TRASCENDENCIA EN EL AMBITO LABORAL Con este escrito se busca entre otras cosas- enfocar la realidad, los problemas y las

situaciones cotidianas desde la perspectiva de la fe, descubriendo que no se les hace violencia o se simplifican, sino que les proporciona un plus, una riqueza de perspectiva, que lejos de competir con la razn y en general con la naturaleza humana, las complementa. Qu aporta la fe a esa realidad tan humana, tan cotidiana e inmediata que es el trabajo?, no se trata de dos horizontes paralelos e irreductibles entre s?, ms an, no constituye el trabajo siempre desde la perspectiva bblica- un castigo debido al pecado original? Como en tantas ocasiones, al tratar temas involucrados con la fe, podemos ser sujetos de equvocos o simplificaciones. Desde la ptica bblica el trabajo no es un castigo, lo que constituy el castigo fue el agotamiento que lleva consigo, el ir acabando con las fuerzas humanas por el cansancio; pero ya antes del pecado el hombre trabajaba y Dios contaba y cuenta con ese trabajo como parte de la vocacin fundamental del hombre, de su papel en el mundo. De otra parte, querer hacer del mundo de la fe y del mundo del trabajo dos campos paralelos e irreductibles implica introducir en el hombre una divisin, cuando no una ruptura, absolutamente innecesarias y siempre nocivas, al tiempo que se termina por recluir a la fe en el mbito de lo irrelevante, encerrndola en la conciencia y despojndola de voz en el concierto pblico. Obviamente no se trata de crear una teocracia o de solucionar problemas tcnicos con agua bendita o aves maras; es una cuestin ms de fondo, ya que si bien los mbitos laborales y religiosos son diversos, no son opuestos, sino que se complementan y enriquecen mutuamente. La fe descubre su autntico sentido al trabajo, le da una dimensin trascendente, lo libera de la asfixia de lo inmediato y de los estrechos horizontes del xito, lo proyecta dndole una dimensin social e histrica bien precisa. Si en el Antiguo Testamento es claro que el hombre fue creado para trabajar, en el Nuevo, con la Encarnacin del Hijo de Dios, con Jesucristo, el trabajo adquiere una luz original cargada de significado y valor. Con sus 30 aos de vida oculta, en los cuales Jess trabaj como uno ms -era hijo del carpintero- convirti al trabajo humano normal, sencillo, ordinario en instrumento de redencin. Es decir, a travs del trabajo puedo entablar un dilogo con Dios, unirme a l, imitarlo y cooperar con su misin salvfica en el mundo. Al trabajar con esta disposicin me convierto en colaborador de Dios, desprendindose un cmulo de consecuencias prcticas para el cristiano: primero el deber de trabajar mucho y bien; un cristiano flojo es un contrasentido, alguien que voluntariamente busca mantener esa dimensin paralela entre la fe y el trabajo por comodidad, traicionando o empobreciendo, como se quiera ver, la propia fe. Al mantener ese dilogo divino con ocasin de la propia profesin, se descubre que el trabajo nace del amor, manifiesta el amor, se ordena al amor (en expresin de San Josemara). Es un medio para expresar mi amor a Dios, pero tambin mi amor al prjimo, a la sociedad en la que vivo, a mi propia profesin.

Entiendo su sentido ms profundo, ms humano, porque si la obra propia de la libertad es el amor, lo caracterstico del amor es el servicio. Con el trabajo presto un servicio a Dios, a la sociedad, a mi familia y en definitiva a mi mismo. Salgo de esa crcel de egocentrismo en la que tantas personas se debaten dentro del mundo laboral, para comprender con luz nueva a travs de ese dilogo- que Dios me llama a santificar el trabajo mismo, mi profesin: hacerlo bien, con rectitud moral, ofrecindolo a Dios como sacrificio agradable en su presencia; a santificarme en el trabajo: a mejorar como persona, a crecer en virtudes, de laboriosidad, de convivencia, de idoneidad, y a santificar a los dems con el trabajo, es decir, tomar ocasin de l para servirles, para ayudarles a mejorar humanamente y tambin muchas veces, para acercarlos a Dios. Lo definitivo en el trabajo es en consecuencia el amor con el que se realiza, porque as se trasciende la inmediatez ms plana de la propia afirmacin o satisfaccin de necesidades perentorias, y se descubre su valor primordial en el servicio, que a travs de l presto a Dios, a la sociedad, a mi familia y a las personas con las que lo realizo. Visto as no existen trabajos mejores que otros, no hay diversas categoras de oficios, todos gozan de la misma dignidad y valor, cada uno se mide exclusivamente por el nivel espiritual del que lo realiza, por la profundidad del horizonte con el que lo hace: mero enriquecimiento personal, o colaborador de Dios y de los hombres para construir un mundo mejor.