Teora y Diseo Curricular: Prueba n 1

Estudiante : Daniel Fuentes V. Asignatura : Teora y Dis. Curricular Profesor : Beatriz Areyuna. Fecha : 17 de octubre de 2011

1) A Partir de lo socializado en clases y la bibliografa conteste brevemente las siguientes preguntas. a) A Partir del texto de Contreras Domingo y de lo visto en clase: Nombre y explique a lo menos 4 corrientes del curriculum, sus referentes tericos y los cambios que han implicado en la concepcin de este.
Corriente Tecnicista: Se basa en la ciencia emprico-analtica (experiencia, observacin, etc.), por lo que descansa en lo hipotticodeductivo controlando los procesos en base a regularidades preexistentes mediante el establecimiento de objetivos, para luego concluir evaluando si se cumpli o no dicho objetivo. Terico: Ralph Tyler Corriente Crtica: Busca la libertad en base a la autonoma y responsabilidad de los participantes como actores activos en la formulacin te praxis. Conlleva un ejercicio de autopensarse para luego construir un consenso colectivo, buscando la transformacin social, poltica econmica, etc. Tericos: Shirley Grundy, Michael Apple Corriente Academicista: Es el curriculum clsico o tradicional que deviene de las mismas prcticas tradicionales de la enseanza, posee una idea civilizatoria, muy asociada a la transmisin de datos por parte del profesor, ya que este posea ms estatus social y se vea al estudiante como un alumno (no es que hoy en da no sea as) o un recipiente vaco. Juan Francisco Herbart. Corriente Prctica: Esta corriente apunta hacia la comprensin del mundo, sabiendo que forma parte de l. Dentro de esta se generar procesos educativos que implican la prctica (formas de comprobacin crtica) de teoras. Pero an as tiende al engao ya que estas prcticas pueden ser manipuladas para encontrar un consenso. Un terico pudiese ser Lawrence Stenhouse

b) Explique y compare las principales caractersticas de los enfoques curriculares representados por Tylor y Stenhouse.
El modelo curricular de Tylor es un modelo especficamente tcnico, debido a que busca como resultado los cumplimientos de ciertos objetivos educativos. Tylor pone nfasis en esto de los objetivos, y para comprender un poco ms su teora es necesario realizar cuatro preguntas: Que objetivos busca la escuela?, Qu experiencias educativas pueden darse al alcanzarse esos propsitos?, Cmo organizar eficientemente esas experiencias educativas? y Cmo podemos tener la certeza de que esos objetivos se alcanzan? Tyler identifica el mayor nfasis en la propuesta de objetivos, en donde destaca fuentes de cmo obtener estos objetivos, para lo que habra que desarrollar estudios sobre los estudiantes, sobre la vida social o contexto (existente ms all del campo de la educacin) e incluye la ayuda de especialistas de diversas disciplinas. Con todas estas fuentes trabajando en pos de buscar objetivos, segn Tyler es posible encontrarse frente a una gama muy amplia en primera instancia de dichos objetivos, entrando a jugar un rol especifico la filosofa social y la psicologa del aprendizaje quienes actuaran como filtros. Segn Tyler es importantsimo centrarse en los objetivos y dejarlos bien definidos. Stenhouse presenta un modelo ligado a lo prctico, en donde sus principales ideas hablan sobre la comprobacin prctica en cada aula, respecto a las teoras o modelos curriculares, como forma de prctica educativa. Convirtiendo cada aula en un laboratorio en donde se someter a prueba la hiptesis formulada por cientficos o profesionales de la educacin. La definicin que este autor plantea por curriculum habla de una pauta organizadora de la prctica de la enseanza, siendo esta prctica la que hay que poner a prueba en cada saln de clases, segn Stenhouse, comprobar crticamente ms que aceptar un modelo. La idea de esta comprobacin crtica trata de estimular la participacin docente a modo personal, intentando que este pueda comprender su propio trabajo, perfeccionando cada vez ms su enseanza. El modelo de Tyler se basa en la propuesta de objetivos, siendo estos el tema central de su modelo, para los cuales existirn procesos y evaluaciones. Siendo este modelo un enfoque tcnico, el estudiante y tambin el profesor son vistos como un objetos ya que estos son solo elementos que servirn para aplicar estos objetivos, los estudiantes en su caso alcanzarlos y luego evaluar si se cumplieron o no. En cambio en el modelo terico de Stenhouse, la situacin vara en el plano de que los profesores son adjudicados sujetos, ya que son estos quienes tienen la tarea de mejorar su enseanza con la comprobacin crtica de cualquier modelo o teora puesta en prctica en el aula. Si bien el modelo de

Stenhouse posee mayor participacin por parte del docente, debido a que son estos quienes deben poseer un perfeccionamiento de sus prcticas docentes, deja fuera la participacin del estudiante y no busca en ningn caso la liberacin de este.

c) Que es el curriculum como praxis y cul es su relacin con los procesos emancipatorios y con los intereses humanos fundamentales.
Este modelo presentado por Grundy establece que son los mismos actores (estudiantes y profesores) quienes controlan el proceso de educacin, si bien existen modelos tericos de los que pudiesen tomar ideas, estos son puestos a revisin tanto terica como prcticamente, haciendo de esto una participacin ms que una adscripcin a un modelo en particular. Los individuos participantes dentro de este proceso son investigadores debido a que son puestos a reflexin-accin estos modelos externos, siendo estas teoras externas mejoras superficiales, ya que son estas teoras externas las que carecen de autoridad para instruir como debe actuar el sujeto, debido a que no se encuentran insertas en el plano de la construccin momentnea del proceso educativo. Esta praxis se basa en la reflexin constante de la accin, para luego actuar sobre el terreno educativo pensando en una nueva reflexin sobre cmo se acto, por lo que genera un proceso cclico entre accin y reflexin, siendo estos dos entrelazados retrospectiva y prospectivamente de acuerdo a las comprensiones que se vallan suscitando en esta construccin de la educacin. Su relacin con los procesos emancipatorios es visible en la medida en que son los actores quienes tienen el poder para controlar los aspectos del proceso y esta relacin bilateral, no determinada entre la accin educativa y la reflexin de esta, parte importante de esta es la comprensin crtica de las distintas interacciones y contextos sociales que se relacionan, evidenciando una construccin poltica dentro del plano educacional. De acuerdo a lo propuesto por Grundy, los intereses humanos fundamentales devienen de la teora de Habermas, quien plantea que la emancipacin es un papel intrnseco en la condicin humana debido a que el poseer intencin de habla, existe un inters por la comunicacin, por la comprensin y por lo tanto de debate. Es esta relacin del habla lo que nos separa de los antepasados, mirando desde una perspectiva evolutiva, por lo que el habla esta en estrecha relacin con la idea emancipadora del hombre, est implcita. Ser agente humano es participar en una comunidad hablante pero ningn agente puede ser nunca miembro de esta comunidad si no puede reconocer la diferencia entre enunciados verdaderos y falsos de alguna manera general pero que un enunciado sea verdadero significa que todos estaran de acuerdo respecto a l, si se discutieran toda la experiencia humana en circunstancias de absoluta libertad y ausencia de restriccin durante un periodo de tiempo indefinido. Por lo que la idea de liberacin es algo ntimo del ser humano puesto que tiende hacia la bsqueda de verdad y por lo tanto a la emancipacin, de dogmas, creencias falsas, que

deshacen la razn por lo tanto generan una falsa conciencia, y por lo tanto una existencia no libre.

d) A partir del libro de Michel Apple Ideologa y curriculum, desarrolle una definicin de los conceptos de: i) Hegemona; ii) Reproduccin cultural; iii) Control social; iv) Currculum Oculto.
i) La visin de Hegemona segn Apple se basa en que lo que las escuelas conservan y distribuyen no son slo distinciones econmicas, sino que tambin poseen simbolismo, lo que l llama capital cultural. Y son las escuelas en mayor grado quienes poseen esta tarea de crear y recrear conciencias que permiten el control social sin que los grupos dominantes posean mecanismos de dominacin muy notorios. La Hegemona acta situando a los actores en una totalidad que constituye una demarcacin lgico para las personas, por lo que no son capaces de imaginarse algo ms all de este entendimiento del que forman parte, convirtindose en el nico mundo posible, como denomina Apple el mundo tout court, un ejemplo de esto sera los tpicos comentarios chilenos del: as es la vida!, no hay nada que hacer. ii) La reproduccin cultural tiene estrecha relacin con la Hegemona, puesto que es esta quien influye para que se den las condiciones materiales para la reproduccin cultural incuestionable muchas veces. La escuela como institucin juega un papel fundamental en la reproduccin cultural, siendo esta reproduccin los ecos de decisiones polticas y econmicas, ya que Apple plantea que estas selecciones de significados y valores que posee la escuela es imposible de separar de la influencia de un sistema econmico y poltico que influencia hasta lo ms profundo de los actores implicados en ello. Por lo que la escuela no procesa solamente a las personas, sino que tambin procesa conocimientos. La escuela mejora y legitima tipos particulares de recursos culturales que estn relacionados con formas econmicas desiguales (Apple, 1986). El autor tambin crtica en esta forma, las teoras de conspiracin en donde se cree que empresarios se sientan a conversar sobre la reproduccin cultural y como esta se puede introducir a las personas. El plantea que este proceso reproductivo es una necesidad lgica para el mantenimiento continuado de un orden social desigual. El desequilibrio ideolgico y cultural se produce de modo natural (Apple, 1986), en parte por la neutralidad existente de parte de los actores educativos, que es una neutralidad que responde a lgicas hegemnicas, y solo favorece esta reproduccin. iii)El control social se produce en la escuela no slo en las formas de disciplina que tiene sta o en las disposiciones que ensea: las normas y rutinas para mantener el orden, el currculo oculto que

refuerza las normas de trabajo, obediencia, puntualidad, etc. El control se ejerce tambin mediante las formas e significado que distribuye la escuela. Es decir, el cuerpo formal de conocimiento escolar puede convertirse en una forma de control econmico y social (Apple, 1986). Por lo que tambin se encarga de dar significados y de legitimarlos. Este papel de la escuela se encuentra ligado a lo que Apple llama un nexo de instituciones desiguales, que se entrelazan para generar las desigualdades. Y es la escuela quien refuerza todas estas ideas institucionales, mediante la conservacin y/o generacin de estas. Apple seala que antiguamente en EE.UU exista la idea de que el orden y el progreso que ello conllevaba dependan de lo comn de creencias y conductas. Por lo que luego con la creciente migracin a este pas se hizo imperativo el intentar volver a mantener este control social, por lo que se comenz a recurrir a tcnicas de homogeneizacin, dentro de estas tcnicas la escuela jug un papel fundamental. Pensaban en esencia, que la imposicin de significados poda ser un instrumento para el control social. El inmigrante poda ser aculturado en los valores, creencias y modelos de conducta de la clase media. Para Ross, el instrumento necesario era la escuela (Apple, 1986). iv) El curriculum oculto pone de manifiesto que la hegemona no solo se manifiesta en un grupo de conocimientos especficos, sino que tambin es creada y recreada, como dira Apple, por las enseanzas encubiertas que ha transmitido y sigue transmitiendo la escuela. Para qu?, la escuela necesita de estas prcticas implcitas para que todo esto parezca natural, para que la sociedad que existe sea el nico mundo posible capaz de imaginar, donde este curriculum esta ligado estrechamente con la hegemona, ya que permite que los campos o lmites ideolgicos sean precisamente lmites, verdaderas murallas de contencin del pensamiento y la accin humana, en donde existan modos apropiados para razonar y actuar. El curriculum oculto como seala Apple, en un principio no era tan oculto, sino que era un acto explicito que luego con el pasar del tiempo cuando normas, perfiles, estndares y caractersticas de la escuela ya haban triunfado en esta, se hicieron implcitos. Slo se poda prestar atencin a las necesidades del individuo o a otros intereses mas etreos cuando el currculo oculto se haba ya ocultado, cuando se haba establecido un contexto de aprendizaje uniforme y estandarizado y cuando la seleccin y el control social se consideraban como dados en la enseanza, sin mayor cuestionamiento (Apple, 1986) (la cursiva es ma, siguiendo la tcnica de Apple)

e) Reflexiones sobre cules seran los deberes de un curriculum crtico para Michel Apple.
Como primer postulado, por as nombrarlo, creo que Apple plantea una crtica al curriculum y sobre todo a la educacin acompaada siempre de una crtica social, ya que el control es vertical y jerarquizado y acta en todos los estadios o campos, ya sea mediante instituciones, control social, hegemona, etc. Sealar a la escuela como el origen de esta preocupacin por la eficacia por encima de todo que hay en la educacin, (), no deja de ser una valoracin limitada (Apple, 1986). Por lo que un deber sera el reconocer la relacin dialctica entre la escuela y el sistema econmico y cultural. Por lo que se pide que se vincule un poco ms lo que es la vida cotidiana con la escuela, el curriculum, ya que son estas interrelaciones las que dan significados tanto para la escuela como para el mundo social, y a su vez se justifican entre s. Otro deber del curriculum crtico es el extirpar esa idea de neutralidad curricular, ideolgica y prctica, ya que es esta neutralidad la que precisamente mantiene el status quo. En cuanto al plano cientfico, Apple plantea que otro deber es el de alejarse progresivamente del actual marco de referencia organizativo y cuasi cientfico, ya que son estas ideas y procedimientos quienes influyen de manera tcnica en el desempeo de la educacin, a cambio de eso propone que debe existir un cambio hacia estructuras polticas y ticas enmarcado bajo la constante autocrtica. Aludiendo tambin a la unin en cierto sentido de una comunidad curriculista o educativa crtica que posea responsabilidad colectiva para contribuir a la creacin de programas alternativos de investigacin y desarrollo que sean capaces de criticar las teoras aprehendidas existentes en el campo. Otra de las cosas por las que se debera ocupar el curriculum es el mejorar su capacidad de poder vislumbrar el funcionamiento real de las instituciones en toda su complejidad, por lo que se debera aceptar una defensa en una serie de frentes crticos, tanto dentro como fuera de la educacin (Apple, 1986). Lo que Apple pide en ltima instancia es que nos hagamos cargo, nos hagamos cargo de posicionarnos frente a esta batalla, redefinindonos como intelectuales orgnicos, participantes activos de una lucha contra la hegemona, comprometidos con la poltica de todo este tema, en palabras de Apple: No hay otra eleccin que comprometerse.

f) Explique las caractersticas y corriente poscrtica del curriculum.

fundamentos

de

la

El curriculum poscrtica posee caractersticas distintivas, que a mi parecer tienen que ver con el surgimiento neo-marxismo, o una mirada distinta proporcionada especficamente en un principio por Gramsci. Esta corriente se basa en la diversidad cultural existente hoy en da en el mundo, la que aboca a que ninguna cultura es superior a la otra si no que son epistemolgica y antropolgicamente equivalentes (da Silva, 2001), por lo que existira una esencia an ms importante que estas diferencias culturales, que sera el ser humano, el ser humano no como especie si no el hecho de ser, estar siendo humano. Debido a esta humanidad que todos poseemos es que esta corriente se basa en conceptos, debatidos y conflictivos nunca estticos, de la tolerancia, el respeto, la convivencia pacfica, etc. Por lo cual se debe respetar esta diferencia ya que encubre una raz comn, la misma humanidad. Si bien estas corrientes poseen distintas teoras siempre ligadas a estos conceptos generales, ms que buscar ser respetada o tolerada alguna minora o cultura no hegemnica, la implementacin de este curriculum o su puesta en la palestra, sustenta la idea de una puesta permanente en cuestin, ya que el tolerar implicara una superioridad por quien tuviese que tolerar, y el respeto indicara que las culturas estn hechas y no van mutando, seran una suerte de culturas dadas y establecidas como estables, todo esto enmarcado obviamente bajo una cultura hegemnica etno-fono-logo-falo-centrista.

2) Elaboracin de discurso propio.

Es lunes 17 de octubre de 2011, me dirijo a realizar clases a Puerto Aldea, estoy muy nervioso pero a la vez ansioso de llegar luego, durante el viaje me encontr con otros compaeros (Damin y Millaray) que tambin se dirigen por primera vez y un colega que lleva un ao all (Miguel). Miguel nos cuenta que en estos momentos se encuentran sin escuela, nosotros mirando horrorizados y yo no saba que decir ni mucho menos que hacer, solo pensaba como har clases si no hay salas, por ms que podamos criticar el espacio de la escuela como un edificio carcelario, a mi parecer es necesario contar con un espacio fsico en donde se pueda compartir. En estos momentos fue cuando record una imagen del Amazonas en donde la sala no exista si no que era una choza sin paredes donde se hacan clases, as que pens en ingenirmelas apenas llegramos all. Conversando con mis otros compaeros me di cuenta que tenamos bastantes cosas en comn, una formacin poltica similar, gustos parecidos en la msica, etc. Por lo que pens que no sera difcil congeniar e intentar hacer algo productivo en el sentido de una construccin importante, no en el sentido productotrabajo-capital. Al cabo de 5 horas de viaje llegamos al lugar un poco ms temprano delo esperado, por lo que concurrimos al lugar donde se encontraba la escuela, ya no exista era un sitio baldo. Mi pregunta fue hacia Miguel, Cmo hacia clases?, En donde las haca?, el era profesor de biologa, se haba conseguido una sede social y ah imparta clases, de casi todo en realidad. Lo primero que pens fue en hacer algo para construir alguna edificacin, que podramos llamar a los apoderados y todo eso. Pero record que deba hacer clases, me toco un 3 medio y impartira clases de Historia y Matemticas, al tener conocimientos en esas dos reas. El primer da fue desastroso nadie pona atencin se dedicaban a jugar con perros, muy poco provechoso si se le puede llamar as, hasta el momento en que se me ocurri una idea y la comente con mis compaeros, les propuse que comenzramos a ligar las asignaturas a cosas que estuviesen a nuestro alcance, la fsica podra llevar a los estudiantes a la playa e intentar hacer algo distinto, la matemticas, el lenguaje, la historia todas las asignaturas llevarlas a campos diversos cotidianos, ya que en esos momentos no exista escuela. Nos pusimos a discutir sobre cmo podramos implementar un curriculum en estas condiciones. Lo primero que ocurri fue un inters gigantesco por la propuesta, debido a que todos ramos jvenes quizs no existi esa conformidad de colegas ms viejos. Nos quedbamos todos los das despus de clases, ya que estas eran solo hasta las 14:30 hrs, fue as durante todo un mes. Durante este periodo los apoderados comenzaron a realizar rifas de las cuales tambin participbamos, completadas y todo tipo de maneras para conseguir dinero. Nos conseguimos el dinero

y con un aporte del estado pudimos comenzar a construir la escuela, el alcalde era un mismo apoderado por lo que no fue muy difcil comenzar la construccin. Durante este proceso los apoderados nos demostraban su preocupacin por que sus hijos pudiesen entrar a la universidad, no eran muchos los que entraban en ese colegio. Yo les manifest mi preocupacin porque fueran buenas personas, y con esto me refiero a que fueran personas crticas, conscientes, colectivas, luchadoras, y que con todo eso la universidad no sera un problema para ellos. Ellos me miraron con cara de loco pero poco a poco fueron comprendiendo de lo que les estaba hablando. Por otro lado mientras intentbamos disear un curriculum para la escuela, Millaray me comento que muchos apoderados eran carpinteros o maestro chasquilla, es decir, las hacan todas, y Damin propuso la idea de invitarlos a ellos a construir la escuela, mi respuesta fue inmediatamente que s. Partimos a conversar con el alcalde y nos dijo que no habra problema que habra que participar en una licitacin y todo y el movera los hilos pertinentes. Estbamos vueltos locos parecamos nios de 5 aos, y de pronto se me ocurri la idea de incluir esta construccin en el curriculum. Cmo?, no lo saba habra que elaborar mejor la idea, pero era una oportunidad para generar en los estudiantes intereses de cosas cotidianas, podramos ensear matemticas durante la construccin, lenguaje, biologa y fsica, nos pareca buena idea a todos, pero esto habra que proyectarlo, en un principio era para generar lazos humanos fuertes, generar una comunidad fuerte que pudiese discutir las cosas sin prejuicios y que pudiese incluirse dentro del proceso educativo. Pero luego queramos realizar una escuela con fines educativos y polticos, educar personas consientes del mundo en el que viven, crticas y autnomas, capaces de discernir entre lo que mata y lo que da vida. Qu enfoque o enfoques curriculares te gustara usar de fundamento para organizar el curriculum de esta nueva escuela? De acuerdo a lo conversado con mis colegas, discutido y analizado. La mayor atraccin terica que poseemos es el Marxismo, y esto enfocado a curriculistas como Apple, Goodson entre otros, ahora bien estas son nuestras referencias tericas que pretendemos utilizar praxiolgicamente, sin dejar de lado la crtica constante, el aprender de los errores y el intentar comprender la escuela ms all de un edificio y proyectarla hacia la comunidad. Cmo seleccionara los saberes ms pertinentes para ser socializados y enseados en la escuela?? La verdad esta es una pregunta que no podra contestar, ya que al contestarla estara desmintiendo todo lo anteriormente dicho, esta seleccin sera realizada en conjunto por lo que no podra sealar cules

seran los contenidos o saberes seleccionados, lo que s puedo sealar es que me interesara a mi incluir, dentro de estos saberes que se resolvern de manera colectiva cuales estarn y cules no, la memoria histrica del pueblo chileno y porque no de otros pases tambin, pero incluir las herramientas para que los estudiantes puedan participar activamente de su comunidad polticamente.

Qu rol jugara la comunidad en la elaboracin de curriculum? Si bien la comunidad jugara un rol participativo, a medida que pasa el tiempo se ira haciendo cada vez ms importante, debido a que en un principio ellos no poseen conocimientos sobre curriculum y otras cuestiones de formacin docente, ellos tambin estaran ligados a ser estudiantes para aprender a hacerse conscientes de la realidad en la que viven. El aporte en gran medida se hara desde el plano afectivo y el de conocer la realidad de cada estudiante as como tambin la realidad de la comunidad. Cules son los fines que perseguira este curriculum? Habra que discutir si es necesario un fin, pero de todas maneras no s si poseera un fin especifico este curriculum, a mi parecer sera comprenderse como sujetos activos de la realidad, en donde se est en permanente construccin tanto individual como tambin colectivamente, intentando botar o deshacerse de pequeas sogas que nos ligan a una cultura hegemnica, e intentar construir otro estilo de vida. Quizs el fin ltimo sera cambiar el mundo, pero en el mbito local son muchos los pasos que hay que dar en esta continua construccin educativa-social, por lo que no se si existiese fin alguno.