OBSERVACIONES DE UN TURISTA CRTICAS AL CONGRESO NACIONAL DE TCNICOS EN SALUD RURAL, MONTERRICO, TAXISCO, SANTA ROSA, 2009 Era la clida

maana de un jueves y me encontraba en Monterrico. Estaba disfrutando los momentos de ocio bien merecidos despus de un ao de labores ininterrumpidas. S, estaba de vacaciones, en el pleno goce de un luengo periodo de 30 das de inactividad laboral, mientras otros apenas tienen dos semanas de descanso, o lo que es peor, ni siquiera tienen vacaciones a pesar de que la ley les otorga ese derecho a todos los trabajadores. Solamente en Guatemala pasan estas estpidas contradicciones a causa de la cobarda de los subyugados! Por otro lado qu ventaja es tener la dicha de ser empleado pblico! Hasta ese momento corra el cuarto da de mi periodo vacacional y mientras contemplaba embelesado la panormica de la playa y los rayos del sol penetraban mi piel, mis pensamientos se enajenaban por el oleaje del pilago. Era muy obvio que ese paisaje atenuaba mi disgusto porque no me encontraba del todo contento. Por momentos cre encontrarme en Sodoma; por doquiera abundaban los individuos andrginos que desdecan su sexo masculino. Yo maldigo a estos hijos de Belial, pero a la vez me compadezco de su suerte pues las insaciables llamas del averno los estn esperando si no enmiendan su conducta. Hogao mucha gente no quiere entender que la inmoralidad sexual trajo la ruina a los imperios fundadores de la cultura clsica, i. e. Grecia y Roma. Por lo tanto, si estos pueblos sper dotados (segn la opinin de muchos, no la ma) que nos legaron sistemas polticos estticamente bien estructurados, aunque completamente intiles, fueron juzgados y perdieron para siempre su

podero, cunto ms le puede suceder a nuestra generacin que ve normal y hasta aceptable el libertinaje sexual! Sin ser pesimista dira que estamos a la puerta de un cataclismo universal. Pasadas estas consideraciones me diriga hacia el hotel donde estaba hospedado, cuando de repente empec a notar que microbuses llenos de gente ajena a esta aldea llegaban en no pocas cantidades. Por un momento cre que era un mitin pro gobierno. Quiz van a inaugurar el programa Mi Familia Progresa dije con ingenuidad. Un momento. Creo que va a darse un alzamiento popular contra este maldito desgobierno. S, la libertad est ms cerca de lo esperado. Pero por qu viene hasta ac gente de otros departamentos? Mira esos carteles tan curiosos: Izabal presente; Salam unido presente en la lucha segua creyendo candorosamente. Pregunt acerca de ello a un polica y me dijo que all iba a celebrarse un congreso nacional de Tcnicos en Salud Rural (a partir de este momento slo suscribir las siglas TSR cuando me refiera a estos individuos). Pens que sera interesante observar lo que iba a suceder. Frente a un rancho, que ms bien pareca un tugurio, las ristras de personas se apiaban para inscribirse y participar en el evento. En ese miserable rancho iba a desarrollarse este congreso! Era interesante notar que mucha de esas personas eran jvenes, pero muchas otras ya estaban robando oxgeno a las complejas estructuras de la burocracia. Las bellas edecanes que atendan a los participantes me convidaron a entrar muy amablemente. Vacil por un momento, pero decid no defraudarlas y entr con la plena conciencia de que el calor iba a hacerme pasar momentos muy desagradables.

El evento pareca de mucha consideracin ya que estaban presentes un Vice ministro de Salud Pblica, el Director General del SIAS (Sistema Integral de Atencin en Salud), autoridades locales y otros seores que no vale la pena mencionar. Empez el evento y el maestro de ceremonias, el seor Hctor Larios, dio la apertura al Congreso de TTSSRR. Nunca haba escuchado a un tipo tan estrafalario; este tipo me inspiraba repugnancia y al mismo tiempo me diverta. Era obvio que este seor quera que todos se dieran cuenta de sus conocimientos y de su fogosa oratoria, deficiente al extremo; deca frases tan ridculas como estas: Se os agradece hermanos salubristas vuestra consideracin; Gracias por vuestro respeto; Se les solicita a los TTSSRR regresar a sus respectivas curules; Estamos en un momento trascendental, solemne y sublime, etc. Vaya! Acaso este tipo crey ser el quinto evangelista? Por ventura crey que estaba dirigiendo una sesin parlamentaria en el Congreso de la Repblica ante la caterva de ladrones denominados diputados? Cuando el Vice ministro tom la palabra sali a luz su ineptitud y su estpida forma de argumentar falacias. Su intencin era arengar al auditorio y a la vez darle atol con el dedo. Los oyentes lo notaron, pero le siguieron el juego (y ms de algn menso le crey). El discurso del funcionario pblico gir en torno a los supuestos ingentes esfuerzos de este narcogobierno para asegurar el bienestar de las personas; pidi la colaboracin de los TTSSRR a efecto de que las metas trazadas por esta administracin pblica en materia de salud se cumplieran; adems

mencion que los TTSSRR ya tenan un espacio de apertura ante este diablico gobierno. Sin embargo, nadie de los presentes tuvo el valor de denunciar que muchos TTSSRR llegaron all con gastos cubiertos por su propia pecunia y sin ningn vitico aunque ste les estaba autorizado. Por desgracia, otra vez los omnipotentes ladrones de las gerencias administrativas- financieras de las reas de Salud hicieron de las suyas en contubernio con los directores de rea. Al terminar de hablar este idiota mi espritu divis la transicin esperanzadora que Dante experiment al acercarse a la morada de los santos. Un alivio celestial descenda sobre mis odos. Pero lo que no saba era que otro idiota, quien padeca demencia senil, iba a tomar la palabra. El seor Israel Lemus Bojorquez, Director General del SIAS, comenz su disertacin con tres preguntas anacrnicas y fuera de contexto: Cundo se quieren morir? De qu se quieren morir? Dnde se quieren morir? Cualquiera hubiera pensado que este decrpito era un fantico pastor evanglico que aprovechaba la ocasin de ganar almas para Cristo. Poda caber la remota posibilidad de que toda esta gente viniera de lugares recnditos para or acerca de la muerte? No! La gente haba llegado hasta all, en primer lugar, para capacitarse (por lo menos en apariencia) y luego, a disfrutar de la playa, de la lujuria, de las bebidas etlicas, en fin, a entregarse de lleno y sin lmite alguno a los placeres de la carne; y que de repente un orate les destruyera todos estos planes con preguntas sobre la muerte. Quin estaba pensando en morirse entonces? Le lleg el turno a un mdico. No supe quien era ni me interesaba. De su parco discurso sobresali esto: Disculpen por el lugar. Aqu no hay lugares adecuados para hacer este tipo de eventos. Pero creo que los

TTSSRR

estn

acostumbrados

pasar

estas

incomodidades.

Irnicamente, la mayora aplaudi para aprobarlo. Es muy probable que estos tipos tuvieran una baja estimacin de s mismos. No necesitamos ser gramaticlogos para deducir el doble sentido de estas palabras y comprender su verdadero significado: Ustedes estn acostumbrados a comer mierda. Sigan hartndosela! Los TTSSRR pueden reunirse en un chiquero, en un establo, o en cualquier lugar acorde a su despreciable rango. Su dignidad en nada difiera de esta choza. En cambio, hubiera sido otra cosa si fueran enfermeras y mdicos; no digamos el Presidente de la Repblica y altos funcionarios pblicos! De ser posible, nos hubiramos endeudado para alquilarles un saln apropiado, una lujosa cabaa o un hotel entero. Y si aqu no encontrramos un lugar con estas caractersticas, lo mandaramos construir sin demora alguna. Despus de este introito protocolario sigui la actividad acadmica, la cual lejos de serla, fue una autntica clase de catequesis. Los expositores intercalaban extensos sermones acerca de la honradez, la buena conciencia, la mstica, la abnegacin y todos esos valores que convidan perfectamente en una iglesia pero que en esa actividad eran apotesicas pendejadas y las ms lcidas de las tonteras. Me hizo gracia un seor que deca ser un ingeniero agrnomo. Toda su presentacin se basaba en una pregunta aqu parafraseada: Por qu la situacin de las comunidades no cambia a pesar de que hay TTSSRR? Las fotografas que fundamentaron su exposicin eran elocuentes, sin embargo, fueron un recurso didctico mal empleado.

En pocas palabras este caballero dijo que los TTSSRR no hacan nada, que eran unos malditos acomodados, que su labor no aportaba nada bueno al sistema de salud pblica, y que tenan sobre s el destino de todas las reas rurales de Guatemala. Si la gente segua enferma en las comunidades y si no tena desarrollo alguno, un 99.99% de culpa recaa sobre los TTSSRR. Si el rab de Nazaret hubiera desarrollado su ministerio en Guatemala es seguro que muchos ciegos como este seor se habran sanado. Era evidente que este ingeniero tena buenas intenciones, pero de bien intencionados est lleno el infierno. Veamos, por qu la situacin de la produccin agraria no mejora en la mayora de las comunidades del rea rural a pesar de que Guatemala cuenta con muchos ingenieros agrnomos como l? Por qu la gente se muere de hambre aqu y en el mundo entero a pesar de que existen doctos ingenieros agrnomos cuyos conocimientos podran evitar ese horrible tipo de muerte? O es que su ciencia no sirve para nada? No sera insensato si dijramos que muchos de estos profesionales slo quieren la comodidad y no quieren identificarse con las ingentes necesidades de los pobres; y eso que al graduarse profieren un juramento de servicio a la sociedad, pero obviamente, luego niegan ese juramento para servir a su bolsillo. Ojal que la maldicin ms severa recaiga sobre ellos por jurar en vano. Slo termin esta piadosa homila y viose la contradiccin entre prdica y predicador. El ingeniero hipcrita no estuvo dispuesto a sacrificarse un poco en bien de los dems. A la hora del almuerzo muchos TTSSRR pasaban desagradables apuros para que les sirvieran los alimentos; no obstante, este viejo fue uno de los primeros en servirse y as quedaba en entredicho su profunda abnegacin. Algo ms; el sueldo de este tipo est

muy lejos de compararse con la bazofia que devenga un TSR. Bien pudiera ganar ocho o diez veces ms que un salubrista. De algo pude darme cuenta: Muchos TTSSR todava creen ingenuamente que son la salvacin de las comunidades, y ese gravsimo error los lleva a considerarse los mesas del rea rural. Muchos polticos sagaces saben que ese es el punto dbil de no pocos TTSSRR y lo explotan con grandes beneficios. Obviamente, si Pilato estuviera vivo y mandara crucificar a estos pseudo prototipos de Jesucristo no lo condenaramos; al contrario, lo consideraramos el hroe que acab con locos visionarios imbuidos de peligrosas fantasas. Es cierto que la gente del rea rural est necesitada, padece pobreza y adolece de cuadros patolgicos nefastos, mas el hombre ms sabio de la historia dijo: En el barbecho del pobre hay abundancia de pan, mas se pierde por falta de discernimiento. (Proverbios 13:23). La gente tambin tiene la culpa de su propia desgracia. Ni siquiera el hijo del Altsimo fue la panacea para todos los problemas de su pueblo; menos lo ser entonces un salubrista cuyas virtudes estn muy por debajo del nivel de las virtudes divinas y educativamente con un nivel medio bastante deficiente (en el INDAPS no hay calidad educativa le duela a quien le duela). Aquellos TTSSRR que se han acomodado siguen el adagio bblico No seas demasiado justo. (Eclesiasts 7:16) Ellos han entendido como funciona el sistema burocrtico en el ministerio de salud pblica. Si se esfuerzan demasiado (hay quienes llegan al colmo de sufragar los gastos atinentes a la obtencin de insumos necesarios para el desempeo de su trabajo con recursos de su propia bolsa, mientras al ms alto nivel

jerrquico hay robos de millones de quetzales para engrosar las cuentas bancarias de los funcionarios de gobierno, y, descaradamente stos hablan de austeridad) sern vulnerables a volverse unos pendejos. Abramos los ojos por favor! Al da siguiente, despus de descomunales borracheras y abundante

diversin sensual, la actividad se reanud con dos horas de atraso y bastantes TTSSRR no se presentaron porque los terribles efectos del post etilismo carcoman su organismo. Continu la disertacin un seor llamado el Dr. Rosenberg, un tipo bastante erudito y de fisonoma europea. No s si alguien notara que durante el desarrollo de esta excelente pltica relucan los modales y la voz bastante afeminados de don Rosenberg. Seguramente la culpa era la polucin moral de Monterrico. Para terminar, el presidente de la ANATESAR (Asociacin Nacional de Tcnicos en Salud Rural), el ms acomodado de los TTSSRR, actu con una insolencia disfrazada de rigor moral; el canalla increpaba a los coordinadores departamentales de esta disciplina porque muchos TTSSRR se sobrepasaron con las cervezas la noche anterior. Qu culpa tenan los coordinadores de los desrdenes de sus camaradas? Quin es don Misael Cifuentes para entrometerse en la vida privada de los dems? Ser que nunca prob una cerveza? O es que acaso fue en su juventud un seminarista, o actualmente es un ministro laico, o es un evanglico ejemplar? Slo el hecho de ser el presidente de esa asociacin lo pone en entredicho. Si se quiere evitar este tipo de comportamientos que se hagan estas actividades en el auditrium de la Direccin General del SIAS. Pero el cinismo del seor Cifuentes no termina all, pues todava tuvo el descaro

de pedir dinero para la noble causa de la ANATESAR, de lo contrario esta asociacin nunca podr hacer nada. Sin embargo qu de productivo ha hecho este ente? Nada productivo ni de beneficio para el gremio de los TTSSRR, excepto buscar protagonismo poltico en perjuicio de esta disciplina. Si el presidente de la ANATESAR tiene vocacin para lo que dice hacer, entonces que deje de sangrar los bolsillos de sus camaradas, pues la crisis econmica mundial est bastante grave. El mencionado congreso culmin con un almuerzo tradicional de esa comunidad, consistente en camarones sobrecocidos al ajillo y pescado asado. Aunque la comida no estuvo excelente, si fue bastante aceptable. Despus cada uno de los participantes regres a su lugar de origen y Monterrico volvi a la normalidad. Si este evento dej algo bueno es sin duda el hecho de entender como las contradicciones se condensan perfectamente en las complejas e impredecibles conductas del ser humano y, a pesar de todo, muchos ni se dan cuenta de ello. No obstante, aunque quisiera abordar todas las contradicciones que observ durante esos dos das, tendra que escribir una exgesis compilada en varios tomos. Por ahora esto es suficiente.