La cara oculta de las cosas

ACCIDENTOLOGA ESOTRICA

Para quienes vivimos en grandes metrpolis hiper-informadas, y en particular para este corresponsal que reside en la Ciudad Autnoma de Buenos Aires, la replicacin de ciertos tipos de accidentes acompaados con un nmero importante de vctimas fatales y de heridos, merece una rpida indagacin, que deje abierta la puerta de futuras y ms enjundiosas investigaciones. Algunos astrlogos del siglo pasado, en aplicacin de la disciplina de la Estadstica han verificado que los distintos tipos de accidentes se manifiestan en quantas, en paquetes a lo largo del planeta, en perodos de tiempo ms o menos acotados. As, es muy comn observar el problema de la serie de accidentes areos que se siguen unos a otros en cuestin de pocos das y de semanas. Todo en el campo de la manifestacin de los fenmenos de la naturaleza se ofrece en forma de red, principio caro a las concepciones arcaicas del Buddhismo y del Taosmo, por ejemplo. De modo tal que, incluso en el caso de accidentes o tragedias colectivas, el impulso 1

krmico a la materializacin de la fase destructiva se manifiesta en un racimo o cuerpo radial, en el que, con ligeras diferencias en el tiempo cronolgico y en el espacio geogrfico, se abren los puntos de friccin, los nudos de la trama de esta red, desencadenando eventos conectados por una comn semntica. Es muy corriente, como hemos sealado, que surjan en racimo o en red estos disturbios y fases destructivas dentro del proceso evolutivo mayor, en procura de hacer efectivo el cumplimiento de deudas o episodios truncos producidos por la mentalidad y actividad comn de la Humanidad a lo largo del espacio tiempo, en perfecta sinergia con las fuerzas menores, constructoras y destructoras, propias de los otros Reinos de vida. En la ciudad de Buenos Aires, en el mes de septiembre de 2011 se han producido terribles accidentes con medios de transporte colectivo, cuyos resultados han sido verdaderamente deplorables. Existe una hiptesis que viene a lugar, en relacin con estos eventos dramticos, abonada tambin por estudios estadsticos modernos, que refiere como un clima de fragor (fuego por friccin) en una comunidad dada, desencadena, tarde o temprano, episodios de crueldad y de dolor colectivo indecibles. En esta ciudad, Buenos Aires, y con mayor nfasis que en el resto de la gran nacin cisplatina, la convivencia en los ltimos aos se ha venido deteriorando a grados alarmantes. Adems de la sensacin de un clima de proto-guerra civil latente en la energa de la ciudad desde el 2002, la conflictividad entre todos los estratos civiles, gobernantes o laicos, ha 2

desencadenado una crisis muy amplia, en la que se vuelven a poner en tela de juicio la corruptibilidad de los funcionarios civiles as como la venalidad de ciertos estratos de trabajadores afectados al servicio pblico. Es un hecho incontrastable que la falta de tolerancia entre los caudillos de las facciones polticas y el inmenso apetito de poder regentes en esta nacin, vuelve todo intento de dilogo y concertacin, algo de momento absolutamente inviable. Pero recurdese vivamente la tragedia que sufriera el pueblo argentino durante la masacre del terrorismo de estado y de todo tipo de terrorismos, algunos aos atrs. Quien piense que tales miasmas psquicas, que las fuerzas elementales desencadenadas por la sed de sangre y venganza han muerto, necesariamente se equivoca. Esos factores psquicos de

destruccin y de saa contra el adversario subsisten en los niveles del espejismo astral hasta el da de hoy y provienen de los orgenes mismos de esta nacin. Orgenes teidos de sangre, odio entre hermanos y todo tipo de ostentacin de iniquidad. Siendo la nacin argentina una generosa madre nutricia as para los nacionales como para los inmigrantes principio reglar inscripto en su Carta Magna- desgraciadamente la fuerte inercia de los sectarismos filo-fascistas, que vienen de la Gran Guerra, no ha desaparecido. En uno y otro momento de la historia de esta gran nacin, lderes pragmticos y populistas, aferrados a programas ms o menos absolutistas, han signado la vida anmica del pueblo. Lo han conducido por las narices a constituirse en corporaciones y grupos de presin de todo tipo. 3

Toda esta cruda realidad, comn en muchas naciones emergentes, mal que nos pese, sita el problema en la dimensin de la Mente Comn de estas formas nacionales y regionales. Una Mente comn alimentada por el espionaje, la aversin, el odio y el resentimiento, el elitismo y el sectarismo, todas las formas de odio a la Humanidad y a sus hijos que alguien se pueda imaginar. No es difcil visualizar el cuadro psquico: vrtigos de fuego destructivo emanando del centro poltico del estado nacional, contaminando las esferas emocional y mental, sembrndolas de semillas efectivas de destruccin y de muerte, de desventura y latrocinio, por decenas de aos y aun siglos. La replicacin de cada tipo de accidente en un perodo limitado de tiempo, parece obedecer a la lgica de la Naturaleza por expulsar los elementos espasmdicos, las fuerzas psquicas contaminantes que la enferman y la anulan. Lo que el hombre y el colectivo urden en su fuero psquico se generaliza en nubes de confusin y destruccin as en los teres, en el nivel urico y astral, propiciando el surgimiento de todo tipo de pandemias y males como la gripe porcina mortferay eventos

cataclsmicos como los que mencionamos anteriormente. Los accidentes son considerados por la Tradicin Perenne como excepciones a la previa pautacin krmica. Sin embargo, es muy fcil estudiar y discernir que las causas colectivas de las propensiones a los accidentes grupales, preexisten como semillas de dolor y de destruccin alojadas en el alma de los pueblos en particular y de la Humanidad como un todo. Y quizs esta realidad en el campo de las tendencias ancestrales ms 4

escondidas rija tambin para los individuos, en tanto ciertas propensiones autodestructivas puedan guardarse en reserva en la memoria atmica vida tras vida, hasta estallar de una forma slo potencialmente programada por la Administracin de la Ley en circunstancias de extrema emergencia. En sntesis, urge una nueva educacin, con bases humanas, cientficas y ambientalistas, en sustitucin de las creencias morales meramente confesionales, para estimular al ejercicio de la ms sana conciencia en todos los niveles del ser social. En septiembre de 2011, el XIV Dalai Lama visit Buenos Aires, y entre otras cosas abog por la consideracin de modelos de convivencia civil de esa naturaleza. Ojal que los tiempos le terminen por dar la razn a este emisario de la Buena Voluntad Mundial y que sea la razn quien alguna vez le de forma a los tiempos.