UNIVERSIDAD DE PUEBLA MAESTRIA EN DESARROLLO EDUCATIVO

FILOSOFIA DE LA EDUCACIN

PROFESOR: JOSE LUIS VILLARREAL VALLE

ENSAYO: EL HOMBRE QUE PRETENDO FORMAR EN EL FUTURO

PRESENTA: BUGARN JIMNEZ CLAUDIA

10 DE DICIEMBRE DE 2011

Tan solo por la educacin puede el hombre llegar a ser hombre. El hombre no es ms que lo que la educacin hace de l. EMANUEL KANT Actualmente, Mxico est viviendo una crisis en la educacin en todos los niveles; desde el bsico hasta el medio superior; y no solo esto se ve reflejado en la carencia de habilidades, aptitudes y conocimientos de los estudiantes, sino tambin en la formacin de los maestros y la educacin con valores, nos enfrentamos a una reflexin acerca de Cmo se educa en Mxico? y Qu retos enfrentamos los docentes, alumnos e instituciones para lograr una educacin de calidad?, Nos enfrentamos a una serie de problemticas que han ido aumentando a travs del tiempo, se han perdido valores, la percepcin y el amor al docente, es por ello que me surge la inquietud por desarrollar el siguiente ensayo, que est enfocado en el inters de relacionar a los aportes filosficos con la educacin, retomando a los filsofos que han hecho de la educacin un cambio de visin. Es as como presento este escrito que me lleva a lo siguiente Cmo debe ser el hombre que pretendo formar en el futuro? Y Qu actividades se deben proponer para aplicarlo?, siendo la primera interrogante el titulo de m ensayo. A lo largo de mi escrito desarrollar los aportes filosficos y relacin que ha tenido en la educacin y como se aplica en nuestra docencia para crear hombres del maana, para que ellos logren su desarrollo, necesita de un proceso fundamental, la educacin, esta ha tenido grandes aportes aos atrs, con filsofos como Platn y Aristteles los cuales brindaron pensamientos que se deberan considerar en la actualidad. Retomare un aspecto que nos da un panorama del objetivo de educar, donde se percibe que la educacin ayuda a pasar del mundo sensible al mundo de las ideas. Esto se refleja en el mito de la caverna, en ese proceso de salir de la caverna al exterior, dejar de ver sombras para ver las cosas que producan esas sombras.

Por tanto podemos decir que puede llamarse "educacin" al proceso de transmisin y asimilacin de costumbres, normas, tcnicas e ideas mediante el cual cada sociedad incorpora a quienes se integran a ella. En los textos de Platn el trmino educacin tiene un significado diferente. Quien transita la verdadera educacin se ve obligado a superar el sentido comn, la forma media de ver las cosas, para descubrir lo que hay detrs. La verdadera educacin implica la adopcin de una ptica "nueva" que se adquiere cuando uno se aleja de lo cotidiano o, mejor an, cuando comienza a mirar lo cotidiano con ojos diferentes. Por consiguiente con este planteamiento se presenta a Platn con su idealismo, cuyo fin es lograr una educacin ideal en la persona, que en el tema de la educacin plantea que se requiere de una participacin activa del alumno, el educador no transmite conocimiento sino que ayuda al educado a adquirirlo por s mismo (recorrer el camino hacia el exterior de la caverna, contemplar las ideas). Retomare una idea de Platn que me parece muy acertada para educar al hombre del futuro, resalta la importancia de la educacin del hombre en sus primeros aos de vida. Los nios deben ser tratados de modo especial, sin excesiva dureza y sin demasiada condescendencia, si esto se aplicar tendramos hombres con valores, actitudes y capacidad de enfrentar problemas en su vida. Con ello podemos plantear que el camino del conocimiento es un camino de liberacin del cuerpo, de los sentidos, de la materia. Y este camino no es otro que el de la realizacin del fin ltimo del hombre. El hombre es su propia alma. El cuerpo no es sino la crcel en que sta se ha visto encerrada. Buscando el contacto directo con lo eterno, con lo divino, el alma no hace sino el intento de volver a la vida que por dignidad y por naturaleza le es propia. El hombre que alcanzando este grado superior de educacin es el nico capaz de organizar la vida social de modo tal que la ciudad sea justa y sus miembros dichosos. La educacin no se refugia en las academias, tiene vocacin y fin polticos. La educacin es la llave que permite arribar a una sociedad en la que las virtudes caractericen a los hombres, y como deca Platn Yo solo s que no s nada.

Por otro lado Platn manifiesta que el encargado de educar debe ser un individuo apto, es decir no solamente noble y grave de carcter, sino que debe tener agudeza para las ciencias, es decir que tambin deber sacar de las tinieblas de la ignorancia a su discpulo. El tutor deber tener en cuenta la teora educativa de Platn: Plantear el dialogo. Hacer reflexionar.

Tratar de fomentar la toma de conciencia

Teniendo como resultado de Platn la mayutica que es considerada el mtodo de la teora educativa que plantea .Mayutica quiere decir arte de parir, es decir lograr en el alumno la reflexin, pudiendo lograrse esta a travs de preguntas que hagan pensar al alumno. Si percibimos eso en la actualidad se ver reflejada en la lluvia de ideas que aplicamos en nuestras actividades, donde les planteamos aspectos que deliberen ciertas reflexiones que permitan al alumno un desarrollo de lo que hoy conocemos como competencias. Ahora presentar a otro gran filosofo que aporto al igual que Platn situaciones importantes en el campo de la educacin y es Aristteles quien es considerado como el pensador de la historia y desarrollo cognoscitivo. Aristteles (384-322 a. C.), fue un filsofo y cientfico griego, considerado, junto a Platn y Scrates, como uno de los pensadores ms destacados de la antigua filosofa griega y posiblemente el ms influyente de toda la filosofa occidental. Naci en Estagira (actual ciudad griega de Stavro). Fue discpulo de Platn y luego maestro de Alejandro Magno. En el ao 335, Aristteles funda su propia escuela en Atenas, el "Liceo" (denominado as por estar situado dentro de un recinto dedicado a

Apolo Licio), donde dictaba clases sobre amplios temas a sus discpulos. A los discpulos de Aristteles se les llam "peripatticos" (peri pathos) porque solan recibir clases alrededor de los jardines y el paseo que rodeaban al edificio del Liceo. Nos dice que solo los hombres verdaderamente libres y perfectos pueden alcanzar este objeto, pero tambin reconoce que como nadie nace libre y perfecto, el hombre debe suplir con la educacin lo que le falta; ya que la educacin puede transformar a los hombres imperfectos en ciudadanos cumplidos. El objetivo que presentaba era preparar a los jvenes con un intelecto que les permitiera asumir posiciones de liderazgo en las tareas del estado y la sociedad, es decir, formar buenos ciudadanos. Por ello el pensamiento educativo de Aristteles se basa principalmente en sus estudios: ticos, polticos y lgicos. Aristteles supone que la inteligencia y la razn se desarrollan ms tarde que las dems facultades del alma, fundndose en la pronta manifestacin de los sentimientos y las pasiones en la infancia. Por esta razn divide en dos partes a la educacin: educacin moral, la cual tiende a formar hbitos en el discpulo, y la educacin intelectual, que se forma por la instruccin, por lo cual debe habituarse a los nios desde pequeos realizar continuamente acciones en beneficio de la educacin. Para desarrollar las facultades intelectuales propone el estudio de la gramtica, el de las matemticas, que habita a operaciones abstractas, el de la retrica que hace referencia al arte de persuadir o conmover mediante el lenguaje verbal o escrito y el de la dialctica la cual Aristteles nombro como la bsqueda de la base filosfica de la ciencia, aunque tambin utiliza este trmino como sinnimo de ciencia de la lgica. Algo importante que nos maneja este filsofo es que la educacin nunca termina, pues la entiende como un proceso de perfeccionamiento y por lo tanto este proceso nunca termina, la educacin dura tanto como dura la vida de la persona.

Aristteles destaca el carcter prctico de la educacin: se aprende a ser bueno sindolo, se aprende a ser virtuoso ejercitndose en estos hbitos, se aprende a ser amigo teniendo amigos, se aprende a buscar el bien comn practicando el operar por ese bien. Es ah donde entra nuestro papel de educador donde nosotros tenemos como tarea facilitar este proceso orientando y acompaando al alumno. Por lo cual se ensean a los padres, maestros, y alumnos la caracterstica ms importante del pensamiento educativo aristotlico fue la originalidad, pues al no parecerle correcto el pensamiento de su maestro, tuvo la idea de crear su propia filosofa, la cual ha tenido influencia en el pensamiento de grandes filsofos, extendindose hasta tiempos contemporneos. Por ltimo retomare a Kant donde nos plantea que la educacin es un arte, cuya prctica ha de ser perfeccionada por muchas Generaciones. Kant sostiene como tesis pedaggica fundamental que la educacin es absolutamente indispensable para el desarrollo de la humanidad. Precisamente por tener todos los seres humanos "tan gran propensin a la libertad", se les ha de "acostumbrar pronto a someterse a los dictados de la razn". El ser humano (como designacin genrica) no es otra cosa que lo que de l hace la educacin. "Hay que sealar que el ser humano se educa slo por medio de otros seres humanos que tambin han sido, a su vez, educados". A unos, la educacin les permite recibir una orientacin emprica, es decir, hacia aquello que realmente se verifica en la realidad dada; otros, en cambio, se orientarn hacia las profundidades antropolgicas, y en consonancia con sus ideas normativas. A este respecto, seala Kant: "Una idea no es otra cosa que el concepto de una perfeccin que an no se encuentra en la experiencia. Con ello me limitare a tratar la educacin que vivimos en pleno siglo XX la educacin trae consigo diferentes desafos por lo general los docentes mexicanos carecen de una preparacin ms profunda sobre cmo ensear, planear y guiar para que el alumno por s solo sea capaz de construir y descubrir su propio conjunto de destrezas que lo ayudarn

a solucionar problemas en su vida cotidiana, es decir la construccin de alumnos autodidactas. Aun as en la actualidad nos enfrentamos que en alguna instituciones del pas se sigue trabajando el mismo modelo tradicionalista y conductista que tuvieron las antiguas generaciones y que limita el desarrollo integral del individuo, y por tanto al desarrollo propio de la educacin. En algunas zonas aun se concibe a la escuela como algo rgido donde el alumno no es capaz de resolver sus problemas, al docente solo le interesa cumplir con lo indicado en su programa y no ve ms all, imposibilita al alumno a realizar proyectos y tener un papel ms activo en lo referente a su papel en la educacin y su vida cotidiana. Pero no podemos generalizar ya que se ha tenido un desarrollo y por tanto un giro en los planes y programas donde ahora las temticas son previstas para trabajar en proyectos y tener las herramientas necesarias para la solucin de problemas y desarrollo de competencias. Otro desafo de la educacin es el llamado educacin para todos previsto como la cobertura en la educacin, desafortunadamente en las zonas marginadas los nios aun no tienen ese derecho debido a la falta de recursos o a la infraestructura educativa ya que el presupuesto destinado a la educacin es carente a las necesidades adems de que no es bien administrado, el cual debe ser utilizado para pagar los salarios que generalmente son bajos, material didctico, libros, mejoramiento de las instalaciones de las escuelas incluyendo salones de clases, reas de esparcimiento y deportivas que la mayora de las escuelas carece, pero sabemos que en la realidad no es as por la falta de compromiso de algunos sectores. Otro reto de nuestra educacin es la formacin del profesorado al cual debe dejar de percibirlo con un papel protagnico, al contrario su funcin debe de sufrir una transformacin donde deje de ser el transmisor para convertirse en un facilitador, gua, supervisor, tutor y compaero, algo que se ha ido trabajando y considero que poco a poico se ha ido logrando debido a la formacin de los futuros docentes que ya son educados bajo esa visin profesional, y que sin duda debe ser transmitido a los docentes con visin tradicionalista, si se trabaja en conjunto se lograra en un futuro no tan lejano.

Concluyo con decir que para lograr que los hombres del maana que queremos educar sean funcionales debemos cambiar la visin de ser maestro y sus quehaceres como que el maestro debe de estar consciente de su rol. Su tarea principal es educar a sus alumnos y su gestin debe estar centrada en el desafo que conlleva transmitir un cmulo de contenidos a cada alumno. El docente debe estimular en el educando el desarrollo fsico, emocional, intelectual, social, tico y espiritual. A travs de los tiempos el maestro es visto como un modelo de la sociedad. Davini (1997) indica que el maestro debe buscar su continuo crecimiento profesional. Para un buen desempeo en su quehacer educativo el maestro tiene que pensar en enriquecer su acervo profesional y los fundamentos de su conocimiento, destrezas, mtodos educativos y pedaggicos. A mayor educacin del maestro mayor sern los beneficios en el proceso de desarrollo educativo y cognitivo de sus alumnos. Freire (1993) dice que el maestro no debe dejar a un lado lo que el estudiante trae consigo de su comprensin del mundo; su manera de hablar, su manera de contar, calcular, sus saberes en torno a su mundo. Por tanto el maestro debe concebir el saln de clases como el lugar donde investiga, experimenta, modela, se comparten ideas, se toman decisiones para la solucin de problemas y se reflexiona sobre lo que es necesario y pertinente aprender. Es un modelo dentro del proceso de enseanza y aprendizaje de los estudiantes. Esto significa que el maestro en el escenario educativo tendr que modelar conductas dignas, pertinentes, valiosas y apropiadas de un individuo debidamente educado. Por sta razn el maestro debe reflexionar sobre sus debilidades y fortalezas con el propsito de mejorar su auto-desarrollo como un profesional educado y altamente cualificado. De ah la importancia que tiene el rol del educador, pues debe modelar un cdigo correcto de valores morales e intelectuales que son valiosos para la sociedad e imprescindibles para los alumnos.

Es preciso reconocer que existen ciertos elementos que influyen directa o indirectamente en la gestin educativa del maestro como: la cultura, los problemas sociales, la economa, la poltica, la geografa y el ambiente. Adems existen factores propios del escenario educativo como: la infraestructura, los recursos didcticos, los textos, el sistema de evaluacin, el currculo, el control de grupo, la disciplina, la organizacin escolar entre otros. Davini (1997) dice que ante este panorama surge la preocupacin por la calidad de la educacin y considera el impacto del papel que desempea el maestro en el proceso de enseanza y aprendizaje, pues, el maestro debe equiparse cognitivamente para superar las limitaciones propias del escenario educativo. El maestro ante un mundo globalizado debe auto-reconocerse como un estudiante de por vida. Aunque la imagen del maestro a cambiado al pasar de los tiempos al igual que su mentalidad y sus necesidades profesionales. El maestro debe aspirar a continuar estudios post graduados con el propsito de adquirir herramientas tericas, prcticas didcticas y tecnolgicas modernas que le ayuden a fortalecer su labor.De igual forma el sistema educativo actual solicita un maestro diferente. Un maestro que posea cultura y que se distinga como profesional idneo y debidamente preparado que pueda impactar de manera positiva la sociedad, la escuela, el currculo, la planificacin de la enseanza y sobre todo la vida de sus alumnos. El maestro altamente cualificado se caracteriza por tener conocimiento amplio sobre el crecimiento, el proceso de desarrollo y aprendizaje de cada nio. De esta forma pone en prctica nuevas estrategias y tcnicas de enseanza, que aporten positivamente el proceso educativo y de aprendizaje dentro del saln de clases. Freire seala que un maestro cualificado ante un mundo globalizado es capaz de adaptarse al uso del

espacio, los materiales y al uso y manejo del tiempo segn las necesidades de los estudiantes.

Un maestro bien preparado utiliza una variedad de destrezas, estrategias y mtodos de enseanza que estimulan el aprendizaje de todos los estudiantes. Segn Freire el maestro que domine las reas antes mencionadas es un educador capaz de auto-evaluar su labor, implementa y es un ente que propicia cambios. En pleno siglo XXI el sistema educativo, la sociedad, los padres y los alumnos demandan por un maestro idneo, culto y debidamente preparado que sirva como ente de cambio. Un profesional, educado que facilite y gue a sus alumnos por el camino del saber. El maestro que la sociedad de hoy da busca debe ser realmente un profesional comprometido capaz de generar cambios en cuanto a los procesos de capacitacin e investigacin en las escuelas de su pas, estado y nacin. Todo este planteamiento pretende ser un cuestionamiento radical sobre las perspectivas del maestro para futuro que tiene la intencin de no caer en otra idealizacin o fantasa de algo que se conoce como el maestro perfecto. La educacin por ser dinmica no necesita maestros perfectos sino maestros de vanguardia. Maestros que busquen constantemente renovar sus conocimientos con el propsito de ajustarse a los cambios de un mundo tan dinmico como en el que vivimos. Algunas opciones para estimular la capacitacin continua del docente idneo, preparado y de vanguardia son: la educacin continuada, seguir estudios postgraduados, realizar investigaciones de las prcticas docentes, pertenecer a equipos de investigacin, disear currculo, estimular el uso de la tecnologa en el proceso instruccional y recibir la supervisin adecuada de profesionales de la educacin. La educacin continua se refiere a cursos, talleres, orientaciones y adiestramientos a corto plazo con temas de inters actual que ofrecen las instituciones de educacin superior con el fin de ayudar en la formacin, capacitacin y preparacin del docente.

La educacin continua facilita conocimientos, experiencias, ideas y aportaciones de colegas as como de expertos en el escenario pedaggico. Los diversos servicios de educacin continua buscan aportar ideas a los educadores para que estos puedan adquirir un fortalecimiento del saber general. El maestro es un estudiante de por vida y debe atemperar sus conocimientos a la vanguardia y demanda de los tiempos. Un buen profesional busca continuar su capacitacin profesional en una institucin universitaria acreditada de su preferencia para continuar estudios post-graduados en el rea de su especialidad. Por medio de la sistematizacin y la investigacin el docente ampla sus marcos de interpretacin y puede aportar ideas para mejorar su labor educativa. A su vez puede desarrollar y construir teoras y prcticas dirigidas a la innovacin mediante la implantacin de programas y propuestas educativas. El maestro es considerado un diseador de currculo instruccional. Goodson (2000) seala que el maestro selecciona el tema o temas de estudio y las estrategias de enseanza partiendo de las necesidades e intereses de sus estudiantes. A su vez el educador debe considerar las necesidades de la sociedad y las recomendaciones que formulen los investigadores, conocedores y especialistas de currculo. El conocimiento y dominio que el maestro tiene de los estudiantes a su cargo le permitirn tomar decisiones curriculares adecuadas y bien informadas. El educador de vanguardia El debe y conocer manejar y saber manejar los

diversos medios tecnolgicos. del docente.

conocer

la tecnologa

educativa e

informtica ayudar al maestro a preparar programas de capacitacin y actualizacin

El maestro por tanto debe conocer sobre el uso y manejo de los videos, software, discos compactos, cmaras digitales, entre otros. Snchez (2000) puntualiza que la tecnologa es una herramienta muy poderosa pues sus efectos dependen de su uso, manejo y enfoque pedaggico de acuerdo a los objetivos del programa de enseanza.

Esto significa que el maestro debe dominar y conocer el uso de la tecnologa educativa e informtica ya que sta debe complementarse con la construccin del pensamiento crtico. Una vez los maestros conocen los beneficios de la tecnologa pueden implantarla con sus alumnos en el saln de clases. El maestro debe modificar su percepcin en relacin al rol de la supervisin dentro del proceso educativo. La supervisin llega a la sala de clases para ampliar lo que ocurre en el saln. La supervisin es un ente colaborador y un ente facilitador de estrategias y sugerencias educativas que redunda en beneficio a los nios. Latorre (2003) establece que el maestro de hoy se enfrenta a grandes desafos. La sociedad es dinmica y se encuentra dentro de un mundo cambiante. Por tanto es imperativo que los maestros se preparen desde una perspectiva de formacin constante. El docente debe entender que como educador del siglo XXI es responsable de su autoformacin, auto-desarrollo y auto-aprendizaje. Los maestros son seres humanos que trabajan para la formacin de otros seres humanos. A su vez los maestros son estudiante de por vida. Y tienen en sus manos la responsabilidad de fortalecer su rol actualizando sus conocimientos, destrezas, mtodos, estrategias, teoras y prcticas pedaggicas. Es pertinente fomentar el uso de las herramientas didcticas-tecnolgicas modernas que permiten enfrentar los retos de nuestra sociedad. Al presente el sistema educativo y la sociedad necesitan maestros comprometidos que posean una cultura general que los distinga como profesionales idneos, debidamente preparados a la vanguardia de los nuevos tiempos. El maestro hoy da tiene que enfrentarse al desafo de ensear a sus estudiantes mediante una educacin ajustada a los cambios que enfrentamos en el quehacer educativo.

La sociedad del siglo XXI necesita y busca maestros comprometidos que sirvan de modelo para el desarrollo integral de los estudiantes que son el futuro de nuestra sociedad, nuestra nacin y nuestro mundo. Con ello nos damos cuenta que los filsofos no estaban tan equivocados puesto que el objetivo de educar es el mismo solo que percibido desde diferentes pocas.

Y no olvides que:

"El verdadero discpulo es el que supera al maestro."