MODELOS ETICOS EN LA EDAD MEDIA Los modelos ticos de la edad clsica fueron aplicados a las clases dominantes, en especial

en Grecia. Las mismas normas no se extendieron a los no griegos, que eran llamados barbaroi (brbaros), un trmino que adquiri connotaciones peyorativas. En cuanto a los esclavos, la actitud hacia los mismos puede resumirse en la calificacin de 'herramientas vivas' que le aplic Aristteles. En parte debido a estas razones, y una vez que decayeron las religiones paganas, las filosofas contemporneas no consiguieron ningn refrendo popular y gran parte del atractivo del cristianismo se explica por la extensin de la ciudadana moral a todos, incluso a los esclavos. El advenimiento del cristianismo marc una revolucin en la tica, al introducir una concepcin religiosa de lo bueno en el pensamiento occidental. Segn la idea cristiana una persona es dependiente por entero de Dios y no puede alcanzar la bondad por medio de la voluntad o de la inteligencia, sino tan slo con la ayuda de la gracia de Dios. La primera idea tica cristiana descansa en la regla de oro: "Lo que quieras que los hombres te hagan a ti, hzselo a ellos" (Mt 7,12); en el mandato de amar al prjimo como a uno mismo (Lev. 19,18) e incluso a los enemigos (Mt. 5,44), y en las palabras de Jess: "Dad al Csar lo que es del Csar y a Dios lo que es de Dios" (Mt. 22,21). Jess crea que el principal significado de la ley juda descansa en el mandamiento "amars al Seor tu Dios con todo tu corazn y con toda tu alma y con toda tu fuerza y con toda tu mente, y a tu prjimo como a ti mismo" (Lc. 10,27). El cristianismo primigenio realz como virtudes el ascetismo, el martirio, la fe, la misericordia, el perdn, el amor no ertico, que los filsofos clsicos de Grecia y Roma apenas haban considerado importantes.

Modelos ticos griegos Los sofistas/escpticos Escpticos Corriente filosfica basada en la duda; crea que todo es tan subjetivo que solo es posible emitir opiniones, es tambin una prctica de liberacin personal, cuya finalidad es alcanzar la felicidad Protgoras Se dedic en enseanza en el arte del discurso persuasivo ejercitando a los jvenes en las tcnicas de argir a favor de las dos caras de un mismo argumento. Gorgias Es unos de los dilogos de platn correspondiente a su fase intermedia, que trata sobre la retrica. (388 A.c. 585 A.c.) Calcicles Defenda el derecho natural y afirmaba que naturaleza y ley son totalmente opuestas, aunque no deberan. As, defiende la ley del ms fuerte en oposicin a las leyes artificiales existentes que protegen a los dbiles.

Scrates Propone que cada hombre posee dentro de s una parte de la verdad pero solo podr descubrirla con la ayuda de otros. Scrates entiende la filosofa como una bsqueda colectiva basada en el dialogo. Scrates no escribi obra alguna y a pesar de haber tenido numerosos seguidores, nunca creo una escuela filosfica. La fijacin de la autntica personalidad de Scrates del contenido de sus enseanzas. Si creemos que a Jenofonte y a Scrates les interesaba fundamental mente la funcin filosfica quedara reducida a la de un muralista prctico. Platn Para platn el amor parte de la belleza, el amor es lo ms importante porque de ah parte todo, hasta que logre llegar a lo que es realmente la belleza espiritual que se identifica con el bien. Platn dice que el hombre est lleno y vaco a la vez, por eso trata de encontrar el amor de otra manera como es el ertico, desea encontrarlo con una mujer. Dice que el amor es cuestin de tiempo, puede que si no es confesado a tiempo te rompe el corazn, pero el hombre tambin tiene que tomarse el tiempo para no equivocarse y encontrar el amor verdadero. El buen amor es el que trae el hombre para amar a su...