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Igreja Messinica Mundial de frica

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O Paraso Terrestre ser construdo paralelamente formao do paraso no lar


A FORMAO DO PARAISO NO LAR 1 PARTE

Em entrevista revista IZUNOME (edio Japo), o Revm. Tetsuo Watanabe foi questionado sobre quais seriam os alicerces para edificar, em cada lar, um prottipo do Paraso. Esta a primeira parte das orientaes que ele concedeu. O lar um local muito importante para ns, e acredito que o Paraso Terrestre, que nosso ideal, ser construdo paralelamente formao do paraso no lar, que, por sua vez, uma comunidade. A religio o caminho pelo qual aprendemos a forma correta de vivermos centralizados em Deus, o que nos leva verdadeira felicidade. Portanto, se praticarmos os Ensinamentos de Meishu-Sama em nossos lares, creio que cada famlia encontrar a chave da felicidade e, quando chegar o momento certo, ter a permisso de formar o paraso no lar. Desejando ser til nesse caminho a ser trilhado por cada famlia, gostaria de rever e de repensar, aqui na revista Izunome, sobre o que o lar de acordo com o desejo de Meishu-Sama, tema que continuarei tratando ainda nas prximas edies. A destruio do lar e a desesperana e solido dos jovens Por intermdio dos mais variados meios de comunicao, ficamos sabendo que, atualmente, a situao dos lares em geral no das melhores. O nmero de famlias que tm que lidar com a separao de casais, com a violncia domstica e outros problemas vem aumentando. O crescimento da delinqncia juvenil, naturalmente, tambm preocupante. Entretanto, mais do que isso, preocupa-nos o perfil dos jovens contemporneos. De modo geral, eles tm pouca resistncia fsica, pouca vontade, pouca perseverana e falta-lhes capacidade de raciocnio e de ao. Eles no tm muita esperana em relao ao futuro, no tm ambio em se realizar nem nos estudos, nem nos seus relacionamentos com outras pessoas ou mesmo na sociedade. Acredito que a pesquisa realizada pelo UNICEF com adolescentes na faixa dos 15 anos de pases desenvolvidos reflete a mesma realidade. A percentagem de adolescentes do Japo que responderam que se sentem s foi bastante alta se comparada com outros pases. Mesmo na Islndia, que veio em segundo lugar, tal percentagem corresponde a um tero da japonesa, e o pas que apresentou a percentagem mais baixa foi a Holanda, que est em primeiro lugar no ranking mundial de felicidade nessa faixa etria. Basta tomar conhecimento desta pesquisa para que comecemos a pensar que os jovens e os adolescentes japoneses so os mais infelizes do mundo. Acredito que, diante de tal resultado, ns, adultos e pais, devemos refletir profundamente sobre a situao atual. A desesperana e a solido dos adolescentes so sentidas tambm pelos Antepassados. Se pensarmos que os pais desses adolescentes tambm so seus ancestrais, torna-se impossvel tentar fugir dessa responsabilidade. Se os jovens, responsveis pelo futuro do mundo, no tm alegria de viver, como conseguiremos construir o Mundo Ideal? Nossos filhos so filhos de Deus Antes de falar sobre a alegria de viver, creio ser necessrio reafirmar um ponto: o que significa um filho para os pais? O homem vem a este mundo com um corpo fsico recebido de seus pais e uma alma provinda de Deus. Como nos ensina Nidai-Sama no salmo acima, todas as crianas, que so seres muito importantes, receberam a Partcula Divina. Quanto a isso, Meishu-Sama nos ensina algo muito importante utilizando o filho prdigo como exemplo.

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Pode ocorrer o caso de dois irmos com ndoles diferentes: um incorrigvel e malvado; o outro leal e honesto. Aparentemente, o primeiro mau e desonra o nome da famlia, mas se observarmos com um pensamento Dao, vemos que o contrrio. Purificando a famlia e eliminando as mculas dos antepassados, sua misso assume maior importncia que a do outro. Por essa razo, dificlimo definir o bem e o mal usando critrios humanos (Alicerce do Paraso Conhea a Vontade Divina). Desta forma, o ser humano vem ao mundo investido de diversas misses, mesmo que estas no convenham a terceiros ou sejam consideradas negativas aos olhos dos pais. Tudo isso o amor de Deus, a Obra Divina de eliminar as mculas de nossos Antepassados e de fazer com que no s os pais, mas todos aqueles com quem essa pessoa tem afinidade, despertem. Por essa razo, no se deve tentar eliminar a purificao do filho como se fosse algo incmodo devemos ser positivos, amar esse filho como algum que tem uma misso muito importante, aceitar seu sofrimento, compreend-lo e, ao mesmo tempo, entreg-lo a Meishu-Sama. Assim, o ato de continuar servindo Obra Divina torna-se fundamental. Acredito tambm que o mais importante acreditar piamente em Deus, que est preparando a salvao que se concretizar durante o desenrolar deste processo. Criando uma criana amada por Deus Naturalmente, prevenir melhor que remediar, e o meio de prevenir que tal purificao ocorra com seu filho a f. Para que os filhos possam viver com alegria, como verdadeiros seres humanos, os pais tm a misso de orient-los e educ-los corretamente como representantes de Deus, uma vez que estes so filhos dEle. E tal educao , nada mais nada menos, que o ensino dado em casa, a disciplina, as boas maneiras. Em japons, a palavra utilizada para educao do lar, disciplina, boas maneiras shitsuke, que tambm a palavra utilizada para alinhavo, ou seja, a costura em ponto largo feita como preparo para a costura em ponto mido que ser feita depois. Ou seja, a educao para que, quando o filho se torne independente, possa continuar trilhando sua vida de maneira correta, voltada para Deus, aquela transmitida no lar e que corresponde ao shitsuke. Todavia, isso no quer dizer que basta criar nossos filhos como crianas que sabem unir as mos em venerao diante do altar. Em sua orientao, no Culto de Natalcio do ano passado, Kyoshu-Sama nos disse o seguinte: Quando escuto a palavra Paraso, levanto meu dedo indicador para cima e tendo a imaginar que ele existe em algum lugar muito distante l no cu. Porm, por outro lado, ele nos orientou que, na verdade, o paraso est dentro de nossos coraes. Sua orientao, ao mesmo tempo, nos permite vislumbrar o local onde Deus se encontra. Em outras palavras, devemos criar nossos filhos para que possam ser capazes de juntar as mos diante das outras pessoas as quais tambm encerram em seu interior a Partcula Divina , ou seja, que possam respeitar a todos e que consigam amar. Resumindo, cri-los como pessoas amadas por Deus, conforme Meishu-Sama nos ensina. A educao espiritual antes do nascimento, por meio da formao do Paraso dentro do prprio corao. Tal educao comea durante o perodo de gestao. A educao realizada durante o processo de desenvolvimento do feto to importante que se acredita que ela influencia grande parte da vida de uma pessoa. O Johrei nos foi concedido e, por meio dele, conseguimos transmitir de forma direta a luz e o amor de Deus. Meishu-Sama nos ensina que o mtodo para evitar a delinqncia infantil fazer com que o esprito da criana no adquira mculas (Alicerce do Paraso, O Mau Comportamento dos Filhos). Sendo assim, junto com a constante ministrao de Johrei no beb, os prprios pais tambm devem receb-lo. Alm disso, necessrio que eles (os pais) pensem constantemente no bem e tenham um comportamento correto, preocupando-se sempre em elevar o prprio carter. Este o nico mtodo eficiente; no existe outro , pois, muito importante obedecer a este Ensinamento. Sabemos que a medicina contempornea se aproxima cada vez mais da comprovao da capacidade do feto de guardar recordaes intra-uterinas. O feto compartilha com a me todas as experincias vividas por ela. Com base neste fato, compreendemos que os sentimentos da me e do feto so um s. Ouvi o seguinte relato de uma parteira muito experiente: Quando o casal vive brigando, o beb, que ainda est na barriga da me, se suicida enrolando o cordo umbilical no prprio pescoo.

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Explicando melhor, o feto, dentro do tero, sente tudo o que se passa no mundo exterior com uma intensidade muito maior do que imaginamos. Para no fazermos com que o beb sinta, j desde antes do nascimento, tanta desesperana, necessrio que lhe ensinemos, por meio da formao do paraso em nosso prprio corao, o seguinte: O mundo em que voc vai nascer maravilhoso. Para isso, a me, juntamente com o esposo, deve deleitar-se com a beleza da natureza e com obras de arte, ministrar Johrei na criana que est no ventre, dirigir-lhe palavras belas, cantar-lhe canes e transmitir-lhe constantemente sua prpria felicidade. No Pssaro Azul de Maeterlinck, j comentado por mim em outra ocasio, h uma passagem em que as crianas, antes de nascerem, ouviam as canes cantadas por suas mes e diziam que ouviam de muito, muito longe uma cano de felicidade e esperana como que surgida do fundo de um abismo. Sendo assim, acredito que a felicidade da me d felicidade e esperana criana que est por nascer. Assim, a unio da famlia para o nascimento dessa nova vida e o estabelecimento de um ambiente paradisaco o primeiro passo para a formao do Paraso no Lar. A base da educao se estabelece at os trs anos de idade Meu pai (o falecido Revm. Katsuiti Watanabe, conselheiro da Igreja Messinica Mundial) me ensinou que a base da educao se concretiza aos 3 anos de idade. Sem falar da fase intra-uterina da criana, ns ministrvamos Johrei com maior afinco em nossos filhos at os trs anos de idade. Minha esposa ministrava Johrei quando amamentava, quando os carregava no colo, quando eles estavam dormindo; mesmo que acabasse cochilando, ela ministrava Johrei em cada um. Antes que o esprito secundrio se instale, importante educar a criana nos aspectos espiritual e material, os quais se tornaro os alicerces da f. Meishu-Sama nos ensina que na maioria das vezes, [o esprito secundrio] agregado por volta dos 2, 3 anos de idade. Logo que meus filhos comeavam a andar e a entender melhor as coisas, eu passava a pedir que me ajudassem. Por exemplo, quando pedi pela primeira vez traz o caf para mim, eles derramaram a bebida e sujaram o tapete. Porm, depois de repetir a mesma coisa por trs vezes, eles j no derramaram nem uma gota, trazendo tudo direitinho. E quando dizemos obrigado a uma criana com um sorriso, quando lhe fazemos um carinho, a pegamos no colo ou damos um beo, ela se alegra e sorri e comea a esperar que lhe peamos algo. A criana se alegra quando v os pais, que ela tanto adora, felizes , e quer agrad-los, e a comea a se oferecer para ajudar. Quando vejo uma criana assim, no posso deixar de sentir que, na verdade, o ser humano, originariamente, tem em si a vontade de amar o prximo. Podemos trocar um tapete sujo de caf, mas o desejo altrusta de querer fazer algo pelo prximo, que fica gravado no inocente corao infantil, um tesouro sem preo, que dura por toda a vida. Meishu-Sama tambm nos ensina o seguinte: Enfim, no podemos mimar exageradamente. (...) No amor tambm h Dao e Shojo (23 de abril de 1950). Ou seja, naturalmente, temos que chamar a ateno da criana quando ela faz alguma arte ou se comporta mal. O sentimento, a mente e o corpo de uma criana pequena so como uma esponja e, a comear pela Luz do Johrei, absorve o que bom e tambm o que ruim; resumindo, tudo. O mestre Matsubayashi Tenjyo, que foi meu professor de caligrafia, sempre dizia: Deve-se aprender tudo o que for possvel na poca em que se pode aprender, e creio que tal poca o perodo da tenra infncia. E esta a razo pela qual, durante essa fase, junto com a ministrao do Johrei, importante ensinar a diferena entre o bem e o mal, cultivar o sentimento de que a alegria do prximo corresponde nossa prpria alegria. Como uma criana no entende bem o que dizemos quando ainda muito pequena, se a menosprezarmos, no a considerarmos com a seriedade necessria, depois poderemos passar por grandes problemas. A criana v, escuta e sente muito, mas muito mais do que um adulto imagina. Por isso, temos que ter cuidado o mximo cuidado! Horrio da refeio, momento de Confraternizao com todos os membros da famlia. Um ponto importante da educao no lar , no momento dos cultos dirios, os pais se mostrarem de mos postas a Deus e aos Antepassados e deixar com que as crianas ouam as oraes. Esta postura bela e, com certeza, as oraes entoadas ressoaro de maneira agradvel no Paraso que existe dentro da criana. Uma forma de tal culto transformar-se em um hbito dirio pode ser visto mesa. No podemos deixar

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que a refeio se transforme somente em um momento de aplacar a fome. A saborosa comida caseira preparada com verdadeiro sentimento, com o desejo de que a famlia possa ser abenoada com sade, essencial. Naturalmente, a criana ajuda a pr a mesa. E depois, quando todos estiverem mesa, a famlia inteira, de mos postas, expressa sua gratido tamanha bno: Muito obrigado, meu Deus, por esse alimento!. Quando, durante a refeio, um assunto faz com que o clima fique mais alegre, a comida fica ainda mais gostosa. Da mesma forma, quando estamos preocupados, perdemos o apetite; a alegria abre nosso apetite e, obviamente, a digesto tambm melhora e nos tornamos mais saudveis. Meishu-Sama tambm, apesar de sua rotina diria to atarefada, ao fazer as refeies com a famlia, mostrava sua faceta de pai, fazia a famlia rir com suas brincadeiras e, envolvido num turbilho de alegria, aproveitava esse momento. Eu acredito piamente que a Luz do Paraso derramada nos locais onde h riso e alegria. Segundo a famosa lenda japonesa sobre a abertura da porta do Ama-no-Iwato, conta-se que realizaram um banquete em frente caverna, e os deuses riram ao verem o deus Ame-no-Uzume-no-Mikoto fazendo uma dana cmica, caricatural. Essa alegria fez com que a deusa Amaterassu sasse para ver o que acontecia e assim o mundo das trevas deu lugar ao mundo de luz. Se o lar tiver o altar dos Antepassados entronizado, oferecemos a eles a mesma comida que comemos, no ? Isso significa que milhares de Antepassados, junto com a famlia, esto compartilhando a mesma mesa abenoada pela Luz de Deus. A expresso sentar mesma mesa mostra que compartilhar uma refeio com alegria fortalece o elo entre pais e filhos e aumenta no filho a noo de pertencer a essa famlia, de ser parte dela, sendo um momento muito importante. Eu tambm, quando vivia e dedicava no Rio de Janeiro, apesar da intensa rotina diria me empenhava em fazer as refeies com meus filhos. O sentimento infantil cultivado por vrias pessoas Hoje, meus filhos j esto criados, independentes, j possuem seus prprios lares e vivem felizes. Eu os considero pessoas de muita sorte. E digo isso porque, quando eles eram pequenos, nossa casa era um constante entra-e-sai de meus companheiros, tambm ministros, que estavam fazendo difuso, de amigos e de conhecidos. Alm disso, havia os que vinham passar um tempo em nossa casa. Como eu tambm fui criado num ambiente semelhante ao dos meus filhos, compreendo isso perfeitamente. Ao terem contato no s com a famlia, mas com pessoas das mais diversas posies, ao terem a oportunidade de conversar com pessoas de outros pases, de irem no seu colo, eles conseguem aprender como estabelecer boas relaes com os demais o que, em um lar convencional, fica mais difcil. H algum tempo virou moda entre os jovens japoneses a gria KY: eles usavam essas duas letras como abreviao das palavras kuuki (ar, em japons), e yomenai (no saber ler), ou seja, a gria se referia queles que no eram capazes de ler o que ia no ar, o clima, ou seja, no se tocavam. Para mim, o ar, o clima, nesse caso algo que se origina a partir do sentimento das pessoas, e sentimento, em japons, corresponde tambm palavra kokoro; sendo assim, o K de KY tambm pode corresponder a kokoro. Aquele que consegue ler, perceber o sentimento de outra pessoa algum que compreende seu sofrimento ou alegria, o que acaba contribuindo no s para que a prpria pessoa encontre a felicidade, mas tambm para que encaminhe o prximo felicidade. Ao considerarmos que tal capacidade cultivada pelo contato com um grande nmero de pessoas, comeamos a pensar que o melhor que o lar se transforme em um local onde muitas pessoas se renem, um espao aberto. As crianas das famlias japonesas que receberam, h algum tempo, os membros do Brasil e da frica que vieram em peregrinao ao Solo Sagrado, tiveram a oportunidade de entrar em contato com outras raas, outras culturas, e tenho certeza que esta foi uma experincia maravilhosa para elas. Quanto maior o nmero de experincias como esta, mais cresce o universo de sentimentos das crianas e acredito que isso se transforma em alegria de viver. Alm do mais, se os pais permitirem aos filhos vivenciar momentos em que esto confraternizando com amigos e conhecidos em casa, ocasies em que as pessoas vm conversar e pedir-lhes conselhos, ocasies em que esto cuidando de outras pessoas para que estas encontrem a felicidade, tambm esto tendo maravilhosas oportunidades de educ-los. E essa atmosfera levar a criana, sem que a gente perceba, profunda compreenso da f. Para a difuso sem palavras

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Bem, enquanto falava, vim revisando, mais uma vez, as trs colunas de salvao, ou seja, o Johrei, a Alimentao Natural e o Belo, essenciais para a elevao do ser humano. Meishu-Sama espera que cada um de ns, membros, se torne um modelo do ser paradisaco e que nossos lares sejam prottipos do Paraso. Sem a concretizao desses dois modelos, no se pode conceber a concretizao do Paraso Terrestre. Nos locais onde so realizadas as prticas zen, sempre h uma placa com a palavra kankyakka, que, traduzido literalmente, quer dizer olhe os prprios ps. Da mesma forma, ns, em primeiro lugar, devemos estar sempre atentos ao nosso entorno e ao nosso lar, aos nossos prprios ps. A cada dia que passa, apresenta-se diante de ns a necessidade de se cultivar uma f-modelo que faa com que qualquer pessoa que nos veja, pense: Ah... isso que felicidade.... Para mim, a verdadeira difuso no precisa de muita conversa: acredito que o desejo de Deus e o sentimento de Meishu-Sama podem ser transmitidos sem nenhuma palavra. Objetivando o ser paradisaco, que desperta fascinao em quem quer que o veja, e a concretizao do lar paradisaco, continuarei me empenhando na Prtica do Sonen, que tambm pode ser chamada de confraternizao de Deus, Meishu-Sama e das famlias que vivem juntas com milhares de Antepassados. Uma imagem vale mais que mil palavras. A difuso, a partir de agora, deve ser baseada nesta frase. O presente artigo foi publicado na Revista Izunome (Japo) n 80, abril/maio de 2009.

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