Enivamos la Segunda Parte Segunda parte de la Apertura de la Academia de Agro-cultura. Junio del 2003,Versalles. V.M. LAKHSMI.

Fjate tu una cosa que tiene el snscrito, que por ejemplo decamos de la Psicologa, en el snscrito se dice psicologia, en el campo decimos agrocampo, es decir la palabra se invierte, en poltica se dice politica , la tica de los muchos, y la palabra del desprendimiento es la tica para los muchos, no los muchos para la tica. El campo, campo es, ya dijimos que campo es una matriz, es agrocampo no campoagro no agricultor sino agrocultura,es la cultura del agro, a la inversa es la cultura del agro, en una, perdonen que hable as, en un ir y venir de estos nos llevaron a un lugar que yo conoca, un lugar, que yo conoca, pero nos llevaron a otro, donde ya estaba la Bendita Logia Blanca con los titanes all haciendo la cuestin de la agricultura y veamos u poco de personas mire intachables, bien vestidos,ven, agricultores ah sembrando, bien vestiditos, bien arregladitos, bien, bueno mire pues, que cosa, que cosa tan hermosa, acaso porque uno es sembrador, porque uno es campesino tienen que vivir todo haraposo, ah llevado del carajo como dicen por ah los mismos campesinos, mire eso pareca verdaderamente un ejercito, un ejercito unas damas,mire, intachable, bien arregladitas, claro sin tanto pinturas y cosas con sus jardines con sus cosas, los hombres bien vestiditos, bien arregladitos con su huerto, este es mo, ellos tienen una, estancia. Esta es mi estancia,es el huerto que han sembrado, ese hombre, aqu esta, el no dice mi, sino Esta estancia la presento aqu al instructor.El uno tienen zanahoria, el otro remolacha, el otro tienen no se que, cada quien generalmente tienen una rea, como tienen todo lo otro entonces hacen el intercambio, pero el intercambio no es de tu a tu, sino es all a donde esta la cooperativa de acopio donde va y lleva zanahoria y trae apio y lleva apio y trae maz y todo eso es un intercambio, la cosa mas linda del mundo ---------el verdadero comunismo, maestro. El verdadero comunismo donde todo se hacen para todos como les digo con una educacin con una cultura que uno queda sorprendido entonces hay que ir dndole nosotros a travs de estos conceptos dndole al campo, al agrocampo ya no es ese tinte de haraposo de degenerado del pobre, de mendigo porque la vida del campesino no debe ser as. -Claro, claro, claro en una forma digna, digna porque esta laborando la tierra, esta produciendo algo, que pasara si nosotros vamos all a la cocina y encontramos las hermanas, caramba, con una ropa toda sucia y toda desgreada, nos comemos la sopa si es que nos dan?,bueno que pasa con el campesino todo haraposo, cualquiera dice a no, yo en esa vaina no me meto, y que se va a meter ah para volverse un degenerado, no seor, vamos a estar lo mejor, es que dicen que no da plata el campo, pero como

para eso vamos a tener comunidades. Donde todos vamos a trabajar con la finalidad de que aquella miseria humana salga, es que el problema de nosotros esta hasta cuando queremos mas de lo que podemos, ah esta.Pero como para eso estamos aqu en la tierra uno puede estar con su negocito, con su cuestioncita envasando pasto y vendindolo a un poco de bobos como por ejemplo jajaja, pero tienen su huertico,tiene su sembradito bien bonito, elegante, no le parece Daniel? -Bueno, bueno, bueno a mi como nos ven por aqu han llegado, cuantas personas han llegado,y dice mire usted aqu siembra y aqu no se que y tanto por aqu y tanto, no seor nosotros no vamos ha hacer eso nosotros no nos vamos a desprender, como estamos en un comienzo, usted puede tener su laboratorio, moiss tiene su laboratorio, el Dr. Rusa esta en su provisin,todo cada quien en su cuestin pero vamos a tener nuestro huertico, vamos a tener nuestra cuestin, porque es el fundamento que vamos a llevar tanto como espiritual como humano para una nueva progenie humana. Uriel tiene una hija, tienen que educar esa hija dentro de los parmetros sociales y espirituales, Moiss tiene su hijo tienen que educarlo dentro de esos parmetros, porque sino todo se va a un solo lado y esa no es la meta de nosotros, hay que tener un equilibrio eso es lo jodido. Yo me estoy imaginando con esto que estamos empezando, me imagino al M Samael cuando llego all donde estaban los negritos y que le iban a parar !, por Ej., el hermano Julio Martnez, por decir.. cuantos aos tenia? --16 Maestro. Era un tirapiedra por ah cazador, de aguardiente, tomador de costeo imagnense.ud.. Que le iba a parar que pensara ese hombre como humano, para levantar, para mover el mundo como el deca, con unos campesinos que solo saban sacar aguardiente y matar animales. Eso mismo,si es que se puede, pienso yo, ya ustedes son mayora,pero vamos a empezar a levantar una tabla, quizs donde estamos parados, tenemos que bajarnos de la tabla para poder levantarla. Entonces quien quiere decir algo? --Eso lo vamos a ver en la practica, no se ponga ha hacer anotaciones ah si es que va a estar en el curso, porque despus va a decir que eso no se dijo. Venga Judith,aqu vamos ha hacer..que hora es? lame someramente alguno de los.. aqu tengo 14 aspectos de los que se van a tratar en el curso,ahora espero que los cursillistas no digan a pero usted all dijo vamos a ir tratando eso ya en el desarrollo del curso, pero como hay un grupo de personas que no van a estar en el curso, quiero decir los 14 puntos, lo dems va a haber meditacin, va a haber vocalizacion, va a haber por ejemplo dinmicas de comunidad, todo eso va ha hacer parte del curso, porque el fin y al cabo para aprender uno a sembrar una mata, oxigenar la tierra, a preparar el subsuelo no se necesita tanto tiempo sino la practica, pero en lo dems si necesitamos que le demos un tinte trascendental a lo que vamos a hacer, y si no vamos a salir como el muchacho, que yo hice un curso de agricultura y se ponen ha hacer una arita

como esta mesa y se va para otro pueblo y eso no vamos ha hacer eso as. Vamos a ir tratando de que, vamos a llegar donde la gente se va a ir concientizando, vamos a darle el curso,mire, el Dr. Orangel, gracias Dr. Orangel, yo veo que el Dr. Orangel ah donde esta interesado en la cuestin, yo veo al Dr. Rusa y la Dra. estn interesados en la cuestin ,esto por que, porque uno sabe el material que hay, entonces tenemos instructores, donde esta Eduard, donde esta? Bueno tenemos instructores de la talla de Eduard, tenemos integrando estas cosas con ASOPROVIDA con todo aquello, porque el que siembra hay que educarlo, no es que porque es una persona del campo y va a sembrar tienen que acabar con todo estos rboles, esto hay que matar todo porque voy a sembrar unas cebollas ah, no seor, hay que ver cual es la forma que vamos conseguir para favorecer el rbol y no quietar a un hermano que nos esta ayudando a haber un equilibrio en la parte ecolgica, si tumbamos el rbol va a haber un desequilibrio en la parte ecolgica y entonces estamos sembrando ruina para maana. Aqu son los temitas no no anoten que los del curso lo van a tener. Primer temario para el Pensun de Estudios para el curso de Agro Cultura. 1eroLIBERTAD 2do.AMAR EL CAMPO. Etimologa de la palabra CAMPO. 3ero....MADRE TIERRA 4to..MADRE NATURALEZA 5t0..LA SEMILLA Y SU ORIGEN 6to .LOS ELEMENTOS 7moEL HOMBRE Y SU INTEGRACION CON LA NATURALEZA Y CON LA TIERRA 8vo.AGROCULTOR Y LA SIEMBRA. 9no.UBICACION QUE DEBE TENER LA PERSONA QUE VA A EJERCER LA CULTURA DEL CAMPO. 10mo...LA RETRIBUCION QUE DEBE HACER EL AGROCULTOR A LA MADRE TIERRA Y A LA MADRE NATURALEZA. 11eroLA TIERRA COMO MATRIZ, LA NATURALEZA COMO MADRE Y EL AGROCULTOR COMO RECEPTOR. 12doFORMACION DE VORTICES ENERGETICOS ALRREDEDOR DEL AGRO. 13eroCONSEVACION DE LAS PLANTAS Y SUS SEMILLAS. 14to.FUNDAMENTOS BASICOS DEL RETROALIMENTO HACIA LA TIERRA. Eso va ha ser los catorce temas iniciales del curso, como el curso no va a tener sino un mes, entonces algunos dirn porque no nos dan mas? Porque tenemos que darle la practica tambin, esto no es para uno llenarnos de teoras, vamos a tratar de lo que pueda asimilar cada hermanos y exponiendo el punto de vista que tenga en relacin a lo que se esta haciendo. Quiero hacer una aclaracioncita, antes de seguir, hay unos olorcitos que llegan, eso no es de por aqu,a 2 km por elevacin hay unas cochineras inmensas que cuando estn

lavando eso es que llegan esos olores ac, pero aqu no hay eso, por si de pronto. Quien quiere decir algo, a ver dr.Rusa. -lo considero mas que suficiente para la Academia, aqu hay . ya que para ensear no se necesitan tampoco cuestin de hectreas, lo que se necesita es que el terreno que sea laborable lo aprovechemos correctamente. Aqu hay una cantidad de frutales que los vamos a dejar quietos, nos.. a la parte de atrs, que tienen servicio de riego muy bueno apropsito y la tierrita es planta y esto por aqu es una lnea de piedras . Es decir esto nos lo tenia el Seor dedicadito para nosotros,ya haba una poco de guilas con ganas de comprarlo y el da que dijeron vamos a vender los primeros que le camos fuimos nosotros, hasta el alcalde de seboruco dijo mircoles se me salieron adelante porque eso lo iba a comprar yo. . Quien otro quiere decir algo? -Ven al campesino como un violador de la ley, si una persona viola la ley inconscientemente pero la viola,el que inconscientemente peca, inconscientemente se condena. Nadie, ningn campesino ni por muy idiota que sea deja de saber que los fungicida y los abonos que estn utilizando son veneno. Fjate tu, yo tenia una concepcin muy distinta de lo que era la metabolizacion que hacia la tierra de los elementos que se le ponan, yo opinaba, que un abono llamase 15 15 15,30 y no se que 50 que eso se le echaba a la planta y que ella hacia su metabolizacion y que no influa en el fruto, pero no es as. Los maestros dicen que de la clase de abono es el fruto. Si nosotros le ponemos los elementos mayores, nitrgeno, fsforo, y potasio y no se cuanto de elementos menores a la planta, la plata fructifica, pero a lo que esta ya dando fruto se pone media as que le falta tal cosa, empiezan ha hacerle una cantidad de anexos de elementos all eso influye en el fruto, de acuerdo a los sabios, eso influye en los frutos,me explico, que planta hay que tiene mucho magnesio a ver ah? El pltano, el cacao.Si nosotros alimentamos el cacao y el pltano con puros abonos de tal y tal y tal forma ese pltano y ese cacao ya se le altero la proporcin as el laboratorio diga lo contrario, pero al comerlo es como si fuera hbrido, no se si me haga entender?. El hbrido, una naranja, por ejemplo, de esas que es natural la agarran y le hacen, a propsito, por ah hay uno de naranjas, ahora les voy a dar un recreo de 4 horas, entonces esas naranjas las meten en un laboratorio y le hacen una estadstica proteinica, vitamnica y mineral., una hbrida la meten al laboratorio y da la mismo, pero al comerla el estomago no extrae, no extrae la misma tabla proteinita, por que? Porque las enzimas que tenemos nosotros en el estomago no estn creadas para hacer una escogerencia de una cosa que viene alterada a travs de una cuestin se puede decir gentica.entonces el alimento, lo que vamos a asimilar en el cuerpo de nosotros de una naranja hbrida a una naranja natural no es sino la tercera parte. Entonces que dicen los maestros?, que hay, esta dentro de los temas, como nosotros le vamos a retribuir a la naturaleza para que ella, entre los dos, podamos producir una armona, nosotros le vamos a retribuir un abono

orgnico, nosotros le vamos a retribuir a la naturaleza una cosa que se esta formando en compost, en una cosa natural, en lombriz, y de todo aquello, sin que vayamos a alterarle esa tabla natural que ella tiene porque entonces el fruto va a salir alterado y ella nos va a cobrar a nosotros porque le estamos metiendo una cosa que le esta daando su vientre , es un anticonceptivo lo que le estamos metiendo con toda esa cantidad de cosas, entonces ella esta viendo a ese campesino listo y para comrselo y no darle mas nada. Y va muriendo los campo, y los maestros dicen que nosotros decimos ..y que ha hecho la juventud? Se ha ido al pueblo porque el campo no es rentable y porque al campesino se le dice el patirrajado, el mal oloroso y todo aquello, entonces ellos dicen que es como una reaccin de la naturaleza que produce esos estados de desanimo y psicolgico en las personas para que se vaya para all y el campo muere. .Porque se siente ya . de la violacin que el mismo campesino le ha hecho a su vientre. Entonces, fjate tu, que uno dice un campesinito, hay este ser un dios ,seor !ese se esta metiendo en un tremendo paquete. -Un comerciante no esta envenenando la tierra, el comerciante no se esta echando el karma, el campesino la envenena para que? para que le de fruto porque, es decir ha llegado al extremo, en todo se ve el factor dinero y no se el factor calidad. Los campesinos saben, por aqu hay gente que cuando ponen el tomate barato, regalan cualquier cantidad porque ellos no comen, ellos no comen del tomate que estn cosechando porque saben que eso es veneno. Miren aqu, Sandrita es testigo,que me han llegando no se cuantos muchachos, entre 20 ;22, 23 aos, impotentes y locos.Usted de que trabaja? Fumigando. Impotentes, muertos, muertos, acabados y locos, idos de la cabeza,viven trabajando con eso, estn sper intoxicados, como estaremos nosotros comindolos. Quien mas quiere decir algo por ah? -A propsito, esta recomendado, que la fresa(?), es muy toxica, porque ella acumula muchos los venenos. Quien tienen algo mas que decir? -Eso es exactamente lo que estaba diciendo Eduard, por eso estamos hablando de un comienzo, de algo que tienen que tener una constante en cada uno de nosotros yo le pido a todos los hermanos, tanto los que vinieron ha hacer el curso como los directivos, sacerdotes, Isis y todo el mundo, que nos ayuden a mantener esa constante en la mentalidad de las personas, porque si esto llega hoy y dale el curso y se fue y ninguno le da una trascendencia porque todo va quedando as, y yo solo por mas que la venerable Logia Blanca nos ayude sino hay una respuesta del pueblo es una mesa que se nos vuelve a caer. -Fjate tu, si aqu hay una mata de pltano y tienen un racimo y el hombre llega y dice uy! ese cambur ya esta bueno para cortarlo y llega a la mata y trac!! y le quita aqu unas hojas y se fue, eso lo llaman los Maestros un

profanador. Es un profano, que debe de hacer el agricultor?, llegar al pie de la mata de pltano, limpiarle las hojitas secas, quitarle las que tiene, sacarle las malecitas, las yerbitas que le esta haciendo mal, con todo el respeto , porque va a quitarle un fruto que es de ella. Uno es un patn, con la vida, es un patn.. Entonces despus de que le ha hecho todo aquello, que la mata percibe el cariode su amo, ella le da, le entrega lo que le ha costado tanto. Fjense que una mata de cambur, echa el racimo y el vstago seca,es decir dio la vida por darle un racimito, entonces por que llega uno como un patn a quitrselo, sin darle ninguna seal de cario, de afecto, de gratitud por aquello. Entonces si crtele, corta el racimito, la deja arregladita, para que ella siga alimentndose, no ve que ella sabe, o es que seguimos pensando nosotros que estas criaturas que nos rodean no estn concientes que nosotros somos seres tambin como ellas y que por tener una razn y tener un movimiento nosotros nos comportamos, como quedamos? -Estoy diciendo cortarlo normalmente, lo que estoy diciendo es la forma de hacerlo, la actitud, la forma de hacerlo -- no digamos ritual, acercarse.. expresarle un cario porque dio una cosa que nos va a servir para comer .quitarle las hojitas secas, arreglarla la matita, cortarla y retirarse con su racimo sin ponerse a mas cosas, porque a uno la sabia naturaleza le percibe cual es el estado, por eso fjense que cientficamente ya saben que cuando llegan una persona por ah as.. las plantas producen un estado de nerviosismo, eso lo han captado a travs de las cmaras kirlian. Si uno llega con esa mstica, con ese cario hacia la matica, ella no le va a tener miedo porque ella no tienen razn para decir,me va a cortar y me duele, no simplemente es la actitud que uno tenga frente a ella para que haya una retribucin de cario de nosotros hacia ella y de ella hacia nosotros. Es decir por eso se dice Cultura del Campo. -Quien mas tienen algo que decir? -Esta cortando una cosa que es un alimento y va y procede de esa forma, imaginate. Entonces quien mas quiere decir algo por ahi? Esta bien me dejaron solo mano.. - Bueno esto para tratar algo por ah, tratamos que sea el pensum, LA RETRIBUCION QUE NOSOTROS VAMOS A DAR A ALA TIERRA COMO AGROCULTORES, fijate tu, en la lgica esotrica critica nadie puede dar lo que no tiene. Nosotros somos instructores de la humanidad, por que? Porque nos estn prestando el derecho, nos estan dando el derecho de ensear lo que no sabemos, que dice Daniel? -No no,porque seria ud., o no diriamos Daniel, una persona que se siente

desanimado porque esta enseando lo que no sabe, no se estaria ubicando como un discipulo del Cristo.me entiende? -Por eso es una gracia que tenemos que ganrnosla nosotros a travs de que? A travs de una ubicacin en la Cultura, en la Doctrina, a travs de una entrega hacia la doctrina como su tabla de salvacin, y a travs de una entrega que nosotros hacemos a Dios como personas, para ensear su evangelio. Entonces nos dan el derecho de ensear lo que no sabemos, pero cuantas conferencias yo le odo a Daniel, caramba, yo digo, pero que pasa aqu, enseando cuestiones que tienen una lgica trascendental que es de Dios, no de la persona. Y as, todos los instructores yo conozco eso. Entonces cual es la retribucin que nosotros le vamos ha hacer a la tierra? Estamos colaborando nosotros, nosotros decimos esto se acabo, se lo llevo el diablo, pero cual es la actitud que tenemos nosotros frente a la tierra, ya que es una Madre que nos ha dado 108 vidas y mucho mas antes de haber involucionado, pero hablemos de esta oleada, 108 veces el derecho a estarle pisando su cara, de estarle violando sus derechos, estarla maltratando y ella dndonos la oportunidad y hoy que conocemos el Evangelio Cristico cual es la actitud de nosotros para retribuir aunque sea un granito de arena en el desierto de Sahara. Entonces fjate tu, si nosotros no mejoramos la semilla, si nosotros no sembramos en nuestra tierra filosofal, si nosotros no cambiamos, no sacamos de la cabeza la actitud psicolgica que tenemos, la forma de pensar, la forma de comparar, le estamos dando un espaldarazo total a la tierra. Uno se va a la ciudad, todo el mundo con su carro ultimo modelo y todo eso, a comprar y todo eso, y la Madre arriba solita, la pobre vieja sola, y el hijo que esta haciendo para retribuirle eso, entonces uno tienen que tratar de enseriarse en que,en que su tierra, en que su mundo, este que es un replica de la otra este dando lo que le corresponde porque si lo estamos haciendo as, queramos o no queramos, le estamos retransmitiendo a la tierra unas vibraciones que no lo esta haciendo el vecino ni el otro ni el polica ni el alcalde ni el gobernador ni el presidente, lo esta haciendo un agrocampesino que esta trabajando all, pero con una actitud mstica de un verdadero cristiano, un Hijo de Dios, una persona que lo esta haciendo porque hay que sembrar para comer. Pero no esta hacindolo violando esos principios,estamos derramando un rbol?, en lugar de agarrar y quemar esas ramas, amontnelas y prgalas a que se descompongan para que despus le sirvan de abono a ese mismo rbol, eso no es pecado. El retro alimento que nosotros le estamos dando a la madre como reconocimiento que ustedes ya saben. Nosotros nos comemos una papa,esa papa la cosecharon en el pramo, pero no la estamos comiendo, hagamos algo por la tierra aqu para que all siga dando papa. Esa es la RETRIBUCION. -Fjate Daniel lo que estas diciendo,usted esta destapando una olla que esta llena de tamales hermano.. fjate tu, nosotros todo lo que comemos y parte

de lo que respiramos que uno dice que respira para vivir, uno respira para energizarse, uno se esta cargando de energa. llmese Roberto, llamese Lucas, esa energa que tienen?, despus que se hizo energa, eso es indestructible, uno no la ve, pero para donde agarra, depende del uso que nosotros hagamos de eso. entonces la persona, con una cantidad de desmanes esta dndole esa energa a una parte totalmente antagnica a la naturaleza que es la naturaleza inferior, la naturaleza inferior a ella no le importa sino llevar todo al caos, y la naturaleza superior se va quedando con los bagazos(?) que es lo que no debemos de seguir haciendo. Miren muchachos, spanme entender, porque esto no es para dar un trancazo , y yo ya maana., pero fjate tu, usted tiene una vaca, una vaquita que le da leche todos los das, pero ya tiene yo voy a vender la vaquita, se la ofrece a Lucas, y Lucas viene y ve la vaca y dice pues -- una vaquita , eso tienen 400k. Desde el momento que el tipo dijo tienen 400 k usted ya no esta viendo una vaca, esta viendo 400 k de carne. Ya se meti hasta aqu,porque la vaca, no porque sea vaca, puede ser la yegua, puede ser la perra, puede ser el marrano, pero es la naturaleza, ya no la esta viendo como vaca, la esta viendo como carne, ya la esta pesando. Porque cuando uno dice caramba fulano esta gordito, porque no de una vez, fulano venga para ac porque no lo vemos por k, porque como no se come a lo menos por ahora Ah esta, ah esta la cuestin, como uno con la actitud mental ya esta haciendo una violacin, nosotros no estamos para eso. Yo como carne, me gusta y por eso estoy fregado de los riones, porque en veces se me va la mano un poquito, pero yo no estoy matando, algunos dicen , si eso es una disculpa, porque compra carne ., pero el mandamiento dice no matar, a lo menos no estoy matando animales, yo no los mato.Por que? Porque hay que cumplir ese mandato y tratare, si tuviera la oportunidad tratara de modificar mi vida, hasta llegar, no ha ser un empedernido vegetariano pero si a comprender mas cada da mi comportamiento en relacin a la vida. Quien tienen algo mas? -Eso es muy discutible, estoy diciendo que desde que uno diga, esta gallina pesa 4 k ya la estoy viendo es despresada. -Todo eso se va a tratar en el curso, y es muy extenso ponernos ha hablar de eso, ya hablamos de eso, yo hable de eso, como se trata de preparar fungicidas que van a ayudar en todo eso. -Sabe que es lo que ha pasado, Daniel, que hemos perdido la sensibilidad a la Vida tenemos que hacernos sensibles a la Vida, entonces ya no vamos a proceder, ya uno no ve la Vida as, la ve como una, es decir, yo no veo ese naranjo, solo por los frutos que produce, sino porque me acompaa tambin, ese arbolito necesita vivir, porque el va tambin en su viaje, entonces yo tratare de no truncarle a el, porque si lo corto de aqu a que vuelva a estar a la altura que esta, ese elemental tienen que pasar por una tremenda situacin. Es decir la Vida no se puede ver de otra forma.

-Llega el momento en que la persona no es capaz de violar un mandato de esos . -Fjate, el dinero se necesita, usted puede tener su negocio, usted puede tener su negocio, todo depende de cmo se comporte usted con la Vida, para que la vida no se lo coma, estoy hablando de una Vida de all, no de una vida celular o espiritual. Porque desde el momento que la persona se desprende de su vida espiritual y se deja tragar de una vida mecnica hasta ese da es un candidato para dios, de ah en adelante no es un candidato para dios, es un candidato del diablo si o si as vaya a un ritual todos los das. Es la cruda realidad, eso hablaremos mucho en estos das. Los que quieran ir a comer naranjas, vayan y si no entonces, siendo las 11 y 10, quien tienen algo que mas decir? Juan, me sostiene lo que voy a decir de ahora a un rato? -100 por ciento maestro Si Daniel Castillo, Moiss Mrquez, Marcial Olivera, Gerardo Snchez, Eugenio Contreras, se compran una hectrea de tierra,, una hectrea de tierra son 10.000 metros cuadrados, siendo laborables todas, pongale que no sea toda, porque hay arbolitos,pongale que quedan 7000 metros, pero la compraron 5 personas le quedan de a 1500 metros, y ponen dos personas a trabajar y le pagan alguna cosita por ah, tienen ustedes su espensas, el sbado no van al a comprar all tomates llenos de fungicidas, dice Moiss yo me voy a la parcela traigo la lechuga, la zanahoria,la remolacha, el apiecito y todo,Daniel la misma cosa y el otro, ustedes creen que no se puede hacer? 7 personas, donde esta Vctor? Mi gran amigo y compaero, cuanto esta ganando usted ah? -150.000 bolvares le estn pagando a Vctor Chambo. Si una persona que hay desocupados a milln, en nuestras filas gnsticas, dos personas,trabajando, les pagan ustedes un sueldito, dos personas, y no hablemos de 1500 metros,hablemos que se puedan comprar una estanciecita de 3 hectreas, tiene un camburcito, tiene . tienen su campo, dos personas manejan eso. Donde esta Marinillo() donde esta Jhon? Jhon y Marinillo, para no citar otros, manejan la finquita aqu, la finquita no le da de todo, porque aqu no le da papa, no le da arroz, no le da aceite, pero da camburcito,lechuguita, todas esas cositas y el campito para uno tener su usted que no se puede vivir, usted cree que no se puede hacer? Usted creen que si Juan Capazo que vive en Caracas, pero aqu le echamos en un uhacalisto (?), la lechuga. la zanahoria, los guineos negros, que a dani le gustan tanto,le echamos..y sellamos eso y en el autobs ta. al otro da esta en caracas. Usted cree que no se puede?, algunos dirn he!! eso vale mucho, pero se esta comiendo una lechuga que no tienen qumico, son detalles, que algunos dirn . Que va.. pero es que no pensemos en la semana que entra, pensemos en un futuro, pero hagmoslo, pensemos en eso, ahora no va a haber una huerta solo en Albarico, la va a haber en Valencia, donde el Dr. russa, en todas partes,es decir va uno al campo un ratito, no necesariamente un domingo y se lleva sus cositas, pasea y lo hace, es

querer, querer y se puede. Bueno Gerardo Snchez, esta dispuesto ha hacer misin donde le toque? -Claro maestro usted me dijo que esperara un tiempo, ya paso ese tiempo? -no maestro. Bueno jajaj, eso quiere decir que todava le falta.jaja AlvaroRamos?usted esta dispuesto a irse a donde lo manden? -Si maestro. Y la misin que esta haciendo? -Con el perdn de Dios primeramente porque yo soy institucional. Yo le voy a pedir al vicario nacional de Venezuela, que me deje libre a lvaro Ramos y que se encargue de la dicesis de Barinas Olivo Crdenas, donde esta Olivo? Esta dispuesto? -si Maestro. A tiempo completo? -Bueno Juan? Acurdense yo no estoy violando a mi no me vienen con eso, estoy diciendo si eso es factible? -Claro maestro. Me lo firma.? -ya mismo Atrs de esta oracin.Acurdese que por el otro lado esta ASO PRVIDA. -tranquilo Maestro. Entonces lvaro Ramos se me va a dedicar a tiempo completo, no a las Comunidades a llegar all a quitar y poner porque nunca el pueblo gnstico se va a componer si no se concientiza. Entonces yo le pido a lvaro Ramos que se venga al Curso, ya desde hoy. Yo no se como, pero si usted no sabe lo que aqu se trata no puede llegar por all, que dice? - Si Maestro. -Yo no me como un huevo porque eso me pone a planear, ayer me dieron dos huevos en el desayuno, cosa que no desayuno, y vea yo la terrible diferencia, que a propsito .. la diferencia de un huevo comprado por all a un huevo que se produce en la casa. que dice Moi? -Vamos a echarle pichn negro. - estamos dispuestos. Bueno eso ! Con personas de talla la cosa se hace, las cosas la vamos ha hacer, vamos a empezar con lo que cada quien va pudiendo, no vamos ha hacerle reventar el ombligo a nadie como estamos haciendo con lvaro Ramos hoy.. Pero bueno que hacemos si las circunstancias nos lo estn exigiendo. .. Mire a proposito,mire Moi, nosotros compramos unas cachamitas para una

lagunitas, unos charquitos ah..de 3 k estn las cachamas. -Mire moi, hoy hace 8 das me dieron una cachamita, por cierto fui capaz de comrmela toda, yo me la com, cuando le abr as para empezarla,le meta yo la cuchara y sala alta() de pura manteca, en unos laguitos que miren da vergenza. Esta lleno de cachamas y de mojarras, unas mojarrotas as, que eso da gusto , no les estoy levantando las ganas de que se las coman, como uno no va a poder tener, como es que 4 personas no van a poder hacer 4 laguitos, eso laguitos los hicieron los muchachos a puro pico y pala. Ah cada uno tiene el agita como no van ha hacer unos laguitos y cada uno saca sus pececitos, no van a comer solo eso, pero el pescado de escama esta catalogado por la Venerable Logia Blanca como el alimento del pueblo de dios, no es pecado sembrar cachama, sacarlas y beneficiarlas. Lo que no debera hacer es para ya para vender,pero para su alimento lo puede hacer, pues tiene luz verde porque eso es un mandato as.. Entonces fjense todo lo que se puede hacer. Ahora imaginemos que una persona dice yo voy hacer la cachamera y les vendo, claro lo puede hacer y les vende, al pueblo porque los otros no pueden tenerlo. Cambia drenador, por cahamas. As que echmosle pichn. Quien mas tiene algo que decir? -Claro, pero hay que mirar, no vamos a cambiar el termino, pero mirmoslo para nosotros como comunidad de los santuarios, este en el centro de Caracas, este en el Centro de Nueva Cork es una Comunidad, porque esa comunidad, aunque vive en una casa rentada y con el vecino de ac y el vecino de all pero somos diferentes. Es una Comunidad. Eso es lo que vamos a tratar de que todas las Comunidades del mundo vayan teniendo una coparticipacin en las ideas que se estn sacando adelante y ellos se sientan tambin, valga la redundancia coparticipes de estos planes , porque ellos estn haciendo,que haramos todos en el campo tambin?, no, hay que estar donde esta la Humanidad que es lo que tratamos de salvar. Entonces como a nosotros se nos facilita, vamos a echarle pichn, como ejemplo para que los dems vayan entrando poco a poco, no vamos a correr mucho sino a dar pasos firmes. FIN de la desgrabacin de la Apertura de la Academia de Agro-cultura, inaugurada por el Venerable Maestro Lakhsmi. Junio del 2003, finca Versalles.Venezuela. ACLARACIONES: .. Cuando no entiendo. -- intervenciones de otras personas, que no se entendan muy bien, por lo tanto preferimos solo desgrabar al

Maestro. (?) Palabra que no esta demasiado clara, pero algo se entiende, ustedes vern. Disculpen los errores. Material brindado por la hermana Marie- Helene Garca, Lumisial ngel Adonai. Francia Desgrabado por Margarita Petrullo. Lumisial. El Vellocino de Oro. Italia