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1 INTRODUO
da relao do homem com o mundo que surgem o conhecimento e a compreenso da realidade; se no viveria submetido s leis da natureza como os outros animais. Para Ruiz (2006, p. 90) Conhecer e pensar colocam o universo a nosso alcance e lhe do o sentido, finalidade e razo de ser. O homem o ser verdadeiro, o olho que v o mundo. Os animais s conhecem por via sensorial; o homem conhece e pensa, elabora o material de seus conhecimentos.

2 OS TIPOS DE CONHECIMENTO
O conhecimento da realidade apresenta diferentes formas de compreenso: conhecimento cientfico, filosfico, teolgico e vulgar. O conhecimento vulgar o primeiro que acontece na histria. Quando ainda no havia a educao formal, os nossos antepassados j cuidavam de sua plantao, faziam instrumentos que os ajudavam nas tarefas dirias, isto, sem nenhum estudo. obtido ao acaso, baseado na experincia da vida cotidiana. fruto de experincias repetidas, de simples transmisso de gerao em gerao. Conforme Ruiz (2006, p. 94) Todo o homem no decorrer da existncia, vai acumulando conhecimentos daquilo que viu pessoalmente, daquilo que ouviu de terceiros; vai acumulando vivncias, vai interiorizando as tradies da coletividade. J o conhecimento cientfico, surge da necessidade e capacidade do homem em saber mais. adquirido pela pesquisa e comprovao dela, no definitivo, pois sempre novas pesquisas so feitas e derrubam teses anteriores, real e lida com fatos. Conhecer perfeitamente conhecer pelas causas; saber cientificamente ser capaz de demonstrar (Ibid, p. 96). O conhecimento teolgico um conjunto de verdades aceitas pelos homens a partir da revelao divina. o resultado da f humana na existncia de uma ou mais divindades. Segundo Lakatos; Marconi, (1992, p. 17), este conhecimento apia-se em doutrinas que contm proposies sagradas (valorativas), por terem sido

reveladas pelo sobrenatural (inspiracional), tais verdades so consideradas infalveis e indiscutveis, se v o mundo como obra de um criador divino. Est sempre implcita uma atitude de f perante o conhecimento revelado. O conhecimento filosfico possui como objeto de estudo o que abstrato, so idias e reflexes e, sobretudo questionamentos. Para Ruiz (2006, p. 114), O objetivo da Filosofia questionar as concluses da prpria cincia procura de sentido ou de interpretao mais ampla que responda s grandes indagaes do esprito humano.

3 A VERDADE CIENTFICA
Conforme (Ibid, p. 115), tanto o conhecimento vulgar, cientfico, filosfico como o teolgico alimentam o mesmo propsito e lutam pelo mesmo objetivo, que o de chegar verdade sobre o Homem e sobre o Universo. O homem precisa saber como chegar verdade, um instrumento valioso para isto a evidncia, que mostra claramente o objeto da pesquisa, e diferencia se a certeza maior ou menor.

4 MTODOS CIENTFICOS
O mtodo cientfico a unio de regras bsicas para realizar uma experincia e produzir novo conhecimento, tambm serve para corrigir e completar

conhecimentos que j existem, tem a inteno de facilitar o planejamento e concluir trabalhos cientficos. O mtodo confere segurana e fator de economia na pesquisa, no estudo, na aprendizagem. Estabelecido e aprimorado pela contribuio cumulativa dos antepassados, no pode ser ignorado hoje, em seus delineadores gerais, sob pena de insucesso. (Ibid, p. 137).

O mtodo dedutivo foi apresentado pelos racionalistas Descartes, Spinoza e Leibniz, explica que s a razo capaz de levar ao verdadeiro conhecimento. Este pensamento nasce das leis maiores, mais abrangentes e gerais para chegar a uma menos geral, mais especfica. Por outro lado o mtodo indutivo j existia desde Scrates, filsofo grego 400 a.C e que foi apresentado na poca moderna por Bacon, Hobbes, Locke e Hume. Considera que o conhecimento fundamentado na experincia. Para Ruiz (2006, p. 139), a induo caminha do registro de fatos singulares ou menos gerais para chegar a concluso desdobrada ou ampliada em enunciado mais geral. Um bom exemplo de induo como saber a que temperatura a gua ferve. Colocando a gua no fogo e medindo sua temperatura. Descobre-se que a fervura acontece a 100 graus centgrados. Repete-se vrias vezes a experincia concluindo-se que a gua sempre ferve a 100C (Danton, 2000).

5 CONCLUSO
Neste trabalho, pode-se concluir que a cincia um conjunto de conhecimentos fundados em princpios certos. So descritos os quatro tipos de conhecimento, abordando mais sobre o cientfico, que o utilizado na rea acadmica. Quanto verdade, o homem j a vem buscando desde os tempos mais antigos. Ela tem vrios aspectos, este trabalho mostra apenas a verdade cientfica, pois pode ser confirmada, nesta existe uma concordncia entre o discurso e a realidade. Os mtodos que foram elaborados por grandes cientistas da histria, vieram para auxiliar a pesquisa, traando suas etapas fundamentais. Neste, trata-se somente dos mtodos apresentados em aula. O dedutivo que usa a razo, parte das leis maiores para as menores, e tambm o indutivo que extrado da experincia e parte de uma lei menor at chegar a uma maior, mais geral. Procurou-se falar dos assuntos debatidos em sala de aula, mostrando a importncia da cincia, do conhecimento e da pesquisa para a vida universitria.

REFERNCIAS

DANTON, Gian. Metodologia Cientfica. Minas Gerais, 2000. Disponvel em: <http://www.virtualbooks.com.br>. Acesso em 09/06/2011.

LAKATOS, Eva Maria; MARCONI, Marina de Andrade. Metodologia cientfica. 2. ed. So Paulo: Atlas, 1992.

RUIZ, Joo lvaro. Metodologia Cientfica. 6. ed. So Paulo: Atlas, 2006.