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>>> Exegese Todo pregador do evangelho deve, por obrigao, dominar as tcnicas bsicas da exegese, sob pena de trair

o real sentido do texto sagrado a ser explanado e de ser um disseminado de heresias, portanto se voc ainda no domina a arte de interpretar e compreender os textos, deve ento comear agora, pelo bsico. O que e do que trata a Exegese: a disciplina que aplica mtodos e tcnicas que ajudam na compreenso do texto. Do ponto de vista etimolgico hermenutica e exegese so sinnimos, mas hoje os especialistas costumam fazer a seguinte diferena: Hermenutica a cincia das normas que permitem descobrir e explicar o verdadeiro sentido do texto, enquanto a exegese a arte de aplicar essas normas. Princpios Bsicos: Aqui se encontram dez princpios que devem ser seguidos na interpretao bblica:

1 - denomina-se princpio da unidade escriturstica. Sob a inspirao divina a Bblia ensina apenas uma teologia. No pode haver diferena doutrinria entre um livro e outro da Bblia. 2 - Deixe a Bblia interpretar a prpria Bblia. Este princpio vem da Reforma Protestante. O sentido mais claro e mais fcil de uma passagem explica outra com sentido mais difcil e mais obscuro. Este princpio uma ilao do anterior. 3 - Jamais esquecer a Regra urea da Interpretao, chamada por Orgenes de Analogia da F. O texto deve ser interpretado atravs do conjunto das Escrituras e nunca atravs de textos isolados. 4 - Sempre ter em vista o contexto. Ler o que est antes e o que vem depois para concluir aquilo que o autor tinha em mente. 5 - Primeiro procura-se o sentido literal, a menos que as evidncias demonstrem que este figurado. 6 - Ler o texto em todas as tradues possveis - antigas e modernas. Muitas vezes uma destas tradues nos traz luz sobre o que o autor queria dizer. 7 - Apenas um sentido deve ser procurado em cada texto. 8 - O trabalho de interpretao cientfico, por isso deve ser feito com iseno de nimo e desprendido de qualquer preconceito. (o que poderamos chamar de "achismos"). 9 - Fazer algumas perguntas relacionadas com a passagem para chegar a concluses circunstanciais. Por exemplo:

1. a) - Quem escreveu?
b) - Qual o tempo e o lugar em que escreveu? c) - Por que escreveu? d) - A quem se dirigia o escritor? e) - O que o autor queria dizer?

10 - Feita a exegese, se o resultado obtido contrariar os princpios

fundamentais da Bblia, ele deve ser colocado de lado e o trabalho exegtico recomeado novamente. As Ferramentas necessrias ao exegeta:

1. Usar a Bblia que contiver o texto mais fidedigno na lngua original.


(Os que no podem ler a Bblia no original devem usar uma traduo fiel, tanto quanto possvel). Escolhido o texto necessrio saber exatamente o que ele diz. Para isso so necessrias suas espcies de ferramentas:

1.
1. a) - Dicionrios.

1.
1. Para o Velho Testamento o melhor em ingls : Um
Conciso Lxico Hebraico e Aramaico do Velho Testamento de William Holaday. Para o Novo Testamento o melhor : Lxico GregoIngls do Velho Testamento de Walter Bauer (Universidade de Chigago), traduzido e adaptado para o ingls por Arndt Gingricd. Em portugus no h nem um dicionrio para o grego bblico. Para o grego clssico o melhor que temos : Dicionrio Grego-Portugus e Portugus-Grego de Isidro Pereira, Edio do Porto, Portugal.

1.
1. b) - Gramticas.

1.
1. A melhor do hebraico a de Gesenius.
Para o Novo Testamento as melhores gramticas so as de Blass,. Moulton e Robertson. Depois de determinado o que o texto registra, preciso ir alm e investigar mais precisamente a significao teolgica de certas palavras. A melhor fonte para este estudo no grego o Dicionrio Teolgico do Novo Testamento, editado por Kittel e Friedrich. So dez alentados volumes para o ingls. Para o Velho testamento no existe trabalho idntico. Em portugus continuamos numa pobreza mais do que franciscana neste aspecto. O prximo passo uma pesquisa conscienciosa do contexto para que no haja afirmaes que se oponham ao que o autor queria dizer ou distores daquilo que ele disse. Aps esta pesquisa necessrio considerar cuidadosamente a teologia, o estilo, o propsito e o objetivo do autor. Para este mister as obras mais necessrias so: concordncia, introdues e livros teolgicos. Em portugus temos a Concordncia Bblica, publicao da Sociedade Bblica do Brasil, 1975. Muito teis para o exegeta so os estudos teolgicos que tratam com o livro especfico do qual estamos

fazendo a exegese. O prximo passo em exegese a familiarizao com o conhecimento geogrfico, histrico, os hbitos e prticas podem iluminar nossa compreenso sobre o texto. Para tal propsito so necessrios Atlas, livros arqueolgicos, histrias e dicionrios bblicos. Dicionrios da Bblia so muito teis para rpidas informaes sobre um assunto, identificao de nomes de pessoas, lugares ou coisas. O melhor dicionrio da Bblia : The Interpreters Dictionary of the Bible, quatro volumes. COMO FAZER EXEGESE Introduo: Na atualidade a mdia, especialmente a TV e o rdio, tem sido usada como um instrumento para espalhar a palavra de Deus, mas ao mesmo tempo tem provocado na mente de muitos cristos a "lerdeza do pensar". Hoje existe o "evangelho solvel", "evangelho do shopping center", "dos iluminados", etc. Mas pouco se estuda a fonte do evangelho do Nosso Senhor Jesus Cristo. Esta pgina tem o objetivo de estimular e incentivar ao estudo das Sagradas Escrituras, isto muito mais do que uma leitura diria e muitas vezes feita as pressas para cumprir um ritual. Neste artigo extrado temos a arte que nos leva a conhecermos, entendermos vivermos uma vida com abundncia e que foi prometida por Jesus. Definio de exegese: guiar para fora dos pensamentos que o escritor tinha quando escreveu um dado documento, isto , literalmente significa "tirar de dentro para fora", interpretar. CINCO REGRAS CONCISAS

1. interpretar lexicamente. conhecer a etimologia das palavras, o desenvolvimento histrico de seu significado e o seu uso no documento sob considerao. Esta informao pode ser conseguida com a ajuda de bons dicionrios. No uso dos dicionrios, deve notarse cuidadosamente o significar-se da palavra sob considerao nos diferentes perodos da lngua grega e nos diferentes autores do perodo. 2. interpretar sintaticamente: o interprete deve conhecer os princpios gramaticais da lngua na qual o documento est escrito, para primeiro, ser interpretado como foi escrito. A funo das gramticas no determinar as leis da lngua, mas expo-las. o que significa, que primeiro a linguagem se desenvolveu como um meio de expressar os pensamentos da humanidade e depois os gramticos escreveram para expor as leis e princpios da lngua com sua funo de exprimir idias.

Para quem deseja aprofundar-se preciso estudar a sintaxe da gramtica grega, dando principal relevo aos casos gregos e ao sistema verbal a fim de poder entender a estruturao da lngua grega. Isto vale para o hebraico do Antigo Testamento.

3. interpretar contextualmente. Deve ser mantido em mente a inclinao do pensamento de todo o documento. Ento pode notarse a "cor do pensamento", que cerca a passagem que est sendo estudada. A diviso em versculos e captulos facilita a procura e a leitura, mas no deve ser utilizada como guia para delimitao do pensamento do autor.. Muito mal tem sido feita esta forma de diviso a uma honesta interpretao da Bblia, pois d a impresso de que cada versculo uma entidade de pensamento separados dos versculos anteriores e posteriores. 4. interpretar historicamente: o interprete deve descobrir as circunstncias para um determinado escrito vir existncia. necessrio conhecer as maneiras, costumes, e psicologia do povo no meio do qual o escrito produzido. A psicologia de uma pessoa inclu suas idias de cronologia, seus mtodos de registrar a histria, seus usos de figura de linguagem e os tipos de literatura que usa para expressar seus pensamentos. 5. interpretar de acordo com a analogia da Escritura. A Bblia sua prpria intrprete. diz o princpio hermenutico. A bblia deve ser usada como recurso para entender ela mesma. Uma interpretao bizarra que entra em choque com o ensino total da Bblia est praticamente certa de estar no erro. Um conhecimento acurado do ponto de vista bblico a melhor ajuda. O PROCEDIMENTO EXEGTICA

1. o procedimento errado. Ler o que muitos comentrios dizem com sendo o significado da passagem e ento aceitar a interpretao que mais agradece. Este procedimento errado pelas seguintes razes: a) encoraja o intrprete a procurar interpretao que favorece a sua pre-concepo e b) forma o hbito de simplesmente tentar lembrar-se das interpretaes oferecidas. Isto para o iniciante, freqentemente resulta em confuso e ressentimento mental a respeito de toda a tarefa da exegese. Isto no exegese, outra forma de decoreba e muito desinteressante. O pssimo resultado e mais srio do "procedimento errado" na exegese que prprio interprete no pensa por si mesmo.

2. PROCEDIMENTO CORRETO

2.1. o interprete deve perguntar primeiro o que o autor diz e depois o que significa a declarao 2.2 consultar os dicionrios para encontrar o significado das palavras desconhecidas ou que no so familiares. preciso tomar muito cuidado para no escolher o significado que convm ao interprete apenas. 2.3. depois de usar bons dicionrios, uma ou mais gramticas

devem ser consultadas para entender a construo gramatical. No verbo, a voz, o modo e o tempo devem ser observado por causa da contribuio idia total. O mesmo cuidado deve ser tomado com as outras classes gramaticais. 2.4. Tendo as anlises lxicas, morfolgica e sinttica sido feitas, preciso partir para anlises de contexto e histria a fim de que se tenha uma boa compreenso do texto e de seu significado primeiro e, 2.5. Com os passos anteriores bem dados, o interprete tem condies de extrair a teologia do texto, bem como sua aplicao s necessidade pessoais dele, em primeiro lugar, e s dos ouvintes. Que o texto tem com a minha vida? Com os grandes desafios atuais? O USO DE INSTRUMENTOS

1. Comentrios: eles no so um fim em si mesmo. O interprete deve manter em mente o clima teolgico em que foram produzidos, porque isso afeta de maneira direta a interpretao das Escrituras. Um comentarista pode ser capaz, em certa media, de evitar " bias" (tendncias) e permitir que o documento fale por si mesmo, mas sua nfase nos vrios pensamentos na passagem ser afetada pela corrente de pensamento de seus dias. Os comentrios principalmente os devocionais, tem a marca da desatualizao.

Prefira os comentrios crticos e exegticos.

2. Uso de dicionrio e gramticas: e importante manter em mente a data da publicao. Todas as tradues de uma palavra devem ser avaliadas e no apenas tirar s o significado que interessa a nossa interpretao. Explore o recurso dos prprios sinnimos. Por exemplo a palavra pobre traduo de duas palavras gregas. [penef e ptohoitransliterado por Jotaeme] A primeira significa carente do suprfluo, que vive modestamente, com o necessrio e a segunda, significa mendigo, desprovido de qualquer sustento. Na interpretao de Mateus 5:3 isto faz muita diferena!