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PROCESSO SELETIVO Vestibular Unificado Bacharel em Teologia 2012

O horrio das provas Conhecimentos Gerais da Bblia Smbolos de F da IPB Das 14 s 17 horas (Horrio de Braslia) Prova de Conhecimentos Gerais da Bblia Antigo Testamento 1. Em qual livro da Bblia narrada a libertao do povo de Israel da escravido no Egito, a travessia do Mar Vermelho e a aliana com Deus no Sinai, com a ddiva da Lei? a) 1 Reis b) xodo c) Esdras d) Gnesis e) Salmos 2. De que constitudo basicamente o livro dos Salmos? a) Ditos de sabedoria b) Profecias c) Narrativas histricas d) Cnticos para o culto de Israel e) Cnticos para a guerra 3. Em que livro da Bblia a Lei de Deus repetida e reafirmada? a) xodo b) Levtico c) Deuteronmio d) Neemias e) Esdras 4. Em qual das alternativas os livros dos profetas menores esto na ordem correta? a) Jonas, Habacuque, Naum, Zacarias, Malaquias. b) Oseias, Ams, Miqueias, Jonas, Obadias. c) Ageu, Sofonias, Zacarias, Malaquias. d) Joel, Ams, Obadias, Jonas, Miqueias. e) Isaas, Jeremias, Lamentaes, Ezequiel, Daniel. 5. Qual desses povos foi o ltimo a dominar sobre Israel no registro do Antigo Testamento? a) Persas b) Caldeus c) Egpcios

d) Filisteus e) Romanos 6. O Antigo Testamento composto por 39 livros inspirados pelo Esprito Santo. Dentre os autores humanos, podemos citar: a) Jos b) Moiss c) Eliaquim d) Acabe e) Josias 7. Dentre os livros do Antigo Testamento citados abaixo, qual faz parte dos chamados livros poticos? a) Gnesis b) Malaquias c) Obadias d) Naum e) Provrbios 8. O livro de Juzes considerado: a) Proftico b) Potico c) Histrico d) Escatolgico e) Jurdico 9. Aps todo o sofrimento que Jos enfrentou no Egito, para onde foi levado depois de ter sido vendido por seus irmos, como ele entendeu toda a situao ao reencontrar seus irmos? a) Tudo foi uma fatalidade. b) Tudo aconteceu por vontade de Deus para que a vida fosse preservada. c) As coisas que aconteceram tiveram a direo do diabo, contra a vontade de Deus. d) Ele no tinha nenhuma resposta quanto aos acontecimentos. e) Tudo aconteceu por causa do livre-arbtrio de seus irmos que, mesmo sabendo da vontade de Deus, resolveram agir contra essa vontade. 10. Qual foi a lio de Deus a Jonas quando ele fez nascer e morrer a planta que lhe fez sombra? Escolha a opo correta: a) Deus ensinou a importncia das plantas. b) Deus ensinou que a sombra melhor do que o Sol. c) Deus ensinou que pessoas so mais importantes que plantas. d) Deus ensinou que Jonas deveria plantar uma rvore, se ele quisesse sombra. e) Deus ensinou que nada que recebido de graa tem valor.

11. So trs os profetas que tiveram suas profecias colecionadas em livros que levam os seus nomes: a) Paulo, Joo Batista e Oseias. b) Isaas, Joo Batista e Ezequiel. c) Elias, Moiss e Gade. d) Isaas, Ezequiel e Oseias. e) Joo Batista, Saul e Gideo. 12. Em qual dos livros profticos abaixo h profecias que apontam para Jesus como mediador da aliana com o povo e luz para os gentios? a) Ezequiel b) Isaas c) Jeremias d) Daniel e) Osias 13. Qual festa foi instituda e celebrada no livro de Ester? a) Festa de Pentecostes. b) Festa das Trombetas. c) Festa dos Tabernculos. d) Festa de Hanuc. e) Festa de Purim. 14. Em qual livro dos profetas menores se encontra o texto: Escreve a viso, gravaa sobre tbuas, para que a possa ler at quem passa correndo. a) Habacuque b) Zacarias c) Malaquias d) Sofonias e) Miqueias 15. Que rei foi responsvel pelo cativeiro assrio de Israel? a) Nabuconosor b) Fara Neco c) Dario d) Salmaneser e) Artaxerxes 16. Que personagem do Antigo Testamento pronunciou a seguinte profecia: O Senhor, teu Deus, te suscitar um profeta do meio de ti, de teus irmos, semelhante a mim; a ele ouvirs. a) Isaas b) Ezequiel c) Moiss

d) Obadias e) Samuel 17. Que rei foi responsvel pelas atitudes que levaram diviso do reino de Israel em dois, o reino de Israel propriamente dito (no norte) e o reino de Jud (no sul)? a) Acabe b) Jeroboo c) Josaf d) Roboo e) Ezequias 18. Qual das afirmaes abaixo falsa? a) O livro de Gnesis traz duas narrativas de criao em seus dois primeiros captulos. b) O livro do Deuteronmio narra os sermes de Moiss preparando o povo de Israel para entrar e viver na Terra Prometida. c) O livro do Eclesiastes ensina as pessoas a viver corretamente a doutrina eclesistica. d) O profeta Isaas teve uma viso de Deus no ano da morte do rei Uzias. e) Ams tinha a profisso de boieiro e colhedor de sicmoros antes de ser chamado a profetizar. 19. Qual destes homens no faz parte da histria dos juzes de Israel? a) Tola b) Josias c) Sanso d) Ede e) Jeft 20. Qual dos nomes abaixo no o de um dos filhos de Davi? a) Adonias b) Absalo c) Salomo d) Amnom e) Joabe Novo Testamento 21. Qual(is) dos quatro Evangelhos narra(m) o dilogo de Jesus com a mulher samaritana? a) Mateus b) Marcos c) Lucas d) Joo e) Mateus e Joo

22. De acordo com Pedro, em sua primeira carta, de que maneira o marido deve viver a vida comum do lar? Qual a considerao que deve ter para com sua mulher? Como deve trat-la? a) Com discernimento; t-la como parte mais frgil; com dignidade. b) Com discernimento; t-la como parte inferior; como ela merece. c) Com tolerncia; t-la como parte mais frgil; com dignidade. d) Com tolerncia; t-la como parte inferior; como escrava. e) Com discernimento; t-la como parte mais frgil; como escrava. 23. De acordo com Tiago 3.2, se algum no tropea no falar : a) Perfeito varo b) Bem-aventurado c) Bom cidado d) Santo e) Justificado 24. O primeiro mrtir cristo, de acordo com o livro de Atos dos Apstolos: a) Paulo b) Pedro c) Joo d) Estvo e) Barnab 25. Em qual dos livros abaixo Jesus chamado de Verbo? a) Marcos b) Efsios c) Filipenses d) Mateus e) 1 Joo 26. Qual das cartas abaixo contm uma intercesso por um escravo fugitivo? a) Tiago b) Filemom c) Judas d) Tito e) Filipenses 27. Quais epstolas de Paulo so chamadas de pastorais? a) Romanos, 1 Corntios e 2 Corntios. b) 1 Timteo, 2 Timteo, Tito, Filemom e Hebreus. c) 1 Tessalonicenses e 2 Tessalonicenses, 1 Timteo e 2 Timteo. d) Colossenses, Tito e Filemom. e) 1 Timteo, 2 Timteo e Tito.

28. Em Apocalipse, o apstolo Joo escreve cartas a sete igrejas da sia. Identifique abaixo a nica alternativa que apresenta trs destas igrejas: a) feso, Filadlfia e Laodicia. b) Esmirna, Colossos e Roma. c) Tiatira, feso e Glatas. d) Sardes, Tessalnica e Prgamo. e) Filadlfia, Esmirna e Filipos. 29. Em Atos dos Apstolos, Lucas registra as viagens missionrias de Paulo. Na primeira viagem missionria, quem foi seu grande companheiro? a) Pedro b) Silas c) Timteo d) Barnab e) Joo Marcos 30. De acordo com Tiago 4.1, de onde procedem guerras e contendas? a) Do corao dos radicais. b) Do desejo individualista. c) Dos prazeres que militam na carne. d) Das disputas por status e posses. e) Do diabo que insere maus propsitos nos coraes. 31. Qual das afirmaes abaixo falsa? a) Jesus escolheu doze entre seus discpulos e os designou apstolos. b) Paulo era hebreu da tribo de Benjamin e pertencente ao grupo dos fariseus antes de crer em Jesus Cristo. c) Pedro foi chamado de apstolo dos gentios. d) Para Paulo, o centro do evangelho era a morte de Jesus e sua ressurreio. e) Jesus foi denominado no Evangelho de Joo como a luz que vinda ao mundo ilumina a todo homem. 32. Qual das afirmaes abaixo est correta? a) Paulo escreveu sua Epstola aos Romanos porque desejava visitar a cidade de Roma e precisava de ajuda financeira. b) A morte do apstolo Paulo mencionada em Atos dos Apstolos. c) Podemos afirmar com certeza que Apolo o autor de Hebreus. d) O propsito dos sinais feitos por Cristo e narrados pelo Evangelho de Joo levar seus leitores a crer que Jesus o Filho de Deus e para que, crendo, tenham vida em seu nome. e) A nica informao que temos sobre a Santa Ceia est registrada em 1 Corntios. 33. Em qual epstola paulina aprendemos que Cristo Jesus a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo?

a) Em Tito b) Em Filipenses c) Em Colossenses d) Em 2 Corntios e) Em Efsios 34. Dos grupos religiosos judeus da poca de Jesus, o mais conhecido o dos fariseus. Indique, abaixo, outros dois grupos religiosos judeus daquela poca que interagiram com Jesus, segundo os Evangelhos: a) Zelotes e pretorianos. b) Saduceus e zelotes. c) Essnios e filisteus. d) Saduceus e gadarenos. e) Samaritanos e galileus. 35. O nome do homem que ofereceu dinheiro a Pedro e Joo em troca do poder de conceder o Esprito Santo a outros era: a) Ananias b) Enias c) Elimas d) gabo. e) Simo 36. Quanto aos eventos sobre o nascimento e infncia de Jesus narrados nos Evangelhos de Mateus e Lucas, indique a nica afirmao verdadeira: a) Jesus nasceu quando Csar Augusto era imperador de Roma e Quirino governador da Sria. b) O anjo Gabriel comunicou seu nascimento aos magos. c) Jesus nasceu em Nazar, na Galileia, em cumprimento s profecias do Antigo Testamento. d) Trs reis magos vieram do Oriente para ver o menino. e) Jos e Maria fugiram para o Egito a fim de evitar que Pilatos matasse o menino Jesus. 37. Pois ele ser grande diante do Senhor, no beber vinho nem bebida forte, ser cheio do Esprito Santo, j do ventre materno. Essas palavras foram ditas por quem e a respeito de quem? a) Por Deus, a respeito de Jeremias. b) Por Paulo, a respeito de Timteo. c) Por Gabriel, a respeito de Joo Batista. d) Por Joo Batista, a respeito de Jesus. e) Por Jesus, a respeito de Paulo. 38. Insensato! O que semeias no nasce, se primeiro no morrer! O tema que Paulo estava tratando com esta frase aos corntios era:

a) Dons espirituais b) A segunda vinda de Cristo c) O arrebatamento da igreja d) A ressurreio dos mortos e) O uso do vu na igreja 39. A qual grupo de cristos o apstolo Paulo escreveu sua epstola chamando-os de carnais? a) Aos glatas b) Aos corntios c) Aos filipenses d) Aos efsios e) Aos tessalonicenses 40. Em que cidade os discpulos foram, pela primeira vez, chamados de cristos? a) Em Alexandria b) Em Antioquia c) Em Chipre d) Em Cirene e) Em Roma Prova de Smbolos de F da IPB 1. Quais os smbolos de f da Igreja Presbiteriana do Brasil? a) A Bblia e a pregao. b) A Bblia e a orao. c) A Bblia, a orao e os sacramentos. d) A Confisso de F de Westminster e os seus catecismos. e) A Santa Ceia e o batismo. 2. Quais so os sacramentos da Igreja? a) A sara e a Palavra. b) A Santa Ceia e o batismo. c) A Santa Ceia, o batismo e a Palavra. d) A Confisso de F e a constituio. e) A Palavra, a orao e os sacramentos. 3. Quanto ao lugar da Confisso de F de Westminster na Igreja Presbiteriana do Brasil, pode-se afirmar que: a) A Igreja Presbiteriana entende que a Confisso de F se equipara Escritura Sagrada pelo fato de ser espelho fiel dela. b) A nica diferena entre a Confisso de F de Westminster e a Bblia que aquela foi elaborada por homens e esta tem como autor o prprio Deus.

c) Em assuntos polmicos nos conclios da Igreja Presbiteriana do Brasil, a confisso de f deve ser evocada em ltima instncia. d) A IPB reconhece a importncia histrica da Confisso de F de Westminster, mas ratifica, a bem do princpio Igreja reformada sempre se reformando, que a referida confisso anacrnica o que no invalida o seu carter de smbolo de f. e) A Confisso de f aponta para a autoridade exclusiva das Escrituras ao afirmar que elas so a regra de f e prtica. 4. Qual a definio de pecado contida em nossos Smbolos de F? a) Pecado uma fraqueza moral. b) Pecado qualquer falta de conformidade com a lei de Deus. c) Pecado constitui-se no afastamento do homem ao seu Criador. d) Pecado toda e qualquer falta grave que afete a vida em sociedade. e) Pecado engloba palavras, aes e emoes que agridem ao prximo. 5. Todos os pecados so iguais perante Deus? a) No. Alguns pecados so mais odiosos vista de Deus do que outros. b) Sim, porque perante Deus no existe pecado maior nem pecado menor. c) No, porque alguns pecados so consequncia natural da fraqueza humana. d) Sim, porque todos os pecados so faltas imperdoveis. e) Sim, porque a depravao humana uma realidade incontestvel. 6. O que justificao? a) o perdo dos pecados, mediante o compromisso do pecador de mudana de vida. b) a declarao da inocncia do ser humano, diante a sua incapacidade de resistir ao pecado. c) o ato de Deus pelo qual ele perdoa nossos pecados e nos aceita como justos diante de si, por causa da justia de Cristo. d) a regenerao do pecador. e) a converso do pecador, mediante arrependimento dos pecados. 7. luz da Confisso de F de Westminster, no captulo 1, ao falar da revelao de Deus nas Escrituras, assinale a resposta errada: a) As obras da criao e da providncia manifestam a bondade, a sabedoria e o poder de Deus. b) Estas obras da criao e da providncia, embora sejam claras ao homem no so suficientes, contudo, para transmitir o conhecimento de Deus e de sua vontade necessrios salvao. c) Deus revela, ainda hoje, seu conhecimento e sua vontade atravs dos sonhos, vises profticas e dons especiais de revelaes. d) Para que a Igreja seja guardada da corrupo da carne e malcia de Satans, Deus fez com que a Escritura fosse plenamente escrita. e) A Sagrada Escritura indispensvel e cessaram aquelas antigas formas de Deus revelar sua vontade ao seu povo.

8. De acordo com o captulo 3 da Confisso de F de Westminster, no qual se fala de Deus, seu ser e atributos, assinale a resposta certa: a) Tudo o que acontece Deus ordenou de modo livre e imutvel, mas h coisas que as pessoas fazem que Deus muitas vezes no pode resistir. b) As pessoas tm o livre-arbtrio absoluto assim que elas so culpadas. c) A liberdade ou a contingncia das causas primrias so mantidas nas criaturas. d) Como Deus viu o que iria acontecer, pois onisciente, ele decretou tudo o que aconteceria. e) Deus sabe tudo quanto pode ou h de acontecer em todas as circunstncias imaginveis. 9. Qual a coisa principal que as Escrituras nos ensinam, segundo a pergunta 3 do Breve Catecismo? a) A coisa principal que as Escrituras nos ensinam que podemos saber quem Deus e como podemos ser bons homens e mulheres. b) A coisa principal que as Escrituras nos ensinam como satisfazer nossas expectativas e vivermos felizes para sempre. c) A coisa principal que as Escrituras nos ensinam o que o homem deve crer acerca de Deus, o dever que Deus requer do homem. d) A coisa principal que as Escrituras nos ensinam como alcanarmos a salvao por meio de nossos melhores esforos. e) A coisa principal que as Escrituras nos ensinam como aprendermos teologia e outras disciplinas, como histria da Igreja. 10. De acordo com a Confisso de F de Westminster (XXI.I), o modo aceitvel de adorar a Deus : a) Estabelecido pela vontade do homem dependendo dos tempos e culturas. b) institudo por Deus mesmo e limitado pela vontade revelada de Deus, como prescrito nas Escrituras. c) Conforme a sinceridade do corao de cada cristo nascido de novo. d) apenas aquilo que Deus probe, podendo o cristo adorar a Deus naquilo que Ele no probe. e) Cada um faz conforme parecer aos seus olhos. 11. Segundo a Confisso de F de Westminster, biblicamente a queda do homem significa: a) Que nossos primeiros pais desobedeceram a Deus e por isso perderam sua condio de perfeio e comunho com ele. b) Que Ado e Eva subiram na rvore do conhecimento do bem e do mal e caram. c) Que os salvos pelo sangue de Cristo, ao pecarem, podem perder a salvao. d) Que no h esperana para ningum. e) Que Ado e Eva comeram a ma proibida por Deus. 12. Marque a resposta certa a respeito dos pecados dos regenerados, segundo a Confisso de F de Westminster:

a) O pecado dos regenerados no to grave quanto o pecado dos mpios. b) Os regenerados so to pecadores quanto os mpios. A diferena que a corrupo de sua natureza perdoada e mortificada por Cristo. c) Os regenerados no so muito pecadores, pois j esto limpos. d) Os regenerados em Cristo no cometem mais pecados. e) Os pecados dos regenerados tm poder de faz-los perder a salvao. 13. De acordo com a Confisso de F de Westminster, marque a resposta correta em relao ao decreto de Deus quanto aos acontecimentos da histria: a) Desde a eternidade, Deus ordenou tudo o que acontece pelo seu sbio e santo conselho. b) Deus decretou todas as coisas, mas nem tudo acontece segundo o que ele decretou. c) Deus decretou quase todas as coisas, porm algumas acontecem fora da vontade de Deus. d) Deus decretou os acontecimentos bons e o diabo decretou os acontecimentos maus. e) No h decreto de Deus. Ele decide os acontecimentos da histria em tempo real. 14. Marque a alternativa correta quanto ao eterno decreto de Deus e o pecado do homem, de acordo com a Confisso de F de Westminster: a) Embora Deus tenha decretado todas as coisas, o homem age dentro da sua liberdade. Quase tudo o que ele faz conforme seu prprio desejo. b) Se Deus decretou todas as coisas, ento, ele o autor do pecado. c) Deus decretou todas as aes dos homens, tanto as boas como as ms. Porm o homem totalmente responsvel por todos os seus atos. d) Deus decretou todas as coisas, mas no decretou as aes ms dos homens. e) Deus decretou as coisas boas e o diabo decretou as coisas ms. 15. Segundo a Confisso de F de Westminster, o fato de Deus executar sua providncia sem os meios, sobre os meios e contra os meios est relacionado : a) Santidade de Deus nas obras da providncia. b) Sabedoria de Deus nas obras da providncia. c) Soberania de Deus nas obras da providncia. d) Onipotncia de Deus nas obras da providncia. e) Onipresena de Deus nas obras da providncia. 16. A doutrina que prega a mudana da substncia do po e do vinho na substncia do corpo e do sangue de Cristo, mediante a consagrao por um sacerdote, conhecida como: a) Consubstanciao. b) Transfigurao. c) Consagrao. d) Transubstanciao. e) Transposio.

17. Sobre a administrao dos sacramentos ordenados por Cristo verdadeiro afirmar que: a) S podem ser administrados por um ministro da Palavra, legalmente ordenado. b) S podem ser administrados aps a concluso do curso de doutrina. c) S podem ser administrados por presbteros em disponibilidade. d) No podem ser administrados seno no templo da igreja. e) No devem ser administrados sem a devida aprovao do conselho. 18. Os que Deus aceitou em seu Bem-amado, os que ele chamou eficazmente e santificou pelo seu Esprito, no podem cair do estado de graa, nem total nem finalmente; mas com toda certeza ho de perseverar nesse estado at ao fim, e estaro eternamente salvos. Esta afirmao da Confisso de F de Westminster refere-se doutrina: a) Da adoo. b) Da perseverana dos santos. c) Das boas obras. d) Da vocao eficaz. e) Da f salvadora. 19. Sobre aqueles que so incapazes de serem exteriormente chamados pelo ministrio da Palavra, a Confisso de F de Westminster afirma que: a) Ainda que no eleitos, sero salvos por Cristo Jesus. b) Jamais obtero a salvao eterna. c) Somente as crianas que morrerem na infncia sero salvas. d) Pela impossibilidade de exercerem a f, todos se perdero. e) Sendo eleitos, sero salvos por Cristo Jesus. 20. Qual declarao se harmoniza perfeitamente com a Confisso de F de Westminster? a) A Escritura deve ser interpretada luz da sociedade. b) A Escritura contm a palavra de Deus. c) A regra infalvel de interpretao da Escritura a prpria Escritura. d) A Confisso de F de Westminster o critrio ltimo de interpretao da Palavra. e) A confisso e os catecismos complementam as Escrituras. 21. luz da Confisso de F de Westminster podemos afirmar que: a) Jesus Cristo uma manifestao de Deus. b) Jesus Cristo foi criado antes dos tempos eternos. c) A salvao foi uma possibilidade hipottica obtida por Cristo. d) O Pai criou o Filho e por meio do Filho criou o Esprito Santo. e) Jesus Cristo perfeitamente homem e perfeitamente Deus. 22. Segundo a Confisso de F de Westminster, o culto cristo: a) Deve ser prestado unicamente a Deus Pai.

b) Deve ser prestado unicamente a Deus Pai, Filho e Esprito Santo. c) Deve ser prestado unicamente a Deus Esprito Santo. d) Deve ser prestado a Deus conforme a criatividade humana. e) Deve ser prestado a Deus dentro da liberdade do Esprito, conforme o gosto da comunidade. 23. Segundo os padres de Westminster, o culto do Senhor compe-se de: a) preldio, orao, leitura bblica, testemunhos, cnticos espirituais, b) orao silenciosa, leitura bblica, testemunhos, cnticos espirituais, c) orao, pregao, sacramentos, ofertrio, cnticos, posldio d) pregao, leitura das Escrituras, avisos, cntico dos salmos; e) pregao, leitura das Escrituras, cntico dos salmos, sacramentos pregao; pregao;

24. Porque eu sou o Senhor, teu Deus, Deus zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos at a terceira e quarta gerao daqueles que me aborrecem e fao misericrdia at mil geraes daqueles que me amam e guardam meus mandamentos. Essas so as razes anexas de qual mandamento? a) primeiro mandamento b) segundo mandamento c) terceiro mandamento d) quarto mandamento e) quinto mandamento 25. Fora da qual no h possibilidade ordinria de salvao uma expresso da Confisso de F de Westminster que se refere : a) igreja b) nao de Israel hoje c) nao de Israel do passado d) plenitude dos gentios e) plenitude de Israel 26. A melhor maneira de se guardar o dia do Senhor segundo os padres do Catecismo Maior de Westminster : a) escolher um dia em sete para o descanso fsico; b) escolher qualquer dia da semana para os servios da f crist; c) escolher o sbado como um dia de descanso e lazer; d) escolher o domingo para o descanso fsico da famlia, dos empregados, e dos animais; e) escolher o domingo para um santo descanso, para servios pblicos ou particulares do culto de Deus. 27. Segundo a Confisso de F de Westminster, os sacramentos servem para: a) ratificar nossas boas obras b) representar Cristo, separar a igreja do mundo, comprometer os crentes c) representar Cristo, perdoar os pecados, promover a santificao

d) regenerar os crentes, separar a igreja do mundo, promover a santificao e) regenerar os crentes, separar a igreja do mundo, representar a Cristo 28. O prefcio dos Dez Mandamentos : a) Eu serei o teu Deus e vs sereis o meu povo b) Este meu filho amado em quem me comprazo! c) Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servido! d) A minha graa te basta! e) Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes! 29. Qual dos pecados abaixo proibido no primeiro mandamento? a) o atesmo b) adultrio c) a mentira d) o roubo e) profanao do dia do Senhor 30. Qual dos Dez Mandamentos trata dos deveres e proibies sobre o verdadeiro culto a Deus? a) primeiro mandamento b) stimo mandamento c) segundo mandamento d) oitavo mandamento e) quinto mandamento 31. A injustia e a infidelidade em contratos esto contidas nas proibies de qual mandamento? a) Honra teu pai e tua me b) No matars c) No furtars d) No adulterars e) No cobiars 32. Esta segurana infalvel no pertence de tal modo f (...) Esta certeza no uma simples persuaso conjectural e provvel, fundada numa esperana falha, mas uma segurana infalvel da f, fundada na divina verdade das promessas de salvao. Essa afirmao sobre: a) a liberdade crist e liberdade de conscincia b) a lei de Deus c) a certeza da graa e salvao d) a f salvadora e) a vocao eficaz 33. Todos os santos que, pelo esprito de Deus e pela f, esto unidos a Jesus Cristo, seu cabea, tm comunho com ele nas suas graas, nos seus sofrimentos,

na sua morte, na sua ressurreio, e na sua glria, e, estando unidos uns aos outros em amor, participam dos mesmos dons e graas e esto obrigados ao cumprimento dos deveres pblicos e particulares que contribuem para o seu mtuo proveito, tanto no homem interior como no exterior. Esta afirmao da Confisso de F de Westminster refere-se a: a) converso b) santificao c) ao arrependimento d) regenerao e) comunho dos santos 34. Todos os que exercem autoridade na famlia, na igreja, e no Estado so chamados e interpretados pelo Catecismo Maior como: a) pai e me b) patriarcas; c) magistrados; d) oficiais; e) ancios; 35. Em todas as controvrsias religiosas a igreja deve apelar para a Escritura Sagrada. Neste caso, o Juiz Supremo no pode ser outro seno: a) Cristo operando no corao da liderana b) O Esprito Santo falando na Escritura c) O Supremo Conclio decidindo em nome da igreja d) O trabalho inspirado do exegeta bblico e) O cuidado no uso das regras de interpretao 36. Quando afirmamos que as trs Pessoas da Trindade so de uma mesma substncia, poder e eternidade, na verdade, estamos dizendo que: a) Deus uma unidade simples b) No h, verdadeiramente, distino entre as pessoas trinitrias c) O Pai Deus, o Filho Deus, o Esprito Santo Deus e, contudo, h um s Deus d) H contradio na doutrina da Trindade e) A doutrina da Trindade complexa e, por isso mesmo, incompreensvel 37. Atribuindo ao Filho e ao Esprito Santo os mesmos nomes, atributos, obras e culto que s a Deus pertencem, as Escrituras demonstram que: a) O Filho e o Esprito Santo so a mesma pessoa b) No h distino entre as funes do Filho e do Esprito Santo c) O Pai, o Filho e o Esprito Santo tm a mesma funo d) O Filho e o Esprito Santo so Deus, iguais ao Pai e) O Filho e o Esprito Santo so eternamente gerados pelo Pai

38. Em relao aos eternos decretos de Deus, completamente falso afirmar que: a) Foram estabelecidos para a sua prpria glria b) Foram estabelecidos desde toda eternidade c) Os anjos foram excludos dos decretos de Deus d) So os atos sbios, livres e santos do conselho de sua vontade e) Deus ordenou livre e inalteravelmente tudo quanto acontece 39. Em relao ao pecado do primeiro casal correto afirmar que: a) Deus, segundo o seu sbio e santo conselho, foi servido permitir este pecado, havendo determinado orden-lo para a sua prpria glria b) Deus, segundo o seu sbio e santo conselho, foi servido permitir este pecado, havendo determinado aplicar sobre os transgressores a sua incondicional misericrdia c) Deus, segundo o seu conselho, foi servido permitir este pecado, considerando que ao homem foi dado o livre-arbtrio d) Suas consequncias recaram unicamente sobre o casal transgressor e) Sua ocorrncia escapou ao controle divino 40. A obra do poder e da graa onipotente de Deus que, pela iluminao do Esprito Santo, permite a compreenso da Palavra e atrai o pecador a Cristo de forma salvadora conhecida como: a) Vocao geral b) F justificadora c) Vocao eficaz d) Eleio incondicional e) Vocao incondicional

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