ARBOR Ciencia, Pensamiento y Cultura Vol. 187 - 747 enero-febrero (2011) 117-124 ISSN: 0210-1963 doi: 10.3989/arbor.2011.

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ARGUMENTACIN RETRICA Y CONTROVERSIAS: UN ESTUDIO DE CASO

Anna Carolina Regner
Universidade do Vale do Rio dos Sinos, Brasil

RHETORICAL ARGUMENTATION AND CONTROVERSIES: A CASE STUDY

ABSTRACT: Charles Darwin and George Mivart once engaged in a famous polemic concerning the origin of species. I will analyze this polemic in the light of the conceptual framework and argumentative strategies of Darwins Origin of Species (1872) and Mivarts On the Genesis of Species (1871). In order to understand the nature of their polemic, I will compare the problems they intended to deal with, their answers as well as their motivations, presuppositions, arguments, and argumentative strategies. In particular, I will focus on Mivarts objections and Darwins responses as part of their argumentative strategies. I will treat refutation in its widest sense (without reducing it to merely proving falsehood) as a collection of procedures to challenge an opponents position or proposition. KEY WORDS: Controversies; argumentative strategies; Origin of Species; On the Genesis of Species.

RESUMEN: Charles Darwin y George Mivart se envolvieron una vez en una famosa polmica en relacin al origen de las especies. Analizar esta polmica bajo el marco conceptual y las estrategias argumentativas de Darwin en Origin of Species (1872) y de Mivart en On the Genesis of Species (1871). Para entender la naturaleza de su polmica, comparar los problemas que se propusieron tratar, sus respuestas, as como tambin sus motivaciones, presuposiciones, argumentos y estrategias argumentativas. En detalle, me centrar en las objeciones de Mivart y en las respuestas de Darwin como parte de sus estrategias argumentativas. Tratar la refutacin en su ms amplio sentido (sin reducirlo a la mera prueba de su falsedad) como una coleccin de procedimientos para desafiar una posicin o propuesta del oponente. PALABRAS CLAVE: Controversias; estrategias argumentativas; Origin of Species; On the Genesis of Species.

La polmica entre Charles Darwin (On the Origin of Species, 1859) y George Mivart (On the Genesis of Species, 1871) sobre el origen de las especies es un caso privilegiado para estudiar el papel de las controversias y estrategias retricas en discusiones cientficas. Aunque los ttulos de sus trabajos son por un lado semejantes, por otro son distintos. Mivart trae en su ttulo una velada referencia teolgica al hablar de gnesis, mientras que Darwin, sobre todo en su subttulo, By Means of Natural Selection Or The Preservation of Favored Races in the Struggle for Life deja en claro el carcter naturalista de su investigacin. La naturaleza de su controversia puede ser mejor entendida comparando los problemas que se propusieron tratar, sus respuestas, motivaciones, presuposiciones y crticas mutuas.

1.

DISTINTOS

PROBLEMAS

El problema de Darwin es una cuestin que aparece bajo diferentes versiones: Cmo las especies se producen en la Naturaleza? Cmo ocurren las co-adaptaciones? Cmo las variedades se convierten en buenas especies? Cmo se forman los gneros, los grupos y los subgrupos? (Darwin, 1875, 48-49). El problema de Mivart es cmo reconciliar la evolucin y la teologa. Para contestar a esta pregunta, primero se propone quitar lo que ve como algunas ideas equivocadas y malentendidos mutuos que se oponen a la accin armoniosa (Mivart, 1871, 15) y atacar una teora de la evolucin que entra en conflicto con sus propias opiniones religiosas.

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La teora darwinista de la Seleccin Natural es su blanco principal, pero tambin ataca las opiniones sobre cuestiones ticas o morales de Herbert Spencer y Alfred R. Wallace (Descent of Man y Expressions and Emotions in Man and Animals de Darwin, todava no haban sido publicados).

desesperada, a pesar de los dualismos en los cuales muchas de sus creencias se basan y los cuales intenta superar. Aunque Mivart intenta refutar cientficamente la teora de Darwin, no procura ocultar sus motivaciones religiosas.

4. 2. RESPUESTAS
EN CONFLICTO

PRESUPOSICIONES

Desde el inicio de su larga narrativa, la respuesta gua de Darwin es una causa o poder: Estoy convencido de que la Seleccin Natural ha sido el ms importante, pero no exclusivo, medio de modificacin (Darwin, 1875, 2). Mivart busca un tertium quid para proporcionar una visin comprensiva y conciliatoria de la gnesis de las especies que armonizar totalmente con las enseanzas de la ciencia, de la filosofa y de la religin (Mivart, 1871, 15). En relacin con la ciencia, la contribucin de Mivart tiene como objetivo probar cientficamente que la teora darwinista no es la nica visin de la evolucin (de hecho, que no es cientfica en lo absoluto) y proponer una visin alternativa de la evolucin.

Ambos parten de diferentes presupuestos en relacin con la ciencia y el objeto de sus investigaciones, en la medida en que est sometido a leyes naturales. Darwin presupone el gradualismo y el naturalismo como principios epistemolgicos y ontolgicos y la evolucin como un proceso natural de formacin de nuevas formas orgnicas, que deben ser explicadas por medios naturales, junto a una opinin no esencialista de las especies: especie es un trmino arbitrario que designa, por conveniencia, un grupo de individuos que se asemejan fuerte y mutuamente, en virtud de una descendencia comn, como una variedad bien marcada (Darwin, 1875, 42). En la base de su aproximacin hay una visin de la Naturaleza como sistema y, de acuerdo con sta, uno de sus principios metodolgicos ms fuertes es la ayuda interdisciplinaria que la evidencia puede proporcionar desde diversos campos. Mivart presupone un tesmo racional y cree que la teora general de la evolucin es perfectamente consistente con la ms estricta y ortodoxa teologa Cristiana (Mivart, 1871, 16). Gracia y Naturaleza combinadas para crear algo nico, el hombre (Mivart, 1871, 305). La ciencia fsica, la filosofa y la teologa pertenecen a diferentes dominios. La ciencia fsica y la evolucin no tienen nada que ver con la creacin absoluta o derivada, ya que la ltima es simplemente el trabajo de la accin divina a travs de las leyes naturales. La accin de Dios en el mundo fsico toma lugar a travs de lo que Mivart llam creacin derivada como la accin natural de Dios, la cual sucede a travs de leyes secundarias y presupone la accin directa y sobrenatural de Dios (Mivart, 1871, 269). Mivart sostiene una opinin esencialista de la evolucin y las especies. La evolucin (que no puede ser completamente explicada) se define como la manifestacin del intelecto a travs de las impresiones de los sentidos, de alguna entidad ideal (poder, principio, naturaleza o actividad) que estaba previamente en un mero estado potencial, pero que es capaz de llegar a estar presente o manifestarse bajo condiciones
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3.

MOTIVACIONES

Ambos buscan contribuir a la ciencia, aunque por diferentes caminos. A partir de sus Notebooks (1836, 1837), o incluso antes, durante su viaje en el Beagle, Darwin fue motivado por lo que l mismo llam misterio de los misterios, e.e. el origen de las especies y las preguntas que plantea revelan su bsqueda por explicaciones basadas en causas naturales que no dependan de las supernaturales. Desde el primer momento, soaba con la idea de hacer una contribucin a la ciencia y ser reconocido por ello por sus colegas cientficos. Mivart dice que el objetivo de su trabajo es esforzarse para agregar una piedra a este templo de la concordia, para intentar quitar algunas de las ideas equivocadas y malentendidos mutuos que se oponen a la accin armoniosa (Mivart, 1871, 15). l tena una formacin cientfica como experto anatomista. Sus reflexiones sugieren una bsqueda por la armona fsica, epistemolgica y ontolgica casi
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requeridas. Las especies son conglomerados peculiares de caracteres o atributos, poderes y cualidades innatas y cierta naturaleza observada en individuos [...] que antes eran latentes (Mivart, 1871, 288). Con respecto a la ciencia y a la religin, mientras que Mivart intenta conciliar ciencia y religin, Darwin desea mantenerlas separadas. Segn Darwin, aceptar todas las analogas requeridas por Mivart y que Wright demostr ser falsas es entrar en los reinos del milagro y dejar los de la ciencia (Darwin, 1875, 204).

de Darwin, ms que proponiendo una explicacin propia. La combinacin de estos diferentes niveles de preguntas torna el argumento de Mivart menos estructurado que el de Darwin.
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5.

ARGUMENTOS

GENERALES

Darwin pide al lector que entienda su trabajo como un argumento extenso. Su estructura sigue cinco pasos argumentativos principales: I. Esbozo Histrico que sita la teora de Darwin dentro del marco del pensamiento evolutivo; II. Introduccin Darwin presenta sus objetivos, hechos que sern explicados, la necesidad de mostrar cmo la evolucin tuvo lugar para diferenciar evolucionismo de creacionismo y las nuevas demandas para la investigacin que su teora crea; III. El marco lgico-conceptual de la teora (captulos I-V) Variacin, Naturaleza, Lucha por la Existencia, Seleccin Natural y sus interrelaciones; IV. El poder explicativo de la Seleccin Natural; IV.I. El tratamiento de las dificultades que la teora debe superar (captulos VI-IX) las dificultades planteadas por Mivart, objeciones miscelneas, instinto e hibridismo; IV.II. La transformacin de la evidencia desfavorable en favorable (captulo X) la explotacin de la imperfeccin de registros geolgicos; IV.III. Casos que son claramente favorables para la superioridad explicativa de la teora de Darwin sobre la Visin Creacionista (captulos XI-XIV) la sucesin geolgica de los seres orgnicos, su distribucin geogrfica, morfologa, embriologa, rganos rudimentarios y clasificacin; V. Recapitulacin y conclusin un extenso argumento, que constituye el libro, es presentado concisamente como un todo entero. El problema de Darwin es ms especfico, mientras que la atencin de Mivart se concentra en un punto de vista muy general, intentando reconciliar evolucin y teologa. En relacin con la explicacin de los fenmenos naturales, concentra sus esfuerzos planteando dificultades a la teora
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Hay tres pasos principales en el intento de Mivart por mostrar que la teora de la evolucin de Darwin no es la nica (y de hecho que no es cientfica en lo absoluto) y abrir paso a una teora diseada para reconciliar evolucin y teologa: I. Introduccin: Mivart intenta instaurar la legitimidad de un tertium quid criticando el argumento general de Darwin y establece las razones para la aceptacin general de la teora de Darwin; II. Las razones cientficas para no aceptar la teora de Darwin y a favor de la verosimilitud de una visin evolucionista alternativa (captulos I-XI) Mivart critica los conceptos bsicos de Darwin, como especie y seleccin natural y atribuye la amplia aceptacin de la teora de Darwin a la gente de poca educacin. Intenta demostrar la incapacidad de la Seleccin Natural para explicar ciertos fenmenos naturales y la moralidad, elaborando una lista de objeciones generales y examinando cuidadosamente algunos casos particulares; III. Los puntos principales del intento de Mivart por reconciliar evolucin y teologa son discutidos (captulos IX y XII). Los principales argumentos de Mivart son: Dios existe y nuestra creencia en la existencia de Dios no est basada en fenmenos fsicos (Mivart, 1871, 272), sino justificada por nuestras intuiciones primarias, tales como intuiciones incuestionables de libre arbitrio, causas, moralidad y responsabilidad. En lo que concierne a la evolucin, Mivart dice que si otras causas adems de la Seleccin Natural pueden probarse como implicadas por ejemplo, la variacin, entonces la Seleccin Natural no sera la nica causa de la evolucin, sino que dependera de esas otras causas y slo las suplira (Mivart 1871, 32). (Vale observar que Darwin sostiene claramente, que la variacin debe estar proporcionada por la Naturaleza para que la Seleccin Natural acte sobre ella. A esta altura, la crtica de Mivart pierde su objetivo.)

6.

ESTRATEGIAS

ARGUMENTATIVAS

Las estrategias argumentativas pueden ser examinadas en tres mbitos: en la elaboracin de las respectivas teoras, en el ataque de Mivart a la teora darwiniana y en la respuesta de Darwin a las objeciones de Mivart.
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6.1.
N

Estrategias en la elaboracin de las respectivas teoras

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A travs de su tarea explicativa, Darwin est claramente consciente del hecho de que la explicacin depende siempre de una visin o suposicin terica y en particular de la comparacin de diferentes visiones y que los hechos pueden ser abordados a partir de estos diferentes puntos de vista. Al explicar el origen de la especies particularmente, uno no puede confiar en la evidencia emprica inmediata y concluyente. Ciertas estrategias darwinianas son centrales para la estructura general de su extenso argumento: el movimiento todo-parte para estructurar y sustentar el argumento de Darwin; su apelacin al poder explicativo como un todo; la comparacin de su visin con la de sus oponentes para enfatizar su poder explicativo superior; el balance de las razones a favor y en contra de cualquier asunto; el juego de lo actual e de lo posible centrndose en lo que est realmente dado, en lo que es lgicamente y/o fcticamente posible, y en la existencia o inexistencia de evidencia contraria; y el tratamiento de dificultades/objeciones/excepciones. l considera la ltima estrategia tan importante que, al momento de defender el poder explicativo de su teora, Darwin comienza presentando y refutando dificultades y objeciones. Anticipndolas y discutindolas, Darwin puede hacer incluso plausibles los puntos ms dbiles de su teora. La explicacin de dificultades/objeciones/excepciones consiste en: confrontarlas directamente; tomando en cuenta su naturaleza y su fuente como resultado de nuestra ignorancia de los factores relevantes; clarificando su contenido objetivo, disolviendo las dificultades aparentes o resolviendo las verdaderas y debilitando su impacto; demostrando la razn y no razn de las objeciones bajo el acercamiento apropiado del asunto; llenando espacios a travs de supuestos pertinentes; confrontando las presuposiciones y/o procedimientos del objetor, demostrando que son objeciones que deben ser confrontadas por todas las teoras y as progresivamente llevarlas a una relatividad cada vez mayor, hasta ser neutralizadas o convertidas en mera apariencia, o transformndolas en evidencia favorable para el poder explicativo de la teora de Darwin. El tratamiento de las excepciones fija no slo los lmites en la validez de las explicaciones que se darn, sino que discutirlas, prolongan el alcance de los esfuerzos explicativos de Darwin, de tal manera que lo sorpresivo pueda transformarse en lo esperado.

Adems, Darwin apela a nuestra ignorancia, a la autoridad de la comunidad cientfica y sus valores e ideas, a las condiciones psicolgicas de la investigacin cientfica, a los hbitos mentales, a las mentes progresistas de aquellos de quien Darwin espera apoyo para su teora y a su naturaleza revolucionaria, exigiendo la reestructuracin de los campos disciplinarios existentes y la creacin de nuevos. Las estrategia fundamental de Mivart para estructurar sus ideas consiste en atacar la visin darwiniana y confiar en (repetidas) consideraciones religiosas y filosficas muy generales. Para atacar cientficamente la teora de Darwin, su estrategia bsica consiste en intentar demostrar las inconsistencias de la Seleccin Natural como un acercamiento a la evolucin, discutiendo una serie de contraejemplos y a la luz de los mismos, argumentando que la explicacin por medio de la Seleccin Natural no excluye otros tipos de explicaciones. Sus estrategias ms especficas consisten en: separar los dominios de la ciencia fsica, filosofa y teologa, de tal forma que los hechos del primer dominio no puedan probar o refutar las creencias relacionadas con los otros dos; estableciendo distinciones semnticas cuidadosas tales como los significados de la creacin, de la evolucin y de las formas especficas; sobre la base de esas distinciones, evitar incompatibilidad entre estos dominios separados; y discutiendo la posicin de cientficos, filsofos y telogos cuyo prestigio parece transmitir cierta legitimidad cientfica a sus especulaciones. Adems, Mivart explora recursos emocionales: se aprovecha del tono emocional con el cual algunos de los partidarios de Darwin atacaron la teologa para acentuar su intolerancia y pensamiento estrecho; y una mezcla de sinceridad e irona, de reconocimiento y reprobacin l reconoce el alcance positivo de los esfuerzos de Darwin, y luego indica ciertas dificultades absolutamente insuperables (Mivart, 1871, 16-17). Mivart dice que el gran problema del origen de diversas clases de animales y de plantas parece estar finalmente a camino de recibir tal vez en un futuro no muy lejano una solucin tan satisfactoria como la que buenamente se pueda conseguir (Mivart, 1871, 13). As, todos los esfuerzos hechos antes de Mivart incluyendo el extenso trabajo de Darwin han llegado a ser apenas un esfuerzo por colocar las cosas lo bastante encaminadas como para recibir una solucin satisfactoria en el futuro! Habiendo descartado el acercamiento darwinista, Mivart
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entonces dice cortsmente que estamos endeudados con los trabajos inestimables y cerebros activos de Darwin y Wallace, quienes nos han ayudado a acercarnos a la solucin del problema. Incluso los comentarios cortos entre parntesis son utilizados para este fin, tal como la observacin de que a causa de la noble auto abnegacin de Mr. Wallace (Mivart, 1871, 22), la teora de la Seleccin Natural es en general asociada exclusivamente al nombre de Darwin. 6.2. Las objeciones de Mivart

de poderes y ms an de poderes innatos, debera ser aceptado.) Mivart interpreta el argumento general de Darwin como sigue:
(1) Toda especie de animal o planta tiende a incrementarse en nmero en una progresin geomtrica; (2) Toda especie de animal o planta transmite una apariencia general, con diferencias individuales, para cada progenie; (3) Cada individuo puede presentar variaciones minuciosas de todo tipo y en cualquier sentido; (4) El tiempo pasado ha sido infinito prcticamente; (5) Cada individuo debe soportar una lucha severa por la existencia, debido a la tendencia del incremento geomtrico de todas las especies de animales y plantas, mientras la poblacin animal y vegetal total (el hombre y sus acciones exceptuados) permanece casi inmvil; (Conclusin) De esta manera, cada variacin de una especie que tiende a salvar la vida del individuo poseyndola, o para permitirle propagar con mayor seguridad su clase, ser preservada a largo plazo y trasmitir sus caractersticas favorables hacia al menos algunos de sus descendientes, cuya peculiaridad se ver intensificada hasta que alcance su mximo grado de utilidad. Por otro lado, individuos que presenten peculiaridades desfavorables sern destruidos rudamente. La accin de esta ley de la Seleccin Natural puede, de esta forma, ser bien representada por la conveniente expresin supervivencia del ms fuerte (Mivart, 1871, 17-18).
ANNA CAROLINA REGNER

6.2.1. Mivart critica a Darwin por no admitir nunca que la ausencia de reconciliacin entre su teora y el tesmo es infundada. Darwin no ha estudiado Filosofa Cristiana lo suficiente, argumenta Mivart, y no tiene nada que ofrecer en trminos del dilema de un Dios Omnipotente que rinde la Seleccin Natural a una ley superflua de la Naturaleza y es responsable por pre-ordenar tantas desviaciones (Mivart, 1871, 272). Habiendo hecho todas las restricciones debidas, Mivart puede entonces admitir la utilidad de la teora de Darwin para explicar ciertos hechos, pero agrega que la utilidad de la teora, de ninguna manera, implica su verdad (Mivart, 1871, 22). 6.2.2. Mivart critica la pronta aceptacin o rechazo de la teora de Darwin. La facilidad con la cual la teora de Darwin coincide con los hechos puede ser apreciada solamente por psiclogos, zologos y botnicos (Mivart, 1871, 23). Una razn de la pronta (y no cientfica) aceptacin es la notable simplicidad de la teora de Darwin con la cual explica todo el complejo fenmeno a travs de la simple frase supervivencia del ms fuerte (Mivart, 1871, 23). Esta simplicidad hace de Darwin tema de discusin general, de la misma forma que la hidropata y la frenologa, a los ojos del pblico sin erudicin o poco educado. 6.2.3. Algunas dificultades son planteadas contra los principios bsicos de la teora de Darwin. Segn Mivart, el nacimiento de las especies no puede ser comparado al del ser individual. Su argumento est determinado por el concepto de especie que l asume, e.e. especies como naturalezas comunes. As, la teora de Darwin, en los trminos de la visin de Mivart, se sale del camino desde el inicio. (Uno podra preguntarse a su vez porqu el concepto de especie de Mivart, como un conglomerado
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6.2.4. Mivart enumera objeciones generales como: la incapacidad de la Seleccin Natural de dar cuenta de las etapas incipientes de estructuras tiles y de armonizar con la coexistencia de estructuras cercanamente similares de diverso origen; la viabilidad de la opinin de que las especies tienen lmites definidos aunque muy diferentes en su variacin; la ausencia de formas transicionales fsiles cuando se debera haber esperado que estuvieran presentes; la existencia de varios fenmenos notables en las formas orgnicas sobre los cuales la Seleccin Natural no arroja ninguna luz (Mivart, 1871, 34). 6.2.5. Las dificultades especficas son examinadas cuidadosamente por Mivart en los captulos II al VIII. (Ya que la atencin de este trabajo se centra en The Origin of Species, no se aludir a las preguntas sobre el pan gnesis, captulo X). Entre stos est: la formacin del hueso de la ballena (baleen); la formacin del cuello de la jirafa; la formacin de la glndula mamaria; la fisiologa del canguro joven.
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6.3.
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Las respuestas de Darwin

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Darwin sostiene que todas las objeciones de Mivart estn consideradas en su 6. edicin de Origin of Species (Darwin, 1875, 176-177). En carta a Wallace, Darwin dice:
[...] despus de estudiar a Mivart, nunca estuve tan convencido en mi vida de la verdad general (i.e. no detallado) sobre las opiniones en Origin. Me aflijo al ver la omisin en las palabras de Mivart, detectadas por Wright. Reclam ante Mivart que en dos casos, l valora apenas el comienzo de mis sentencias y as modifica mi sentido; [...] hay otros casos que considero injustamente tratados. Concluyo con tristeza, que aunque l pretende ser honrado, es tan intolerante que no puede actuar con justicia (Darwin, 1888, vol. III, 144-145).

filosfica y cientfica en su causa contra Mivart. Por haber aceptado pblicamente una objecin menor de Mivart a ciertas leyes indicadas en el captulo V, Darwin demostr una actitud razonable hacia Mivart (Darwin, 1875, p.115) y as aument el impacto de su captulo VII. Comienza sus respuestas a Mivart desacreditndolo frente al lector sostiene que Mivart no pretende establecer los distintos hechos y consideraciones que se oponen a sus conclusiones y tampoco deja espacio alguno para el razonamiento o memoria del lector (Darwin, 1875, 177). 6.3.3. Darwin no contest la reconstruccin de su argumento hecha por Mivart. Pero algunas sutiles distorsiones de Mivart son visibles: las premisas 1 y 2 fueron aceptadas ampliamente en ese entonces y no estaban en cuestin. En lo referente a la premisa 3, Mivart parece confundir clase y direccin de las variaciones. La clase de variacin, segn Darwin, depende de las leyes de la variacin que son para la mayora de nosotros desconocidas. Una vez que se presentan, pueden ser tiles, perjudiciales o neutrales. Una vez que la variabilidad comienza, Darwin cree que hay una tendencia a continuar en esa direccin, de modo que la acumulacin de variaciones tiles, a travs de la Seleccin Natural en la direccin correcta (y no en cualquier direccin), conducir a la produccin de la nueva especie. En lo referente a la premisa 4, uno debe recordar que Darwin no se centra en lo infinito del tiempo, pero s en los lmites de nuestra imaginacin para percibir el tiempo geolgico. En lo referente a la premisa 5, esta podra ser una premisa til para asegurar una armona pre-establecida sobre individuos y poblaciones, que es lo que est buscando Mivart. Sin embargo, lo que Darwin dice, es que si no hubiera control en el equilibrio de la naturaleza, la tendencia natural de las poblaciones a aumentar sus nmeros al nivel mximo no sera controlada y l no excluye al hombre de este equilibrio. Por ltimo, la frase hasta que alcanza el grado mximo de utilidad en la conclusin puede estar de acuerdo con las propias ideas de Mivart, pero es al menos una distorsin de los conceptos de Darwin. 6.3.4. Muchas de las objeciones generales han sido ya respondidas por Darwin. Darwin se ocupa de las dificultades en los captulos I, IV, V, VIII, IX, X, XI e XIII de Origin (antes de la inclusin del nuevo captulo VI). 6.3.5. Consideremos ahora respuestas de Darwin a ciertas objeciones especficas de Mivart.
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El libro de Mivart haba tenido un impacto significativo en el pblico. Darwin haba estado preparando la 6. edicin de Origin desde junio de 1871. Desde julio hasta septiembre, Darwin respondi a las objeciones de Mivart, su enemigo ms listo y menos justo (Peckham, 1959, 22). Las respuestas tomaron la parte ms grande de un captulo incluido por Darwin en la 6. edicin, que fue un nuevo captulo VII. En relacin con las objeciones de Mivart: 6.3.1. Darwin no estaba preocupado con cuestiones teolgicas, pero en su captulo conclusivo dice que su teora no lastima los sentimientos religiosos y que, segn un telogo, actuar a travs de las leyes para crear las especies estara ms de acuerdo con el esplendor de Dios, que crear cada especie de gusano por separado. 6.3.2. Darwin contest indirectamente a las advertencias de Mivart contra la fcil aceptacin o rechazo de su teora, pidindole a Chaunchey Wright que publicara su revisin del libro de Mivart (North American Review, julio de 1871) como un folletn, junto con las adiciones no incluidas previamente en la revisin. Wright le haba enviado una carta a Darwin el 21 de junio de 1871 (Darwin, 1888, vol. III, 143) con las pruebas revisadas de su artculo y un comentario sobre el uso del libro de Mivart como base sobre la cual ilustrar y filosficamente defender la Teora de la Seleccin Natural. El folleto de Wright fue publicado el 23 de octubre de 1871. De esta manera, Darwin envolvi a la comunidad

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El caso del hueso de ballena pertenece a un patrn explicativo de dificultades, dominadas ya en el captulo VI. En este captulo, Darwin se ocupa de la Objecin General 1 y ofrece un argumento detallado para la formacin de rganos de extrema perfeccin y complicacin que brotan de pequeas variaciones y da como ejemplo el caso de los ojos humanos. En este tipo de argumento, hay una interaccin entre las diversas estrategias: el juego de lo actual y lo posible, el poder explicativo como un todo, el balance de razones, la comparacin entre el poder explicativo de la teora de Darwin y aqul de sus oponentes y las cuidadosas descripciones de los rganos de los diferentes grupos a ser comparados. El tratamiento de esta objecin tambin sirve como una respuesta a la objecin referente a la coexistencia de estructuras cercanas y similares. Cuidadosamente examinadas las posibles gradaciones, que van desde el pico de un miembro de la familia del pato a la de un pato cuchara, pasando por el pico de un ganso egipcio y el pato comn. Volviendo a las ballenas, considerando que el Hyperoodon bidens tiene un paladar spero con pequeas y desiguales puntas seas, no existe, afirma Darwin, nada inusual en suponer que cierta forma cetcea temprana tena puntas seas similares, pero ubicados ms regularmente en el paladar y que stos fueron convertidos, con la variacin y la Seleccin Natural, en laminillas bien desarrolladas. Las subsecuentes gradaciones, que se pueden observar en cetceos existentes, conduciran a las placas enormes de baleen en la ballena de Groenlandia. Contestando a la objecin de la formacin del cuello de la jirafa, Darwin seala que la adquisicin de ciertas estructuras orgnicas depende del hecho de que algunas especies son mucho ms variables que otras y que debe existir un sistema de condiciones: la co-adaptacin de varias otras partes del organismo; la variabilidad de las partes necesarias en la direccin correcta y al grado correcto; las condiciones externas y continuamente favorables a la accin de la Seleccin Natural; la concurrencia de las leyes del crecimiento; y los hbitos de vida. Adems, el tratamiento del caso del cuello de jirafa sirve para enfatizar que ciertos objetivos explicativos deben ser generales y vagos. El caso de la glndula mamaria parece alcanzar una dificultad mayor: pueden los jvenes ser salvos de la destruccin, succionando una gota de un lquido apenas nutritivo de la glndula cutnea accidentalmente hipertrofiada de
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su madre? E incluso si esto fuera as, qu chance existira de perpetuar tal variacin? Darwin contest inicialmente atacando la base de esta objecin: el caso no es colocado de manera justa. La mayora de los evolucionistas admiten que los mamferos son descendientes de una forma marsupial; si es as, las glndulas mamarias se habran desarrollado primero dentro de la bolsa marsupial. Ahora, con los primeros progenitores de mamferos [...], no ser al menos posible que los jvenes hayan podido alimentarse de manera semejante? (Darwin, 1875, 189). En este caso, los individuos que segregaron el fluido ms nutritivo (similar a la leche) habran procreado un nmero mayor de descendientes bien nutridos. As, las glndulas cutneas, homlogas a las glndulas mamarias, habran sido ms eficientes y ms altamente desarrolladas que el remanente de la bolsa, debido a cualquier causa. En consecuencia, habran formado inicialmente un seno sin tetilla, como en el ornitorrinco. Pero el desarrollo de las glndulas mamarias no habra sido de ningn uso, si los jvenes no hubieran sido capaces al mismo tiempo de participar de la segregacin. Sin embargo, no hay mayor dificultad en entender cmo los mamferos jvenes han aprendido instintivamente a succionar el pecho, que en entender cmo los pollos han aprendido a quebrar la cscara an estando en el huevo, o cmo, pocas horas despus de haber dejado el huevo, han aprendido a picar los granos. Relacionado a la antedicha dificultad, est el caso del canguro joven: el canguro joven se aferra solamente a la tetilla de su madre que tiene el poder de inyectar leche dentro de la boca de su descendiente. Mivart comenta que existe una cierta disposicin especial para evitar que el joven se ahogue por la intrusin de la leche en la trquea. Darwin responde: hay una provisin especial. La laringe es tan alargada que se levanta en el extremo posterior de la fosa nasal y as es capaz de liberar la entrada del aire para los pulmones, mientras que la leche pasa inofensiva a cada lado de esta laringe alargada y alcanza con tanta seguridad al esfago detrs de ella. Pero, de ser as, cmo la Seleccin Natural quitara la estructura perfectamente inocente e inofensiva en el canguro adulto (y en la mayora de los otros mamferos, siempre que desciendan de una forma marsupial)? Darwin contesta que la voz, que es ciertamente de alta importancia para muchos animales, podra difcilmente haber sido utilizada con toda su fuerza, como el Profesor Flower sugiere, en cuanto la laringe formara parte de la fosa nasal.
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ANNA CAROLINA REGNER

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ARGUMENTACIN RETRICA Y CONTROVERSIAS: UN ESTUDIO DE CASO

6.3.6. Despus de demostrar la capacidad explicativa de su teora para responder a las objeciones de Mivart, Darwin ataca la inconsistencia de sus bases frgiles. Ese ataque resulta en un fortalecimiento del argumento a favor de su teora. Por una parte, las objeciones no poseen el carcter demostrativo que Mivart les atribuye. Mivart invoca una fuerza interna o tendencia desconocida en lugar de la bien conocida tendencia para la variabilidad ordinaria, que a travs de la ayuda de la seleccin del hombre ha dado claramente lugar a muchas razas domsticas bien adaptadas y que a travs de la ayuda de la Seleccin Natural dara cabida, a travs de grados, a las razas o a las especies naturales. Basndose en lo que conocemos sobre lo inusual de los cambios especficos y abruptos en la domesticacin, existen razones para descreer de las grandes y abruptas modificaciones. Como las especies son ms variables bajo domesticacin que bajo estado de Naturaleza, la frecuencia de ocurrencias de tales variaciones grandes y abruptas en la Naturaleza no es probable. Para creer en el aspecto repentino de una nueva especie, uno tambin debera creer que varios individuos milagrosamente cambiantes podran aparecer simultneamente dentro de la misma rea geogrfica! Por otra parte, muchos grupos grandes de distribucin geogrfica, de sucesin geolgica de formas, de clasificacin y de embriologa, son solamente inteligibles bajo el principio de que diversas especies han evolucionado a pasos muy pequeos. La nica evidencia que parece apoyar una

creencia en el desarrollo repentino de nuevas y distintas formas de vida en nuestras formaciones geolgicas, depende enteramente en la creencia no probada en la precisin de los registros geolgicos.

7.

CONCLUSIN

Uno puede aprender varias lecciones de estas polmicas. Sealar cuatro. La primera, que est profundamente fundada en presuposiciones radicalmente diferentes y que se trata claramente de puntos de vista ms que de hechos y tiene consecuencias para lo que deberan ser hechos, cmo interpretarlos y cmo hacer ciencia. En segundo lugar, que ellos no tratan de persuadirse uno al otro, sino a una gran audiencia, la comunidad cientfica. Tercero, que la controversia, aunque no sea resuelta, contribuye a la aclaracin y desarrollo de las respectivas posiciones. Cuarto, que revel las condiciones de racionalidad como presuposicin a la controversia. Mivart expone una visin doble del hombre, en la cual la racionalidad est del lado no compartido con otros seres naturales. En cambio, los procedimientos darwinistas pertenecen al esfuerzo racional que podemos alcanzar como seres naturales. En el fondo de sus esfuerzos, haba una clusula escondida: si existe una respuesta racional (de acuerdo con las facultades y medios naturales) para la pregunta sobre el origen de las especies, entonces (sera de la forma que propone).

BIBLIOGRAFA Darwin, Charles (1875): The Origin of Species by Means of Natural Selection or the Preservation of Favored Races in the Struggle for Life (from the 6th English Edition, 1872), New York: Appleton. Darwin, Francis (org.) (1888): The Life and Letters of Charles Darwin, 3 vols., London: John Murray.
ISSN: 0210-1963

Mivart, St. George (1871): On the Genesis of Species, New York: D. Appleton and Co. Peckam, Morse (ed.) (1959): The Origin of Species by Charles Darwin, a Variorum Text, Philadelphia: University of Pennsylvania Press.

Recibido: 20 de junio de 2009 Aceptado: 22 de diciembre de 2009 124

ARBOR Vol. 187 747

enero-febrero [2011] 117-124

doi: 10.3989/arbor.2011.747n1013