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Aventuras de Tales XXIII

Artur dos Anjos Catarina se foi. Agora era somente Tales e Alan. As aulas j tinham acabado e j tinha comeado as frias. A famlia de Tales sempre ia viajar no final do ano porque seus parentes no moravam em Pelotas. Tales ficou pensando em ideias para melhorar o GCC no ano que vem, e o que eles poderiam fazer. E nisso ele ficou pensando as frias todas. Alm disso, Tales viu muitos filmes que acabaram lhe inspirando a pensar em qual tipo deveria ser a organizao do GCC: uma organizao bem disciplinada e bem capacitada. Algo como se fosse um exrcito. Tales pensava consigo mesmo: para acabar com o mercado teremos que fazer vrias aes, e provavelmente outras pessoas no vo querer nos deixar. Se vacilarmos no conseguiremos nosso objetivo. Tales pensou ento em desenvolver atividades mais prticas alm dos encontros que eles faziam toda sexta depois da aula. Ele pensou em desenvolver uma atividade de acampamento. Dai, ele comeou a fazer as contas de quanto ele ia gastar e viu que era necessrio arrecadar finanas para isso. Ento, ele pensou na ideia de fazer um jornalzinho para venda. "Boas prticas!", pensava Tales consigo mesmo. Dai ele pensou em fazer j vrias matrias para o jornalzinho e esperar que Alan contribuisse tambm com matrias. Tales tambm comeou a pensar quais atividades ele poderia fazer no acampamento. Ele pensou em fazer alguns cursos: propaganda, primeiro socorros, vendas, sobrevivncia e liderana. Ele ficou muito contente com suas ideias e pensava que o GCC iria evoluir bastante. Alm disso, Tales passava todas suas frias lendo e estudando. Um dos livros que ele estava lendo era "O Capital" de Karl Marx. Isso lhe ajudou a ter boas noes quanto o funcionamento do mercado, o que lhe fazia imaginar o que queria dizer com "Crtica a Economia Poltica", motivo pelo qual fez ler o livro. Leu tambm o manifesto comunista, que o fez se aproximar bastante daquelas ideias. Tales estava contando os dias para voltar para casa. Queria chegar em Pelotas para poder aplicar tudo aquilo que ele tinha pensado e presentia que tudo aquilo iria ajudar muito o desenvolvimento da Gerao Coca Cola.

Legio Organizada
46 edio | 12/12/11 | 14 cpias | R$ 0,15 Leia, reproduza e passe adiante! Participe dos nossos grupos de debates!
Quartas s 16h45 no IFSUL; sala 633B Sextas s 18h30 na Meia Lua da Pr. Cel. Pedro Osrio Sbados s 16h30 no Chafariz da Pr. Cel. Pedro Osrio 14/12 16/12 17/12 Confeco do Material de Propagada 21/12 23/12 24/12 Divulgao do Material
A= A = n= 313 12

27 Md = 11,59

e-mail: joao.felipe.c.b@gmail.com | blog: legiaoorganizada.blogspot.com | telefone: (53) 91152350 | http://www.youtube.com/user/joaofelipecb

Termina mais um perodo de debates


importante. Mas, no suficiente, necessrio usar algum tipo de complemento industrial para sermos pessoas saudveis. - Eu descordo, eu acho que s com coisas naturais podemos ter uma sade elevada e complementos industriais fazem mal a sade. Quem est certo. Ser que h como ter uma opinio formada sobre o que o bitnico faz no organismo sem conhecer pelo menos um pouco de qumica e do efeito de certas substncias no organismo? Por isso, a ideia dos debates no somente confrontar ideias, mas tambm dar munio para que as ideias se confronte. Semana passada tivemos um bom exemplo disso. O tema do debate foi literatura e para mim s existia trs classificaes: alienante, manipuladora e verdadeirista. Mas, o Marlon me fez o desafio de encaixar a msica "Subrbio Operrio" dos Garotos Podres. Bom, evidenciando que tinha fascista e anarquistas que escutavam essa msica criei um novo grupo: a literatura conveniente. Ento, eu acabei aprendendo. Noutro dia, eu mostrei para ele e apesar de ele no ter concordado muito, ele comeou a usar esse termo para interpretarmos a msicas. Isso uma legitima seleo natural das ideias. Bom, agora para encerarmos com chave de ouro esse ciclo de debates, temos que fazer uma prtica de propaganda. Isto , colocar as ideias que a gente debateu em propagandas para fazer as pessoas refletirem.

Aventuras de Tales CXXIII


Artur dos Anjos Tales comunicou sua famlia da deciso tomada na Vila: que os jovens trabalhassem meio turno e treinassem meio turno, treinassem tcnicas de defesa militar. - Eu no acho uma boa ideia. Os meninos no iro aguentar. Ser muito puxado. - Eu concordo: submeter os jovens a esse tipo de treinamento no parece ser nada humano. Trabalhar o dia todo na lavoura e depois ir treinar, no h quem aguente! - Eles esto certo: como que vamos deixar fazer isso com nossos filhos? Tales viu que seria difcil convencer os outros. Na verdade ele tambm via que tudo aquilo seria extremamente puxado, mas no via outra alternativa. Se fossem flexveis, ou morreriam de fome ou morreriam pela guerra. Tales disse: - Mas que soluo vocs do, ento? Ficar esperando que algum venha nos matar? Ou quem sabe liber-los do servio da lavoura, dai morremos de fome? - Mas que psicose pela guerra. Quem que vai querer invadir nossas terras? Na minha vida toda, eu nunca vi uma guerra no Rio Grande do Sul, no ser agora que vai ter uma. - Na sua vida inteira voc viu crianas mendigar na rua. Voc v isso hoje? No, so outros tempos. E com certeza, os demais paises no querem que nossa ideia d certo, porque seno servir de exemplo para os demais, rebateu Tales. Por que no tentamos? Se eles no aguentarem a gente para? - Eu digo porque no tentamos. Muitos desses garotos esto apaixonados por essa revoluo. Com certeza, muitos no aguentaro e continuaro tentando, at morrer de cansao. Temos que ser responsveis. - verdade, concordou Tales. Parece que estamos entre a cruz e a espada. - Por que no fazemos o seguinte: um dia por semana os jovens vo para a cidade fazer o treinamento. Outros dias da semana eles trabalham na lavoura. - Boa ideia. - tima ideia. - Verdade, concordou Tales. - Bom, Catarina, voc a prxima a nos representar. Ento, v l na vila e leve nossa posio. - Ok, respondeu Catarina. Catarina era uma antiga amiga de Tales, que ajudou a fundar o GCC enquanto estavam na 8 srie. Ela foi sua primeira amiga de verdade. Tales, uma vez se apaixounou por ela, ou melhor, se achava apaixonada. Catarina e Tales ficaram um bom tempo sem se falar por causa que Catarina teve que viajar com seu pai para o Rio de Janeiro. Apesar do negcio do pai de Catarina ter dado certo no Rio, Catarina resolveu voltar para o Rio Grande do Sul para estudar e rever seus amigos. Eles manteram contato pela Internet durante muito tempo, e a amizade no se desfez tanto. O movimento GCC havia crescido bastante quando Catarina voltou para o Rio Grande do Sul.

Voc j pensou quanto os debates da LO tiveram um importante papel na sua forma de pensar? Faa as contas: a quantos debates voc foi e quanto voc aprendeu. Compare a quantas aulas voc foi e quanto voc aprendeu. Muitas vezes vemos ideias que parecem ser muito boas e bonitas (como o anncio acima). E se no aprofundamos essas ideias, parece que elas so to corretas quanto comer frutas e saladas. - Eu acho que comer saladas

Minha Depresso
estava fazendo e ele disse que estava participando de um debate, da ela se interessou e comeou a participar tambm. No de um debate, mas de quase todos que se sucederam. Junto com o debate a gente comeou a desenvolver uma certa amizade. Quando teve a greve do IF-SUL, a gente comeou a se ver com uma frequncia muito maior, o que significou bastante para o desenvolvimento de nossa amizade. No final da greve, a gente j era bons amigos. Tanto que por duas ou trs vezes acharam que a gente era irmos. E de fato, acabamos assumindo essa relao de irmandade chegando ao ponto de mudarmos nossos sobrenomes no Orkut para que ficassem iguais. A partir da, comeou a ideia que depois virou fofoca em toda a cidade: "o Joo e a Lusia tem que ficar." Basicamente, todo mundo que conhece eu e ela a favor dessa ideia... Sinceramente, eu acho a Lusia muito legal, mas eu tambm acho que uma relao de amor algo bastante importante, algo que deve durar a vida toda e acho que eu a conheo a pouco tempo e por isso no valeria a pena. Mas, a presso ficou tanta que eu supus uma hiptese de se eu e a Lusia namorssemos como seria nosso futuro. Foi dai que eu comecei a me magoar. No pela Lusia, no tem nada a ver com ela. Mas, porque eu teria que deixar Pelotas no final do ano que vem e por isso perder o convvio com as amizades que eu fiz aqui. Tipo, uma das coisas que eu mais valorizo so meus amigos, porque eles so realmente bons e eu sei que se perde-los vou custar at achar outros, porque custei para achar esses. E no foi somente uma questo de achar os amigos e sim de crescer junto com esses amigos. Eles so o que so e eu sou o que sou devido a nossa interao. "Ora, ento no vai para Porto Alegre." a que reside o grande problema. Justamente eu vou para Porto Alegre porque eu quero. Nada nem ningum me obriga a ir para l. Nada nem ningum me convidou. Eu vou para l porque eu tenho a ideia de construir a LO em outras cidades, para que seja um movimento que, se chegar a uma concluso de como resolver os problemas da sociedade, tenha fora para colocar essa soluo em prtica. Alm disso, eu acho que enquanto eu ficar em Pelotas as pessoas ainda tero uma certa dependncia de mim e no se desenvolvero ao seu

Redes Sociais como Ferramenta de Organizao de Protestos


invisveis pela censura, as redes sociais mostraram mobilizar, rapidamente e com baixo custo, pessoas de diferentes localidades, para ver a fora que a internet pode causar. Por enquanto, a democracia participativa um conceito invivel por muitos especialistas, mas a Islndia esta dando exemplo, ela esta reformando sua constituio pela primeira vez desde sua independncia da Dinamarca eles escolheram 950 islandeses aleatoriamente para debaterem as relaes exteriores e at preservao do meio ambiente. Este conselho recorreu da internet e as mdias sociais para a populao participassem de forma integral das discusses. Mas falta ver como esse sistema vai reagir a assuntos mais polmicos que tem dividido a populao. As naes unidas parecem que segue por esse caminho que no iriam desconectar as pessoas da internet como fez a frana e o Reino Unido o que comum na China. Nessa perspectiva quem sabe o slogan Se no nos deixam sonhar, no deixramos vocs dormirem surgido na Praa da Espanha. Bom mas nem tudo to bom assim a internet pode ser um lugar onde se divulga muita coisa ruim. As redes sociais podem ajudar bastante na comunicao para organizar-se para fazer protestos. Mas como em tudo a uma controvrsia elas no so to certas quanto mdia fsica, pois na internet as pessoas podem dizer que vo mas na realidade chega no dia elas no vo. E muitos podem usar a internet por meios inadequados como divulgar racismo, violncia a gays, etc. E isso pode levar algumas pessoas que no pensam muito bem a aderir esses sites e essa ideologia. A populao deve se unir por todos os meios e fazer a revoluo com esses polticos ladres, juros altos, liberdade de expresso que no existe, etc. As revoltas deveriam comear ter bastante aqui no Brasil, pois um pas com um dos juros mais caros do mundo, polticos esto sempre roubando e aprece at na TV e ningum faz nada o nibus aqui em pelotas est 2,55 e isso caro, pois em Porto Alegre 2,70 e o trajeto bem mais extenso. Acho que se o povo consegue se organizar para fazer protestos ele conseguir se organizar para viver uma revoluo e no deixar esses polticos cuspir na populao. Bom minha base para esse texto foi um trabalho de sociologia sobre mdias sociais.

Joo Felipe Chiarelli Bourscheid Depresso: um grave problema. verdade, minhas ltimas depresses tem sido cada vez menos duradoura, mas no creio que tenham diminuido de intensidade. Se voc nunca sentiu depresso, aqui vai uma breve definio: quando voc v um problema e no se ve capaz de resolv-lo. a sensao de fatalidade: est tudo perdido, no h o que fazer. Claro, muitas vezes no isso que acontece, apenas um exagero da pessoa por no enxergar as coisas com clareza. Mas, querendo ou no, nas pocas de depresso eu me torno muito menos produtivo. Dessa vez, trs problemas simultaneamente me assolam. O primeiro deles sobre o Futuro. O segundo sobre Namoro. O terceiro sobre Evolutividade. Ultimamente abriram-se um monte de questes na minha vida relacionadas a Amor e Futuro (coisa que para mim esto bem relacionadas). Por uma srie de coisas que tem acontecido que eu gostaria de comentar, mas sei que se fizer isso tudo pode ficar ainda pior. Ao mesmo tempo, a necessidade de externar isso to grande que no consigo me conter. Bom, para quem no conhece a histria, no meio desse ano uma nova pessoa comeou a participar dos debates da LO: a Lusia. Ela apareceu praticamente do nada no debate: ela frequentava a praa e conhecia um magro, os debates eram feitos na praa e esse magro participou de um debate e depois comprimentou ela, que pediu o que ele

Lucas Machado Sosa Bom mandei esse texto para o jornal da LO, pois fala sobre organizao na internet e acho que importante sempre lembrar que a LO pretende crescer e precisasse de um meio bem eficaz de comunicao. As redes sociais vm ajudando muito quando o assunto protesto, assim levando muitas pessoas as ruas quando o assunto descontentamento poltico. O 15-M foi o primeiro dessas manifestaes organizado pelas redes sociais para mostrar a indignao, protestos, ocupaes de praas, etc. As redes sociais possibilitam uma nova democracia ou uma nova atitude de partidrios. As campanhas polticas invadiram a web. Os candidatos esto por todos os lugares. O exercito zapatista de libertao social (EZLN), do Mxico foi o primeiro caso de mobilizao com um grande nmero de pessoas na internet. Eles organizaram um movimento coletivo para tirar fotos e escrever sobre o que passava no local, eles tomaram o centro de Seattle cerca de 40 mil pessoas, Seattle foi a primeira grande exploso de protestos por uma justia global Paraguai, Portugal, londrina e Londres foram outros lugares onde moradores se organizaram nas redes sociais e saram para rua para protestar. Na Sria, os cidados comearam a se juntar com pessoas de grupos que manifestavam vontade de mudana, eles estavam indignados com o grande desemprego, comida com preo elevado, e a importao de bens necessrios ao abastecimento esses foram os principais problemas que levaram a populao a protestar Lbia acompanhada do Egito e Tunsia que lutavam por liberdade. Mas no so apenas os ditadores que sofrem o impacto das redes sociais. A democracia tambm sofre muito, pois os polticos eles no representam a populao como ela quer. Surgem manifestaes que no so organizadas por partidos nem por sindicatos, e sim pela populao. Na Europa e no norte da frica as questes polticas no so facilmente tratveis e os estados tampouco parecem capazes de manter

mximo. Uma vez eu sado, se ningum chamar a responsabilidade para si as coisas no vo andar. Bom, verdade, eu posso sair e as coisas no andarem e ningum chamar a responsabilidade para si. Pode, uma possibilidade. Mas, a chances de todos abandonares e cada um for para seu caminho so bem pequenas, porque basta que um se importe. E alm disso, haver um sentimento de perda muito grande, o que far as pessoas buscarem fazer sua reconstruo. o que eu espero. Mesmo assim, o que me assola ver esse afastamento. Apesar de eu ver que isso necessrio, eu no vejo como algo confortvel: muito pelo contrrio, vejo como algo completamente violento a ao de quebrar vnculos de convivncia. Espero conseguir aguentar essa dor. Na questo do namoro, eu cheguei a concluso idealmente de que enquanto no se tem condies de construir a vida sem o subsdeo de responsveis, namorar no algo que vale a pena, desde que voc no seja uma pessoa alienada. claro, se for alienado, dai vale a pena sim, pois te dar prazer e ainda problemas para voc ganhar a ateno. Mas, eu no me encaixo no quadro das pessoas no alienadas. Para mim o amor tem que vir de uma amizade, de uma boa amizade, de uma grande amizade. Pois amigos compartilham interesses em comum, por isso compartilham afeio. Ningum que no seja alienado vai querer compartilhar afeio com quem no te ajuda e sim te atrapalha a se desenvolver. E por isso, essa pessoa vai compartilhar tantos interesses contigo que com certeza vo valer para a vida toda. Por isso, o amor deve ser eterno. Por outro lado, h um gigantesca presso social para que cada um tenha seu par. Isso porque namorar com a pessoa errada ou namorar no momento errado quebra amizades, prende as pessoas, tira-lhes liberdade. E isso uma reflexo interessante: o amor aumenta ou diminui a liberdade? Ora, por definio, liberdade poder fazer o que quiser. A primeira ideia que se tem que, se voc no subjulgar sua parceira, voc ir perder liberdade porque o que voc far ter que estar em consenso com a outra pessoa. Porm, h uma grande diferena em querer fazer e poder fazer. E sem dvidas, se voc tiver uma pessoa que poder contar pelo resto da vida, voc poder fazer muito mais coisas e se seus interesses foram bastantes parecidos, no deixar de fazer muitas coisas. Ento, amar pode ser sinnimo de liberdade, desde que feito da forma correta. Mas, a maioria das pessoas no se preocupa em fazer da forma correta porque a influncia social diz que amor no se explica. No

existe amor certo e errado. Voc simplesmente deve amar. E da a maioria das famlias no do certo, a maior parte da sua vida voc vive um novela, e voc no se torna uma pessoa feliz. Na verdade, a maioria dos adolescente criticam seus pais, mas poucos pretendem fazer coisas diferentes para se tornarem pais diferentes, e isso j comea quando vo namorar. Agora imagine s: voc tem uma amiga, uma grande amiga. Porm, essa amiga se deixa levar por essa pressozinha social e acaba querendo arrumar um par. Uma vez arrumado esse par, que no tem nenhuma das qualificaes de ser grandes amigos e nem nada, ter grandes chances de ter cimes de todos os amigos dessa tua amiga, e essa prpria amiga sentir mais ou menos isso tambm. Resultado: essa amizade se afasta de ti. Mais uma vez o namoro conseguiu ferir amizades. Se voc estivesse nessa situao, o que faria? ... assim que eu me sinto: sem saber o que fazer. Teoricamente, eu cheguei a concluso que s valeira a pena namorar antes de ter condies de construir uma vida se fosse para "guardar caixo". Isto , proteger as amizades do teu ciclo de amizades de que pessoas aleatrias venham separ-la do grupo. Veja bem: isso no significa impedir que essa pessoa no tenha outras amizades, mas sim que, caso tiver, no perca as amizades que j tinha. Afinal, a intensidade e a frequncia dos cimes so muito menores quando voc amigo fiel de uma pessoa. O mais engraado de tudo isso quando voc recebe um recado dessa pessoa dizendo "estou com saudades". Sinceramente d vontade de responder da seguinte forma: "Oh! Que peninha, voc est com saudades. E eu? Eu estou deprimido, porra! Porque eu sei e voc sabe que a gente no tem se visto da mesma forma." Agora faa as contas: se o afastamento de uma amizade me deixa deprimido, como ser que eu vou ficar se perder, de uma hora para outra, todas as amizades? Talvez seja por isso que as clulas no criam um cromossomo e este sai livremente, seno todos os cromossomos se duplicam e nenhum deles sai sozinho. Com certeza, perder metade das amizades muito menos doloroso do que perder todas. Por ltimo o que tem me assolado a sensao que as pessoas no tem evoludo. Que a LO no tem evoludo. Isso pois ora eu vejo as pessoas crescendo e ora eu vejo as pessoas diminuindo. As pessoas so em geral pndulos: ora se motivam e do muito mais do que seu normal, ora se desmotivam e so irreconhecveis. Isso refora a ideia de que no vale a pena namorar uma pessoa por se conhec-la a pouca tempo. Voc pode ter dado o azar de ter conhecido ela no seu momento de mxima.

mximo. Uma vez eu sado, se ningum chamar a responsabilidade para si as coisas no vo andar. Bom, verdade, eu posso sair e as coisas no andarem e ningum chamar a responsabilidade para si. Pode, uma possibilidade. Mas, a chances de todos abandonares e cada um for para seu caminho so bem pequenas, porque basta que um se importe. E alm disso, haver um sentimento de perda muito grande, o que far as pessoas buscarem fazer sua reconstruo. o que eu espero. Mesmo assim, o que me assola ver esse afastamento. Apesar de eu ver que isso necessrio, eu no vejo como algo confortvel: muito pelo contrrio, vejo como algo completamente violento a ao de quebrar vnculos de convivncia. Espero conseguir aguentar essa dor. Na questo do namoro, eu cheguei a concluso idealmente de que enquanto no se tem condies de construir a vida sem o subsdeo de responsveis, namorar no algo que vale a pena, desde que voc no seja uma pessoa alienada. claro, se for alienado, dai vale a pena sim, pois te dar prazer e ainda problemas para voc ganhar a ateno. Mas, eu no me encaixo no quadro das pessoas no alienadas. Para mim o amor tem que vir de uma amizade, de uma boa amizade, de uma grande amizade. Pois amigos compartilham interesses em comum, por isso compartilham afeio. Ningum que no seja alienado vai querer compartilhar afeio com quem no te ajuda e sim te atrapalha a se desenvolver. E por isso, essa pessoa vai compartilhar tantos interesses contigo que com certeza vo valer para a vida toda. Por isso, o amor deve ser eterno. Por outro lado, h um gigantesca presso social para que cada um tenha seu par. Isso porque namorar com a pessoa errada ou namorar no momento errado quebra amizades, prende as pessoas, tira-lhes liberdade. E isso uma reflexo interessante: o amor aumenta ou diminui a liberdade? Ora, por definio, liberdade poder fazer o que quiser. A primeira ideia que se tem que, se voc no subjulgar sua parceira, voc ir perder liberdade porque o que voc far ter que estar em consenso com a outra pessoa. Porm, h uma grande diferena em querer fazer e poder fazer. E sem dvidas, se voc tiver uma pessoa que poder contar pelo resto da vida, voc poder fazer muito mais coisas e se seus interesses foram bastantes parecidos, no deixar de fazer muitas coisas. Ento, amar pode ser sinnimo de liberdade, desde que feito da forma correta. Mas, a maioria das pessoas no se preocupa em fazer da forma correta porque a influncia social diz que amor no se explica. No

existe amor certo e errado. Voc simplesmente deve amar. E da a maioria das famlias no do certo, a maior parte da sua vida voc vive um novela, e voc no se torna uma pessoa feliz. Na verdade, a maioria dos adolescente criticam seus pais, mas poucos pretendem fazer coisas diferentes para se tornarem pais diferentes, e isso j comea quando vo namorar. Agora imagine s: voc tem uma amiga, uma grande amiga. Porm, essa amiga se deixa levar por essa pressozinha social e acaba querendo arrumar um par. Uma vez arrumado esse par, que no tem nenhuma das qualificaes de ser grandes amigos e nem nada, ter grandes chances de ter cimes de todos os amigos dessa tua amiga, e essa prpria amiga sentir mais ou menos isso tambm. Resultado: essa amizade se afasta de ti. Mais uma vez o namoro conseguiu ferir amizades. Se voc estivesse nessa situao, o que faria? ... assim que eu me sinto: sem saber o que fazer. Teoricamente, eu cheguei a concluso que s valeira a pena namorar antes de ter condies de construir uma vida se fosse para "guardar caixo". Isto , proteger as amizades do teu ciclo de amizades de que pessoas aleatrias venham separ-la do grupo. Veja bem: isso no significa impedir que essa pessoa no tenha outras amizades, mas sim que, caso tiver, no perca as amizades que j tinha. Afinal, a intensidade e a frequncia dos cimes so muito menores quando voc amigo fiel de uma pessoa. O mais engraado de tudo isso quando voc recebe um recado dessa pessoa dizendo "estou com saudades". Sinceramente d vontade de responder da seguinte forma: "Oh! Que peninha, voc est com saudades. E eu? Eu estou deprimido, porra! Porque eu sei e voc sabe que a gente no tem se visto da mesma forma." Agora faa as contas: se o afastamento de uma amizade me deixa deprimido, como ser que eu vou ficar se perder, de uma hora para outra, todas as amizades? Talvez seja por isso que as clulas no criam um cromossomo e este sai livremente, seno todos os cromossomos se duplicam e nenhum deles sai sozinho. Com certeza, perder metade das amizades muito menos doloroso do que perder todas. Por ltimo o que tem me assolado a sensao que as pessoas no tem evoludo. Que a LO no tem evoludo. Isso pois ora eu vejo as pessoas crescendo e ora eu vejo as pessoas diminuindo. As pessoas so em geral pndulos: ora se motivam e do muito mais do que seu normal, ora se desmotivam e so irreconhecveis. Isso refora a ideia de que no vale a pena namorar uma pessoa por se conhec-la a pouca tempo. Voc pode ter dado o azar de ter conhecido ela no seu momento de mxima.

Felizmente, esse ltimo problema tem sido meu anti-depressivo. Pois eu encontrei uma soluo para ele e isso me faz crer que os problemas acima expostos tambm tero soluo. A soluo que eu encontrei para esse problema foi entender porque as pessoas oscilam tanto. A explicao a seguinte: as pessoas vem algo que realmente se interessam e investem todas as suas foras l e esperam um resultado imediato. Quando vem que esse resultado no foi como queriam, se desanimam, porque concluem que as cosias nunca vo ir para frente. Ao ver que as coisas avanaram um pouco, tornam-se a motivar e esperam algo acima da realidade, mais um pouco menos do que antes. E assim, ocorre uma oscilao amortecida. Imagine s como foi difcil para o ser humano se dar conta de como funcionava a agricultura. Plantar uma semente e passar vrios dias e no ver nada. Passar meses e ver apenas um

brotinho. Poucos deveriam ficar esperando um ano para ver uma planta realmente crescer. O crescimento da LO tem se dado em uma forma semelhante, como podemos analisar o grfico da mdia de pessoas que participam a cada semana. E olha que na plantao no se tem a influncia de as plantas crescerem e diminuirem, mas assim como na nossa realidade, tem

acima expostos tambm tero soluo. A soluo que eu encontrei para esse problema foi entender porque as pessoas oscilam tanto. A explicao a seguinte: as pessoas vem algo que realmente se interessam e investem todas as suas foras l e esperam um resultado imediato. Quando vem que esse resultado no foi como queriam, se desanimam, porque concluem que as cosias nunca vo ir para frente. Ao ver que as coisas avanaram um pouco, tornam-se a motivar e esperam algo acima da realidade, mais um pouco menos do que antes. E assim, ocorre uma oscilao amortecida. Imagine s como foi difcil para o ser humano se dar conta de como funcionava a agricultura. Plantar uma semente e passar vrios dias e no ver nada. Passar meses e ver apenas um brotinho. Poucos deveriam ficar esperando um ano para ver uma planta realmente crescer. O crescimento da LO tem se dado em uma forma semelhante, como

podemos analisar o grfico da mdia de pessoas que participam a cada semana. E olha que na plantao no se tem a influncia de as plantas crescerem e diminuirem, mas assim como na nossa realidade, tem a influncia das estaes do ano e acabam crescendo mais em determinadas pocas do ano. Eis uma boa metfora.

2 Gerao do Romantismo
culto ao eu revelava um extremo egocentrismo que culminava com o sentimento de morte, dvida e obscuridade, os poetas no conseguiram atingir sua maturidade, pois morreram precocemente atingidos pelo modo de vida que levavam. Devido ao pessimismo, eles preferiam os lugares escuros, sombrios, midos para se estabelecerem, e ainda eram bomios noturnos assduos e tinham a bebida como foco principal, uma vez que esta funcionava com vlvula de escape para os seus problemas. A temtica pregada por eles baseavase no sonho, no devaneio, o amor era aquele platnico, a mulher era vista como uma figura inatingvel, impalpvel, vista mais no plano espiritual do que no material. Os principais artistas foram: lvares de Azevedo, Junqueira Freire, Casimiro de Abreu e Fagundes Varela. Minha Desgraa de lvares de Azevedo Minha desgraa, no, no ser poeta, Nem na terra de amor no ter um eco, E meu anjo de Deus, o meu planeta Tratar-me como trata-se um boneco. No andar de cotovelos rotos, Ter duro como pedra o travesseiro. Eu sei. O mundo um lodaal perdido Cujo sol (quem mo dera!) o dinheiro. Minha desgraa, cndida donzela, O que faz que o meu peito assim blasfema, ter para escrever todo um poema, E no ter um vintm para uma vela.

2 Gerao do Romantismo
culto ao eu revelava um extremo egocentrismo que culminava com o sentimento de morte, dvida e obscuridade, os poetas no conseguiram atingir sua maturidade, pois morreram precocemente atingidos pelo modo de vida que levavam. Devido ao pessimismo, eles preferiam os lugares escuros, sombrios, midos para se estabelecerem, e ainda eram bomios noturnos assduos e tinham a bebida como foco principal, uma vez que esta funcionava com vlvula de escape para os seus problemas. A temtica pregada por eles baseavase no sonho, no devaneio, o amor era aquele platnico, a mulher era vista como uma figura inatingvel, impalpvel, vista mais no plano espiritual do que no material. Os principais artistas foram: lvares de Azevedo, Junqueira Freire, Casimiro de Abreu e Fagundes Varela. Minha Desgraa de lvares de Azevedo Minha desgraa, no, no ser poeta, Nem na terra de amor no ter um eco, E meu anjo de Deus, o meu planeta Tratar-me como trata-se um boneco. No andar de cotovelos rotos, Ter duro como pedra o travesseiro. Eu sei. O mundo um lodaal perdido Cujo sol (quem mo dera!) o dinheiro. Minha desgraa, cndida donzela, O que faz que o meu peito assim blasfema, ter para escrever todo um poema, E no ter um vintm para uma vela.

Cristiano Porto A segunda gerao baseou-se em uma arte totalmente dessa pegada ao nacionalismo encontrada na primeira e se fez em um pessimismo doentio como forma de escapar da realidade e dos problemas que assolavam a sociedade na poca para falarmos sobre a segunda gerao, de importante sabermos que os autores sofreram grande influencia de lorde Byron, autor de uma criao potica agressiva contra a sociedade e que a figura do poeta confundia-se com a de seus heris melanclicos misteriosos e sombrios. A segunda gerao tambm conhecida como Mal do sculo, foi caracterizada pelo extremo subjetivismo, onde o

Cristiano Porto A segunda gerao baseou-se em uma arte totalmente dessa pegada ao nacionalismo encontrada na primeira e se fez em um pessimismo doentio como forma de escapar da realidade e dos problemas que assolavam a sociedade na poca para falarmos sobre a segunda gerao, de importante sabermos que os autores sofreram grande influencia de lorde Byron, autor de uma criao potica agressiva contra a sociedade e que a figura do poeta confundia-se com a de seus heris melanclicos misteriosos e sombrios. A segunda gerao tambm conhecida como Mal do sculo, foi caracterizada pelo extremo subjetivismo, onde o

Expediente Autores: Artur dos Anjos, Cristiano Porto, Joo Felipe Chiarelli Bourscheid, Lucas Machado Sosa Diagramao: Joo Felipe Chiarelli Bourscheid Reviso: Diagramado com: Scribus Open Source Software (http://scribus.net/canvas/Scribus) Encerramento da Edio: 12h30 do dia 12/12/11 Impresso: Legio Organizada

Expediente Autores: Artur dos Anjos, Cristiano Porto, Joo Felipe Chiarelli Bourscheid, Lucas Machado Sosa Diagramao: Joo Felipe Chiarelli Bourscheid Reviso: Diagramado com: Scribus Open Source Software (http://scribus.net/canvas/Scribus) Encerramento da Edio: 12h30 do dia 12/12/11 Impresso: Legio Organizada