A criao do homem - Esprito, alma e corpo

Gn 1: 26 - "Tambm disse Deus: Faamos o homem `a nossa imagem, conforme a nossa semelhana; tenha ele domnio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos cus, sobre os animais domsticos, sobre toda a terra e sobre todos os rpteis que rastejam pela terra. Gn 2: 7 - "Ento formou o Senhor Deus ao homem do p da terra, e lhe soprou nas narinas o flego de vida, e o homem passou a ser alma vivente". A informao bblica bem clara: Deus criou o homem e dele formou a mulher. A obra da criao maravilhosa e grandiosa, mas a informao simples. O homem diferente e superior a qualquer outra criatura em sua composio, pois somente dele dito que foi feito imagem e semelhana de Deus. Os anjos so espritos por criao. Hb 1: 7 - "Ainda, quanto aos anjos, diz: Aquele que a seus anjos faz ventos, e a seus ministros, labareda de fogo. Mas a composio espiritual do homem no foi por criao, foi por inspirao direta de Deus: Deus soprou nas narinas do homem que ele formou do p. O homem nico neste aspecto. O esprito soprado por Deus no homem o princpio da vida de Deus no homem. A bblia diz que " o esprito que vivifica". Jo 6: 63. Somos sua Imagem e Semelhana Jo 4: 24 - "Deus esprito". A palavra "flego", no hebraico e no grego tambm significa "esprito". Quando Deus soprou no homem, Ele estava lhe dando o mesmo tipo de vida que Ele Tem: ZOE (grego). Sl 8: 3,8 - "Quando contemplo os teus cus, obra dos teus dedos, e a lua e as estrelas que estabeleceste, que o homem, que o visites? Fizeste-o, no entanto, por um pouco, menor do que Deus, e de glria e de honra o coroaste. Deste-lhe domnio sobre as obras da tua mo, e sob seus ps tudo lhe puseste: ovelhas e bois, todos, e tambm os animais do campo; as aves do cu e os peixes do mar, e tudo o que percorre as sendas dos mares." O homem foi feito para ser o reflexo, a rplica, a extenso de Deus na terra. O seu corpo simplesmente para transportar o verdadeiro ser espiritual em total harmonia com Deus, e contata-lo com o mundo material que Deus mesmo preparou. O corpo, formado do p da terra recebeu o Esprito de Vida (Zoe). Quando o Esprito (o sopro) tocou o corpo, a alma se manifestou. "O homem foi feito alma vivente". A caracterstica do homem a alma. Foi a alma que tornou o homem vivo e consciente de si. O homem o que sua alma . A alma representa o homem. Com o Esprito se contata o mundo espiritual - as coisas de Deus. Com a Alma se contata o mundo intelectual. Com o Corpo se contata o mundo material.

A Alma est entre o Esprito e o Corpo, e os une. Mas ela influenciada por um dos dois, tornando o homem Espiritual ou Carnal. O comando deveria vir do esprito - a parte mais elevada do homem, pois no esprito que Deus Se comunica. A alma comandada pelo esprito governaria o corpo. O homem no um autmato e tem todo o poder de deciso na sua vontade (o livre arbtrio) que est na sua alma. O homem espiritual aquele que tem o corpo submetido ao esprito, por determinao da alma. A alma o ego do homem. Ela revela a personalidade do homem. a vida natural do homem. A parte da auto-conscincia do homem. Ela formada por Mente - Vontade - Emoo. O tempo todo estas funes esto em movimento. O expressar conjunto destas 3 reas que forma a personalidade do homem. Estes elementos fazem possvel uma pessoa se relacionar com as outras, e a serem indivduos. A alma realiza funes prprias somente dela. Exs.: pensar / sentir / (amar, gostar, odiar) / querer. Quando dizemos: Eu penso / sinto /quero - so aes da alma, embora a pessoa toda se expressando. A alma depende do corpo para se expressar e vice-versa. Esta interdependncia chamada de "homem exterior". II Co 4: 16 - "Por isso no desanimamos: pelo contrrio, mesmo que o nosso homem exterior se corrompa, contudo o nosso homem interior se renova de dia em dia." A alma est entre o corpo e o esprito, e os une. Mas, ela recebe a influncia e o carter de um deles (como sendo dela prpria). Ela afetada por um deles. O papel da alma fazer a comunicao e a harmonizao entre corpo e esprito, mantendo um funcionamento perfeito que acontecer quando o corpo se submeter ao esprito. No plano de Deus, o funcionamento do homem : - Deus habitando no Esprito. - O Eu habitando na Alma. - Os sentidos habitando no Corpo. - O comando vindo do Esprito e em total harmonia. Ser espiritual ter o corpo submetido ao esprito por determinao da alma. Esprito - patro Alma - Mordomo Corpo - Servo Vemos, assim, que o poder da alma enorme. A alma o eixo, e para onde ela se inclinar, vai determinar o que o homem . O homem no um autmato que se move sob a vontade de Deus; ele tem todo o poder de deciso. A vontade de Deus que o esprito (feito sua semelhana) controle e governe o homem; mas a vontade do homem que vai determinar.

A alma o elemento que caracteriza o homem. O homem "foi feito alma vivente". O homem no esprito, ele alma! O esprito ( habitado pelo Esprito Santo) deve nos dirigir. dali que deve sair o comando; mas o esprito no representa o homem. a alma submetida ao esprito, pela prpria vontade, que nos torna espirituais! O homem no foi feito "esprito" (a caracterstica dos anjos ser espritos); mas ele foi feito para ser espiritual. O esprito feito novo, O corpo ser transformado. A alma tem que ser influenciada. O homem esprito - alma - corpo. I Ts 5: 23 - " O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e o vosso esprito, alma e corpo, sejam conservados ntegros e irrepreensveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. " Hb 4: 12 - "Porque a palavra de Deus viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra at ao ponto de dividir alma e esprito, juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e propsitos do corao". Lc 1: 46,47 - "Ento disse Maria: A minha alma engrandece o Senhor, e o meu esprito se alegrou em Deus, meu Salvador". II Rs 23: 25 - "Antes dele no houve rei que lhe fosse semelhante, que se convertesse ao Senhor de todo o seu corao, e de toda a sua alma, e de todas as suas foras, segundo toda a lei de Moiss; e depois dele nunca se levantou outro igual". Sl 84: 2 - "A minha alma suspira, e desfalece pelos trios do Senhor; o meu corao e a minha carne exultam pelo Deus vivo! " Carne se refere ao corpo, portanto, vemos que o corpo tem sua vida prpria. Lv 17: 11 - "Porque a vida da carne est no sangue". A confuso que se faz porque a palavra "vida" s vezes est traduzida por "alma" e isto faz pensar que a alma a vida do corpo e que quando a alma sai, o corpo morre. Mas, tudo indica que a alma sai porque o corpo morre. (como algum se suicidaria?) Gn 35: 18 - "Ao sair-lhe a alma (porque morreu), deu-lhe o nome de Benoni; mas seu pai lhe chamou Benjamim." O animal tem vida, mas vida comunicada de maneira impessoal, vida criada; a do homem vida transmitida, a qualidade diferente, por isso que h julgamento para quem mata o homem, mas no para quem mata animais. Enquanto a alma se ocupa do mundo natural, o esprito se ocupa do mundo espiritual. Somente com o esprito possvel entender as coisas de Deus que so espirituais: "Deus esprito".

A bblia chama o homem que no entende as coisas de Deus de "homem natural". O que entende e s quer entender tudo com a alma. I Co 2: 14,15 - "Ora, o homem natural no aceita as coisas do Esprito de Deus, porque lhe so loucura; e no pode entend-las porque elas se discernem espiritualmente. Porm o homem espiritual julga todas as coisas, mas ele mesmo no julgado por ningum". O esprito foi dado ao homem para ser o lugar de habitao e de comunicao com Deus. Ele est alm da conscincia prpria do homem e acima da sua sensibilidade. no esprito que o homem se une a Deus, compreende a Deus e serve a Deus. Rm. 1: 9 - "Porque Deus, a quem sirvo em meu esprito, no evangelho de seu Filho, minha testemunha de como incessantemente fao meno de vs. " O esprito est dividido em 3 reas: intuio, adorao e conscincia (convico e convenincia). Intuio - o entendimento espiritual / o sentimento espiritual. completamente diferente da mente e emoo da alma. Cl 1: 8,9 - "O qual tambm nos relatou do vosso amor no Esprito. Por esta razo, tambm ns, desde o dia em que o ouvimos, no cessamos de orar por vs, e de pedir que transbordeis de pleno conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e entendimento espiritual." na intuio que o Esprito Santo imprime Seu entendimento, emoo/vontade. O entendimento/sentido que vm da intuio no so influenciados por nada externo. Eles saem diretamente do interior do nosso ser, do esprito. O entendimento / sentimento da alma produzido pelas circunstncias externas,, como acontecimentos, influncia de pessoas, etc. A intuio expressa o pensamento do esprito do homem (espiritual), que o pensamento de Deus, trazido pelo Esprito Santo. Ex.: s vezes decidimos (alma) fazer algo, e em nossa alma tudo indica que vamos fazer, temos que fazer, bom fazer, eu quero fazer, etc. Mas l do mais interior do meu ser vem uma oposio, sem palavras, sem explicao. a intuio. s vezes o contrrio. No queremos fazer uma coisa, mas "algo" irracional, incompreensvel para a minha mente me impulsiona a fazer. Geralmente, a intuio oposta ao racional. Mas s quando somos controlados pelo Esprito Santo que habita em nosso esprito, que vamos percebendo mais claramente, mais marcantemente esta "voz" do Esprito atuando atravs da intuio que est no nosso esprito recriado. Quando a intuio opera, o homem "sabe que sabe, sem poder explicar como e porque sabe, porque o raciocnio no entra a." "Saber / Entender / Compreender" O "Saber" vem da intuio. O "Entender" vem da mente. O Esprito Santo traz o "saber" ao nosso esprito. Nosso esprito leva a mente a "entender". Ex.: tomamos uma deciso sem entender por que! Mas "sabemos" que temos que tom-la. Muito tempo depois que entendemos porque tomamos aquela deciso, e geralmente um alvio porque ento vemos que se fizssemos o contrrio seria horrvel.

 atravs da intuio que recebemos: discernimento, revelao, conhecimento de Deus, a direo de Deus, etc. Adorao - a adorao est embutida na comunho com Deus. Deus s pode ter comunho (ter coisa em comum) com algum que possua uma natureza semelhante a Dele. No existe comunicao e conseqentemente comunho entre duas naturezas diferentes. Jo 4: 24 - "Deus esprito; e importa que os seus adoradores o adorem em esprito e em verdade". A adorao a resposta do homem ao amor de Deus, a esta comunho que Deus oferece e d ao homem. Conscincia - o padro de Deus presente no esprito. Ela reprova o pecado e aprova a justia. na conscincia que Deus expressa a Sua santidade. Quando o esprito do homem est em ordem, renascido e em plena funo, ele pode claramente entender como deve ser o seu procedimento, porque o padro est ali e diz: "Sede santo, porque Eu, Jeov, Sou Santo". A conscincia opera junto com a intuio. Quando fazemos algo que desagrada o Esprito Santo, elas nos deixam algo inquietos (bem l no fundo). Mas, precisamos no confundir a conscincia espiritual (convico), com a conscincia carnal(convenincia). Esta faz o bem e o mal por convenincia. Ela aprende que fazendo certas coisas vai receber premio ou castigo. Mas ela no tem a preocupao de fazer o certo pelo certo; mas o receio da disciplina/ da censura/ da no aceitao, se fizer errado. Ela comparadora e elstica, isto , vai se ajustando ao que se chama "nova moralidade", que faz o imoral aceitvel sociedade: o homossexualismo, sexo antes e fora do casamento, troca de casais, roupas imorais, falar palavres e obscenidades. Quando dizemos "hoje em dia assim mesmo", o elstico se esticando. A conscincia do esprito de convico (1 Ts 5:19). Ela est em ns para Deus nos alertar de acordo com seu padro. O mal e o bem so determinados de modo muito diferente da conscincia carnal. O bem bem por sua prpria natureza e tambm o mal. Ela no influenciada por nada externo, nem pelo conhecimento acumulado na mente, mas ela traz um julgamento direto/independente. Se agirmos errado, ela acusa. O esprito o "homem interior". Ali o lugar onde Deus Se comunica, habita, tem comunho com o homem. Deus Tri-Uno : 3 Pessoas que formam um Deus. O homem trino: 3 partes diferentes, formando uma nica pessoa. Este um aspecto da "imagem e semelhana". Podemos dizer tambm que a marca de Deus no homem. "3" marca de Deus : espao/energia/tempo reino animal/ vegetal/mineral.