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as narrativas como alternativas pedaggicas na pesquisa e no ensino*


Maria Isabel da CUNHA**

Resumo: Trata-se de uma reflexo sobre as narrativas como instrumental educativo, tanto na pesquisa como no ensino . Recupera-se o sentido das narrativas e parte-se do pressuposto de que, trabalhar com elas na pesquisa e/ou no ensino partir para construo/desconstruo das experincias do professor. Defende-se a idia que as narrativas provocam mudanas na forma como as pessoas compreendem a si prprias e aos outros e, por este motivo, so, tambm importantes estratgias formadoras de conscincia numa perspectiva emancipadora. Explora-se a dupla vertente de possibilidades no campo: a investigao da narrativa usada no ensino e na pesquisa que usa a narrativa. Palavras-chave: Narrativas; Pesquisa qualitativa; Ensino com pesquisa.

"So as minha memrias, dona Benta. Que memrias, Emlia? - As memrias que o Visconde comeou e eu estou concluindo. Neste momento estou contando o que se passou comigo em Hollywood, com a Shirley Temple, o anjinho e o sabugo. um ensaio duma fita para a Paramount. - Emlia! exclamou dona Benta. Voc quer nos tapear. Em memrias a gente s conta a verdade, o que houve, o que se passou. Voce nunca esteve em Hollywood, nem conhece a Shirley. Como ento se pe a inventar tudo isso? - Minhas memrias, explicou Emlia, so diferentes de todas as outras. Eu conto o que houve e o que deveria haver[...]" (Monteiro Lobato, 1950, p.129)

As inmeras pesquisas qualitativas que se desenvolvem no Brasil, em especial na rea de educao de professores, mostram que a teorizao sobre esta metodologia vem crescendo, acompanhada de uma significativa prtica investigatria. So importantes as recentes contribuies neste sentido, em especial as de Haguette (1987), Ludke & Andr (1986), Andr (1995), Fazenda (1992 e 1995), Minayo (1994) e tantas outras. Foram elas as principais responsveis pela difuso e construo de um referencial terico hoje presente na maioria das dissertaes, teses e pesquisas educacionais brasileiras. J tempo, entretanto, de que os pesquisadores que se dedicam ao processo de investigao

qualitativa reflitam sobre sua prpria experincia e a faam acompanhar das trajetrias da investigao, como muitas das autoras acima citadas vm fazendo. Esta a nossa inteno ao abordar este tema, j que as reflexes aqui pontuadas so fruto de atividades de pesquisa e de ensino . Constantemente temos usado o expediente das narrativas, tanto em situaes de pesquisa como de ensino e observado os processos vividos pelos envolvidos. Inicialmente tnhamos a perspectiva de que as narrativas constituam a mais fidedigna descrio dos fatos e era esta fidedignidade que estaria "garantindo" consistncia pesquisa. Logo nos apercebemos que as apreenses que constituem as narrativas dos sujeitos so a sua representao da realidade e, como tal, esto prenhes de significados e reinterpretaes. Conseguimos, ainda, perceber que, antes disto ser um problema, era o cerne da pesquisa scio-antropolgica pois, como explicitam Berger & Luckmann, as anlises tem particular importncia para a sociologia do conhecimento porque revelam as mediaes existentes entre universos macroscpicos de significao, objetivados por uma sociedade, e os modos pelos quais estes universos so subjetivamente reais para os indivduos (1985, p.109). O fato da pessoa destacar situaes, suprimir episdios, reforar influncias, negar etapas, lembrar e esquecer, tem muitos significados e estas aparentes contradies podem ser exploradas com fins pedaggicos. Tanto nas situaes de ensino como nas de pesquisa, preciso estar atento a este aspecto. Dependendo dos objetivos do investigador, discutir com os sujeitos das narrativas o perfil de sua narrao pode ser um exerccio intensamente interessante, capaz de explorar compreenses e sentimentos antes no percebidos, esclarecedores dos fatos investigados. Ferrer (1995, p.166) alerta que a narrao do conhecimento outorga compreenso da realidade [...]pois o escrito explica a vida. A autora ressalta a importncia das narrativas escritas uma vez que elas so mais disciplinadoras do discurso e porque, muitas vezes, a linguagem escrita libera, com maior fora que a oral, a compreenso nas determinaes e limites. Em pesquisa temos usado principalmente a linguagem oral. Entretanto, no ensino, na utilizao de memoriais - que podem ser excelentes materiais de pesquisa - so usuais os relatos escritos. Sua anlise mostra que toda a construo do conhecimento sobre si mesmo supe a construo de relaes tanto consigo quanto com os outros. Quando uma pessoa relata os fatos vividos por ela mesma, percebe-se que reconstroi a trajetria percorrida dando-lhe novos significados. Assim, a narrativa no a verdade literal dos fatos mas, antes, a representao que deles faz o sujeito e, dessa forma, pode ser transformadora da prpria realidade. Esta compreenso fundamental para aqueles que se dedicam a anlise de depoimentos, relatos e recuperaes histricas, especialmente porque a estes se agregam as interpretaes do prprio pesquisador, numa montagem que precisa ser dialgica para poder efetivamente acontecer. Trabalhar com narrativas na pesquisa e/ou no ensino partir para a desconstruo/construo das prprias experincias tanto do professor/pesquisador como dos sujeitos da pesquisa e/ou do ensino. Exige que a relao dialgica se instale criando uma cumplicidade de dupla descoberta. Ao mesmo tempo que se descobre no outro, os fenmenos revelam-se em ns. Outro aspecto muito importante de que o trabalho com as narrativas profundamente formativo. Como bem expressa Ferrer, compartir a historicidade narrativa e a expresso biogrfica dos fatos percorridos se converte em um elemento catrtico de des-alienao individual e coletiva, que permite situar-se desde uma nova posio no mundo (1995, p.178). Esta compreenso, provavelmente, que tem feito a pesquisa qualitativa tornar-se, mesmo sem a inteno precpua de fazer uma interveno, em uma alternativa de formao. Ao mesmo tempo que o sujeito organiza suas idias para o relato - quer escrito, quer oral - ele reconstri sua experincia

de forma reflexiva e, portanto, acaba fazendo uma auto-anlise que lhe cria novas bases de compreenso de sua prpria prtica. A narrativa provoca mudanas na forma como as pessoas compreendem a si prprias e aos outros. Tomando-se distncia do momento de sua produo, possvel, ao "ouvir" a si mesmo ou ao "ler" seu escrito, que o produtor da narrativa seja capaz, inclusive, de ir teorizando a prpria experincia. Este pode ser um processo profundamente emancipatrio em que o sujeito aprende a produzir sua prpria formao, autodeterminando a sua trajetria. claro que esta possibilidade requer algumas condies. preciso que o sujeito esteja disposto a analisar criticamente a si prprio, a separar olhares enviezadamente afetivos presentes na caminhada, a por em dvida crenas e preconceitos, enfim, a des-construir seu processo histrico para melhor poder compreend-lo. importante, tambm, entender a relao dialtica que se estabelece entre narrativa e experincia. Foi preciso algum tempo para construirmos a idia de que assim como a experincia produz o discurso, este tambm produz a experincia. H um processo dialtico nesta relao que provoca mtuas influncias. Giroux e McLaren (1993) chamaram a ateno de que, a importncia da linguagem est no fato de que atravs dela que, ao mesmo tempo, nomeamos a experincia e agimos, como resultado desta interpretao. Dizem eles: Apenas quando podemos nomear nossas experincias - dar voz a nosso prprio mundo e afirmar a ns mesmos como agentes sociais ativos, com vontade e um propsito podemos comear a transformar o significado daquelas experincias, ao examinar criticamente os pressupostos sobre os quais elas esto construdas (p.26). A trajetria da pesquisa qualitativa confirma o fato de que tanto o relato da realidade produz a histria como ele mesmo produz a realidade. As pessoas vo contando suas experincias, crenas e expectativas e, ao mesmo tempo, vo anunciando novas possibilidades, intenes e projetos. s vezes, torna-se at difcil separar o vivido do que est por viver. Experincia e narrativa se imbricam e se tornam parte da expresso de vida de um sujeito. por isso que se pode afirmar que a escrita sobre uma realidade pode afetar esta mesma realidade, pois assim como so os pensamentos que orientam a ao racional, a narrao conduzir ao desempenho de fatos vitais. Novamente recorrendo Ferrer destacamos a sua afirmao de que a vida se vive para poder contla (alguns povos a cantam) ao mesmo tempo que criamos nossos contos para dar sentido vida (1995, p.188). Usar narrativas como instrumento de formao de professores tem sido um expediente bem sucedido. No basta dizer que o professor tem de ensinar partindo das experincias do aluno se os programas que pensam sua formao no os colocarem, tambm, como sujeitos de sua prpria histria. O professor constri sua performance a partir de inmeras referncias. Entre elas esto sua histria familiar, sua trajetria escolar e acadmica, sua convivncia com o ambiente de trabalho, sua insero cultural no tempo e no espao. Provocar que ele organize narrativas destas referncias faz-lo viver um processo profundamente pedaggico, onde sua condio existencial o ponto de partida para a construo de seu desempenho na vida e na profisso. Atravs da narrativa ele vai descobrindo os significados que tem atribudo aos fatos que viveu e, assim, vai reconstruindo a compreenso que tem de si mesmo. Na perspectiva de Kenski, o narrado praticamente uma reconceitualizao do passado a partir do momento presente...(1994 p.48) e esta condio qualifica a reflexo contextualizada, aquela que re-significa o vivido.Shor, em dilogo com Freire (1987, p.20), refora esta perspectiva afirmando que, constantemente, pesquisa as palavras faladas e escritas dos estudantes para saber o que eles sabem, o que eles querem e como eles vivem[...]porque as suas falas e seus textos so um acesso privilegiado a suas conscincias. Estas reflexes favorecem a percepo de que a produo de narrativas serve, ao mesmo tempo, como procedimento de pesquisa e como alternativa de formao. Ela permite o desvendar de elementos quase misteriosos por parte do prprio sujeito da narrao que, muitas vezes, nunca havia

sido estimulado e expressar organizadamente seus pensamentos. A prtica com esta experincia tem mostrado o quanto temos dificuldade de falar e/ou escrever sobre o vivido. Parece que a trajetria cultural da escola embotadora desta habilidade e o individualismo social estimulado nos dias de hoje tambm no favorece este exerccio. Alm disso, a construo da idia de que o saber cotidiano distancia-se do conhecimento cientfico, tambm foi responsvel pela no explorao desta histrica forma de construir informaes. Greenne (1995,p.84), abordando a formao docente e refletindo sobre esta situao afirma que, freqentemente, o professor tratado como se no tivera vida prpria, como se no tivera corpo, uma linguagem, uma histria ou uma interioridade...Sua biografia pessoal foi esquecida, assim como as diferentes maneiras com as quais expressa a si mesmo atravs da linguagem, dos horizontes que percebe, as perspectivas com as quais olha o mundo. A perspectiva de trabalhar com as narrativas tem o propsito de fazer a pessoa tornar-se visvel para ela mesma. O sistema social conscientemente envolve as pessoas numa espiral de ao sem reflexo. Fazemos as coisas porque todos fazem, porque nos disseram que assim que se age, porque a mdia estimula e os padres sociais aplaudem. Acabamos agindo sobre o ponto de vista do outro, abrindo mo da nossa prpria identidade, da nossa liberdade de ver e agir sobre o mundo, da nossa capacidade de entender e significar por ns mesmos. Para o educador esta perspectiva fatal, porque no s ele se torna vtima destes tentculos, como no consegue estimular seus discpulos a que se definam a si mesmos como indivduos. preciso recuperar a condio da racionalidade prtica to bem explicitado por Prez Gomez para dizer que o professor tem de ser o sujeito da anlise que faz de seu prprio cotidiano, implicando a imerso consciente do homem no mundo de sua experincia, num mundo carregado de conotaes, valores, intercmbios simblicos, correspondncias afetivas, interesses sociais e cenrios polticos (1992, p.103). Mas no se trata apenas de um conhecimento implcito na atividade prtica. Trata-se, sim, de um dilogo entre a prtica vivida e as construes tericas formuladas nesta e sobre estas vivncias. a idia de reflexo-ao, to bem explicitada pelo autor anteriormente mencionado, que pode tornarse num dos melhores instrumentos de aprendizagem. O discurso construdo sobre esse dilogo que torna possvel transform-lo numa situao profundamente pedaggica. A linguagem, a, uma poderosa aliada da formao. Por isso, quando estabelecemos que os parmetros da pesquisa qualitativa se adequam melhor a uma investigao, definimos, tambm, que as narrativas passam a ser a principal matria prima deste trabalho. O que vamos descobrindo, porm, ao longo do processo, que as narrativas no so meras descries da realidade, elas so, especialmente, produtoras de conhecimentos que, ao mesmo tempo que se fazem veculos, constrem os condutores. Connelly & Clandinin dizem que a razo principal do uso das narrativas na pesquisa em educao que os seres humanos so organismos contadores de histrias, organismos que individual e socialmente, vivem vidas contadas... por isso, o estudo das narrativas so o estudo da forma como os sujeitos experimentam o mundo (1995, p.11).

Narrativas: ensino e pesquisa


A princpio parece haver duas grandes vertentes de trabalho neste campo: a pesquisa que usa a narrativa e a investigao da narrativa usada no ensino. Portanto, as narrativas podem ser tanto um fenmeno que se investiga como um mtodo de investigao. Para fins de ensino, especialmente na perspectiva das propostas de produo do conhecimento, que tm o educando como um ser socialmente situado, tem sido bastante recomendada e experimentada a produo e a investigao das narrativas dos sujeitos, como ponto de partida ou de chegada da anlise do objeto de conhecimento.

A mais divulgada maneira de trabalhar com as narrativas no mbito do ensino e da formao de professores tem sido a chamada histria de vida ou memria pedaggica. No campo educacional tem-se privilegiado esta perspectiva que se revela, tambm, pela produo de memoriais para concursos para o magistrio, resultando em livros e artigos. As contribuies estrangeiras, no campo da sociologia da educao, tais como Goodson (1988), Huberman (1988), Pinar (1988), Nvoa (1991,1992) e outros, influenciaram educadores brasileiros a escreverem sobre o assunto, entre os quais destacam-se Rocha (1988), Soares (1991) e Kenski (1994). O uso didtico da memria pedaggica e/ou histria de vida tem se revelado num interessante instrumento de formao. Esta proposta tem sido a principal alternativa metodolgica para a concretizao dos pressupostos tericos de um processo ensino-aprendizagem que tenha o sujeito e a cultura como ponto bsico de referncia. Diferentemente das situaes de pesquisa, no tanto o produto das narrativas o que mais interessa nesta circunstncia, mas o processo de produo pelo qual vive o sujeito. Nelas vale explorar, como sugesto de categorias, aquelas que a sociologia e a psicologia j nos ajudaram a construir: de quem a voz que fala, de onde se d esta fala, em que circunstncias ela produzida, quais e porque so as suas revelaes, quais e por que so as suas ocultaes etc. Usar a linguagem como uma pedagogia significa ensinar aos estudantes a ler crticamente tanto a palavra quanto o mundo, com uma conscincia da codificao cultural e da produo ideolgica envolvida nas vrias dimenses da vida social...Ler o mundo e a palavra significa compreender os cdigos culturais e genricos que nos permitem construir palavras para formar uma histria (Giroux & Maclaren, 1993. cit. p. 33). O uso das narrativas com objetivo pedaggico no tem a perspectiva teraputica e, preferencialmente, no deve aproximar-se deste carter. Evidentemente que a recuperao histrica dos sujeitos mexe com emoes, com sentimentos, com perdas, com alegrias. O trato destes dados narrativos, na sala de aula, precisam, entretanto, ser canalizados para os objetivos a que se propem, ou seja, o reconhecimento e a reflexo do sujeito sobre si mesmo para melhor reconhecer-se como profissional educador. Basicamente usar a idia de Bosi (1987,p.48) para quem o passado no o antecedente do presente, sua fonte. O principal objetivo em explor-lo ajudar os estudantes e os professores a problematizar a especificidade histrica da produo de suas prprias posies de sujeitos e os modos de sociabilidade que construram nas contradies de suas trajetrias. J no campo da pesquisa , as narrativas tm sido usadas como um instrumental de coleta de dados. Se verdade que o homem um ser contador de histrias como acima foi dito, a investigao de carter qualitativo tem tido o mrito de explorar e organizar este potencial humano, produzindo conhecimento sistematizado atravs dele. certo que o importante, na investigao, ouvir a histria do interpelado, para quem so dirigidas as questes investigatrias. Mas tambm fundamental lembrar que numa provocadora entrevista no diretiva disposta a re-construir histrias, fatalmente haver a interferncia de quem ouve, especialmente na re-interpretao de significados, o que mostra que uma narrativa acaba sempre sendo um processo cultural, pois tanto depende de quem a produz como depende de para quem ela se destina. De alguma forma a investigao que usa narrativas pressupe um processo coletivo de mtua explicao em que a vivncia do investigador se imbrica na do investigado. A explicitao desta complexa simbiose, acoplada ao necessrio distanciamento reflexivo do objeto prprio da pesquisa, requer, do pesquisador de narrativas, uma certa desenvoltura intelectual que lhe garanta o rigor, sem deixar de perceber o entrelaado de relaes. No deixa de ser um jogo, em que cada jogador tem uma posio. O xito da partida depender da habilidade com que cada um exercer o seu papel, mesmo entendendo que o coletivo que produzir o intento de chegada. Na pesquisa tambm fundamental entender a relao dialtica entre teoria e realidade, pois neste espao que se percebe que a investigao que usa narrativas , ao mesmo tempo, investigao e formao. Ao mesmo tempo que a realidade informa a teoria esta, por sua vez, a antecede e permite perceb-la, reformul-la, dar conta dela, num processo sem fim de distanciamento e

aproximao (Minayo, 1994, p.92.). Este movimento precisa estar presente na prtica investigativa que utiliza as narrativas como fonte de conhecimento. importante no aprision-las, a priori, em categorias tericas pr-definidas, por que este procedimento seria fortemente cerceador do relato espontneo. Ao mesmo tempo, entretanto, no h como deixar de identificar formulaes tericas no discurso dos sujeitos e, tambm, nas estruturas cognitivas e afetivas dos seus interloctores. Esta posio refora a idia de Larrosa quando afirma que o sentido do que somos depende das histrias que contamos e das que contamos a ns mesmos [...], em particular das construes narrativas nas quais cada um de ns , ao mesmo tempo, o autor, o narrador e o personagem principal (1994, p.48). Parece ser este o mesmo sentido dado por Santos a sua afirmao de que todo o conhecimento autobiogrfico (1987, p.52). Retomando as palavras de Larrosa, importante ressaltar sua afirmao de que o sujeito pedaggico ou, se quisermos, a produo pedaggica do sujeito, j no analisada apenas do ponto de vista da objetivao mas, tambm, da subjetivao[...] isto , do ponto de vista de como as prticas pedaggicas medeiam certas relaes determinadas da pessoa consigo mesma. Aqui os sujeitos no so posicionados como objetos silenciosos, mas como sujeitos confessantes; no em relao a uma verdade sobre si mesmo que lhes imposta de fora, mas em relao a uma verdade sobre si mesmos que eles mesmos devem contribuir ativamente para produzir (1994, p.54). So estas premissas que do suporte s pesquisas que usam narrativas que lhes atribuem qualificao e riqueza. Talvez sejam elas oportunidades mpares de integrar investigao e formao no mesmo processo que se caracteriza, fundamentalmente, pela intencionalidade de realizar uma reconfigurao de saberes, onde teoria e prtica, realidade e inteno, sujeito e objeto se tornem uma s possibilidade. Provavelmente, a vivncia com o uso de narrativas no ensino e na pesquisa, muitas outras coisas vo elucidar. Cabe ficar alerta, com uma disposio investigativa sobre os prprios processos de investigao. Cabe, ainda, pensar que viver a histria e entender as nossas prprias narrativas poder ser o melhor exerccio de construo do conhecimento sobre este tema. a isso que estamos nos propondo!

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Abstract: This study is based on reflection about narratives as an educational instrument both on research and teaching. It recovers the sense of the narratives and takes for granted that working on them in research or teaching is loading to the construction and desconstruction of the teachers experiences. It defends the idea that narratives cause changes on the way people understand themselves and others. For this reason they are also important strategies in awareness development on a freeing basis. It exploits double possibilities in the field: - the research of the narrative used in teaching; the research that uses the narrative. Keywords: Narratives; Qualitative research; Teaching research in education.

(Recebido para publicao em 22.11.96 e liberado em 15.08.97)


* Este trabalho faz parte da investigao denominada A construo da prtica pedaggica no ensino superior e, alm da autora conta com a participao das bolsistas Ana Helena Barreto (FAPERGS) e Silvana Caldeira (CNPq). Articula-se com o Projeto de investigao interinstitucional denominado A inovao como forma de revitalizao do ensinar e do aprender na universidade (FAPERGS/CNPq). ** Professora Titular do Departamento de Ensino da Faculdade de Educao da UFPel.

CUNHA, Maria Isabel da. CONTA-ME AGORA!: AS NARRATIVAS COMO ALTERNATIVAS PEDAGGICAS NA PESQUISA E NO ENSINO. Rev. Fac. Educ., So Paulo, v. 23, n. 1-2, jan. 1997 . Disponvel em <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S010225551997000100010&lng=pt&nrm=iso>. acessos em 30 mar. 2011. doi: 10.1590/S010225551997000100010

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