Samael, ou o veneno de Deus.

Ele chamado, mentiroso, prestigiador, e como veremos melhor adiante, Exu, Lki, Hermes e Mercrio e Thot a face oposta de Miguel, e se encontra na Qliphot (na cabala draconiana, a rvore da morte, inverso negativo da rvore da vida, as Sefrotes esplendores de Deus, so chamadas Qliphot, o caminho da decadncia, do Deus virando homem e do homem virando demnio) de Hod, dando seu nome ela. comum entre os Iniciados que ao chegarem em Hod, caiam para sua respectiva Qliphot por no terem um desenvolvimento mental rpido e claro o suficiente para entender a demanda desta Sefiroth. Para entender melhor a Samael vejamos alguns de seus correspondentes: Exu: Exu o orix da comunicao. o guardio das aldeias, cidades, casas e do ax (se, em yoruba, "energia", "poder", "fora". No contexto do Candombl ax representa um poder de fora sobrenatural.), das coisas que so feitas e do comportamento humano. A palavra s em yorub significa esfera e, na verdade, Exu o orix do movimento.. Ele quem deve receber as oferendas em primeiro lugar a fim de assegurar que tudo corra bem e de garantir que sua funo de mensageiro entre o Orun e o Aiye, mundo material e espiritual, seja plenamente realizada. Na frica na poca das colonizaes, o Exu foi sincretizado erroneamente com o diabo cristo pelos colonizadores, devido ao seu estilo irreverente, brincalho e a forma como representado no culto africano, um falo humano ereto, simbolizando a fertilidade. Por ser provocador, indecente, astucioso e sensual comumente confundido com a figura de Satans, o que um absurdo dentro da construo teolgica yorub, posto que no est em oposio a Deus, muito menos considerado uma personificao do Mal.Mesmo porque nesta religio no existem diabos ou mesmo entidades encarregadas nica e exclusivamente por coisas ruins como fazem as religies crists, estas pregam que tudo o que acontece de errado culpa de um nico ser que foi expulso, pelo contrrio na mitologia yoruba, bem como no candombl cada uma das entidades (Orixs) tem sua poro positiva e negativa assim como o prprio ser humano. De carter irascvel, ele se satisfaz em provocar disputas e calamidades quelas pessoas que esto em falta com ele. No entanto, como tudo no universo, possui de um modo geral dois lados, ou seja: positivo e negativo. Exu tambm funciona de forma positiva quando bem tratado. Da ser Exu considerado o mais humano dos orixs, pois o seu carter lembra o do ser humano que de um modo geral muito mutante em suas aes e atitudes. Lki:

Loki (tambm conhecido como Loke ou possivelmente Lothur) um deus ou um gigante da mitologia nrdica. Deus do fogo, da trapaa e da travessura, tambm est ligado magia e pode assumir formas de vrios animais - exceto de aves - e de ambos os sexos. Ele no pertence aos Aesir, embora viva com eles. frequentemente considerado um smbolo da maldade, traioeiro, de pouca confiana; e, embora suas artimanhas geralmente causem problemas a curto prazo aos deuses, estes frequentemente se beneficiam, no fim, das travessuras de Loki. Ele est entre as figuras mais complexas da mitologia nrdica. Ele possui um grande senso de estratgia e usa suas habilidades para seus interesses, envolvendo intriga e mentiras complexas. Sendo um misto de deus e gigante, sua relao com os outros deuses conturbada.Segundo as lendas nrdicas ele iria liderar um exrcito no Ragnarok. Entretanto, ele respeitado por Thor (Zeus na mitologia grega, Jpiter na romana)

Hermes

Hermes (em grego: ) era, na mitologia grega, um dos deuses olmpicos, filho de Zeus e de Maia, e possuidor de vrios atributos. Divindade muito antiga, j era cultuado na histria pr-Grcia antiga possivelmente como um deus da fertilidade, dos rebanhos, da magia, da divinao, das estradas e viagens, entre outros atributos. Ao longo dos sculos seu mito foi extensamente ampliado, tornando-se o mensageiro dos deuses e patrono da ginstica, dos ladres, dos diplomatas, dos comerciantes, da astronomia, da eloquncia e de algumas formas de iniciao, alm de ser o guia das almas dos mortos para o reino de Hades, apenas para citar-se algumas de suas funes mais conhecidas. Com o domnio da Grcia por Roma, Hermes foi assimilado ao deus Mercrio, e atravs da influncia egpcia, sofreu um sincretismo tambm com Toth, criando-se o personagem de Hermes Trismegisto. Ambas as assimilaes tiveram grande importncia, criando rica tradio e perpetuando sua imagem atravs dos sculos at a contemporaneidade, exercendo significativa influncia sobre a cultura do ocidente e de certas reas orientais em torno do Mediterrneo, chegando at Prsia e Arbia.

Mercrio

Na mitologia romana, Mercrio (associado ao deus Grego Hermes) era um mensageiro e deus da venda, lucro e comrcio, o filho de Maia Maiestas, tambm conhecida como Ops, a verso romana de Reia, e Jpiter. Seu nome relacionado palavra latina merx ("mercadoria"; comparado a mercador, comrcio etc). Em suas formas mais antigas, ele

aparenta ter sido relacionado ao deus Etrusco Turms, mas a maior parte de suas caractersticas e mitologia so emprestadas do deus Grego, Hermes. Mercrio era o deus romano encarregado de levar as mensagens de Jpiter. Era filho de Jpiter e de Bona Dea e nasceu em Cilene, monte de Arcdia. Os seus atributos incluem uma bolsa, umas sandlias e um capacete com asas, uma varinha de condo e o caduceu. Quando Proserpina foi raptada, tentou resgat-la dos infernos sem muito sucesso. Era o deus da eloquncia, do comrcio, dos viajantes e dos ladres, a personificao da inteligncia. Correspondia ao Hermes grego, protetor dos rebanhos, dos viajantes e comerciantes: muito rpido, era o mensageiro. O planeta Mercrio provavelmente recebeu este nome porque se move rapidamente no cu. Mercrio influenciou o nome de uma srie de coisas em vrios campos da cincia, tais como o planeta Mercrio e o elemento mercrio. A palavra mercurial geralmente usada para se referir a algo ou algum errtico, voltil ou instvel, derivado da rapidez dos vos de Mercrio de um lugar a outro. O termo vem da astrologia e descreve o comportamento esperado de algum sob a influcia do planeta Mercrio.

Thot

Toth, Tot, Tt, Thoth ou Zonga o nome em grego de Djehuty (ou Zehuti), um deus pertencente ao panteo egpcio, deus da sabedoria um deus cordato [1], sbio, assistente e secretrio-arquivista dos deuses. uma divindade lunar (o deus da Lua) que tem a seu cargo a sabedoria, a escrita, a aprendizagem, a magia, a medio do tempo, entre outros atributos. Era frequentemente representado como um escriba com cabea de bis (a ave que lhe estava consagrada). Tambm era representado por um babuno. A importncia desta divindade era notria, at porque o ciclo lunar era determinante em vrios aspectos da actividade civil e religiosa da sociedade egpcia. , por vezes, identificado com Hermes Trismegisto. Sua filiao ora atribuda a R, ora a Seth. Refere-se tambm que seria conselheiro de R. Sua companheira ntima, Astennu, por vezes identificada com o prprio Toth . Tinha uma filha:. Seshat. Era marido de Maet. Tambm considerado, por Edgar Cayce, como um engenheiro atlante da antiga civilizao perdida de Atlntida e que ter participado na construo das piramides. Samael

Segundo a etimologia, Samael significa Veneno (Sama) de Deus (El). Tambm chamado de acusador, sedutor, deus-cego e destruidor.

Na Cabala era um dos sete Anjos que estavam diante do Trono de Deus (Apocalipse 8:2) e so representaes dos Poderes Divinos. Tais poderes csmicos podem ser polarizados tanto positiva quanto negativamente dentro do ser humano. A Polaridade negativa da energia csmica de Samael simbolizada por um anjo cado, cuja consorte Lilith. Nas tradies judaicas identificado como o Anjo da Morte, o ex-chefe do quinto cu e tambm um dos sete regentes do mundo material servido por milhes de anjos. Conta-se que Samael tomou Lilith como sua esposa depois que esta repudiou Ado. Segundo o Rabi Eliezer, ele (Samael) foi o encarregado de tentar Eva. Aps seduz-la e copular com ela, engendrou Caim. Tambm considerado o anjo que lutou com Jac (Genesis 32:24-31) e o anjo que sustentou o brao de Abrao no momento do sacrifcio de Isaque (Gnesis 22:1-13). Segundo a cabala descrito como a "ira de Deus" e considerado o quinto arcanjo do mundo de Briah. Foi o anjo guardio de Esa e patrono do Imprio Romano. Samael corresponde a Sefirot Hod, significando "o mentiroso". Os demnios associados a ele so descritos como monstros amarelos com corpo de cachorro e cabeas de demnio. Hod tambm est associado ao racionalismo, ao intelectualismo e ao oculto. Assim sendo, Samael se converte no mentiroso, aquele que se utilizando de palavras inteligentes e racionais nega a existencia de Deus e de qualquer ser acima do EU. Nas tradies crists de origem gnstica (veja Apcrifo de Joo) encontrado na Biblioteca de Nag Hammadi, Samael o terceiro nome do demnio Demiurgo cujos outros nomes so: Yaldabaoth e Saclas[1]. neste contexto que o seu nome significa "deus-cego". retratado por uma serpente com rosto de leo e filho do on Sophia contra a qual se rebela. No livro intitulado Sobre a origem do mundo, que faz parte da mesma biblioteca, Samael tambm chamado de Ariael ("como um leo")[ Segundo as tradies crists cannicas (Igrejas Catlicas), Samael era Lcifer (Portador de Luz), o anjo que estava mais prximo de Deus. Ao querer usurpar o trono de Deus fazendose igual a Ele, reuniu um tero das milcias celestes e travou uma batalha com as hostes anglicas fiis, sendo derrotado depois de uma dura batalha contra o arcanjo Miguel (cujo nome no original Mikha'El e significa "Quem como Deus?") sendo precipitado no Hades (Inferno). Enquanto caa no Trtaro, Miguel e os anjos fiis bradaram: Samael! Samael! Samael! Aludindo queda daquele que desejava ser como Deus, mas havia se transformado em Satans. No Livro de J encontra-se a afirmativa de que Satans estava a rodear a Terra (J 2:2).