Você está na página 1de 8

Festivales Culturales y Turismo

Rayane Ruas Quadros Brasilera, Licenciada en Turismo en julio 2009 por la Facultad IESB Instituto de Ensino Superior de Braslia. Posgrado en Gestin Cultural, Patrimonio y Turismo Sostenible en diciembre 2009 por la Fundacin Ortega y Gasset Buenos Aires, Argentina. Estudiante del curso de maestra en Turismo en la Universidad de Braslia, con lnea de bsqueda en turismo y cultura. Actualmente trabajo como Consultora en Turismo y Gestora Cultural.

A cultura pode ser vista sobre vrios aspectos e abordagens, de acordo com a tica do pesquisador. Kluckhohn (apud Geertz, 1998) definiu-a como:
O modo de vida global de um povo; o legado social que o individuo adquire do seu grupo; uma forma de pensar sentir e acreditar; uma abstrao do comportamento; uma teoria, elaborada pelo antroplogo, sobre a forma pela qual um grupo de pessoas se comporta realmente; um conjunto de orientaes padronizadas para os problemas recorrentes; o comportamento apreendido; um mecanismo para a regulamentao normativa do comportamento; um conjunto de tcnicas para se ajustar tanto ao ambiente externo como em relao aos outros homens; um precipitado da histria.

No entanto Max Weber (apud Geertz, 1998), traz a ideia de que o homem um animal ligado a teias de significados que ele mesmo produziu. E o prprio Geertz assume cultura, portanto, como uma teia de significados, um conjunto de signos. Nesse sentido, o estudo da cultura no , para o autor, uma cincia experimental que busca leis, mas uma cincia interpretativa que procura significados. Vale ressaltar que a cultura pblica, assim como todas as suas manifestaes e o seu significado. por meio da ao social que a cultura se revela e ela no deve ser isolada do comportamento e do meio. Sahlins (1979) refora que a ordem cultural sedimentada a partir da influncia recproca de homens e grupos, agindo diferentemente na lgica objetiva das relaes e das situaes materiais. As ordens e finalidades culturais podem ser muito diferentes para cada um dos atores que tratam da cultura. Acredito que da mesma forma pode se interpretar a msica ou a arte. Diferentes grupos sociais, classes sociais e ambientes

produzem e escutam diferentes tipos de msica e produzem diferentes tipos de manifestaes culturais. Com relao ao conceito de etnicidade, Grnewald (2003) afirma que a etinicidade so fenmenos sociais que refletem as tendncias positivas de identificao e incluso de certos indivduos em um grupo tnico. Acrescenta ainda que essa etnicidade no se refere apenas s etnicidades coloniais, referindo-se apenas a grupos nativos, mas sim s diversas formas de construo de fronteiras de grupos sociais que se fixam em linhas tnicas. O turismo surge, portanto, reforando a etnicidade promovida entre certas populaes com um reforo das tradies. Tradies estas que passaram a ser um chamariz para o turismo a fim de ser um atrativo para o mercado turstico. J que os turistas buscam o extico, o outro, em lugares distintos dos de origens. Grnewald (2003, p.143) nos traz um conceito abrangente de turismo, afirmando que
[...] turismo um fenmeno complexo, no s por se apresentar quantitativamente como uma das maiores (se no a maior) indstrias do mundo, mas principalmente por uma enorme diversidade de objetivos programticos, alm dos aspectos subjetivos que perpassam todos os relacionamentos envolvidos nas suas mltiplas facetas.

Gastal e Moesch (2007) nos trazem o turismo como um fenmeno sociocultural de profundo valor simblico, no qual o grande mobilizador do estranhamento o experenciar, vivenciar e conviver. Com os conceitos apresentados podemos observar que o turismo j foi considerado como indstria sem chamins e como fenmeno. No entanto, uma abordagem para o conceito de turismo seria consider-lo como uma experincia. O turismo pode ser tratado como Uma experincia porque o turismo tem os seus efeitos econmicos, suas caractersticas fenomenolgicas, mas no est restrito a um determinado lugar, em um determinado momento com um determinado ator, como o estudo de um fenmeno prope. Ao observar o turismo como uma experincia, deve se levar em conta a troca entre o visitante e a comunidade, os aspectos sociaisl, econmicos, culturaisl e ambientalis - . Uuma atividade planejada e executada com diversos atores, que possui apresenta suas especificidades de acordo com o territrio em que se insere.
Formatted: Highlight

Essas modificaes de conceito refletem mudanas da forma de se fazer turismo e de estud-lo, atrelada s modificaes do mundo ps-moderno. Para Bhabha (2002, apud Costa, 2008, p.8),
a ps-modernidade refere-se a um momento onde o tempo e espao se cruzam para dar visibilidade s diferenas e identidades, tais como: passado, presente, incluso e excluso. na sociedade ps-moderna que as diferenas assim se aguam e se tornam mais visveis.

Costa (2008) refora ainda que o interesse pela cultura maior no mundo psmoderno. Diferentemente do que se imaginava, a globalizao no homogeneizou e massificou as culturas; ao contrrio, enalteceu a diversidade e fez com que a cultura, suas particularidades e diferenas, fossem valorizadas. A ps-modernidade uma resposta aos resultados causados pelo

modernismo, com diferentes valores, linguagens e signos, que caracterizaram outra forma de pensamento. Pires (2009) refora que o turismo um fenmeno tipicamente ps-moderno, e que pode ser uma das mais importantes foras que moldam o mundo.
O turista ps-moderno procura resgatar os valores perdidos, valorizando as caractersticas que tornam os destinos reais do ponto de vista histrico, natural ou cultural; tem inclinao a um turismo educativo, que preenche as necessidades humanas de cultura, conhecimento, solidariedade (vide o turismo voluntrio, crescente hoje) e o envolvimento comunitrio.

Vale ressaltar que o turismo uma atividade humana, uma relao entre pessoas, portanto no possvel analis-lo sem o vis da cultura. Entretanto o turismo cultural pode ser retratado como aquele motivado pelas manifestaes culturais, estudos, artes, festivais, visitas a stios ou monumentos histricos, folclore, peregrinaes etc. Cabe ainda pensar no turismo como via de mo dupla, em que ao mesmo tempo se oferece algo e recebe, impacta-se e impactado, influencia-se e influenciado. Assim, alguns autores apresentam a concepo de que atrelar a cultura economia algo inevitvel nos tempos atuais, como consequncia do capitalismo, em que a busca pelo diferente e pelo extico, e as relaes capitalistas, estejam presentes.

Rifkin (2009, apud Pires) define a economia cultural como compra e venda de experincias humanas em cidades temticas, centros tursticos de entretenimento, shoppings centers, atividades de moda, culinria, desportos e jogos profissionais e, ainda, outras experincias que representam nova etapa do desenvolvimento capitalista. O prprio Ministrio da Cultura brasileiro desenvolve um programa especfico para a economia da cultura. Segundo a concepo do ministrio, a economia da cultura baseada em criao e no se amolda aos paradigmas da economia industrial clssica - a inovao o que traz o diferencial. Refora-se, ainda, que nesse setor a capacidade criativa tem mais peso e importncia que o capital. Edna Duisenberg (apud Reis, 2008) apresenta como conceito de indstria criativa:
uma abordagem holstica e multidisciplinar, lidando com a interface entre economia, cultura e tecnologia, centrada na predominncia de produtos e servios com contedo criativo, valor cultural e objetivos de mercado.

Harvey (apud Pires, 2009) trata do potencial do turismo em comercializar caractersticas singulares de destino, atestando-se que o turismo est completamente envolvido com o relacionamento intensificado entre cultura e capital. Vale acrescentar, ainda, a relao da atividade turstica com o lugar em que se manifesta. Diante desse panorama atual e das conseqncias da ps-modernidade, apresento a proposta de utilizar festivais musicais culturais como eventos que abrigam essas diferenas, a pluralidade das culturas e suas diversas manifestaes. Entendo que os festivais musicais podem ser um atrativo turstico e uma ferramenta de desenvolvimento para as comunidades, em que elas se vejam representadas, faam parte da produo e organizao, e sejam, tambm, consumidoras. Allen e seus companheiros (2003) apresentam o conceito de eventos especiais, que engloba rituais, apresentaes, celebraes planejadas e realizadas para marcar ocasies especiais ou para atingir um objetivo especfico de cunho social ou cultural. Portanto, enxergo a oportunidade de tratar como eventos especiais os festivais de msica, ao consider-los marcantes em nossas vidas. Enfatizo que sejam voltados promoo e valorizao da cultura local.

Alm disso, vale destacar o que aqueles autores discutem:


Atualmente os eventos so mais essenciais nossa cultura do que jamais foram. O tempo de lazer maior e a maneira mais cuidadosa de gastar levaram proliferao de eventos pblicos, celebraes e entretenimento. Os governos de hoje apiam e promovem eventos como parte de suas estratgias para o desenvolvimento econmico, crescimento da nao e marketing de destino. (Allen et al, 2003. p. 4)

Os autores tratam dos impactos econmicos e sociais causados pela realizao de eventos, que, quando bem direcionados, podem deixar para a comunidade um legado positivo em termos de gerao de renda, melhorias de infraestrutura, valorizao da cultura, reconhecimento da diversidade etc. recorrente a utilizao de eventos para diminuir os impactos da baixa temporada, quando os hotis, companhias areas e operadoras esto com baixa operacionalidade. E ainda, para contribuir com o desenvolvimento local, pois os eventos atraem pblico, movimentam a cadeia produtiva do turismo, bem como geram impostos e divisas para a comunidade local. Ou seja, o investimento realizado para o evento reverte como legado para a comunidade. Os eventos propostos esto dentrolevam em conta de um formato j muito utilizado na Europa, dentro da concepo de eventos sustentveis, a exemplo dos festivais musicais Live Earth, na Inglaterra e Planeta Madrid, na Espanha. Ao se definir um evento como sustentvel, quer dizer que se busca o menor impacto negativo possvel, o que pode ser alcanado, entre outras providncias, com reciclagem de lixo, incentivo utilizao de transporte coletivo, produo de pelo menos parte da energia eltrica necessria, no degradao do ambiente. Alm disso, comum encontrar nesses eventos dicas para incluir a sustentabilidade no dia a dia, na tentativa de conscientizar o pblico. Os festivais propostos vo alm da classificao musicais. Alm de valorizar a sustentabilidade, a pluralidade e a participao da comunidade local, buscam caractersticas mais amplas da produo cultural. Tratam-se, sim, de festivais culturais. O que seria, ento, um festival cultural?

Pode-se caracteriz-lo como um momento de encontro das culturas presentes em determinado territrio - planejado, promovido e executado com a participao da comunidade local. Ali seriam apresentadas diversas manifestaes culturais, no s no campo artstico, como de saberes diversos, culinrio, artesanato, contadores de histrias, msica, tradies, teatro etc. A comunidade ao mesmo tempo seria anfitri e consumidora das suas manifestaes. O visitante entra como um espectador, alavancando o desenvolvimento econmico, ao realizar a compra dos servios oferecidos pela cultura e demais necessidades da cadeia produtiva do turismo. E tambm como ator que participa das manifestaes, conhece e compreende suas caractersticas, e assim, passa a respeit-las. Portanto, prope-se um evento tal como definido nas fontes mais acessveis a todos os dicionrios. para alcanar seu prprio conceito apresentado no dicionrio Festival: festivo; grande festa; cortejo cvico; festa artstica; grande festa musical. Cultura: relativo cultura (xxx, xxx - fazer referncia ao dicionrio citado). Ou seja, prope-se um grande evento onde em que a cultura local estaria em evidncia, com a sua forma mais pura e simples de ser, no moldada para o produto e para o capitalismo, mas sim representada de forma autntica. A necessidade de eventos que enfatizem a cultura e que promovam a sua interao com o pblico est justificada no texto de Zaoual:
A demanda turstica tornou-se mais exigente, variada e varivel, Ela tende a se focar cada vez mais sobre a qualidade e exprime as necessidades da cultura e do meio ambiente. Concretamente, a clientela procura verdadeiros stios que combinam autenticidade e a profundidade do intercmbio intercultural de uma parte e a harmonia com a natureza e a memria dos lugares visitados. (Zaoual, 2009. p. 57.)
Formatted: Highlight

Ento, por que no aproveitar essa necessidade do mercado e realizar algo nico que no trar, alm de apenas desenvolvimento econmico, mas tambm

visibilidade, valorizao, e principalmente, conhecimento sobre a cultura local e respeito por suas expresses?!

Referncias Bibliogrficas ALLEN, Johnny; OTOOLE, Willian; MCDONNELL, Ian; HARRIS, Robert. Organizao e Gesto de Eventos. Traduo de Festival and special event manegement, por Marisa Phibois Toledo. Rio de Janeiro: Campus, 2003. BRASIL. Ministrio da Cultura. Economia criativa. Disponvel Acessado em: em

http://www.cultura.gov.br/site/2011/06/20/economia-criativa-7/. 09/07/2011 s 12h40. COSTA, C. B. Responsabilidade Social, Turismo e

Sustentabilidade

Sociocultural. In: Formao de professores em Turismo. Educao a Distncia, CET/UnB, 2008. El Pais. Cmo pintar de verde un festival musical. Disponvel em:

http://www.elpais.com/articulo/sociedad/pintar/verde/festival/elpepusoc/20110520elpep usoc_2/Tes. Acessado em: 28.06.2011, s 20h. GASTAL, Susana & MOESCH, Marutschka Martini. Turismo, polticas pblicas e cidadania. So Paulo: Aleph, 2007. GEERTZ, C. Uma descrio densa: por uma teoria interpretativa da cultura, In: ______. A interpretao das culturas. Rio de Janeiro: Zahar Editoras, 1998. GRNEWALD, R. Turismo e Identidade. Horizontes Antropolgicos/UFRGS,

Antropologia e Turismo, n 20, 2003. PIRES, Mariana Salim. Turismo e ps-modernidade: teoria, cultura e

sustentabilidade (tese de mestrado). Universidade de Braslia, Centro de Excelncia de Turismo, 2009. REIS, Ana Carla Fonseca (org). Economia criativa: como estratgia de

desenvolvimento: uma viso dos pases em desenvolvimento So Paulo : Ita Cultural, 2008. Disponvel em: http://www.garimpodesolucoes.com.br/downloads/ebook_br.pdf. 09/07/2011 s 12h45. SAHLINS, M. A sociedade ocidental enquanto cultura. In: Cultura e Razo Prtica. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1979. Acessado em

ZAOUAL, Hassan. Do turismo de massa ao turismo situado quais transies? In: BARTHOLO, Roberto; Sansolo, Davis Gruber; BURSZTYN, Ivan (Orgs.). Turismo de base comunitria: diversidade de olhares e experincias brasileiras. Rio de Janeiro: Letra e Imagem. 2009. p. 55 75.

Você também pode gostar