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Medicina e Ciencia - Luiz-Salvador de Miranda-Sa[TYPE THE 1 DOCUMENT TITLE]

Medicina e Cincia
Desde a poca protocientfica e at o Iluminismo a Medicina h de ter sido a aplicao mais importante do conhecimento que podia ser chamado cientfico em cada momento da Histria. Se bem verdade que hoje foi superada nesta rea pelas aplicaes das cincia fsicas, nunca perdeu sua importncia e seu significado para as pessoas e para a comunidades humanas. Cincia e Medicina so atividades to identificadas na mente das pessoas, que muitssimas delas ainda pensam na Medicina como uma cincia determinada. A cincia por excelncia da sade e da enfermidade, da pessoa saudvel e da pessoa enferma. Ainda que a Medicina atual no possa ser, sequer, conceituada como uma aplicao cientfica, uma tecnologia. Isso, porque a cincia no tem resposta para todas as necessidade dos doentes e nenhum mdico pode restringir seus procedimentos a servio dos doentes s respostas j comprovadas pela cincia. Pode ser que tal venha a suceder no futuro. Agora, no ainda possvel. Por este motivo nem toda tcnica mdica merece a denominao de tecnologia. No entanto, a impossibilidade material a nica desculpa para para que um mdico no utilize um procedimento cientificamente comprovado no diagnstico ou no tratamento de seu paciente. O mdico s pode enpregar uma tcnica no comprovada ou insuficientemente comprovada atendendo a duas exigncias: a inexistncia ou impossibilidade de uma medida cientificamente verificada e a concordncia do paciente. Em nenhuma hiptese, o mdico deve empregar a medida cientificamente comprovada que estiver ao seu alcance no momento e nas circunstncias do atendimento. Verificar esta matria pode ser muito importante, principalmente no momento em que o governo tenta impoir a realizao de procedimentos ditos alternativos por pessoas no mdicas no atendimento de necessidades mdicas dos pacientes pobres (de dinheiro, de informaes ou de esprito). Esta medida deve ser contestada de duas maneiras: no plano formal, porque s os mdicos tm habilitao legal para diagnosticar enfermidades e tratar enfermos no Estado de direito brasileiro; no plano essencial, o exerccio ilegal da Medicina deve ser contestado porque constitui um risco para a sde pblica. A atividade do curandeiro (pessoa que exerce a Medicina sem a devida habilitao como mdico) constitui-se em perigo pblico por vrios motivos: primeiro, poque no tem capacidade para reconhecer uma enfermidade grave subjacente ao sintoma comum que o paciente venha a apresentar (um cncer sseo pode ter como sintoma inicial uma sensao dolorosa, cuja gravidade um massagista, um acumpuntor, um fitoterapeuta que no tenha sido devidamente capacitado para reconhecer aquela condio patolgica); segundo, porque no pode responder por erro profissional. Como estes leigos no so habilitados e so autorizados por uma autoridade estatal a realizar aqueles procedimentos, o paciente jamais ser compensado pelos prejuzos que vier a sofrer, em sua sade sua vida, seu patrimnio. Nem o poltico

ou o burocrata que lhe concedeu aquela autirizao abusiva, sofrer uma padrenosso por penitncia. Ningum vir a responder pelo dano que vier a sofrer. Ainda que aqui no se confinda a capacitao cientfica com a habilitao profissional, inicie-se este estudo pelo conceito de cincia

Evoluo do Conceito de Cincia


Tudo o que existe muda, inclusive a cincia (ou, talvez, principalmente a cincia, que feita para mudar de modo a aperfeioar-se sempre). A cincia em geral e cada cincia em particular. Inclusive as aplicaes cientficas, como a Medicina. Este tema parece ser muito importante a partir do momento que se reconhece na cientificidade e principal elemento de legitimao da Medicina. J foi a f, mas felizmente j no mais. Mas curioso ler alguns trabalhos, sobretudo escritos por antroplogos, que avaliam a medicina atual com o mesmos parmetros da dos tempos primitivos. Quando se estuda a trajetria semntica da palavra cincia, verifica-se que ela percorreu uma longa e trabalhosa marcha desde sua origem remota. Como se h de verificar adiante, de incio, a expresso latina scientia significava apenas conhecimento, qualquer conhecimento ou saber. Com o mesmo sentido que se emprega na burocracia em tomar cincia, dar-se conta de algo Todo conhecimento era tido como de uma s qualidade. A diferenciao que se faz atualmente entre o conhecimento cientfico e o conhecimento vulgar e o conhecimento filosfico relativamente recente e assinala o estgio atual dessa evoluo civilizatria. Jaime Brehilh 1 refere-se a este fenmeno da seguinte maneira: As cincias experimentam um movimento constante de transformao; O desenvolvimento cientfico no fruto apenas das inovaes tecnolgicas dos instrumentos, a base das revolues cientficas foram as idias renovadoras revoluo cientfica e filosfica de Galileu, no se fez possvel pelo uso telescpio, e sim pelo emprego de um marco terico revolucionrio como o Coprnico, que permitiu uma nova viso com o telescpio; ou -a do de

Os paradigmas cientficos crescem e amadurecem em ambientes scio-culturais concretos, onde certas idias so possveis e altamente visveis, enquanto outras as dos sem poder geralmente so impensveis nesse padro epistmico; O avano cientfico no linear, nem sempre progressivo, pois se caracteriza por adiantamentos e involues ligados ao choque de foras e interesses histricos; So as foras econmicas polticas do contexto histrico e social no qual se realiza a investigao que exercem, dentro das possibilidades de um cenrio cultural, uma profunda influncia nos contedos, direes e pontos de crescimento das cincias em um momento especfico; em tal cenrio a viso dos sem poder tende a ser mais penetrante;
1

BREILH, Jaime. Society, the debate about modernity and the new epidemiology. Rev. bras. epidemiol., Dec. 1998, vol.1, no.3, p.207-233. ISSN 1415-790X.

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A cincia chega a ser chamada dura (por alguns que traduzem assim a expresso "hard science" n.t.) por sua capacidade de penetrao e eficcia ampla em correspondncia com as grandes metas humanas; em relao a que se constata agora, pelo contrrio, uma falta de conscincia do que fazer cientfico: as "Cincias Humanas no tm conscincia dos caracteres fsicos e biolgicos do humano... (e)...as Cincias Naturais no tm conscincia de sua inscrio em uma cultura, em uma sociedade, em uma histria. As Cincias no tm conscincia de que lhes falta essa conscincia"; Dos trs componentes de uma disciplina cientfica - teoria, mtodo e prxis - a prtica -possvel e hegemnica- a que exerce maior peso como elemento modelador da disciplina; e, por fim cabe incluir a profunda influncia que tambm exerceram ante o desenvolvimento da cincia as perspectivas de gnero e tnica, desde as quais se construiu o pensamento cientfico hegemnico. Uma viso androcntrica e eurocntrica que subordina e menospreza as contribuies do saber do outro. A significao que as pessoas atribuem palavra cincia na linguagem comum do dia a dia costuma variar muito de pessoa para pessoa, mesmo cultas e mesmo cientistas, de uma cultura ou sub-cultura para outra e de um momento histrico para outro. (Experimente-se, por exemplo, perguntar o que cincia a um fsico e a um antroplogo). At de uma pessoa para outra, no mesmo nvel scio-cultural, pode haver variao (geralmente, na medida dos interesses pessoais e institucionais de cada um), o significado deste conceito pode variar muito. Por isto, advogados e fsicos empregam este termo com sentidos bastante diferentes e essa diferena de significao pode produzir repercusses muito amplas nas suas condutas como pessoas, como profissionais e como cidados. Mas muito diferente quando a palavra cincia se faz termo, quando empregada como conceito da linguagem cientfica, submetidas aos controles e s exigncia de rigor que so apangio da epistemologia, a cincia filosfica que tem a prpria cincia como objeto, que se dedica ao estudo da prpria cincia como objeto de cogitao cientfica. O significado atual do conceito de cincia resulta de um processo constante de atualizao permanente no qual so geradas sucessivas e simultneas conceituaes sobre seu objeto que traduzem o seu constante e progressivo aperfeioamento. Aperfeioamento que definido em termos de fidedignidade, validade, utilidade, viabilidade e eticidade. Pois, estes so os parmetros que costumam ser empregados para avaliar a produo cientifica. Cada momento da evoluo cultural, especialmente da tecnolgica, produziu o melhor conhecimento cientfico possvel de obter nele, tanto em termos de confiabilidade (confiana que merecia em relao s possibilidades da poca de correlacionar a palavra com seu significado) e de validade (grau de correspondncia daquele conhecimento com a parte da realidade a que ele se refere). O significado que se atribui ao adjetivo cientfico decorre diretamente da significao que se d ao substantivo cincia. Sobretudo, porque s se deve chamar cientfico em cada momento, o conhecimento caracterizado pelo maior teor de fidedignidade e de validade que for possvel gerar ali. H de ter sido porque a cincia moderna e contempornea produziu os melhores (porque mais eficazes

dentre os verificveis) recursos de diagnstico das enfermidades e de tratamento dos enfermos, em um processo de constante aperfeioamento, permanente evoluo. Mas tambm produziu meios ideolgicos e recursos propagandsticos cada vez mais eficazes para convencer os clientes a adquirirem, utilizarem ou prescreverem seus produtos. Mesmo prejudiciais, desnecessrios ou de pequena necessidade. Quanta vezes a propaganda j induziu o consumo de remdios prejudiciais. No apenas os muitos casos de produtos industrializados, mas o uso de agentes naturais, como a maconha na epilepsia, o esterco bovino no umbigo dos recm-natos e tantos mais, frutos da sabedoria antiga, to superestimada pelos inimigos da cincia. Aqui se destaca a contradio entre um produto (conceito econmico) e um remdio (conceito teraputico). Nestes casos, um produto que seja uma sucesso de vendas pode ter valor teraputico insignificante, nulo ou pernicioso. Quando a evoluo do conhecimento cientfico e do conhecimento filosfico exigiram que se despreendessem do saber vulgar, suas linguagens tiveram que se diferenciar da linguagem comum. O que no ocorreu por pedantismo ou exibio elitista, como gostam de supor os que idolatram a ignorncia com orgulho e altivez. Esta foi talvez a primeira necessidade da emergncia da filosofia e da cincia. Pois, a cincia nasceu como um ramo da filosofia que se tornou independente a filosofia da natureza. Para abreviar, pode-se dizer que a cincia necessita uma linguagem especfica. De uma linguagem especialmente adequada para as necessidades comunicativas de seus cultivadores, mas que seja mais estvel que a linguagem vulgar. As palavras da linguagem comum tendem a mudar espontaneamente de significao com o tempo, em funo de um grande nmero de motivos, que no vem ao caso mencionar aqui e agora. Ainda que valha a pena destacar o significado da consagrao do uso errneo. Semntica a designao que se d a este fenmeno lingstico, que sempre mais ou menos espontneo no senso comum. Os termos cientficos tambm podem sofrer este processo semntico, ainda que isso deva ser evitado, pois para cada significao nova que emergir, outro termo deve ser criado para se referir a ele. E quando se der, se d com menor freqncia, menor intensidade e velocidade muito menor alm da mudana dever ser sempre intencional, programada e mais ou menos consensual na comunidade que faz aquela cincia. As regras da linguagem cientfica inibem a semntica na cincia o tanto que for possvel. No obstante, a dinmica do conhecimento, sobretudo com a evoluo do conhecimento, pode obrigar a haver mudanas mais ou menos importantes no contedo significativo dos termos cientficos. Tal fenmeno pode se mostrar muito acentuado quando os termos cientficos conservam sua presena na linguagem comum de onde se originou mantendo a mesma forma verbal e idntico significado ou significado muito prximo depois de cientifizado. E este fato se torna muito danoso quando se desconhece a diferena essencial que deve haver entre o desenvolvimento da linguagem espontnea e da linguagem cientfica (que deve ser necessariamente controlada intencional e sistematicamente).

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A cincia com o sentido de conhecimento cientfico, como qualquer outra modalidade de conhecimento, constitui uma estrutura verbal, lgica e psicolgica que sintetiza trs elementos interativos: os conceitos, os juzos e os raciocnios. Os primeiros, sintetizam uma idia, que representada por uma palavra, que sintetiza as caractersticas mais essenciais e mais gerais que podem ser reconhecidas em seu objeto ou contedo conceitual. No caso especfico de que se trata aqui, o conceito de cincia tem como objeto os procedimentos cientficos de obteno de conhecimentos e, igualmente, os conhecimentos resultantes da. Contudo, nem sempre a palavra cincia teve esta mesma significao. Muda na medida em que a prtica cientfica se aperfeioa (permitindo-lhe mais profundidade) Muda por que a sociedade exige sempre mais dela em termos fidedignidade, validade, de possibilidade de explicar e de prever. Quando se estuda a evoluo temporal do conceito de cincia, percebe-se que, nos diversos momentos da histria, entendeu-se o que seria cincia de maneiras bastante diferente. Que, em geral, esta diferena se assentou no avano do conhecimento cientfico sobre a prpria cincia. O avano da cincia pode ser premissa ou resultado de uma mudana proporcional no conceito de cincia e na categorizao do que e do que no cientfico, alm de uma avano na vida social. Pode-se estudar a evoluo temporal do conceito de cincia atentando para as diferenas de significado encontradas no emprego da palavra cincia nos diferente momentos do tempo decorrido. Estes significados sucessivos descobrem a evoluo das idias vigentes sobre o que cincia e como ela h de ter sido elaborada, porque pem em evidncia as mudanas que teriam se dado na necessidade social com relao atividade cientfica e o significado que a cincia, como prtica social, desfruta na sociedade. Cincia e sociedade so conceitos e correspondem a aspectos interativos da atividade humana. No possvel falar de cincia seno como fenmeno histricosocial imbricado nas demais manifestaes da existncia social. Pois sua historicidade elemento essencial de sua identidade, mas no pode ser isolada dou outros condicionantes. Inclusive e principalmente no que respeita Medicina. Sua historicidade se manifesta em seu seqenciamento temporal e em sua multiarticulao com a realidade scio-econmica e poltica, com todas as limitaes e contradies que esta possa manifestar. A etapa seguinte deste estudo consiste em levantar os diferentes momentos significativos do conceito de cincia e comparar as caractersticas de cada um desses momentos com as possibilidades sociais e tcnicas do monento histrico que ocasionou sua emergncia e seu desenvolvimento desde sua origem. No obstante, tambm como fato da sociedade e como fenomeno histrico-social, a concepo de cincia sofre influncia da cultura em sua permanente evoluo.
Pode ser razovel explicar que o conceito dialtico do adjetivo social inclui necessariamente o de individual. Vez que neste enfoque o indivduo e a sociedade so sempre entendidos como componentes constituintes de uma totalidade, inseparvel por definio.

Sentidos Particulares do Termo Cincia na Histria


A palavra cincia, como componente da linguagem comum ou como termo cientfico sofre muitas mudanas de significao ao longo de sua trajetria histrica. Para entender a cincia atual necessrio conhecer os diferentes sentidos que a palavra cincia assumiu ao longo da Histria. Sentidos que desvendam a histria deste conceito e que se revelam nas circunstncias de seu aparecimento e nas mudanas dos sentidos que este termo vem sofrendo. Os mais importantes deles devem ter sido os seguintes: - o primeiro sentido atribudo expresso cincia, foi caracterstico da Antigidade pr-clssica e se referia a qualquer conhecimento (como quando se diz: tomar cincia de algo) significava, pois, qualquer conhecimento, qualquer saber, mesmo o mais simples e menos fidedigno ou vlido que pudesse haver; - depois, ainda na Antigidade clssica, o termo cincia passou a querer dizer conhecimento pouco mais elaborado e pensado, qualquer conjunto mais ou menos organizado de conhecimentos advindos da prtica e da experincia refletida, conhecimento que pudesse contribuir com o progresso individual e social, mas inclua o saber fazer, a maior habilidade em realizar uma tarefa prtica (como se v, no incio, a palavra cincia se confundia com o conhecimento comum, mas fundamentava a teckn); teckn, cujo conjunto as tecknai , que os romnanos chamavam artes, a arte dos artesos, dos artfices, cuja maestria deu origem s profisses e s cincias e tecnologias contemporneas; - outro sentido da expresso cincia apareceu bem mais tarde, tendo sido tpico da Antigidade tardia, da Idade Mdia e persistiu at o Renascimento, quando o controle clerical comeou a ser superado e os cientistas tiveram mais liberdade para investigar, mas ainda estava submetido autoridade religiosa; pretende se referir ao saber adquirido pelo estudo prolongado, cuidadoso e atento de um conhecimento ou ao conjunto de conhecimentos precisos e tidos como corretos, bem elaborados e bem articulados que algum tivesse sobre certos assuntos ou objetos, mas que estivesse apoiado na opinio de uma autoridade reconhecida socialmente (esta noo inclua a alquimia, a teologia, a astrologia, as cincias ocultas, a expresso magister dixit o mestre falou - tpica deste momento, no qual j se inseria a cosmogonia de Giordano Bruno e a teologia de Lutero, em oposio ao pensamento dominante); - no Renascimento, o termo cincia passou a significar conhecimento com certeza, de qualquer origem e qualquer que tenha sido o processo de sua aquisio que decorresse da experincia ou da elaborao mental, desde que inspirasse convico; neste sentido, cincia o oposto de opinio (doxa, o que nessa poca significava conhecimento provvel, sem certeza), tal como instruo ou erudio, mas se referia principalmente a conhecimentos prticos, queles que tm finalidade determinada (cincia do mundo) ou todo conhecimento que possa ser reduzido a regras e preceitos para a ao Galileu, Servet, Harvey, Mendel e Coprnico so caractersticos deste momento; - mais tarde, no Romantismo e no Iluminismo, o termo cincia ainda significava qualquer conhecimento, mas desde que obtido da observao ou da experincia sistemticas (cincia experincia) ou, mesmo assistemtica, mas sujeita a alguma

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programao prvia e que inspirasse alguma credibilidade (agricultura, msica, homeopatia), o pensamento de Newton exemplifica este momento; - depois, pelo sculo XIX, cincia passou a querer dizer conjunto organizado e mais ou menos sistemtico de informaes e noes tidas como confiveis (ainda que ideolgicas) sobre um aspecto definido do mundo, mas que se acreditasse possuir credibilidade social de certa relevncia (como a assim chamada cincia astrolgica, cincia crist, bruxaria, cincia espiritual, kardecismo, positivismo, materialismo histrico, psicoanlise); - atualmente, o termo cincia tambm se refere ao estudo sistemtico, orientado para determinado fim, de um objeto definido e estudvel objetivamente, no qual se utilizam meios e mtodos adequados e que se dirige para a obteno de conhecimentos cada vez mais amplos e profundos acerca de seu objeto, sendo que tais conhecimentos devem ser formulados em uma linguagem rigorosa e to exata quanto possvel (de preferncia matemtica ou semelhantes a ela), acompanhados de algum grau de convico de que esses conhecimentos so verdadeiros; - no obstante, o termo cincia ainda significa o acervo determinado e estruturado de conhecimentos obtidos com o estudo sistemtico e a metodologia cientfica, que foram mencionados no item anterior (conceitos, categorias, juzos e leis) resultantes desse estudo sistemtico acima mencionado (as cincias como acervo de conhecimento cientfico, o contedo cognitivo das disciplinas cientficas);
Como se v, ao longo de toda esta trajetria evolutiva a significao da palavra cincia conservou uma curiosa dubiedade: significar um esforo para conhecer com certeza e, simultaneamente, o resultado deste procedimento cognitivo (tal como acontece com a palavra pensamento, que sua parenta prxima do ponto de vista lxico).

- na poca contempornea, a expresso cincia acumula mais uma significao paralela: quer dizer uma instituio cientfica, disciplina cientfica (ou seja, um conjunto harmnico de conhecimentos verificveis sobre um objeto definido enquanto matria de estudo, tal como reconhecida pelos estudiosos da rea). No entanto, essa concepo de disciplina cientfica no se deve confundir com a disciplina acadmica: componente curricular e unidade tecno-administrativa e pedaggica de uma entidade escolar, colegial ou universitria dedicada precipuamente a lecionar uma dada disciplina cientfica, a pesquisar sobre seu objeto e a utilizar a tecnologia produzida com ela em alguma atividade de extenso. As cincia todas, inclusive as cincia mdicas, como a psiquiatria, a cardiologia e a ginecologia, so modalidades particulares de conhecimento cientfico ou disciplinas cientficas, tambm so sistemas de informaes cientificamente verificveis sobre seus objetos especficos, e tambm so disciplinas acadmicas nas quais se leciona, investiga e aplica aqueles conhecimentos e outros correlatos e necessrios. A primeira coisa que se deve indagar antes de responder pergunta se a Medicina (ou a Psicologia, a Ginecologia ou a Psiquiatria) uma cincia, procurar saber o qu est embutido na pergunta. Caso se trate do conhecimento mdico ou ginecolgico ou psiquitrico, a melhor resposta ser: deve ser (se isto for possvel, se o conhecimento cientfico tiver resposta para o problema do paciente). Caso se deseje saber se a Medicina uma disciplina cientfica, a resposta deve ser no. No

. Ainda que a Ginecologia e a Psiquiatria estejam capituladas entre as cincias mdicas. Cada um dos significados do conceito de cincia mencionados a acima teve seu momento de atualidade, por representar melhor as necessidades e as possibilidades daquele instante da vida social. Aps, foi superado por outro conceito mais consentneo com aquele novo instante. Incessantemente. E nada faz supor que este processo tenha se detido. Como sucede a todos os fenmenos histricos, o momento mais atual constitui uma negao do momento anterior, porque o substituiu, ainda que prossiga sendo sua continuao, muito mais que se sucessor. Enquanto aguarda ser negado (isto , superado, substitudo) pelo momento seguinte daquela seqncia. Cada um deste significados constitui um elo em uma sucesso de sentidos especficos na terminologia cientfica. Pois, no existe sinonmia na linguagem cientfica. Ao contrrio, todas estas significaes persistem como sinnimas na linguagem comum, ainda que apresentem variaes mais ou menos importantes de sentido, sendo freqentemente empregados na comunicao vulgar, apesar de diversos deles terem se tornado francamente obsoletos, ao menos do ponto de vista da linguagem culta e cientfica vigente atualmente. De onde se pode depreender que, quanto maior a contaminao da linguagem vulgar na linguagem cientfica, mais comprometida ficar a cientificidade que utilize tais recursos verbais. Por causa disto, os epistemlogos mais rigorosos exigem que as cincias tenham sua prpria linguagem, ao menos, sua prpria coleo de smbolos para expressar seus conceitos. Outros, mais rigorosos, admitem que uma cincia perde seu necessrio rigor caso no disponha de tal linguagem prpria dela. Alm disto, pretendem que deva expressar sua linguagem em termos matemticos ou anlogos a esses (em sua exatido, estabilidade e universalidade). O que constitui um dos problemas atuais das cincias humanas (inclusive daquilo que elas influem na Medicina) para reconhecimento de sua cientificidade: a lassido de sua linguagem.
O que constitui mais uma razo para que algumas cincias sejam mais rigorosas ou mais cientficas que outras. Isto que se considere seu grau de cientificidade maior que o de outras que no contem com este recurso o lxico prprio.

No entanto, importa saber que cada um destes momentos do desenvolvimento cientfico e social desenvolveu sua prpria cincia e fez nascer sua prpria tecnologia. Inclusive as cincia mdicas e a tecnologia mdica capaz de influir nos procedimentos de diagnosticar enfermidades e de tratar enfermos.
Tambm na tecnologia, nas modas e nas supersties d-se o convvio pacfico, na vala comum da obsolescncia, de coisas que podem ter sido contraditrias e mesmo antagonicamente conflitivas quando desfrutaram seu momento de modernidade. Como acontece, por exemplo, com o convvio da homeopatia com a teraputica dos chs (decoctos e tisanas), alm de outros recursos teraputicos que foram combatidos e superados por ela, que surgiu em sua oposio, constituindo sua negao. Atualmente, pode-se constatar, todos convivem pacificamente na arca das alternativas).

O conceito vulgar contemporneo de cincia (como conhecimento cientfico) abrange todos os significados listados acima, porque pode e costuma ser

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empregado com referncia a cada um deles, pois, todos esto devidamente dicionarizados; embora, cada um destes significados especficos sintetize uma srie diferente de atributos conceituais que lhe foram incorporados, em momentos diferentes de sua trajetria histrica, em razo da necessidade social daquele sentido particular. Por isto, na linguagem comum, o sentido preciso de cincia precisa ser decodificado em cada contexto particular.
A linguagem cientfica no tem esta liberdade que a do senso comum desfruta, embora muitos cientistas, agindo anti-cientificamente, por vezes invocando em vo a democracia, teimem em emprestar significado particular idiossincrsico quilo que consideram como cincia e ao que reconhecem como conhecimento cientfico ou prxis cientfica. No entanto, necessrio saber que as regras da nomenclatura e da terminologia cientficas, como as da gramtica, no foram criadas para humilhar ningum. Nem para atentar contra democracia. So frutos da necessidade.

Dentre os diversos sentidos atribuveis ao conceito de cincia que foram mencionados, cada um deles compatvel com um tipo de emprego, os dois ltimos so os empregados neste trabalho, a cincia-processo e a cincia-resultado, no porque representam o estgio mais moderno do seu significado, unicamente como uma formalidade, mas porque satisfazem as exigncias atuais do conceito de cincia neste incio do sculo vinte e um.

Caractersticas Prticas Indicadoras de Cientificidade


Entende-se por cientificidade a qualidade de tudo aquilo que pode ser considerado cientfico (um conceito, uma proposio, um raciocnio, uma hiptese, uma teoria, um procedimento). O grau ou teor de cientificidade indica quanto uma idia, conjunto de idias ou procedimento pode ser reconhecido como cientfico pelos cientistas. Principalmente por causa de opinies ideolgicas entre os estudiosos, existem numerosos critrios de cientificidade, isto diversos processos de se determinar a cientificidade de alguma coisa que esteja sendo testada deste ponto de vista. Como a cientificidade no caracterstica que possa ser considerada absoluta e como os critrios determinantes de cientificidade permitem respostas quantificveis, a cientificidade aferida pode ser expressam em termos de graus ou teores de cientificidade. Pode ser possvel aceitar como muito valiosos os critrios de cientificidade fornecidos por Marilena Chau desde o ponto de vista construtivista (um tanto mitigado). 2 Tais critrios de cientificidade so os seguintes: a) que haja coerncia (isto ausncia de contradies lgicas ou factuais ou ainda conflitos entre os princpios tericos de apoio); b) que os modelos dos objetos sejam construdos com base em recursos metodolgicos e tcnicos aceitveis; c) que os resultados obtidos possam corrigir os modelos tericos e prticos empregados em sua elaborao.
2

Chaui, M., Convite Filosofia, 7a. edio, ed. tica, S.Paulo, 1996, p. 253.

Estes critrios, por sua limitao, no parecem suficientes para abranger toda a extenso da demanda dos cientistas e dos aplicadores srios de tecnologia. Por isto, aqui se prefere usar a sistemamtica proposta por Bunge. 3 Conjunto de critrios de cientificidade muito bom foi proposto por Mario Bunge. Veja-se a seguir breve descrio das caractersticas de cientificidade que podem ser usadas para reconhecer se algo cientfico ou no. Questo preliminar, h de ser reconhecer que nem tudo que um cientista faz, diz ou escreve cientfico ou deve ser assim reconhecido. O argumento da autoridade nunca deve ser considerado seriamente na discusso de temas cientficos. Analogamente, nem tudo o que se publica em uma revista chamada cientfica deve ser tido como cientfico. O leitor comum ficaria abismado de saber as concesses (sobretudo se mtuas) realizadas na edio desses peridicos cientficos (de todos os ramos da cincia). A histria da cincia est repleta de imensas tolices ditas e repetidas, escritas e reescritas por notveis cientistas ou publicadas em revistas de renome. Convm no esquecer que, em um primeiro momento e levando em conta a natureza de seu objeto de estudo, Mario Bunge classifica as cincias em duas categorias: as cincia factuais e as cincias ideiais. Caractersticas propostas por Bunge para identificar as cincias factuais e em todas as suas manifestaes tericas e prticas: a) a cincia factual - sempre se refere a se limita aos fatos (qualquer atividade cientfica se inicia no estabelecimento dos fatos e est limitada ao estudo destes fatos como acontecimentos ou objetos reais, ainda que possam ser objetivos ou subjetivos (mas, neste ltimo caso, devem ser objetivveis), e dos fenmenos que se do nos fatos ou nas relaes entre eles), e sua elaborao e suas concluses no devem ultrapassar os fatos, apesar de deverem abrir possibilidades de aparecerem novos fatos a serem descritos, estudados, explicados;
A noo de fato se refere ao que dado pela experincia (conhecimento espontneo, originado em ter sido vivido pelo indivduo cognoscente) ou pelos sentidos (integras atravs da senso-percepo). Todo fato real por definio. A expresso fato real uma redundncia deselegante. O conceito de fato ultrapassa o de coisa (aquilo que se apreende pela percepo ou pelo pensamento, tudo que pode ser pensado) ou de objeto (o objeto de uma representao, confunde-se com, o conceito de coisa).

b) a atividade cientfica transcende os fatos apenas em suas concluses (porque, por sua prpria natureza, o resultado da atividade cientfica se dirige sempre para alm dos fatos e objetos estudados e, com isto, cria novos fatos e se orienta para alm dos fenmenos que lhes acontecem, as cincias vo sempre em busca da explicao, origem e conseqncias dos objetos e fenmenos que estuda, que so anteriores e posteriores a aos fatos nos quais se originaram, buscando suas relaes no universo factual);

Bunge, M., La Investigacion Cientfica, Ed. Ariel, Barcelona, 1973.

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Caso se limitasse ao reconhecimento dos aspectos sensveis dos fatos, a cincia limitaria muito sua possibilidade de explicar, prever, descobrir. Seria apenas uma espcie de leitura do mundo, nada poderia acrescentar, criar, inventar, descobrir.

c) toda cincia consiste em um corpo de conhecimento fundamental e inicialmente analtico de seu objeto de investigao (conhecimento que se inicia na evidenciao e nominao, segue pela descrio objetivando a explicao, percorrendo uma trajetria lgica que vai do mais simples para o complexo, do particular para o geral, da forma para o contedo, da aparncia para a essncia, mas sempre buscando meios de quantificar e registrar fielmente os fenmenos porque a exatido da descrio influi mais ou menos positivamente na qualidade da explicao); d) todo conhecimento cientfico especializado, por que se refere sempre a um objeto especial a um segmento especfico da natureza, da sociedade ou do pensamento humano (apenas no sentido de que o conhecimento cientfico e a investigao da cincia se referem a um objeto especfico e sempre especificado, nunca a um mtodo especial ou, muito menos, a um especialista);
No plano estritamente cientfico, muito mais que a especificidade metodolgica a extenso do objeto, sua correlao com outros objetos de estudo, alm das necessidades do processo de aprendizagem e domnio do conhecimento determina a especializao do conhecimento cientfico.

e) todo conhecimento cientfico deve ser comunicvel de forma clara e precisa, de maneira a mais exata possvel, tanto no que diz respeito aos seus enunciados, seis problemas, quanto soluo destes problemas e s concluses permitidas por sua atividade;
A comunicao cientfica e parte inseparvel do conhecimento cientfico. Na verdade, uma cincia sua linguagem, muita gente afirma com toda razo. Por isto a linguagem da cincia deve ser muito mais cuidada e precisa que a comum.

f) para isto, a cincia necessita criar sua prpria linguagem inventando smbolos para expressar suas categorias e seus conceitos mais importantes e, muitas vezes, criar uma sintaxe que lhe seja prpria (mas estes smbolos devem ser simples e ter significado exato, preciso e universalmente entendido);
No que essencial, cada cincia sua linguagem e esta deve ser adequada ao seu objeto e rigorosamente controlada em busca de exatido. Pois, a exatido a chave da linguagem cientfica.

g) toda cincia ou conhecimento cientfico deve ser verificvel empiricamente e criticvel na prtica e em teoria (suas concluses devem poder ser submetidas a verificao ou comprovao mediante provas experimentais ou lgicas que sejam suficientes para comprovar seu teor de verdade que, geralmente, se refere sua sintonia com a realidade);
O que se denomina demonstrabilidade (a verificabilidade nas cincias formais, que lidam com idias) comprobabilidade (a verificabilidade nas cincias factuais, que trabalham com os acontecimento do mundo) ou verificabilidade cientfica (conceito que rene a demonstrabilidade e a comprobabilidade metodolgicas). Pois, como j se mencionou, todos os objetos tericos ou prticos, merecedores do qualificativo cientfico devem ser verificveis. Isto , que seja comprovveis

empiricamente (como acontece nas cincias factuais) ou demonstrveis logicamente (como sucede nas cincias ideais, como a Matemtica, por exemplo).

h) o conhecimento cientfico deve ser metdico, sistemtico e geral (isto significa que os procedimentos cientficos de investigao devem atender s exigncias da metodologia cientfica de cada momento da evoluo da comunidade cientfica, devem ser organizados como um sistema terico suficientemente consistente e devem estar voltados para descobrir o que h de geral e essencial nos diversos nveis de complexidade dos fenmenos que estuda e suas conexes com os demais);
A sistematicidade,deve ser caracterstica geral e essencial encontrada em toda atividade cientfica, sem exceo. Os conhecimentos cientficos se referem sempre a objetos especficos em situaes particulares ou a uma generalidade de objetos ou situaes.

i) a cincia legal (se concretiza na descoberta das leis que regem seu objeto e permitam generalizar, seja este um grande campo da natureza, do homem ou da sociedade ou se resuma a um nico objeto ou fenmeno natural, humano ou sciocultural);
A finalidade bsica de toda atividade cientfica consiste exatamente em descobrir as leis que regem o desenvolvimento de seu objeto.

j) o conhecimento cientfico explicativo e preditivo (no se contenta com descrever, mas visa explicar e prever, ainda que sua explicabilidade e previsbilidade sejam relativas, como se v logo adiante); l) toda cincia aberta, um conhecimento pblico (no reconhecendo barreiras "a priori") e, pode-se acrescentar, deve ser universalmente possvel de ser adquirido e aceito (no dependendo de iniciao ou capacitao sistemtica, ao contrrio das profisses, podendo ser estudado, conhecido, verificado e praticado por todos, como um conhecimento pblico e um sistema de saber aberto que a cincia );
O carter pblico da cincia no o faz democrtico, nem democratizado, como muitos ingnuos parecem pensar e propalam aos quatro ventos sem qualquer inibio. At orgulhosos, pode se supor. A farta e generosa distribuio dos conhecimento por todos no tem coisa alguma a ver com o poder do povo, pelo povo e para o povo. Trata-se de um componente de justia. Afinal, todo conhecimento, mesmo cientfico, uma construo coletiva de todas as geraes que se sucederam no mundo. No pertence nem pode pertencer a qualquer pessoa ou empresa. Embora esteja na moda privatizar bens coletivos.

e, finalmente, m) toda cincia til, porque busca a verdade e a emprega no apenas para explicar o mundo, mas para modific-lo, de modo a atender s necessidades humanas.
Parece difcil acreditar que algum investisse trabalho ou dinheiro em algo intil.

Este critrios de cientificidade devem existir por causa do significado que a cincia e as atividades cientficas tem para as pessoas e a sociedade, preciso dispor de instrumental terico e prtico para identificar o conhecimento cientfico e separ-lo

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do comum, das crenas e das ideologias. E h pelo menos mais uma razo pondervel para se determinar o grau de cientificidade de uma atividade cognitiva qualquer, o significado social desta tarefa. Ao longo do tempo, a cincia tem contribudo cada vez mais para o desenvolvimento da sociedade, sendo reconhecida como fator de progresso e bemestar e de desenvolvimento, e sua contribuio foi muito ampliada nestes ltimos sculos, notadamente neste. Por isto, vem sendo muito mais prestigiada nos ltimos dois sculos. Por todas estas razes, tem se disseminado muito abuso com a designao "cincia" e outras derivadas dela, como conhecimento cientfico, pesquisa, qualquer modalidade de investigao cientfica. Tal prtica, eventualmente, pode ser debitada a m-f e a comportamento preconcebidamente desonesto, porque isto acontece muito; mas, muitas vezes, reflete unicamente a falta de conhecimento, a estupidez ou a desinformao de quem a utiliza de boa f, apenas por ignorncia; a estes se acrescentam os que advogam interesses. Mas tambm existem muitas divergncias de procedncia respeitvel, oriundas de diferenas de pontos de vista filosficos, doutrinrios, polticos u de outro tipo de opinio. Para superar a dificuldade material posta pela extensa lista de caractersticas propostas por Bunge para reconhecer uma cincia, buscou-se aqui uma alternativa mais simplificada para substitu-la. A tarefa de simplificar os critrios de cientificidade, de modo a torn-los mais utilizveis, foi realizada aqui considerando as dificuldades conceituais e prticas inerentes a esta tarefa. Principalmente porque, embora seja possvel eleger qualquer uma das caractersticas que foram propostas desde Aristteles, passando por Galileu, Claude Bernard e Einstein, alm daquelas propostas por Bunge ou quaisquer outras, neste texto, optou-se por uma lista baseada na opinio de Guerssimov sobre indicadores de cientificidade. Por causa de trs argumentos: sua abrangncia (est contida em quase todas as demais e contm quase todas), sua conciso (apenas quatro categorias no primeiro nvel) e sua facilidade de emprego (que resulta das duas anteriores). Com este sentido mais restrito, consideram-se como caractersticas essenciais da atividade e da produo cientfica: a universalidade, a especificidade (ou objetividade), a verificabilidade e a sistematicidade.

Universalidade Cientfica
No h cincia ou qualquer outra manifestao cientfica sem universalidade. Por conta disso deve-se levar em conta que no interior do conceito de universalidade cientfica, destacam-se alguns aspectos mais importantes que devem ser considerados. So os seguintes: A universalidade lgica, pela qual se atribui ao espcime, qualidades da espcie e espcie, caractersticas dos espcimes que a compem; A universalidade cronolgica significa que todos os fatos considerados em um procedimento ou processo tecno-cientfico deve, ser considerados como presentes, a menos que se especifique diferentemente o contrrio;

A universalidade topolgica pressupe que um mesmo fenmenos cientficos, obedecida a identidades de todas suas variveis, deve acontecer da mesma maneira em todos os lugares do espao.

Especificidade Cientfica
Denomina-se especificidade qualidade daquilo que especfico de algum ou de alguma coisa. O substantivo especfico, por sua vez, serve para denominar aquilo que se diz de algo que prprio de uma espcie. Enquanto a palavra espcie exprime (ou espcime) a entidade singular e mais elementar de um conjunto. Refere-se natureza dos indivduos de um conjunto homogneo. Assim considerado por compartilharem uma ou mais caractersticas essenciais. A comunho deste componente essencial define sua identidade. Dessas proposies preliminares, depreende-se que o tudo da palavra especificidade exige a designao de um complemento: o que ou quem. No caso, o adjetivo cientfica. Isto , aqui se refere especificidade da cincia ou de tudo aquilo que pode ser considerado como dotado de cientificidade. No h cientificidade sem objeto ou especificidade. A especificidade, exigncia de cientificidade, ou seja, a especificidade cientfica apresenta duas dimenses: a) a dimenso ontolgica e b) a dimenso gnosiolgica. Quanto ao aspecto ontolgico: o objeto deve ser especfico, isto , estar bemespecificado, bem definido e ser objetivo. Do ponto de vista gnosiolgica este objeto deve ser estudvel objetivamente e ser comunicvel (de possuir cognoscibilidade objetiva e comunicabilidade, que objetiva por definio). J do ponto de vista ontolgico, avalia-se a cientificidade do objeto de uma cincia factual (ou o conhecimento da realidade tido como cientfico) a partir de dois dados essenciais: a) b) sua objetividade e sua cognoscibilidade.

A objetividade a primeira exigncia de cientificidade. No existe, nem pode existir conhecimento cientfico ou qualquer outra modalidade de expresso da cincia ou da investigao cientfica sem objeto, com objeto mal-definido ou indefinido. Como no pode haver cincia cujo objeto no possa ser estudado objetivamente. Porque a objetividade implica nestas duas dimenses: a existncia como realidade e sua definio como parte especificada dessa realidade. No primeiro sentido e como atributo da subjetividade do agente, a objetividade talvez seja o elemento mais essencial da iseno do cientista, da perspectiva crtica da cincia. A atividade cientfica se corporifica no objeto que lhe dado estudar. E a partir da sua cognoscibilidade objetiva e da possibilidade de seu estudo objetivo que se estrutura a metodologia cientfica. Mas no deve ser confundida com a neutralidade da cincia, que sua perverso. O objeto do conhecimento ou procedimento cientfico tambm deve ser considerado objetivo por que pode ser definido objetivamente, isto quando existe independente do observador. Uma

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tcnica ou um artefato tecnolgico pode ser e at costuma ser definvel por seu mtodo. Uma cincia define-se por seu objeto. No segundo sentido, quando se verifica a relao do objeto com seu observador, a objetividade do objeto do conhecimento expressa-se por sua existncia objetiva, por sua existncia independente do observador. Ainda que o observador no seja necessariamente independente dela, como se observa em muitas ocasies (notamente na chamada observao participante, na qual a observao realizada por um protagonista do processo social ou natural). Com relao ponderao acerca da possvel (e, at, provvel) influncia da objetividade e da subjetividade no conhecimento, existem trs tendncias na filosofia da cincia contempornea: - o objetivismo (que nega ou subestima toda contribuio da subjetividade); - o subjetivismo (que faz o mesmo com relao ao que for objetivo) e - o ecletismo que consiste na sntese dialtica dessas duas (que trabalha com ambas as vertentes desta dicotomia, sem se deixar levar por qualquer uma delas).
Neste terreno, como em outros tantos semelhantes ou anlogos, o ecletismo no deve ser confundido com o sincretismo (que consiste na mistura anrquica de contedos de procedncias diferentes, sem preocupao com a harmonia e a coerncia do processo).

A expresso especificidade tambm pode ser usada para referir a qualidade do que tpico ou restrito a uma espcie de atividade humana. Assim, especificidade cientfica tambm pode significar as atividades restritas aos agentes ou agncias de uma determinada disciplina cientfica. A expresso mais comum no que respeita s atividades profissionais ou as funes de uma carreira. Neste sentido, a especificidade profissional se refere realizao de procedimentos que so especficos ou privativos de uma determinada profisso, nos termos em que a legislao assim determine.
Nestes termos, a realizao de diagnsticos mdicos (de enfermidades) e a prescrio do tratamento de enfermos se incluem na especificidade profissional dos mdicos, so privativos deles. Quando se trata de servio pblico, a expresso preferida especificidade funcional e sua infrao desvio de funo. O termo especificidade funcional se refere atividade especfica de uma funo. Funo como se define a atividade prpria de um cargo, ofcio, rgo ou servio. Existem funes especificadas para cada cargo no servio pblico e cada servidor pblico deve ter sua funo bem especificada na norma legal que instituiu aquela atividade. Quando um superior constrange um subordinado a exercer funo diferente daquela prevista para seu cargo (ou tolera que ele assim o faa), incorre na infrao administrativa denominada desvio de funo. No mbito das profisses, os termos exerccio ilegal, intrusismo ou invaso de atribuio indicam o exerccio no habilitado de uma atividade profissional.

Evidncia e evidncia cientfica


comum na literatura tcnica norte-americana que os termos prova e comprovao cientfica se confundam com o termo evidncia. Veja-se porque isto sucede assim. Desde a Idade Mdia, quando foi exaustivamente empregado como conceito da filosofia escolstica do conhecimento, o termo evidncia se define como saber certo, conhecimento indubitvel que no precisa ser submetido a qualquer processo de reviso porque sua veracidade pode ser constatada diretamente. Refere-se quilo que se sabe sem qualquer dvida. Pode-se exemplificar dizendo que uma coisa que est presente no campo perceptivo de um observador se considera como evidente por si mesmo, como sucede com este livro, cuja existncia pode ser considerada evidente pelo seu leitor que o est compulsando. Este o ncleo significativo do termo evidncia no idioma portugus (como em praticamente todos os demais idiomas que o importaram do latim), independente do sistema cultural em que, eventualmente, se encaixe. Aquilo cuja presena se impe ao observador pelas suas prprias caractersticas perceptveis, portanto, sua existncia no precisa ser provada. Neste caso a evidncia consiste na verificao da existncia da coisa que dita evidente ou evidente por si mesma.
Este conceito foi se alargando tanto que findou sendo aplicado pelos filsofos catlicos para mencionar a existncia da divindade onisciente, onipotente e onipresente. Inclusive sob a alegao de que o universo no poderia existir sem um criador com tais caractersticas. Evidncia que sugere a existncia de um criador do criador, do criador. Infindavelmente. Pois, para estes filsofos, o criador se fazia evidente em suas criaturas. O sofisma se radicava na crena a priori de que tudo o que existia era criado. Sendo criado, sua existncia implicava na existncia de um criador.

Mais tarde o termo evidncia foi apropriado pelos fenomenologistas (especialmente pelo os fenomenistas positivistas em sua obsesso contra as idias que se expressam pelo que chamam termos tericos mas cuja realidade no ousam negar sem cair no solipisismo) para indicar aquilo que percebido diretamente, constatado pelas sensaes do observador ou que pode ser comprovado por meios prticos de verificao. Mas este sentido foi sendo ampliado para significar o mesmo que prova ou comprovao (sem usar estes termos); tambm h quem empregue este termo como expresso de algo que intudo (pois os intuicionistas admitem a intuio especialmente a intuio filosfica- como fonte de conhecimento). preciso lembrar que os fenomenologistas so aqueles filsofos que estabelecem um fosso intransponvel entre a aparncia e a essncia das coisas. Como os seres humanos s podiam conhecer a aparncia dos objetos que estudavam, nunca conheceriam sua essncia, deixando-se iludir pelo que aquilo parecia ser, mas no era. A maioria dos fenomenologistas sustenta a impossibilidade de conhecer. Mas os intuicionistas so exceo, ainda que s acreditem na intuio para levar ao checimento do que as coisas tem de essencial. Para os fenomenologistas intuicionistas, o evidente o que intudo pelo ser cognoscente nesse processo de conhecer de maneira inteiramente independente dos sentidos e ou da razo. Apesar de conceito incorporado pelos crentes da fenomenologia de todos os tipos, inclusive os positivistas (e, talvez, por causa

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disso) o termo evidncia tambm vem sendo muito empregado pelos pragmatistas ou empiristas americanos (e seus muitos seguidores estrangeiros) como expresso de conhecimento sensvel, do conhecimento proveniente das sensaes e da experincia do sujeito que conhece alguma coisa. Aqui se usa evidncia como sinnimo de verificao cientfica (geralmente, de comprovao, a verificabilidade nas cincias factuais). Por isto, a expresso positivista medicina baseada em evidncia chamada de medicina baseada em provas cientficas, informaes mdicas cientificamente comprovadas.
A filosofia americana nunca superou o fenomenismo positivista, principalmente no que respeita ao irracionalismo, apegados que so ao sensualismo ingnuo. 4 Muitos autores americanos, americanfilos, americanides, american-like e amerikaners de todas as modalidades vm empregando esta expresso de forma que parece um tanto inadequada e dissonante de sua evoluo conceitual (que pode ser identificada desde os escolsticos medievais, pelo menos). Talvez porque tenham negado tanto a comprobabilidade que no se sentem bem usando termo mais adequado. Usam-na como sinnimo de verificao factual (comprovao, contrastao ou falsificao, conforme o gosto vocabular e a preferncia conceitual de cada um). Estes autores refugiam-se no vocabulrio dos filsofos medievais catlicos que pretendiam sustentar a evidncia da existncia da sua divindade e outras proposies idnticas ou assemelhadas de maneira independente de qualquer comprovao emprica. O curioso que, logo os positivistas, empiricistas por natureza, tomaram esse caminho que os aproximou de seus adversrios histricos (os intuicionistas). Talvez para no se confundirem com os materialistas.

O emprego atual do termo evidncia - com o significado acima descrito - tem explicao razovel. Sucede que os positivistas tm horror s noes de explicao e comprovao como prticas cientficas. E, at, s palavras que expressam essas noes. Inicialmente, negaram-nas radicalmente. Depois, pela impossibilidade total de negar sua realidade, passaram a tentar evita-las a todo custo sempre que pudessem. Tm como saber certo unicamente as sensaes e experincias percebidas diretamente dos sentidos do observador. Mas quando no puderam mais negar a realidade, trocaram os termos prova e comprovao por evidncia, quando se referem ao processo de verificao nas cincias factuais.
E se puseram lampeiros e contentes com a manobra. Da mesma maneira que, depois de destratarem termos como conao e vontade, substituiram-nos por tomada de deciso; ou substituir esgotamento por burn-out. Enjoeiras assim so muito numerosas, mas os positivistas so assim mesmo.

Por outro lado, os norte-americanos adoram redescobrir a plvora, reinventar o avio e rebatizar coisas j conhecidas de antanho no mundo civilizado. Talvez para fazer crer que so criao ou descoberta sua. Coisas de novo-rico. E possvel se trate de mais uma manifestao de colonizao ou imperialismo cultural. Assim, quando dizem medicina baseada em evidncia, psiquiatria baseada em evidncia ou quejandos, esto querendo dizer psiquiatria baseada em comprovao cientfica,

Com sentido apenas filosfico, Ded. Como recurso metodolgico que nega a explicabilidade cientfica, que se deixa ficar na descrio dos fenmenos.

medicina baseada em comprovao cientfica ou coisa que o valha. Sem empregar termos como comprovao ou verificao que no so bem-vistos por eles.
Entretanto, para quem no est comprometido com esse preconceito cientfico, e havendo alguma preocupao de evitar o que se denomina traduo selvagem, provavelmente, esta seria a melhor maneira de traduzir essas expresses da moda. Denomina-se traduo selvagem a transliterao da forma das palavras ou da estrutura lxica sem qualquer considerao pelo seu sentido.

Depois de postas estas consideraes preliminares, pode ser de bom alvitre (e at de bom gosto) substituir a expresso evidncia por verificao, prova ou comprovao cientfica nestas situaes em que os fenomenistas usam a palavra evidncia (mais ou menos encabulados). Este parece a melhor opo para quem no tem compromisso com o fenomenismo positivista.

Verificabilidade Cientfica
A verificabilidade ou comprobabilidade se segue especificidade como exigncia essencial para caracterizar a cincia e tudo o que deva ser adjetivado como cientfico. A verificabilidade configura a segunda exigncia para caracterizar uma prtica ou informao cientficas.
No h atividade cientfica sem verificabilidade (comprobabilidade factual ou demonstrabilidade terica). A comprobabilidade elemento essencial do conceito de cincia factual; assim como a demonstrabilidade essencial nas cincias ideais. A verificabilidade aponta para o que os positivistas preferem chamar de evidncia por conta de seus compromissor ideolgicos e filosficos. A correo e a adequao so exigncias essnciais de todo procedimento de verificabilidade cientfica. Os fenmenos ontolgicos, gnosiolgicos e metodolgicos das cincias e da investigao cientfica factuais esto reunidos no bojo da comprobabilidade ou verificabilidade cientfica. A exigncia de verificabilidade da cincia concretiza-se na avaliao de uma atividade ou produo cientfica qualquer, do ponto de vista de sua metodologia e de seus outros recursos de investigao. Nas cincias factuais, a comprovao emprica e nas cincias ideiais, a demonstrao terica ou lgica.

O que se denomina verificabilidade ou inclui trs tipos de elementos bsicos: - a verificabilidade terica (demonstrabilidade, demonstrao), - a verificabilidade prtica, comprobabilidade emprica (comprovao) e - a refutabilidade (falsificabilidade, necessidade de manter mecanismos, processos e procedimentos que garantam a crtica permanente de seus resultados e processos, garantindo sua a autocorreo). A falsicabilidade o nome do procedimento metodolgico proposto por Popper para o conhecimento factual de uma hiptese qualquer, pelo qual pode-se ter como verdadeira uma proposio enquanto ela no for comprovada como falsa (ou enquanto resistir aos esforos metodologicamente corretos para comprovar sua falsidade). O que Popper chamou de falsificacionismo cientfico.

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Neste sentido amplo, nas cincias factuais a verificabilidade emprica ou comprobabilidade cientfica confunde-se com a metodologia, a metdica, as tcnicas e os procedimentos tcnicos empregados nas cincias para investigar seu objeto. No entanto, deve-se considerar que a comprobabilidade cientfica tem alcance muito maior que a disciplina lgica dos mtodos de investigao, pois tambm diz respeito aos mtodos lgicos e aos procedimentos de autoavaliao e de auto-correo dos resultados obtidos em seus procedimentos e processos de investigao.

De maneira super-simplificada, pode-se pretender que, depois que o princpio da objetividade cientfica obriga ao investigador a definir com a maior preciso possvel o objeto que estuda cientificamente para que se permita proceder investigao cientfica que almeja, impe-se saber o como isto realizado de forma confivel. Qual o gral de confiabilidade que se estudo pode merecer. E tal confiabilidade deve poder ser aferida por meio do emprego dos recursos de comprobabilidade. A comprobabilidade cientfica consiste na estruturao e na execuo de procedimentos tericos e prticos que permitam saber como se obtm (ou se obteve) o conhecimento cientfico e como se pode garantir a confiabilidade e a validade dos procedimentos lgicos e prticos envolvidos nessa atividade. Esta grande exigncia para caracterizar a atividade cientfica aqui se denomina princpio da comprobabilidade emprica. Quando se menciona o princpio da comprobabilidade ou verificabilidade emprica como critrio de cientificidade factual deve-se entender que toda atividade cientfica deve dispor de um conjunto estruturado de procedimentos lgicos, metodolgicos e tcnicos (quando for o caso).
Esse conjunto de procedimentos metodolgicos deve ser adequado ao seu objeto e ser composto por procedimentos capazes de atender s exigncias do rigor da investigao. E, por isto, permitam a aferio de suas hipteses na teoria (pela demonstrao lgica ou matemtica) e na prtica (pela comprovao emprica). Deve-se insistir incessantemente, principalmente nos dias que correm, que no h, nem pode haver cincia sem metodologia cientfica especfica (porque adequada a seu objeto) e subordinada a uma determinada metodologia filosfica mais ampla que seja aceitvel naquele momento pela comunidade cientfica. Porque, na medida em que cada cincia possui objeto especfico e que cada arsenal metodolgico e conjunto de recursos metdicos deve ser adequado ao objeto, cada cincia deve ter ser elenco de mtodos especficos tambm.

tarefa impossvel separar a metodologia da investigao do princpio de verificabilidade. Por isto, interessa avalia aqui qual a extenso do significado do termo metodologia. Mesmo antes de ser adjetivada como cientfica. O termo Metodologia pode ser empregado na teoria da cincia com dois significados distintos. Em primeiro lugar, a Metodologia, como disciplina filosfica, o captulo da filosofia que estuda os mtodos empregados no conhecimento do mundo. Notadamente, do conhecimento cientfico. Mas tambm se denomina de metodologia a conjunto de mtodos e de recursos metdicos empregados em um procedimento cientfico. No primeiro caso, complementa a Gnosiologia. No segundo, a Epistemologia. Em segundo lugar, emprega-se o termo Metodologia para designar uma atividade

cientfica, um componente das cincias. Caso em que geralmente se aplica metodologia particulares de cada disciplina cientfica. Refere-se dimenso da atividade cientfica que corporifica o princpio da verificabilidade emprica ou comprobabilidade e estabelece os caminhos e meios para a verificao das hipteses por meio dos recursos de comprovao. Nesse segundo sentido, parece melhor denominar metdica, reservando-se o conceito de metodologia para o ramo da filosofia, quando, ento, tem-se cada metodologia cientfica como ramo particular da metodologia filosfica aplicada ao objeto especfico de cada disciplina cientfica. Tambm se emprega o vocbulo metodologia com um terceiro sentido para significar o mtodo ou o conjunto de mtodos usados em uma investigao. Neste texto, procura-se denominar mtodo (encerrado na expresso metodologia) arquitetura intelectual e lgica, terica e abstrata do processo mental ou emprico de investigao. A estrutura lgica dos procedimentos de investigao.
Etimologicamente, a palavra mtodo provm da expresso caminho. Caminho para chegar a um determinado lugar, para atingir um objetivo.

Complementando a metodologia existe a assim denominada metdica, conjunto de recursos prticos para implementar a metodologia. Isto , processos, prticas, tcnicas, instrumentos e procedimentos empricos empregados para instrumentalizar os mtodos, concretiza-los. A metdica rene os procedimentos concretos, as tcnicas usadas na investigao, alm do emprego de instrumentos e aparelhos que se fizerem necessrios. Metodologia e metdica so recursos complementares em permanente interao.

pressupostos bsicos da metodologia cientfica


O estudo da metodologia como cincia filosfica permitiram que se identificassem alguns pressupostos de cientificidade que alguns autores (inclusive este) consideram bsicos e aplicveis a todos os processos e procedimentos cientficos de investigao ou de interveno n realidade. Tais pressupostos so: 1) Todo mtodo cientfico de investigao (ou de interveno para conhecer qualquer aspecto da realidade) deve estar subordinado ao seu objeto. O objeto da cincia, da experimentao ou de outra forma qualquer de interveno o marco essencial para definir sua metodologia. 2) Todo mtodo cientfico de investigao ou de interveno deve estar, necessariamente, subordinado aos motivos reais e aos propsitos de sua aplicao. Que nem sempre so idnticos aos propsitos e motivao publicados ou admitidos por seus autores e patrocinadores.
A motivao de um procedimento de investigao (ou de uma interveno tecnolgica) desempenha importncia crucial nos resultados obtidos com ele. Por outros lado, tambm comum que uma processo de investigao tenha sua motivao real omitida em seu projeto. O que pode acontecer para conseguir aprovao de um comit (de tica, de finanas ou outro).

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3) Todo mtodo cientfico de pesquisa ou de interveno tcnica deve estar subordinado aos propsitos reais de seu emprego e essa deve ser a motivao mais essencial de seu emprego. O uso da expressopropsitos reais se justifica porque os objetivos reais de um procedimento de interveno ou de investigao em cincia nem sempre so publicados e muitas vezes so negados. Muitas vezes, por serem inconfessveis. Este ao s um desvio tico, mais um desvio metodolgico que consiste em perseguir um objetivo enquanto se alega buscar outro. 4) Deve existir alguma referncia terica necessria em cada recurso metodolgico ou tcnico que deva ser tido como cientfico. Porque no existe, nem pode existir atividade cientfica de alguma complexidade ou expresso sem uma teoria de referncia. 5) Deve existir uma referncia histrica em cada teoria, proposio, conceito, mtodo, tcnica ou procedimento que pretenda foro de cientificidade. O carter histrico dado por seu carter evolutivo e seu encadeamento temporal com seus antecedentes e pela sua insero em um momento histrico-social definido. 6) A metodologia de pesquisa cientfica ou de interveno tecnolgica est sempre subordinada e limitada pelas possibilidades tericas e tcnicas disponveis naquela ocasio, naquele lugar, naquela situao.
E, de modo muito importante, pelas possibilidades de financiamento, de recursos materiais e humanos.

7) Nenhuma metodologia (cientfica ou no) ou tecnologia pode ultrapassar o valor de quem a criou ou a maneja. Assim como o instrumento jamais ultrapassa a habilidade da mo que o empunha e o crebro que controla essa mo.
Este princpio fundamental da metodologia cientfica indica a necessidade de o mtodo cientfico estar apoiado em uma teoria cientificamente reconhecida que lhe garanta o estatuto de cientificidade. Isso tambm se aplica a qualquer mtodo de investigao cientfica ou qualquer procedimento decorrente deste mtodo. No pode existir metodologia cientfica sem apoio em marcos tericos que permitiram sua construo e possibilitem seu emprego. O que os positivistas negam de ps juntos, pretendendo que possvel haver uma cincia aterica. Pois, se no for assim, no haver cincia. Os que no so positivistas, geralmente consideram a existncia de alguma teoria de referncia como medida de importncia fundamental para toda elaborao metodolgica cientfica com um mnimo de complexidade. Por isto, quando uma teoria no est explicitada em uma formulao metodolgica, nem estiver claramente implcita em sua aplicao ou quando sua existncia negada, deve-se desconfiar de que haja um transtorno da comunicao, ou que se esteja lidando com algum bastante tolo ou muito esperto. Demais. E, quando se der este ltimo caso, deve-se tratar de busc-la, pois, quando ela for encontrada, provavelmente, h de explicar a razo da sua negao, sendo muito provvel que esteja relacionada com a estrutura de motivao ou com os objetivos da atividade. muito comum que tal sistema terico de referncia de uma aplicao metodolgica seja ignorado pelo aplicador cego de uma tcnica ou seja escamoteado intencionalmente por esperteza por quem no se interessa por sua avaliao. Pois, a atividade cientfica nem sempre desinteressada como

deveria ser. A vaidade e, principalmente, a cobia do experimentador ou de seus patrocinadores so motivaes importantes nela. Os programas nosogrficos de inspirao positivista e pragmatista pretendem ser atericos, mas essa j uma postulao terica: a teoria da falta de teoria. (Tarefa impossvel de implementar, diga-se de passagem). Na verdade. Trata-ser de uma teoria que pretende fundamentar a recusa de recursos racionais, a exclusividade do empirismo ou a negao de proposies a priori. O que um pressuposto terico, como qualquer outro. Fazer cincia sem teoria uma pretenso tola e inexeqvel. A menos que signifique o desejo de ignorar qualquer teoria explicativa. Aquilo que os fenomenistas chamam de atitude ingnua frente investigao cientfica pode encantar os positivistas, mas no deve ser levada a srio. Os fenomenistas, sobretudo os positivistas, denominam de atitude ingnua ante o exame de uma coisa, o aproximar-se dela sem qualquer noo preconcebida, sem explicaes a priori, sem hipteses a verificar (que consideram ideal para quem deseja conhecer). Em filosofia da cincia o conceito de ingenuidade ope-se ao de criticidade ou se refere ao cultivo de preconceito. No deve ofender ningum. uma forma erudita de anunciar a ausncia de preconceitos, predisposies.

Princpios basilares da metodologia cientfica


Aqui se tratar unicamente de algumas questes gerais relacionadas coma metodologia cientfica. Das que conferem cientificidade a uma metodologia. Quem desejar passar alem disto,dever buscar mais alento na farta bibliografia existente. No somente da Medodologia Geral, captulo da Filosofia que estuda os procedimentos para adquirir conhecimento, mas das metodologia especficas das cincias particulares ou de grupos delas. A Metodologia cientfica envolve aspectos tericos e prticos (a metdica). A prtica da metodologia cientfica ultrapassa os grandes pressupostos filosficos gerais capazes de influir na metodologia de investigao da cincia e que j foram expostos aqui porque grande parte de sua atividade depende da tecnologia de observao ou de experimentao emprica. A metodologia e a metdica de qualquer cincia ou atividade cientfica devem estar subordinadas a alguns outros mandamentos to importantes quanto os primeiros que tambm devem ser considerados norteadores da atividade cientfica ou princpios metodolgicos das cincias factuais. Com o objetivos de aperfeioar a correo dos procedimentos tericos e prticos de investigao cientfica, impe-se que a qualidade da escolha e o modo de aplicao de uma determinada metodologia em uma atividade cognitiva que pretenda ser cientfica deve ser determinada pela sua obedincia aos princpios metodolgicos a seguir enunciados. Os seguintes princpios podem ser considerados como os mais essenciais da metodologia cientfica so os seguintes: a) Princpio da cognoscibilidade do mundo - tudo o que existe e tudo que acontece pode ser conhecido pelos humanos imediata e diretamente, pelos seus

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sentidos; indiretamente, pelos recursos capazes de ampliar as possibilidades sensoperceptivas (como os microscpios e telescpios) ou criar novos recursos extra-sensoriais (como os raios x, os ultra-sons); ou, mediatamente, pela razo, pelo raciocnio, pela lgica, pela razo estatstica; destarte, os problemas humanos podem ser conhecidos e suas solues, descobertas ou inventadas. b) Princpio da verificao emprica sistemtica - a prova emprica deve ser considerada como a mais confivel e validvel das verificaes conhecidas. Embora no se deva subestimar as possibilidades da demonstrao lgica. c) Princpio da necessidade do mtodo emprico para caracterizar qualquer atividade cientfica factual. Em uma cincia factual, nenhum elemento terico (conceito ou proposio), por mais racional que parea, pode ser tido como cientfico sem que tenha sido verificado empiricamente por meio de metodologia aceitvel pela comunidade cientfica. d) Princpio da possibilidade da verificao cientfica - que significa a necessidade de subordinao do mtodo e da metdica aos conhecimentos existentes e aos recursos tcnicos disponveis. e) Princpio da necessidade social da verificao cientfica - toda atividade cientfica sofre a influncia da conscincia social de sua necessidade e do investimento social. f) Princpio da eticidade da metodologia cientfica - todo procedimento cientfico deve estar submetido a referncias ticas aceitas pela comunidade cientfica e pela conscincia moral da sociedade em um dado momento. Este princpio tambm se refere obedincia s normas deontolgicas e legais existentes sobre aquela matria. g) Princpio da pr-definio do mtodo cientfico que significa que todo procedimento cientfico resulta de um programa pr-definido de atividades, que deve ser obedecido estritamente durante o desenvolvimento do projeto. Mudanas metodolgicas or metdicas ocorridas depois de iniciada uma investigao comprometem a credibilidade em seus resultados. h) Princpio da objetividade metodolgica da cincia - os procedimentos e os conhecimentos cientficos decorrem de metodologia necessariamente objetiva. i) Princpio da reprodutibilidade dos procedimentos cientficos - os procedimentos e conhecimentos cientfico devem ser reprodutveis por qualquer tcnico com treinamento naquela rea, independente de aptides especiais e ou crenas particulares de seu autor ou executor). j) Princpio da comunicabilidade cientfica - toda metodologia cientfica e seus resultados, seja de uma cincia factual ou ideal, devem ser comunicveis, ainda que isso se faa obedecendo-se aos termos e diretrizes sintticas daquela atividade. k) Princpio ontolgico da metodologia ou da adequao do mtodo ao objeto qualquer metodologia deve ser adequada ao objeto estudado. Tanto em grandes linha (metodologia quantitativa ou qualitativa, por exemplo) e nas situaes

particulares (como a diferena da metdica ptica no estudo de astronomia ou de entes microscpicos). l) Princpio da parcimnia ou da economia, tambm chamado navalha de Ockham - que o princpio pelo qual se evita a multiplicao das entidades, dos conceitos (mesmo abstratos) e dos meios ou a complexidade, quando possvel adotar a simplicidade; m) Princpio do respeito aos paradigmas vigentes, mas sem transform-los em dogmas, pois so sempre substituiveis.

Sistematicidade Cientfica
A sistematicidade, a especificidade e a verificabilidade compem o elenco de exigncias gerais a tudo que cientfico. Tudo que for considerado merecedor do adjetivo cientfico deve apresentar um mnimo teor de sistematicidade. Isto , deve existir e ser reconhecido com sistema. Por este pressuposto, se sustente que todo procedimento e todo conhecimento, que merea o estatuto de procedimento ou conhecimento cientfico pode ser estudado como sistema lgico ou um elemento integrante de um sistema. Quer se trate de uma estrutura de obter saber, quer se trate do resultado produzido, o saber obtido. Uma estrutura de produzir conhecimento, um sistema de conhecimentos ou um componente de um sistema cognitivo ou operatrio. A exigncia do atendimento do critrio de sistematicidade para determinar o grau de cientificidade concretiza-se na avaliao da atividade ou do conhecimento a ser investigado do ponto de vista da lgica e de sua ordenao como um sistema de idias ou de procedimentos. A sistematicidade pode ser considerada como uma qualidade inerente cincia e deve ser avaliada tanto nos instrumentos tericos e prticos para obteno do conhecimento cientfico. Tal como acontece com as estruturas de conhecimento resultantes da aplicao destes procedimentos, qualquer que for sua complexidade. No existe cincia cujos conhecimentos no estejam estruturados como um sistema terico de informaes ou um sistema cognitivo que se inicie na preciso e na exatido de seus termos, prossiga na verossimilhana de suas proposies e de seus juzos, alm de se completar na harmonia de suas teorias.Por tudo isto, o estudo da sistematicidade cientfica deve se dar obrigatoriamente nos trs planos em que se distribui a estrutura cientfica: o plano dos conceitos, o plano das proposies e o plano das teorias. Em cada um destes planos da realidade cientfica factual podem ser obedecidas ou transgredidas as normas que regem a elaborao cientfica e inteligente. A questo da nomenclatura cientfica se coloca no espao que separa a especificidade, a verificabilidade e sistematicidade. Trata-se de estabelecer normas para o emprego da nomenclatura dos conceitos cientficos, qualquer que for sua complexidade, para facilitar o entendimento e o processamento lgico das idias no terreno da linguagem e do pensamento cientficos. A seguir, tratar-se- da nomenclatura cientfica.

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Todo conjunto de idias cientficas, seja um conceito, uma proposio que expresse um juzo ou uma teoria deve ser configurado como um sistema. Um sistema terico ou um construto terico de natureza sistmica. Assim, deve ser avaliado de acordo com a teoria dos sistemas.
Repita-se que um conceito um sistema formado pela idia da coisa e seus atributos articulados logicamente, dentre os quais se destaca um (ou alguns) considerado(s) como mais essencial e mais geral daquele objeto conceitual. Um juzo um sistema asseverativo de dois conceitos articulados pelo qual se faz uma afirmao ou uma negao sobre alguma coisa. Um raciocnio um sistema de conceitos e juzos articulados inteligentemente de modo a permitir uma concluso que no esteja obviamente presente em seus elementos originais e que, assim, enriquea o conhecimento. Uma teoria ou um sistema terico um sistema de conceitos, juzos e raciocnios inter-relacionados logicamente e que permitem explicar um aspecto da realidade. Existem trs tipos de raciocnios cientficos que se expressam com a linguagem da cincia: Raciocnio Indutivo. Parte da observao de fatos isolados da realidade e, por meio da avaliao desses dados, chega a concluses gerais atravs do processo lgico denominado induo: recepo dos fatos trazidos pela percepo ou pela experincia, anlise desses fatos com a finalidade de determinar quais so mais essenciais e quais mais acessrios, busca do princpio integrador que permita explicar todos os dados experimentais (hiptese de trabalho), comprovao da validez explicativa deste principio. Raciocnio Dedutivo. Procedimento racional que parte de conceitos abstratos ou de idias gerais (a tese). Inferncia inteligente (deduo) pelo qual procura chegar a concluses advindas dessa premissa terica. Raciocnio Analgico. Procedimento racional pelo qual se infere uma explicao de um dado comparando-o com outro previamente conhecido.

Em sentido bastante amplo, um sistema no qualquer conjunto mais ou menos organizado de coisas, a organizao de um conjunto mais ou menos complexo de elementos que mantm conexes interativas entre si e se integram em uma unidade hierarquizada. Para ser um sistema no basta ser uma pluralidade mais ou menos organizada. Um sistema se concebe como uma pluralidade unitria de elementos que constituem uma totalidade interativa, na qual todos obedecem s mesmas leis.