A Prosa Poética NA Obra DE Clarice Lispector: ANAIS - ISSN 2177-6350

Universidade Estadual de Maring UEM Maring-PR, 9, 10 e 11 de junho de 2010 ANAIS - ISSN 2177-6350 _________________________________________________________________________________________________________
A PROSA POTICA NA OBRA DE CLARICE LISPECTOR
Jos Eugnio das Neves (PG-UEL)
No ano de 1944, uma jovem autora fez sua estria na Literatura Brasileira com um ttulo que lembrava um verso potico: Perto do Corao Selvagem. A autora em questo, com o passar dos tempos, transformou-se em uma das mais cultuadas escritoras brasileiras, utilizando-se de seu prprio nome, que aos olhos do crtico Srgio Milliet parecia um pseudnimo: Clarice Lispector. Logo de incio, alguns crticos se aperceberam de uma caracterstica especial de sua obra. Srgio Milliet, atravs da srie de volumes de seu Dirio Crtico, fornece um dos primeiros documentos crticos importantes acerca da produo literria de Lispector. Milliet (apud S, 1979, p. 26-27), escrevendo sobre Perto do Corao Selvagem, confessa que, inicialmente, no havia dado grande importncia obra e j ia atir-la de lado, quando resolveu ler uma pgina ao acaso. A escolhida foi a de nmero 160 e causou tal impresso no crtico que o convenceu a ler a obra inteira. Nessa leitura, ele se depara com uma linguagem que envereda por atalhos inesperados e atinge o potico. Clarice possui a capacidade ou dom de associar um contedo inesperado s palavras, dando-lhes vida prpria. Para o autor, essa caracterstica tpica da poesia. Outro crtico, lvaro Lins (1963, p. 186-193), no artigo A experincia incompleta: Clarisse Lispector, includo em seu livro Os mortos de sobrecasaca, ainda que considere os livros j lanados da autora, Perto do Corao Selvagem e O Lustre, como obras inacabadas, reconhece nela a capacidade de mesclar o mundo real com outro da psicologia, do sonho e da imaginao, eliminando as fronteiras que os dividem. Em sntese, Clarice realiza uma unio entre o realismo e o lirismo. Para realizar essa ligao, ela, muitas vezes, lana mo dos recursos da poesia, o que alvo de uma sria reprimenda do estudioso, que julga que tal escolha faz com que perca seu contato com a terra, com o gnero humano. fcil compreender esse juzo de Lins, quando se verifica que, na poca, a tendncia dominante estava voltada para um realismo nu e cru, que
constitua as obras de nosso regionalismo. O estudioso admite certo distanciamento desse padro, mas condena o que considera ser um excesso no romance de Clarice. Juntando as opinies dos dois estudiosos, constatamos que os escritos literrios de Lispector diferenciam-se dos demais pela mescla de realidade e lirismo, cosidos atravs de generosas pitadas de linguagem potica. Ora, essa definio enquadra-se bem naquilo que, em literatura, convencionamos chamar de prosa potica: uma obra composta em prosa narrativa (conto, novela, romance, crnica) que, no todo ou em algumas partes (trechos, captulos), deixa-se permear por solues poticas. (MOISS, 2004, p. 373). o que reconhece Milliet (apud S, op. cit., p. 31), ao analisar O Lustre, quando, parte das censuras que faz obra, reconhece que Clarice Lispector possui [...] uma espontaneidade que a valoriza e faz de sua prosa uma prosa potica cheia de surpresas (grifo nosso). O uso da prosa potica no se restringe apenas a seus romances. Moiss (apud S, op. cit., p. 43), em crtica ao livro de contos Laos de Famlia, descreve a autora como portadora de um carter surrealista e potico. Ora, eis aqui uma caracterstica da prosa potica que se apresenta nos escritos clariceanos: a narrativa transcorre na mente de quem a vai tecendo, como se esse se abandonasse ao sonho. (MOISS, 2005, p. 29) Em outras palavras, transcorre num clima onrico, da Moiss ter se apercebido do carter surrealista da obra da autora. Constata-se, assim, que a obra de Clarice est vazada em termos de prosa potica. Com relao prosa potica, Moiss (op. cit., p. 26) recorda-nos que esse rtulo destaca a presena conjunta de duas formas de expresso: a do eu (poesia), que se centra no pensar e sentir do sujeito e a do no-eu (prosa), que se volta, obviamente para os aspectos externos (cenrio, personagens, etc.). Ora, essa justamente a estrutura sobre a qual se constri toda a obra de Lispector. Ao mesmo tempo, em que procura narrar uma histria convencional, a autora tenta, atravs dos personagens, expressar o seu eu. Esse desejo expresso j no primeiro livro, Perto do Corao Selvagem, quando a escritora revela um costume da personagem principal, Joana, ao brincar:
J vestira a boneca, j a despira, imaginara-a indo a uma festa onde brilhava entre todas as outras filhas. Um carro azul atravessava o corpo de Arlete, matava-a. Depois vinha a fada e a filha vivia de novo. A filha, a fada, o carro azul no eram seno Joana, do contrrio seria pau a brincadeira. Sempre arranjava um jeito de se colocar no papel principal exatamente quando os acontecimentos iluminavam uma ou outra figura. (LISPECTOR, 1992, p. 21)
J nessa obra, localizam os estudiosos essa simbiose entre personagem e autor. Manzo (1998, p. 6) destaca que Clarice empresta sua voz a cada um dos personagens. Ressalta tambm que no h diferena entre a voz da narradora em terceira pessoa e a de seus personagens, pondo em relevo o fato de que Clarice e Joana so almas gmeas, que partilham a mesma viso de mundo. A partir dessa constatao, a estudiosa levanta a hiptese de que possvel compreender a vida de Clarice atravs de seus escritos, que se constituiriam em uma forma da escritora despir-se de seus segredos, revelando seus mistrios e dilemas. Outra pesquisadora, S (op. cit., p. 219), chama a ateno para o fato de que o narrador de tal forma se identifica com a protagonista, que o foco narrativo denuncia a presena de uma primeira pessoa. Isso ocorre devido utilizao de monlogos diretos, discursos indiretos livres e verbos no presente do indicativo. Nesse ponto, interessante destacar que, Moiss (op. cit., p. 361), ao descrever as caractersticas da poesia, chama a ateno para o fato de que ela organiza-se em torno de uma nica personagem, o poeta; o outro, quando aparece, resulta de uma duplicao narcisista do prprio poeta. O outro no um terceiro, mas um outro-eu. Essa confuso pode ser percebida no seguinte trecho que focalizava a personagem Joana:
Amava sua escolha e a serenidade agora alisava-lhe o rosto, permitir vir conscincia momentos passados mortos. Ser uma daquelas pessoas sem orgulho e sem pudor que a qualquer instante se confiam a estranhos. Assim antes da morte ligar-se-ia infncia, pela nudez. Humilhar-se afinal. Como pisar-me bastante, como abrir-me para o mundo e para a morte? (LISPECTOR, op. cit., p. 219)
At a ltima frase, o texto apresenta um narrador em terceira pessoa, como demonstram os pronomes pessoais empregados, que relata fatos acontecidos no passado. nesse momento, que ocorre uma reviravolta na narrao, os pronomes de terceira pessoa so bruscamente substitudos por outro de primeira, no caso o me, mudando o foco narrativo de terceira para primeira pessoa. Na verdade, o que se verifica, nesse trecho, a ocorrncia de dois tipos de monlogo interior ou fluxo de conscincia: o indireto, representado pelas frases em que h o emprego da terceira pessoa do singular e o tempo verbal no passado, e o direto, que se encontra na ltima frase, e em que h a utilizao da primeira pessoa e o tempo verbal no presente. Eis aqui um tpico exemplo de prosa potica, j que, segundo Moiss (op. cit., p. 29) uma das caractersticas da prosa potica que mesmo quando o foco narrativo encontrase na terceira pessoa, o tom de primeira. Isso pode ser percebido em boa parte do fragmento acima em que predomina a focalizao do tipo oniscincia seletiva em que, embora o narrador empregue a terceira pessoa, os pensamentos, sentimentos e percepes so transmitidos ao leitor diretamente e sem mediao de espcie alguma. (FRANCO JNIOR, 2003, p. 42) As personagens so, portanto, mscaras, atrs das quais se esconde a voz clariceana. As faces so mltiplas, mas a voz por detrs delas nica. Tal disfarce aparece tambm em seus contos, como se pode perceber em Felicidade Clandestina, Os Apuros de Sofia e Restos de um Carnaval, dentre outros. No final de sua carreira, Clarice assume uma mscara mais prxima de seu rosto: a de personagem-escritor. Isso ocorre em dois romances: A Hora da Estrela e Um Sopro de Vida. A Hora da Estrela comea com uma declarao indita na obra da autora: DEDICATRIA DO AUTOR (Na verdade Clarice Lispector). Ou seja, logo de incio, a autora assume abertamente o uso da mscara. No decorrer do romance, atravs da personagem do escritor Rodrigo S.M., ela discute o seu fazer literrio, propondo-se a realizar um desafio:
[...] vai ter uns sete personagens e eu sou um dos mais importantes deles, claro. .Eu, Rodrigo S.M. [...] Assim que experimentarei contra os meus hbitos uma histria com comeo, meio e "gran finale" seguido de silncio e de chuva caindo. (LISPECTOR, 1997, p. 27)
Para alcanar esse objetivo, Rodrigo pretende contar a histria de Macaba, uma nordestina sem sorte que tem uma existncia apagada na cidade do Rio de Janeiro. O resultado, no entanto, no se afasta das obras anteriores. Manzo (op. cit., p. 210) destaca como, mais uma vez, Clarice faz de sua existncia matria-prima para esse romance. Entre as duas histrias, a da nordestina Macaba e a do escritor Rodrigo S.M., predomina a do segundo, que no consegue levar adiante a histria que se prope a construir. Em outras palavras, trata-se, na verdade, da histria de Clarice e sua inabilidade para escrever romances de forma tradicional. Mas, a identificao da autora no ocorre apenas com o personagem Rodrigo S.M., ela aproxima-se tambm de Macaba, conforme atesta o testemunho de Olga Borelli, amiga de Clarice, acerca da relao escritora/obra:
[...] ela [...] em vida, prxima ao fim, reevoca toda a herana, o passado dela, nordestino. Ela se coloca na figura da personagem central, a Macaba, que morre. Esse livro saiu na vspera da morte da Clarice. Ela era uma grande profetiza de si mesma. Ela dizia que o futuro um passado que ainda no aconteceu no tempo. (BORELLI apud MANZO, op. cit., p. 204)
Essa proximidade autora/personagem pode ser vislumbrada, alm disso, no prprio nome escolhida para a jovem migrante nordestina que vem para o Rio de Janeiro: Macaba. O nome relembra os macabeus, heris judeus que se bateram pela independncia de seu povo. A ironia salta aos olhos. Macaba no tem nada de herico e apenas mais uma nordestina annima e sem importncia a se movimentar em meio a milhes de outros que vivem nas grandes metrpoles. A tragdia da vida e morte de Macaba ilustra o drama vivido por Clarice, que assim como a nordestina ter uma morte trgica depois de uma existncia que julga apagada e infeliz. Por fim, em Sopro de Vida, Clarice coloca um personagem denominado de Autor em conflito com sua criao, ngela Pratini.
Mais uma vez, porm, os perfis dos personagens conduzem-nos Clarice. Ou seja, trata-se como observa sabiamente Manzo (op. cit., p. 220) de Clarice Lispector escrevendo Clarice Lispector. Em suma, ainda que a fico de Clarice oscile entre a primeira e a terceira pessoa, ela desvenda os segredos interiores das personagens e, assim, soa como se fosse narrada em primeira. E atravs desse recurso, o fluxo de conscincia, que Clarice pode revelar muitos aspectos de sua identidade. Outro detalhe da obra de Lispector enquadra-se bem em outra caracterstica da prosa potica mencionada por Moiss (op. cit., p. 29). Trata-se do amortecimento da intriga, que se transforma, muitas vezes, em um fio dbil e subterrneo, opondo-se, dessa forma, ao enredo linear e explcito das narrativas realistas ou no poticas. O mesmo autor (op. cit., p. 145) destaca que o termo enredo pode ser empregado num sentido prximo ou equivalente a intriga, assunto, argumento, plot, trama, fbula. Lembra-nos, porm, que, no caso de obras de carter psicolgico ou introspectivo, intriga deve ser considerada como sinnimo de histria ou episdio, referindo-se a uma narrativa em que o vnculo causal ou a profundidade analtica predomina sobre a sucesso de fatos ou acontecimentos. S (op. cit., p. 157) concorda com essa ltima afirmao de Moiss. Em nota de rodap ao captulo III de sua obra A Escritura de Clarice Lispector, que trata da linguagem da escritora, a estudiosa destaca que, em sua anlise, empregar o termo trama, no utilizando os similares intriga ou enredo por estarem comprometidos em demasia com os romances de intriga e os lineares em suas sobrevivncias modernas, que colocam em relevo o episdio e a ao, em detrimento da penetrao no eu das personagens. Para a autora j citada (op. cit., p. 131-132), Clarice parece desinteressar-se da fbula, como material factual em favor da trama, isto , dos recursos expressivos, das digresses, dos processos de composio, etc. No caso das digresses, elas caem como uma luva para o propsito de Lispector de realizar uma sondagem introspectiva em seus personagens. Para exemplificar, tomemos como modelo o romance A Paixo Segundo G.H.
O enredo ou intriga gira em torno de uma mulher identificada apenas como G. H., que dirige ao quarto de sua ex-empregada para arrum-lo. Ali, encontra uma barata, que esmaga com a porta do guarda-roupa. Em seguida, sente um grande desejo de devorar o que restou do inseto. H uma concordncia de alguns analistas quanto fragilidade dessa intriga. Moiss (op. cit., p. 48) fala-nos de enredo cifrado e quase imperceptvel; S (op. cit., p. 257) descreve o romance como uma longa introspeco, cujo objetivo tratar de uma indagao metafsica. Em outras palavras, as digresses predominam sobre os fatos. Nos escritos clariceanos, no entanto, alguns fatos podem servir como detonadores de uma descoberta surpreendente do eu. Trata-se daquilo que se convencionou denominar de epifania. James Joyce (apud Moiss, op. cit., p. 156) define epifania como uma sbita manifestao espiritual a qual se chega atravs de um gesto ou fala comum ou, ainda, por meio de uma frase memorvel da prpria mente. Em outras palavras, Joyce admite duas origens para a epifania, uma externa (fatos e palavras) e outra, interna (frases da prpria mente). Em sua obra, Clarice recorre ao primeiro tipo, preferindo a utilizao de fatos bastante prosaicos. Tomemos como exemplo, o conto Amor. Em uma viagem cotidiana de bonde, Ana, uma dona de casa comum, depara-se com uma viso que lhe causa desconforto:
O bonde se arrastava, em seguida estacava. At Humait tinha tempo de descansar. Foi ento que olhou para o homem parado no ponto. A diferena entre ele e os outros que estava realmente parado. De p, suas mos mantinham-se avanadas. Era um cego. O que havia mais que fizesse Ana se aprumar em desconfiana? Alguma coisa intranqila estava sucedendo. Um homem cego mascava chicles. Ana ainda teve tempo de pensar por um segundo que os irmos viriam jantar o corao batia-lhe violento, espaado. Inclinada, olhava o cego profundamente, como se olha o que no se v. Ele mastigava goma na escurido. Sem sofrimento, com os olhos abertos. O movimento de mastigao fazia-o parecer sorrir e de repente deixar de sorrir, sorrir e deixar de sorrir como se ele a tivesse insultado, Ana
olhava-o. E quem a visse teria a impresso de uma mulher com dio. Mas continuava a olh-lo, cada vez mais inclinada o bonde deu uma arrancada sbita jogando-a desprevenida para trs, o pesado saco de tric despencou-se do colo, ruiu no cho Ana deu um grito, o condutor deu ordem de parada antes de saber do que se tratava o bonde estacou, os passageiros olharam assustados. (LISPECTOR, 1998, p. 21-22)
Duas caractersticas chamam a ateno no personagem que desperta a descoberta de Ana: cego e feliz. Ora, se analisarmos a descrio da vida de Ana, podemos identificar uma existncia assptica, voltada unicamente para a famlia e cuja marca principal a fuga do pensar. Em outras palavras, Ana est desligada do mundo real (uma cegueira simblica). A personagem, no entanto, feliz. A viso do cego detonar sua descoberta do mundo que a cerca, um mundo perigoso, mas atraente. No final, a personagem opta por voltar ao mundo imaginrio em que vive. Isso simbolizado pelo apagar de uma vela. Em outras palavras, a iluminao temporria. Tal qual um cego que recuperasse a viso e, estranhamente, preferisse voltar cegueira por se chocar com o mundo que acaba de descobrir, Ana retorna sua cegueira simblica. Verificamos, ento, nesses e outros casos da literatura clariceana, em que a epifania apresenta-se, que a importncia no recai sobre o fato em si mesmo, mas sobre os efeitos que provoca na personagem, gerando uma descoberta interior, que o principal destaque da obra. Por fim, h a questo da linguagem. Por conta de buscar a melhor descrio para os sentimentos do eu, a prosa potica, assim como a poesia, lanar mo de uma linguagem carregada de simbolismos. Descrevendo as caractersticas da linguagem potica, Moiss (op.cit., p. 361) alista como seus atributos: a utilizao acentuada de metforas e o carter polissmico das palavras empregadas. Assim, a linguagem potica provoca no leitor, a princpio, um estranhamento. Acostumado a desvendar o significado do que l com facilidade nos textos do dia a dia, ele depara-se agora com uma linguagem a ser decifrada.
Muitas dessas caractersticas apresentam-se nos textos de Clarice. Desejosa de representar da melhor forma possvel o seu eu na escrita, a autora busca uma linguagem que a auxilie a fazer isso. Antnio Cndido (apud S, op. cit., p. 25) percebeu isso e no artigo No raiar de Clarice Lispector, em julho de 1944, faz referncia busca de um vocabulrio, imagens e torneios que se amoldassem a uma expresso sutil e tensa, de tal forma que a lngua tivesse o mesmo carter dramtico do entrecho. Outro crtico, Srgio Milliet (apud S, p.31) percebe um desses artifcios, uma estranha tcnica de adjetivao. Cita como exemplos as expresses grito de caf fresco, em que grito significa cheiro repentino e tomava o seu sbado, na qual tomar adquire o sentido de viver e o sbado transforma-se em uma bebida sorvida lentamente. Percebemos nos exemplos levantados pelo estudioso, que Clarice, ao invs, de trabalhar a polissemia com termos j existentes, cria outros novos, o que empresta um carter inslito sua linguagem. Da, muitas pessoas encontrarem dificuldades na leitura de suas obras, j que o significado no est na superfcie e preciso mergulhar mais fundo no mar das palavras para alcanar sua compreenso. Alm disso, no termo grito de caf fresco, percebemos a ocorrncia da sinestesia, isto , da combinao ou fuso de dois sentidos: a audio e o olfato. Trata-se de mais um recurso potico de que se vale a escritora. Dois outros crticos, Lus Costa Lima e Benedito Nunes (apud S, op. cit., p. 49), chamam a ateno para outro aspecto interessante da linguagem, que pode ser percebido, por exemplo, no trecho final de Perto do Corao Selvagem:
o que eu disser soar fatal e inteiro! no haver nenhum espao dentro de mim para eu saber que existe o tempo, os homens, as dimenses, no haver nenhum espao dentro de mim para notar sequer que estarei criando instante por instante: sempre fundido, porque ento viverei s ento viverei maior do que na infncia, serei brutal e mal feita como uma pedra, serei leve e vaga como o que se sente e no se entende, me ultrapassarei em ondas, ah, Deus, e tudo que venha e caia sobre mim, at a incompreenso de mim mesma em certos momentos brancos porque basta me cumprir e ento nada impedir meu caminho
at a morte-sem-medo, de qualquer luta ou descanso me levantarei forte e bela como um cavalo novo. (LISPECTOR, op. cit., p. 224)
Percebe-se no trecho a repetio persistente de certas expresses. Exemplo semelhante pode ser verificado no romance A Paixo Segundo G.H. em que a expresso do final de um captulo repetida no incio de outro. Para os dois autores acima citados, essa repetio constitui-se em um aspecto potico que marca presena no texto. O que acabamos de ver demonstra claramente que, dentro da Literatura Brasileira, Clarice Lispector foi um dos autores cuja obra apresenta as caractersticas da prosa potica de forma mais acentuada. Outro autor que pode ser colocado no mesmo patamar Guimares Rosa, que tambm mereceria uma anlise quanto presena das caractersticas da prosa potica no interior de sua obra.
REFERNCIAS
FRANCO JNIOR, Arnaldo. Operadores de Leitura da Narrativa. In: Org. BONNICI, Thomas; ZOLIN, Lcia Osana. Teoria Literaria: abordagens histricas e tendncias contemporneas. Maring: EDUEM, 2003. LINS, lvaro. Os mortos de sobrecasaca. 1. ed. Rio de Janeiro: Editora Civilizao Brasileira, 1963. LISPECTOR, Clarice. Perto do Corao Selvagem. 15. ed. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1990. _________________ . Laos de Famlia. Rio de Janeiro: Rocco, 1998. MANZO, Lcia. Era uma vez: eu a no fico na obra de Clarice Lispector. Curitiba: Secretaria de Estado da Cultura; The Document Company-Xerox do Brasil, 1997. MOISS, Massaud. A Criao Literria Prosa II. 19. ed. So Paulo: Cultrix, 2005. _______________ . Dicionrio de Termos Literrios. 19. ed. So Paulo: Cultrix, 2009. S, Olga de. A Escritura de Clarice Lispector. 2. ed. Petrpolis: Vozes; So Paulo: PUC, 1993.

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