R I C H T I N C C E V E N D B I | B E L O N D E R w I | S V A N D E R E K P R I N C E

2ie
de mens
$ % 2 % + 0 2 ) . # % - ) . ) 3 4 2 ) % 3 . % $ % 2 , ! . $
De menswording van Cod heeft door
de eeuwen heen mensen verward,
verbaasd en in aanbidding gebracht.
De almachtige Cod die alle sterren
stelsels schiep en de diepste oceanen in
zijn hand houdt, werd mens7 Maar voor
de Heer is niets onmogelijk. Cod werd
mens. Hij werd Cod met ons.
|
]zu: Jnn vnm nnn uItn mt J Jccnnccn c n
It un c\nJ nnn. En PIntu: zI tgn In:
ZI, J Mn:! (|ohunnes 19.5) Zou PiluIus zich hebben
gereuliseerd duI hi] meI heI uiIspreken vun deze
woorden leIIerli]k een proIeIie vervulde uiI Zuchuriu
6.12? Duur sIuuI numeli]k. ZI, n mnn! De woorden
vun Zuchuriu guun over de hogepriesIer |ozuu die de
Iempel des Heren zou bouwen, meI mu]esIeiI bekleed
zou zi]n en uls heerser zou ziIIen op de Iroon. Toch
verwi]zen de woorden vun Zuchuriu, neI uls die vun
PiluIus, Ien diepsIe vooruiI nuur |ezus.
HeI Criekse woord duI PiluIus gebruikI voor 'mens'
sIuuI voor een iemund vun heI menseli]k rus, dus
zonder speciIieke uunduiding vun heI gesluchI.
Huur heI Hebreeuwse woord voor 'mun' duI Zuchuriu
gebruikI wi]sI wel duideli]k op een munneli]k persoon.
Beide beIekenissen kunnen we Ioepussen op |ezus.
Hi] is de volmuukIe belichuming vun menseli]kheid en
munneli]kheid. Hi] is wuI elk mens zou moeIen zi]n,
muur wuI niemund ooiI geweesI is.
Al in heI Oude TesIumenI voorzegden de proIeIen de
menswording vun Cod in de persoon vun |ezus. |esu]u
verkluurde. ZI, J mnngJ zn zvnng vcJn. ZI] zn
n Zccn nn n Hm J nnnm Immnnu g\n
(|esu]u 7.14). In HuIIes 1.23 wordI de Hebreeuwse
nuum 'Immunuel' verIuuld meI 'Cod meI ons'.
2oon van mensen
De nuum die |ezus heI meesI voor zichzelI gebruikIe,
wus 'Zoon des mensen'. Deze benuming is verbonden
meI de Hebreeuwse Ierm 'ben udum', oIIewel zccn
\nn Jnm. |ezus vereenzelvigI zich volkomen meI
de nukomelingen vun Adum. Puulus noemI Hem in 1
KorinIhe 15.45 J nnt:t Jnm.
De menseli]kheid vun |ezus wordI in heI Nieuwe
TesIumenI sIeeds opnieuw bevesIigd en benudrukI.
De schri]ver vun de HebreeenbrieI bi]voorbeeld zegI
over |ezus. Wnnt vI], HI] nmt J (nuIuur vun)
ngn nIt nnn, mnn HI] nmt It nng:ncIt \nn
nInm nnn (2.14,16). |ezus wus een regelrechIe
uIsIummeling vun Abruhum - en dus ook vun Adum.
+F[VTXBTMPZBBMBBO[JKOIFNFMTF
7BEFSNBBSPPLBBO+P[FG
Hi] num nieI de nuIuur vun engelen uun, muur de
nuIuur vun de mens.
Ook heI gesluchIsregisIer vun |ezus in de evungelien
luuI diI zien. HuIIes volgI zi]n uIkomsI Ierug nuur
Abruhum, om Ie luIen zien duI Hi] een wure IsruelieI is
(1.1-17). Lukus IruceerI |ezus' uIkomsI nog verder, IoI
Adum, om Ie luIen zien duI Hi] zich idenIiIiceerI meI
heI hele menseli]k rus (Lukus 3.23-28). Hurkus noemI
geen gesluchIsregisIer, muur duur hud hi] een reden
voor. In zi]n evungelie wil hi] |ezus presenIeren uls
knechI vun Cod en volgens een oud gebruik hud een
dienuur (oI sluuI) geen geneulogie nodig. Enerzi]ds
benudrukI de bi]bel dus duideli]k duI |ezus door de
vleeswording volledig mens werd, muur Iegeli]ker-
Ii]d verloor Hi] nooiI zi]n goddeli]ke nuIuur. In Hem
gingen Cod en mens volledig in elkuur op. |ohunnes
presenIeerI Hem uls iemund zonder menseli]ke gene-
ulogie, uls heI eeuwige woord, die sumen meI Cod
besIuuI (1.1,2).
Twee naturen in balans
HeI mysIerie duI |ezus Iegeli]kerIi]d volledig mens en
volledig Cod wus zien we op verschillende pluuIsen in
de evungelien Ierug. In |ohunnes 4.5-14 lezen we duI
|ezus uls mens Iysiek vermoeid wus en neerzuI bi] de
bron vun |ukob. Huur korIe Ii]d luIer spruk Hi] IoI de
SumuriIuunse vrouw uls Cod. WI JInt \nn It vnt
Jnt I Im zn g\n, zn In uvIgIIJ gn Jc:t
m I]gn. Mnn It vnt Jnt I Im zn g\n, zn
In Im n cn vcJn \nn vnt Jnt cvt tct In It
uvIg \n (vers 14). Door deze woorden muukIe
|ezus zich bekend uls de Cod vun Isruel, wuurover heI
Oude TesIumenI geIuigI. Wnnt I] U I: J cn \nn It
\n (Psulm 36.10).
Bi] heI meer vun Culileu lieI |ezus zich uls Cod uun-
bidden door PeIrus, Ioen die neerknielde en uiIriep.
H, gn vg \nn mI], vnnt I n n zcnJIg mn:
(Lukus 5.8). Huur luIer, op duIzelIde meer vun Culileu,
viel |ezus uls mens in sluup en moesI Hi] door zi]n
discipelen wukker gemuukI worden (Lukus 8.23,24).
In Exodus 3.13,14 openbuurde Cod uun Hozes zi]n god-
deli]ke, onverunderli]ke nuum 'IK BEN'. Vi]IIien eeuwen
luIer, in de Iuin vun CeIsemune, idenIiIiceerde |ezus
zich ook uls 'IK BEN' uun de solduIen die Hem urres-
Ieerden (in |ohunnes 18.5 verIuuld meI 'Ik ben heI'.
HeI woord]e 'heI' komI nieI in de Criekse grondIek-
sIen voor, muur is door de verIulers Ioegevoegd, zie
ook |ohunnes 8.58). Toen |ezus deze heilige Nuum uiI-
spruk, wus die geluden meI zoveel goddeli]ke kruchI,
duI ul de mensen die zich Iegen |ezus hudden gekeerd,
Ierugdeinsden en uchIerover vielen (|ohunnes 18.5,6).
'IK BEN' spruk! Huur vervolgens onderging |ezus uls
mens de schuumIe en ellende vun zi]n rechIszuuk, de
spoIIerni] en zi]n kruisiging.
|ezus, het voorbeeld van een zoon
In EIeze 1.5 schri]II Puulus duI Cod ulle gelovigen
heeII \cc:tmJ cm n: zI]n InJn nnngncmn
t vcJn. Cod wil duI we zi]n kinderen zi]n! SIel ]e
voor duI Cod een under plun hud meI de mensheid.
Huur nee, Cod heeII de mens voorbesIemd om uls
zi]n kinderen Ie worden uungenomen. En in Romeinen
8.29 beschri]II Puulus vervolgens Cods doel voor zi]n
kinderen. Wnnt In JI HI] \nn t\cn gnJ It,
It HI] cc \nn t\cn tc :tmJ cm nnn It
J \nn zI]n Zccn gI]\cmIg t zI]n, cJnt HI] J
E:tgcn zcu zI]n cnJ \ cJ:. HeI is
Cods bedoeling duI we sprekend op |ezus guun li]ken.
|ezus is heI voorbeeld - Hi] is de persoon uun wie
wi] geli]kvormig moeIen worden. Hoe kunnen we duI
bereiken? Door ons verIrouwen Ie sIellen op |ezus en
ons volledig meI Hem Ie idenIiIiceren, neI zouls Hi]
zichzelI vereenzelvigde meI de mensheid. Hi] is zelI
de nIuv n \nJ vg, wuurdoor we kunnen Jcc-
gnnn tct J \cmnntIIJ, It IIIgJcm InnntJn
en tctJn tct GcJ: tccn \nn gnnJ (Hebreeen
10.19-22, 6.1).
OmduI |ezus volledig mens wus, moesI ook Hi] leren
leven in uIhunkeli]kheid vun Cod en vun de Heilige
CeesI. De weg nuur volwussenheid wus voor |ezus nieI
mukkeli]ker dun voor ons. Hi] werd In n: c JzJ
vI]z n: vI] \zccIt, mnn zcnJ zcnJ (Hebreeen
4.15). In zi]n menseli]ke nuIuur ervoer |ezus elke vorm
vun verleiding die wi] ook ervuren - en Ioch zwichIIe
Hi] nooiI voor de verleiding door Ie zondigen. HeI is
belungri]k om ons Ie reuliseren duI heI geen zonde
is uls we verleid worden! De zonde komI pus om de
hoek ki]ken uls we Ioegeven uun die verleiding. wuI
een geweldige IroosI is heI om Ie weIen duI |ezus ul
onze menseli]ke verzoekingen kenI. Hi] weeI wuI we
doormuken en hoe moeili]k heI kun zi]n om sIund Ie
houden Iegen bepuulde verleidingen oI zwukheden.
Hi] snupI ons volkomen! Hi] weeI wuur we heI over
hebben! Tegeli]kerIi]d mogen we uiIgeduugd worden
door heI IeiI duI |ezus helemuul mens wus en Ioch
ulle verzoekingen wisI Ie weersIuun. LuIen we duur
ook zelI nuur sIreven. HeI is immers Cods bedoeling
duI we helemuul op |ezus guun li]ken en mens worden
zouls Hi].
wuurom wus |ezus in sIuuI om in zi]n menseli]ke
nuIuur ul die verleidingen Ie overwinnen? Ik gelooI
omduI Hi] slechIs een moIivuIie hud in zi]n leven. heI
doen vun de wil vun de Vuder! DiI werd ul proIeIisch
voorzegd door Duvid in Psulm 40.8,9. Tcn zI I: ZI
I cm, In J cc I: c\ mI] g:cI\n. I \InJ
\ugJ In, mI]n GcJ, uv vIngn t Jcn.
we mogen ons niet aan een ander
toewijden als dat onze verplichtingen
naar Cod in de weg staat
Ti]dens zi]n bediening op uurde benoemde |ezus deze
onderliggende moIivuIie voorIdurend. Bi] de bron vun
|ukob zei Hi] Iegen zi]n discipelen. MI]n \cJ: I: Jnt
I J vI Jc \nn Hm JI MI] gzcnJn It n zI]n
v \cng (|ohunnes 4.34). In luIere redes beves-
Iigde |ezus diI IoI Iwee keer Ioe. I zc nIt mI]n
vI, mnn J vI \nn J VnJ, JI MI] gzcnJn It
(|ohunnes 5.30), Wnnt I n uIt J Im ngJnnJ,
nIt cJnt I mI]n vI zcu Jcn, mnn J vI \nn Hm
JI MI] gzcnJn It (|ohunnes 6.38).
In heI hogepriesIerli]k gebed kon |ezus in ulle eer-
li]kheid Iegen de Vuder zeggen. I I It v \c-
ncIt Jnt U MI] gg\n It cm t Jcn (|ohunnes
17.4). In de luuIsIe momenIen vun zi]n li]densweg uun
heI kruis, riep Hi] nog een luuIsIe overwinningskreeI.
Ht I: \cncIt! (|ohunnes 19.30). Zonder uurzeling
- Iegen de pri]s vun zi]n eigen leven - hud |ezus
heI werk volbruchI duI zi]n Vuder Hem Ie doen hud
gegeven. Vervuld vun die zekerheid guI Hi] zi]n geesI
over in de hunden vun de Vuder (Lukus 23.46).
DezelIde moIivuIie die |ezus weghield vun de zonde
en die Hem leidde IoI volledige en bli]vende overwin-
ning, kun ook ons diezelIde kruchI geven. we moeIen
heI hurIsbesluiI nemen. ,,HeI ulIieme doel vun mi]n
leven uls Cods kind is de wil Ie volbrengen vun mi]n
hemelse Vuder. Duur leeI ik voor, duurvoor wil ik
sIerven uun mi]zelI en uls heI nodig is, zul ik er mi]n
leven voor geven.'' Als we ieder verlungen en iedere
umbiIie ondergeschikI muken uun duI ene, ullesover-
heersende moIieI, dun zullen we heus nog wel eens
een IouI]e muken oI wunkelen, muur dun zul de zonde
nooiI over ons heersen en kunnen we wundelen in
overwinning, neI uls |ezus.
De spanning tussen gerechtigheid
en loyaliteit
Als we besluiIen Ie leven voor Cod, doen we duurmee
nieI onze ogen dichI voor de wereld om ons heen.
In |esu]u 11.5 beschri]II de proIeeI Iwee sumenhun-
gende uspecIen vun |ezus' kurukIer. GcItIgIIJ zn
J gcJ cm zI]n Iun zI]n, n tcuv J Im cm
zI]n mIJJ (NIV). CerechIigheid is een ]uisIe houding
nuur Cod, Irouw is een ]uisIe houding nuur mensen.
Die volgorde is belungri]k. CerechIigheid guuI voor
loyuliIeiI. Onze verplichIing Ien opzichIe vun Cod
guuI ulIi]d voor. we mogen ons nieI uun een under
Ioewi]den uls duI onze verplichIingen nuur Cod in
de weg sIuuI. Huur uls onze Ioewi]ding uun Cod op
orde is, dun vereisI heI principe vun Irouw duI we ook
onze verplichIingen en Ioewi]ding richIing mensen
nukomen.
Hoe vind ]e de ]uisIe buluns Iussen de verwuchIin-
gen die Cod vun ]e heeII en de verwuchIingen vun
mensen? In heI leven en onderwi]s vun |ezus zien
we verschillende voorbeelden hoe we duurmee om
kunnen guun.
De eersIe keer duI we lezen over deze spunning
Iussen gerechIigheid en loyuliIeiI in heI leven vun
|ezus, is wunneer |ezus uls IwuulI]urige ]ongen meI
|ozeI en Huriu meeguuI nuur de Iempel in |eruzulem
voor heI PesuchIeesI. DiI is heI enige verhuul in heI
Nieuwe TesIumenI over |ezus uls ]ongen. Nu heI
IeesI bleeI Hi] in de Iempel, Ierwi]l de resI vun de
Iumilie en bekenden ul wuren begonnen uun de Ierug-
weg. UiIeindeli]k keerden |ozeI en Huriu Ierug nuur
|eruzulem en \cnJn Hm In J tm, tvI] HI]
t mIJJn \nn J nn: znt, nnn In uI:tJ n
\ngn nnn In :tJ (Lukus 2.42-46). Huriu zei Iegen
|ezus. Uv \nJ n I In U mt nng:t gzccIt.
Huur |ezus unIwoordde. WI:t u nIt Jnt I mct zI]n In
J JIngn \nn mI]n VnJ7 (Lukus 2.48,49). LeI voorul
op de dubbele beIekenis vun heI woord 'vuder' in
deze verzen. Hier zien we glushelder die dubbele ver-
plichIing Ien opzichIe vun Cod en mensen. Eigenli]k
zei |ezus. ,,De verplichIing die ik heb richIing mi]n
hemelse Vuder is belungri]ker dun de verplichIing die
ik heb richIing mi]n uurdse (pleeg)vuder. Toch guuI
heI verslug verder meI. En HI] gIng mt In m n
vnm In NnzntI n vn: Iun cnJJnnIg (vers 51).
NuduI |ezus zi]n verplichIingen Ien opzichIe vun zi]n
hemelse Vuder hud vervuld, wus Hi] ook Irouw in de
verplichIing die hi] hud nuur |ozeI uls zi]n uurdse
vuder. In ieder opzichIe wus Hi] de ideule zoon, die
gerechIigheid nuur Cod verbond meI loyuliIeiI nuur
|ozeI.
Toen |ezus luIer begon meI zi]n publieke bediening,
kwumen zi]n moeder en broers op een dug bi] Hem
om meI Hem Ie pruIen, muur HI] :tt zI]n InnJ uIt
c\ zI]n JI:cIn n zI: ZI, mI]n mcJ n mI]n
cJ:. Wnnt vI J vI \nn mI]n VnJ Jct, JI In
J Imn I:, JI I: mI]n cJ n zu:t n mcJ
(HuIIes 12.46-50). Hier zien we opnieuw een subIiele
uunpussing vun prioriIeiIen. De geesIeli]ke reluIie vun
de discipelen Ien opzichIe vun Cod de Vuder, gebu-
seerd op hun gehoorzuumheid, wus vun een hogere
orde dun de nuIuurli]ke reluIie meI zi]n moeder en
broeders (die op duI momenI geen discipelen vun
Hem wuren). Toch wus een vun |ezus' luuIsIe duden
uun heI kruis duI Hi] zi]n moeder overdroeg uun de
zorg vun zi]n gelieIde discipel |ohunnes, wuurdoor
Huriu Ioch een zoon Ierugkreeg die voor huur zou
zorgen uls Hi] zou zi]n gesIorven (ieIs wuI in die Ii]d
Mijn ultieme doel is de wil
van mijn Vader te doen
verplichtingen
Verschijning onderwijsbrief 4 x per jaar. OpIage: 7.500 ex. wordt gratis verzonden naar de achterban van
DPM NederIand. Kopiren voor gratis verspreiding toegestaan. Ciften ter ondersteuning van deze
bediening zijn aftrekbaar voor de beIasting. tnformatie: DPM NederIand, Postbus 326, 7!00 AH
winterswijk, teI.025!-255044 emaiI: infonI.derekprince.com , website: www.dpmnederIand.nI, 8ank:
SNS Rotterdam, 8796782!6.
en culIuur heel belungri]k wus - zie |ohunnes 19.25-
27). Door hierin Ie voorzien voor zi]n moeder, kwum
|ezus zi]n luuIsIe menseli]ke verplichIing nu.
Als |ezus de weI vun Hozes uiIlegI, IrekI Hi] Iwee
belungri]ke conclusies, die sumen 'heI groIe gebod'
worden genoemd. Duurin is de volgorde bepulend. U
zut J H, uv GcJ, IIn mt I uv Int. n
uv nnn:t n: uz (zie HuIIes 22.36-40). Zi]n eigen
leven is een volmuukI voorbeeld vun beide vormen
vun lieIde, muur voorul ook in de ]uisIe volgorde en
meI de ]uisIe prioriIeiI.
Nog altijd en voor eeuwig Mens!
HeI is onIzugwekkend duI |ezus door zi]n vleeswor-
ding werkeli]k en volledig mens werd. Huur wuur veel
gelovigen nieI bi] sIilsIuun is heI IeiI duI Hi] ook nu
zi]n opsIunding ulIi]d mens is gebleven en IoI in eeu-
wigheid mens zul bli]ven. DerIig ]uur nu |ezus' hemel-
vuurI schreeI Puulus uun TimoIes. Wnnt I: n
GcJ. E I: cc n MIJJnn tu::n GcJ n mn:n, J
mn: CII:tu: ]zu: (1 TimoIes 2.5). Puulus schri]II
hier ulles in de Iegenwoordige Ii]d. |ezus is nog ulIi]d
mens! Er is een mens verheven IoI de Iroon uun Cods
rechIerhund, uun wie ul heI gezug in de hemel en op
de uurde is gegeven, en uun wie ulle engelen en gees-
Ieli]ke muchIen en gezughebbers onderworpen zi]n
(Zie HuIIes 28.18, EIeze 1.20,21, 1 PeIrus 3.22).
AIs w] voIarden zuIIen ook w], door onze een
wordng met |ezus Crstus, eersen aIs konn
gen (2 Tmotes 2:12). God eeIt ons door et
bIoed van |ezus gekoct ut elke sIum en Iuul en
volk en nuIie, en wi] zullen uls koningen heersen op
de uurde. (openburing 5.10).
Dat mag ons aansporen om te worden aIs |ezus
n eeI ons doeI en Iaten. Laten we et tot onze
beIangr]kste prortet maken God te beagen,
n aIIes wat we denken, zeggen en doen. |ezus
werd mens zoaIs w]. Laten we ernaar ]agen et
doeI te bereken dat God voor ons eeIt aIs z]n
knderen, en mens worden zoaIs |ezus!
UiI New wine Huguzine
AanbevoIen:
Rgn mt CII:tu: - ` 5,- (72 ng.)
GcJ: vI mI]n \n:Jc -` 5,- (45 ng.)
Cod werd mens zoals wij. Laten wij nu
mens worden als Hij.
GdbVcXZGZhedch^W^a^in
Ervaar Gods verneuwng
n ]e reIate en ]e gezn!
zaterdag 11 september,
ZeewoIde.
9Vijb/ taIerdag 11 seIember, 13. 21.3 uur
EaVVih/ L6l leewolde, Scholengemeenscha
0e LevanI, horsIerweg 192
IdZ\Vc\/ \gVi^h (graag aanmelden via onte websiIe)
Veer inIo en aanmelden: www.dmnederland.nl
0I bel: 25125544
Vruug de yer om uiI Ie delen!
He
gZ
`
Z
gh/
;Z
gY
^c
V
c
Y
7
^_oZ
i!
>kV
gkV
c
Y
Z
gHiZ
ggZ
!
?V
c
E
d
d
a

Ook aanbevoIen bij deze onderwijsbrief:
Actie: Leren in de stilte
'wandeIen met Cod'
(40dugen boek}e) Hoe }e }ouw
denken op een l}n brengt met
Cods denken. (hurdcover)
`11,5 Nu t}del}k met CkATlS
uudocd 'Luisteren naar
Cod' t.w.v. E11,S0! Over het leren
verstuun vun Cods stem.
N
u
sam
en

E
1
1
,5
0
!