. Roda Viva, sucedendo O Rei da Vela, dava uma dimenso maior ao que foi chamado "teatro de agresso". Foi um xito de bilheteria. No tem sentido a verso que alguns sustentamat hoje: que o espetculoteria afastado o pblico,do teatro. Uma carreira brilhante, com casaslotadas no Rio e depois em So Paulo e Porto Alegre, s foi interrompida por outra agresso: a pea foi proibida em todo o territrio nacional com a esfarrapadajustificao de

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que provocava tumulto, ameaando a segurana. O que aconteceufoi claro: as ameaasconstantes aumentavam o prestgio do espetculo a ponto de setores paramilitares de direita (o decantado Comando de Caa aos Comunistas, CCC) invadirem e depredarem um teatro em So Paulo (covardementefechando o camarim dos atores e agredindo fisicamente as atrizes) e chegarem ao ponto de agredirem e raptarem intrpretes em Porto Alegre. Tudo isso impunemente. Ainda este ano o Oficina chegou a preparar um programa para a TV Globo, patrocinado pela Rhodia. Escrito por Capinam e Torquato Neto, seria realizado por Jos Celso com parte do elenco do Oficina e os principais cantores do grupo baiano, inclusive Caetano e Gil (e ainda Vicente Celestino).Ttulo: Vida Paixo e Banana da Tropi' clia. A. Globo (e tambm a Rhodia?) proibiu quando os preparativos j haviam sido iniciados. Jos Celso moveu uma longa e pouco ruidosa ao na Justia do Trabalho. Semresultado. Na Europa O Rei da Vela, convidado para representar o Brasil na "IV RassegnaInternazionale dei Teatri Stabili", em Florena, e no "ler. Festival International des JeunesCompagnies", em Nancy, seria anunciado em Paris com o subttulo de "Vida Paixo e Morte da Burguesia Latino-Americana". A temporada na Itlia e na Frana foi inteiramentepaga pelo prprio Oficina. O ltamarati, atravs de Donatello Grieco, chele da Diviso Cultural, negou auxlio, alegando que "o espetculo era indigno de representar nosso Pas, pela pornografia e exagero em pintar a realidade brasileira". Etty Fraser chegou a este representante do governo brasileiro para solicitar ao menos as pas-

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sagensarease transporte do pesado cenrio. Ela diz que foi recebida com gentileza e com a seguinte declarao: "Estou atendendo a vocsporque um amigo meu pediu que os atendesse.F-ui amigo pessoal de Oswald de Andrade, mas no concordo com a pea, nem com a encenao,que considero indigna de representar o Brasil na Europa". Em gargalhadas continuamos a intil mendicncia: pedimos auxlio s companhias de aviaoe at a Magalhes Pinto. com os dois carros-chefes: Nada. Fizemos rpidas excurses PequenosBurguesese naturalmente o infalvel Quatro num Quarto. Conseguimosuma apresentaoespecial de nossa \rm Roda Viva. E dirigi s pressasum improvisado Show Oficina em maro de 68 no Rio (Teatro Toneleros) com participao de Chico Buarque, Nara Leo, Caetano, Gil, Maria Bethnia, Renato Borghi (cantando "A Cano de Jujuba"), MPB-4, Terra Trio, Os Mutantes, etc. Passamos muito tempo pagando a dvida da temporada europia. r Uma Comdiaem Transe Difcil resumir esta fascinante experincia internacional. O Re da Vela escandalizouFlorena, entusiasmou em Nancy e despertou singular ateno em Paris. Voltamos para o Brasil com convites, que no tivemos condiesfino nanceiras de aceitar, para apresentaes ano seguinte em Praga, Berlim e Londres. Na ltlia o espetculo foi, no mnimo, acidentado: uma platia aristocrtica, traduo simultnea criando uma distncia (inclusive de tempo) entre a cena e a compreensodo pblico, crtica acadmica e acostumada a padresestticos que o espetculo violentava com frentico entusiasmo, alta de controle de alguns intrpretes ern cenas improvisadas alm do limite j que a

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reao do pblico no chegava... Um lcido espectador, entretanto, compreendeu, com entusiasmo,o significado de tudo, Ruggero Jacobbi. Sbato Magaldi, em sua tese de doutoramento sobre o teatro de Oswald, cita um expressivo comentrio de Ruggero: "Assim, tivemos de ler certas crticas inconscientemente racistas, pelas quais essesmoos seriam pr-Brecht, pr-Beckett, velhos futuristas, velhos expressionistas, passoque elesvm exatamentedepois de ao Brecht da dramaturgia de ontem, depois de Beckett da vanguarda luso-parisiense,depois do futurismo que foi paulista nos anos vinte e do expressionismoque foi carioca nos anos quarenta". Apenas o crtico do jornal do PC italiano, Carlo Degl'Innocenti (L'Unit,,21 de abril de 1968) compreendeu com clareza a proposta e chegou a afirmar: "O que no pode serjulgado, seja Rei da Vela um espetculo no terreno artstico como no terreno ideolgico e poltico, com a fita mtrica da crtica europia". A repercussoem Nancy pode ser em parte julgada pela pesquisa de opinio do pblico (excelente: 33,5Vo; bom: 33,570; passvel:18,3%; man:- 14,7To)e pela entusistica mobilizao dos principais crticos (Bernard Dort, Emile Copferman, Nicole Zand, Franoise Kourilsky e Hocquard) que se encarregaram de promover Jean-Jacques a ida de O Rei da Vela para Paris, no Thatre de la Commune d'Auberviller, cedido especialmentepor Gabriel Garrin, no dia 10 de maio de 1968. A noite das barricadas no Quartier Latin, momento mais combativo e repressivo das lutas entre estudantese polcia em maio de 68. Cabe ainda mencionar o trecho final de um inteligente e sensvelcomentrio escrito pelo mais expressivocrtico da Frana, Bernard Dort, especialmentepara a apresentao

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do Oficina na capital francesa. O ttulo, j significativo, "Uma Comdia em Transe": " impossvelno pensar na Opera dos Trs Vintns. Brecht tambm tentava fazer saltar aos olhos do pblico de 1928 a imagem que este pblico tinha de si mesmo em seus divertimentos 'culinrios'. Mas talvez Brecht e Weill tenham ficado um pouco tmidos, um pouco prisioneiros do nosso bom gosto e de nossa tradio teatral ocidental. O Teatro Oficina foi mais longe: at careta e obscenidade.Esta comdia-farsade um Brasil em transe tambm uma maneira de terminar com a estril imitao do teatro ocidental, de flazertbua rasa. Estamos aqui diante no de uma tranqila tentativa de fundar um teatro folclrico e nacional (como era o espetculobrasileiro apresentadoem Nancy e Pars h dois anos atrs: Vida e por Morte Severina)mas de um apelo raivoso e desesperado um outro teatro: um teatro de insurreio".

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o Saci, Poder Negro e projetos Voltamos para reapresentar a pea de Oswald, enquanto Jos Celso remontava Roda Viva para So Paulo, agora com produo de Joe Kantor. O Oficina anuncia seus diversosprojetos: aindaOba! Estamos Vivos!de Toller e No Selva das Cdades de Brecht, ainda um espetculo sobre a Amrica Latina e um texto de teatro-documento sobre o Brasil de 1922 at 1968, mas agora tambm Tambores na Noite de Brecht, Titus Andronicus de Shakespeare,e ainda um texto em preparo com o ttulo de Vida, Paixo e Morte de Nosso Senhor Jesus Cristo (sic), A Prova de Fogo de Consuelo de Castro, O Homem e o Cavalo de Oswald de Andrade, A Urna de Walter George Durst e Vampiro, qve seria escrito por Renato Borghi. Mas, como projeto ime-

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diato, Galileu Galilei de Brecht. O que, em certo nvel, seria uma espciede revisocrtica do processodesencadeado por O Rei da Vela. O Berliner Ensemble nos enviou emprestado o livro-modelo (Modell-Buch) da encenao de Brecht de Galileu. Para no ficarmos parados comecei a ensaiarPoder Negro (The Dutchman) de LrRoy Jones. Ainda uma ltima explosode radicalismo. Poder Negro estreou depois de uma batalha difcil e prolongada com a censura. Foi ensaiado num clima de extrema tenso em algumas madrugadas: freqentemente o telefonetocava com ameaade bombas e invaso. 68 foi um ano de lutas contra a crescentearbitrariedade da censura, que cometia disparates e desatinos sem a menor justificativa. A expressocultural livre e democrtica era golpeada por todos os lados. Um editorial de O Estado de S. Paulo, justificando medidas de censura aos espetculosteatrais, provocou indignao entre os artistas, secundados de imediato pela classeestudantil: os prmios "Saci", com um manifesto lido por Fernanda Montenegro, foram devolvidosnuma deciso de assemblia talvez discutvel enquanto entendimento do processode luta, mas sem dvida respaldada numa opinio da maioria. Um manifesto dos artistas afirmava: "O princpio da censura imoral, como imoral o princpio da escravido". Em junho de 68 a classeteatral de So Paulo. decidiu ir mais longe: a proibio da estria da I Feira Paulista de Opinio do Teatro de Arena provocou uma greve e em seguida um ato de desobedinciacivil. Dia 7 de junho, no Teatro Maria Della Costa, diante de uma platia lotada, a aftiz Cacilda Becker afirmou: "No aceitando mais o adiamento gcvernamental, arcaremoscom a respon-

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sabilidade desseato que legtimo e honroso. O espetculo vai comear". E comeou. A batalha pela liberao de Poder Negro teve inmeros episdios. O espetculocontou com a solidariedade negras, que alertaram contra de politicos e de associaes uma atitude fundamentada no racismo. A princpio a censura alegou o carter subversivodo texto, passandodepois a outra justificativa: "termos de baixo calo, explorando enredo imoral e atentatrio ao decoro pblico". Tempos depois o prprio chefe de censura seria preso por ter nome falso e estar fugindo de um crime de morte... No mesmo ano Roda Viva e O Rei da Vela sefiam proibidas. Poder Negro estreou dia 8 de agosto de 1968, depois de adiamentossucessivos. Sem dvida o que me interessava no texto era o fato de traduzir. com uma fria irracional, o programa mais radical dos mais destacadosmovimentos negros norte-americanos. Uma resposta irresponsabilidade branca, que procurei encenar traduzindo a situao do negro norte-americano em relao sociedade branca como sendo o Terceiro Mundo em relao aos pasescapitalistas. Com razo a crtica fez srias restriesao espetculo. Tambm ao pblico a temtica, como estava tratada, no interessava.A potica do radicalismo poltico foi uma armadilha em que muitos camos. O espetculosem dvida tinha alguma fora. Mas no integrava um projeto mais conseqente.Um pouco influenciado por alguns escritos de Walter Benjamin, eu apregoavauma confiana certamente contestvel,ao menos naquelascondies,na tambm marcusiana revolta dos desesperados.Mas no dispunha de elementosconcretos para identificar, ao nvel cla realidade nacional,o desespero. Mais meu do que do pblico. Para a

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trajetria do Oficina, Poder Negro pouco significou. Comede amos a insistir na necessidade uma reflexo mais conseqente sobre a complexidade das relaesentre o trabalho intelectual e a represso. Chegamos a pensar em textos contraditrios, comoZorenzaccio ou Dom Juan de Molire, e A Noite dos Assassinosdo cubano JosTriana. Chegamos a anunciar ainda Erick XIV de Strindberg. Mas acertamos na deciso de recolocar a razo como instrumento de pensamento e ao: Galileu Galilei seria nosso prximo espetculo. Retomando o dilogo crtico com a platia possvel. O ensaio geral, com a grade entre atores e pblico, foi realizado para a censura dia 13 de dezembro de 1968. Nos bastidores, num canto de camarim, perplexos, alguns de ns ouvimos num pequeno rdio a promulgao do Ato In sti tu c ional nm er o5... Ainda 68: para mim, Brecht indicava os caminhos irrecusveispara a superaodo impasse. Enquanto teatro e enquanto proposta ideolgica. Percebi uma trajetria scio-cultural que poderia logo vir a ser insustentvel.E me lancei num trabalho que estava adiando h muito tempo. Em 28 madrugadas escrevi o livro Brecht, enquanto Poder Negro estava em cartaz. Este estudo,/reportagem pertence ao Oficina. Nasceu dentro do grupo. Por isso a primeira edio tem uma dedicatria precisa: "Aos meus companheiros do Teatro Oficina". Utilizei as anotaes que havia feito para Poemas & Canese a experincia de duas visitas (66 e 68) ao Berliner Ensemble. Escrevendo, a crise e o impasse me pareceram, no nvel pessoal, superados. Para mim a encenao de Galileu recolocaria o Oficina nos trilhos justos: o teatro como reflexo crtica da sociedade,um confronto decisivoe conseqente com a realidade objetiva, uma

Teatro Oficina (1 958'I 982) pedra em cima de um equivocado surto de irracionalismo e anrquico radicalismo poltico-cultural.

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o Galileue contradies internas Galileu, sem dvida uma volta ao teatro de antes de O Reida Vela, acentvou as divergnciasinternas. um espetculo que volta a valorizar a palavra, mas que encerra inmeras contradies. O Oficina, e particularmente Jos Celso, seguia um impulso desenfreado que j manifesta primeiras tendnciaspara mais tarde abraar cegamenteo irracionalismo como postura intelectual e poltica, tica e esttica. verdade que estecaminho j revela certos impasses. A compreenso desta questo, ao lado de pequena oposiointerna, abrir espao para a montagem de Gqlileu, tm texto que defendeo conhecimento crtico cientfico, acredita na razo como instrumento de luta contra a represso, tem uma estrutura dialtica e um pensamento fundamentado nos princpios marxistas. Para parte do gnrpo encenar Galleu equivalia a retomar e aprofundar um teatro de efetiva participao na questq poltica e democrtica. Para outros o texto parecia fascculo da Abril Cultural. JosCelso usou esta expressoem alguns momentos. Mas a realidade nos pressionavapor todos os lados. Mais tarde JosCelso revelaria que tomou a deciso de encenar Galileu no dia do ataque do CCC ao elenco de Roda Viva. O trabalho de Jos Celso foi extremamente consciente, meticuloso e, contra seu mpeto, amadurecido. Mas ele acabou privilegiando, enquanto encaminhamento de linguagem, e naturalmente enquanto posicionamento, a cena do Carnaval, instante certamente decisivo do texto de Brecht, mas que na verso do Oficina recebeu um trata-

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mento cnico inesperado e, em relao ao resto do espetculo, contraditrio. Para ele o espetculo nascia negado, castrado. Na cena, a cincia chega ao povo. No espetculo, a cincia era substituda por um ritual mgico-militarista, desenvolvido a partir do "Coro" de Roda Viva e embrio da tentativa de elaborao de um teatro irracional e sensorial que, vencido o perodo reprimido, atingir seu ponto culminante na montagem de Grscas Sertor. As apresentaesse sucedem e a cena do Carnaval, criando problemas internos, cada dia ganha mais espao dentro do espetculo: Jos Celso no cessa de ensaia.re propor noos avanos. As demais cenas, feitas de forma direta e seca, seguem um modelo dramtico, despojado e objetivo, j conhecido e repetido: a trajetria do Oficina na verdade caminha com o Coro, empenhado numa improvisao constante e pesquisando, dentro de propsitos discutveismas definidos, uma nova maneira de relacionamento com o pblico, jogo que oscila, indefinido, entre restos da agressividade de Roda Viva, agora acrescida de gestos crispados em rigorosos movimentos de karat, e uma afetividade tipo paz-e-amor, que numa tarde de domingo chega a exibir dois ou trs nus gratuitos. No palco h uma diferena de geraese concepesque se acentua e se prolonga nos bastidores, gerando uma guerra surda feita de olhares e risos no disfarados. O elencoest dividido num infantil arrernedo de luta os de classes:de um trado ironicamente chamadosde "representativos", detentoresdos principais papis da pea, e de outro os quasefigurantesauto-assumidos como "margintpica de fascismoadolescente lia". Uma manifestao apareceem algumas discusses mais abertas: o grupo da "marginlia" resolve qualquer divergncia com uma acusao

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tipo soluo-final - xingar o adversrio de "careta"... Mas estas questes no impediram o extraordinrio xito nem a fora vigorosa do espetculo. Um milagre difcil de explicar. mas irrecusvel. Outras tendncias novas comeam a ganhar espao dentro do Oficina, fortalecidas sempre com o apoio de Jos Celso, atrado pela possibilidade de incentivar e desenvolver um trabalho no sentido da chamada contracultura: primeiros vestgiosda idia de transformar o grupo numa "comunidade" e introduo lenta de um certo misticismo ainda indefinido e frgil. As divergncias atingiam pela primeira vez, mas ainda de forma bastante atenuada, a prpria direo. Certamente esta conluso toda teve sua origem no estado repressivo e sufocante da sociedade brasileira. Internamente o setor mais jovem do elenco pretendia exercitar e impor sua confusa idia de um impreciso projeto revolucionrio e transformador, revoltado contra o sufoco e o autoritarismo. Esta nsia de destruir mitos e libertar sua espontaneidadecriativa no tinha a menor hiptese de viabilizar-se no plano scio-poltico: o Oficina transforma-se num microcosmo criado a partir do imaginrio e a batalha contra a opresso transferida, por uma associaomecnica, para o interior do gnrpo. Enfim, radicalu,aode um lado provoca a radicalizao do outro. Mas, na verdade, at que um equilbrio bastante razovelmanteve a "guerra civil interna" num estgiopouco mais que latente: haviam certamente instantes de acirramento das contradies,de confronto de valores. Mas havia momentos de apoio mtuo e at confraterniza,o.A diviso representativos-marginlia era no fundo bastante falsa: o "conservadorismo" e o "revo-

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lucionarismo" poderiam ser facilmente identificados, naquele instante, naquele elenco, tanto de um lado como de outro. Galilez viajou muito e sempre registrou grande sucesso.O que nos deu tempo para ensaiar e pesquisar durante vrios meseso prximo espetculo:Na Selva das Cidades do jovem Brecht.

c Na Selva das Cidades Pessoalmente consideroNa Selva das Cidades a mais extraordinrarealnao de JosCelso. Creio que foi o mais intenso e o mais potico, o mais corajosoe o mais criativo, o mais inteligente e o mais provocantede todos os espetculos do Oficina. Jos Celso conseguiu uma penetrante unidade dialtica entr o texto de Brecht e a realidade brasileira de 1969, inclusive engravidandoo trabalho com a prpria crise do grupo. Sua encenaoalimentou, acirrou, mastigou, digeriu todas as questesinternas. Ensaios da Selva tarde, espetculosde Galleu noite: o trabalho surpreendentemente nos devolveu a sntese. A crise ganhou um terreno real para fertilizar, as divergncias encontraram campo para expresso livre e criativa. A quase maniquesta e esquemticadiviso de antes perdeu o sentido e a unidade do grupo, sntesedialtica da oposio de antes, foi transitoriamente reencontrada. E verdade que este pacto seria alguns mesesdepois ameaadopor uma difcil e dilacerante ruptura interna. Os ensaiosda Selva, sombra de Galileu, comearam em Curitiba, prosseguiram no Rio de Janeiro, ganharam regularidade em So Paulo, onde o espetculoestreou, para

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uma curta temporada, com 5 horas de durao (nos dias seguintes conseguiu-sechegar a uma verso reduzida de pelo menos uma hora), em I de setembro de 1969. Durante o perodo final de ensaiosas sesses trabalho comeavam de t h da manh e terminavam de madrugada: exerccios, s ginstica, capoeira e carat, discusses,ensaios, laboratrios, espetculo noite. Mergulhamos no vertiginoso autodesnudamento de Grotowski (que, paradoxalmente, s eu havia assistido), estudado principalmente a partir de um valioso livro de Eugenio Barba Em Busca do Teatro Per' dido, cuja traduo encomendamosespecialmentepara uso interno. Uma nova e mais radical tentativa de aprender os estmulos e as formulaes de Artaud alternava-se com o estudo de Reich. A concepo de cenografia de Lina Bo Bardi nos entregou um estimulante espao redescoberto, construdo com o lixo de So Paulo, trazendo para dentro do Oficina a sujeira da "cidade que se humaniza", a quem alis o espetculo foi ironicamente dedicado. Os ensaios exigiam entrega emocional e fsica, estudvamoso comportamento e os movimentos de homens e animais. A complexidade da pea foi um dos menores desafios enfrentados: maior foi penetrar sem medo na complexidade de ns mesmos. Neste sentido, Ns Selva das Cidades foi um ato criativo de extrema radicalidade e violncia, no apenas ao nvel da encenao,uma linguagem construda a partir de sua prpria destruio ou ao menos rigoroso questionamento, mas igualmente ao nvel da interpretao. No ramos rebeldes ou disciplinados intrpretes de um texto, mas sim, mais que nunca, criadores de uma textura dramtica nova que se voltava contra o prprio ato de representar, contra a prpria noo tradicional do teatro. O cenrio era em cada

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espetculo literalmente destrudo. A nsia era destruir o tentro, tendncia que, enquanto proposta, se acentuar em seguida. Representar era um ato perigoso, implicava em risco fsico e emocional. Uma atividade que nos esgotava porque se alimentava de tudo que possuamos,mesmo nossossetoresmais ntimos ou reprimidos. Na verdade desta vez misturamos e esgotamosStanislavski-Brecht-Grotowski num s espetculo. Pessoalmente tive divergnciassrias, nem semprejustas, durante o processode trabalho. Mas foram teis, nunca impediram uma entrega completa. Como ator, creio que nunca realizei um trabalho to fascinante(ao menos para mim mesmo). Como membro da empresa, entretanto, comecei a me afastar. Mas as Quasesemperceber...No por causado espetculo. divergnciaspolticas de antes ressurgiamagora mais claras e decisivas.Comeamosa discutir at mesmo a questo de destruir a prestigiada estrutura profissional da companhia: uma contradio poltica que estavano interior de ns e da estrutura da empresa. Na Selva das Cidades nos colocou a todos num impasse:decidimos parar por um tempo, decidimos nos separar por um tempo. O que fazer depois? A imprensa e a crtica perplexas nos colocavam a pergunta. Ns tambm no sabamos. No final da temporada em Belo Horizonte, no incio de 1970, depois de um grave incidente interno que resultou na expulso de um dos atores (exigida por mim, por Renato e por itala, contra a vontade de Jos Celso, inesperada diviso interna que eclodiu pela primeira vez), tomamos a inevitvel decisode parar para pensar. Tomamos rumos diferentes: itala comeou uma carreira de cinema, que at hoje a mantm bastante afastada do palco,

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filmando Os Deusese os Mortos de Ruy Guerra na Bahia; Renato e Jos Celso aproveitaram passagens do "prmio Molire" e viajam, separadamente,pela Europa, Estados Unidos e pases da Amrica Latina; eu ingressei temporariamente no Teatro de Arena, viajando com dois espetculos por pasesda Amrica Latina e atravessandoos EUA de costa a costa. Marcamos o encontro para trs meses depois. r Da incubadeirapara a selva Na Selva das Cidades, tanto como O Rei da Vela, resultou num documento cultural de extrema importncia. Sem dvida o Oficina, num atestado de imprevisvel fecundidade, est bem prximo mas tambm bastante distante de seu princpio. Comea, inclusive, a negar seu passado. Selva registra um escndalo: Itala faz uma belssima cena totalmente nua. Algumas modificaes sensveis so introduzidas em outros aspectos:nas vsperasda estria forjamos uma reportagem sensacionalista jornal Notcias no Populares (30 de agosto de 69), que surgiu com uma manchete imensa na primeira pgina: PANCADARIA GROSSA NUM TEATRO DE SP!; na porta havia um cartaz construdo com madeira compensada, especialmentedesenhado por um especialistanos cartazes tambm sensacionalistas que at hoje ocupam as portas dos cinemas da Boca ou da esquina lpiranga/So Joo; os programas do espetculo era umjornal irreverentee debochado,onde as matrias ditas culturais (um artigo de Robert Brustein sobre o texto e um depoimento de Jos Celso sobre o espetculo) apareciam com a vinheta "colher de ch cultural". O novo programa (distribudo ao pblico num saco plstico, acom-

Teatro Oicina (1958-I 982) panhado de lixo) editado agora pelo novo administrador, Luiz Fernando Guimares, que aparece na ltima pgina numa foto como se estivesse sendo atropelado por um carro, o rosto debaixo de uma roda, com a legenda: "Tenho 22 anos, se que isso tem alguma importncia. No sei se ainda sou ou deixei de ser boal. O teatro no me interessa".

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r Manada de touros selvagens O programa / jornal trazia a\nda, em anexo, uma publicao em ormato de bolso, de poucas pginas, contendo frases de peas e trechos de poemas de Brecht: o Carnet Cultural - Livro Vermelho do Jovem Brecht. E um rodap na ltima pgina anunciava o prximo projeto: "Em 70 o Teatro Oficina viajar pela Amrica Latina com Os Jertes" . Mas sem dvida o documento mais revelador deste perodo o depoimento de JosCelso intitulado Um Jovem Brecht Desmunhecado e Enfureedo... Transcrevo alguns trechos: "Aos sbados e domingos vou ter que fazer dois espetculosno mesmo dia, de uma pea que deveria ser levada em captulos por uma semana inteira. A pea no cabe nos horrios que a estrutura do teatro concedeu para o que se chama de uma pea de teatro. Estou quase com cinco horas de espetculo,De diretor passo a domador. Eu soltei o touro furioso no pasto, o jovem Brecht, desmunhecado e enfurecido, os atoresse atirando de cabea... e agora eu vou comprimir, reprimir, reduzir, embalar e transformar este Caos Fantstico, que a pea, num produto vendvel, subvencionvele censurvel.O jovem Brecht soltou seu animal, no Oficina cada um soltou o seu. Todos os

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dias vinha o touro no ensaio, depois ele tinha que ser guardado fora no cercado. Vinha um banho recuperador e mais tarde voltavam os atores ao teatro contar a histria do velho oportunista que acreditavana razo (Galileu). Foi um processoincrvel. Soltar tudo tarde para recolher e ser velhamente brechtiano noite. Ser jovem brecht tarde e ser velho brecht noite era incrvel. No comeo eu no conseguiadormir direito. Mas as coisasacontecerame hoje por exemplo o teatro est que um lixo fantstico. Um caos absoluto. No se tem por onde passar.Entulho, lixo, folhas, cheiro de peixe podre. Maravilhoso. noite ontem quando os maquinistas pararam de trabalhar comearam a berrar e a cantar num programa de ndio que s pode ter sido inspirado pelo enlouquecido jovem Brecht. As cucas dos atores se destamparam e tiveram de recorrer do psicanalista ao caboclo rompe mato. Foi preciso para alguns pr remendo nas cucas. Mas tudo isso vai ter que ser disciplinado... a limpeza pblica vai ser chamada para deixar o teatro devidamente preparado e ao pblico vai ser dado apenas um plido reflexo do que as convenes repressesdo teatro e de hoje permitem. Mas eu topei as regras do jogo da convenoteatral, quero a subveno,ainda preciso do pblico que suporta somente 3 horas do que chamam cultura. Vou ter que castraro touro" (...) E no final: "Eu quero a liberdade do Oficina, eu imploro esta liberdade. Eu que(o sair pela Amrica Latina, to falada, badalada e pouco experimentada e azer aquilo que o teatro do meu tempo me obriga a fazer, e que talvez eu no tenha coragem para f.azer. E nem os espectadores do meu tempo, coragem para assistir. Na selva das cidades lutamos todos para fugir deste ring, desta armadi-

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tha que sabemosque vai acabar conosco. toda a histria desta luta individual para sairmos dela, com tudo gue pudermos gastar como esforo individual. E a conseqente inconseqnciadeste esforo a prova que o ring s vai rebentar no com uma tourada mas como uma manada de touros selvagens".

. Prata Palomares e Dom Juan Depois de cerca de trs meses, estvamos mais uma vez reunidos. 1970 seria um ano decisivo: muito trabalho, procura de novos espaos,divises e rupturas internas, dvidas crescentes descontroleda administrao, discusses e infindveis e posicionamentosinconciliveis, presena conturbada e frustrada de dois grupos de teatro estrangeiros, uma equipe que se renovavae se esfacelava,a nsia incontida de uma transformao radical que ainda esbarrava em contraditrios vinculos com o passado recente, incertezas e perplexidades. Um caldeiro em erupo; mas circunstancialmenteimobilizado. Durante algum tempo, na verdade, coexistiriam dois Oficinas. Inicialmente foram definidos dois projetos paralelos: fiquei em So Paulo para encenar Dom Juan de Molire, o resto do grupo foi para Florianpolis para realizar o tilrne Prata Palomares (que chegou a ter outro titulo: Porto Seguro) dirigido por Andr Farias. Quando comeamos a pensar o que fazer para retomar o trabalho, o interesseda maioria estavavoltado para o cinema. Um primeiro projeto chegoua ser discutido com Ruy Guerra e Rose Lacreta: um filme em episdios,tendo o vampirismo como tema central.

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Mas Andr Faria tinha o primeiro tratamento de um argumento praticamente de fico cientfica: uma exploso atmica isola dois homens numa ilha, cortadas todas as possibilidades de comunicao com o continente. Jos Celso compreendeu a ingenuidade e o primarismo do desenvolvimento dramtico original, mas percebeu o potencial da idia, na medida em que fosse assumida como uma agressiva parbola politica: uma represso violenta isola dois revolucionriosnuma ilha, sem que se saiba o que aconteceu com o movimento e com os companheiros no continente" Uma equipe, liderada por JosCelso, com quatro ou cinco integrantes do Oficina, reformulou o roteiro, transformado num painel potico do desesperoda guerrilha. Este valiosoe surpreendentetexto de base para as filmagens na verdade um documento mpar do Oficina: quase um resumo antropofgico do passado do grupo, engravidado de um vigor alucinado e desenfreadoque em certo sentido reflete e prolonga a crise ideolgica e poltica, de tendncia niilista. que se abate sobre artistas e intelectuais massacrados pelo AI-5, entregues a uma paixo revolucionria marcada pela angstia e pela impacincia, dilacerada por contradies amargas e subjetivas.Por trs, a confusa revoluo cultural chinesa. Inegavelmente imaginada como esperana.As filmagens transcorreram num clima de guerra civil: Jos Celso, nica pessoaque teria podido dirigir o filme, seguiu para Florianpolis na insustentvelqualidade de apenas diretor de atores, enquanto a reahzao cinematogrfica ficou lras mos de Andr Farias. Duas formaes, duas experincias, duas concepes.Foi inevitvel o mais absoluto desentendimentoe a conseqentediviso da equipe em dois partidos. Uma produo carssima que con-

Teatro Oficina (1 958-1982) tou com inacreditvel apoio das autoridades de Santa Catarina, oramento logo estourado, uma filmagem que se prolongou durante meses e meses, divergncias que levaram JosCelso a regressarantes do fim (substitudo por mim nas ltimas semanas) e que chegaram a provocar a sada de itata Nandi do Oficina. Em So Paulo, depois de traduzir com Jos Celso o texto de Molire, consegui trazer Gianfrancesco Guarnieri para o Oficina para escrever comigo a adaptao de Dom Juan e para o papel-ttulo. Uma conscientereaproximao deste setor do Oficina com o Arena? Talvez. Procurei me eercar de outros colaboradoresnos quais confiava, inclusive para tentar impor uma outra concepode trabalho dentro do grupo, acreditando na hiptese de defender, como projeto ideolgico, uma coexistnciaalternada e pacifica: chamei Flvio Imprio, Antonio Pedro, Martha.Overbeck, Cludio MacDowell, Lutero Luiz, etc. Dom Juan foi tambm uma exploso contraditria: o espetculo, realizado num clima fantstico de festa e entusiasmo, assumia um desafiodificil, procurando um deliberado exorcismo de fantasmas pessoais,uma busca de rituais e signos desencontrados numa desenfreadae descompromissadapesquisa de linguagem cnica, jogando com o improviso e as regras fixas, alternando numa batalha dialtica elementos racionalistas e irracionalistas, tentando manipular a presenade um catico "coro", que naturalmente tinha suas origens nos espetculosde Jos Celso, procurando utilizar as experincias de pera-rock que eu havia assistido nos Fstados Unidos. Tudo isso no empenho de revitalizar o significado do extraordinrio texto de Molire e de traar a vida-paixomorte de um corajoso e irreverente rebelde individualista

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que se joga, com mpeto e solitrio desespero,contra as foras opressivasde um regime militarizado e apoiado no trip deus-ptria-famlia. Arrancamos todas as cadeiras do teatro, utilizando a sala de espetculosinteira, sem distinguir espaopara o pblico e espao para a representao. Nos ensaioshouve, paralelamente busca da lgica quase didtica e expositiva, uma procura solta e anrquica, com exercciosaltamente inspirados em pesquisasde "teatro de envolvimento" assistidasnos Estados Unidos. Sem dvida Dyonisus 69 havia me impressionado bastante. Eu procurava integrar tanto as propostas de Richard Schechner como a bblia da contestao norte-americana, que vivi noites e dias na barra pesadado Greenwich Village, o Do It! de Jerry Rubin. Dom Juan, pessoal, intransfervel e discutvel, estreou, em sua primeira verso, dia 18 de julho de 1970. Durante o perodo de ensaiosrecebemosduas visitas de fora: o Grupo Lobo, de BuenosAires, e o Living Theater. r Presenado Living e dos Lobos Portugus comeou a ser a lngua menos falada nos corredores e salas do Oficina. O que aconteceu pode ser resumido numa expresso:um produtivo desentendimento generalizado. Os Lobos vinham em busca de um trabalho mais aprofundado, traziam a experincia argentina e limitada de espetculos sem palavras, utilizando apenaso corpo e as possibilidades de um incerto ritual cnico. Sentiam os limites de Buenos Aires e sonhavam com uma vida errante, como a do Living. Estes chegaram em crise e certamente no imaginaram encontrar o Oficina tambm em crise: alm disso traziam uma jesutica e moralista disciplina interna, fundamentada na estranha mistura de misticismo e

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anarquismo, e uma experincia teatral rica e fascinante, mas j em fase de esgotamento. A princpio reinou entusiasmo, incenso, comida vegetarianae macrobitica, muita fumaa, elegantes roupas indianas e certa confuso. Os Lobos cedo integraram-se nos ensaios de Dom Juan, uma contribuio sem dvida valiosa para certas idias e aspectos do espetculo.O Living assistiaquaseque diariamente o espetculo, tinha-se a sensaode que interviriam de um instante para o outro. Nesta poca senti uma forte atrao pela experincia de um teatro feito de improviso coletivo e imagens vigorosas e at surrealistas ou abstratas. Este momentneofascnio pelo "teatro de envolvimento", adquirido sobretudona descoberta durante a coordenaode exere fantsticos, na preparao das duas verccios alucinados sesde Dorn Juan, na verdade sofreu um banho de gua fria quandocompreendi melhor o sentido do trabalho do Living. Mas cheguei a escrevero roteiro de um espetculoque pretendiaencenar na rua, tipo comcio-relmpago,cada cena num local: uma vida-paixo-morte de um guerrilheiro, inspirado na via sacra e em episdiosda luta de libertao latino-americana. Particularmente em Guevara e na Bblia... Comecei a ter que adaptar a estrutura original ao prdio do Oficina, certo que seria impossvel sair rua: o pblico seguiria os atores acompanhando o desenvolvimento da ao. Interrompi a idia com a volta de JosCelso de Florianpolis: fui escaladopara substitu-lo nas ltimas semanasde filmagem. JosCelso, novamenteem So Paulo, juntamente com Flvio Imprio, comeou a organizar um grupo brasileiro, com integrantes do Oficina e muitos atores e atrizes especialmente selecionadose convidados para uma espcie de estgio preparatrio, visando um trabalho em comum com

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Fernando Peixoto o que restavados Lobos e com o Living. Das discusses no nasceu a luz: ficou clara a impossibilidade de um acerto de concepes,intransponvel dificuldade de um dilogo em comum. O grupo brasileiro compreendeu sua identidade prpria. E recusou-sea ser assimilado e colonizado passivamente. Procurou impor-se, mas sem uma unidade interna mais conseqente,diante do rgido e quase obsessivo fechamento das sagradasposiesdo puritano e at reacionrio anarquismo do Living. O grupo de Julian Beck e Judith Malina estavainteressado,na verdade, em anexar pessoas. Mas no em abrir-se para um entendimento e problemtica fuso com outros grupos. No admitia facilmente qualquer tipo de discussomais questionadorade seusvalores. Havia uma nsia de comunicaocertamenteem ambas as partes, mas os obstculos eram invencveis. Desde questes de princpio at detalhes mais pueris e insignificantes. Jos Celso declarou depois que o Living possua uma postura messinica, vendo o outro como coisa a ser catequizada: "ento era no mximo a seita deles admitindo pessoasdo nossogrupo, e convertidas seita delespara se entender no processo".Foi o que efetivamenteaconteceu:em Ouro Preto e Embu, antesde seusintegtantesserempresose expulsosdo pas, o Living chegou arcalizar um trabalho nas ruas, O Zegado de Caim. Contando com alguns brasileiros transitoriamente integrados. O grupo brasileiro foi dissolvido. Enfim, passadaa tempestade,estvamos,os que restavam, mais uma vez reunidos. Agora mais diferenas,mais espanto, dvidas e perplexidade. Da experincia havia sobrado um projeto incerto: formar uma comunidade de trabalho, dissolvendo em definitivo a estrutura empresarial, para viajar pelo pas e pela Amrica Latina, recolhendo

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experincias e material para um indefinido mas ansiado " _ trabalho novo". T alvezencenar ou filmar Os Sertes. Mas no seria to fcil romper tudo de vez. Decidimos, depois de ganhar tempo e talvez algum dinheiro, lnfinitas discusses, reformular a equipe e as cabeas, quem sabe equilibrar as dvidas e dvidas. Organizamos o Saldo para o Salto. Remontamos Galileu Galilei e Dom luan (novo elenco). O terceiro espetculo seria Na Selva ras Cidades em nova verso: no chegou a ser realizado. Foi substitudo pela decisode levar o Saldo para o Salto pra o Rio, mudando o programa trplice: agora novas encenaesde Pequenos Burgueses, Galileu Galilei e O Rei da Vela (que esteveproibido, consegue agora ser liberado com diversos cortes). Aps o ltimo espetculoda segunda verso de Dom Juan, no fim de 1970, certo que continuar no grupo seria um confronto dirio destrutivo e desgastante, e tambm intil, pois teria que, praticamente s, contra-argumentar tudo, e as divergnciasideolgicasagora me pareciam profundas, ou ento teria que me submeter a trilhar um caminho que me parecia vlido para quem nele acreditasse, mas que no conseguia aceitar como proposta esttica ou anlisecorreta do instante scio-polticobrasileiro, noconfiando no tipo de linguagem que ganhava corpo dentro do grupo, que me parecia equivaler a um caminho para o suicdio, no tendo perdido a crena em certos valores, sem brigas, mas em silncio, me afastei do Oficina.

. Voltando ter zeroanos a "coro" tendo a tendncia Com obstinadacoerncia.

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Fernando Pexoto vencido a dos "representativos", o Oficina lanou-sede corpo e alma na concretizaode novo projeto. A temporada no Rio apenasum primeiro estgio. Os trs espetculos,que seriam poucos mesesdepois classificadospelo grupo como uma "tralha" do passado(depois Renato afirmaria que, na viagem, restavam apenas "fantasmas" dos espetculosoriginais), utilizados unicamente para propiciarem condies materiais para o financiamento da viagem e para o pagamento da divida que atingia cerca de 180 mil cruzeiros na poca, ficaram emcataz no Teatro Joo Caetano a preos populares. O novo Oficina parece nascer numa experincia fascinante, ainda no Rio: a filmagem de O Rei da Vela. Para apresentarsua nova retrospectiva ao pblico do Rio, o Oficina az um comunicado de quatro pginas inrprensa. Este texto encerra alguns conceitos expressivos: o atribulado ano de 1970 passa a ser rotulado "ano do silncio" (sic), perodo em que o grupo teria tido uma vida "subterrnea, tensa, dramtica", atravessadocom a "Cuca de Molho", ou seja, "este refletir para no se esclerosar num caminho institucional, ou ento no resistir como apenas a contestaodo outro", tudo isso depois da montagem de Selva ter "posto o teatro a nocaute" - "as opes.se colocavam desde a possibilidade do grupo juntar-se ao silncio e desaparecerou continuar em bases radicalmente novas, quaseutpicas. Mas a barra externa no se prestava para alimentar de um lado as visesutpicas e do outro as visesda derrocada. As condies da realidade obrigavam um pronunciamento cada vez mais difcil e uma soluo absolutamente nova, mas realista. O Oficina passou todo essetempo procurando a Utopia logo aps a derrota que a realidade nos inflingia enfrentando a possibilidade da der-

'l'eatro Ofcina ( I 958-I 982) rocada, o pular fora". O grupo acaba definindo uma nova postura: apalavra "revoluo" (no mencionada neste texto, mas presente no grupo nos anos anteriores) agora significativamentetrocada por "re-volio". A busca de um novo dilogo modificador, j que os objetivos anteriores no foram alcanados: "Em 10 anos fomos mais ou menos resistentes, talvez porque o grupo tenha praticado mais ou acertos, ou mais erros, mais concesses, menos concesses, no importa. Enfrentamos o que j era para sermos, pois nessemomento todo nossoprojeto um s: re-volio. Voltar a querer, voltar a acreditar". E no final: "Assim se passaram dez anos. Assim nos abalamos com esses dez anos. Assim, e depois de ter pensado em deixar o barco afundar, voltamos para, atravs de um contato com o REAL, voltar a ter zero anos, partir do Marco Zero. Ns somospoucos e h tanta coisa a tazer" . o A utopia dos trpicos O primeiro passo uma viagem: abolio das relaes de empresa capitalista integrando todos os membros da equipe numa comunidade, no como fim mas como meio, sem salriosnum esforoinclusive de resolver a contradio pesquisae profissionalismo (na viagem haveria apenas uma atriz contratada, Ceclia Rabello), o gupo passaa chamarse agora "Oficina Brasil", o projeto de pesquisar a realidade no mais nos livros mas ao vivo e de paralelamente desenvolver um relacionamentointerno fundamentado num grupo modelo feito de fraternidade, de revalorizao pessoal e de diviso de bens - enfim, a "Utropia" (Utopia dos Trpicos). Roteiro da viagem: Rio, Belo Horizonte, Braslia. Goinia. Salvador. Recife. Fazenda Nova (Nova Jeru-

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salm), Mandassaia, Santa Cruz, Brejo da Madre de Deus, Garanhuns, Caruaru, Natal, Fortaleza, Crato, Jozeiro, So Luiz, Belm e Manaus. Os planos incluam um contato com ndios no Amazonas, que no foi permitido pelas autoridades (que, alis, causaram problemas em diversas regies, implicando sobretudo com a rcalizao de espetpara culos nas ruas ou com debates aps as apresentaes; s citar alguns: em So Luiz, o grupo foi expulso da cidade, sendo suspensa a temporada no dia 29 de agosto de 71, sob acusaodos artistas terem "proferido frases de carter subversivo" aproveitando uma falta de luz no teatro, o que os levou a prestarem declaraes no249 Batalho de Caadores; e em Belm, depois da temporada do Oficina no Teatro da Paz, aquela casa de espetculos recebeu uma nova regulamentao,em setembro de 71, para "preservar a cultura e evitar que o Teatro da Paz voltassea ser profanado por certas companhias e certos artistas"). Os planos incluam tambm o incio de nova etapa da viagem, agora pela Amrica Latina, o que foi suspensopor ter sido considerada necessria uma reestruturaointerna do grupo. Foi decidido o regresso.Fim de sonho. Incio da constataoda morte. A viagem recebeu crticas severasde Renato Borghi, num depoimento prestado aps sua sada do Oficina: ele afirma que fracassoujustamente a busca de um entrosamento entre os elementos da comunidade, ressaltando o crescimentode um esprito autoritrio em JosCelso, que s admitia uma contestaode tipo emocional que nada transformava, uma impossibilidade de discusso interna que fazia sua ntida apario no autoritarismo de certas manifestaesteatrais realizadas no perodo; afirmando ainda

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que o grupo viajou Iechado em si mesmo e que ele atravessouo pas sem ver o pas, tomado por uma espcie de cegueirade que s depois teve conscincia.Mas sem dvida a viagem (que alis foi bastante documentada: a principal realiza.o Braslia, talveza mais expressivade todas, foi em registrada, mas em filme vencido, perdendo em qualidade; o espetculo na Concha Acstica de Goinia foi documentado e o filme foi vendido ao Estado de Gois; a experinciade happening em Mandassaia. no serto de Pernambuco, foi filmada em'Super-8, duas horas de material, mas o filme oi apreendido pela Polcia Federal, obrigando os integrantes Oficina a um depoimento...)consedo guiu um objetivo especfico:o almejado "trabalho Novo", apesar da desconfiana, foi praticado e experimentado de diferentes maneiras; o Oficina chegou s ruas e misturouse, mesmo de forma antagnica ou ao menos contraditria, com a populao rural e urbana sobretudo no nordeste brasileiro; no teve condies filmar Os Sertes(atrao de pelo messinico?)em Nova Jerusalmcomo pretendia, mas reuniu um fascinante material que seria em seguida aproveitado no agressivodocumento que voltar a tentar revolucionar a imobilizada linguagem teatral nacional, Gracias Sertor. sem dvida impossveljulgar objetivamenteou tentar descrever em detalhes estas experincias no presenciadas. Basta mencionar rapidamente as mais significativas: em Salvador, uma entrevista imprensa transformouse num happening, os atores encostados na parede do jornal, os redatoresespantadose fingindo que nada acontecia de anormal, em seguidaos atores"morrendo" em cima das mesasda redao, os redatores continuando a escrever

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como se nada estivesse sucedendo, refugiados nas mquinas, a polcia chegando e os jornalistas em silncio, "uma fase que ningum quer tomar posio nenhuma, a respeito de nada", denuncia Renato Borghi; em Santa Cruz o prprio Renato apareceu preso-na praa principal, com os olhos vendados,e foi dito ao povo que s seria libertado se trouxessempedaos de pano e amarrassem uns nos outros fazendo a volta na cidade, o que fez o povo participar e, informa Armando Srgio da Silva, pedir "para o grupo pensar na possibilidade de empreg-los numa produo"; em Mandassaia o elenco entrou na cidade como peregrinos seguindo um lder que levava um basto, marcaram sete locais com sete cruzes, confrontaram a populao em silncio, demonstraram os sete usos do basto e seu emprego principal como arma para vencer o inimigo, o grupo ficou cego (doena comum na regio), foi construda uma ponte unindo duas partes da cidade, o basto chegou a ser utilizadopara tocar o campanrio da igreja, o inimigo foi vencido, o Oficina organizou uma procisso com os camponeses, com uma cano que promete a volta e a festa. Curioso assinalar: o tema dos sete usos do basto, ento utilizado num contexto mgico, uma adaptao da estrutura central da pea Horcios e Curicios, uma aula de dialtica de Brecht, que faz uma demonstraodidtica dos diferentes usos de uma lana na luta dos povos oprimidos contra o imperialismo. Mas ao que tudo indica a origem mais nitida do traumtico Gracias Sertor, e do que foi classificado pelo grupo como Te-Ato (amarro voc em mim?; ou ser: atuo em voc?) foi a experincia em Braslia: a temtica do basto, o ritual da lobotomizao, a questo da esquizofrenia, da

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morte e da ressurreio, o silncio como confrontao ameaadorae perplexa, desta vez os intrpretes (ou "atuadores") com maquiagem feita da lama de Braslia, cerca de 2000 universitrios participando com gritos e cantos e danas, a idia da viagem e do sonho, a acusaoimpositiva de que todos esto mortos, o novo alfabeto que quasenascedos muitos usos que existem num mesmo objeto, a confraternizao inal, seguida de um passeio silencioso e ritualizado, ao lado de 2 000 pessoas, uma cerimnia de semearjunto e reitoria, todos cavando com as mos at ser fincado na terra o simblico basto. Mais do que todo o resto, mas certamente intil sem o resto, esta experincia definiu o projeto do Te-Ato. E semeou as basesda estrutura e da concepo de Gracias Seor. Este espetculo seria aprisionado em salasde espetculos,dentro das paredes da instituio, matando boa parte de sua nsia de insolente contracultura e da produo radialmente marginal, mas certamente tambm adquirindo certa eficcia justamente por estar confinado nos teatros "burgueses". Da que alguns considerem que o happenng experimental de Braslia, pela integrao do pblico, por ter sido feito na ma e a partir de um improviso que conduzia inexoravelmente ao desconhecido, enfrentando com rara capacidadeinventva pelo grupo, foi o nico autntico espetculo do Te-Ato proposto por Jos Celso. 1971no pode ser encerradosem uma referncia mais ou menos paralela: no poro do Oficina encontrava-se o senhor Bertolt Brecht, novamente- nascia o grupo "Po & Circo", dirigido por Luiz Antonio Martinez Correa, irmo de JosCelso, a princpio com uma criao coletiva baseada em contos <lefada, Cypriano & Chantalan, em seguida com urna livre adaptaode O Casamentodo PequenoBurgus,

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oe Brecht, que em 72 passaria do poro para a sala de espetculose em 73 repesentaria o Brasil no Festival de Nancy, na Frana. Mas no fim de 7t a viagem acabou. Regressando, o grupo perdeu o oficial esprito de comunidade. Cada um voltou para sua casa e para seus lenis. Um intervalo apenas numa experincia que seria ainda retomada mais tarde. A vivncia da experincia de comportamento grupal, nos moldes da vida errante e contestatria do Living Theater, tinha tido, afinal, um saldo positivo e negativo. Tratava-sede aproveit-lo como matria para uma reflexo e para uma ao teatral ou parateatral ou at mesmo antiteatral. O "Trabalho Novo", que o grupo conseguiu praticar nas ruas, resultou num roteiro que repousa mais sobre a queslo da estrutura do que da palavra, ainda que no a negue totalmente. Foi escrito coletivamentepor integrantes orientado pelas preocupaes da viagem, mas sensivelmente de Jos Celso: esta tentativa de romper couraas e encarar um desafio sem medo, jogando em certo grau de improviso e de imprevisto menos ou mais controlado, estreou, em casas de espetculos tradicionais, partindo inclusive da conscientecontestaodesta premissa, a partir de fevereiro de 72 no Rio (Teatro Tercza Rachel) e a partir de abril de 72 (dividido em duas partes, cada uma apresentadanum dia) em So Paulo (Teatro Ruth Escob ar): Gracias Sefror.

r Re-volio: Gracias Sefror "O teatro estmorto. Est morto porque a cultura brasileiraestmorta por asfixia", declarou Jos Celso em

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maro deT2numa entrevistasobrea crise da cltura nacional concedida a Philomena Gebran. A proclamao da morte do teatro tinha um alvo preciso:para JosCelsoo que est morto o teatro convencional,tradicional, burgus, aquele que mantm sacralizada a diviso palco-platia, justamente aqueleque cultiva a passividade espectaclor do porque conservaa noo de especlador. Gracias,Sefor provocon impacto e polmica, paixo e dio, adeso recusa,aplausoe vaia. Na verdadeo espet culo (a palavra talvez no seja totalmente adequada)despertou ateno principalmente enquanto exerccio de uma nova linguagemde comunicao,a partir cleuma estrutura (bastante semelhante de Paradise Now,,um dos nrais clebresespetculos Living), no mnirno vigorcisa surpreendo e dente. A importncia maior, entretanto. resideno prprio significado:pela primeira vez trabalhandoem nvel de dramaturgia, o Oficina (agora "Grupo Oficina Brasil em ReVolio") fa.zuma investigao si mesmo, merguihando de de forma incisiva nas dvidas e perplexidades de seu significado na sociedadebrasileira, propondo um envolvimento com o pblico marcado por forte dose de imposio autoritria, mas ao mesmo, quase que literalmente, servindo platia seuprprio crebrocomo matria a serdigerida. Para celebrar este ritual dilacerante, o espetculotransforma-se em assemblia. resultados nvel do socialou do ldico Os no so imprevisveise dependem da adesoou recusa da platia, formada por aquilo que o grupo define agora como os "filhos prediletos", um setor mais insatisfeito da classe mdia estimado em 100000 marginais e intelectuais. Sem dvida o propsito de teatro ou te-ato popular est afastado um troca de um dilogo, que retoma as conquistas de O Rei

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da Vela e sobretudo de Roda Viva, agora travado direta e relativamente com certa elite econmica e/ou "bem pensante". Nesta controvertida experincia cnica, os atores sero "atuadores". E comearorecusando aidia de representaoe a noo da esttica teatral tradicional de "mscara". Encostadosnum paredo, sendo impossvelo recuo, chegou o decisivo instante de confrontao. Da a opo pelo antiespetculoe a prioridade para a investigaocoletiva no que haveria de mais profundo em cada um. Da a conscinciade que esto "mortos" e, portanto, a gratuita acusaoao pblico de estar tambm "morto": da a crena numa mgica ressurreio que, num nvel explicitamente evitado mas legvel, seria a idia, verdade que bastante abstratizada, de "revoluo" (com a mesmo). Fora deste prisma, Gracias Sefior uma provocaogratuita. A partir desteprisma, mais um documento decisivoe polmico do Oficina. E particularmente de JosCelso: um ato cultural discutvel e talvez discordvel. Mas eloqente e perturbador. Seria impraticvel, em pouco espao, uma anlise crtica da complexa proposta ou do confuso resultado. Cabe mencionar uma das muitas objees geralmente feitas que, ao lado da crtica do aspecto autoritrio ou do aspecto utpico-mgico implcito na discussocom aplatia, tem razo de 3 ser: o dualismo simplista que, no desenvolvimento toda a de estrutura, reduz questescomplexas e contraditrias a um maniquesmo de viso que deixa pouca margem de entendi- )el mento a um espectadormais exigente.J na primeira parte, intitulada "A Confrontao", as relaessociais so consideradas pura e simplesmente como mortas. Sem maior explicao. E a partir desta prcrnl5sas resta a esperana
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de que a sala entregue seu pensamento mais secreto, uma vez que est, diz o espetculo, dividida em duas camadas: o setor legal, careta, de carteira de identidade, e o setor no revelado, que move tudo. Os atuadores partem do conceito do "ns legal morto" e de{endem a possibilidade do "ns vivo no formulado". A questo aprofundada na segunda parte, "Aula de Esquizofrenia".que parte da idia do "n(rs professores, pblico aluno" e explicita, por conta prpria, o significado da esquizofrenia, sinnimo de diviso, airmando, em nova dualidade, que existe um organismo social secreto, perigoso e encarcerado, assim como outro legal, careta, disposto a todas as concesses. que resunrido na O idia do indivduo em permanente guerra civil consigo mesmo. a convenodo sistema de relaesa responsvel pela escravizao, dominao e castraodas foras propulsoras do movimento e da energia. Caracteriza-seassim a diviso: esquizofrnico e homo-normalis. Este ltimo o que obedeceordens catatonicamente, enquanto o primeiro o que inutilmente tenta libertar sua energia mas no est atento realidade objetiva. Para neutralizar e tazer vencer a apatia, acabandocom a angstia e a inquietao, a soluo final seria a lobotomizao. O espetculo abre-se para o pblico: cabe platia, a cada um dos espectadores, escolher "sim" ou "no". Antes houve, entretnto, uma explicao sobre as "origens" desta esquizofrenia: analisado o papel do ndio (que teve o teatro medieval portugus como instrumento de lavagem cerebral), do negro (que a colonizaosoubedomesticare a sociedademoderna soube confinar a um papel subalterno na vida cultural e poltica) e dos emigrados dos anos vinte (que tiveram sua rebeldia social anulada com dosesmaciasde po e circc).

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O universo bastante cifrado proposto pelo Oficina comea a mergulhar ainda mais dentro de si mesmo, jogando com signos e smbolos prprios e em certo sentido fechados, medida que cresce o apelo forada participao do pblico: as partes seguintesso "A Divina Comdia" (descida aos infernos, o martrio, jogos de imbecilizao e fuga, leitura de um trecho de Os Sertes), "A Morte" (o massacre dos crebros), "Sonhos de Ressurreio" (pela unio dos co{pos, na tentativa de reinventar uma nova humanidade, na construo de um navio que seguir para o paraso em "Maracangalha"; a separao dos corpos, aps o naufrgio, j em terra firme, passadoo sonho de luta, o aparecimento do Serafim Ponte Grande, criado por Oswald de Andrade, como o anti-heri latino-americano, a morte dos atuadores, a certeza de que as transformaes scio-polticas reais sero reaizadas por ndios. e negros, cabendo aos filhos prediletos no mximo tarefas de renovao cultural e poltica, inclusive a possibilidade de "teatralizar" tudo; a ressurreio, o sonho com o fim do apocalipse, a queda da Babilnia, equivalente destruio final do capitalismo). A parte seguinte "Voltar a Querer", explicitando a re-invenoe a re-cuperoda ala, a descoberta de um novo alfabeto, a noo de re-volio. A ltima parte o "Te-Ato", fundamentada na formulao inspirada em Brecht (base da demonstrao didtica e dialtica dos sete usos da lana em Horcios e Curicios): "H muitos objetos num s objeto, mas o objetivo um s: destruir o inimigo. Se esseobjeto no for alcanado, no h nenhum objeto em um s objeto". Esta fantstica e rigorosa realizao do Oficina, cujo problema central reside na discutvel tomada de posio a

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favor da idia de que o confronto revolucionrio se trava no nvel subjetivo do indivduo e no na concreta luta de classes, teve o final inadmissvelmas previsvel: depois de muitas indecisese ameaas, a censura proibiu, em junho de 72, Gracias Sertor em todo territrio nacional. Mais uma interrupo forada no projeto de "centro irradiador", na organizao comunitria de um "grupo de comunicadores", como ento se autodefine o grupo. r Casa das Transas e 3 lrms O prdio da Jaceguai520 transforma-se na "Casa de Transas". Experincia de assumir a contracultura marginalizada ou auto-intitulada "Marginal", atravsde espetculos de msica (o "Revoli-Som", apresentandoconjuntos de rock, grupos do bairro do Bexiga, experincias de msica de vanguarda, msica pop, etc.) ou exibies de cinema (o "Off-Cine", que chega a promover, em exibiesde 16 mm e Super-8, um "Festival de Cinema de M Quali dade", incluindo a primeira apresentao no Brasil de O Demiurgo de Jorge Mautner, realizado em Londres com Caetano Veloso e Gilberto Gil). Jos Celso define a "Casa de Transas" como uma conseqncianatural da descompartimentalizao das artss; "ns fim da dcada de 60 tudo que obedecia a divises funcionais, baseado na diviso da produo do sculo XIX, morreu". Da a concluso de que a perda da funo especifica pode levar a uma liberdade maior: "ou seja: no usar mais o brao direito, apenas. Usar o corpo todo. Eu gosto, voc gosta, de danar, cantar, pintar, fotografar. Qualquer pessoa capaz de fazer qualquer coisa e a Casa de Transas est a para isso". O espetculode Luiz Antonio M. Correa passa para a

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sala principal. formado o irnico "Brasilian Antropofagic Sound" e passam a apresentar-seas debochadas"Coristas do Inferno", com msicas de Brecht e K. Weil. O trabalho volta-sebastante para ura problemtica tentativa de integrao no local geogrficr do teatro: o bairro do Bexiga. Cada apresentao vem acompanhada de comida, baseada em pratos tpicos: "a comida tem muito a ver com a criatividade, a produo e a liberao de energia. um fato de integrao", insiste JosCelso. Por trs da festa quase diria, uma justa angstia toma vulto, amparada principalmente na crescenteinquietao de Renato Borghi: a experincia de contracultura no tem viabilidade econmica, pois dirige-se a um pblico em potencial sem poder aquisitivo, os poderes pblicos estaduais e federais fecham as portas para o Oficina. Como continuar o trabalho? O final de 1972 nos reaproximaria inesperada e circunstancialmente: Renato e Jos Celso me procuram, depois de anos de relaesno mnimo geladas.Esto em busca de textos e idias para sair do impasse. E a preocupao parece ser sobretudo de recuperar o prestgio perdido pelo grupo. No traio ao caminho recente nem volta atrs: uma forma ttica de reequilibrar o desgastado prestgio. A escolharecaiu em As Trs lrms de Tchecov. JosCelso voltou a dirigir como antes: um espetculobrilhante, vigoroso, de extrema fora potica, com instantes de inesquecvel belezavisual. Mas minado pela queda na contradio, sem dvida historicamente justificvel, que antes j havia levado ao impasse - o elenco formado por atores convidadose profissionaisao lado do grupo que vinha das inconseqentesexperinciasnas "transas". A nova tentativa de misturar duas vises de cultura e sociedade, trabalho e

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profisso, desequilibram e comprometem o resultado artstico. E atingem tambm os bastidores. Para JosCelso,s Trs Irms era a exata descrio do intelectualismonativo, mostragem de uma classede intelectuais que s agora, para ele, nascia no pas. A desorganrzao, ap6s Gracias Seor, teria sido uma opo do grupo: "uma escolha, uma quebra". O novo espetculo apresentado com um argumento j antes inmeras vezes utilizado: "para organizar outra yez nossa posio, nada melhor do que uma viagem em profundidade sobre o que foram essesquatro anos". EsclareceJos Celso: "As Trs Irms marca. ento. o incio de uma tentativa de unificao. Ser um trabalho de preparao, superando o prprio teatro: o teatro no teatro". A unificao fracassa: no dia 31 de dezembro de 1972, ap6s o espetculo, surpreendendo toda a equipe, Renato Borghi, dirigindo-se diretamente ao pblico presente,anuncia seu desligamento do Oficina, desfechode uma crise subterrneaque se agravava nos ltimos meses. Agora definitivamente o Oficina passaa ser exclusivamenteJosCelso. Inesperadamente volto a participar do grupo neste instante de perplexidade e derrota: JosCelso me procurou no dia seguinte,para que eu substitusse Renato em As Trs Irms. Precisavade um ator que ele conhecesse bem e que conhecesse bem o trabalho de Renato: a substituio teria que ser feita, em emergncia absoluta, em poucas horas. Fiz a ltima semana de As Trs lrms em So Paulo e estreeio espetculono Rio. Em maro de 74, Renato Borghi declarava imprensa: "O que existia, na realidade, nessa ltima fase antes da minha sada, era um grupo de 40 pessoas -

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incompetentes profissionalmente na maioria - em torno de 3 ou 4 pessoasque ditavam as regras. Isso me dava um desgostoprofundo. Depois de ter trabalhado tanto tempo ao lado de tanta gente que eu gostava, e ainda por cima profissionais, de repente me vi cercado de pessoasque no conseguiamsequerdar uma rplica em cena". A curta carreira de As Trs lrms terminou melancolicamente no Rio poucas semanasdepois: uma substituio atrs de outra, os espetculosprovocando a reao negativa e irritada da platia. Um dia o elenco chega ao teatro Glucio Gil e encontra tudo, cnrio e material de cena e roupas, na rua.

r Silncioe prses 73, sim, seria o ano do silncio. O prdio em So Paulo estava alugado para Tom Santos. Surge uma intrincacla questo referente a pagamento de aluguel e cumprimento de contrato. O Oficina fica ameaado de perder sua sede. Mas a classe teatral imediatamente une-se a Jos Celso numa tentativa de segurar o prtlio: o Oficina consegueganhar a questo, que envolveuadvogadose policiais. E retomcu seu local de trabalho. Organizou-se urna nova comunidade com novos projetos de continuao incerta de uma trajetria que, para muitos, pressionadapor todos os lados, indefinida, e aparentementeesgotadaem si mesmo, parece ter chegado ao fim: forma-se a "Comunidade Oficina Samba" (nome formado das iniciais de "^Sociedade Brasil,4nimaes"). 74 marcaria o nascimento de um "segundo filho" do

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Oficina (o primeiro havia sido o grupo Po & Circo): o grupo Ananke. Formado por trs atores que antes haviam pertencido ao setor "marginlia" de As Trs lrms, realna um espetculo de criao coletiva que muitos que viram consideram extraordinrio, inclusive por seus desdobramentos: Joel, Giba e Tuch montam As Criadas de Jean Genet, estreando em Florianpolis. O espetculo chega a ser apresentadona Penitenciria Estadual de Florianpolis. Quando regressama So Paulo o texto de Genet adaptado por Luiz Fernando Guimares e recebe o ttulo de ExAmor, Um Caso de Polcia. Chega a ser encenado na Penitenciria Feminina de Carandiru, espetculodocumentado em Super Oito realizado por Slvia Werneck. Era aberto ao improviso e assimilaoespontneaou ensaiadade novos elementosa cada representao.Enquanto isso, Jos Celso continua a montagem do filme O Rei da Vela (inclusive filma novas seqncias),planeja a edio de um livro sobre a trajetria do Oficina (projeto depois assumido pelo setor de publicao do Oicina, at bem recentemente coordenado por Ana Helena Camargo, que realizou um exaustivo e minucioso trabalho de arquivo e documentao, e, sem ver realizado seu esforo, deixou o grupo h poucos dias) junto com editores do jornal Ex (sobretudo Hamilton Almeida Filho), anuncia para breve a abertura de um restaurante de comidas naturais e planeja uma "criao coletiva" baseadaemPrometeu Acorrentado, de squilo. 74 alnda o ano em que o Oficina seria acorrentado: primeiro o ator Henrique Numberger, preso durante um espetculode Bob Wilson no teatro Municipal quando vendia cartazes de Richard Nixon preso, editados pela Comunidade Oficina Samba, solto 3 dias depois (mediante paga-

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mento); depois (20 de abril) o teatro invadido, as autoridades afirmando terem descobertoum ponto de txico e entorpecentes,com a violenta priso de Hamilton de Almeida Filho e Paulo Orlando Laer de Jesusfiornalistas), Maria Lancelotti de Jesus(esposade Paulo Orlando), Marcos Pereira de Souza (estudante) e Edinsio Ribeiro Primo (pintor), tendo a imprensa divulgado contraditria e estranha notcia que falava em garrafadase at tiros (um policial teria sido ferido), mas tambm que os prisioneiros haviam confirmado a culpa sob pancadas e coao fsica e depois desmentiram e acusaram os policiais de forjarem uma encenao,tudo isso resultou num total de 93 dias de priso e depois foram todos absolvidos; finalmente, priso de JosCelso, Celso Lucas, Maria do Rosrio M. Corra e Maria de Lourdes (empregada domstica), as mulheres ficaram detidas uma semana, os homens 20 dias (no incio desaparecidos,at que a policia se dignou a anunciar que estavam no DOPS). De 20 a 29 de abril o teatro esteve interditado. Jos Celso nesta poca (pouco antes de ser preso) lanou um texto/documento extraordinrio para amigos, imprensa, companheiros, colaboradores, opinio pblica: ,t.O.,t. Duplo significado: "socorro" e "ss". Houve uma intensa movimentao internacional de artistas e intelectuaispara tir-lo da priso e da tortura. No final de 74, sentindo o progressivoestrangulamento interno, o Oficina, depois da fracassadatentativa de encenarMahagonny de Brecht, no Canecodo Rio de Janeiro, decide auto-exilarse. Jos Celso vai para Portugal. O grupo viaja pouco depois.

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. Em Po r t ugale M o am b i q u e 1975: Portugal e Moambique. Ano de muito trabaiho: teatro, cinema, televiso, festaspopulares,animao cultural, um jornal, msica nas ruas, etc. Em Portugal o trabalho comeaem So Joo do Campo: uma passeatapelasruas da aldeia at a Casa Paroquial, escola-de-samba onde seria encenada uma nova verso de Galileu Galilei (no um remonte do espetculoapresentadono Brasil: trata-seagorade uma "re-criaocoletiva" apenasbaseada em Brecht, aparecendoo nome de Jos Celso, que alis interpreta o papel-ttulo,unicamente como "orientador"). Trata-se de uma experincia em carter de sondagem. Faz frio, o elenco est com roupas escuras.Mas carrega bandeiras e faixas coloridas. H o propsito de reviver a celevinho jogado para o ar, num esforode brao rlionisaca: recuperar o esprito do deus grego. A Casa Paroquial pequena, muita gente fica fora. A Comunidade Oficina Samba decide: todos ou ningum. H uma tentativa de na laz,ero espetculo nra mas o frio grande. Dirigem-se todns prtra o clube de futebol onde mostrado o "Carnaval clo [iovo". Diz unr documento do Oficina: "cena com a participao do povo em que se faz uma corrente para receber os espritosdo futuro, isto , do mundo liberto das relaes servido".Ao que tudo indica volta o espritoda de "nresa de ping-pong". Agora propostocomo coletivizao. O mesmo documento diz que ao gnrpo interessa mais a organizaoda vida social do que o teatro. H um entusiasmo incontido pelos caminhos abertos pela Revoluo Portuguesa e o 25 de abril parece o comeo da libertao:

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fim do fascismo e princpio do socialismo. Poucos meses depoisa festa dos cravos comear a ser substituda por um difcil processo democrtico logo dominado pelas foras conservadoras,a partir das indecisese indefinies do PS portugus.Para o Oficina, naquele instante, samba-movimento-revoluo uma coisa s. O espetculotenta um so breque: interromper a festa para incentivar um ato de reflexo sobre o processorevolucionrio. Galileu pouco depois estrear entre os veludos do teatro municipal So Luiz em Lisboa. O grupo procura aproveitar a contradio da propostade um teatropoltico-popularno templo da burguesia portuguesa:"o espetculodeve terminar transformando a sala num lugar de comcio, os empregados aparecendo, mostrando tudo". A idia f.azerum ritual de desmascaramento. Numa entrevista,JosCelso diz que na obra de Brechtexiste,como projeto, uma posturaanrquica. A repercussode Galileu contraditria. Pouco pblico:50 a 100 pessoas. opinio da platia recolhida. A Menciono trs, escolhidasquase ao acaso: "teatro serve ao povo. No So Luiz o povo no vem, vocstero que ir at o povo. pois s assim a arte estar a servio da revoluo"; "lamentvel a falta de pblico! Por qu? Vamos continuar apresentandotextos destes. Parabnse obrigado!"; " urgente que a vossapea chegue aos quartis. Um grupo de militarespelo poder popular!" E a critica? Escreve Maria Helena de Mesquita: "Numa encenaoque amplia o palco do So Luiz, desmesuradamente e enche tudo de luzes, de bandeiras, de confetes, de acrobacias, de esferasdouradas, de mscaras, de magias, Jos Celso, os seus actores entenderam e, com muito amor, desrespeitaramBrecht". JosValentim l,emos

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ataca o "modernismo" da encenao,diz que "o espetcukr, que comeapor confundir e fascinar, acaba por se ir extinguindo lentamente, morrendo no meio do aborrecimento da sala", que "a fbula freqentemente no se comlrreende", condenao narcisismoque leva a "quatro horas centraclas em torno da figura demirgica do director, acor. criador, JosCelso" e ataca a quantidade da sub"quase do venoque o Oficina recebeupara o espetculo. rnontante do dado ao Centro Cultural de vora para unl ano de actividade,sem que possa,minimamente,justificItl". Urbano favares Rodriguespercebea {alta de aprofundanrentodo espetculo, discordada nfasedada cena do carnaval"que chama os espectadores palco a danarem ao strbreo projeto de destruiodas relaesde poder a todos o ruveis, no poderia deixar de a{ectar. como espetculorepresentao tipo clssico.as ltintas cenas", mas inde siste: "O Oficina-Sambaest connosco,est com o Povo l)ortugus, estcom a Revoluo escalamundial - e pede passagen. merece-a.A fertilidade e imaginaodos sigE nos notvei: os inquisidores vestem hbitos verdes, que lembram fardas da LP; a saudaofascista est presente ruostnovimentos de opressoe de tortura fsica e psquica; a burguesia veneziana ostenta um cifro no chapu alto, a nrescla de trajos do Renascimento e de vestes modernas resulta numa crtica do processohistrico, que, alis, os aclores no se dispensam de Lazerverbalmente, em dadas a l tu ra s". O trabalho do Oficina foi inicialmente financiado por oficiais,com o patrocniodo Movimento das Forentidades Armadas, Ministrio de Educaoe Cultura, Fundao as Gulbenkian, etc. Mas, diz Jos Celso, aparecea descon-

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fiana, "a morrinha burocrtica, atrapalhando, adiando", e o grupo perde as subvenes. Comeaa sobreviverde forma independente, por conta prpria. Deixando o teatro So em Luiz passa a realizar uma srie de apresentaes quartis, bairros, estas, nas ruas, em fazendas, fbricas, etc. Novamente, agora com um c a mais: Te-Aclo e um acrscimo - Popular. Galileu subdivide-seem dois espetculos, tendo por base a luta do novo contra o velho e a idia de que tudo se move: Os Discursos do Movimento e O Carnaval do Povo. E formada uma banda e editado o nmero 0 de um jornal, Oficina Samba. Um editorial afirma: "Ns atranossofascismobrasileiro e conhecemosalguns sevessamos gredos de mudar a vida. Vocs atravessaram o fascismo portugus e conhecemalguns segredos. Nossoobjetivo dar seqnciaao movimento, no cometer os mesmos erros de Galileu, isto , dar passagem aqui em Portugal cultura oprimida brasileira, africana, portuguesa". O grupo monta ainda mais uma criao coletiva: A Luta pela Sobrevivncia. E mais uma produo de "teacto": H Muitos Objetos num S Objeto. Apresentaes por provnciase bairros operrios, em cooperativase at no Regimento de Infantaria Operacional de Queluz, promoo de cursos de formac de clulas para ao cultural e no Centro Cultural de Ajuda o princpio de um trabalho de de dinamizao com sesses videoteipe. Mas, principalmente, o Oficina produz, com a Rdio TelevisoPortuguesa(RTP), um contundente filme sobre a revoluo:Nove Meses Depois: O Parto, ttulo depois simplificado paraO Parto. Foi exibido dia 10 de junho de 1975, com excelente repercusso.Trata-se de um documentrio de 30 minutos.

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Mas as pressescontinuam. Dificuldades crescentes para dar prosseguimento ao trabalho. O grupo chega a anunciar "re-criaes" de Pequenos Burgueses e Gracias Sefror, alm da criao coletiva As Ernpregadinhas e do espetculode Luiz Fernando Guimares Pr L de Bagd. Mais uma crise interna. Alguns integrantes voltam para o Brasil, outros seguem para outros pontos da Europa. Jos Celsoe Celso Lucas vo para uma experinciade politizao e descolonizao Moambique. Juntamente com o Instiem tuto Nacional de Cinema, realaam em Maputo o documentrio Vinte e Cinco, sobre a independncia do pas, com a colaborao de grupos dinamizadores da FRELIMO. O filme (existem duas verses: em 90 e em 150 minutos) estria em maro de 1977 em Maputo. Ser exibido em diversos festivais internacionais, inclusive Cannes e lc,ipzig (estrear no Brasil em outubro de 77, na 11 Mostra Internacional de Cinema, do Museu de Arte de So Paulo). Quando 1975 chega ao fim, o Oficina na Europa so duas pessoas: JosCelsoe CelsoLucas.

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. Montagem de25e regresso 1976/77: tempo dedicado montagem e finalizao de Vinte e Cinco. Moambique no tem recursos tcnicos apropriados: o filme terminado em Lisboa e Londres. Mas surgem desentendimentoscom o Instituto Nacional de Cinema. JosCelso e Celso Lucas (o Oficina agora se resume nos dois) tentam novos projetos com a Rdio TelevisoFortuguesa: compra e concluso do filme O Rei da Vela, projeto para filmar Galileu. Mas surgem desentendimentos com

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a Rdio TelevisoPortuguesa,25 estriaem Maputo e exibido em festivais internacionais. Dia 27 de junho de 1978, JosCelso regressaa So Paulo. Celso Lucas chega poucos o dias depois.Idia bsica:reorganizar grupo em termos de "multi-mdia", acabar a montagem interminvel de O Rei da Vela, encenar O Homem e o Cat,alo de Oswald de Andrade num circo ou num estdio. Como se a pea fosseuma partida de futebol. Ele afirma: "O teatro ser o esporte das "A multides". E prossegue: pea sobre a utopia, sobreo paraso.Claro, mont-la uma utopia, porque dependede socialmais amplo ou que pelo menoscrie uma um processo equipe de atores disposta a trabalhar em cooperativa de produo, de maneira independentedos grandes produtclres". Numa entrevista,pouco depois de chegar, afirma inclusive que recusaria dinheiro de um produtor para evitar que o espetculofuncionasseno esquema corrompido do show business. Diz que no tem nada de novo a dizer imprensa: apenasfaz o aprofundamento"num outro ciclo que se abre das coisasque comearam a acontecerno incio dos ancls70, quando foram interrompidas com a priso. O novo existe na relao nova que se estabelecee em ver que essas idias estavamisoiadasem muitos de ns, ss. Hoje se encontram, no como idias, mas como jeito de ser, de trabalhar, de se encontrar". Ainda: "Depois da minha chegadaao Brasil continuo aprendendocada dia com as pessoas que encontro de todos os lados, principalmente nas ruas. Os brasileiros esto tecendo novas relaesentre si, novas idias de libertao". Ele defende com insistncia a idia de inverter a tradio cultural nacional: fazer com que surja agora de baixo para cima - "o teatro deve vir da rua, como a msica popular de hoje". Afirma que o momento

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parece de "criao, de avano histrico, ern que vai haver uma brecha e que vo acontecercoisas.Para isso a conversa tem que chegar na cozinha, no povo em geral". Declaraes lcidas.Mas quasenada acontece. Dificuldadese pequenas crisesinternas continuaram imobilizando o trabalho.

r A reaberturado Oficina 21 de abril de 1979: o teatro reaberto com exibio de Vinte e Cinco. Dias depois, exibio de O Parto e apresentaodo dispersivoEnsaio Geral do Carnuval do Povo. Enr seguida seria lanado o primeiro nmero do Jornal do Coro. Afirma JosCelso: "H cinco anos ns nos sentimos ss.Mas no demospassoatrs, no recuamos,lutamos. E hoje no somos mais ss: hoje somos. De ss, de S.O.S., passamosa somos. Somos todos que estamos saindo do poo; somosmilhes e milhese milhes". Ele define ainda (Folha de S. Paulo - 2l de abril de 1979) o significado de "Coro": "O coro todo mundo que realiza essautopia de que cada um o seu prprio centro, de que no h centro: cada um um planeta e essesplanetas formam as constelaes. Como o teatro um espelho, h a contradio entre o coro e os protagonistas. Eu quero entrar no coro e sou tambm protagonista; a contradio coro-protagonista reflexo de uma contradio maior. Essecoro vai a todos os coros juntos, pr jtrntos fabricarem o teatro desse movimento, quer dizer, a visualizaode como a ao,de como o inconscienteque vive no corpo dessemovimento. Ento, nessa reconstruo, o teatro tem uma chama enorme; os liberais foram obrigados a abrir as portelas, mas pode ser

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que por essasportelas passe o Amazonas, uma fora enorme, porque essa a possibilidade que se apresenta para o povo brasileiro sair do poo. Dai d para nascer um teatro incrvel". Uma hbil teorizaoda antiga contradio antagnica "representativos-marginlia", programa revoluum cionrio de atividade teatral inserida na transformao da realidade. E a insistncia na tecla abstrata da idealizada utopia. O Oficina reabre rebatizado: "Oficina Quinto Tempo". Ou: "Movimento 0". E a utilizao de uma colocao potica do rebelde Rimbaud, um fascnio do jovem Brecht: as vogaisconcebidasemA - E - I - O - U. Ou seja, depois de fechar em (J, abrir em . O Oticina em direo abert ura ... A casafunciona algum tempo: exibio de filmes e do Ensaio Geral do Carnaval do Povo. O grupo que realiza, inclusive em praa pblica, esta criao coletiva passa a viajar. Enfrenta a polcia e a censura (chega a ser suspenso sob acusao de danar sem roupas em cima da bandeira brasileira, com o hino nacional em ritmo de samba), no sustenta seu projeto e acaba desligando-sedo Oficina. Periodicamente Jos Celso refaz seus grupos montantes, enquanto prossegueo trabalho de documentao e arquivo, enquanto continua apaixonadamente mergulhado na montagem de O Rei da Vela, enquanto a luta pela sobrevivnciaeconmica cada vez mais terrvel, enquanto continua o plano de encenar O Homem e o Cavalo. O novo Oficina pretende ser um "umbigo de comunicadores", com ncleos de te-ato. videoteipe, cursos, msica, comida, editorao e arquitetao (publicar em livro a documentao da histria do Oficina; construir um

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Ensuio geral do curnuval do povo.

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novo espao aproveitando a casa ao lado e os fundos do prdio da Jaceguai520), cinema, administrao, etc.

o Cinemaoe luta pelo espao Dois acontecimentossignificativos marcam o ano de 1980para o Oficina: edio de um livro sobre atividades do grupo, com matrias centralizadas na questo do cinema, Cinemao, redigido por JosCelso Martinez Corra, Celso Lucas, lvaro Nascimento e Noilton, produzido por "Cine Olho Revistade Cinema", "59 Tempo ProduesArtsticas e Culturais Ltda." e "Te-Ato Oficina" (entrevistas, fotos, depoimentos, manifestos, a experincia de Portugal e da frica, material sobre O Rei da Vela e Vinte e Cinco, etc.), documento extremamente revelador das preocupaes e projetos ideolgicos do grupo em relao cultura e especificamente produo cinematogrfica alternativa; batalha pela posse do prdio da rua Jaceguai 520, que esteve para ser vendido ao grupo econmico de Slvio Santos, fato que deu origem a uma gigantesca manifestao de imprensa, artistas e intelectuaisem defesado Oficina, possibilitando ao grupo, no desenvolvimentode intensa e inteligente campanha de mobilizao e sensibilizaoda opinio pblica, o recebimento ou a promessade fartas subvenes e emprstimosou financiamentos para no apenascomprar a sede,como tambm reform-la segundoos planos de Lina Bo Bardi, em busca de um espao cnico e social, "novo sobrando ainda verba para finalmente empenhar uma nova equipe na sonhada e sempre adiada rcalizao de O Homem e o Cavalo.

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A luta pelo espao desenvolveu-se poucos dias: 6 em de novembro de 1980 - ao meio-dia chega um oficrial de justia com cartas de Slvio Santos e do proprietrio do imvel, concedendo prazo de um ms para o Oficina comprar ou definitivamente perder sua sede, presso imediatamente denunciada, dando incio campanha de mobilizao em diferentes reas; 30 de novembro - no lbirapuera, com o quaseinexplicvel apoio da Secretariade Cultura do Estado de So Paulo, realizado um grande sfrow beneficenteem apoio a JosCelsoe seu grupo, sendo que na mesma semana a imprensa dedica amplo espao defesa unnime do Oficina: 3 de dezembro - Slvio Santos anuncia publicamente sua desistnciaem relao compra do local; 5 de dezembro - o Oficina entra no projeto de compra, dispondo de um milho e duzentos e cinqenta mil cruzeiros, disposto a "libertar o espao dos aluguis, aes de despejo,hipotecase especulaes imobilirias". O grupo no busca soluo alternativa nem independente: apela para o Estado e sujeita-se s tramitaes da estrutura do sistema. Pleiteia, junto ao Banco Central e a Caixa Econmica Federal, um financiamento de quinze milhes. Tudo dependedo Fundo de Apoio ao DesenvolvimentoSocial. A "Carta aos Banqueiros", redigida pelo Oficina, um documento ironicamente divertido: termina afirmando que assim a classedos banqueiros entra no elenco do Oficina (src), cliz que "as condies de nossa proposio correspondem acs interessesde nosso trabalho, elas nos parecem corresponder aos interessesdo vosso", propondo "um negcio que, ao mesmo tempo, pode vos permitir de realizar vosso trabalho - azer frutificar o capital - segundo os critrios de lucro que so aqueles do vosso trabalho", coloca que

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"aparentemente, nossas vidas esto nos antpodas. Mas como vs ns somos realistas. Como vs, ns no criamos um mundo imaginrio. Ns criamos com um pblico essemesmo pblico que faz frutificar o capital. Ns trabalhamos com atores, tcnicos,mquinas, produtos qumicos, laboratrios de cinema, impressoras, material eletrnico. Uma das condies do nosso trabalho dada por sua dimenso econmica". E, surpreendentemente,chega a concluir que "os objetivos de nossas atividades no so os mesmos, mas nossasatividades se cruzam na mesma sociedade human a" . I-er para crer. o ProjetoOficina/Uzyna O Oficina sonhou com Os Sertes: agora luta pela posse da terra. Sonhou com a contestaoe a marginalizao: agora luta pelo amparo oficial. Sua vitria, entretanto, reestabelece esperanano renascimento. E d mara gem elaborao do que definido como "Projeto 81": lanar sua obra essencial, o filme O Rei da Vela (distribuio garantida pela Embrafilme) m duas verses uma de 150 minutos, em 35 milmetros, em cor, som direto, para mercado nacional e internacional, outra em 210 minutos, em captulos, para televiso;construo do "terreiro" ou "rua cultural", redefinio arquitetnica do teatro, projetos de Lina Bo Bardi e do arquiteto Suzuki; lanamento de um ambicioso lbum/almanaque documentando a fascinante e imprevisvelexistncia histrica do grupo em suas diversas fasese contraditrios movimentos; participao ao nvel da telenovelarealizando em teipe Fronteiras, projeto descolonizador de Jos Celso, Nolton e do peruano Ivo Perez Barreto ("Uma novela em que as cmeras de VT entraro

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no mais profundo de cada um de ns, sem pedir licena, sem pedir permisso, acompanhando o processo de um movimento que no tem leis nem regulamentos pr-determinados para sua movimentao, que no sejam ligados permanncia da sua evoluo livre"), sendo previsto um total de 144 horas de material gravado, sobre uma expedio brasileiro-peruana que foi em 1905 Amaznia para demarcar fronteiras e evitar uma guerr& entre os dois pai ses, com Euclides da Cunha como chefe dos brasileiros; e last but not least a encenaode O Homem e o Cavalo de Oswald de Andrade, incluindo trechos de A Tempestadede Shakespearee de Os Sertes de Euclides com direo de JosCelso, espetculoque pode vir a revolucionar o estado de marasmo e apatia do teatro brasileiro de hoje. Nova fase, portanto: agora "Oficina/Uzyna" . Desde 1971 uma das preocupaes bsicas de Jos Celso tem sido a difcil finalizao da verso cinematogrfica de O Rei da Vela. Na verdade, desde seu regressoao Brasil tem sido esteseu projeto fundamental. Agora em fase de acabamento, existem duas verses:uma segue a estrutura do texto de Oswald (o espetculo registrado com liberdade de linguagem; apenaso segundoato alterna cenas filmadas no teatro Joo Caetano do Rio com cenasfilmadas numa praia carioca, rompendo o espaocnico mas conservando a narrativa linear); outra (nesta JosCelso concentra seu febril interesse)rompe totalmente a estrutura original, alterando a ordem das seqncias, intercalando o documento dos ltimos anos do Oficina e do prprio pas (espetculos nas ruas, manifestaes operrias, festaspopulares, repressopolicial, etc.), rompendo com o desenvolvimento linear de certas cenaspara privilegiar a introduo de ima-

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gensrecolhidas de outros filmes ou agora gravadasoriginalmente em teipe, associandoinstantes isolados do texto de Oswald, num incansvel trabalho de montagem criativa e potica empenhada na criao aberta de um discurso novo e polmico. H, em certo sentido, uma espinha dorsal: o terceiro ato da pea, a agonia de Abelardo I, centro da reflexo visual proposta agora com inteira e desenfreada liberdade. Esta ltima verso incorpora a sintese subterrnea dos ltimos anos de vida do Oficina at o presente momento: o espetculo um ponto de partida, a temtica ganha outra dimenso e recebe um prolongamento sempre surpreendente. O teatro uma linguagem registrada mas que no se esgota em si mesma - , um deflagrador de associaes paralelos polticos que unicamente o universo e da imagem consegueintegrar. Ao mesmo tempo, o prprio teatro que se questiona a si mesmo, assumindo suas limitaes mas em nvel de aprofundamento: surge um novo Rei da Vela, verco ainda mais instigante e provocadora que o espetculo original. Sem dvida, uma dinmica re-leitura que em certos instantes pode at perder-se no discurso fragmentado. Mas que se transfigura, com mpeto, numa indagaoinquietante.

o Paralisao, censurae utopia para um ato 1981:mais uma vez o Oficina prepara-se de antropofagia e de enrentamento crtico com seu passado, em mais um febril desejo de sepultar sua histria e construir sua trajetria a partir das cinzas do j ultrapassado. Em diferentesverses chega a ser redigido um Ritual

'l\,u!nt Oficina (1 958- 982) I

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Antropofgico de Passagem q:uese prope a uma recuprao crtica e impiedosa de instantes chaves da trajetria do grupo, contando inclusive com a participao de ex-integrants5, num ritual ferico que termiaria com a literal destruio das paredes do prdio, princpio da construo de um novo espaocnico e cultural. Rito de celebrao e autodestruio, o texto "vai do nascimento plena expanso, desceaos subterrneose renasce em busca da luz do sol". O roteiro, assinadopor Z Celsoe Nolton, foi redigido em maio e pretende refletir "a histria de qualquer ser humano, a histria do Brasil, a histria do teatro Oficina, a histria de quem faz o rito, a histria de quem participa pela tv; a Histria de uma passagempara outra Histria, se fazendo no prprio ato do rito". O "espetculo", uffi happening destinado a acontecer em apenas uma longa noite de memria e festa, pretende usar todos os meios de expresso disponiveis, assim como inventar outros, contando inclusive com a participao de um coro de bacantes,/ amazonas, num choque entre o espirito dionisaco e a represso.Muitos contactos so feitos, mas o projeto permanece no papel, suspensoou pelo menos adiado sine die. 1982: a crise que paralisa continua a pairar, por razesinternas e externas, no cu do Oficina. Jos Celso e seu inconstante e sempre renovado grupo continuam sem novasrealizaes. Mas lutando, at,agora inutilmente, pela liberao do filme O Rei da Vela, qve em plena "abertura" poltica continua perseguido e proibido pela censura, que no poupa vociferar antemascontra Oswald de Andrade e sobretudo contra o Oficina. Retirando-se recentemente de uma triste sessodo Conselho Superior (sic) de Censura, JosCelso desabafa:aqui est tudo podre. Mas no desiste

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da idia de lanar o filme num grande movimento nacional de agitao cultural. Prossegue anunciando para breve uma retomada de seusprojetos, que ainda incluem a montagem e O Homem e o Cavalo. No perde a f em suas propostas. As utopias freqentemente no passam de um generoso e fascinante idealismo. Mas podem tambm ser o imprevisvelprincpio de uma nova realidade. ltimas palavras da Utopia de Thomas Morus, que servem para encerrar este relatol "Queira Deus que isso acontea algum dia! Enquanto isso, embora no possadar minha adesoa tudo que nos disse Rafael, homem de grande erudio, sem dvida, e perfeito conheedor dos negcios humanos, confesso,sem nenhum esforo, que h na Repblica da Utopia, uma quantidade de coisas que desejover nas nossassociedades. Eu o desejomais que o espero". **{. P.^t. - Este livro j estava sendo impresso quando duas inesperadasdecisesoficiais certamente faro o Ofi cina respirar um pouco: o Conselho Superior de Censura liberou sem cortes o filme O Rei da Vela, que ser exibido comercialmente no pas numa verso reduzida para cerca de 2 horas e, ainda em novembro de 82, o Conselho de Defesa do Patrimnio Histrico, Artstico, Arqueolgico e Turstico do Estado aprovou o tombamento do prdio-sede do Oficina (rua Jaceguai 520), encerrando a batalha do grupo com o proprietrio.

F.P.

BIBLIOGRAFIABSICA SOBREO OFICINA


Livros Oficina: do Teatro ao Te-Ato de Armando Srgio da Silva,Editora Perspectiva, SoPaulo, 1981. Teatro e Poltica: Arena, Oficina e Opinio de Edlcio Mostao,PropostaEditorial, So Paulo, 1982. Teatro em Pedaosde Fernando Peixoto, Editora Hucitec. So Paulo. 1980. Revistas Dionysos n9 26, edio especial sobre o Teatro Oficina organizada por Fernando Peixoto, Ministrio da Educaoe Cultura,/ServioNacional de Teatro, Rio, janeiro de 1982 (inclui depoimentos, documentos, fotos e cronologia com fichas tcnicascompletas). Teses m i m eograa das ai n da in dit as Teatro de Are.na e Teatro Ofcina: o Poltico e o Revolucionrrbde Sonia Goldfeder (Unicamp), SP. Oswald de Andrade de Sbato Magaldi (USP), SP. Teatro Oficina: da Encenao Realista ltpica de R. N. de Lima (USP), SP.

Sobreo Autor
Nasceuem Porto Alegre em 1937.Jornalista desde1957, trabalhou rgosda imprensabrasileira, tendo tambmcolaboradoem em diversos diversas revistas literriase polcas.Vrios habalhospublicadosno exterior, sobrefudo Paris,Torino, Florcna,Havana,Buenos em Aires, Lima e Madri. J publicouoslivros:Erecht - Vida e Obra, Maiakovski - Vida e Obra, Sade - Vida e Obra, Teotrp em Pedaos,Brecht: Uma Intrcduo ao Teatro Dialtco, Encontro de Intelectuais pela Soberaniados Povosde Nossa Amrica (organizador). Na ColeoPrimeiros Passos editou O que Teatro.Empreparo: Teatroem Movmentoe Bchner:A Dramatuga do Terror. Ator de cinema, teatro e televiso, participou de diversosespetculosdo Teatro Oicina de l93 a 1970(ondeoi scio,encenador ator) e e em filmes como O Predileto de R. Palmari, A Queda de Ruy Guerra, Doramund.o JooBatista de Andrade,Fogo Morto de M. Farias e.Eles de no UsamBlack-Tede L. Hirszmann.Escreveu roteirospara cinemacom Ruy Guerra, M. Capovillae J, Batista de Andrade e textospara televiso com M. Capovillae G. Guarnieri. Diretor de teatro, encenouprincipalmenteFrank V de Durrenmatt, Tamboresna Note de Brecht, Dom luan de Molire, Um Grito Paradonor4r de Guarnien, Mortos semSepulturade Sartre, Ponto de Partida de Guarnieri, Werther de Massenet(pera), Calabarde Chico Buarquee Ruy Guerra, etc. Escreveu maior parte dos a verbetes teatroda.Ezciclopdia de Mirador Universaldirigida por Antonio Houaiss e Otto Maria Carpeaux. Tem diversashadues publicadas, principalmente textosde Grki e Brecht. Professor Escolade Comude da nicao Artes da USP. Membro da diretoria da Associao e Cultural Jos Mart. Foi jri de teaho lano-americano prmio "Casa de las Ameno ricas" (Havana, 1982),,representante Brasil da "RassegnaInternano zionaledei Teatri Sbbili" deFlorena(Ita).

Quatro num

rto: Fernando Peixoto o ltimo ,direta.

ruDo nlsroRrR coLEco


na t . As indepehdncias Amrica Lin Leon Pomer 2 - A crise do escravismo e a gande A imigrao P. BeigueJman 3 luta conta a hetrpole (Asia e ic) M. Yedd Linhares4 - O populismo na Aftrica Lrtina Ligia Prado 5 " revoluochi nesa D. Aaro Reis Flho 6 - O cahgoCarios A. Dri 7. Mer" ctntilismo e transio Frncisco Falcon 8 . As evolues burgqsas M. Florenzano Paris 1968: 9. as baricadas do desejo Ogri C F. latos 10 ' Nordest insur gente {1850.1890)Hamilton t. Morfteiro ll - A revoluoindus. rial Fancrscoglesias t2 Os quilombos g a ebelio ngr Clvis Moura 13 - O coonelismo M. de Lourdes Janotti l4 O goverho J. Kubtscheck Bicardo Maranho 15 - O movimento de 1932 Maria H- Cplato 16 A Amrica pr"colombianaC. Flmafion Cardoso 17 . A bolio da escrarido Suely F. B. de Oeiroz l8 - A Proclamao da RepblicaJ. nio Casalecch9 A evolta de Prnesa lns C. Rodrigues 20 Histia politica do lutebol brasileiro J. Fufno dos Santos2 - A Niergua aad. dinista Marisa Mareg22 - O ilom inis m o e o s r e i s i l s o f o s L . n Slinas F o r t e s 2 3 - M o v i m e n t o estudantil no Bsil ADtonio Men. des J r . 2 4 - A c o m u n a d e P a f i s H. G on z l e z 25 - A rebelo Pr aiei a l z b e l M a r s o n 2 6 - p r i m v en d e P r a g a S o n a G o l d e d e r do socialismo 27 . A construo ha Chin D A a r o R e i s F i l h o Opolncia nas 28 e misri M ins Ge r a s Lur Vergueiro 29 - A burguesia brsilira Jacob O governo Jnio G or ender 3 0 O uadf os M. Victria Mesquit Benev r de s e 3l - Bevoluo guerr civil espanhol. Angea M. Alm eida 32 - legislao kablhis t n o B r a s i K a z u m i M u n a k 33 Os crimes da paixo l"4ar i: a C o r r a 3 4 , A s c r D . d s Hilr io F r a n c o J r 3 5 . F o r m e o do 3. ' m u n d o Ladisiau Dowbor 36 - O E g i t o a n t i g o C i r o F . C a r dos o 37 - B e v o l u o c u b a n a A b e lar do 8l n c o / C a r l o s A Oria 38 . proO imigrante e a pequena pr iedade M . h e r e z a S c h o r e r P e ' t r one 39 . O h u n d o a h t i g o : e c o . nom ia s o c i d a d e M . B e a t r i z B . Flor enz an o 4 0 - C u e r a c i v i l a m e ic ana P e t e r L - E i s e n b e r g 4 1 Cultu.a e partiipao nos ilos 60 Heloi s a B . d e H o l l n d a 4 2 Bevoluo de 930: a domitso o c l l t a l t a l o l r o n c 4 3 - C o n tr a b a si l e i o s chibta: marinheiros e m 1 9 1 0 l A . S i l v 4 4 . Ar o . no Novo scravidD Amrica Mundo ciro C3rdoso 45 . A Ed u a r d o igreja no 8rsilcolnia n 4 6 - M i l i t a r i sm o Hoornaed A m i c L t i n a C l v s B o ssi 4 7 . verso e ever$ Sandeirntisoo: 48 C a r l o s H e n r i q u e D v i d o tt e o golpe Goulrt O Governo de 64 Calo N. de oledo 49 - inquisio Anita Novinsky 50 - A poesi abe moderM e o Bresil S l i m a n i Z e g h i d o u r 5 - O N a sci . m e n t o d a s F b r i c a s E d ga r S. d e Londres e Paris no Decca 52 S c u l o X t x M r a S t e l l a M a r ti n s Bresciani 53 - Oriente Mdio e o M u n d o d o s r a b e 9 M r Ye d d Aulogsto il A Linhares de Nobrega Bertino lugoslv O u e r r o z 5 5 . O g o l p e de 1 9 5 4 : contra o Populismo Eurguesia a m a n d o B o r t o J . s - E l i e s e n a Re PU b l i ca raudes eleitorais v e t h a R o d o l p h o T e l a r o l l i 5 7 - Os e s 0 i t a s J o s C r l o s S e be 5 8 ' e a ascen' reDblica de Wimat Al s do nazismo Anql M merda 59. A reforma agrria na C l u d r o . B o r n ste i n Nicrgu m , eatro Oicina Fernando Pei

A SAIR:
A B ala iad a M de Lour des J anot t l A ch an ch ad a n o c inem a br as ilL o A frn io Me nd es Ct anr / J o$e tncio de M. Sou z a A c is e de 1929 Ad alb ert M r s on A c olonl Fer nndo zao n as Am ic as do a c a Novais A civilizao Vera FerliDi A crise do petrleo B -. rnard o Kucinsk dm oc r c i F. M tenie nse Pir es / Paulo P. casro e co no mia c a eeir a J . R na so Amaa{ Lapa A tiqueta ciedade de code Flenato Jnfre R ibeiro A gu erra dos ar pos A ntonio Me nd es J r A guer a t r ia Da Fenelon A histia das coporaes multinacionais Warren Dean histria do espetculo e Fern ando Peix ot o A ehc n ao histia do P.C.8. Silv a M agna ni A In d pe nd n cia dos EUA Su. zan An ne Se mler A indus t r iali zao bra sle ir Fr nc is c o lglsias Americn way lie chga ao 8asil Gerson i\,4oura A redemo. tizao b6silen: 1942-1948 C arlos Hen riqu e Dav idot A r e. volu o d e 1 93 5 P Ser gio P nheiro evouo meicna A Correa A reAna 1\ 4 . M r t i n e z Daniel A. v olu o m o a m b i c a n a R s F. A e v o l u o russ D nie A. B e i s F . ' A r t e e p o d e r n o Br as il m p e r i a l H a r o l d o C a m a r g o A3 internacionais operrias lvl. r qt nbe r o s ligs camponecamposs sas e o movimnto Camrgo no Nodeste Aspsia no da independnci As lutas As opo. Basi Eni de Mesquita na crls da Bp. sies civls Pulo G. Fgundes blic a v e l h a indgenas Vjz ent ini As evoltas no gr as i l L i m a M e s g r a v i s Capi. no Basil Mafla tal Monopoliste de Lour d e s M n z i n i C o v r e F o m colonial e tenses na sociedade M ar is O L e i e H i s t r i c o n t e m pores ibrica Francisco Falcon brsileirt Histri da educao M ir ian Jo r g e Wa r d e H i s t r i a d a es c ola E l i a n M ? r t a S . T . L o p e s da sociologia brsileira Histria Cohn Hstri de HollyG abr el wood S h e i l a M e ? a n H i s t i a d o em inis m o B Morerra AJves/J. Pitnguy Hislia do pnsmnto e c o n m i c o h o E r a s i l J . El i Ve i g a MadeiraMamor-Aerc Fo o t F r a n c i s co via lahtasma H a d m a n O A | . 5 M c i o M . Al ve s Fe r n a n d o O estado absolutisa N o v i s O E s t a d o N o v o a r i S. Ar n a l d o O ascismo Bfescine H i l r o Feudalismo Conlier O F r a n c o J r . O m a c r t h i s m o Wl a d i r Al e xa n d e Dupont O modernisoo E u l l i o O P o p u l i s m o S u sso L u r z Pado Os cipias d Eduardo So Paulo C. R. Srando 03 latl undirios Luiz Mgklouf C a r v . Os m o vi h o / Wl a d i m i r Pomar popular no menios de cultura Padt C Brsil C. R. Erando Carlos A Dcero, o milagreirc An to n i o ria Poder e televiso A l ! e s C u y P v i d n c i a S o ci l n o Brsil Amli Cohn Be l o r m a Leogrria no Brasil colnia poldo Jobinr Be vo l u o Collor cintilic Be s d e Jos Aluysio Andrde Revoluo dos cravos M a u r o d e M e l l o L e o n e l Jr

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IMPRESSOES DE VIAGEM - cpc,vanguardadesbunde: 1960/70 e HelosaBuarquede Hollanda

CULTURAE PARTICIPAo NOS ANOS60


Heloisa B. de Hollanda / Marcos A. Concalves Coleo "Tudo Histria" Os anos 60 deixaram fortestraosnos coraQuem viveu sentiu, es e mentesdas pessoas. quem no viveu vive agora, hoje, as marcasdas questescolocadas por uma geraoinquietae Arte engajada? criativa. Experimentos vanguarde da? Desbunde? Entrevistas, depoimentos, trechosde artigos, poemasde pessoas que experimentaram anos os 60 vivamente. Duasanlises claras dos movimenos artslicos poca, seus enfraves da polticose suasformasde participao social. no

Ensaios
A Seduo Barbrie da O Maxismo na Modernidade Ne/sonBrissac Peixoto
Com os olhos centradosna Europa expressionista anos 20 e 30, fascinada dos pelos "encantosde atroz", o autor elabora um instiganteensaio sobre a modernidade, cujas correntesestticasse aventuravam pelo caos, atradaspela transgresso.

Caminhos Cruzados Diversosautores


loucura,misticismo, Homossexualidade, medicina legal e outros aspectosda cultura so algunsdos pontos de reflexo dessacoletneade artigos multidisciplinares^ pluralidade Na de que se cruzam, enfoquese nas disciplinas a preocupaode o desvio da norma encontraum caminhode anliseproprio e enriquecedor.

PAGU: VIDA- OBRA


Augusto Compos de
Potrcio Golvo - figuo legendrio mos qindo escossomente conhecido - oqul opesentodo num omplo ponoromo d obro e vida, ou "vido obro", como se preeiu denominor esle livo. Frulo de muilos onos de pesquiso. ese livro no se limio o p em oco o imogem foscinonle do mulher de vicio umultui que o lendo qureolou Prelende revlor o suo oce menos evidenei o de umo intelecluol desossombrodo cido. umo "escri'lorodo ovenluro", persistindoot o im, com soudvel nconormismo,o orriscor-sepelos cominhos do vonguordo, poro "socudrr o sono do mundo .

primeiros passo,i conheatambema coleo


Saiba do que esto falando
U L TIM O ST |T ULO S L AN C A D OS O Ou e : DA P ES SOA- D a l mod e A b re u D al l ari 4 9 . D I RE I T O S 5 0 . FA M L|A - Dan d aPra d o A. HtST OR IC O C a rl o s C . L e mos 5 1 . PA T RI M r ut O A 5 2 . P S I O UI A T RI A L T E R N AT IV A- Al a n n d i o Serrano 53. LITERATURA- MarisaLajolo 54. POLTICA- Wolfgang Leo Maar 5 5 . E S P I RI T I S M O R o q u eJ a c i n th o 5 6 . P O DE RLE G I S L AT IV O N e l s o nS a l d a n h a 5 7 . S O CI O LO G I A C a rl o sB . M a rti n s F I 5 8 . D I RE I T O NT E R N AC IO N AL J . Mo n s e rra t i lho 59. TEORIA - OtavianoPereira Brando 60. FOLCLORE CarlosRodrigues 6 1 . E X I S T E NCI A LI SMO J o o d a P e n h a 62. DIREITO- RobertoLyra Filho 63. POESIA- FernandoPaixo 64. CAPITAL - LadislauDowbor 6 5 . M A I S - V A LI A - Pa u l oS a n d ro n i HUMA N OS - F l v i od e T o l e d o 6 6 . RE CURS O S 6 7 . CO M UNI CA O J u a n D a zB o rd e n a v e 6 8 . RO CK - P auloC h a c o n 69. PASTORAL - Joo BatistaLibanio 7 0 . CO NT A B I LI DA D E R o q u eJ a c i n th o 7 '1 .CA P I T A LI NT E R N A C ION AL R a b a hBe n a k o uche J 7 2 . P O S I T I V I S M O J o o R i b e i ro r. 7 3 . L O UCURA- J o o A. F ra y z e -Pe re i ra 7 4 . L E I T URA- M ari a H e l e n aM a rti n s 7 5 . O UE S T OP A LE S T IN A- H e | e n aS a l e m 7 6 . PUNK - A nt on i o Bi v a r I 7 7 . PRO P A G A NDA D EOL OGIC A N l s o nJ a h r Garci a J 7 8 . MA G I A - J oo R i b e i ro r.

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