Primer simposio internacional interdisciplinario Aduanas del Conocimiento La traduccin y la constitucin de las disciplinas entre el Centenario y el Bicentenario Mariano

Ben Plotkin La recepcin y circulacin de ideas econmicas en la Argentina y las crisis de la segunda mitad del Siglo XX

La recepcin y circulacin de ideas econmicas en la Argentina y las crisis de la segunda mitad del Siglo XX
Mariano Ben Plotkin IDES/Conicet/UNTres de Febrero mplotkin@ides.org.ar

El proceso de circulacin y recepcin de ideas tiene al menos dos dimensiones. En primer lugar, una dimensin transnacional, es decir, aquella vinculada al complejo proceso de transferencia de ideas a travs de fronteras culturales y polticas. Pero en segundo lugar, este proceso no puede ser adecuadamente estudiado sin tomar en cuenta el suelo de recepcin y esto slo puede comprenderse analizando la dimensin local del proceso. De lo que se trata es de dar cuenta de lo que Durghanand Sinha ha llamado la indigenizacin de los sistemas de ideas (Sinha, 1993), es decir, su apropiacin creativa para hacerlas compatibles con las tradiciones acadmicas, polticas, culturales e intelectuales del contexto de implantacin, as como tambin los mecanismos y formas de circulacin locales que definen las caractersticas propias que asume un saber determinado en un espacio cultural dado. Esta recepcin es a su vez multidimensional, lo cual se manifiesta con mayor claridad en un saber como la economa que tiene la pretensin simultnea de ser una forma de conocimiento cientfica de carcter descriptivo, y un saber operativo y prescriptivo destinado, sobre todo, a los hombres de gobierno, es decir un saber de estado; un saber que es constitutivo y a la vez constituido por el desarrollo del Estado moderno . Por dnde empezar a mirar este proceso complejo? Este trabajo intenta ofrecer un punto de partida preguntndose qu lean y como lean las ideas sobre economa algunos actores argentinos vinculados a este tipo de saber en las ltimas dcadas del siglo XIX. El momento que tomamos es aquel delimitado por dos crisis, la de 1874-5 y la de 1890. Partimos de la hiptesis de que existe un vnculo doblemente constitutivo entre las coyunturas socialmente definidas como crticas por un lado, y la demanda y oferta y por lo tanto la constitucin de conocimiento social que deviene en saber de Estado. Es, en efecto a partir de las crisis que el Estado y la sociedad demandan con ms fuerza el concurso de saberes definidos como expertos destinados a dar cuenta de ellas, y es en esos momentos cuando estos saberes y aquellos que consiguen definirse como sus portadores ganan legitimidad. Pero por otro lado, es desde estos mismos saberes en proceso de constitucin desde donde se definen las crisis y se las toma como objeto de estudio e intervencin. La economa en la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires A partir de la consolidacin del Estado nacional en las dcadas que siguieron a Caseros la Facultad de Derecho se fue convirtiendo en uno de los espacios ms importantes de formacin y reproduccin de elites polticas e intelectuales nacionales. Profesores y alumnos actuaran en un espacio triple constituido por el mundo acadmico, el de los negocios

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privados o semi-privados y el de la poltica1. La ctedra de economa poltica se convirti en el espacio acadmico de difusin de la disciplina. Durante el perodo bajo anlisis ocuparon cargos ministeriales a nivel nacional casi la totalidad de los docentes a cargo de dicha ctedra2. Analizando los programas y textos utilizados, lo primero que se observa es la construccin de un canon de autoridades compuesto fundamentalmente por autores representantes del liberalismo posclsico francs e ingls, con la salvedad de que en muchos casos stos ltimos eran conocidos a travs de comentaristas y traducciones del francs. Durante los tiempos de Avellaneda y Zavaleta el texto utilizado era el Trait dconomie politique del liberal Joseph Garnier, originalmente publicado en 1845 y que conoci sucesivas ediciones y ampliaciones en las dcadas siguientes (yo he tenido acceso a las sptima edicin de 1873) (Garnier, 1873). Un ejemplo de la incorporacin de autoridades inglesas a travs de fuentes francesas fue la recepcin de un autor como el economista liberal ingls Henry MacLeod por parte de un profesor particularmente interesante: Vicente Fidel Lpez, quien ocup la ctedra slo un ao (entre 1874 y 75), pero quien ejerci una considerable influencia sobre una generacin de alumnos. Su prdica proteccionista que se hizo manifiesta sobre todo durante los debates de la Ley de Aduanas de 1875 y 1876 entusiasm a algunos estudiantes, seis de los cules, incluyendo a Miguel Can, escribieron tesis sobre temas vinculados al proteccionismo. Adems, Lpez ocupara el Ministerio de Hacienda bajo la presidencia de otro proteccionista: Carlos Pellegrini3. Lpez deca basar sus enseanzas en las ideas de MacLeod conocido por sus teorizaciones sobre crdito y la banca. Es interesante destacar que uno de los proyectos fundamentales de MacLeod haba sido construir una economa cientfica basada en los principios de la induccin baconiana. Segn MacLeod no haba diferencias en la metodologa de las ciencias morales o sociales y las fsicas o biolgicas. Ahora bien, Lpez, cuando le toc actuar en poltica, era un firme defensor del proteccionismo Porqu entonces basaba sus enseanzas en las de un terico que igualaba el proteccionismo en cualquiera de sus formas a la esclavitud, diciendo que ambos sistemas atentaban contra la libertad humana? Porqu no tomar explcitamente, en cambio las ideas de otras tradiciones intelectuales ms compatibles con las propias tales como la Escuela Histrica Alemana?

La ctedra fue establecida apenas fundada la Universidad de Buenos Aires. Fue suprimida durante el gobierno de Rosas y vuelta a reactivar luego de la cada del mismo. Sobre los vnculos entre abogados, universidad y formacin y modernizacin del Estado ver Zimmermann (1995, Adelman1999). 2 Nicols Avellaneda fue presidente de la Repblica. Ocuparon ministerios Dalmasio Vlez Sarsfield, Vicente Fidel Lpez, Jos Terry, y Francisco Oliver. El sucesor inmediato en la ctedra de Nicols Avellaneda, Manuel Zavaleta fue subsecretario de Hacienda. La mayora de ellos adems ocup otros cargos electivos. Otro docente, Luis Lagos Garca estuvo a punto de serlo en la Provincia de Buenos Aires, pero lo impidi una disputa con el gobernador Carlos Tejedor. 3 Fue durante el ministerio de Lpez cuando, como medida para paliar los efectos de la crisis, se introdujeron los impuestos internos a nivel federal.

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Aunque desde muy temprano existieron grupos en Argentina interesados en implantar alguna forma de proteccionismo, y a pesar de la importante influencia que el historicismo ejerca sobre los intelectuales romnticos (Vicente Fidel Lpez entre ellos), luego de la cada de Rosas e liberalismo pas a constituir una suerte de sentido comn poltico entre las elites argentinas (Hale, 1989)4. Aun quienes proponan posturas alternativas al liberalismo en temas tales como el comercio internacional (como el propio Lpez) no cuestionaban las bases de la economa liberal (Chiaramonte, 1971). De hecho, un examen al sistema de citas y autoridades utilizado tanto por liberales como por proteccionistas nos revela que compartan a los mismos autores, en general franceses, para legitimar sus puntos de vista divergentes. As economistas liberales como J.-B. Say, F. Bastiat, Courcelle de Seneuil, L. Wolowski, el propio Adam Smith y, ms adelante otros vinculados a temas de finanzas pblicas tales como Paul Leroy-Beaulieu, junto con MacLeod y Mac Culloch, formaban parte de un canon que tambin inclua a algunos pocos autores provenientes de otras tradiciones tales como el belga Louis Laveleye, vinculado al socialismo cristiano; as como algunas menciones a proteccionistas como el norteamericano Henry Carey y muy pocas de Friedrich List. Aunque Lpez era un declarado proteccionista, como se vio, tanto el programa de su curso como su Prontuario, un texto redactado por l mismo para complementar sus clases, mostraban ambigedades al respecto (Lpez, 1875). Para empezar Lpez (siguiendo en esto a MacLeod) identificaba a la economa con el comercio. El captulo XI del programa del curso se preguntaba retricamente porqu es que, en regla general, se perjudica al trabajo y al comercio siempre que se le quiere proteger directamente con leyes tutelares?; pero inmediatamente inclua un punto sobre los lmites necesarios de la libertad del comercio en ciertas materias y en pases nuevos donde conviene beneficiar el empleo de los capitales sobre ciertas fuentes. Ntese la cantidad de matices (ciertas materias, en pases nuevos, ciertas fuentes) que se cree obligado a introducir Lpez en la discusin de estos temas. Como otros contemporneos, Lpez consideraba la libertad de comercio y trabajo como el mejor sistema, aunque aclaraba que ni aun los liberales ms extremos como MacLeod suponan que la libertad deba ser absoluta y reconocan que en pases nuevos cierta proteccin a la industria y ciertas restricciones a la libertad econmica eran necesarias. De esta ultima mencin resulta claro que, en realidad, Lpez no haba tenido acceso directo a las obras de MacLeod. Es sabido (Chiaramonte, 1971, 138) que Lpez conoci a este autor a travs de un texto escrito por un funcionario del Ministerio de Hacienda del imperio francs: Henri Richelot, quien en 1863 haba publicado un libro intitulado Une rvolution en conomie politique. Expos des doctrines de M. MacLeod (Richelot, 1863) por orden del Ministro. Este texto consista en una traduccin comentada de las principales ideas del ingls. Une rvolution fue luego traducido al espaol en 1876 (Richelot, 1876). En rigor de verdad, pareciera que Lpez ni siquiera ley el texto del francs correctamente. El nico punto en el que Richelot se separaba de MacLeod era precisamente en el tema del proteccionismo. Mientras el ingls no lo admita bajo ninguna circunstancia, el francs, basndose en una lectura de John Stuart Mill, pero fundamentalmente en el
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El proteccionismo pas a tener un espacio importante durante la crisis de 1873 y los aos posteriores.

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representante de la vieja escuela histrica alemana Wilhelm Roscher (cuyas obras haba traducido al francs junto con las de Friedrich List), conclua que haba excepciones admisibles al libre cambio y que las mismas tenan que ver con la necesidad de un pas joven y progresista de naturalizar industrias compatibles con su acervo de materias primas. Por lo tanto, Lpez atribua a MacLeod ideas que en realidad pertenecan a Richelot en el nico tema en el que las mismas diferan de las de aqul. Pero por otro lado Lpez dejaba claro que los lmites de la intervencin estatal deban ser muy estrechos. El gobierno no deba descender al terreno del provecho o de la especulacin que hace la riqueza de los particulares. En todo caso Lpez consideraba que no deban existir propiedades fiscales. Segn Lpez, el principal objetivo de los gobiernos deba ser el fomento de la poblacin por medio de la promocin de libertades civiles, y polticas, y el del capital por medio de libertades mercantiles. Coexisten pues en los textos y los programas de estudio de Lpez, y en su accionar poltico, una vertiente liberal, basada en sus lecturas de MacLeod, filtradas a travs de Richelot, y de los liberales franceses, y una vertiente proteccionista y en cierta medida intervencionista. Ambas entraban en colisin muchas veces dentro del mismo texto. Desde luego sera fcil atribuir estas inconsistencias simplemente a los conocimientos sumarios de Lpez y a su lectura apresurada. Chiaramonte atribuye estas combinaciones de ideas a la influencia del eclecticismo filosfico entre Lpez y los miembros de su generacin (Chiaramonte 1971, 134). Sin embargo, creemos que ms provechoso sera poner esta forma particular de leer los textos de economa en un contexto ms amplio de recepcin de ideas ya que buena parte de la matriz de recepcin puesta en funcionamiento por Lpez sera compartida por sus sucesores en la ctedra al menos hasta la dcada de 1890, as como tambin por otros circuitos de circulacin de ideas tales como las revistas especializadas o incluso los debates parlamentarios donde abundaban las citas a autores liberales franceses muchas veces para sostener puntos de vista contrarios a los de los mismos. En este punto habra que preguntarse en primer lugar Qu ofrecan los autores liberales y particularmente los franceses dentro del mercado de ideas que los haca atractivos para los argentinos? A lo largo del siglo XIX se desarrollaron dos lneas de enseanza de la economa en Francia: una vinculada a las ctedras existentes en el Collge de France, el Institut de France y las Grandes coles que estaban en manos de liberales como Garnier, Leroy-Beaulieu y antes que ellos F. Bastiat, todos herederos de J-B. Say. La mayora de ellos estaba adems vinculada al Journal des conomistes, portavoz del liberalismo y de amplia circulacin en nuestro pas. A partir de 1877 se incluy la enseanza de la economa poltica en las universidades, en particular en las facultades de derecho. Esta enseanza quedara en manos de abogados que profesaban una mirada mucho ms institucionalista de la economa en la que introduciran adems, elementos de cooperativismo y promoveran distintas formas de proteccionismo5. Las dos escuelas, sin embargo, convergan en lo que se dio a llamar la escuela francesa de economa (Bechaux, 1901) ubicada entre la alemana y la inglesa. La
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Ver Gueslin (1998)

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escuela francesa consideraba a la economa como una ciencia moral y no, como gradualmente ocurrira en Inglaterra y en Austria, como una ciencia matemtica. Aun dentro del liberalismo econmico los franceses diferan de los ingleses en varios puntos particularmente en la cuestin del dominio de la discipina. Mientras que para los ingleses la economa poltica era slo y exclusivamente la ciencia del intercambio, o como dira MacLeod, la ciencia del comercio, los franceses, liberales o no, tenan una concepcin mucho ms amplia de la economa6. Para ellos la economa poltica era una pars totalis de la sociedad y por lo tanto, su dominio se extenda a otras esferas ms amplias de lo social (Dumez, 1985 ; Fourcade, 2009). Por otro lado exista una suerte de convergencia entre los liberales y los institucionalistas en lo referido a una aceptacin de un papel ms activo por parte del Estado. Pero hay ms. Como lo dice el propio Lpez en su Prontuario y como tambin lo sugera Garnier en su Trait: la economa poltica tena dos dimensiones: por un lado se trataba de una ciencia social que responda a principios universales, y por otro se trataba de un arte poltico que como tal era histrico. Lpez como sus sucesores, eran a la vez polticos y acadmicos y estaban al mismo tiempo constituyendo un saber cientfico y un saber de Estado los cuales respondan a dos lgicas diferentes, particularmente en momentos de crisis. Mientras la primera exiga leyes universales la segunda tena que ver con las circunstancias particulares del pas, lo que justificaba apartarse explcitamente de los postulados generales y sta era la posicin que adoptaba Lpez en tanto poltico, a contrapelo de sus enseanzas en las aulas universitarias. Estas tensiones se hacan visibles a veces en debates parlamentarios en los que participaban docentes y ex alumnos de la ctedra de economa poltica. As, por ejemplo, en un debate de 1889. mientras el Ministro de Hacienda Rufino Varela (proteccionista) sostena que ...no pueden aplicarse a nuestro suelo las ideas de esos libros que corren en volmenes extensos, en manuales y que ensean principios aplicables a otros pases... ya que somos un pas especial, necesitamos leyes especiales; el diputado por la provincia de Santa F, Wenseslao Escalante sostena que ...la ciencia econmica, como las matemticas y como las dems ciencias que son realmente tales, no son pampas, guaranes o tehuelches, no son ciencias locales, son universales, generales (Cmara de Diputados de la
Nacin, 1889)7 .

Volviendo al caso particular de Lpez, podemos decir que, por lo tanto, el Lpez poltico poda promover el proteccionismo como forma adecuada de defender los intereses del pas, mientras que el Lpez cientfico deba validar sus argumentos en la ciencia aceptada, lo que constitua un elemento adicional para explicar el sistema de autoridades elegido por l y tambin por sus sucesores, a pesar de la disponibilidad de otros sistemas de ideas ms compatibles con sus posturas sobre temas particulares, sistemas con los que,
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No mencionamos aqu a los marginalistas ingleses cuyos desarrollos matemticos estaban fuera del alcance de los abogados-economistas locales. Sin embargo, algunos trabajos de Stanley Jevons (los vinculados a la moneda) eran conocidos desde la dcada de 1870. Ver Balbn (1873) 7 Wenseslao Escalante era profesor de filosofa del derecho en la UBA, autor de una tesis sobre las relaciones entre el derecho y la economa poltica en la UBA, y luego ministro del Interior, Hacienda y Agricultura, adems de presidente del Banco Hipotecario, entre otros cargos.

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adems, Lpez estaba familiarizado, tales como la escuela histrica alemana. Es interesante que Lpez en sus cursos no citaba a List aunque el autor francs a travs del cual haba conocido a MacLeod lo haba traducido a la lengua gala. Lpez fue reemplazado en la ctedra por uno de sus alumnos, el chileno Emilio Lamarca de fuerte orientacin catlica (orientacin que le costara la ctedra). No vamos a seguir a todos los docentes que ocuparon la ctedra. Lo que nos interesa resaltar es el hecho que Lamarca, quien intent combinar las enseanzas de la economa con las de la Iglesia Catlica, tambin abrev en fuentes similares a las de sus antecesores y sucesores. En 1880 Lamarca public su El Declogo y la Ciencia Econmica (Lamarca, 1880). All, luego de criticar a los clsicos (sobre todo a Smith y a Say) por haber olvidado los preceptos morales en la construccin de su ciencia, Lamarca mostraba que exista un perfecto acuerdo entre religin, moral y economa8. Aunque frente a los clsicos materialistas Lamarca opona a Laveleye tambin se recostaba en los franceses liberales citando a autores como Pellegrino Rossi, sucesor de Say en el Collge de France y propugnador de un liberalismo a ultranza aunque al mismo tiempo cercano a crculos catlicos. Esto no debera llamar la atencin puesto que esta visin tica de la economa, inspirada en los preceptos del cristianismo, y explcitamente en el Declogo era aceptada por liberales franceses tales como el mismo Garnier, Leroy Beaulieu, y otros. Ms tarde Bechaux dira: Mais toute activit conomique durable et fconde, suppose laccomplissement de la loi morale et... le Dcalogue, source des droits et des devoirs....confirm et dvelopp ladmirable doctrine. (Bechaux, 1901; 11). Podramos decir que entre la crisis de 1875 y la de 1890 la economa poltica se fue consolidando a la vez como un saber cientfico con especificidad propia, y como un saber operativo de Estado, al tiempo que los economistas eran reconocidos como expertos9. La conformacin de un canon de autoridades formado alrededor de las figuras ms visibles del liberalismo francs, tena que ver con una serie de factores. En primer lugar, el prestigio indudable de la cultura francesa entre las lites argentinas. El francs (y no el ingls y mucho menos el alemn) era la segunda lengua de buena parte de los miembros de la elite local. En segundo lugar, dentro del mercado internacional de ideas sobre economa, el sistema francs ofreca ventajas para los argentinos. Se trataba de un pensamiento liberal (de legitimidad indudable luego de la cada de Rosas) pero que, frente al ingls, tomaba al Estado y a la sociedad como tema, preocupacin para los argentinos en momentos de construccin del Estado. Frente al alemn, propona un saber de caractersticas cientficas universales pero flexible a la vez. No era un sistema formalista ni abstracto (como el ingls o el austraco), pero tenapretensiones cientficas generalizadoras. Aun catlicos como Lamarca encontraban en esa tradicin intelectual elementos en los que apoyarse.

Lamarca no parece haber sido muy popular. Un texto publicado por alumnos suyos bajo el seudnimo colectivo de W lo caracteriza como esos hermafroditas... incapaces de pedir reparacin a agravio alguno, tmidos y asustadizos que andan con el Jess en los labios y el rosario en las manos... (IV). Respecto de los conocimientos de Lamarca, W sealaba que Lamarca, al igual que otros, slo haba estudiado un ao de economa poltica en la facultad, y por lo tanto sus conocimientos eran sumarios (W, 1883). 9 El hecho que profesores de la disciplina ocuparan cargos importantes en el gobierno es evidencia de esto

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Por otro lado, vemos a lo largo del perodo una tendencia por parte de aquellos que se reconocan y que eran reconocidos socialmente como economistas de forjarse una imagen de expertos. El economista (el ministro de hacienda) dira Jos Terry -profesor de Finanzas y dos veces Ministro de Hacienda entre otros cargos-, en su libro sobre la crisis de 1890, debe ser un hombre de estado pero sobre todo un hombre de ciencia (Terry, 1893). Lo mismo dira desde su cargo de ministro cuando insista en el Congreso que las cuestiones polticas no son de mi resorte y har lo posible por mantenerme externo a ellas... (Cmara de Diputados de la Nacin, 1894). El manejo de la economa era algo que cada vez ms, a medida que se complejizaba su funcionamiento, habra que dejar en manos de expertos. La idea de establecer un gobierno formado alrededor de una tecnoburocracia incipiente iba paralela a una profunda desconfianza en el pueblo y en el gobierno (distinto del Estado, como entidad transhistrica) y en la opinin pblica que, segn Terry, deba ser guiada por la elite tcnica estatal. Nadie disputaba la democracia como sistema, pero s la sabidura de los pueblos y los gobiernos originados en ellos cuya imprevisin era la causa principal de las crisis que viva el pas. Se abra pues por un lado una va mayor de intervencin del Estado en la sociedad y por otro una desconfianza en las cualidades de esta ltima y sobre todo en la poltica, entendida como una especie de ruido. La crisis de 1890 abri un nuevo universo problemas y al mismo tiempo de posibilidades, poniendo en cuestin, debido a su gravedad, una serie de certezas entre las elites dirigentes. Fue a partir de ese ao que el nuevo docente de Economa Poltica, el espaol Flix Martn y Herrera, introduca temas vinculados directamente al asociacionismo y el cooperativismo (Martn y Herrera, 1896); Martn y Herrera se declaraba seguidor en ese sentido de Charles Gide y en su programa de estudios destinaba bastante espacio a discutir la importancia de las industrias fabriles nacionales, al tiempo que introduca y ampliaba considerablemente las secciones sobre socialismo, incluyendo el Marxismo. Pero la crisis adems oblig a las elites locales a reconsiderar el lugar del Estado. Si bien siempre se haba aceptado un espacio de intervencin amplio para el mismo, los argumentos legitimadores se transformaron10. Podramos decir que la crisis gener un nuevo piso discursivo, un espacio donde aparecen como decibles cosas que no hubieran tenido legitimidad slo unos aos antes. As, los proteccionistas e intervencionistas de las dcadas anteriores se haban visto forzados a legitimar sus argumentos en un canon compuesto por las figuras visibles del liberalismo. En 1894 y un diputado se declaraba satisfecho de que la Comisin Revisora incluyera algunos librecambistas porque eso probaba que estaban representadas all todas las tendencias econmicas" (Cmara de Diputados de la Nacin, 1894). El ministro Terry pudo exponer abiertamente sus ideas etapistas del desarrollo de los pases, lo que no pareci escandalizar a nadie, como s haba ocurrido pocos aos antes cuando Rufino Varela expuso ideas semejantes. Es en este contexto novedoso (que habra que explorar ms) donde se produce una recepcin menos culposa de la Escuela Histrica Alemana, en su totalidad, aunque ... tambin en este caso filtrada en buena medida por el pensamiento francs. As, Jos Terry,
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Las elites formadoras del estado argentino mostraron a lo largo del siglo XIX un fuerte pragmatismo en lo que respecta a definir los espacios de intervencin del Estado. El tema del proteccionismo fue solo uno de las cuestiones donde este pragmatismo se manifest.

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tanto en su texto sobre la crisis de 1890, como en sus clases de finanzas pblicas citaba de manera prominente a representantes de la escuela histrica y del socialismo de Ctedra. Adolph Wagner encabezaba la lista de autoridades de su texto sobre la crisis aunque acompaado por viejos conocidos como Garnier, Leroy Beaulieu y otros. Terry se declaraba en sus textos como socialista de Estado. Pero el socialismo de estado de Terry era bastante acotado y en realidad se limitaba a aceptar algn tipo de intervencin del Estado en la Economa ms en sintona con los franceses que con Wagner. Al igual que los franceses y al revs de lo que propona Wagner, Terry se opona al establecimiento de un impuesto progresivo a la renta. Sin embargo, hay un cambio importante de estilo en la retrica de Terry respecto de la de sus antecesores que se nota en el uso profuso que hace en sus clases y textos del pronombre posesivo en primera persona del plural: nuestra prctica; nuestro sistema fiscal, etc. Conclusiones En este trabajo, de carcter preliminar y parte de una investigacin ms amplia sobre la conformacin del campo de los economistas en la Argentina, slo se pretenda formular algunas hiptesis acerca de la recepcin y circulacin de ideas en un contexto particular y acotado. Entre las conclusiones preliminares que podemos extraer mencionaremos: 1) No existen procesos de recepcin pura de ningn sistema de ideas, sino que toda recepcin es necesariamente creativa y genera sntesis. Comprender estos procesos es fundamental para historizar un sistema de ideas dado. 2) La conformacin de cnones de autoridades legitimantes dentro de un espacio disciplinario no necesariamente se vincula al contenido de las ideas sostenidas por dicho canon, sino que ms bien se asocia a otros factores que tienen que ver con tradiciones acadmicas, culturales, intelectuales y polticas.

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Al respecto creo conveniente hacer una distincin. Pierre Bourdieu, en su trabajo sobre la circulacin de ideas (Bourdieu, 2000) ha sealado que las mismas viajan a travs de las fronteras nacionales y culturales sin su contexto de origen y eso es precisamente lo que define y permite diferentes formas de recepcin. Sin embargo, podemos ver que en circunstancias como las descriptas podra decirse que el objeto de recepcin parecieran ser ms el contexto que las ideas mismas y esto tiene que ver con un proceso siempre dinmico y nunca lineal de conformacin de momentos o pisos epistmicos que permiten definir el universo de lo pensable y de lo decible y que est vinculado con todo lo anterior. La introduccin de un paradigma nuevo siempre intenta legitimarse en paradigmas aceptados. Esto no tiene que ver con resistencias o desviaciones, sino con la naturaleza misma del proceso de legitimacin de sistemas de pensamiento.

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