BENTO XVI, Papa. Exortao Apostlica Ps-Sinodal Verbum Domini: Sobre a Palavra de Deus na vida e na misso da Igreja.

So Paulo: Paulinas, 2010. P. 101-134. A Palavra de Deus e a Igreja A Igreja acolhe a Palavra 50. Todos aqueles que recebem o Cristo, tornam-se filhos de Deus. Receber o Cristo tornar-se nova criatura, ser feito participante da vida divina. Importante perceber a contemporaneidade de Cristo na vida da Igreja. 51. Cristo a Palavra do Pai e que est sempre presente conosco. A Igreja vive do Evangelho e dele que vai tirar a orientao para o seu caminho. Mas, para anunciar a Palavra, primeiro deve se colocar escuta. Liturgia, lugar privilegiado da Palavra de Deus 52. Nas leituras proclamadas, o prprio Cristo quem nos fala e, pela fora do Esprito Santo, a Palavra de Deus permanece viva e eficaz. O Papa exorta os Pastores da Igreja e os agentes pastorais a levar os fiis a saborear o sentido profundo da Palavra de Deus ao longo do ano litrgico. Sagrada Escritura e Sacramentos 53. Os sacerdotes e diconos quando administram os sacramentos devem evidenciar o vnculo que existe entre a liturgia da Palavra e a celebrao dos mesmos. O gesto sacramental o carter performativo da Palavra, agir de Deus na histria da salvao e na vida pessoal de cada um de ns. A Palavra de Deus viva e eficaz (dabar). Palavra de Deus e Eucaristia 54. Jesus a Palavra de Deus que, feita carne, se entrega por todos no Mistrio Pascal. 55. a Eucaristia que nos abre ao entendimento da Sagrada Escritura e esta, ilumina e explica o Mistrio Eucarstico. A sacramentalidade da Palavra 56. Cristo est presente nas espcies do po e do vinho e tambm na Palavra proclamada na liturgia. De acordo com S. Jernimo, a palavra da Escritura, o ensinamento de Deus, verdadeiramente o corpo de Cristo e o seu sangue. A Sagrada Escritura e o Lecionrio 57. As leituras devem ser proclamadas de acordo com a liturgia do dia. O Lecionrio atual de rito latino tem um significado ecumnico, visto que at mesmo as confisses que no esto em plena comunho com a Igreja Catlica utilizam-no e apreciam-no. Proclamao da Palavra e ministrio do leitorado 58. Adequada formao do leitor: bblica, litrgica e tcnica. Bblica: saber enquadrar as leituras no seu contexto e identificar o centro do anncio revelado luz da f. Litrgica: perceber o sentido e a estrutura da liturgia da Palavra e a relao entre ela e a liturgia Eucarstica. Tcnica: idoneidade na arte de ler em pblico com ou sem a ajuda de amplificadores (microfone) A importncia da homilia 59. A homilia cabe aos bispos, presbteros e diconos. Ela parte integrante da liturgia e uma atualizao da mensagem da Sagrada Escritura favorecendo a compreenso e eficcia desta mensagem na vida do fiel. O Papa fala sobre a necessidade de melhorar a qualidade da homilia. Recomenda: evitar homilias genricas e abstratas; evitar divagaes atraindo a ateno para o pregador e no para a mensagem do evangelho; a centralidade de Cristo em cada homilia; familiaridade e assiduidade dos pregadores com o texto sagrado; preparao para a homilia na meditao e orao; pregar com convico e paixo; deixar-se interpelar primeiro pela Palavra de Deus que vai comunicar; especial ateno para a homilia dos domingos e solenidades; durante a semana, sempre que possvel, fazer breves reflexes.

Convenincia de um Diretrio homiltico 60. Subsdio para ajudar os pregadores a se prepararem melhor para desempenhar a sua tarefa. Deve haver, tambm, coerncia entre o que prega e o que vive. Palavra de Deus, Reconciliao e Uno dos Enfermos 61. O Papa alerta que muitas vezes se negligencia a Palavra de Deus nos Sacramentos de cura. Reconciliao: a Palavra de Deus Palavra de reconciliao. Recomendao para que o penitente se prepare para a confisso meditando um trecho da Sagrada Escritura e, de acordo com o previsto no Ritual, comear a confisso com a leitura ou escuta de uma advertncia bblica. Uno dos Enfermos: H inmeras palavras de conforto, amparo e cura na Sagrada Escritura. Sempre que possvel se celebre esse sacramento comunitariamente e que os fiis doentes possam viver o seu sofrimento em unio com o Sacrifcio libertador de Jesus Cristo. Palavra de Deus e Liturgia das Horas 62. A orao da Liturgia das Horas com a participao dos fiis deve ser favorecida pelas parquias e comunidades de vida religiosa. Os bispos, os sacerdotes e os diconos tm a obrigao de rezar diariamente todas as horas. Palavra de Deus e Cerimonial das Bnos 63. Nas circunstncias em que a bno prevista pela Igreja e quando pedida pelo fiel, deve-se aproveitar o momento para proclamar e escutar a Palavra de Deus com breve reflexo. A bno no isolada da vida litrgica. Sugestes e propostas concretas para a animao litrgica 64. Recomendaes dos Padres sinodais para favorecer nos fiis a crescente familiaridade com a Palavra de Deus no mbito da liturgia. a) Celebraes da Palavra de Deus 65. Elemento importante da Pastoral litrgica. recomendada nas comunidades onde h escassez de sacerdotes que celebrem a Eucaristia nos dias de preceito. Contudo, deve-se evitar que sejam confundidas com as celebraes eucarsticas. Os Padres sinodais convidam a celebrar a Palavra de Deus tambm nas peregrinaes, festas particulares e dias especiais de penitncia, reparao e perdo. A piedade popular encontrar na Bblia fonte inesgotvel de inspirao. b) A Palavra e o silncio 66. O silncio previsto na liturgia parte da celebrao, visto que a Liturgia da Palavra deve favorecer a meditao. Nos momentos de silncio interior e exterior, com a ajuda do Esprito Santo, a Palavra de Deus acolhida no corao. c) Proclamao solene da Palavra de Deus 67. Em ocasies litrgicas relevantes o Snodo sugere a utilizao do Evangelirio, conduzido pelo dicono ou sacerdote. A saudao e o anncio inicial do Evangelho, assim como a exclamao final sejam proferidos em canto, evidenciando a importncia do que lido, pois, a leitura do Evangelho constitui o pice da prpria liturgia da Palavra. d) A Palavra de Deus no templo cristo 68. Tudo o que possa favorecer a escuta da Palavra de Deus deve ser cuidado: a acstica, o ambo em lugar visvel (nele tambm podem ser feitas a homilia e a orao dos fiis). Sem tirar a centralidade do sacrrio deve haver nas igrejas um lugar de honra para se colocar a Sagrada Escritura, mesmo fora da celebrao. e) Exclusividade dos textos bblicos na Liturgia 69. Nunca substituir as leituras da Sagrada Escritura por outros textos. f) Canto litrgico biblicamente inspirado 70. Estes devem ser cantados nos momentos previstos pelo rito. Valorizao tambm do Canto Gregoriano. g) Particular ateno aos cegos e aos surdos 71. As comunidades crists sejam encorajadas a providenciar meios para atender s necessidades dos irmos que, por serem cegos ou surdos, no conseguem participar ativamente na liturgia. Celso, Conrado, Suzana, ........................................