Metta en la vida diaria. Por Ven.

Bhante Vimalaramsi Traducido por Adrian Montoya Una charla del Dhamma en Gainesville, FL. Febrero 2003

Esta es la ltima noche del retiro, y pens en hablar acerca de cmo llevar la meditacin cuando comienzas con tus actividades diarias. En muchos aspectos este ha sido un retiro mucho ms libre de los que estn acostumbrados, y yo no insisto en que sea un retiro exageradamente estricto porque necesitas tambin saber cmo llevar tu meditacin contigo cuando ests haciendo otras cosas, no solo sentado y caminando. Lo que necesitamos aprender es como llevar ese corazn abierto con nosotros en todas las diferentes actividades que hacemos durante el da. Abre y.... bueno, pongmoslo de esta forma. Cuando ests en tu prctica sentado, envas amor-amabilidad a ti mismo y envas amor-amabilidad a tu amigo espiritual, y eso es todo. Pero en tus actividades diarias puedes enviar amor-amabilidad a quien sea. Puedes enviarlo a personas individuales, puedes enviarlo a grupos de personas, puedes enviarlo a todos los seres, es decisin tuya.

Pero lo que recomiendo probar es comenzar a establecerte claves. Una clave como: cuando te ests lavando los dientes, ese es tu momento para enviar amor-amabilidad. Cuando ests caminando de tu casa a tu auto, trata de usar eso como una clave, ese es el momento de abrir tu corazn y enviar amor-amabilidad. Ahora, te vas a olvidar a veces, tal como aqu, y eso est OK. No hay problema con eso. Pero cuando veas que tu mente est divagando, entonces quieres comenzar nuevamente.

Ese debiese ser el nombre de esta prctica: "Hgalo otra vez" o "juegue otra vez", es ese el....? [Risa] Cuando ests caminando de tu auto a donde sea que tengas que ir, que ests haciendo con tu mente? La mente est yendo de un lado a otro, dejndose atrapar en todo tipo de estados mentales no-beneficiosos, o simplemente est volando, pensando acerca de esto o lo otro. Entonces usa ese salir de tu auto o entrar en tu auto como clave para practicar tu amoramabilidad. Abre tu corazn y, si sabes de alguien que est sufriendo,

envale algunos pensamientos amables. Ponlos en tu corazn, irrdiale ese amor-amabilidad.

Mientras ms veces te enfocas en tener un corazn abierto, ms fcil progresa la prctica. Y esto es porque, cuando tienes un corazn abierto, y ests irradiando ese amor-amabilidad, notars rpidamente cuando se cierra, cuando te dejas atrapar por los pensamientos y sentimientos y todo tipo de lo que sea que estn dando en el circo ese da. Entonces gentilmente dejas ir esos pensamientos, dejas ir esos sentimientos, relaja... desale felicidad a alguien.

Cuando estaba en Malasia, sola decirle a las personas que mantuvieran un pequeo diario: cunto tiempo eran capaces de practicar amor-amabilidad durante el da. Y una seora se me acerc y me dijo, "Sabes, escrib todas las veces que practiqu amoramabilidad. A veces fue solo quince segundos y a veces un poco ms, a veces menos. Y solamente practiqu amor-amabilidad por ocho minutos durante el da, eso fue todo lo que pude recordar." Y ella pensaba que estaba fallando. Y yo le dije, "Hey, eso es grandioso! No es solo medianamente bueno, es realmente bueno! Esa es buena prctica. Y a medida que te familiarices con hacerlo, se volver ms fcil."

Ahora, cuando tienes tu amor-amabilidad contigo durante el da, y luego vas y te sientas a practicar tu amor-amabilidad en la tarde o en la maana, cuando sea que sea -- yo recomiendo la maana -- tu sentada es ms fcil porque estuviste atento/observante (mindful) durante el da. Has visto que tu mente ha estado divagando haciendo esto y lo otro, dejndose atrapar por tal o cual pensamiento, tal o cual sentimiento, y comienzas a trabajar en ello en el mismo instante. Dejando ir, relaja, vuelve a ese corazn abierto y a regalar ese amor.

Una de las claves que yo uso es, cada vez que veo a un beb, me hace sonrer. Entonces le envo amor-amabilidad a ese beb. Fue gracioso, fui a un restaurante con unas personas, y mientras sala caminando haba un pequeo, oh, debe haber tenido dos o tres aos, sentado en una silla alta, y comenz a mirarme. Y yo comenc a

sonrer, simplemente por su aspecto maravilloso. Su cara tan suavecita, y l comenz a sonrerme tambin. Y entonces comenz a mover su cabeza arriba y abajo. Saba lo que yo estaba haciendo [risa]. Y para el momento en que yo haba llegado a la puerta comenc a rer. Esto fue justo despus de los de las Torres Gemelas, y camin hacia la puerta riendo, y algunas personas estaban caminando cerca de la puerta y me oyeron rer, y tenan cara de shock. Y comenzaron a sonrer. Ese fue un viaje muy exitoso!. Cmo afectas al mundo que te rodea?

Usa tantas claves diferentes como puedas recordar para dejar ir lo que sea que ests pensando -- no es tan importante de todas formas -- relaja, vuelve a tu corazn y siente que se abre, y luego enva ese amor-amabilidad. Ests parado en la fila del supermercado, qu ests haciendo con tu mente? "Que se apuren!... oh, esta seora tiene demasiadas cosas, tomar mucho tiempo, aww." Y sabes, todos en la fila estn haciendo lo mismo. "Ya no doy ms por salir de aqu, tengo otras cosas que hacer, no quiero estar aqu. Entonces puedes tener compasin por esas personas.

Cul es la definicin de compasin? Compasin es ver el dolor de otra persona, permitir que tengan ese dolor y amarlos de todas formas. Cuando iba a hospitales, cuando haca eso bien seguido, entraba en la habitacin de alguien, sonriendo. Y, OK, tienen mucho dolor, estn en problemas realmente serios, se estn acercando a la muerte. OK. Esa es una situacin triste, lo es. Y puedo amarlos de todas formas. Era realmente asombroso porque las personas me decan que cuando entraba a la habitacin, se senta como si entrara aire fresco a la habitacin. Si conoces a alguien que est deprimido y entras a la habitacin donde se encuentra, cmo se siente eso? No muy agradable. Tienes una opcin en ese momento: o bien tomas su depresin y te deprimes con ello, con l, o puedes permitirle el espacio para que tenga esos sentimientos y amarlo. Puede pasar por lo que quiera pasar, ese es su karma, l quiere pasar por esas cosas, est bien. Pero en ltimas, yo soy responsable por m. As que lo que termino haciendo es simplemente irradiar amor-amabilidad y desear bien.... a menudo es para todos los seres. Y luego de un breve momento la energa de la habitacin comienza a cambiar.

Cuando tienes fuerte amor-amabilidad, cuando eres capaz de enfocarte en ello muy profundamente, puede que surja calor en tu cuerpo. Y ese calor es una energa sanadora. Y cuando te enfocas

muy fuertemente con el amor-amabilidad, cuando practicas lo suficiente, tu mente se vuelve muy calmada. Y debido a que tu mente est calmada, la mente del otro se calma. Y cuando su mente se calma, comienzan a dejar ir y esa depresin comienza a irse un poco. Comienza a disiparse un poco en ellos. As que no puedes alejar el dolor de otra persona, no importa cunto lo intentes o cunto te metas en su dolor; solo te haces sufrir a ti mismo. Mientras ms practicas enfocarte en el amor-amabilidad y tener un corazn abierto, ah es donde est la sanacin. Mientras ms puedas irradiar el sentimiento de felicidad y amor, ms puedes sonrer - y rer de vez en cuando- ms afectas al mundo a tu alrededor en forma positiva por tu ejemplo.

Un hombre vino a mi cuando estaba en Malasia, era un piloto, estaba acostumbrado a volar los 747 por todo el mundo. Y desarroll cncer, y sufra de eso, pero no me lo cont la primera vez que se me acerc. l simplemente quera aprender acerca de meditacin, as que le ense. Y luego tuvo que entrar al hospital. Su esposa pregunt si es que yo poda ir a visitarlo. 'Claro, no hay problema' As que fui y l estaba sufriendo bastante; el cncer haba llegado a sus huesos. Eso es muy doloroso. Me vio entrando y yo estaba con... cuando haca esto generalmente iba con alguien ms para que me llevara. As que entraban al hospital conmigo. Me vio entrar desde el hall, y yo estaba como con risa y riendo y generalmente irradiando amor-amabilidad a todos en el hospital. Y l dijo al verme (yo ni siquiera haba ido a hablarle), que el dolor comenz a disminuir. Y me acerqu y comenc a hablar con l, le dije, 'Para qu ests aqu? Por qu ests aqu?' El dijo, 'Tengo cncer, y parece que este cncer va a matarme' Le dije, 'OK. Qu ests haciendo con tu mente? Cuando surge el dolor, qu haces con tu mente? Eres capaz de suavizar en ese dolor? Eres capaz de relajar? Eres capaz de sonrer en l? No.' 'OK. Puedes permitirle al dolor que est ah sin resistirlo?' 'es muy difcil porque es muy intenso' As que le di las instrucciones nuevamente. Cuando surge la sensacin, es slo una sensacin. Es sensacin intensa. OK. Todo est bien.

He contado esto antes: Tengo un diente de plata. Cuando estaba en Burma, un dentista decidi que me hara un gran favor al venir al monasterio y limpi mis dientes y rompi uno. Y luego dijo,' Bueno, ahora tendremos que hacer un canal para la raz y taparlo.' Y yo le dije, 'Est bien. Podemos hacer eso' Pero en Burma, no limpian sus utensilios muy bien. Y l quera inyectarme Novocana, y yo le dije, 'No me vas a inyectar nada. Solo comienza a taladrar en ese diente; Yo me encargo del resto' As que, no s si alguien ha visto esos

taladros que usan para el canal de la raz pero miden cerca de una o una pulgada y media, y todo eso entra. Realmente profundo. Comenz a taladrar y no tena ningn sedante, entonces lo que comenc a notar fue: Que estaba aferrndome a los brazos de la silla muy fuerte., y el dolor era muy intenso. Y not que estaba aferrndome muy fuerte, y relaj. Y luego not que tena tensin en la parte baja de mi espalda, y relaj. Y luego not mi mente no agradada por la sensacin, y dej ir y relaj. Y despus golpe en otro lado, y de repente estaba tenso nuevamente. As que pas todo el tiempo relajando en la sensacin. Era real. Era grande. Y estaba OK. Pas de ser un dolor a ser solo una sensacin. As que entiendo el dolor. Entiendo el dolor fsico muy bien. Y s tambin que esa es la forma en que puedes permitir ese tipo de dolor. No necesitas pedir sedantes, no necesitas arrancar. Necesitas permitir que el dolor est ah. Despus de un rato me volv muy bueno para reconocer, porque la tensin viene al mismo lugar, y entonces tena suficiente tiempo para enviar amor-amabilidad a la persona que me estaba causando el dolor. Y creo que entonces l se puso ms lento, pareca gustarle, se detuvo. Dijo, 'OK, estamos listos.' Estaba haciendo otras cosas pero con el taladro estbamos listos. Y segu abriendo y relajando. Mi mente se volvi muy clara en el momento presente, muy alerta. Estaba listo para lo que fuera.. No haba problema, lo que fuera que surgiera, poda verlo, poda permitirlo, poda relajar, dejarlo ir, y volver a irradiar amor-amabilidad. Luego de un rato, cuando termin, comenc a salir de la oficina del dentista y tena tal alegra y tal claridad de mente, era simplemente increble. Y volv al monasterio y todos me miraban y decan, 'Doli?' Dije, 'Bueno, hubo algo de dolor, pero no es para tanto.' 'Pero no tomaste ningn sedante! No podra hacer eso.' Podemos hacer eso con cualquier tipo de sensacin fsica y podemos hacer eso con todo tipo de molestia emocional. Hay que estar consciente de cmo uno se tensa con esas cosas. Estar consciente significa que tienes que buscar. Observa las diferentes partes de tu cuerpo y relaja. Observa tu mente, como se tensa con estas cosas y relaja. Djalas estar ah. Es solo un montn de pensamientos; son solo sensaciones. No es gran cosa. Ni siquiera son mas. Son solo pensamientos y sentimientos.

Ahora, qu ocurre cuando caminas al trabajo, o te encuentras con alguien que est enojado? Y comienza a darte su enojo? Comienza a regaarte por alguna u otra razn. En ese momento tienes una decisin. Si tu mente est muy clara, si tu mente est muy alerta en el momento presente, puedes ver que ese es su enojo, y puedes ver a esa otra persona sufriendo. Y puedes permitirle tener su sufrimiento sin tomarlo personalmente como si fuese tuyo. O puedes tomar su enojo y hacerlo tuyo y luego lanzarlo de vuelta. Es tu opcin. Pero si haces eso, si tomas ese enojo y lo haces tuyo y

despus lo lanzas de vuelta y entonces tienes una pelea, en qu piensas cuando te alejas? Lo que dije, lo que dijo, y lo que deb decir. Y es su error. l est equivocado. Yo estoy en lo correcto. Y esto se reproduce como si fuera un casete, se reproduce una y otra vez. Y cada vez que est esta tensin y rigidez: eso es lo que es el apego. Eso es lo que es el sufrimiento. Pero cuando ests lo suficientemente alerta como para ver que la otra persona tiene dolor, y puedes permitirle el espacio para tener su dolor, y comienzas a enviarle amor, ests siendo compasivo en ese momento. Ahora, una de dos cosas sucede cuando haces eso. O bien esa persona se arrebatar y se alejar regaando solo, o se calmar. Y entonces puedes descubrir cul es el problema real; no era por lo que estaba reclamando esa persona. Y cuando te alejas de esa persona, o l se aleja de ti, tu mente est brillante. Tu mente est alerta. Tu mente est en el momento presente. Ests listo para lo que sea que se presente a continuacin. No tienes un montn de pensamientos alborotando tu mente con ese ruido de lo que dije y lo que dijo. No tienes eso. Ests muy alerta. Ahora, si tomaste su enojo y lo hiciste tuyo y lo lanzaste de vuelta y luego la persona se aleja, y t te vas y te subes al auto y comienzas a manejar: ests manejando en realidad? No realmente. Ests pensando en lo que la persona dijo y lo que yo dije y.... accidente. Acabas as porque no ests poniendo atencin. O alguien ms te choca porque no ests poniendo atencin. Debido a ese apego a esos pensamientos y esos sentimientos, y la falta de atencin/observacin de estar consciente de que esto es lo que est ocurriendo.

Siempre es ms fcil dejar ir inmediatamente. Entonces no tienes tanto apego en lo absoluto. Pero si tomas esa emocin y comienzas a apropiarte de ella, entonces es muy difcil dejarla ir. Y ese es el momento cuando las personas se me acercan y me dicen, 'Bueno, ocurri esto u ocurri esto otro y trat de dejar ir, pero no se iba!' Si, est bien. Se quedar por un rato hasta que dejes ir el apego a ello y relajes. Pero cuando finalmente lo dejas ir, entonces hay alegra. Entonces hay mayor claridad mental. Entonces saltas al momento presente y ests atento para lo que sea que sea. As que mientras ms veces y en ms situaciones que estemos en actividades diarias que podamos poner amor-amabilidad en lo que sea que estemos haciendo, y amar lo que estamos haciendo y amar todo con lo que trabajamos, ms clara se vuelve nuestra mente. Todo se hace ms fcil.

Si tienes un trabajo que no te gusta en particular y comienzas a darle vueltas a cuanto te desagrada hacerlo, entonces tu mente se vuelve

muy distrada con esos pensamientos, y comienzas a involucrarte con cuanto de desagrada, y los pensamientos se agrandan y no ests prestando atencin a lo que ests haciendo, as que no lo haces muy bien. Y te vuelves increblemente ineficiente. Luego cuando puedes ver lo que ests haciendo y dices, 'Oh, mira lo que te ests haciendo'. Y comienzas a dejarlo ir y comienzas a poner amor en lo que haces, de pronto todo comienza a funcionar bien, tal como queras que fuera al principio. Mientras ms te adentras en la insatisfaccin y el desagrado, ms dolor te causas a ti mismo y ms difcil es hacer todo.

Ahora, volviendo a mi amigo en el hospital, el piloto de avin, comenc a ir a verlo regularmente, tres o cuatro veces a la semana. Y cada vez que nos sentbamos... l estaba acostado... pero practicbamos nuestra meditacin juntos. Y yo lo usaba a l como mi amigo espiritual. l era una persona muy agradable: muy inteligente, muy compasivo. l gastaba mucho del dinero que haba hecho siendo piloto en ayudar a otras personas. Era realmente inspirador. Y cuando comenz a hacer eso, comenz a usar menos y menos drogas para el dolor. Pero el dolor se haca ms y ms intenso. Y los doctores no lo podan creer, siempre venan y decan, 'ests seguro de no querer tomar esto?' Y l les deca, 'Si tomo esa droga, entonces nubla mi mente. Y cuando tengo una mente nublada, es muy difcil estar consciente. As que prefiero no hacerme eso a m mismo.' Despus de cuatro o cinco semanas, un da camin a su habitacin y l estaba realmente serio. Y su familia estaba ah y dijo, 'Quiero que salgan todos, tengo que hablar con el Venerable' As que todos salieron; Le dije, 'Qu ocurre?' l dijo, 'El doctor me dijo recin que es el momento de escribir mi testamento.' l dijo, con voz muy suave, dijo, 'Soy terminal.' Y yo comenc a rerme. Le dije, 'Yo tambin! Todos lo son! Y est OK ser terminal'. Y entonces l comenz a ver cun graciosa era su mente, cmo se aferr a esto y realmente le desagradaron las noticias. Y cuando se ri, comenz a decir, 'Oh, no es gran cosa en todo caso'. Vamos a vivir por un perodo de tiempo, y nos vamos a ir; cada uno de nosotros. Y est OK. Tiene que estar OK porque es as como es. As que no lo resistas. Los gestos de su cara cambiaron tan drsticamente, quiero decir, l estaba realmente triste cuando entr a la habitacin, y realmente serio. Y para el momento en que me fui, su familia volvi a la habitacin y estaban riendo y riendo acerca de cosas ocurridas en el pasado. Qu fue lo que le ocurri? Le haban dado noticias muy serias: vas a morir y no ser en mucho tiempo. Se dej atrapar por el miedo, se dej atrapar por la insatisfaccin, se dej atrapar por deseos de hacer otras cosas y pasar ms tiempo con su familia, y se dej atrapar por todos esos pensamientos y sentimientos que le nublaban la percepcin. Pero cuando me cont y yo me re, y le dije que estaba OK, l comenz a

ver que esos pensamientos y esos sentimientos son mentirosos en realidad. No te estn diciendo la verdad. Cul es la verdad? Lo que est ocurriendo ahora. Puedes sonrer a eso? Puedes rer con eso? Puedes rerte de lo absurdos que son todos esos pensamientos? Y cunto te agarras a esas cosas? Y cunto dolor te causas. Cuando res, cuando sonres, tu perspectiva cambia. Y va de, 'Estoy triste, estoy enojado, estoy enfadado', a 'Oh, es slo tristeza, es solo enojo, es solo ese estar enfadado. No es gran cosa'.

Mientras ms podamos practicar con nuestras actividades diarias, practica tener ese corazn abierto, ms conscientes estamos cuando nuestro corazn se cierra. Y esa es una de las razones por las que el Buda dijo que sta meditacin.... tu progreso es ms rpido con sta prctica que con cualquier otro tipo de meditacin, porque la diferencia es drstica. Ests caminando, te sientes feliz, y de repente, CLANK! 'Oh, eso doli.... Entonces trabajas con el dejar ir, y la forma ms rpida es riendo. 'Pero no tengo ganas de rer. Esto es muy serio.' Cuando tu mente se vuelves seria, convierte pequeas piedrecitas en el camino en el Everest. Es insuperable. Ni siquiera puedes ver la cima. Y entonces cuando res y lo miras, dices, Oh, es solo eso!' Todo este retiro he hablado una y otra vez acerca de la necesidad de sonrer y la necesidad de rer. Cuando sonres, cuando res, cmo se siente tu cuerpo? Liviano. Tu mente se siente ms alerta. 'Ah, pero debo pensar seriamente en esto, esto es realmente malo.' No lo es. Es solo tu perspectiva que te jala hacia el fango. Y podemos quedarnos ah y podemos luchar en el fango si queremos, o no. El budismo es lo mximo en auto-responsabilidad. No hay nadie y no hay nada all afuera que cause tu dolor. Es tu perspectiva, tu visin de lo que est ocurriendo. Y mientras ms tengas una visin liviana, una perspectiva liviana, ms fcil se vuelve la vida. Tu sentido del humor comienza a cambiar. Comienzas a rer un poco ms a medida que practicas. Y cuando res un poco ms, tu sentido del humor mejora, y puedes hacer a otras personas felices con ello, solo riendo de la absurdez de algunas de las cosas. No es rerse de las cosas, es rerse con ellas. Quiero decir, decir que ese beb mova su cabeza de arriba a abajo no era necesariamente gracioso, pero para m, tuve la visin de esos perros que pones en tu auto y la cabeza se mueve con cada movimiento del auto. Eso fue lo que imagin y fue gracioso!

Ahora, cuando este piloto... tuve que irme, iba a ir a ensear a Tailandia. Ya estaba arreglado y no haba forma de quedarme con el

piloto por ms tiempo. As que le dije que me iba y le dije que si tena cualquier asunto que necesitara darle fin, que ahora era el momento de hacerlo. Y ese asunto es, si es que tena cualquier sentimiento malo, o dijo cosas o hizo cosas e hiri a otras personas, ahora era el momento de reconocer que lo hiciste y pedir perdn o perdonar a alguien ms. Y lo hizo. Me fui por dos semanas y volv. El da que volv, estaba en el aeropuerto cuando muri. Las ltimas dos semanas de su vida fueron bastante terribles. Su cuerpo haba comenzado a podrirse, y toda la carne... l estaba en huesos y piel. Y habl con su esposa y ella dijo que pasaron tiempo perdonndose por sus vidas de hacer enojar al otro, una razn o la otra, y que cuando muri, rod hacia un lado, vio una imagen del Buda que yo le haba dado, y sonri, y en ese momento muri. No puede ser mejor. Esa es completa aceptacin amorosa del momento presente. Su esposa estaba sorprendidsima con el cambio que ocurri en l. Toda su personalidad cambi mientras estuvo en el hospital, y se volvi muy amable. Mientras irradiaba amoramabilidad, las enfermeras del hospital, cuando tenan descanso, iban y se sentaban en su habitacin, porque se sentan cmodas. An en esa condicin l estaba afectando al mundo a su alrededor en forma positiva. De eso se trata el amor-amabilidad y nada ms. Mantener tu corazn abierto tanto como puedas durante el da mejora tu atencin/observacin de forma inmensurable. Te hallars sonriendo y riendo por nada en particular. Tu sentido del humor es la seal de que ests progresando en el camino espiritual. 'Oh, pero iluminarse es algo serio' OK. S seriamente feliz. brete al momento presente. Cuando tienes alegra en tu mente, sta se agiliza. Tu mente est muy alerta, y puedes ver tu corazn que comienza a cerrarse y reconoces eso y dejas ir y comienzas a relajar nuevamente.

Mientras ms hablo acerca de cmo surgen los Obstculos... la razn por la que quera que pusieran mucha atencin a cmo surgen es porque cuando salgas al mundo, estars ms familiarizado con ellos. Y mientras ms te familiarizas con ellos, ms rpido los reconoces, y ms rpido los dejas ir. Esta es una prctica muy fcil, realmente. Quiero decir, no tienes que hacer mucho, solo s feliz. Y es simple. Sonre. Re. Irradia esos buenos sentimientos. No puede ser ms simple que eso. El problema es, que nos gusta ser realmente complicados. 'Bueno, no puedo hacer eso, porque esto y lo otro, y este problema y tal problema'. Eso es solo pensamiento absurdo. Eso es lo que uno de mis profesores llamara 'pensamientos basura'.

Yo sola intentar con muchas cosas como claves para practicar amoramabilidad, y una de las claves que comenc a usar por un tiempo, y no es una fcil, es algo difcil de hacer - cada vez que estaba sentado y me levantaba y caminaba, esa era mi clave para comenzar a practicar amor-amabilidad. Cada vez que me detena y me quedaba parado, cuando comenzaba nuevamente, esa era mi clave para practicar amor-amabilidad. Ahora, no vas a ser capaz de hacer eso. Es una difcil prctica porque haces eso demasiadas veces durante el da. Haces de eso tu prctica de meditacin si es que tienes el tiempo para hacerlo.

Otro aspecto del amor-amabilidad es que es muy sanador para otras personas. Si, como Casey deca, estas pequeas cartas... cuando comienzas a enviar amor-amabilidad a otras personas, hay sanacin que ocurre. El cuerpo puede que an muera, pero la mente est mucho ms abierta, mucho ms relajada, mucho ms aceptante. Uno de mis amigos, su nombre es Stephen Levine, y l sac el morir del closet, por as decirlo. Comenz a hacer consciente a mucha ms gente del proceso de morir y de cmo debes empezar a permanecer abierto al momento presente tanto como puedas y aprender a aceptar amorosamente todo. l escribi un libro y yo lo recomiendo mucho a todos. Se llama, 'Sanndose en la Muerte'. Practicamos morir cada vez que dejamos ir algo, y cuando practicas morir, vives completamente. Porque entonces no hay maana, no hay ayer, solo hay ahora mismo. Tu mente comenzar a ir ms profundo en tu meditacin cuando continas practicando tu amor-amabilidad diaria.

Una de las cosas que creo que les he contado, tom un espejo y escrib 'Sonre' en l. Bueno, yo era un hombre de negocios, tena my propia compaa de construccin, tena a veinticinco personas trabajando para m, todos carpinteros y plomeros. Pero yo haba estado en un centro de meditacin por dos aos, en un monasterio, tena monjes a mi cargo, y lleg el momento de partir y comenc mi propio negocio. Y cuando comenc el negoci comenc con un prstamo de trescientos dlares para echarlo a andar. Y cerca de mi telfono, puse el espejo que deca, 'Sonre'. E hice eso parte de mi prctica de amor-amabilidad, cada vez que me pona al telfono, no importa si era nmero equivocado, iba a sonrer y a ser agradable con esas persona. Y algunos de los nmeros equivocados, tuvimos grandiosas conversaciones! Era asombroso. Pero comenc a construir casas para presidentes de bancos y personas que posean propiedades muy costosas en San Francisco, posean muchos edificios y ese tipo de cosas. Venan y hablaban muy corto conmigo. Primero les hablaba por telfono; alguien me deca, 'Por qu no los llamas?

Estn pensando en construir una casa. No tienen a nadie que la haga an'. Entonces los llamaba, y miraba mi boca, y cuando no estaba sonriendo, comenzaba a sonrer ms y a abrir mi corazn. Y luego arreglbamos una reunin. E iba a verlos, a veces era en el banco o en su oficina o a veces en su casa, donde fuera que vivieran, no importaba. Antes de la reunin, me paraba en frente de un espejo y sonrea por cinco minutos. Y s que lo haca por cinco minutos porque tena un reloj y lo cronometraba. Y cinco minutos de sonrisa es bastante tiempo. Pero mi corazn se abra, y mientras estaba parado en frente del espejo sonriendo, irradiaba amor-amabilidad a m, irradiaba amor-amabilidad a las personas con las que iba a hablar, e irradiaba amor-amabilidad a toda la situacin. Luego iba y hablaba con ellos, y nuestras reuniones resultaban muy bien. Estaban felices, yo estaba feliz, hacamos nuestro negocio rpidamente, y despus nos separbamos. Ahora, haba veces cuando estaba en el proceso de construir sus casas en que tena que ir y hablar con ellos acerca de cambios que queran hacer o lo que fuera. Y estaba apretado de tiempo porque eran personas muy ocupadas y tienes que estar ah justo a tiempo o si no, no les agrada eso, y a veces me atascaba en el trfico o lo que sea. Y no tena la oportunidad de pararme en frente del espejo por cinco minutos y sonrer. Esas eran las reuniones difciles. An as irradiaba un poquito de amor-amabilidad, pero no haba preparado mi mente antes de entrar. As que empec a ver ms y ms la importancia de tener un corazn abierto. Ahora, s que hay mucha gente que tiene la idea de que si eres muy amoroso y muy amable, la gente se aprovechar de ti. Y no es verdad. Cuando comienzas a practicar amor-amabilidad no dejas tu cerebro en la puerta. Si alguien comienza a aprovecharse de ti, les hablas de forma agradable y en forma corts rechazas lo que sea que estn tratando de hacer. 'No, esa no es muy buena idea.'

El Amor-Amabilidad es una proteccin. Hay un libro llamado 'EL Libro de las Protecciones', escrito por Piyadassi Thera. l y yo fuimos muy buenos amigos por un tiempo. l vino al monasterio donde yo estaba cuidando a otro monje y l se qued ah por tres meses. En cualquier ocasin que l quera ir a algn lugar, yo lo llevaba. Era muy divertido andar con l, siempre andbamos riendo acerca de algo. Un da yo haba estado muy ocupado porque estaba trabajando por mi cuenta en ese momento, y l quera salir y yo no tuve oportunidad de llenar el tanque de gasolina. As que estbamos manejando a donde l quera ir y estbamos en una carretera y de repente el auto hizo pfffftt! No ms gasolina. As que lo puse en neutro y lo puse en la berma. Era la hora de alto trfico. Y llegamos hasta mitad del viaje. As que par y abr la maleta y dije, 'Voy a ir a conseguir gasolina, volver en un rato.'

Afortunadamente la estacin no estaba tan lejos. As que sal y corr a buscar gasolina, y el bidn de gasolina tena un orificio. As que dije, 'Te compro un bidn, necesito la gasolina', y dijo, 'No tenemos'. Entonces tuve que ir a una tienda de autos para conseguir un recipiente de gasolina, volver y conseguir la gasolina, y finalmente volv e hice andar de nuevo el auto, y me subo al auto, y este monje estaba sentado ah y dijo, 'Sabes, mientras no estabas hubo muchas personas que tocaban sus bocinas, y mientras pasaban decan las cosas ms memorables!' [risa] Pero aunque las personas estaban maldiciendo y le gritaban, no lo tom personalmente. Tom una decisin consciente en ese momento, 'Esto es lo que ocurre en este momento, as que est bien.' As que nos remos mucho de eso, y yo estaba muy aliviado cuando llen el tanque nuevamente. Y nunca ms me ocurri, gracias a Dios por las pequeas cosas.

Puedes poner amor-amabilidad en cualquier situacin. Ahora, he tenido muchos estudiantes que iban a la Universidad. En Malasia cuando vas a la Universidad, tienes un examen al ao. Pasas o no pasas en ese examen. Y se estresaban mucho; eran chinos. Los chinos son muy ambiciosos, y tienen mucha presin de sus padres para que rindan bien en los estudios. As que un mes, o un mes y medio antes del examen final, venan y me decan, 'Necesitamos muchsimo un retiro.' Entonces pasaba lo ms que pudiese, a veces cinco das, a veces siete das, o diez, y les enseaba a reconocer la ansiedad y a reconocer la inquietud y a dejarlos ir, porque si no hacan el retiro intentaran estudiar y la preocupacin y el miedo a fallar distraera sus mentes. As que sus mentes estaban siempre corriendo para todos lados y no eran muy eficientes al estudiar. As que les ense muy fcilmente a dejar ir la inquietud, cmo verla, como reconocer que la mente est divagando. Deja ir y relaja, irradia ese amor, y vuelve a estudiar. Cuando comenzaron a tomar el examen, les dije que la noche anterior al examen no estudiaran ms. Si no sabes ahora, las ltimas horas no van a ser de ayuda, va a doler de todas formas. As que lo que les dije despus fue que deban tener un buen sueo, y te levantas y te sientas en la maana justo antes del examen, y mientras ests en el examen, si comienzas a sentir ansiedad porque no sabes la respuesta entonces pasa esa pregunta y sigue con la otra. Y luego vuelve. Si no sabes la respuesta en absoluto entonces enfcate en el amor-amabilidad: 'El Amoramabilidad me est guiando a decir lo correcto, o a escribir lo correcto ahora'. E irradias amor-amabilidad y entras a tu mente intuitiva. Y estaban sorprendidos cuando se dieron cuenta que realmente iban bien en sus exmenes. Cuando ests tratando de recordar algo y no viene con facilidad, entonces deja ir y enfcate en tu amor-amabilidad. 'El Amor-amabilidad me est ayudando a recordar ahora'. Y entonces abres tu corazn. Cuando abres tu

corazn, le das espacio a esa mente quieta, intuitiva para que salga con las respuestas. Todo lo que tienes que hacer es escuchar. Despus de haber tomado su examen vinieron y me dijeron, 'Sabes, esto realmente funciona!' Y yo les dije [risa], 'Por eso he gastado todo ese tiempo y energa en ayudarles, porque s que funciona!'

As que antes de cualquier gran reunin, antes de reunirse con quien sea, irradia un poco de amor-amabilidad. Haz de eso una de tus claves. Si haces un trabajo repetitivo... yo a veces fabricaba imgenes del Buda. La dibujaba en un pedazo de cartn y luego la llenaba con hilo muy delgado y lo pegaba. Toma mucho tiempo hacer eso, pero es ah cuando practicaba mi amor-amabilidad. Otras cosas que haca era, en el cartn, antes de comenzar, antes de dibujar la imagen del Buda y comenzar a llenarlo, le escriba con pequesimas letras, 'Que todos los seres sean felices, que todos los seres sean felices, que todos los seres sean felices, que todos los seres sean felices ', cientos de miles de veces. Decid hacer eso cuando estaba en Tailandia cuando tena algo de tiempo extra, y cuando terminaba de escribir, y terminaba toda la confeccin, me senta realmente feliz, y un monje se me acerca y me dijo que quera que lo acompaara al mdico, porque tena miedo. As que fui con l y mi corazn estaba muy abierto, y las oficinas de los doctores all son diferentes a las de ac, son como tiendas abiertas, y cualquiera puede entrar y sentarse si quiere, lo que sea. Y yo ni siquiera estaba pensando en el amor-amabilidad pero mi corazn estaba abierto y se senta muy bien. Y un nio pequeo, de cinco o seis aos vino y se sent en mi regazo. Y comenz a sonrer y yo le sonre, y comenz a hablar en tailands y yo le sonre porque no s tailands. Y el monje con el que estaba, estaba algo atrapado en su miedo y su ansiedad por ir al doctor y ni siquiera saba lo que iba a ocurrir. Decidi que quera jugar con el nio y lo tom de mi regazo y lo puso en el suyo, y el nio enloqueci. Comenz a golpearlo, se quera bajar, volvi y se sent conmigo. Cualquier tipo de actividad que hagas, si le pones amor, paga grandes dividendos. Y en tu meditacin, tu meditacin silenciosa mientras ests sentado, tu mente se apacigua muy rpido. O la alegra surge muy rpido, o la sensacin de comodidad, la felicidad. Cuando te enfocas ms en el amor-amabilidad en tus actividades diarias, comienzas a tener un punto de vista ms balanceado, una

perspectiva ms balanceada de lo que est ocurriendo en el momento presente.

Esta es su ltima tarde para la meditacin. Maana va a ser un da un poco ocupado, nos sentaremos juntos pero no por mucho; tenemos otras cosas que hacer para limpiar y alistarnos para irnos, ese tipo de cosas. Sera muy bueno si ponen un poco de esfuerzo extra en sentarse pasadas las diez. 'Oh, pero necesito mi sueo'. Esta es mi ltima noche. Una de las cosas que aprend cuando estaba en Burma meditando, y acort el sueo de cuatro horas a dos horas por noche, fue que era difcil, pero yo estaba determinado a hacerlo. Y generalmente me iba del hall de meditacin cerca de las diez, as poda caminar hacia atrs, era una gran caminata y caminaba muy lento hacia atrs hasta mi habitacin, de esa manera me iba a acostar a las once. As que la primera noche decid que me iba a sentar por ms tiempo, y estaba sobrepasado fuertemente por la somnolencia y la pereza. Entonces me levant y no haba nadie ms en el hall de meditacin, lo que era agradable para caminar, entonces comenc a caminar y a elevar mi energa un poco, luego volva y me sentaba, y volva la somnolencia nuevamente. As que mantena mis ojos abiertos. Y era una tortura por las primeras dos horas, la primera noche. Pero an as estaba determinado a hacerlo. El profesor me haba dicho que estaba durmiendo mucho al dormir cuatro horas, as que estaba determinado a dormir dos. Levantarme a la maana siguiente era difcil, y tena somnolencia y pereza. Y luego cuando iba a mi entrevista con l, me dijo, 'Cmo te va?' y le dije, 'tengo un poco de sueo ahora'. Y me dijo. 'No ests siendo atento/observante, ests siendo indulgente! Es slo un sentimiento!' De eso aprend mucho. Y la somnolencia puede superarse con fuerte atencin/observacin. No es fcil, pero puede hacerse. Ahora, hay prcticas que hacen los monjes que son ms del lado austero. Hay trece austeridades diferentes que el Buda permita a los monjes sin ser sobre-austero. Una de las prcticas es tomar slo tres posturas. Puedes sentarte. Puedes caminar. Puedes pararte. No te acuestas. Esto es bastante difcil. Hay tres secciones diferentes al no acostarse. Puedes sentarte en medio del suelo. O te puedes apoyar contra la muralla. O te puedes sentar en una silla que tenga brazos. Pero nunca te acuestas, nunca. Cul es la ventaja de este tipo de meditacin? No duermes tan profundo, as que terminas... toma mucha energa hacer esta prctica. Y no la recomiendo porque es muy difcil. Pero cuando la haces por algunos meses te acostumbras, y luego comienzas a dormir menos y menos, y acabas con tanta energa que la somnolencia y la pereza no vienen. Simplemente no surgen porque toma tanta energa

sostener tres posturas, nunca acostarse. Y esa es una de las austeridades que dijo el Buda, si quieres practicar eso, puedes hacerlo. Y todo monje, casi todo monje, en algn punto lo intenta. Y lo intentas por seis u ocho meses y te haces la idea de lo que es, y si quieres, puedes continuar. Uno de mis profesores era Tongpulu[?] Sayadaw. l era un viejo monje cuando lo conoc; estaba en sus ochenta aos. Se convirti en monje cuando tena veinte aos. No se haba acostado en sesenta aos? sesenta y nueve aos?. Muri a los noventa y seis, as que no se acost por setenta y seis aos. Se sentaba en una silla. Y l era una de las personas ms poderosas con las que he estado. Su meditacin era brillante. Un da decid que... yo tena un cristal y tena un amigo al que se lo quera regalar, pero quera que tuviera fuerte amor-amabilidad, as que le dije, 'Bhante, puedes sostener esto e irradiarle algo de amor-amabilidad para m?' As que dijo, 'Claro, OK'. Y le irradi amor-amabilidad y era tan fuerte, y el calor que sala de su cuerpo era tan intenso que termin sudando como si hubiera corrido millas. Y cuando puso el cristal en mi mano, el cristal tena mucho calor. Y se lo regal a mi amigo que en ese momento estaba enfermo, y tena que operarse, y quera tener la mente calmada y relajada para no tener tanta ansiedad con lo que iba a ocurrir en la operacin y ese tipo de cosas. As que le di el cristal. Y me dijo que cuando sostuvo el cristal, tena sentimientos tan fuertes de amor-amabilidad, su corazn se abri tanto que no surga miedo en su mente, no haba ansiedad, no haba perturbacin. Su mente simplemente se calm. Y yo creo que l an tiene ese cristal. Me imagino que s.

Ahora, al comienzo de este retiro les dije que pens que sera buena idea si sostienen una botella de agua y practican su amor-amabilidad mientras sostienen el agua. Cuando comiences a sentirte un poco enfermo, o comienzas a tener una mente enfadada de una forma u otra, toma algunos sorbos de esa agua. Recomiendo que la sostengas cada vez que te sientes. Y entonces si tienes un amigo que tenga algn tipo de problema grave, fsico o est pasando por momentos muy duros, dale algo de esa agua. Haba un monje en Burma, era otro monje realmente poderoso, que cuando cantaba el Sutta del Amor-Amabilidad, alguien pona un recipiente con agua en frente de l... l ni la tocaba, solo cantaba el Sutta del Amor-Amabilidad y el agua comenzaba a burbujear como si estuviese al fuego. Y despus la gente se tomaba esa agua y se lavaban la cara con ella, beban un poco, hacan todo tipo de cosas con ella. Se hizo muy famoso por eso. Su amor-amabilidad era increblemente fuerte. l me cont la historia de... iba caminando con mucha gente por el bosque y pas bajo un rbol donde haba un panal de abejas, y el panal cay justo a sus pies. Todos los que estaban con l fueron picados. A l no le

picaron, porque comenz a irradiar amor-amabilidad; tuvo compasin por esas abejas.

As que mientras ms podamos enfocarnos en el amor-amabilidad y regalar ese amor-amabilidad, ms comenzamos a afectar a todos a nuestro alrededor, y ms balanceada se vuelve nuestra propia mente. El objetivo de esta meditacin es ser capaz de llevar tu amoramabilidad contigo tan cerca como tu propia piel. Todo el tiempo. Solo camina por ah con el corazn abierto, desendole bien a otras personas, observando tu propia mente, dejando ir las cosas que cierran tu corazn.

El Buda habl acerca del amor-amabilidad muchas, muchas veces, en muchos suttas. Habl de la atencin/observacin de la respiracin en ocho o nueve suttas. Qu crees que ense ms? Est muy de moda ahora en este pas hacer la meditacin de la respiracin. Y es buena meditacin, no digo que no lo sea. Pero tu progreso en tu meditacin, tu progreso espiritual es mucho ms rpido cuando practicas sta meditacin. Te vuelves sensible a cuando tu corazn se cierra, entonces puedes dejar ir esas cosas. Toma prctica, es verdad. Pero vale la pena. Cuando vas y ves a tus familiares y les irradias amoramabilidad, se siente como si hubiese algo ms en la habitacin. Hay una suavidad que no habas sido capaz de notar antes. Y notars que ellos comienzan a sonrer ms tambin, y les gusta... Que todos los seres sean felices! Bhante Vimalaramsi