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Beatriz

Preciado

P o r n o t o p a

Arquitectura y sexualidad

en

P l a y b o y d u r a n t e la g u e r r a fra

H
EDITORIAL ANAGRAMA BARCELONA

Diseo de la coleccin: Julio Vivas y Estudio A Ilustracin: Al Brul

Primera edicin: mayo 2010 Primera edicin mexicana: mayo 2010

Beatriz Preciado, 2010 EDITORIAL ANAGRAMA, S. A., 2010 Pedro de la Creu, 58 08034 Barcelona ISBN: 978-607-7720-66-9 La presente edicin ha sido realizada por convenio con Colofn S A. de C.V. Impreso en Mxico. Acabados de Impresin y Encuadernacin Fusin S. A. de C. V. Trigo 121, col. Granjas Esmeralda, 09810, Iztapalapa, Mxico, D. F.

El da 15 de abril de 2 0 1 0 , el jurado compuesto por Salvador Clotas, R o m n G u b e r n , Xavier Rubert de Ventos, F e r n a n d o Savater, Vicente V e r d y el editor Jorge Herralde, concedi, por u n a n i m i d a d , el XXXVIII Premio A n a g r a m a de Ensayo a 0 $ , de Eloy Fernndez Porta. Result finalista Pornotopa, de Beatriz Preciado.

ADVERTENCIA Este texto es pura ficcin. Algunos de los captulos proyectan los nombres de figuras pblicas reales en unos personajes inventados y en unas situaciones inventadas. Cuando en esta obra se utilizan los nombres de empresas, de medios de comunicacin o de polticos, con ellos slo se quiere denotar personajes, imgenes, la materia de los sueos colectivos; no denotan ni pretenden dar una informacin privada de personas existentes, en carne y hueso, ni vivas, ni muertas, o nada que se le parezca.
D A V I D F O S T E R WALLACE,

La nia del pelo raro, 1989

Este proyecto surgi de u n a noche de insomnio. Vea la televisin, mientras intentaba d o r m i r sin xito en m i a p a r t a m e n t o de Brooklyn, cuando, de repente, escuch a H u g h Hefner, el director de Playboy, la ms influyente revista para adultos del m u n d o , vestido con pijama, batn y zapatillas de estar en casa, hablando sobre la importancia de la arquitectura en el imperio que l m i s m o haba cread o en 1953: palabras c o m o domesticidad, liberacin espacial o tico de soltero tenan u n a resonancia especial en el discurso de Hefner. Aquello nada tena que ver con la imagen que yo m e haba hecho hasta entonces de la revista de las chicas desnudas con orejas de conejo. Al da siguiente comenc u n a bsqueda de informacin que m e llev de biblioteca en biblioteca, hasta q u e Playboy se convirti en parte de u n a investigacin doctoral en Teora de la Arquitectura en la Universidad de Princeton. As fue c o m o Playboy acab siendo u n laboratorio crtico para explorar la emergencia de u n nuevo discurso sobre el gnero, la sexualidad, la pornografa, la domesticid a d y el espacio pblico durante la guerra fra. E n ltimo trmino, Playboy m e permiti poner a prue11

ba, fuera de consideraciones morales o legales, u n a definicin arquitectnico-meditica de pornografa como mecanismo capaz de produccin pblica de lo privado y espectacularizacin de la domesticidad.

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1. A R Q U I T E C T U R A PLAYBOY

E n 1962 H u g h Hefner fue fotografiado posando j u n to a la maqueta de u n edificio m o d e r n o , como lo hicieron algunos aos antes Mies van der Rohe o Le Corbusier (vase imagen 1). Indiferente a la cmara, evitando toda relacin con el espectador, los ojos de Hefner parecen e m p e ados en establecer u n vnculo privilegiado con el edificio. Su cuerpo se dirige a la maqueta, sus brazos la envuelven c o m o si estuvieran atados a ella por lazos de creacin. Le vemos sealando el edificio con u n objeto punzante, c o m o si quisiera indicarnos u n detalle de la construccin o abrir u n a ventana. Sin embargo, existan algunas diferencias entre la representacin cannica del arquitecto m o d e r n o y este retrato: el objeto punzante no era u n lpiz de dibujo o u n tiralneas sino u n a pipa, y Hefner n o era arquitecto sino el creador de la revista para adultos Playboy, posando j u n t o a u n a maqueta del C l u b Hotel Playboy que sera construido en Los ngeles en los sesenta. La pose de Hefner c o m o arquitecto n o era u n a farsa, sino que revelaba las intenciones arquitectnicas de lo que a simple vista pareca ser tan slo u n banal proyecto de prensa con c o n t e n i d o ertico. Playboy era m u c h o ms q u e 13

papel y chicas desnudas. E n la dcada de los cincuenta-sesenta, la revista haba conseguido crear u n conjunto de espacios q u e a travs de u n a imparable difusin meditica haban llegado a encarnar u n a nueva utopa ertica p o p u lar. La revista haba popularizado los diseos del tico Playboy (Playboy Penthouse Apartment), de la Cocina sin Cocina (Kitchenless Kitchen) y de la Cama Giratoria (Rotating Bed) que se veran despus materializados con la reconstruccin en 1959 de la M a n s i n Playboy, u n Love Palace de 32 habitaciones que servir de inspiracin al plato para el primer reality show de la historia de la televisin, emitido en 1959, y c o m o decorado de innumerables fotografas q u e acabarn despus en las pginas de la revista. El propio Hefner define de este m o d o la naturaleza de su proyecto: Quera una casa de ensueo. U n lugar en el que fuera posible trabajar y tambin divertirse, sin los problemas y conflictos del m u n d o exterior. U n entorno que un hombre pudiera controlar por s solo. All sera posible transformar la noche en da, visionar una pelcula a medianoche y pedir que me sirvieran la cena al medioda, asistir a citas de trabajo en mitad de la noche y tener encuentros romnticos por la tarde. Sera un refugio y u n santuario... Mientras el resto del m u n d o quedaba fuera de mi control, en la Mansin Playboy todo sera perfecto. Ese era mi plan. M e cri en un ambiente muy represor y conformista, as que buscaba crear mi propio universo, donde me sintiera libre para vivir y amar de un m o d o que la mayora de la gente apenas se atreve a soar. 1 1. Hugh Hefner, Playboy, diciembre de 1953, p. I. 14

Se inicia as d u r a n t e los aos sesenta u n a operacin meditico-inmobiliaria sin precedentes: Playboy construye u n archipilago de clubs nocturnos y hoteles diseminado a lo largo de los enclaves urbanos de Amrica y Europa, llen a n d o despus las pginas de la revistas con reportajes que p e r m i t e n observar el interior h a b i t a d o de esos singulares espacios. Este doble proceso de construccin y mediatizacin alcanza su m o m e n t o ms lgido con la m u d a n z a desde la M a n s i n de Chicago a Los Angeles y con la restauracin de la M a n s i n Playboy W e s t en 1 9 7 1 . Playboy n o es simplemente u n a revista de c o n t e n i d o ms o menos ertico, sino que forma parte del imaginario arquitectnico de la segunda mitad del siglo XX. Playboy es la M a n s i n y sus fiestas, es la gruta tropical y el saln de juegos subterrneos desde el que los invitados p u e d e n o b servar a las Bunnies bandose desnudas en la piscina a travs de u n m u r o acristalado, es la cama redonda en la que Hefner juguetea con sus conejitas. Playboy es el tico de soltero, es el avin privado, es el club y sus habitaciones secretas, es el jardn transformado en zoolgico, es el castillo secreto y el oasis urbano... Playboy iba a convertirse en la primera pornotopa de la era de la comunicacin de masas. C o m o el arquitecto Reyner B a n h a m seal en 1960, Playboy haba hecho ms por la arquitectura y el diseo en Estados U n i d o s q u e la revista Home and Garden? Casi cada n m e r o de Playboy desde 1953 haba incluido u n re-

2. Reyner Banham, I'd Crawl a Mile for... Playboy, Architects' Journal, vol. 131, n. 3.390, 7 de abril de 1960, p. 107. Citado en Bill Osgerby, The Bachelor Pad as Cultural Icn. Masculinity, Consumption and Interior Design in American Men's Magazines, 1930-65, Journal ofDesign History, vol. 18, n. 1, 2005. 15

portaje en color sobre arquitectura, reportajes para los q u e la revista haba creado sus propios proyectos de diseo y decoracin interior. Mientras las revistas locales c o m o Ladies Home Journal o House Beautiful haban e m p r e n d i d o durante la posguerra u n a cruzada contra la arquitectura de Mies van der R o h e o Le Corbusier, considerndola ajena a las tradiciones autctonas americanas, Playboy publicaba elogiosos artculos sobre Mies van der Rohe, W a l t e r G r o pius, Philip J o h n s o n , F r a n k Lloyd W r i g h t o Wallace K. Harrison, y utilizaba sus pginas c o m o soporte de diseos simples, funcionales y modernos de los Eames, Saarinen, George Nelson, H a r r y Bertoia o Knoll y de otros diseadores y arquitectos para entonces vinculados directa o indirectamente con el International Style. D u r a n t e la guerra fra, Playboy se haba convertido en u n a plataforma de difusin de la arquitectura y el diseo c o m o bienes centrales de c o n s u m o de la nueva cultura popular americana. Lejos de cuestionar la validez de la representacin de H u g h Hefner c o m o arquitecto definiendo la arquitectura de m o d o excluyente c o m o u n a prctica profesional o acadmica, p r o p o n g o aqu validar la fuerza performativa de la fotografa para producir significado y aceptar la pose de Hefner c o m o u n a programtica declaracin de principios. Esta ser la arriesgada hiptesis de partida q u e p o n d r a prueba en estas pginas: es posible entender a H u g h Hefner c o m o pop-arquitecto y al imperio Playboy c o m o u n a oficina multimedia de produccin arquitectnica, ejemplo paradigmtico de la transformacin de la arquitectura a travs de los medios de comunicacin en el siglo XX. Si c o m o la historiadora Beatriz C o l o m i n a h a sealado, lo que es m o d e r n o en la arquitectura m o d e r n a n o es el funcionalismo ni el uso de los materiales sino su relacin con 16

los medios de comunicacin de masas, 3 es posible afirmar q u e Playboy n o slo contribuy de m a n e r a ejemplar a la modernizacin de la arquitectura d u r a n t e el periodo de la guerra fra, sino q u e se c o m p o r t c o m o u n a autntica oficina de p r o d u c c i n arquitectnica multimedia difund i e n d o su m o d e l o de utopa sexual, posdomstica y urban a a travs de u n a diseminacin meditica sin precedentes desde la prensa hasta las mansiones de Chicago y Los n geles, pasando p o r los clubs, los hoteles, las agencias de viajes, el merchandising, los programas de televisin, el cine, el vdeo, internet y el videojuego. Playboy haba logrado inventar lo que H u g h Hefner d e n o m i n a b a u n Disneyland para adultos. 4 El p r o p i o Hefner era el arquitecto-pop de esta follie ertica multimedia. D e algn m o d o , haba e n t e n d i d o que para cultivar u n alma haba q u e disear u n habitat: crear u n espacio, p r o p o n e r u n conjunto de prcticas capaces de funcionar c o m o hbitos del cuerpo. Transformar al h o m b r e heterosexual americano en playboy supona inventar u n topos ertico alternativo a la casa familiar suburbana, espacio heterosexual d o m i n a n t e propuesto p o r la cultura norteamericana de posguerra. Para ello era necesario atravesar los m u r o s de la casa suburbana, penetrar en los domicilios

3. Vase Un exotismo de lo ms domstico. Entrevista con Beatriz Colomina, Ivn Lpez Munuera, Arte y Parte, n. 80, 2009, pp. 6279. Colomina ha sido la primera en proponer una redefinicin de la arquitectura, partiendo de la obra de Le Corbusier, a travs de su relacin con los medios de comunicacin. Vase Privacy and Publicity. Modern Architecture as Mass Media, The MIT Press, Cambridge, Massachusetts, 1994. Agradezco las enseanzas de Colomina y sus sugerencias durante la escritura de la primera versin de este texto. 4. Steven Watts, Mr Playboy: Hugh Hefner and the American Dream, Wiley, Hoboken, Nueva Jersey, p. 273. 17

privados, inocular en cada casa americana, primero por m e d i o de la revista y luego a travs de la televisin, u n espacio virtual que se desplegaba n i c a m e n t e a travs del texto y de la imagen. E n 1962, la revista se haba convertido en el centro de u n a tentacular red m u l t i m e d i a que se extenda por toda Norteamrica a travs del tejido urban o , desde los quioscos hasta las televisiones, pasando por los clubs y los hoteles.

E n 1962, el m i s m o ao en que Hefner se fotografi p o s a n d o c o m o arquitecto, nada menos que Sigfried Giedion, el historiador de la arquitectura ms influyente de mediados del siglo XX, acu el t r m i n o Arquitectura Playboy en la introduccin a la segunda edicin de Espacio, tiempo y arquitectura, que por aquel entonces se haba convertido ya en u n bestseller. El clsico de Giedion form a b a parte de u n intento titnico, al que tambin contribuyeron autores c o m o Emil Kaufman o Nikolaus Pevsner, de generar u n a nueva historiografa de la arquitectura que pudiera dar cuenta de la emergencia de la tradicin moderna c o m o culminacin del progreso tcnico, cientfico y tectnico de la m o d e r n i d a d . Para Giedion, la arquitectura americana de posguerra amenazaba la materializacin de ese gran proyecto que, desde el P a r t e n n hasta Le Corbusier, portaba en s el espritu de la civilizacin europea. Lo curioso es que Giedion decidiera dar a esa amenaza el n o m b r e de Arquitectura Playboy: Algunos consideran que la arquitectura contempornea es una moda - c o m o expres un arquitecto norteamericano- y muchos proyectistas que haban adoptado los rasgos en boga del Estilo Internacional descubrieron 18

que la moda haba pasado y que estaban inmersos en una orga romntica. Lamentablemente, esta moda - c o n sus fragmentos histricos escogidos al azar infect a m u chos arquitectos de talento. En la dcada de los sesenta sus resultados pueden verse por todas partes: en esmirriadas universidades de estilo gtico, en una filigrana de fastuosos detalles por dentro y por fuera, en soportes como palillos y en los conjuntos de edificios aislados de los mayores centros culturales. Se puso de moda una especie de arquitectura playboy: una arquitectura tratada como los playboys tratan la vida, saltando de una sensacin a otra y aburrindose rpidamente. 5 Para Giedion aquello ya n o era u n conflicto de estilos, sino u n a batalla moral en la que la expansin de u n a arquitectura playboy, cuyos sntomas eran la superficialidad, el cansancio, el escapismo y la indecisin, vena a poner en cuestin los valores de honestidad, rectitud, coherencia y fidelidad que haban caracterizado la tradicin moderna. Qu haba llevado a Giedion a definir como playboy esta tendencia segn l decadente de lo que por entonces se conoca como International Style? Cules eran los signos arquitectnicos contaminantes de superficialidad y escapismo que merecan el n o m b r e de playboy? E n definitiva, cul era para Giedion el significado exacto del sintagma arquitectura playboy que l mismo haba inventado? A u n q u e es cierto que Giedion omite referencias direc-

5. Sigfried Giedion, Architecture in trie 1960s: Hopes and Fears, ArchitecturalForum, julio de 1962, vol. 117, p. 116, Trad. castellana: Espacio, tiempo y arquitectura, Reverte, Barcelona, 2009, Introduccin: La arquitectura de los aos 1960: esperanza y temores, pp. 18-19. 19

tas a la conocida revista al hablar de la arquitectura playboy, p o d e m o s intuir que la cadena semntica que le permite establecer u n a comparacin entre el estilo de vida playboy (superficial y escapista) y la arquitectura americana de posguerra depende en parte de este significante elptico: sexo, o quizs, mejor, pornografa, representacin pblica de la sexualidad. E n esta historia trazada por Giedion, la palabra playboy excede la referencia literal a la publicacin en papel para indicar una mutacin de la cultura americana propiciada por u n conjunto de prcticas de c o n s u m o visual. Playboy haba supuesto n o slo la transformacin del p o r n o en cultura popular de masas, sino tambin, c o m o Giedion quizs intua, u n ataque frontal a las relaciones tradicionales entre gnero, sexo y arquitectura. E n su introduccin, Giedion habla de u n a revolucin ptica similar a la que al principio del siglo XX haba abolido la perspectiva del nico p u n t o de vista conduciendo a la concepcin del tercer espacio, cuyo mayor exponente habra sido Le Corbusier, y a la creacin de nuevas condiciones especficas de movimiento, volumen y relacin del espacio interior y exterior dentro de la escena urbana. Q u i zs lo q u e se esconda tras la amenaza de la arquitectura playboy era la posibilidad de una revolucin, ya no ptica sino poltica y sexual, que modificara n o simplemente formas de ver, sino tambin modos de segmentar y habitar el espacio, as como afectos y formas de produccin de placer, poniendo en cuestin tanto el orden espacial viril y heterosexual dominante durante la guerra fra como la figura masculina heroica del arquitecto moderno. 6

6. En este sentido, no es extrao que Giedion oponga a la decadente arquitectura playboy la arquitectura casta, tradicional y moderna del Monasterio de La Tourette de Le Corbusier, construido en 1959.

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Es posible leer a Giedion versus Giedion y utilizar sus interrogantes para descifrar Playboy? D i c h o de otro m o d o , podemos preguntarnos: cul es el orden social y poltico, la espacializacin del gnero y de la sexualidad que hacan de la arquitectura playboy u n a orga romntica, u n a form a de escapismo? Cul era el cuerpo, los afectos y los deseos, saltarines e irreprimibles, que a juicio de Giedion amenazaban con echar al traste el proyecto arquitectnico de la m o d e r n i d a d europea? En qu consistan las orgas romnticas, los saltos constantes de u n a sensacin a otra, las caceras de formas, los detalles chispeantes y los pasatiempos peligrosos de la arquitectura playboy? Acaso tema Giedion la crtica del papel tradicional del arquitecto y el desvelamiento de las relaciones entre placer y construccin? Quera Giedion evitar la entrada en el lenguaje aut n o m o de la arquitectura de otros regmenes visuales m e nores que provenan de la cultura popular, con sus propias economas de deseo, consumo y recepcin? E n todo caso, el olfato del viejo historiador de la arquitectura n o se haba equivocado. H a b l a r de los fros cincuenta en Amrica era hablar de Playboy, y la arquitectura n o escapaba a esa hegemona cultural. I n t e n t a n d o conjurar sus peores miedos, Giedion haba inventado la Arquitectura Playboy c o m o n o m b r e de marca p o p . Ms an, y quizs m u y a pesar de Giedion, la frmula subrayaba el p o der del trmino playboy para funcionar como clave cultural y criterio historiogrfico capaz de describir el periodo de posguerra que se extenda desde la publicacin de la primera edicin de Espacio, tiempo y arquitectura en 1941 hasta la segunda en 1962, poniendo de manifiesto al m i s m o t i e m p o la cualidad arquitectnica implcita en el significad o popular de la nocin Playboy (referida tanto al estilo de vida como a la revista). 21

Quiero ser arquitecto...,

quiero ser playboy

El mismo n m e r o de Architectural Forum de 1962 que publica el artculo de G i e d i o n Arquitectura Playboy, que luego se convertir en la introduccin a la reedicin de Tiempo, espacio y arquitectura, despliega u n amplio reportaje fotogrfico que presenta, entre otros, a los arquitectos americanos Philip Johnson, R a y m o n d Loewy o Charles G o o d m a n , en sus estudios, rodeados de sus propios diseos. U n anlisis comparativo de las fotografas permite extraer algunas conclusiones acerca de los cdigos de representacin que d o m i n a n la construccin de la figura del arquitecto durante los cincuenta. D e acuerdo con la rgida divisin de gnero que segmenta los espacios profesionales y domsticos durante los aos cincuenta, todos son fotografiados en sus estudios y, en continuidad con la genealoga de la arquitectura hecha de maestros y marcada por el prestigio social, todos son hombres blancos vestidos de negro. T o d o s (excepto Bruce Goff y Harris Armstrong) llevan camisa blanca, traje oscuro y corbata, reafirmando su estatus social y estableciendo u n a distancia con los modelos de la masculinidad de las clases trabajadoras o rurales. La arquitectura, representada a travs de los croquis, las maquetas, las fotos de proyectos completos o en marcha o simplemente indicada a travs de los muebles de diseo, opera aqu con la fuerza de u n significante de gnero, acentuando la representacin de la masculinidad. Pero, a diferencia de la masculinidad pesada y opaca (encarnada respectivamente por el v o l u m e n de Mies y por las gruesas gafas negras de Le Corbusier), estas imgenes construyen u n a masculinidad ms ligera y ldica. Las gafas de Le Corbusier, el p u n z n o el tiralneas o incluso el emblemtico p u r o h a b a n o de Mies h a n dejado paso al cigarrillo (de he-

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cho, la pipa de Hefner n o sera t o t a l m e n t e extraa en este contexto), que, j u n t o con el gesto corporal relajado, sugiere distraccin y ocio ms que trabajo conceptual o diseo. Casi todos h a n a b a n d o n a d o la mesa de dibujo y estn c m o d a m e n t e apoyados o incluso sentados a la altura del suelo. Al situar el retrato de Hefner j u n t o a estas fotografas, p o d e m o s concluir que, c o m o signo de u n a m u t a c i n cultural en marcha q u e Giedion deba de presentir con irritacin, mientras Hefner se esfuerza por adoptar los cdigos visuales de representacin de la masculinidad del arquitecto, los arquitectos empiezan a desear ser representados c o m o playboys. La reapropiacin de Hefner de los cdigos performativos de produccin de la identidad del arquitecto tradicional a travs del retrato n o es por t a n t o m e r a m e n t e casual, sino que revela u n proceso de transformacin de la arquitectura en relacin con los medios de comunicacin y la cultura popular. H u g h Hefner entiende y explota este devenir mass-media de la arquitectura c o m o lo harn t a m bin algunos de los ms importantes arquitectos de este m o m e n t o . Mientras que, en la m i s m a poca, Le C o r b u sier, Philip Johnson o Buckminster Fuller utilizarn los m e dios de comunicacin (cine, televisin, radio, etc.) c o m o formas de produccin y representacin de la arquitectura, Hefner entender la arquitectura, la invencin de formas y el diseo de u n espacio interior c o m o parte de u n p r o yecto de expansin meditica de Playboy.

Calentando

la guerra fra

El primer n m e r o de la revista Playboy apareci en los quioscos americanos en plena guerra fra, en n o v i e m b r e

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de 1 9 5 3 , pirateando u n conjunto de estrictas leyes antiobscenity que restringan la distribucin de textos e imgenes de contenido sexual en prensa y correo postal. El primer Playboy lanzado p o r H u g h Hefner, su esposa Millie Williams y u n grupo de amigos desde Chicago ni siquiera llevaba fecha ni n m e r o en la portada p o r q u e nadie crea realmente que habra u n a segunda o p o r t u n i d a d . Desafiand o cualquier expectativa, la primera entrega vendi ms de 5 0 . 0 0 0 ejemplares, lo que bast para cubrir costos y financiar u n segundo n m e r o . El primer ejemplar de Playboy inclua fragmentos de Sherlock Holmes de A r t h u r C o n a n Doyle, a c o m p a a d o s de u n dibujo de u n joven yonqui chutndose, u n artculo sobre el jazz, u n cuento sobre el adulterio del Decamern, u n texto irnico sobre la carga financiera excesiva que recaa sobre los hombres tras el divorcio y u n reportaje fotogrfico sobre el diseo del despacho para la oficina moderna. T o d o eso no era ni m u c h o menos novedoso, a u n q u e el contexto de guerra fra poda calificarse de poco propicio para la exaltacin de la msica negra, el uso de drogas, el adulterio o el divorcio en medio de u n retorno a la moral p r o m o v i d o desde las instancias gubernamentales. C u a n d o aparece el primer n m e r o en 1953, nos recuerda Los Angeles Times, no haba apenas contracultura en Estados U n i d o s , ni tan siquiera u n a forma de bohemia, excepto en Greenwich Village. El m o v i m i e n t o Beat todava n o exista, Elvis estaba an conduciendo u n camin en M e m p h i s , y pasearse con u n Trpico de Cncer de H e n r y Miller bajo el brazo podra hacerte pasar por degenerado e incluso llevarte a la crcel unos das. 7

7. Los Angeles Times, citado en Playboy. 50s Under the Covers, publicacin especial, Bondi Digital Publishing, Nueva York, 2007.

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Pero seguramente lo q u e desat la venta inesperada de 5 4 . 0 0 0 ejemplares del primer n m e r o de Playboy n o fue el jazz, sino la presencia de la fotografa en color d e Marilyn M o n r o e realizada p o r T o m Kelley. Hefner haba c o m p r a d o la imagen p o r u n precio m d i c o a la c o m p a a de calendarios y psters de pin-ups de Chicago J o h n B a u m garth, que haba r e n u n c i a d o a distribuir la fotografa del d e s n u d o de M o n r o e por correo postal p o r m i e d o a verse s u m i d a en u n a acusacin de obscenidad. E n realidad, las leyes antiobscenidad estaban vigentes en el continente americano desde 1712, pero sus criterios de aplicacin y su funcionamiento eran, si n o totalmente arbitrarios, al m e n o s fluctuantes. Mientras que se haba prohibido la publicacin de Hojas de hierba de W a l t W h i t m a n o de los artculos sobre contracepcin de Margaret Sanger y el estado de N u e v a York encerraba a M a e W e s t por actuar en la obra teatral Sexo, las fotografas de desnudos que luego seran consideradas pornogrficas haban sido ampliamente producidas y distribuidas durante la Primera y la Segunda G u e r r a M u n d i a l por el p r o p i o ejrcito a m e ricano c o m o material de apoyo estratgico a las tropas, segn u n a definicin del gobierno. El m i s m o aparato estatal q u e haba p r o m o c i o n a d o las prcticas masturbatorias masculinas heterosexuales de los soldados en tiempos de guerra c o m o apoyo estratgico, entenda ahora esas mismas imgenes c o m o u n a amenaza a la reconstruccin de la familia heterosexual en tiempos de paz y las persegua legalmente, considerndolas material pornogrfico. Se configura as durante la posguerra la primera definicin legal de pornografa ligada de forma explcita a las nuevas tecnologas de reproduccin de la imagen y de transporte: la fotografa y el correo postal distribuido por va frrea o area. El servicio nacional de correos operaba de este m o d o 25

c o m o u n a red estatal de control de la circulacin y difusin de informacin. Lo que pareca ser u n sistema de comunicacin descentralizado y democrtico era en realidad u n aparato de censura y vigilancia. Desafiando estas errticas leyes antiobscenidad que regan en Chicago durante los cincuenta, Hefner decidi convertir la imagen de T o m Kelley en u n desplegable en color, transformndola en u n icono cultural. 8 M o n r o e posa desnuda m i r a n d o a la cmara, pero recostada de tal m o d o sobre u n a m a n t a de terciopelo rojo que su pelvis p e r m a n e ce oculta y tan slo u n o de sus pechos es visible directam e n t e . E n 1 9 5 3 , Marilyn M o n r o e , que haba empezado siendo m o d e l o y actuando en pequeas pelculas erticas, se haba decolorado el pelo, se haba operado la nariz siguiendo el consejo de su agente y haba d a d o el salto al cine tradicional, participando en The Asphalt Jungle y en All About Eve, hasta convertirse en portada (evidentemente, en esta ocasin vestida) de la revista Life. La distribucin de la fotografa en color de M o n r o e desnuda a travs de toda Norteamrica fue u n fenmeno de masas sin precedentes. Hefner haba inventado la pornografa m o d e r n a : n o por el uso de u n a fotografa de u n d e s n u d o h u m a n o - a l g o recurrente en las publicaciones ilegales de revistas Nudies de la poca-, sino por el empleo de la maquetacin y el color y por la transformacin de la imagen en desplegable q u e haca de la revista u n a tcnica porttil de apoyo estratgico - p o r usar la expresin del ejrcito americano 8. Playboy tuvo la suerte de escapar a la mirada de la censura en esta primera ocasin. Vase Russell Miller, Bunny: The Real Story ofPlayboy, Michael Joseph, Londres, 1984, p. 44. Sin embargo, las oficinas de Playboy en East Superior Street fueron a menudo objeto de vigilancia policial durante los aos cincuenta. En 1956, la revista obtendr, finalmente, un permiso de distribucin legal por correo. 26

para la masturbacin masculina. E n la fotografa de M a rilyn, el contraste en la impresin de los colores rojo y carne y la ampliacin de la imagen en doble pgina poda considerarse tan pornogrfico c o m o el propio d e s n u d o . A q u la nocin de pornografa n o p r e t e n d e emitir u n juicio moral o esttico, sino simplemente identificar nuevas prcticas de c o n s u m o de la imagen suscitadas por nuevas tcnicas de produccin y distribucin y, de paso, codificar u n conjunto de relaciones inditas entre imagen, placer, publicidad, privacidad y produccin de subjetividad. Lo que en Playboy era pornogrfico n o era la utilizacin de ciertas fotografas consideradas obscenas por las instancias gubernamentales de censura y vigilancia del decoro, sino el m o d o en que haca irrumpir en la esfera pblica aquello que hasta entonces haba sido considerado privado. Lo pornogrficamente m o d e r n o era la transformacin de Marilyn en informacin visual mecnicamente reproducible capaz de suscitar afectos corporales. C o m o recuerda G a y Tlese: Antes de Playboy, m u y pocos hombres haban visto u n a fotografa de u n a mujer d e s n u d a en color, as que se sentan desbordados y avergonzados cuando c o m p r a b a n Playboy en el quiosco, d o blando la revista hacia dentro mientras se alejaban. 9 Integrada en u n contexto textual ms amplio, la imagen poda funcionar al m i s m o t i e m p o como segmento visual mvil y transportable capaz de circular y de difundirse por la ciud a d de forma pblica e indiscriminada, infiltrando espacios y suscitando afectos que hasta entonces eran nicam e n t e privados. E n plena guerra fra, Playboy estaba cambiando el paisaje de la cultura popular americana. Pocos meses despus 9. Gay Tlese, citado en Playboy. 50s Under the Covers, op. cit. 27

de su primera publicacin, con ventas de 2 5 0 . 0 0 0 ejemplares, Playboy consegua aventajar a la instalada revista Esquive. E n 1959, Playboy era la revista ms distribuida en Estados U n i d o s , superando el milln de ejemplares vendidos. A finales de los sesenta, la revista contaba con ms de seis millones de lectores. C o m o recuerda el editor Leopold Froehlich, en tan slo seis aos, entre 1953 y 1959, H u g h Hefner haba t o m a d o Amrica al asalto. Los aos cincuenta le pertenecan. Esa fue la dcada en la q u e Playboy conquist Amrica. 1 0 La lgica Playboy consista en hacer cohabitar en las pginas de la misma revista las fotografas de chicas desnudas tomadas p o r Russ Meyer o B u n n y Yeager con textos, entrevistas y reportajes sobre A n d y W a r h o l , Jack Kerouac, James Baldwin o Frank Lloyd W r i g h t , as c o m o reportajes en color sobre arquitectura, decoracin de interiores o m o d a masculina. La idea, explicara Hefner ms tarde, era unir a la sofisticacin de Esquive y del New York Times la sal y pimienta del artepn-up. 1 1 E n realidad, Playboy estaba inventando nuevos m o d o s de produccin de sentido y subjetividad que iban a caracterizar la cultura americana de finales del siglo XX. A diferencia de Esquive y New Yorkev, Playboy apelaba directamente al deseo sexual de los lectores (idealmente proyectados c o m o masculinos, blancos y heterosexuales) y dejaba al descubierto la dimensin carnal de sus prcticas de c o n s u m o , reclamando la implicacin de sus cuerpos y de sus afectos. La revista reuna en u n m i s m o medio las prcticas de la lectura de textos e imgenes y la masturbacin, haciendo que el deseo sexual se extendiera indiscri-

10. Leopold Froehlich, en Introduction a Playboy. 50s Under the Covers, op. cit. 11. Hugh Hefner, Playboy. 50s Under the Covers, op. cit.

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m i n a d a m e n t e desde el jazz hasta los paneles de frmica de las mesas de oficina anunciadas en sus pginas. 1 2 Interceptando la prctica tradicional de la lectura, Playboy n o slo construa u n nuevo c o n s u m i d o r masculino u r b a n o , sino que diseaba u n nuevo tipo de afecto, de deseo y prctica sexual distinto al q u e d o m i n a b a la tica del breadwinner: el decente trabajador y b u e n m a r i d o blanco y heterosexual p r o m o v i d o p o r el discurso gubernamental american o tras la Segunda G u e r r a M u n d i a l . E n realidad, Playboy estaba tallando u n a nueva alma en la cantera virtual de la cultura popular americana;

12. Esta yuxtaposicin entre discurso cultural y masturbacin no era nueva: haba sido fundamental en las publicaciones polticas revolucionarias, anticlericales y libertinas francesas del siglo XVIII. Sobre los orgenes de las publicaciones pornogrficas en la modernidad vase Lynn Hunt (ed.), The Invention of Pornography. 1500-1800, The MIT Press, Cambridge, Massachusetts, 1993. 29

2. M A N I F I E S T O P O R U N H O M B R E D E I N T E R I O R : E L D E S P E R T A R D E LA C O N C I E N C I A D O M S T I C A D E L PLAYBOY

Sin d u d a la imagen ms conocida de H u g h Hefner n o es la fotografa en la q u e posa j u n t o a la m a q u e t a de arquitectura del Playboy C l u b de Los ngeles, sino aquella, repetida en mil variaciones, en la que aparece vestido con pijama, batn y zapatillas de estar en casa, situado en u n lugar que n u n c a va ms all del u m b r a l de la M a n s i n Playboy, rodeado de u n grupo de conejitas. Difcil representar a Hefner de otro m o d o , si es cierto que, c o m o afirman sus bigrafos, ha vivido ms de cuarenta aos sin salir de su casa salvo en ocasiones excepcionales y nicam e n t e a b o r d o de su jet privado Big Bunny - u n D C - 9 equipado con pista de baile, cama elptica y termas r o m a n a s - para trasladarse de su residencia de Chicago a la de Hollywood. Es posible que H u g h Hefner sea el primer personaje pblico masculino del siglo XX que haya sido representado fundamentalmente c o m o u n hombre de interior: el suyo habra sido el primer cuerpo masculino en entrar en la historia llevando por nico traje u n impecable pijama de seda y u n batn corto de terciopelo. E n el libro Inside the Playboy Mansin, la periodista G r e t c h e n Edgren, respondiendo a u n encargo de Playboy 31

Enterprises, reconstruye la biografa de Hefner y la historia de la revista a travs de ms de mil fotografas del interior de las diferentes casas y habitculos Playboy: la M a n sin Playboy, construida en 1959 en u n antiguo edificio institucional de Chicago, y la M a n s i n Playboy West, situada en Los Angeles, que ser la residencia oficial de H u g h Hefner a partir de 1972. Edgren nos permite acceder a lo que se presenta c o m o u n archivo privado y domstico de la vida de Hefner: vemos a los invitados de la casa, los juegos nocturnos, las proyecciones caseras de cine, vemos a Hefner eligiendo las fotos de la revista utilizando su cama giratoria c o m o u n a e n o r m e plataforma visual, le vemos mientras su peluquero personal le corta el pelo, d a n d o de comer a los m o n o s enjaulados, jugando al ping-pong, o r d e n a n d o pijamas de t o dos los colores en su armario, pero t a m b i n vemos las cmaras de televisin r o d a n d o el primer programa desde u n escenario idntico al de la M a n s i n en 1959, o filmando las fiestas nocturnas de la casa. 13 N o vemos prcticamente ni u n a sola imagen del exterior de la propiedad, n u n c a atravesamos la puerta de la M a n s i n de Chicago o vamos ms all del jardn de la M a n s i n W e s t de Los ngeles. Paradjicamente, incluso las imgenes del avin o del yate Playboy vuelven a representar interiores. Edgren traza u n a narrativa arquitectnico-pica de Playboy en la que la emergencia de la revista aparece como u n m o m e n t o concreto en u n proyecto m u c h o ms amplio de diseo de u n nuevo espacio interior que se materializar en la M a n s i n . Gret-

13. Estos espacios obtuvieron reconocimiento, en parte, gracias a la televisin. El show televisivo Playboy Penthouse comenz a emitirse el 24 de octubre de 1959 y se mantuvo durante dos temporadas, los sbados a las once y media de la noche, en el Canal 7 de WBKB Chicago.

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chen Edgren sugiere q u e Playboy, a travs de diversos m e dios audiovisuales, habra perseguido u n objetivo fundamentalmente poltico y arquitectnico (slo secundariamente meditico y en n i n g n caso pornogrfico): desencadenar u n m o v i m i e n t o p o r la liberacin sexual masculina, dotar al h o m b r e americano de u n a conciencia poltica del derecho masculino a u n espacio domstico y, en ltimo trmin o , construir u n espacio a u t n o m o n o regido por las leyes sexuales y morales del m a t r i m o n i o heterosexual. Y t o d o ello, reivindica Hefner, m u c h o antes del despertar del fem i n i s m o y de los movimientos de liberacin sexual. Frente al imperio del hogar familiar heterosexual de los aos cincuenta, topos central del sueo americano, Playboy habra luchado p o r la construccin de u n a utopa paralela: el imperio del soltero en la ciudad. La pgina Salon.com dedicada a la historia de Playboy relata de este m o d o la revolucin masculinista iniciada por la revista: Playboy meti a los hombres en sus hogares. C o n venci a los chicos de que era fantstico quedarse a jugar en casa. Mientras las otras revistas masculinas -Argosy, Field & Stream, True manifestaban que los hombres deban dedicarse a cazar patos o pescar truchas, la de H e f dejaba a los hombres en casa preparando ccteles, sentados junto a la chimenea y jugando al backgammon o besando a la novia. En lo que aos despus p u d o verse como una irnica complicidad con feministas como Betty Friedan, Playboy arremeta contra las instituciones establecidas del matrimonio y la vida hogarea y familiar en las urbanizaciones. D e pronto la soltera se haba vuelto una opcin posible, adornada, adems, con bebidas inteligentes, equipos de alta fidelidad y pisos urbanitas, capaz de superar los sueos de la clase media ameri-

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cana. Los hombres descubran que era posible ser sofisticados, y el universo de Playboy los invitaba a valorar lo mejor de lo mejor: la literatura, una buena pipa, un jersey de cachemir, una mujer bella. Estados Unidos asista al nacimiento del soltero urbanita, que por fin poda ahorrarse la sospecha de ser homosexual por no ajustarse a las normas hogareas, gracias a su dosis mensual de fotos de mujeres desnudas. 1 4 E n t r e 1953 y 1 9 6 3 , Playboy p o n e en circulacin u n combativo discurso destinado a construir u n a nueva identidad masculina, la del joven soltero urbanita y casero. El nuevo h o m b r e u r b a n o , soltero (o divorciado) pero heterosexual, y su a p a r t a m e n t o sern las figuras centrales de esta contranarrativa del sueo americano propuesta p o r Playboy. Ya en diciembre de 1 9 5 3 , el editorial del segundo n m e r o de Playboy define la publicacin c o m o u n a revista de interior, acercndola de m o d o inslito t a n t o a las revistas femeninas c o m o a las revistas de arquitectura y decoracin, por oposicin a las revistas tradicionales masculinas: Actualmente, la mayora de las "revistas para h o m b r e s " transcurren al aire libre, entre matorrales y zarzas o en m e d i o de las aguas bravas de los rpidos. T a m bin nosotros visitaremos esos parajes de vez en c u a n d o , pero desde ahora a n u n c i a m o s que vamos a pasar la mayor parte del t i e m p o entre cuatro paredes. N o s encanta estar en casa. 15 El masculinismo heterosexual de interior p r o m o v i d o por Playboy ataca las segregaciones espaciales que regan la vida

14. Hugh Hefner, http://www.salon.eom/people/bc/1999/l 2/28/ hefner/indexl .html. 15. Playboy, diciembre de 1953, p. 1.

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social en Estados U n i d o s d u r a n t e la guerra fra. C u a n d o Playboy defiende la ocupacin masculina del espacio d o mstico n o p r e t e n d e reenviar al soltero a u n a reclusin forzada en la casa suburbana, hasta ahora espacio tradicionalmente femenino, sino que anuncia la creacin de u n nuevo espacio radicalmente opuesto al habitat de la familia nuclear americana. La teora de las dos esferas que haba d o m i n a d o el espacio social burgus desde el siglo XIX estaba basada en u n a rgida divisin de gnero: defina el espacio pblico, exterior y poltico c o m o campos de batallas propios de la masculinidad, haciendo del espacio domstico, interior y privado lugares naturalmente femeninos. E n realidad, la e c o n o m a industrial haba erosionado la funcin p r o d u c tiva del espacio domstico, que u n a vez privado de p o d e r se haba visto caracterizado c o m o femenino. 1 6 Sin embargo, las nociones mismas de exterior e interior, c o m o las categoras de masculinidad y feminidad, se haban complicado durante la Segunda G u e r r a M u n d i a l . Por u n a parte, la guerra haba supuesto u n a reordenacin de los espacios de gnero: la clula familiar se haba visto dislocada p o r el alistamiento masivo de los h o m b r e s en el ejrcito; las mujeres se haban integrado con mayor fuerza en la vida pblica y en el trabajo productivo fuera del espacio domstico. Adems, el ejrcito americano y sus violentas medidas de estigmatizacin de la homosexualidad dieron lugar a u n a c a m p a a sin precedentes de visibilizacin y de repolitizacin de la disidencia sexual en Estados U n i d o s .

16. Sobre la teora de las dos esferas y la invencin de la mujer domstica vase el estudio clsico de Nancy F. Cott The Bonds of Womanhood: Woman's Sphere in New England. 1780-1835, Yale University Press, New Haven, 1977. 35

Entre 1941 y 1945, ms de 9.000 hombres y mujeres americanos fueron diagnosticados c o m o homosexuales y sometidos a curas psiquitricas o considerados n o aptos para el servicio militar. C o m o ha mostrado el historiador Alian Brub, el primer movimiento americano de defensa de los derechos de los homosexuales en Estados Unidos, anterior a la lucha de los derechos civiles, surgir precisamente de los debates internos de los servicios psiquitricos del ejrcito en defensa de u n tratamiento igualitario de los soldados con independencia de su orientacin sexual. 17 E n t r e t a n t o , la invencin de nuevas tcnicas de m o d i ficacin h o r m o n a l y quirrgica de la morfologa sexual haban dado lugar a la invencin de la nocin de gnero en 1 9 4 7 y a la aparicin de estrictos protocolos de tratam i e n t o de los llamados bebs intersexuales, a la invencin de la primera pildora anticonceptiva y a la puesta en prctica de las primeras operaciones de reasignacin de sexo. E n 1953, el soldado americano George W . Jorgensen se transforma en Christine Jorgensen, convirtindose en la primera mujer transexual cuyo cambio de sexo ser objeto de seguimiento meditico. 1 8 El capitalismo de guerra y de produccin estaba m u t a n d o hacia u n modelo de c o n s u m o y de informacin del que el cuerpo, el sexo y el placer formaban parte. A partir de 1 9 5 3 , Alfred Kinsey publica sus estudios sobre la sexualidad masculina y femenina, dejando al descubierto la brecha abierta entre la m o -

17. Vase Alian Brub, Corning Out Under Fire: The History of Gay Men and Women in World War Two, Free Press, Nueva York, 1990. 18. El paso de la economa blica (soldado) a la economa del espectculo (Christine ser artista de teatro burlesque), de la masculinidad a la feminidad, resulta tambin sintomtico de las mutaciones del capitalismo de posguerra. Segn su bigrafo Steven Watts, la historia de Christine Jorgensen impresion a Hugh Hefner. 36

ral victoriana y las prcticas sexuales de los americanos. El sexo y la privacidad domstica que u n da haban sido slidos, por decirlo con Marx, empezaban ahora a desvanecerse en el aire. E n este contexto de redefinicin de las tradicionales fronteras de gnero, as c o m o de los lmites entre lo privado y lo pblico, la vuelta de los soldados americanos a casa, a u n con la promesa de escapar de los peligros blicos y nucleares del exterior, n o haba sido u n simple proceso de re-domesticacin, sino ms bien u n desplazamiento sin retorno. El soldado heterosexual, postraumticamente inadaptado a la vida m o n g a m a de la unidad familiar, vuelve a casa para convertirse n o tanto en la complementaria pareja de la mujer heterosexual, sino en su principal rival. Lo domstico se haba vuelto extrao. Ahora era la heterosexualidad la q u e estaba en guerra. Quizs fue esta crisis en las tradicionales instituciones q u e haban regulado las diferencias de gnero y de sexualid a d la que llev d u r a n t e la guerra fra a u n a persecucin encarnizada de los homosexuales c o m o enemigos de la nacin. La c a m p a a Fight for America, dirigida por el sen a d o r Joseph M c C a r t h y , fue u n a operacin de denuncia y castigo de comunistas, gays y lesbianas que ocupaban p o siciones institucionales. 1 9 La guerra fra haba desplazado la confrontacin desde el espacio geogrfico del Estado-nacin hasta la escurridiza superficie de los cuerpos. E n u n giro paranoico, el Estado volva sus instrumentos de espionaje, vigilancia y tortura contra sus propios ciudadanos,

19. Sobre la operacin llevada a cabo por McCarthy vase David K. Johnson, The Lavender Scare: The Cold War Persecution of Gays and Lesbians in the Federal Government, University of Chicago Press, Chicago, 2006.

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t o m a n d o el cuerpo, el gnero y la sexualidad c o m o expresiones literales de fidelidad nacional. La homosexualidad, entendida a travs de las analogas de la contaminacin (una epidemia que infecta la nacin) y la penetracin (un misil nuclear entre los Estados U n i d o s y la U n i n Sovitica), aparece c o m o u n a amenaza frente a la integridad del cuerpo social americano. Pensado c o m o u n aliad o sexual del judo y del comunista, el homosexual es u n extranjero, ocupa u n espacio de interseccin entre todos los afueras (geopolticos y sexuales) que definen la identidad americana de posguerra. La lucha contra la h o m o s e xualidad se a c o m p a de u n recrudecimiento de lo que podramos llamar con J u d i t h Butler los modelos performativos del gnero y de la raza. 20 La perfecta ama de casa y el padre trabajador son diseados c o m o modelos de gnero complementarios de los que depende la estabilidad de la familia blanca heterosexual. El rgimen espacial de la casa suburbana que se i m p o ne en Estados U n i d o s d u r a n t e la guerra fra n o es slo u n a consecuencia de la amenaza de u n eventual ataque nuclear sobre las grandes metrpolis americanas que empujara a la descentralizacin y a la construccin de barrios residenciales familiares alejados de los nudos urbanos. El rgimen espacial de la casa suburbana es tambin u n a traduccin arquitectnica de las premisas de redefinicin de la masculinidad, feminidad y heterosexualidad que haban estructurado la purificacin sexual, racial e ideolgica de la sociedad americana iniciada por M c C a r t h y . C o m o explica

20. Sobre la definicin performativa de la identidad sexual y de gnero vase Judith Butler, El gnero en disputa. El feminismo y la subversin de la identidad, Paids, Barcelona, 2007, y Cuerpos que importan, Paids, Buenos Aires, 2008.

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el urbanista e historiador M a r i o Gandelsonas, la ciudad suburbana slo se hizo realidad tras la Segunda G u e r r a M u n d i a l gracias a la convergencia de dos factores, u n o social y otro fsico. El primero tuvo lugar cuando la priorid a d nacional pas a ser emplear a los veteranos de guerra y retirar a las mujeres de los puestos d e trabajo r e m u n e r a dos. Pero el impulso definitivo lo dio la construccin del sistema de autopistas interestatales, que jugar u n papel crucial en los cambios radicales q u e determinarn la forma y la velocidad del desarrollo de las comunidades suburbanas y de los centros urbanos. 2 1 Para Gandelsonas eran las oposiciones sociales y polticas las que estructuraban la ciudad: esta nueva forma urbana se defina por la relacin de trminos opuestos: las reas suburbanas (trmino positivo) frente al downtown o centro de la ciudad (trmin o negativo); las reas residenciales frente al lugar de trabajo; pero t a m b i n divididos en trminos de clase y raza, la clase media blanca frente a la clase baja negra. 2 2 La polaridad casa suburbana-centro u r b a n o produca u n a segregacin de gnero y racial m u c h o ms violenta q u e la que haba d o m i n a d o el espacio metropolitano del siglo XIX.23 Mientras los h o m b r e s conducan sus a u t o m viles p o r las nuevas autopistas hacia sus lugares de trabajo, las mujeres y los nios quedaban recluidos en los enclaves suburbanos. D e n t r o de la casa unifamiliar, la mujer se con-

21. Mario Gandelsonas, eXurbanismo: La arquitectura y la ciudad norteamericana, Infinito, Buenos Aires, 2007, p. 31. 22. Ibid, p. 30. 23. Levittown, construido entre 1947 y 1951 en Long Island, cerca de Nueva York, es el ms emblemtico de los complejos suburbanos norteamericanos: contaba con 17.000 casas de construccin estandarizada. Ms del 88 % de sus habitantes eran familias blancas. Slo el 0,07% eran afroamericanos. 39

verta en u n a trabajadora no-asalariada a tiempo completo al servicio del c o n s u m o y de la (re)produccin familiar. Por otra parte, los ajardinados complejos suburbanos eran zonas segregadas racialmente, puesto que la propiedad privada de u n a casa unifamiliar era u n privilegio al que slo las familias blancas de clase media podan acceder: la retirada de los blancos del downtown se a c o m p a de u n a nueva poltica de vigilancia policial y de recesin de los espacios pblicos urbanos. Los aos de posguerra podran caracterizarse como la poca de extensin y consolidacin de u n conjunto de normas de gnero y sexuales que constituiran lo que ms tarde Adrienne Rich denominara imperativo heterosexual. 24 C o m o la casa unifamiliar y el automvil, la masculinidad y la feminidad de posguerra son ensamblajes estandarizados que responden a u n m i s m o proceso de industrializacin. La casa suburbana es u n a fbrica descentrada de produccin de nuevos modelos performativos de gnero, raza y sexualidad. La familia blanca heterosexual n o es nicamente u n a potente unidad econmica de produccin y consum o , sino, y sobre todo, la matriz del imaginario nacionalista americano. E n este contexto, la lucha de Playboy por extraer al h o m b r e de la clula reproductiva suburbana tendr que movilizar tambin u n a defensa a ultranza de la heterosexualidad y del c o n s u m o para ahuyentar las sospechas de los vicios antiamericanos de homosexualidad y c o m u nismo.

24. Adrienne Rich, Compulsory Heterosexuality and Lesbian Existence, Signs, vol. 5, n. 4, 1980, pp. 631-660.
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A room ofhis own. Una habitacin propia... para l Frente a la restauracin de la segregacin sexual de esferas que exhortaba al h o m b r e a dejar la casa suburbana en m a n o s femeninas, Playboy va a defender la ocupacin, la recuperacin o incluso la colonizacin masculina del espacio domstico y del downtown. Frente al retorno a la casa unifamiliar en los suburbios, Playboy apuesta por la construccin de u n a utopa paralela, u n refugio en la ciudad para el h o m b r e soltero: el tico u r b a n o . Este desplazam i e n t o del varn hacia el espacio domstico fue presenta do p o r Playboy c o m o u n a forma de compensacin activa, u n mecanismo regulador frente al exceso de virilidad ranchera que amenazaba con llevar al h o m b r e tradicional estadounidense a desentenderse de los detalles de su hogar. Es posible leer los editoriales de los primeros n m e r o s de Playboy c o m o u n autntico manifiesto por la liberacin masculina de la ideologa domstica.25 Sin embargo, esta liberacin n o consistir, c o m o en el caso del feminismo, en el a b a n d o n o de la domesticidad, sino ms bien, y de m a nera paradjica, en la construccin de u n espacio domstico especficamente masculino. F o r m a n d o parte de esta agenda de colonizacin masculina del espacio domstico, cada n m e r o de Playboy a partir de 1953 incluir u n reportaje sobre la conquista y la reapropiacin de u n espacio interior o pseudodomstico para el soltero urbano: la glamourosa cabana de fiesta para los fines de semana, el yate, el estudio, la cama, la oficina o el coche se convierten en parte de u n programa de reconquista. Se trata de hogares subrogados, interioridades de 25. Vase Steven Cohan, en Joel Sanders, Stud: Architectures ofMasculinity, Princeton Architectural Press, Nueva York, 1996, pp. 28-41. 41

sustitucin en las que producir u n nuevo tipo de subjetividad masculina basada en formas de relacin y de sociedad alternativas al modelo tradicional americano. El p u n t o climtico de este programa de recolonizacin del interior ser el reportaje sobre el apartamento penthouse del playboy publicado en septiembre y octubre de 1956. Las acuarelas en color del tico u r b a n o para soltero se inspiran en el a p a r t a m e n t o de recin divorciado de Vctor A. Lownes, u n o de los socios de Hefner, que haba abandon a d o su vida familiar para escapar de lo que defina, anticipando el lenguaje del feminismo que Betty Friedan utilizar para caracterizar la situacin de las mujeres en la casa suburbana, como la prisin del m a t r i m o n i o y del csped verde de las reas suburbanas. Hefner explica el a b a n d o n o de Victor A. Lownes de la casa familiar c o m o u n p r o ceso de liberacin sexual masculina que adquirira despus la forma de u n a p a n d e m i a a la que podramos identificar con el lema sali a c o m p r a r tabaco y n o volvi: Posea todo lo que un hombre puede desear: una esposa bella y cariosa, dos hijos magnficos, una casa esplndida y un buen trabajo. El nico problema era que se aburra como una ostra. Odiaba el club de tenis, la interminable noria de ccteles y barbacoas, las banalidades y la autocomplaciente respetabilidad de la vida de ensueo de la clase media americana. Confesaba, pesaroso, que lo nico que lograba animarlo era la perspectiva de tener encuentros sexuales extraconyugales. U n da, en 1953, sencillamente sali por la puerta y nunca regres. 26 26. Victor A. Lownes, citado en Russell Miller, Bunny, op. cit., p. 62.

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Lownes se instal despus en u n apartamento de u n a nica habitacin en la ciudad, en el que el dormitorio, situado en u n rincn de la casa, era u n simple espacio dividido por u n a cortina. Playboy defina con u n a sola frase u n espacio que ya se dibujaba con los trazos de la futura pornotopa: era c o m o tener una sala de fiestas en tu propia casa. La nueva identidad masculina del recin divorciado encarnada por Lownes no se caracterizaba por rasgos psicolgicos peculiares, sino por su habitat: el estudio u r b a n o en el que el playboy-en-devenir deba encerrarse para encontrar su libertad. Sin embargo este encierro entre objetos de diseo ser u n proceso paradjico en el que el recin divorciado se juega su a u t o n o m a y su masculinidad. Por u n a parte, slo en la cautividad de su apartamento el playboy llegar a sentirse libre. Por otra, slo a travs de u n ejercicio de reapropiacin del espacio domstico y decoracin interior, prcticas tradicionalmente asociadas a la feminidad, el recin divorciado puede convertirse en playboy. E n este sentido, el playboy se sita en el umbral de la feminidad, masculinizando prcticas (consumo y domesticidad) hasta entonces minusvaloradas en la economa de la produccin que caracteriza al varn. D e ah la importancia de la asociacin visual y discursiva entre el interior domstico y las chicas desnudas: el erotismo heterosexual aseguraba que Playboy n o era simplemente u n a revista femenina u homosexual. El m o v i m i e n t o del playboy hacia el hogar y el relativo a b a n d o n o del exterior n o supone, sin embargo, u n a retirada de la esfera pblica, sino que ms bien coincide con u n proceso de politizacin y mercantilizacin de la vida privada que se lleva a cabo durante la posguerra. 2 7 El estrat27. Vase Arlie Russell Hochschild, La mercantilizacin de la vida ntima, Katz Editores, Buenos Aires/Madrid, 2008.

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gico desplazamiento de Playboy hacia el interior podra entenderse c o m o parte de u n proceso ms amplio de extensin del mbito del mercado, de la informacin y de lo poltico hacia el interior domstico. El tico de soltero, lleno de cosas que vienen en estuches de cuero: binoculares, estreo, cmaras rflex, radios porttiles y pistolas, 28 n o es tan slo u n refugio aislado del m u n d o exterior dise a d o para el divertimento sexual. Se trata, en realidad, de u n a estacin de vigilancia, u n centro de gestin de informacin en el que se procesan y se p r o d u c e n ficciones m e diticas de lo pblico. El placer, ya lo veremos, n o ser sino u n o de los efectos colaterales del trfico c o n t i n u o de informacin e imgenes. Por otra parte, ante el t e m o r de c o n t a m i n a c i n h o mosexual, Playboy lucha por definir su m o v i m i e n t o hacia el interior c o m o u n proceso de masculinizacin de lo d o mstico en lugar de c o m o u n a simple feminizacin del soltero urbanita. Playboy entiende la reorganizacin de los cdigos de gnero y de la sexualidad c o m o u n a batalla semitica y esttica que se libra a travs de la informacin, de la arquitectura y de los objetos de c o n s u m o . La masculinidad del playboy se construye mediante u n cuidado ejercicio de teatralizacin en el que las tcnicas de puesta en escena y los elementos del decorado son tan i m p o r t a n tes c o m o la psicologa interior. Playboy rechaza la visin naturalista de la masculinidad y aboga por u n a masculinidad construida, efecto de u n conjunto de tecnologas de la imagen y de la informacin. D e todas las ficciones que a c o m p a a n al habitante del tico u r b a n o la que mejor se corresponde con la identidad artificial del playboy es la del espa. El tico es el centro de operaciones que permite 28. Playboy, septiembre de 1956.

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el desplazamiento desde el soldado/marido hacia el espa/ a m a n t e . Mientras el soldado, valiente y luchador, c o r p o ral y primario, era la figura masculina central de los aos de la Segunda G u e r r a M u n d i a l , el espa (encarnado en la figura literaria y cinematogrfica de James Bond), 2 9 artificial, impenetrable, doble, seductor, camalenico y sofisticado, aparece c o m o la nueva figura poltica de los aos de la guerra fra. El tico de soltero es u n observatorio seguro y c a m u flado en el que el playboy se p o n e al abrigo del exterior atmico de la posguerra, s u p l e m e n t a n d o su cuerpo vulnerable con u n conjunto de mercancas y de tcnicas de com u n i c a c i n que funcionan c o m o autnticas prtesis recubiertas de piel (vienen en estuches de cuero) y q u e lo conectan constantemente al flujo vital de informacin. E n el cascarn de su estudio privado, ms o menos a salvo de las amenazas de la guerra, a u n q u e an equipado con las armas de la ltima batalla, el nuevo playboy puede dedicarse finalmente a los placeres elementales (aunque hasta entonces casi inalcanzables) del sexo y el c o n s u m o . El habitante del tico Playboy es u n a versin erotizada y mercantil del h o m b r e ultraconectado de M c L u h a n . M s all de p r o p o n e r u n refugio para el exhausto recin divorciado, el reportaje sobre el tico u r b a n o da la vuelta c o m o a u n guante a la conocida peticin de Virginia W o o l f de a room for her own en la que la i n d e p e n dencia de las mujeres se asocia con la a u t o n o m a habitacional y exige la recuperacin del espacio domstico para los hombres, u n enclave que, segn Playboy, ha sido hist-

29. La relacin entre el espa y el playboy quedar definitivamente sellada cuando en Diamonds Are for Ever descubramos que el agente 007 tiene un carnet de miembro del club Playboy. 45

ricamente d o m i n a d o por las mujeres. C o n la pedaggica asistencia de la revista Playboy, el nuevo soltero aprender a reconquistar el espacio que le ha sido expropiado p o r las mujeres a travs de u n a ideologa moral que pretenda establecer u n a ecuacin natural entre feminidad, matrim o n i o y familia. El editorial de Playboy explica: El hombre pide a gritos un alojamiento propio. N o suea con un rincn donde colgar el sombrero, sino con su propio espacio, con un lugar que sepa que le pertenece... Playboy ha diseado, proyectado y decorado, de los zcalos al techo, el tico ideal para el soltero urbanita, ese hombre que sabe vivir bien, es un sofisticado conocedor de lo mejor tanto en el arte como en la comida y la bebida, y sabe rodearse de afables compaeros de los dos sexos. 30 El artculo dedicado al d o r m i t o r i o y el cuarto de b a o en la entrega de la revista de octubre de 1956 aade: La casa de u n h o m b r e es su castillo, o lo debera ser, la expresin externa de su ser interior - u n a expresin confortable, viva y excitante del tipo de persona que es y de la vida que lleva. Pero la a b r u m a d o r a mayora de los hogares son decorados por las mujeres. D n d e queda el soltero y su necesidad de tener u n lugar q u e pueda llamar propio? 3 1 Al poner en cuestin la relacin poltica establecida histricamente entre espacio domstico y feminidad, Playboy inicia u n ejercicio de desnaturalizacin de la domesticidad paralelo, a u n q u e en cierto sentido opuesto, al q u e el feminismo p o n e en marcha en los mismos aos. Intercambian30. Playboy, septiembre de 1956, p. 54. 31. Playboy, octubre de 1956, p. 65. 46

d o las oposiciones de gnero de la sociedad americana de posguerra, este r e t o r n o al m b i t o del hogar se traducir en u n aparente rechazo del espacio pblico, tradicionalniente u n territorio reservado a los h o m b r e s : No p r e t e n d e m o s resolver los problemas del m u n d o , declaraba el primer editorial de Playboy, ni p r o p u g n a r grandes verdades morales. Si somos capaces de dar al h o m b r e americano unas carcajadas extra y distraerle de la ansiedad de la era atmica, veremos nuestra existencia ms que justificada.32 La traccin de Playboy hacia el espacio interior p u e d e ser leda c o m o u n intento de resignificar u n d o m i n i o tradicionalmente e n t e n d i d o c o m o femenino y privado, precisamente en u n m o m e n t o en el q u e las mujeres h a n ganado acceso al espacio pblico y profesional. Playboy despliega u n a suerte de masculinismo q u e se o p o n e al mismo t i e m p o a los valores d o m i n a n t e s de la familia heterosexual y de la masculinidad heroica, y a la crtica de la d o m i n a c i n masculina y de las instituciones heterosexuales q u e ya comienza a articularse en los incipientes movimientos feministas y homosexuales. La Segunda G u e r r a M u n d i a l haba transformado radicalmente el terreno del debate feminista en Estados U n i d o s . El llamado feminismo de la primera ola, q u e haba centrado sus reivindicaciones en la igualdad de voto, n o haba contestado la separacin sexual de esferas, e n t e n d i e n d o todava la feminidad c o m o n a t u r a l m e n t e conectada al espacio domstico y a las tareas de r e p r o d u c cin. E n el m b i t o terico, la obra pionera de la a n t r o p loga Margaret M e a d haba elaborado p o r primera vez en 1935 u n a distincin entre sexo biolgico y c o m p o r t a 32. Playboy, diciembre de 1953, p. 1.

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m i e n t o social (algo que luego vendra a llamarse gnero), pero haba seguido asociando la domesticidad a las tareas maternas de la reproduccin. 3 3 S i m o n e de Beauvoir haba articulado en 1949 la p r i m e r a crtica poltica de la femin i d a d definida no c o m o esencia biolgica sino c o m o p r o d u c t o de la opresin social que pesa sobre el cuerpo de las mujeres y su capacidad reproductiva. 3 4 Su crtica de la institucin matrimonial, su prctica bisexual y su rechazo del domicilio conyugal en beneficio de la habitacin individual de hotel haban hecho de D e Beauvoir u n modelo de feminista antidomstica. Sin embargo, la crtica ms explcita del rgimen domstico s u b u r b a n o vendr de la obra de la americana Betty Friedan, en t o r n o a la q u e se establecer el movimiento feminista National Organization for Women.35 La obra de Friedan es u n a reaccin frente al endurecimiento de las normas de gnero y de la segregacin espacial de la ciudad suburbana: el fin de la Segunda Guerra M u n d i a l haba puesto en cuestin el proceso de ampliacin de la esfera pblica que se haba iniciado en los aos veinte. A mediados de los cincuenta, haba disminuido dramticamente la proporcin de mujeres que accedan a la educacin universitaria, y el m a t r i m o n i o y la reproduccin aparecan como las formas naturales de la realizacin femenina. La mstica de la feminidad podra definirse c o m o el manifiesto de la esposa suburbana que lucha por liberarse del rgimen de encierro de la casa unifamiliar que caracte33. Margaret Mead, Sexo y temperamento en tres sociedades primitivas (1935), Paids, Barcelona, 2006. 34. Simone de Beauvoir, El segundo sexo (1949), Ctedra, Madrid, 2005. 35. Betty Friedan, La mstica de la feminidad (1963)> Jcar, Madrid, 1974.

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riza a la sociedad norteamericana d u r a n t e la guerra fra. Friedan fue una de las primeras en entender que el paraso domstico funcionaba c o m o u n a arquitectura penitenciaria en la q u e las mujeres eran encerradas de por vida y m a n tenidas a distancia de la esfera poltica, del trabajo r e m u nerado y de los mbitos de la cultura y de la produccin de comunicacin social. Este anlisis poltico la lleva a denunciar la casa unifamiliar c o m o un confortable c a m p o de concentracin suburbano para las mujeres. 36 Por ello, el objetivo de Friedan, c o m o ya lo haba sido de Virginia Woolf, era destruir la figura mtica tradicional del ama de casa y el ngel del hogar, reclamando la salida de la m u jer del espacio domstico y su entrada, en pie de igualdad, en los mbitos de la vida pblica y del trabajo remunerado, pero sin abandonar las convenciones del matrimonio heterosexual y de la familia. A pesar de sus diferencias internas, la crtica feminista de Friedan a la casa unifamiliar y la defensa de Playboy del derecho de los h o m b r e s a u n espacio domstico u r b a n o libre de las ataduras de la moral matrimonial son dos de los contradiscursos ms relevantes en oposicin a las divisiones de gnero del rgimen de la guerra fra. Buscando u n espacio propio en u n mosaico poltico articulado por posiciones enfrentadas, Playboy desarrolla u n discurso masculino, adolescente, heterosexual y consumista, para m a n t e n e r u n a distancia estratgica tanto con respecto a la estricta moral sexual de la casa suburbana y sus distinciones de gnero, c o m o con respecto a la defensa feminista de la expansin de las mujeres al espacio pblico. E n u n contexto social conservador y en u n clima geopoltico marcado p o r el peligro de u n a guerra nuclear, 36. Betty Friedan, La mstica de la feminidad, op. cit., captulo 12.

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por la represin brutal de los intentos de autodeterminacin de los pueblos colonizados y la guerra de Vietnam, comienzan a abrirse paso movimientos de contestacin que elaboran nuevos conceptos crticos y utilizan nuevas tcnicas de ocupacin del espacio pblico para hacer visibles sus d e m a n d a s polticas. Se estructuran primero los movimientos por los derechos civiles de los negros en Estados U n i d o s , que progresivamente adquieren la igualdad legal. E n los aos sesenta, se forma la primera movilizacin pacifista ciudadana contra la guerra de V i e t n a m en Estados U n i d o s . A d o p t a n d o m o d o s de accin y de t o m a de conciencia semejantes a estas luchas polticas, surgirn despus los m o v i m i e n t o s feministas, de liberacin homosexual y poscoloniales. Retrospectivamente, Playboy busca situarse dentro de estos movimientos de contestacin, c o m o u n discurso disidente frente al lenguaje blanco heterosexual y colonial d o m i n a n t e durante los aos cincuenta en Estados Unidos, representado por el macarthismo. Hefner n o d u d a en definir h o y el trabajo de Playboy c o m o una avanzadilla de la revolucin sexual con u n impacto comparable al de los m o vimientos feministas, antirracistas y de descolonizacin. 3 7 Sin embargo, ser ms prudente entender el discurso de Playboy c o m o la p u n t a de lanza de u n a mutacin en curso en los lenguajes dominantes que llevara desde los regmenes disciplinarios tpicos del siglo XIX (de los que el macarthismo era u n a manifestacin extrema) hasta las formas de control y produccin capitalistas flexibles que caracterizarn el final del siglo XX y el principio del siglo XXI y que conducirn a la consolidacin de nuevas identidades sexua-

37. Vase la entrevista con Hugh Hefner en la revista digital Saln, com, op. cit. 50

les, nuevas formas de masculinidad y feminidad, capaces de funcionar c o m o nuevos centros de c o n s u m o y p r o d u c cin farmacopornogrficos.

Espacio soltero Debemos entender esta retirada del playboy del m u n do exterior c o m o u n rechazo genuino del espacio pblico? Cabe interpretar este retorno del soltero al espacio d o mstico c o m o u n sntoma de feminizacin? 38 O se trata ms bien de u n a respuesta estratgica al movimiento de las mujeres hacia el espacio pblico que corresponde al periodo de la posguerra y a la emergencia del feminismo en Amrica? Cules son los lmites de esta reversibilidad de gnero del playboy? A u n q u e este m o v i m i e n t o de Playboy hacia el interior contribuye a la deconstruccin de los lmites que renaturalizan el espacio interior c o m o femenino y el espacio exterior c o m o masculino, y por lo tanto apareca como futurista y revolucionario, los ideales de Playboy sirvieron para apuntalar u n a distribucin p r e m o d e r n a de los espacios de gnero. E n primer lugar, Playboy aspiraba a u n a redefinicin de la masculinidad heterosexual que vendra a poner en cuestin la moral sexual victoriana y los cdigos burgueses de las instituciones tradicionales del m a t r i m o n i o y la familia. La masculinidad de Playboy n o es simplemente 38. El artculo The Womanization of America, de Philip Wylie, fue una reaccin crtica ante el auge del movimiento feminista en Estados Unidos que se convirti en una de las referencias constantes de Playboy. Vase Playboy, septiembre de 1958, y el comentario sobre el artculo de Elizabeth Fraterrigo The Answer to Suburbia: Playboy's Urban Lifestyle, Journal ofUrban History, vol. 34, n. 5, 2008, pp. 747-774. 51

heterosexual, en el sentido mdico y cultural q u e este trm i n o adquiere a partir de finales del siglo XVIII. La desconfianza frente al rgimen moral heterosexual m o n g a m o de la casa suburbana llevar a Hefner a declarar en 1962: Votamos a favor de u n a sexualidad heterosexual hasta q u e se presente algo mejor. 3 9 Hefner, q u e era lector asiduo de Alfred Kinsey, introduce u n ideal de salud psicosocial en el discurso popular sobre la sexualidad y o p o n e la heterosexualidad sana a lo que el discurso de Playboy d e n o m i n a pornografa pa: el sexo enfermo y perverso de las esposas vrgenes, de los celos, de la pedofilia y de la homosexualidad. 4 0 Playboy diferencia entre la heterosexualidad sana y la rgida divisin de espacios sexuales promovida por la moral de los aos cincuenta que, segn la revista, incita a la homosexualidad: beber cerveza o ir de caza entre hombres dejando a las mujeres en casa, segn la revista, era, desde u n p u n t o de vista freudiano, totalmente homosexual. 4 1 Esta psicologa-pop de Playboy dibujaba u n nuevo espectro de sexualidades normales y desviadas en el que tanto el m a t r i m o n i o heterosexual m o n g a m o c o m o la homosexualidad ocupaban posiciones perversas. Frente a ambas, la heterosexualidad libertina y polgama de Playboy, limpia, sana y racional, se alzaba c o m o u n nuevo modelo de salud psicosocial: mientras que la represin y la culpa estaban de lado del m a t r i m o n i o m o n g a m o y de la homosexualidad, la libertad y la diversin caracterizaban la nueva prctica de la heterosexualidad sana.

39. Hugh Hefner, citado en Hal Higdon, Playboying around the Clock with Hugh Hefner, Climax, febrero de 1962. 40. Steven Watts, Mr Playboy, op. cit., pp. 111-112. 41. Ibid.,p. 112. 52

E n cierto sentido, y a u n q u e el discurso de Playboy pareca estructurarse en radical oposicin a la masculinidad tradicional, la identidad del nuevo soltero, el lector urban o , despreocupado y sofisticado, dependa tambin de u n ideal nostlgico. 4 2 D e hecho, el primer n o m b r e que Hefner dio a la revista Playboy fue Stag Party Magazine (literalmente fiesta de ciervos, d o n d e el ciervo corresponde a u n a imagen del h o m b r e soltern recalcitrante), en referencia a los grupos de h o m b r e s que se reunan en espacios domsticos y privados para visionar las primeras pelculas p o r n o americanas conocidas c o m o Stag films.,43 Aquello n o era u n golpe de mrketing, sino que se trataba de u n a p u n t e autobiogrfico: en 1952, m u c h o antes de divorciarse de su primera esposa Millie, Hefner haba comenzad o a utilizar su propio apartamento de H y d e Park para hacer pequeas fiestas de intercambio de parejas, haba transformado su cuarto de estar en sala de proyeccin de pelculas pornogrficas para sus amigos y haba grabado su primera pelcula p o r n o , After the Masquerade, en la que l m i s m o , con el rostro tapado por u n a mscara, era el actor
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p o r n o protagonista. Las pelculas stag, producidas por hombres y dirigidas a u n pblico exclusivamente masculino, inventan la gramtica de la pornografa cinematogrfica m o d e r n a . A diferencia de los filmes sonoros y en color de finales de la dcada de los sesenta, programados en salas de cine, aque42. Playboy, septiembre de 1956, pp. 54-58. 43. Stag Party iba a ser una revista destinada al hombre joven, urbanita y brillante interesado en las chicas, la diversin, la buena vida: el "equivalente contemporneo" -segn Hefner- del vino, mujeres y canciones, aunque no necesariamente en ese orden, Russell Miller, Bunny, op. cit., p. 37. 44. Steven Watts, Mr Playboy, op. cit., pp. 59-60. 53

lias cintas m u d a s filmadas en blanco y negro y de corta duracin (una bobina) se proyectaban en privado, en u n ambiente que contribua a reforzar los vnculos y la camaradera masculinos. 4 5 Lo que resultaba determinante en las pelculas stag eran sus condiciones materiales de p r o d u c cin y de recepcin. La estructura homoertica de las sesiones de visionado de stag films pona de manifiesto, como Playboy subrayara despus en sus artculos, n o slo que los h o m b r e s heterosexuales n o necesitaban a las mujeres para pasarlo bien, sino, incluso, que lo pasaban mejor sin ellas. U n placer an ms intenso que el placer sexual, basado en la exclusin de las mujeres y en el c o n s u m o h o moertico de sus imgenes, pareca definir la economa visual de la pornografa: u n placer de gnero, derivado de la produccin de la masculinidad. Reclamando u n a filiacin a travs del n o m b r e stagparty con las fiestas de proyeccin de pelculas pornogrficas, Hefner situaba a la revista en esta tradicin de voyeurismo masculinista. El placer masculino de mirar sin ser visto d o m i n a b a los cdigos visuales en los reportajes fotogrficos de Playboy: las imgenes situaban al lector en la posicin del voyeur que, a travs de u n a mirilla, u n a rendija o una ventana, lograba acceder a u n espacio hasta entonces privado. La cuarta pared del espacio domstico haba sido abatida y en su lugar se haba situado u n a cmara. La revista p r o p o r cionaba al ojo colectivo masculino acceso visual a la int i m i d a d femenina cuidadosamente coreografiada. Las fotografas mostraban mujeres que, sin ser conscientes de ser

45. Vase Al Di Lauro y Gerald Rabkin, Dirty Movies: An Illustrated History of the Stag Films, 1915-1970, Chelsea House, Nueva York, 1976, y Linda Williams, Hardcore: Power, Pleasure, and the Frenzy of the Visible, California University Press, Berkeley, 1989. 54

observadas, llevaban a cabo acciones cotidianas: salan de la d u c h a pisando patitos de goma, se maquillaban frente a u n espejo olvidando subirse la cremallera del vestido, colgaban bolas en el rbol de Navidad sin darse cuenta de que su falda haba quedado enganchada en la escalera dejando sus muslos al descubierto, metan pavos en el h o r n o mostrand o u n descarado escote y haciendo q u e sus collares estuvieran a p u n t o de hundirse en la salsa, colgaban cuadros golpendose el dedo con el martillo... La sencillez de sus acciones, el gesto inconsciente e infantil de sus rostros eran directamente proporcionales a la estupidez contenida en la mirada masculina, al resorte bobalicn y naf en el que se apoyaba el mecanismo visual masturbatorio de Playboy. N o haba n i n g u n a amenaza, n i n g n riesgo. El dispositivo masturbatorio era repetido u n a y otra vez como u n ritual que vena a calmar las ansiedades masculinas frente a la transformacin social. La necesidad de asegurar el mecanism o masturbador y de evitar el deseo homosexual haca que la mirada siempre fuera unidireccional. N u n c a haba h o m bres a c o m p a a n d o a las mujeres representadas. Se establece as u n a rigurosa segmentacin entre sujeto y objeto de la mirada. El voyeur slo poda ser masculino, el objeto de placer visual slo poda ser femenino. Esta estructura voyeurista del campo visual se materializar despus a travs de los dispositivos de vigilancia y transmisin audiovisual diseminados dentro de las estancias de la Mansin Playboy destinados a la filmacin y la proyeccin de pelculas. P r o yectando u n paraso retro en el futuro en el que el h o m b r e heterosexual accede a la visin pblica de lo privado, Playboy lograr reproducir virtualmente lo que podramos llamar u n espacio stag, el habitculo del nuevo soltero. La ambigedad con respecto a la domesticidad y a la reversibilidad de las lgicas espaciales de gnero, latente 55

despus en el tico urbano, se manifestaba ya abiertamente en la produccin del logo de Playboy c o m o resultado de u n a metamorfosis semntica y visual del stg/ciervo en bunny!con)ito. E n 1 9 5 3 , pocos meses antes del lanzam i e n t o de la revista Playboy, Hefner escogi una mascota (que recordaba a Esky, el m u e q u i t o d e plastilina de la revista Esquive) para representar su publicacin. El primer diseo, hecho por Arv Miller, era u n ciervo, vestido con batn y zapatillas de estar en casa, fumando u n a pipa. El dibujo n o slo jugaba con el doble sentido de la palabra stag, al mismo tiempo ciervo macho y hombre que acude solo o sin c o m p a a femenina a las fiestas y consum i d o r de pelculas stag, sino que adems transfera el batn y las zapatillas de estar en casa de Hefner al ciervo, d a n d o u n toque inesperadamente domstico a u n animal salvaje. Testigo de las oposiciones internas de Playboy, la mascota expresaba la tensin entre cazador y animal cazado, entre caza exterior y caza domstica, entre salvaje y d o mesticado. Pero cuando estaba a p u n t o de registrar oficialm e n t e Stag Party Magazine como n o m b r e para su futura revista, Hefner descubri que el ciervo era el n o m b r e y el logo (esta vez sin pipa, batn y zapatillas) de una publicacin americana dedicada (obviamente!) a la caza y la pesca. Tras u n a reunin de trabajo, su amigo Eldon Sellers sugiri el n o m b r e de Playboy, posiblemente en referencia al por entonces poco conocido automvil diseado por la compaa de automviles Playboy de Brlalo, N u e v a York, d o n de la m a d r e de Sellers haba trabajado c o m o secretaria. 46 Hefner qued fascinado con la idea, pero insisti en conservar la imagen de caza, por lo q u e p r o p u s o u n a ligera modificacin en el dibujo de Miller para disear el logo de 46. Steven Watts, Mr Playboy, op. cit, p. 64. 56

la compaa: en lugar del ciervo, la mascota sera u n conejo apuesto, juguetn y sexy vestido de esmoquin. 4 7 C u a n d o Art Paul acab de disear la nueva imagen, el venado se haba convertido en el conejito Playboy: u n animal infantil y sin compromiso dedicado a cazar hembras sin salir de su casa. Los desplazamientos semnticos que llevan desde el stag (ciervo) al bunny (conejito) contienen u n a teora del poder y de la subjetivacin c o m o respuesta a las transformaciones culturales que se estn produciendo d u rante los aos cincuenta. La subjetividad masculina ciervo, adulta, seria, ruda y salvaje, h a sido desplazada en beneficio de u n a subjetividad conejo, adolescente, rpida, saltarina y domstica. Las formas de p o d e r y los m o d o s de relacin estn m u t a n d o desde la caza mayor hasta la menor: si la subjetividad ciervo era protestante, austera y moralista y aspiraba a hacerse con u n a sola gran pieza c o m o trofeo (la esposa para toda la vida), la subjetividad conejo es totmica, politesta y amoral y disfruta n o tanto con la captura sino ms bien con el juego con u n a gran variedad de piezas (varios ligues sexuales, efmeros y sin consecuencias). Adems, mientras que la subjetividad ciervo era masculina por naturaleza, la subjetividad conejo oscila inevitablemente entre la a m b i g e d a d que la polisemia de la palabra bunny abre en ingls: conejo y nena. Por eso, n o es extrao que el conejo de Playboy se transforme, en el n m e r o de enero de 1954, en Playmate, convirtindose en u n a mujer-coneja. Finalmente, el logo en blanco y negro hoy mundialmente conocido ser creado por Art Paul en 1956 para su utilizacin en objetos accesorios, c o m o gemelos, pendientes, brazaletes, alfileres de corbata y camisas. Despus de la re47. Russell Miller, Bunny, op. cit., p. 44. 57

construccin de la Mansin en 1960, este logo ser utilizado en lugar de la direccin de la casa en los sobres de Playboy, asumiendo adems la funcin de indicador topogrfico.

Conejo juega Entre 1953 y 1963, mediante la revista y la construccin de la Mansin, Playboy elabora una economa espacial articulada en torno a las oposiciones binarias que d o m i n a n el paisaje poltico de la sociedad de posguerra: interior/ exterior, p r i v a d o / p b l i c o , trabajo/ocio, v e s t i d o / d e s n u d o , uno/mltiple, seco/hmedo, h u m a n o / a n i m a l , controlado/ relajado, fidelidad/promiscuidad, vertical/horizontal, blanco/negro, familia/extrao. Otras revistas norteamericanas de la poca trabajaban dentro de este cuadro de binarismos, pero no articulaban las oposiciones del mismo m o d o que Playboy. Esquive, la publicacin ms importante de los aos treinta-cuarenta, dirigida a u n pblico masculino, defenda u n a figura ejemplar de h o m b r e americano exterior, pblico, volcado en el trabajo, h u m a n o , vestido, seco, controlado, fiel, blanco y vertical. D e estos valores dependan la unidad familiar y nacional. En el extremo opuesto, las revistas Sunshine and Health y Modern Sunbath se dedicaban exclusivamente a la publicacin de desnudos femeninos: eran revistas de ocio, que promovan valores mojados, h o rizontales, relajados y promiscuos. Entre ambos extremos, Playboy va a situarse c o m o u n dispositivo de conversin que permite pasar constantemente de u n polo a otro. Reacio a posicionarse ante las disyuntivas morales, el playboy se configura como u n sujeto liminar que en ltima instancia aspira slo a jugar (to play). El juego quedar reflejado n o slo en el n o m b r e de la revista, sino, y sobre t o d o ,

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en la utilizacin de lo que podramos d e n o m i n a r dispositivos giratorios destinados a operar la conversin de los polos opuestos y que, a m e n u d o , Playboy alaba por sus cualidades de flexibilidad, reversibilidad y circularidad: sofs reclinables, cmaras ocultas, cristales que por u n lado son espejo y por el otro son transparentes, pasadizos, camas giratorias, trampillas, dobles fondos... D o s elementos caracterizaban el juego de estos dispositivos y su funcionamiento reversible. E n primer lugar, el actor (es decir, el nico autorizado a jugar) es el lector-cliente (y posteriormente el espectador televisivo) masculino: l es el autntico destinatario de la retrica de la seduccin y capaz de operar el paso de u n extremo a otro de la oposicin. E n segundo lugar, la conversin de los opuestos produce placer y capital. Lo que genera placer es el paso incesante de u n o a otro de los polos opuestos, la transformacin de lo privado en pblico opera como u n mecanismo de excitacin sexual. Este es el juego que da n o m b r e a la revista. Pero quin es este jugador capaz de balancearse alegremente entre los extremos de oposiciones polticas que hasta entonces haban sido cruciales para la definicin de la masculinidad blanca de clase media? El playboy, atleta de interior y malabarista de tensiones morales, es u n a variante de la nueva figura del consumidor apoltico creada por la sociedad de la abundancia y de la comunicacin de la posguerra: el teenager. El economista Eugene Gilbert acu la nocin teen-ager en los aos cuarenta para describir u n nuevo segmento demogrfico del mercado de consumo: lo importante del adolescente no es su edad sino su capacidad de consumir sin restricciones morales. 4 8 E n 1942, el soci48. Eugene Gilbert, Advertising and Marketing to Young People, Printers' Ink Books, Pleasantville, Nueva York, 1957. 59

logo Talcott Parsons invent el t r m i n o cultura juvenil para indicar u n conjunto de nuevas prcticas sociales caractersticas de estos adolescentes consumidores de m s i ca, alcohol, drogas, que escapaban d u r a n t e unos aos a las restricciones de la moral suburbana de la familia y el trabajo. 4 9 La explosin de la natalidad de la posguerra haba form a d o u n bloque de 10 millones de jvenes consumidores que, gracias a la educacin y a la prosperidad econmica de las clases medias americanas, se perfilaba como u n objetivo mercantil sin precedentes. El chico adolescente blanco y heterosexual era el centro de u n nuevo mercado cultural organizado en torno a las prcticas de la vida universitaria, el jazz y el rock a n d roll, el cine, los deportes, los coches y las chicas. Libre an de las ataduras del m a t r i m o n i o , dotado de u n poder de adquisicin y por primera vez d u e o de su cuerpo (no reclamado todava por el Estado para nuevas guerras), el teenager es el consumidor ideal de la nueva imagen pornogrfica y del nuevo discurso sobre la masculinidad urbana desplegado por la revista: 50 Playboy tiene u n brillo profesional y u n a frmula dirigida a hombres adolescentes de todas las edades. 51 Mientras los adolescentes de las clases bajas o afroamericanas, privados de poder adquisitivo, sern representados como criminales en potencia, el teenager blanco de clase media (de cualquier edad!) podr aspirar a convertirse en u n autntico playboy.

49. Talcott Parsons, Age and Sex in the Social Structure of the United States (1942), en P. Manning y M. Truzzi (eds.), Youth & Sociology, Prentice Hall, Nueva Jersey, 1972, pp. 136-147. 50. Durante los aos cincuenta y sesenta, el 25 % de los compradores de Playboy son adolescentes, especialmente de las clases medias, residentes en colleges y campus universitarios. 51. Citado en Playboy. 50s Under the Covers, op. cit. 60

3. I N T I M I D A D D E S P L E G A B L E : LA I N V E N C I N D E LA GIRL N E X T D O O R

El discurso contra la familia y el matrimonio construido por Playboy, al que haba que sumar la descripcin del nuevo soltero como u n ser urbano, ligero, flexible y constructor de u n nuevo tipo de domesticidad, pareca amenazar seriamente n o slo el estatus de la mujer como esposa, madre y encargada del hogar, sino tambin la imagen del soltero como hombre heterosexual. El espacio del conejo playboy no poda funcionar sin la invencin de u n prototipo femenino complementario. Pero qu tipo de mujer habitara u n espacio posdomstico? E n el editorial de noviembre de 1953 de Playboy, Hefner declara: Queremos dejar bien claro desde el comienzo que n o somos u n a revista para la familia. Si es usted la herm a n a de alguien o su esposa o suegra, le rogamos que nos ponga en manos del h o m b r e de su vida y vuelva a la lectura de Ladies Home Companion. 52 Las afirmaciones de Playboy

52. Playboy, noviembre de 1956, p. 2. La referencia al Ladies Home Companion, una de las revistas femeninas ms importantes de la poca, no era casual, puesto que tanto Playboy como su predecesora, Esquire, se haban modelizado a partir de las revistas femeninas dedicadas a la educacin de la consumidora, al diseo y al espacio interior. 61

causaron u n considerable revuelo entre las lectoras estadounidenses de clase media. E n su entrega de enero de 1959, Playboy public la carta de protesta de la seora Rose Marie Shelley, de Emporia, Kansas, defensora a ultranza de los valores conyugales Victorianos: Una mujer que acepta que su esposo ceda al atractivo de otras mujeres se convierte, en realidad, ni ms ni menos que en su puta legal; sin d u d a no en u n a mujer o esposa de verdad, y m u c h o menos en una madre digna de tal n o m b r e . La nacin n o necesita ms "mujeres comprensivas", sino ms hombres y mujeres capaces de formular los votos matrimoniales el da de su boda y respetarlos a pies juntillas, y sin excepciones... Desde cund o es "prerrogativa" del h o m b r e practicar el libertinaje, la seduccin, el adulterio, etc.? Cmo exigir de las mujeres que consideren a los hombres superiores, si los hombres se muestran desprovistos de carcter y conciencia? Vuestros playboys tendrn que ganarse el respeto de las mujeres antes de que podis imponer vuestra supremaca masculina! Y mostradme a una sola mujer que piense de otro modo! 5 3 La estrategia retrica de Playboy consista en invertir la lgica misma de la complementariedad de gnero i m p e rante en la narrativa del sueo americano, segn la cual el amor heterosexual y conyugal era el fruto de u n a mujer encargada del hogar y u n h o m b r e que se enfrenta a los problemas del m u n d o exterior. Juntos formaban la u n i d a d reproductora y consumidora de la que dependa el crecim i e n t o econmico de la nacin americana despus de la guerra. Frente al m i t o romntico de la pareja (heterosexual) enamorada, p r o p o n a u n a redefinicin de la masculinidad basada en el c o n s u m o , la vida urbana y la maximizacin de sus encuentros heterosexuales. 53. Playboy, enero de 1959, p. 7. 62

El xito sexual del playboy y su conquista del espacio hogareo dependan de su capacidad para excluir de su nuevo mbito posdomstico tres formas de feminidad que haban d o m i n a d o hasta entonces el espacio interior: la m a dre, la esposa y el ama de casa. Pero, a diferencia de lo expresado por la lectora de Kansas, la estrategia de Playboy n o era transformar a la m a d r e y ama de casa en puta legal, sino modelar u n a compaera ideal para el joven conejo que n o supusiera u n a amenaza para su a u t o n o m a sexual y domstica. En realidad, la definicin de la playmate n o era sexual, sino geogrfica. Situada en el umbral del apartam e n t o del soltero, al mismo tiempo al alcance de su m a n o , pero ajena a su propio entorno domstico, la vecina de al lado estaba destinada a convertirse en materia bruta para la fabricacin de la compaera ideal. Finalmente, para u n soltero que no sala de su apartamento, la mejor presa sexual no poda ser otra que la chica de al lado. Hefner, hbil reescritor de la historia, no dudar, aos despus, en describir la concepcin de la playmate como la creacin de una nueva subjetividad poltica cuya envergadura es comparable a la nueva mujer propuesta por el movimiento feminista: La Playmate del mes era una declaracin poltica. Playboy se propona hacer realidad u n sueo americano, inspirado en las ilustraciones y fotografas en los calendarios de los aos treinta y cuarenta: la intencin era transformar a la chica que viva justo al lado en un smbolo sexual. Y esto significaba que haba que cambiar muchas cosas respecto al tema de la sexualidad femenina para comprender que hasta a las chicas bien les gustaba el sexo. Era un mensaje m u y importante, tan importante como todas las luchas feministas. 34

54. Hugh Hefner, citado en Gretchen Edgren, Playboy, 40 ans, trad. Jacques Collin, Hors Collection, Pars, 1996, p. 7. 63

Si el playboy es la figura masculina central en este teatro posdomstico, su compaera, la playmate, es u n agente a n n i m o de resexualizacin de la vida cotidiana. Hefner llam el efecto de la chica de al lado a esta c a m p a a de resexualizacin del vecindario: 5 5 Suponamos que era natural q u e las bellsimas playmates se desenvolvieran en u n plano aparte. En realidad, estamos rodeados de playmates potenciales: la nueva secretaria de la oficina, la bella con ojos de conejita que ayer se sent a comer justo enfrente, la encargada de la tienda favorita d o n d e c o m p r a m o s nuestras camisas y corbatas. A Miss Julio la descubrimos en nuestro d e p a r t a m e n t o de ventas. Playboy invent la Playmate en la segunda entrega de la revista en 1953, a u n q u e el m o d e l o visual y discursivo n o se estableci definitivamente hasta la publicacin del desplegable de Janet Pilgrim en julio de 1955. El n m e ro presentaba a Pilgrim c o m o u n a secretaria eficiente del d e p a r t a m e n t o de suscripciones de la propia revista. Janet tiene 21 aos y naci u n 13 de j u n i o [...] n u n c a ha sido m o d e l o profesional, pero ha aceptado posar desnuda simplemente para divertirse [...]. Aceptar volver a posar p o r q u e sabe que eso a u m e n t a r las suscripciones de diciembre. 5 6 E n realidad Pilgrim (Charlaine Karalus) n o era slo la secretaria. Era tambin la a m a n t e de Hefner y haba aceptado posar, recuerda el propio Hefner, a cambio de que el jefe comprara u n a m q u i n a de imprimir direcciones automtica para aligerar sus tareas. 57 D e nuevo, la distancia entre trabajo y sexo, entre pblico y privado,

55. Russell Miller, Bunny, op. cit, p. 56. 56. Playboy, diciembre de 1955, p. 30. 57. Citado en Hugh M. Hefner (ed.), The Twelfth Anniversary Playboy Cartoon lbum, Playboy Press, Chicago, 1965, p. 22. 64

se desdibuja. Playboy inicia de este m o d o u n a de las prcticas laborales q u e acabaran convirtindose en habituales en el neoliberalismo de finales del siglo XX. Por decirlo con Christian Marazzi, Playboy hace entrar de lleno lo q u e hasta entonces se consideraba vida privada (el espacio d o mstico, el cuerpo y la comunicacin) en el proceso p r o ductivo y laboral. 58 La transformacin de secretaria y a m a n te en chica del mes y la publicacin de su vida privada es en realidad u n proceso de capitalizacin y privatizacin de la vida caracterstico de las mutaciones de los procesos productivos en el posfordismo. La chica de al lado es a la economa farmacopornogrfica de posguerra lo q u e el automvil haba sido para el fordismo: el p r o d u c t o serial de u n proceso de p r o d u c c i n de capital. Pilgrim, autntica precursora de futuras famosas-desconocidas de la era d e la real TV, alcanz durante los aos cincuenta u n xito comparable al de algunas estrellas de cine. Aqu, lo mercantilizable n o era simplemente la imagen de Pilgrim, sino su voz, su t i e m p o y vida ntima. As p o r ejemplo, en 1957 Playboy p r o m e t e q u e los nuevos suscriptores sern recompensados con u n a llamada personal de la propia Pilgrim - n o olvidemos q u e el trabajo de Pilgrim era administrar las suscripciones a la revista-. 5 9 D e este m o d o , Pilgrim sirvi a Hefner para identificar y refinar la frmula de la playmate e inventar the girl next door, la chica de al lado. Ms que u n a mujer cualquiera con la que p o d e m o s tropezamos a la vuelta de la esquina, c o m o pretenda Playboy, la playmate era el resultado de u n a serie de tcnicas

58. Vase Christian Marazzi, El sitio de los calcetines, Madrid, Akal, 2003. 59. Steven Watts, Mr Playboy, op. cit., p. 116. 65

precisas de representacin visual. La primera de estas estrategias era la traslacin de la esttica pictrica p o p de las pin-ups a la fotografa pornogrfica o ertica en color. Se conocan como pin-ups las representaciones (dibujos o fotografas) de mujeres (no siempre necesariamente desnudas) realizadas d u r a n t e los aos treinta y cuarenta en Estados U n i d o s para ser publicadas en calendarios, imgenes comerciales o cmics erticos que los soldados p o p u larizaron durante la guerra al dibujarlas sobre el material blico o colgarlas en sus dormitorios. Las primeras pin-ups americanas, realizadas p o r Charles D a n a Gibson, eran en realidad variaciones de las primeras fotografas y dibujos de las actrices francesas de cabaret y vaudeville de principios de siglo, c o m o las chicas Ziegfeld, las bailarinas del Folies Bergres de Pars. Lapin-up representa la glamourizacin visual de la feminidad americana frente a los m o d e los europeos. Las primeras fotos de playmates publicadas por Playboy se inscriben en esta tradicin visual. Alberto Vargas, u n o de los artistas pin-up ms activos de la poca, trabaj en exclusiva para Playboy desde 1957. 6 0 Entonces ya era conocido por sus acuarelas para la pelcula de 1927 Glorifying the American Girl, sus afiches para la T w e n t i e t h C e n t u r y Fox y sus colaboraciones en las revistas Esquire y Men Only. E n Playboy, los tonos pastel y las texturas de aerosol de sus primeras pinturas dejaron paso a los colores saturados y a los c o n t o r n o s bien definidos de las fotografas, que conferan a la playmate u n aspecto casi tridimensional e hiperrealista. E n el primer n m e r o de Playboy,

60. La chica Varga fue comercializada nicialmente por Esquire (que suprimi la sfinaldel apellido de su creador), en la dcada de 1940, a travs de la produccin de calendarios: Charles G. Martignette y Louis K. Meisel, The Great American Pin-Up, Taschen, Nueva York, 1999, pp. 26-27. 66

Hefner quiso publicar fotos de desnudos de Marilyn M o n roe tratadas c o m o imgenes en tres dimensiones que p o dran verse con anteojos especiales, pero tuvo que a b a n d o nar este proyecto debido a su alto costo. Tras el xito del desplegable bidimensional de M o n r o e , el editor dedujo que el contraste de colores y texturas (el rojo del terciopelo frente a la piel blanca) produca casi el m i s m o efecto. La playmate deba c o m b i n a r el cuerpo carnoso y de aspecto infantil de la a n n i m a pin-up estadounidense y el glam o u r de las chicas de los psters de H o l l y w o o d con la audacia de la p i n t u r a pornogrfica. Adems de Vargas, otros practicantes de la p i n t u r a pin-up c o m o George Petty, Gil Elvgren y Earl M a c P h e r son d o m i n a r o n la tcnica que permita transformar escenas de la vida cotidiana de cualquier chica americana en imgenes en color meticulosamente escenificadas y concebidas para reproduccin mecnica y distribucin a gran escala. Por su parte, Playboy d o t estas imgenes de poderes performativos, para lograr que la chica Varga pareciera lo ms real posible. 6 1 E n poco tiempo, la revista estuvo en disposicin de suministrar a sus fotgrafos, para que desarrollaran su trabajo, ms de veinte playmates de carne y hueso, que pasaban da y noche primero en el a m biente pseudodomstico de los decorados Playboy hasta que Hefner se m u d a la M a n s i n . Sin embargo, y hasta cierto p u n t o , nada pareca haber cambiado, salvo que la chica pin-up que Lou Shabner haba dibujado antes sentada en u n a m o d e r n a butaca roja haba sido reemplazada ahora por u n a rplica de Marilyn M o n r o e (en realidad, Lisa Winters) instalada en una butaca de Saarinen. H o l lywood, el diseo de mobiliario m o d e r n o y las nuevas tc61. Russell Miller, Bunny, op. cit, p. 55.

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nicas fotogrficas con colores Kodak se aliaban para p r o ducir u n efecto de realismo e inmediatez desconocido hasta entonces. C o m o l t i m o golpe de magia, la segunda entrega de Playboy, el n m e r o de enero de 1954, muestra ya a la c o m p a e r a del playboy transformada en coneja, llevando u n disfraz con orejas que dejaba al descubierto sus brazos y piernas, inspirndose quizs en la pin-up Bunny Girl dibujada para u n calendario por George Petty en 1947 (vase imagen 2), que representaba a u n a joven p a t i n a n d o vestida simplemente con u n a malla rosa casi transparente con orejas de conejo sobre la cabeza y que haba sido siempre u n a de las preferidas de Hefner. 6 2 La segunda tcnica de representacin responsable de la produccin de la playmate era la disposicin de dos fotografas de la chica de al lado en el famoso desplegable, a las que el paso de pgina dotaba de m o v i m i e n t o consiguiendo u n efecto cinemtico de montaje. El desplegable de Playboy adquiri tal difusin en la cultura americana de posguerra que, c o m o seala u n humorista: Toda u n a generacin de americanos crecieron pensando que las mujeres tenan u n a grapa en la cintura. 6 3 El desplegable operaba de forma similar a los dispositivos de rotacin que amueblaban el tico del soltero, transformando lo privado en pblico y haciendo visible la interioridad. T o m e m o s las imgenes de la primera playmate, Janet Pilgrim, Miss Julio: cuando el desplegable est cerrado vemos a u n a joven secretaria con gafas y falda ms bien larga, recatada y formal; al abrir el desplegable descubrimos la cara oculta de la secretaria: Pilgrim posa ahora desnuda mostrndose sexualmente accesible, pero n u n c a amenazante, m a n t e -

62. Steven Watts, Mr Playboy, op. cit, p. 32. 63. Ibid.,p. 115. 68

n i e n d o siempre la distancia con respecto a la mujer p r e dadora, a la que Playboy caracteriza como zombi o agente secreta, u n a futura a m a de casa en busca de m a r i d o y hogar camuflada bajo la apariencia de chica cool. El atractivo de la playmate era, segn Russell Miller, la ausencia de amenaza. Las playmates eran chicas encantadoras y limpias, nada haba que temer al seducirlas. 64 El desplegable de cuatro pginas en el centro de la p u blicacin permita hacer visible y exponer el interior de la chica de al lado, mirar tras la ventana de su casa, atravesar, c o m o los rayos X, el tejido de su vestido y desnudarla. La operacin de pasar la pgina implcita en la estructura m i s m a de la revista y su relacin con el ojo y la m a n o (ambos t a m b i n rganos masturbadores) permita pasar de lo plegado a lo abierto, de lo oculto a lo expuesto, de la vecina a la playmate, de lo seco a lo h m e d o , de la imagen vestida al cuerpo d e s n u d o y, por l t i m o , del voyeurismo al sexo instantneo. La posibilidad de abrir y cerrar la revista, de moverse hacia delante y hacia atrs, garantizaba la reversibilidad de ese proceso. Diversos crticos de la representacin y del lenguaje pornogrficos c o m o J o h n Berger, Laura Mulvey o Linda Williams coinciden en sealar que el verdadero centro de la representacin pornogrfica es precisamente el ojo (la mirada y la subjetividad) masculino, q u e paradjicamente n u n c a forma parte de la imagen. 6 5 N o obstante, el ojo masculino 64. Russell Miller, Bunny, op. cit., p. 57. 65. John Berger, Ways of Seeing, Penguin Books, Nueva York, 1977; Laura Mulvey, Visual and Other Pleasures, Indiana University Press, Bloomington, Indianpolis, 1989. Vase especialmente el uso que hace Mulvey del concepto mirada masculina, en Visual Pleasure and Narrative Cinema, Screen, 16, n. 3 (otoo de 1975), pp. 6-18. Linda Williams, Hardcore, op. cit., pp. 34-37. 69

deja su marca - i n d i c i o de su poder de fabricar i m g e n e s para as completar el marco que ha tenido la sagacidad de abandonar justo antes de la toma fotogrfica. H o y parece claro que cuando hablamos del ojo masculino n o nos referimos a una cualidad biolgica sexuada sino a una estructura poltica de la mirada. El ojo masculino, al mismo tiempo sujeto de la representacin y (al menos idealmente) receptor universal de la imagen pornogrfica, es cuidadosam e n t e extirpado del espacio de la representacin fotogrfica. Pero sus huellas impregnan la imagen, a m e n u d o en forma de objeto que acompaa al cuerpo desnudo y que queda atrapado dentro del marco de la representacin. El objeto puede constituir u n a referencia a la tecnologa codificada c o m o masculina (telfono, martillo, automvil, etc.) o representar u n signo fcilmente reconocible de hbitos culturalmente connotados c o m o masculinos (pipa, corbata, cigarro, etc.). El telfono o el p u r o son simplemente huellas de los mecanismos de produccin implcitos en la mirada pornogrfica y desvelan la identidad del ojo al que el ejercicio de masturbacin visual va dirigido. 6 6 Pero la chica de al lado era sobre t o d o el resultado de u n a serie de dispositivos de representacin a travs de los q u e se operaba u n proceso audiovisual de publicacin de lo privado y u n proceso e c o n m i c o de privatizacin y labelizacin de la vida. El artculo de diciembre de 1955 q u e servir para modelizar las posteriores playmates nos muestra la vida privada y cotidiana de Pilgrim,

66. Por ejemplo, puede verse a Miss Abril 1955 descansando en un sof gris antracita, vestida slo con un pantaln de matador y en compaa de la pipa de Hefner, que destaca en un cenicero cercano. Miss Noviembre de 1955 pos desnuda, cubierta apenas con una toalla, y en compaa de la corbata de Hefner, que colgaba del espejo del bao.

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leyendo y vestida n i c a m e n t e c o n la parte superior de u n pijama de caballero, d e s c u b r i n d o n o s el interior de lo q u e d e b e m o s imaginar es su p r o p i o a p a r t a m e n t o . A q u el d e s n u d o (por otra parte i n c o m p l e t o ) es relativamente secundario, c o m p a r a d o con la centralidad del espacio interior del a p a r t a m e n t o de Pilgrim. Playboy p e r m i t a al lector ver lo q u e ocurra detrs de las ventanas de las casas ajenas, entrar en sus espacios domsticos, observar sus interiores privados. Las imgenes q u e esta m i r a d a ofreca eran, p o r supuesto, banales: chicas d u c h n d o s e , p o n i e n d o la mesa, m a q u i l l n d o s e para salir o arreglndose u n a carrera de la media... Este dispositivo de publicacin de lo privado se encuentra ya presente en las pin-ups. U n dibujo pin-up de Elvgren de u n a joven asustada al ver el interior de su propio cuerp o desvelado a travs de u n a radiografa lleva al lmite esta lgica de publicacin (vase imagen 18). La pornografa y los rayos X 6 7 son parte durante los aos cincuenta de u n mism o dispositivo de representacin del cuerpo, u n aparato de produccin de la interioridad c o m o imagen, y del sexo c o m o verdad del sujeto. Este proceso de mostracin n o debe entenderse c o m o u n a simple revelacin de algo q u e est oculto sino ms bien c o m o el proceso mismo de p r o duccin de la interioridad a travs de tcnicas de representacin visual. La retrica del striptease de los reportajes fotogrficos de Playboy sirvi para inventar el interior de la 67. Beatriz Colomina ha establecido la relacin entre las tcnicas de rayos X y los regmenes de visibilidad en el hogar moderno. Beatriz Colomina, The Medical Body in Modern Architecture, en Cynthia Davidson (ed.), AnyBody, The MIT Press, Cambridge, Massachusetts, 1997, pp. 228-238. Sobre arquitectura y anatoma visual vase tambin Giuliana Bruno, Public Intimacy. Architecture and the Visual Arts, The MIT Press, Cambridge, Massachusetts, 2007, pp. 87-118. 71

joven mujer americana, pero tambin el interior de la vida domstica y despus el interior de la M a n s i n Playboy. La persistente exposicin del interior domstico en Playboy era en realidad el resultado de u n cuidado proceso de diseo y de teatralizacin del espacio. Los fotgrafos sern los principales escengrafos de interior de las imgenes pin-up de Playboy d u r a n t e los aos cincuenta-sesenta. Antes de convertirse en el famoso director de Pussycat! KM! Kill!, Russ Meyer trabaj realizando las fotografas erticas de Playboy, q u e preparaba siguiendo u n guin casi cinematogrfico. Pero curiosamente el fotgrafo que ms influy en la creacin de u n estilo propio en Playboy n o fue u n h o m b r e , c o m o dejaban entender las crticas esencialistas contra el el ojo masculino y el sexismo masculinista de la revista, sino la fotgrafa americana B u n n y Yeager. Yeager, q u e s e g n su p r o p i a definicin s i e m p r e haba soado con ser u n a chica pin-up, trabaj c o m o m o delo y actriz secundaria antes de estudiar fotografa en la Escuela de M i a m i y empezar a fotografiar a sus amigas. 6 8 Fue Yeager la que inmortaliz a Bettie Page, a Lisa W i n ters, a Maria Stinger o a rsula Andress, la que invent los bikinis estampados de leopardo y los flequillos rectos, la que creo los escenarios coloniales con chicas blancas rodeadas de animales salvajes y los decorados interiores con muebles rojos y verdes de frmica. E n 1954, Yeager vendi la primera fotografa de Bettie Page a Playboy. E n 1959 se haba convertido en el mejor fotgrafo american o del ao y u n a de las profesionales mejor pagadas del m u n d o . Sin embargo, a u n q u e muchas de las playmates fueran amigas personales de Yeager, las fotografas n o eran casuales, sino que resultaban de u n a precisa escenografa

68. Vase su pgina web personal www.bunnyyeager.com.

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de lo cotidiano. E n 1955 Hefner escribe para Yeager u n protocolo con directrices de representacin fotogrfica: Las playmates deben ser representadas en u n espacio interior o en u n decorado natural. Playboy es u n a revista de interior para el h o m b r e urbano y las playmates deben dar la m i s m a impresin... N o s interesa q u e t o d o parezca n a t u ral, n o u n decorado de estudio, sin accesorios excesivos. 69 Finalmente en 1958, cerrando el crculo de la exhibicin de la interioridad privada, Playboy publica el artculo Fotografa t u propia playmate, invitando a los lectores a hacer de sus casas y oficinas improvisados estudios en los que descubrir desconocidas estrellas. A pesar de t o d o , c o m o veremos, Hefner n o estaba pidiendo al americano m e d i o algo que l m i s m o n o hubiera hecho.

69. Carta de Hugh Hefner a Bunny Yeager, 21 de abril de 1955, Playboy Archives.

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4. S T R I P T E A S E : LA D O M E S T I C I D A D AL D E S N U D O

El desnudo pblico c o m o categora social y poltica, c o m o transgresin legal o moral, pero tambin c o m o espectculo, es u n a invencin reciente. Slo la m o d e r n i d a d ha estilizado el d e s n u d o femenino hasta transformarlo en u n a prctica al m i s m o tiempo codificada y mercantilizable. A u n q u e exista u n a tradicin p r e m o d e r n a del desnud o teatral, sagrado o cmico, el striptease c o m o explotacin comercial del d e s n u d o en u n espectculo pblico, c o m o espectculo q u e descubre el cuerpo, que lo desviste de forma progresiva y coreogrfica frente a la mirada de u n pblico que paga p o r ello, aparece con la tica del p u dor burgus y los nuevos espacios de c o n s u m o y entretenim i e n t o de la ciudad moderna: circos, teatros populares, freak shows, music halls, caf-concerts, cabarets, water shows... Es en este contexto de ebullicin de la metrpolis colonial y mercantil, en Londres, Pars, Berln y N u e v a York, entre cuadrilteros improvisados de boxeo, acrobacias de trapecio y exposiciones de zoolgicos h u m a n o s , 7 0 d o n d e surgen

70. Vase Nicols Bancel et al., Zoos humains. De la Venus Hottentote aux reality shows, Pars, La Dcouverte, 2002. 75

las prcticas del french canean y del dshabillage, de la danza extica, del burlesque americano, de la extravaganza, del lap-dancing o del table-dancing. Las primeras performances que codifican el desnudo son fruto del desplazamiento de las tcnicas de seduccin de las prostitutas en los burdeles a otros espacios de entretenimiento urbanos. E n otros casos, c o m o el famoso Coucher d'Yvette, las performances de d e s n u d o teatralizan en el espacio pblico u n a vieta del interior domstico: el espectador tiene acceso a ver cmo Yvette se desviste antes de acostarse en su cama. 7 1 T o d a s estas performances tienen en c o m n la utilizacin del vestido y de su opacidad o transparencia c o m o u n marco teatral con respecto al cual el cuerpo se descubre. A q u el marco q u e envuelve al cuerpo, q u e c o m p r e n de pelucas, tejidos, plumas, e incluso armaduras esculturales, funciona como u n a arquitectura masturbatoria que al m i s m o tiempo lo oculta y lo desvela, lo cubre y lo expone. D u r a n t e el siglo XIX, la misma dialctica entre p u d o r y seduccin que afecta al cuerpo y su destape lleva a la burguesa a vestir los muebles, inventando pantalones que cubren las patas de los pianos, C o m o ha mostrado Marcela Iacub siguiendo a Foucault, las definiciones legales de obscenidad y pornografa que aparecen en esta poca y que afectan a la representacin del cuerpo y de la sexualidad n o tienen tanto que ver con el contenido de la imagen, con aquello que se muestra, sino ms bien con la regulacin del uso del espacio pblico y con la ficcin de la d o mesticidad privada y del cuerpo ntimo, baluartes de la cultura burguesa. Las diversas regulaciones antiobscenidad y antipornografa n o buscan reprimir o hacer desaparecer la

71. Sobre la historia del striptease vase Rmy Fuentes, Strip-tease, Histoire et lgendes, La Musardine, Pars, 2006.

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representacin de la sexualidad, sino ms bien distribuirla en el espacio, segmentarla en dos regmenes opuestos de visibilidad, u n o privado y otro pblico, definidos en funcin de los espacios que ocupan. E n el espacio privado era posible gozar de las libertades sexuales prohibidas por el cdigo penal, mientras que en el espacio pblico era necesario esconderse. 72 Lo que caracteriza a los actos y representaciones sexuales como lcitos o ilcitos no es su contenido, sino el lugar en el que stos se llevan a cabo. La sexualidad m o derna n o existe, por tanto, sin u n a topologa poltica: la aparicin de u n m u r o regulador que divide los espacios en pblicos (es decir, vigilados por el ojo moral del Estado) y privados (vigilados nicamente por la conciencia individual o por el silencioso ojo de Dios). Playboy vendr a sacudir precisamente esta regulacin de los espacios privados y pblicos que se opera a travs de la vigilancia y la mirada. La transgresin que Playboy suscita durante la guerra fra n o depende de los cuerpos q u e se muestran sino del intento de modificar la frontera poltica que separa los espacios pblicos y privados. El mejor ejemplo de esta voluntad de desplazar las fronteras de lo pblico n o son n i c a m e n t e los desplegables de desnudos pin-ups, sino sobre t o d o los artculos y reportajes que dejan al descubierto el interior de los apartamentos, de los ticos de soltero y de la Mansin. Aplicando a la casa las tcnicas masturbatorias y pornogrficas inventadas por el teatro de cabaret, Playboy llevaba a cabo en las pginas de la revista u n striptease de los espacios que hasta entonces haban permanecido ocultos. La revista estaba d e s n u d a n d o frente a los ojos de N o r t e a 72. Marcela Iacub, Par le trou de la serrure. Une histoire de la pudeurpublique. XIX-XXIsiecle, Fayard, Pars, 2008, p. 13. 77

mrica el espacio privado, sacudiendo as sus convenciones y sus cdigos de representacin.

Sweet home, public

home

E n realidad, Hefner haba puesto en marcha este p r o ceso de exhibicin pblica de lo privado antes del lanzam i e n t o de la revista Playboy en 1 9 5 3 . El joven Hefner, que haba trabajado c o m o periodista para la revista Esquive y c o m o agente de ventas para las pequeas distribuidoras de revistas Nudies d u r a n t e los aos cuarenta, autofinancia en 1951 la publicacin de su primer cmic, That Toddlin' Town: A Rowdy Burlesque of Chicago Manners and MoralsP E n este libro, pensado como u n a gua alternativa de Chicago, las diferentes vietas creaban u n mapa ficcional de la ciudad: U n i o n Station y el catico trfico metropolitano, la experiencia corporal de la multitud en N o r t h Avenue Beach, los rascacielos c o m o espectculo urbano, los clubs nocturnos de W e s t M a d i s o n Street y N o r t h Clark Street, donde chicas desnudas nadan para clientes en piscinas transparentes, prostitutas, vagabundos y pitonisas baratas en Maxwell Street... Hefner presenta, en u n t o n o cmico, una ciudad dominada por la violencia y la vigilancia policial, en la que las mujeres son vamps y los hombres, poco importa si banqueros o jugadores de ruleta, son maosos. Ese es el Chicago que acoger la publicacin de la revista Playboy y en el que despus se instalar la primera

73. Vase Hugh Hefner, That Toddlin' Town: A Rowdy Burlesque of Chicago Manners and Moris, Chi Publishers, Chicago, 1951. Hefner tambin tena experiencia como caricaturista colaborador de Esquire y director de ventas de la revista Children's Activities. 78

pornotopa de la M a n s i n Playboy. C o n el fin de la prohibicin en 1933 y con el desplazamiento de la atencin p o ltica y policial hacia el c o m u n i s m o y el espionaje durante los aos de la posguerra, la mafia pas a controlar con ms facilidad que n u n c a la ciudad de Chicago. E n los aos cuarenta se despliega a lo largo de Rush Street (en el corazn del viejo distrito rojo del norte d o n d e antes se instalaba el cabaret), en el suburbio de Cicero (famoso por ser la ciudad de nacimiento de Al Capone) y en el Strip del sur de C a l u m e t City la red ms importante de casinos, salas de juego y prostbulos de toda Norteamrica. Superpuesto al m a p a legal de la ciudad de Chicago, exista otro mapa en el que la industria del juego y el sexo dibujaban sus propias calles y vas de acceso. C o m o nos recuerda el historiador J o h n J. Binder, entre las salas de juego locales estaba el famoso " J u e g Sucio Flotante", llamado as porque su situacin cambiaba regularmente para evitar ser detectado. Los jugadores n o lo encontraban, sino que ms bien eran llevados por conductores desde los hoteles del downtown hasta algn lugar sin n o m b r e de las reas adyacentes. 74 La transformacin de los prostbulos tradicionales en clubs de striptease se llevo a cabo en Chicago durante este periodo. El club de striptease era u n nuevo espacio de socializacin en el q u e se reunan millonarios, polticos y strippers. Las actividades ilegales de la mafia se haban desplazado desde la prostitucin estricta, porque los burdeles ya no eran bien tolerados socialmente, hacia los clubs de striptease, en los que las chicas servan a los clientes de u n m o d o menos visible. El Strip de clubs de Chicago se convertir despus en u n m o d e l o exportable para la construccin de distritos ro-

74. John J. Binder, The Chicago Outfit, Arcadia Publications, Londres, 2003, p. 77. 79

jos en otros parasos insulares, como ocurrir durante algunos aos en Cuba, y despus en otros islotes legales construidos dentro del propio territorio americano, c o m o Las Vegas: La mafia de Chicago invirti primero en los casinos de La H a b a n a , pero despus de los cincuenta se desplaz hacia Las Vegas y ayud a construir el Strip. Empezand o p o r el Stardust, en 1961 Chicago tena intereses en el Rivera, el F r e m o n t y el Desert Inn. 7 5 E n That Toddlin' Town, Hefner llevaba a cabo m e diante el cmic u n striptease de la ciudad de Chicago, destapando el autntico m o t o r carnal (hecho, segn Hefner, de sangre y sexo) q u e haca fluir el capital bajo las h o mogneas fachadas de los rascacielos americanos y haciend o visible u n cartografa subalterna de la ciudad a travs de sus agentes secretos: las putas, los maosos, los vagab u n d o s y las pitonisas.

El reportaje arquitectnico autoficcin

o la decoracin interior como

El striptease c o m o tcnica periodstica se hace todava ms explcito cuando, dos aos despus de la publicacin de su primer cmic, Hefner vende el reportaje H o w a Cartoonist Lives, C m o vive u n dibujante de cmics, al peridico Chicago Daily News. El artculo, que se publicar finalmente el 21 de marzo de 1953, retrata a travs de entrevistas y fotografas la vida privada de u n a joven pareja a n n i m a y el interior de u n apartamento cualquiera de Chicago. 7 Sin embargo, aqul n o era u n reportaje cual75. John J. Binder, The Chicago Outfit, op. cit. 76. Russell Miller, Bunny, op. cit., p. 34.

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quiera: la pareja de recin casados eran los Hefner ( H u g h y Millie j u n t o a su beb Christie), y el a p a r t a m e n t o su propia vivienda en el 6 0 5 2 de South H a r p e r en el sur de Chicago. Hefner, en u n gesto autoficcional, haba girado hacia su propio interior los dispositivos mediticos a travs de los que u n espacio se convierte en visible. Al proyectar la tcnica del striptease de publicacin de lo privado hacia su propia vida, Hefner inicia, antes de la publicacin de Playboy, u n proceso de autoexhibicin d o mstica que prefigura la espectacularizacin posterior del a p a r t a m e n t o de soltero y de la M a n s i n y anticipa algunas de las formas de c o n s u m o de la i n t i m i d a d que caracterizarn despus el final del siglo XX, c o m o el reality show o la Jennicam. El reportaje estaba formado por u n artculo sobre la vida m o d e r n a urbana y cinco fotos del apartamento en las q u e aparecan el propio Hefner, su mujer y su hija p o sando para la cmara. La casa de los Hefner, decorada p o r el p r o p i o H u g h , es representada c o m o u n ejemplo de modern living, de vida m o d e r n a , c o n diseos simples y funcionales entre los que se encuentran: u n a womb chair naranja de H a n s Knoll y H e r m n Miller, sillas de fibra de vidrio y u n aparato de televisin en la sala de estar. Hefner acabara e m p e a n d o esos mismos muebles unos meses ms tarde a cambio de 6 0 0 dlares para pagar los gastos del lanzamiento del primer n m e r o de la revista Playboy.77 Segn el Chicago Daily News, en las paredes, la rep r o d u c c i n de u n cuadro de Picasso y u n par de radiografas del trax de H u g h y Millie, ejemplos de los progresos visuales en arte y ciencia, contribuan a esta impresin de modernidad. 77. Playboy. 50s Under the Covers, op. cit. 81

La vida moderna, explicaba el artculo, es u n o de los temas preferidos de los cmics de H u g h Hefner. E n ellos se re de su llana sencillez y de su funcionalismo. Pero el apartamento q u e Hefner y su mujer Millie llaman hogar es sencillo, m o d e r n o y funcional. Les maravill encontrar u n apartamento en u n edificio en el n m e r o 6 0 5 2 de S o u t h Harper. Necesitaba m u c h o s arreglos antes de q u e pudieran habitarlo, pero u n a mirada bast para darse cuenta de que el trabajo compensaba. El d u e o quit el viejo papel pintado e hizo q u e lo enyesaran de nuevo. Despus los Hefner se pusieron a trabajar - p u s i e r o n masilla, limpiaron, p i n t a r o n , barnizaron y empapelaron. El resultado final es u n a p a r t a m e n t o lleno de originalidad y de toques personales. 78 El dormitorio est amueblado de manera sencilla con muebles bajos q u e contrastan con las sombras del b a m b verde oscuro. 7 9 E n el saln: El com e d o r de nogal est diseado p o r H e r m n Miller y la discoteca ha sido construida en casa p o r Hefner. T a m b i n la habitacin de su hija, Christie, haba sido decorada p o r Hefner, c o n tiras de cmic de Pogo q u e aparecan publicadas en el Daily News}0 Sin embargo, lo q u e llama la atencin en estas imgenes, ms all de las escasas piezas del mobiliario, es el m o d o en q u e la vida privada de la familiar nuclear a m e ricana ha sido teatralizada p o r los Hefner. E n esta escenografa m o d e r n a , H u g h y Millie o c u p a n posiciones tan cuidadas c o m o sus muebles. Sin embargo, los cdigos tradicionales de representacin del gnero en la casa suburbana durante la posguerra h a n sido sutil pero definitiva-

78. Chicago Daily News, 21 de marzo de 1953. 79. Ibid. 80. Ibid.

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m e n t e invertidos: en el saln, mientras q u e Millie aparece sentada en el sof leyendo el peridico (accin tpicamente codificada como masculina), Hefner aparece sentado en el suelo, situndose de este m o d o simblicamente en u n nivel inferior al de su esposa en la fotografa, con el beb en sus rodillas. M s que una feminizacin de la posicin masculina, podramos decir que Hefner evita la posicin tradicionalmente masculina, para emplazarse en el lugar de la infancia, u n espacio anterior a la verticalidad, rechazando al m i s m o t i e m p o el nivel superior de la edad adulta y las normas de gnero que rigen en l. Prefigurando de algn m o d o los reportajes fotogrficos y el programa televisivo que t e n d r n lugar despus en la futura M a n s i n Playboy, Hefner hace visible el interior de su propia casa a travs de la construccin teatral de u n a autoficcin domstica. Lo que aqu se nos p r o p o n e es u n striptease de la vida domstica heterosexual americana. Pero n o se trata de u n desvelamiento de una verdad escondida, sino de u n proceso de produccin teatral y de construccin narrativa en el que cada detalle ha sido tcnicamente orquestado. D e hecho, el reportaje produca u n a ficcin de domesticidad que poco tena que ver con la realidad: para entonces los Hefner ya haban pensado en divorciarse y H u g h haba iniciado su experimentacin sexual a travs de la organizacin de fiestas de swingers, a u n q u e decidieron jugar el papel de la pareja perfecta, como Millie explicara ms tarde. 8 1 Este artculo constituye la primera instancia de la q u e se convertira con el tiempo en la estrategia de representacin por excelencia de Playboy: la produccin de u n a autoficcin teatralizada y pblica del interior domstico y 81. Steven Watts, Mr Playboy, op. cit., pp. 58-59. 83

privado. El rasgo ms llamativo de este reportaje es el despliegue de lo que podramos llamar la autoficcin arquitectnica, o la narracin autobiogrfica a travs de la descripcin o la representacin de los lugares en los que transcurre la vida. E n el artculo n o hay detalles psicolgicos que permitan bucear en la i n t i m i d a d de los personajes. Esta es la hiptesis que Hefner comienza a poner en funcionamiento a travs de este primer fotorreportaje y que luego cobrar fuerza en Playboy: n o se accede a la subjetividad a travs de la narracin psicolgica sino a travs de la representacin arquitectnica. A la pregunta cmo vive u n dibujante de cmic? se responde por m e d i o de la exhibicin de su interior domstico. Si tenemos en cuenta que la d o mesticidad se ha definido histricamente, y sobre t o d o a partir de la aparicin del interior burgus en el siglo XIX, p o r oposicin al espacio pblico, p o d e m o s decir q u e la operacin que tcticamente se inicia con este artculo del Chicago Daily News y que se desplegara despus en toda su a m p l i t u d en Playboy hasta llegar a caracterizar las formas de habitar propias de finales del siglo XX, es u n proceso de des-domesticacin del interior burgus a travs de su p r o d u c c i n y exposicin meditica. N o es ste simplem e n t e u n proceso de mostracin de u n a domesticidad q u e ya existe, sino la produccin de u n a nueva ficcin de d o mesticidad a travs del proceso m i s m o de su representacin meditica. La invencin de la p o r n o t o p a es la p r o duccin de u n a domesticidad orquestada y coreografiada con dispositivos tcnicos de vigilancia y de reproduccin audiovisual. U n proceso semejante de reconstruccin de los lmites tradicionales entre privacidad y publicidad al puesto en marcha por Hefner por m e d i o de los ejercicios de autodis-

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play de lo domstico estaba teniendo lugar en algunos de los ms conocidos proyectos arquitectnicos de los aos cincuenta. Mientras Mies van der Rohe 8 2 y Philip Johnson 8 3 eliminaban las divisiones internas y utilizaban las paredes de cristal para destapar la domesticidad (dejar la arquitectura al desnudo), Hefner insiste en representar la domesticidad a travs de los medios de comunicacin (primero a travs de la fotografa y la escritura y ms tarde a travs de la televisin, el cine, el vdeo o incluso el videojuego). Lo que est siendo desvelado es el carcter teatral y poltico de la arquitectura, las condiciones culturales que separan lo visible de lo invisible que haban fundado el rgimen de lo privado y lo pblico desde el siglo XIX hasta la guerra fra. Este desvelamiento llevar a la p r o d u c c i n de u n interior posdomstico que ya n o est caracterizado por su privacidad y en el que los habitantes son conscientes de su doble c o n dicin teatral, sirviendo al m i s m o t i e m p o como actores y espectadores.

82. En 1953, el mismo ao en que Hefner publica el primer nmero de la revista Playboy, la revista de arquitectura House Beautiful inicia una campaa de desprestigio de Mies van der Rohe y del International Style tomando la casa Farnsworh, paradigmtico cubo de cristal, como ejemplo de la mala arquitectura moderna por haber dejado a la seora Farnsworth desnuda frente a los ojos de Amrica: Beatriz Preciado, Mies-conception: La Casa Farnsworth y el misterio del armario transparente, Zebar, Revista de Arteleku, n. 44, 2000, pp. 26-32. 83. En la Glass House de Philip Johnson, los diversos grados de opacidad y transparencia generados por el cristal jugarn como una metfora del armario y de su lgica de mostracin y ocultamiento de la homosexualidad. Vase Alice T. Friedman, Women and the Making of the Modern House, HarryAbrams, Nueva York, 1998, pp. 126-159. 85

5. LA C E L D A P O S D O M S T I C A : EL A P A R T A M E N T O PARA EL S O L T E R O U R B A N O

sta podra ser la divisa con la que Playboy e m p r e n d e en los aos cincuenta u n a tarea de transformacin social: si quieres cambiar a u n h o m b r e , modifica su a p a r t a m e n t o . C o m o la sociedad ilustrada crey que la celda individual p o d a ser u n enclave de reconstruccin del alma criminal, Playboy confi en el apartamento de soltero c o m o nicho de fabricacin del nuevo h o m b r e m o d e r n o . E n el artculo Playboy's Penthouse Apartment: A H i g h H a n d s o m e H a ven-pre-planned a n d furnished for the Bachelor in T o w n , p u b l i c a d o en 1 9 5 6 , la revista presentaba el a p a r t a m e n to de soltero c o m o u n teatro virtual en el que el a n t i g u o h o m b r e aprenda las tcnicas de juego del conejo - r e p r e sentado por u n h o m b r e m a d u r o pero destinado, en realidad, a u n lector adolescente-. Aqu el apartamento no era u n mero decorado interior, sino u n a autntica m q u i n a performativa de gnero, capaz de llevar a cabo la transform a c i n del antiguo h o m b r e en playboy. 8 4 El a p a r t a m e n t o

84. Hefner lleg a decir que slo la Mansin le permita reinventarse como playboy. Introduccin en Gretchen Edgren, Inside the Playboy Mansin, Stoddart, Toronto, 1998, p. 11.

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funcionaba como u n espacio de aprendizaje en el que el h o m b r e ciervo poda familiarizarse con la tica juguetona del conejo a travs del manejo de una serie de dispositivos giratorios destinados a resaltar el carcter flexible, circular y reversible de las rgidas normas de gnero, sexuales, sociales y polticas que dominaban la sociedad americana de posguerra. T a n t o el diseo arquitectnico del apartamento, como los mecanismos visuales, los muebles o electrodomsticos del tico de soltero de 1956 pretendan funcionar c o m o aparatos conversores que permitan transformar incesantem e n t e el trabajo en ocio, desvestir lo vestido, humedecer lo seco, hacer que lo homosexual fuera heterosexual, lo m o n gamo polgamo, transformar lo negro en blanco y viceversa. Se trataba, por supuesto, de u n juego sin riesgos y con posibilidad de vuelta a casa. Adems, el juego n o era u n a red libre de relaciones ni u n sistema totalmente abierto, sino u n ejercicio contenido y seguro que permita suspender durante u n tiempo, y al menos de forma imaginaria, la validez moral de las normas sociales que pesaban sobre la caduca subjetividad masculina del h o m b r e ciervo americano de m e diana edad. Esta suspensin moral produca, ms all de la estricta masturbacin sexual a la que invitaban tmidamente las imgenes, una plusvala ertica que alimentaba la emergente subjetividad conejo. El xito de Playboy consista en situar al frustrado lector masculino suburbano americano, todava participante en las lgicas del consumo y el ocio de la economa de posguerra y cmplice de las estructuras sociales de segregacin de gnero, clase y raza, en la posicin de jugador, dndole por u n m o m e n t o la posibilidad de gozar de la transgresin moral para invitarle, despus, a retomar su vida de ciervo trabajador y volver a su casa y a su csped. El artculo de Playboy p r o m e t e al lector u n a llave q u e le permite, a travs de las pginas de la revista, visitar el 88

interior del tico de soltero. La gestin del espacio interior es la condicin de posibilidad de la vida sexual del conejo playboy. La visita guiada, manual de instrucciones para u n futuro usuario del a p a r t a m e n t o dirigido al lector c o m o c o n s u m i d o r potencial del nuevo espacio y sus objetos funcionales, inicia al h o m b r e estadounidense de clase media, sexualmente inexperimentado, en la gestin de sus encuentros sexuales mltiples en u n solo espacio y presenta el sexo c o m o objeto de c o n s u m o por excelencia entre u n a avalancha de objetos d e diseo q u e son tambin c o n s u m i dos erticamente. A q u lo extraordinario, c o m o h a m o s trado Bill Osgerby, n o es el espacio m i s m o , por otra parte n o m u y distinto de los bachelorpads, los pisitos de soltero, representados en la poca por otras revistas masculinas de diseo interior, sino el discurso desplegado p o r Playboy, la capacidad de animar la arquitectura a travs de la construccin de u n a narracin. 8 5 Playboy trata de entrenar al sexualmente poco sofisticado h o m b r e americano de clase m e d i a en la gestin de mltiples encuentros sexuales en u n solo espacio interior q u e ya n o es ni p u r a m e n t e privado ni totalmente d o m s tico. E n esta pedagoga sexual, la gestin del espacio interior equivale a la gestin de la vida sexual. La virtud arquitectnico-sexual del tico para soltero playboy es su capacidad para producir una economa de gnero alternativa a la imperante en el hogar unifamiliar heterosexual. Para Playboy, segn u n a inslita interpretacin ertica de la arquitectura interior, la mltiple funcionalidad del es-

85- Las revistas americanas Rogue o Escapade, siguiendo a Playboy, dedicarn tambin reportajes visuales al diseo interior de los apartamentos de soltero. Vase Bill Osgerby, The Bachelor Pad as Cultural Icn..., op. cit., p. 106. 89

paci abierto, la flexibilidad de los mdulos y el carcter c a m b i a n t e y Idico de los muebles, representado por los diseos de Eero Saarinen, Osvaldo Borsani o Ray y Charles Eames, permitan introducir en la casa tantas mujeres c o m o fueran necesarias para satisfacer los deseos sexuales del soltero (o, mejor, recin divorciado), protegiendo al m i s m o t i e m p o el espacio interior de lo que Playboy d e n o m i n a la domesticacin femenina. Por eso, nada resulta ms peligroso para u n apartam e n t o de soltero playboy que una joven mujer con ansias de m a t r i m o n i o y de casa suburbana. El apartamento de soltero es, por supuesto, u n escenario heterosexual, pero, protegido frente a la amenaza matrimonial, debe ser t a m bin u n territorio cuidadosamente segregado en trminos de gnero. Mientras que el hogar femenino se caracteriza p o r ser u n espacio natural d o n d e se privilegian las tareas de la reproduccin, el espacio posdomstico del playboy se caracteriza por ser u n nicho tecnificado y ultraconectado a redes de comunicacin, dedicado a la produccin de placer=trabajo=ocio=capital. El apartamento (no el playboy) funciona c o m o u n a m q u i n a que, con igual eficacia, atrae mujeres y se deshace despus de ellas. Gracias a la adaptabilidad de los artefactos del piso, garantes de la mecanizacin del flirteo, el soltero puede permitirse por primera vez u n a actitud frivola con las mujeres. Basta con que la invitada penetre en ese tico para que cada mueble y objeto de diseo se despierte y funcione c o m o u n a t r a m p a que facilitar el disfrute de lo que la revista llama sexo instantneo. 8 6 Los gadgets y artilugios mecnicos transforman los viejos m todos de caza del venado en las nuevas formas de adminis86. Playboy, septiembre de 1959, pp. 59-60. 90

trar el sexo propias del habilidoso conejo playboy. 8 7 Las sillas T u l i p n de Saarinen, el bar giratorio, las m a m p a r a s correderas, las cortinas translcidas operan c o m o dispositivos mviles y giratorios que incesantemente reestructuran el espacio del apartamento, con el objetivo de que el soltero p u e d a vencer fcilmente las resistencias de su visitante femenina a la prctica sexual. Los muebles del tico se convierten as en mquinas de ligar. Segn el artculo de Playboy: A propsito de diversiones, u n o de los armarios colgantes de Knoll instalados bajo las ventanas contiene u n bar prefabricado. Esto facilita que el soltero astuto p u e d a permanecer en la habitacin mientras prepara u n cctel para su resignada presa. As se evita el riesgo de q u e se esfume el m o m e n t o psicolgico adecuado, se evita el tener que dejarla ah, c m o d a m e n t e acurrucada en el sof, c o n los pies descalzos, para al volver descubrir q u e h a cambiado de parecer y encontrar a la joven dama con su bolso en la m a n o y dispuesta a marcharse a casa, joder. 8 8 El tico es u n a oficina en la que el soltero pueda organizar sus mltiples encuentros sexuales, pero tambin u n a

87. En lnea con la tradicin stag, la caza se convirti en uno de los temas constantes de Playboy. En marzo de 1958 la revista public The Right Honorable Hide, un artculo que acompaaba una serie de accesorios de caza para el playboy urbanita. Puede observarse una ligera transformacin en el tratamiento del tema: las armas de caza son ahora objetos ornamentales, souvenirs de un safari colonial que adornan una pared del piso del soltero; una silla de diseo ha sustituido la montura; un minibar, el agua y las provisiones, y la bola del casino porttil ocupan el lugar de las antiguas municiones. Playboy introduce al joven urbanita en la caza de interior: Gracias a ella, tendrs a mano un whisky, cubitos de hielo en condiciones y un cmodo asiento, tu escopeta Francotte estar a resguardo, tu pipa debidamente cebada, tus cigarrillos a punto, tus pies secos, tu dinero en la cartera y los pantalones puestos, Playboy, marzo de 1958, p. 56. 88. Playboy, septiembre de 1956, p. 59. 91

estacin de reciclaje en la que el playboy se deshace de sus presas u n a vez consumidas. Las operaciones de introduccin y evacuacin de las mujeres se ven facilitadas precisam e n t e p o r diversos dispositivos giratorios y objetos adaptables. Segn la revista Playboy, estos accesorios tcnicos n o slo permiten gestionar el tiempo, sino que evitan que se produzcan encuentros entre las diversas invitadas en el m b i t o del a p a r t a m e n t o y eliminan el peligro de que se instale la insidiosa chica en busca de marido. Por ejemplo, el telfono est equipado con silenciadores y otros adminculos... para que el t i m b r e del aparato o, lo que es peor, u n a llamada de la locuaz cita de la noche anterior n o p u e d a r o m p e r el hechizo del m o m e n t o . ( N o t e m a perderse alguna invitacin sugerente: hay u n contestador conectado al aparato de grabacin.). 8 9 El programa antidomesticidad femenina propuesto por Playboy - p r i m e r o , deshacerse de las mujeres despus del sexo; segundo, eliminar sus huellas, y tercero, impedirles que vuelvan a instalarse en la cocina (hasta ese e n t o n ces su cuartel general h o g a r e o ) - contribuy a transform a r radicalmente la imagen del soltero. El playboy dejaba de ser u n futuro m a r i d o para convertirse en u n seductor en serie asistido tcnicamente en u n a tarea incesante de caza y limpieza. Obsesionado por borrar las huellas de sus conquistas sexuales de la noche anterior y desfeminizar su espacio c o m o quien depura o desinfecta, el conejo playboy, ms que c o m o u n simple seductor espontneo, es presentado como u n agente doble, u n espa o u n meticuloso asesino en serie. 90

89. Playboy, septiembre de 1956, p. 59. 90. Resulta llamativo, por ejemplo, lo parecidas que son la atmsfera del tico Playboy y la mquina de matar domstica descrita por Bret 92

E n t e n d i e n d o la tecnologa y el diseo m o d e r n o c o m o complementos naturales del cuerpo masculino, Playboy concede a los muebles cualidades sobrenaturales, representndolos c o m o autnticas prtesis del soltero que suplem e n t a n su incapacidad para ligar sin ser pescado. E n la sala de estar, explica el artculo, la silla w o m b de Saarinen p u e d e fcilmente desplazarse a derecha o izquierda para transformar el rea de trabajo en zona de ligue (y viceversa), con el consiguiente ahorro de esfuerzo y t i e m p o para el soltero. Los objetivos de los diseadores Saarinen y Eames de crear una silla cmoda, capaz de acoger diferentes posturas en vez de u n a sola y rgida posicin sentada, y al m i s m o t i e m p o [incorporar] varios cojines sueltos, encajaban a la perfeccin con la tica del trabajo c o m o ocio del conejo playboy. 9 1 El sof adaptable del tico, ensalzado por su aptitud para mecanizar la seduccin, n o es otro que el D 7 0 de Borsani. 9 2 C o n el sof D 7 0 , y t a m b i n con el silln articulado P 4 0 , Borsani introdujo en el diseo industrial u n a retrica de la mutacin, la m o -

Easton Ellis, en la dcada de los noventa, en American Psycho, Vintage Books, Nueva York, 1991, pp. 217, 304-305 y 344. Trad. castellana: American Psycho, Ediciones B, Barcelona, 1991. 91. Alexander von Vegesack, Peter Dunas y Mathias SchwartzClauss (eds.), One Hundred Masterpieces from the Vitra Design Museum Collection, catlogo de exposicin, Vitra Design Museum, Weil am Rhein, 1996, p. 38. Agradezco a Alexandra Midal su ayuda en la investigacin sobre diseo. 92. El sof D 70 de Borsani fue diseado entre 1953 y 1954 y producido por Tecno. En su versin sonriente y con una T estampada, este objeto se convirti en la sea de identidad del fabricante italiano, y obtuvo el primer premio en la Dcima Trienal de Miln, en 1954, La Collection de design du Centre Georges Pompidou, Muse National dArt moderneCentre de Cration Industrielle, ditions du Centre Georges Pompidou, Pars, 2001, pp. 72-73. 93

vilidad y la flexibilidad, que se convirti en pieza esencial de la economa del espacio segn Playboy. Gracias a u n mecanismo metlico transversal, el sof poda convertirse en u n a cama, transformacin que materializaba para Playboy el salto casi metafsico de los valores verticales a los horizontales: Las otras partes de la sala de estar se c o m p r e n d e n mejor si atendemos a u n rasgo excepcional de este sof: literalmente, "da la vuelta". Basta con pulsar u n b o t n en u n o de sus extremos para que el respaldo se convierta en asiento, y viceversa, de m o d o que quedamos orientados hacia el otro lado. 9 3 N o hace falta convencer de n a d a a la invitada: el sof adaptable transforma u n a charla informal ante la mesa en u n cara a cara romntico j u n t o a la chimenea. Este dispositivo giratorio permita que el soltero hiciera pasar a su visitante femenina, con elegancia y tacto, de la condicin de mujer a la de conejita, de estar vestida a aparecer desnuda. Y, con apenas otro m o v i m i e n t o del sof plegable y adaptable, el playboy p o da trasladar a su invitada y presa del divn a la horizontalidad de la cama: la t r a m p a final. El sof abatible y la cama (arquitectura de privatizacin de la sexualidad asociada tradicionalmente al matrimonio) se h a n convertido aqu en plataformas altamente tecnificadas, dotadas de telfono, m a n d o a distancia y radio (anticipando as el diseo de la famosa cama giratoria de Hefner), ms cercanas a u n observatorio militar o a u n a estacin de control que a la cama tradicional: Ahora que h e m o s dado cuenta de la ltima copa de la noche, va siendo hora de ir a la cama. A nuestra ltima invitada ya le h e m o s dicho "buenas noches" (o bien "vamos, querida, ya es hora"). Ahora toca d o r m i r en brazos de Morfeo (o 93. Playboy, septiembre de 1956, p. 57. 94

de alguien ms atractivo). Qu hacemos: recorrer toda la casa apagando las luces y echando la cerradura en la puerta principal? N a d a de eso: p o d e m o s tranquilamente desplomarnos en la cama, p o r q u e al alcance de nuestra m a n o tenemos los m u c h o s botones del nico control de m a n d o de la casa. Ah estn los silenciosos interruptores de regulacin de intensidad y u n reostato q u e controla todos y cada u n o de los p u n t o s de luz, y gracias al cual es posible suavizar la luz del d o r m i t o r i o para crear la perfecta atmsfera romntica. Y t a m b i n en el m i s m o panel se encuentran los interruptores que controlan los circuitos de la puerta principal y los cierres de las ventanas que d a n a la terraza. Y justo al lado estn esos botones que basta pulsar para q u e se deslicen sobre sus rieles las grandes cortinas de hilo forrado, capaces de sumir el cuarto en la ms profunda oscuridad en pleno da. 9 4 El tico de soltero funciona al m i s m o tiempo como u n a oficina y c o m o u n a casa de citas. Superposicin curiosa de u n nuevo espacio de produccin del capitalismo, la oficina, y de u n antiguo espacio de produccin y consum o sexual, el prostbulo. Esta superposicin pornotpica ser an ms intensa y literal en la M a n s i n Playboy.

La cocina sin cocina: desfeminizar desdomesticar lo femenino

lo domstico,

Playboy apela a nuestro imaginario arquitectnico, muestra su dimensin teatral y performativa, construida por convenciones culturales y arbitrarias, y solicita nuestro deseo para producir u n desplazamiento de los m o d o s tradiciona94. Playboy, octubre de 1956, pp. 67-68. 95

les de habitar el espacio y pensar la masculinidad. Articulando la diferencia sexual en torno a la oposicin masculino-tcnico/femenino-natural, la revista Playboy defiende la tesis segn la cual el nuevo entorno domstico, saturado de artilugios mecnicos y elctricos, es el mbito legtimo de la masculinidad. Mientras la prensa femenina contempornea se esforzaba por redefinir la funcin de la moderna ama de casa como experta en la gestin tcnica del hogar, 95 Playboy afirmaba sin rodeos que no son las mujeres sino los hombres, profesionales formados en la fabricacin de herramientas y el manejo de mquinas, quienes estn plenamente capacitados para desempear las nuevas tareas domsticas automatizadas. La redefinicin en trminos de masculinidad de un espacio tradicionalmente considerado femenino queda p l a s m a d a en el diseo de la llamada cocina sin cocina (Kitchenless Kitchen) del tico de Playboy, tal como los editores de la revista la denominan hasta transformarla en un clsico de los aos sesenta. El diseo de la cocina es una operacin de camuflaje. En el tico, cuyo espacio es casi totalmente abierto, la cocina es una zona cubierta tras una mampara de fibra de vidrio. Detrs de este panel descubrimos algo que difcilmente evoca una cocina. T o d o s los utensilios y objetos de limpieza, al menos para un observador de la poca, parecen complejas piezas tecnolgicas:

95. Vase Dolores Hayden, Redesigning tbe American Dream: Gender, Housing, and Family Life, The MIT Press, Cambridge, Massachusetts, 1981, y Dolores Hayden, The Grand Domestic Revolution: A History of Feminist Designs for American Homes, Neighborhoods and Cities, Norton, Nueva York, 1984. 96

I. Hugh Hefner posando junto a la maqueta del futuro Club Hotel Playboy de Los Angeles. La fotografa apareci originalmente en el peridico Building News el 7 de junio de 1962. Antonio Gagliano.

2. Pin-up, George Petty, 1947.

3. El diagrama muestra la evolucin de diseo que realiz en 1953 Arv Miller desde el ciervo (stag) hasta el conejo (bunny) Playboy. Antonio Gagliano.

4. Hugh Hefner acompaado por un grupo de Bunnies y por un mayordomo. Slim Aarons/Getty Images, 1 de enero de 1960.

5. Hugh Hefner escribiendo en la Mansin Playboy de Chicago, 1966. Burt Glinn/ Magnum Photos. Los temas de las carpetas podran ser un ndice cultural del siglo XX: adolescencia, sexo, divorcio, enfermedades venreas, aborto, contracepcin, alcoholismo, pena capital, drogadiccin, feminizacin, feminismo, etc.

6. Fachada del tico urbano de soltero Playboy segn el diseo de Donald Jaye. Publicada en Playboy en 1962. Antonio Gagliano.

7. Corte longitudinal del tico urbano de soltero Playboy, 1962. Antonio Gagliano,

9. Cama mecnica para hospitales diseada por Dupont, Pars, 1914.

8. El rey de Francia Luis XV en su lit de justice segn Henry Havard, Dictionnaire de rameublement et de la dcoration, Quantin, Pars, 1887-1890.

10. Cama electrnica Ritzy Relaxation, 1959.

11. Cama redonda del tico urbano de soltero Playboy, 1962. Antonio Gagliano.

12. Hugh Hefner trabajando en la cama giratoria de la Mansin Playboy en Chicago, 1966. Burt Glinn/Magnum Photos.

13. Inflatable Suit-Home, David Greene, Archigram, 1968. Traje inflado y habilitado como una casa. El traje fue construido por Pat Haines. Era uno de los modelos del proyecto Suitaloon diseado por Michael Webb, que fue realizado para la Triennale de Miln en 1968. Fotografa de Dennis Cropton Archigram Archives 2010.

14. Mind Expander, Haus-Rucker-Co., 1967.

19. Vista area de la Mansin Playboy West en Hollywood. Los ngeles, 20 de septiembre de 1995. Getty Images.

20. Hugh Hefner posa junto a dos Bunnies en la Mansin Playboy West. Getty Images-Hugh Hefner & Bob Burnquist Film X Games IX Commercial.

Las paredes de la cocina consisten en seis paneles Shoji de estilo japons que se deslizan fcilmente, a fin de cerrar o abrir completamente el espacio. Los marcos, de madera de olmo, rematan la fibra de vidrio translcida... Descorramos ahora estos Shojis y entremos en la cocina. Quizs su primera reaccin sea preguntarse: Dnde estn las cosas? T o d o est en su sitio, como comprobar, pero cuidadosamente guardado y diseado para obtener la mayor eficiencia con el m n i m o de agitacin y esfuerzo de la hausfrau. Recuerde que estamos en la cocina de un soltero, y a menos que sea del tipo ms bien rarito, prefiere cocinar y degustar especialidades sin mucha demora, y con la misma intensidad detesta fregar platos, hacer la compra y poner orden. 9 6 El visitante manifiesta su sorpresa (Dnde estn las cosas?) n o ante la tecnificacin de los elementos de cocina; despus de t o d o , en Estados U n i d o s este rasgo era u n a constante en la publicidad de la poca para este tipo de accesorios. 9 7 E n realidad, c o m o en u n lapsus freudian o , el sintagma las cosas sustituye al sintagma ama de casa. sta es la autntica pregunta: Dnde est el a m a de casa? Playboy haba roto el l t i m o tab, haba pulverizado el l t i m o icono de la casa suburbana: haba h e cho q u e la mujer desapareciera de la cocina. La limpieza del hogar, que Playboy considera u n tpico trabajo m a -

96. Playboy, septiembre de 1956, p. 60. 97. Vanse Adrin Forty, Objects ofDesire, Pantheon, Nueva York, 1986, y Joanne Hollows, The Bachelor Dinner: Masculinity, Class and Cooking in Playboy, 1953-1961, Continuum: Journal ofMedia & Cultural Studies, vol. 16. n. 2, 2002, pp. 143-155 97

nual de la hausfrau, es desempeada p o r mquinas q u e p e r m i t e n transformar la cocina en u n rea de esparcim i e n t o para el joven experto en carnes y vinos. 9 8 La redefinicin de las actividades culinarias en trminos de eficiencia tcnica y habilidad masculina permite disipar c o m p l e t a m e n t e la amenaza de feminizacin o emasculacin del soltero (evocada en el artculo c o m o el riesgo de ser rarito). Gracias a su rechazo simultneo de la atmsfera antisptica y clnica de tantas cocinas modernas y del carcter femenino de los elementos culinarios, Playboy consigui q u e la cocina tcnica se convirtiera en u n accesorio masculino imprescindible, tan i m p o r t a n t e para el m o d o de vida del seductor u r b a n o c o m o el automvil. La cocin a tecnificada la cocina sin c o c i n a - asume las tradicionales labores femeninas de transformacin de la suciedad en limpieza y lo c r u d o en cocido, que desempea n o m e d i a n t e el esfuerzo m a n u a l del a m a de casa, sino gracias a la efectividad de las m q u i n a s narrada p o r Playboy de forma utpica. El lavavajillas ultrasnico, que utiliza frecuencias de sonido inaudibles para limpiar los objetos, elimina el fregado de los platos a m a n o . Al despertar tras u n a n o c h e de conquista exitosa, basta con u n toque al correspondiente interruptor del control r e m o t o en la cabecera de la cama del soltero para disfrutar de u n desayuno c o m p l e t o . Playboy describe la rutina del soltero: Perezosamente buscas con la m a n o el panel de control, pulsas los botones del circuito de la cocina, y de inmediato

98. Playboy no duda en aconsejar al soltero que contrate a una asistenta para que haga las faenas domsticas una vez a la semana, con tal de evitar el peligro de que una mujer asentada en la casa asuma esta responsabilidad. Playboy, septiembre de 1956, p. 60. 98

las lonchas de tocino, los huevos, el p a n y el caf m o l i d o q u e anoche te encargaste de p o n e r d o n d e corresponda... inician su metamorfosis hasta quedar convertidos en beic o n crujiente, huevos fritos en su p u n t o y oloroso caf humeante.99 Los dispositivos tcnicos n o slo reemplazan la figura del a m a de casa, sino que tambin ayudan al seductor en serie a eliminar todas las huellas de las mujeres que visitan su tico. As, el lavavajillas es prctico p o r q u e no hace ruid o , sin duda, pero tambin p o r q u e borra el rastro del carmn en los vasos de la noche anterior. 1 0 0 C o m o la m a m p a r a corredera de la cocina, las invitadas funcionan para el soltero segn el m i s m o principio: ahora puedes vera, ahora desaparece de tu vista. Playboy entendi el proceso de transformacin del espacio domstico privado de la cocina en sala de exposiciones abierta al pblico (proceso presente tambin en la arquitectura americana de la dcada de los cincuenta) c o m o el resultado directo de la transformacin de la cocina en territorio exclusivamente masculino. A q u la mujer pasaba de ser protagonista de la escena culinaria a convertirse en espectadora de u n teatro de la masculinidad. Respecto al usuario masculino de radiantes tostadores, hervidores y barbacoas, Playboy vaticinaba: Estamos dispuestos a apostar a q u e el manejo de este utensilio y la posibilidad de observar a travs de la campana u n filete hacindose se convertir para su invitada en u n espectculo capaz de rivalizar con el mejor programa de televisin. Y al m a n d o estar usted. 1 0 1 C o m o si, para Playboy, la campana trans-

99. Playboy, octubre de 1956, p. 70. 100. Playboy, septiembre de 1956, p. 60. 101. Ibid. 99

prente de la parrilla (rplica del apartamento, con sus ventanales transparentes y espacios sin tabiques) imitara a su vez la estructura visual del aparato de televisin o el escaparate de u n a tienda. T a n t o la parrilla c o m o el apartam e n t o de soltero funcionan como mecanismos de exhibicin que ofrecan a la mirada el objeto de deseo (la carne asada, la piel de la joven visitante del apartamento), p r o d u ciendo u n a ficcin de realismo y proximidad, pero preserv a n d o al m i s m o t i e m p o al espectador del contacto directo. Si la mujer poda visitar el apartamento, ocupar la cama por una noche o ser espectadora de u n virtuoso ejercicio culinario en la cocina, haba, sin embargo, dos espacios del tico cuya privacidad era sagrada y a los que n i n g u n a mujer deba tener acceso: el estudio, sanctasanctrum al que rara vez se invita a pasar a las mujeres, y el lavabo, que incluye retrete, bid, revistero, cenicero y telfono, que Playboy describe a la inglesa como el t r o n o del soltero: el refugio definitivo, d o n d e el soltero-rey puede aislarse de todo lo que lo rodea. 1 0 2 La definitiva privatizacin del cerebro y del ano masculinos, materializados en los espacios del estudio y el retrete, seala los lmites del diseo corporal del playboy: mientras que sus ojos, manos y pene estn consagrados a la maximizacin del placer sexual, y por tanto sometidos a u n proceso constante de publicitacin, la razn y el ano, como facultades masculinas superiores, deben ser protegidos de las amenazas de la feminizacin y de la homosexualidad. Estudio y retrete, cerebro y ano masculinos, son los nicos enclaves que escaparn al proceso de publicitacin y exhibicin que se extiende, por lo dems, a la totalidad de lo domstico.

102. Playboy, octubre de 1956, p. 70. 100

Dar la espalda a los vestidos de cristal: la fabricacin de Vikki Dougan Los dispositivos mecnicos del tico de soltero n o slo eran objetos que permitan operar vuelcos y rotaciones. El m i s m o mecanismo rotativo que permita horizontalizar el sof Borsini, girar la cama redonda 3 6 0 grados o transform a r la cocina en teatro, intervino en la produccin de u n a de las ms famosas playmates de la dcada de 1950, conocida c o m o The Back. E n junio de 1957, Playboy public las fotografas que Sam Baker haba t o m a d o de la espalda desnuda de Vikki D o u g a n . 1 0 3 U n mes despus, la revista dedic tres pginas a la historia de la nueva y sensacional playmate: En el banquete por la entrega de los premios de la Asociacin de la Prensa Extranjera de Hollywood, en 1957, Vikki se present con u n traje que tena u n a escotad u r a que no slo dejaba al desnudo su espalda, sino t a m bin u n a parte de su trasero: el corte dejaba al descubierto unos cuantos sorprendentes centmetros de su anatoma posterior. Los ojos de los hombres parecan querer salirse de sus rbitas, como los flashes de U n i t e d Press, que capturaron a Vikki con su retaguardia bajada y enviaron u n a fascinante imagen que h u b o de ser cuidadosamente reenmarcada para su publicacin en los peridicos. 1 0 4 E n este artculo, D o u g a n denunciaba la hipocresa de lo que llamaba, recogiendo u n a expresin que bien podra aplicarse a la arquitectura m o d e r n a , la gente con trajes de

103. Antes de ser una playmate, Dougan era conocida por su actuacin, en 1956, en la pelcula The Great Man, de Jos Ferrer (Universal), en la que interpretaba a la recepcionista de la televisin que "protagoniz una salida sonada" del piso de Keenan Wynn. 104. Playboy, julio de 1957, p. 60. 101

cristal, en lo que supona u n a crtica a las modelos que posaban vestidas con tejidos transparentes - l a manera habitual de mostrar desnudos femeninos en los dibujos pinups de George Petty o Alberto Vargas. D o u g a n abogaba por otra manera de mostrar y ocultar el cuerpo femenino. Apareca retratada llevando u n vestido de tela opaca pero q u e mostraba ante la mirada pblica n o ya el escote, sino su revs, algo que Playboy d e n o m i n a b a salvaje. D e este m o d o , u n a vez seleccionadas, fotografiadas y recuadradas las partes ocultas de D o u g a n , se puso en marcha el p r o ceso m e t o n m i c o : D o u g a n se convirti en La Espalda. Q u e fuera posible ver las cosas por detrs n o slo era u n consuelo para mujeres c o m o Vikki D o u g a n , que, segn la revista, no eran pechugonas: 1 0 5 dar la vuelta a u n a chica con poco pecho para descubrir su espalda supona otro de esos giros, otra de esas rotaciones con las que Playboy inverta las leyes de la mirada. Lo que estaba detrs pasaba a estar delante, exactamente c o m o , mediante las cmaras de televisin, los cuartos privados de la casa de Hefner se convertan en espacios pblicos y lo q u e estaba escondido quedaba expuesto y t o d o ello sin necesidad de vestidos de cristal (es decir, sin ventanas o fachadas transparentes). C o m o con las fotos enmarcadas de la espalda de D o u g a n , la visibilidad de la M a n s i n se poda regular mediante u n a seleccin ajustada de las imgenes, para adecuarla a la mirada del pblico. D e hecho, Hefner utiliz su programa de televisin para centrar la atencin y abrir a la mirada del pblico algunas de las escenas montadas y publicadas originalmente en la revista, ofreciendo as lo que l mismo llamaba (con u n a expresin que p o na el acento en la produccin de lo privado) una vista 105. Pkyfoy, julio de 1957, p. 61. 102

tras los bastidores de la revista ms sofisticada de Estados Unidos. 1 0 6 El dispositivo multimedia desplegado por la Mansin Playboy garantizaba la interaccin entre la casa, la revista y el programa de televisin. Al igual que la cama giratoria, utilizada literalmente c o m o u n tablero en el que Hefner jugaba con las piezas de las diversas imgenes q u e c o m p o n d r a n la revista, el lenguaje pornogrfico creado por Playboy puede ser pensado c o m o u n plano horizontal, u n a cuadrcula ideal d o n d e t o dos los fragmentos corporales capturados por los mltiples sistemas de registro tcnico p u e d e n relacionarse entre s, c o m o en u n a variacin p o r n o del sistema estructural saussureano. E n ese plano horizontal, u n rgano especfico, debidamente recuadrado, remita siempre a otro por h o mologa o por diferencia. As, la espalda de D o u g a n n o slo entablaba u n a relacin intercambiable con el busto de otra notable playmate, J u n e Wilkinson, sino que el cabello rubio y el rostro sonriente de la an desconocida chica de al lado Stella Stevens se relacionaba por analoga con los de Marilyn M o n r o e y Kim Novak. El espacio bidimensional de la fotografa, que facilita el corte, el recuadre y la combinacin al infinito de diferentes partes del cuerpo, y las futuras tcnicas de p h o t o s h o p acentuarn esta abstracta economa visual. Se trata de u n espacio que se extiende por igual e indefinidamente hacia el pasado y el futuro, abarcando a todas las mujeres (aqu ser mujer significa simplemente ser signo visual) que h a n existido y las que existirn algn da. E n ese plano analgico, algn fragmento de la futura chica de al lado, por inocente o poco agraciada que sea, ya est relacionado de forma abstracta y a t e m p o ral con algn otro rasgo de Brigitte Bardot o Paris H i l t o n . 106. Playboy, enero de 1960, p. 47. 103

Es ms, en este tablero de ajedrez visual, la misma Bardot queda reducida a u n a elegante frmula combinatoria en la que intervienen G i n a Lollobrigida, Jayne Mansfield, Anita Ekberg e incluso la futura Vanessa Paradis. C o m o demuestra el apareamiento virtual de La Espalda y El Busto, el dispositivo giratorio establece relaciones entre parejas de objetos o de partes corporales que n o necesariamente pertenecen a u n a m i s m a propietaria, exactamente c o m o el montaje pornogrfico separa manos, bocas y genitales de sus diferentes orgenes para reconfigurarlos en el marco de u n a narracin sexual. La transformacin de D o u g a n en La Espalda ilustra la estrategia de composicin mltiple q u e d a cuenta n o slo de la elaboracin de las playmates, sino tambin de la construccin del lugar q u e ocuparn despus en la M a n s i n Playboy.

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6. A R Q U I T E C T U R A PIN-UP

D u r a n t e finales de los cincuenta y principios de los sesenta slo otro reportaje consigui tanta popularidad entre los lectores de la revista Playboy c o m o los desnudos de playmates: el desplegable del segundo reportaje dedicad o de nuevo al tico u r b a n o de soltero publicado en 1959. 1 0 7 Los castos dibujos en acuarelas del apartamento generan la misma fascinacin q u e los desnudos de M a rilyn M o n r o e o de Betty Page p o r q u e ambos dependen de la m i s m a economa visual y de c o n s u m o del striptease. El espacio interior del a p a r t a m e n t o se despliega ante el lector c o m o antes se haba desplegado el cuerpo de las pin-ups. Aqu, la accin de pasar las pginas abre y cierra puertas y ventanas, atraviesa m u r o s y crea transparencias, invitando a u n viaje incesante de lo privado a lo pblico. Tras el xito del reportaje del inventado tico u r b a n o para soltero publicado en 1959, Playboy decide mostrar a travs de la fotografa los interiores de u n espacio fsico al

107. Tras la publicacin de este artculo, las oficinas Playboy recibieron centenares de cartas de admiradores del proyecto que queran saber dnde podan procurarse los objetos y muebles del piso. 105

que d e n o m i n a por primera vez casa Playboy. E n mayo de 1959 se publica u n fotorreportaje de diez pginas en color realizado por B u n n y Yeager dedicadas al interior de la casa de soltero de H a r o l d Chaskin, u n amigo de Hefner, en Biscayne Bay, M i a m i . 1 0 8 Ya n o se da importancia a los muebles. A q u el centro de la representacin es la arquitectura de la casa de Chaskin y la vida q u e sta p e r m i te. D e paso, el artculo se convierte en u n publirreportaje para mostrar las baldosas que el p r o p i o Chaskin p r o d u c e en su fbrica de Florida. Y en la casa de Chaskin las baldosas lo cubren t o d o : baos, terrazas, solrium, piscinas... La utilizacin de las baldosas desde los espacios interiores (baos y piscina) hasta los exteriores (solrium o terrazas) establece u n a superficie h o m o g n e a y c o n t i n u a que r o m p ^ las distinciones entre d e n t r o y fuera de casa, transform a n d o el t o d o en u n interior aclimatado (con i n d e p e n dencia de si el clima es natural o generado por aire acondicionado). El centro de la casa, dice el artculo, es u n a piscina interior con u n tejado retractable y u n a pared corredera q u e p e r m i t e conectar con el saln y que al abrirse transforma el rea en u n a zona de juegos. 1 0 9 Las fotografas de la piscina interior de C h a s k i n realizadas p o r Yeager son u n a mise-en-abime de los dispositivos (tanto arquitectnicos c o m o fotogrficos) de p r o d u c c i n de u n interior visible. La piscina, situada d e n t r o del saln y dotada de paredes transparentes, permite a los visitantes de la casa observar sin mojarse los cuerpos que n a d a n semidesnudos en el agua. 1 1 0 Los invitados se asoman a u n a ventana q u e

108. Playboy, mayo de 1959, pp. 50-60. 109. Ibid., p. 54. 110. Gretchen Edgren, Inside the Playboy Mansin, op. cit., p. 8. 106

funciona c o m o u n peep-show casero. C u r i o s a m e n t e , n o da acceso al exterior, sino que permite observar otro interior: el alicatado con baldosines azules de la piscina y sus chicas desnudas. E n el solrium, u n cristal con cobertura de espejo p e r m i t e a los habitantes de la casa observar sin ser vistos a aquellos que t o m a n el sol en el exterior. El m i s m o c o n s u m o especular se repite en el caso de los lectores de la revista, q u e miran sin mojarse y observan sin ser vistos. Quizs p o r q u e Estados U n i d o s haba c o m e n z a d o a dejar atrs la caza de brujas contra comunistas y h o m o sexuales del m a c a r t h i s m o , o quizs c o m o efecto rebote de esas mismas polticas represivas, en 1959 la tirada del reportaje de la casa de C h a s k i n de Playboy alcanz el m i lln de ejemplares vendidos, s u p e r a n d o p o r p r i m e r a vez a Esquive. El xito del reportaje de las fotografas del interior de la casa de C h a s k i n convenci a Hefner de q u e n a d a era tan atractivo para el lector de Playboy c o m o acceder v i r t u a l m e n t e al interior n t i m o y privado de u n a verdadera casa. As se reactiv el p r o g r a m a de exhibicin de su p r o p i o a p a r t a m e n t o que Hefner haba puesto en m a r c h a en las pginas del Chicago Daily News en 1 9 5 2 : n a d a sera tan excitante c o m o m o s t r a r el a p a r t a m e n t o d e M r . Hefner en persona. A la vuelta de M i a m i , Hefner decidi construir u n a casa en Chicago siguiendo, a pesar de las diferencias climticas, el modelo de la casa de Florida de Chaskin. C o m p r u n terreno en el n m e r o 28 de Bellevue East de Chicago y contrat al arquitecto D o n a l d Jaye para llevar a cabo la reconstruccin y redisear el interior de la casa con varios niveles alrededor de u n a piscina central. 1 1 1 Mientras tanto, 111. Russell Miller, Bunny, op. cit, p. 76. 107

las influencias cruzadas de la mafia y de la Iglesia catlica de Chicago impedirn a Hefner instalarse entre las venerables y burguesas residencias de East Bellevue. 1 1 2 A u n q u e la casa n o lleg a construirse, Playboy public los diseos en u n o de los reportajes ms famosos de la poca en mayo de 1962 (vanse imgenes 6, 7 y 8). El artculo, ilustrado en color con los dibujos de D o n a l d Jaye, muestra la fachada, u n a seccin y varios detalles del interior. Por primera vez, la arquitectura interior n o era utilizada c o m o mero decorado para u n reportaje ms o menos pornogrfico. A q u ni siquiera era necesaria la presencia de chicas desnudas. El d e s n u d o espacio interior se haba convertido en el objeto pornogrfico por excelencia. El edificio de tres plantas de aspecto casi caricaturalm e n t e m o d e r n o , diseado para ser construido con m u r o s de cemento y fachada de cristal transparente, aparece encastrado entre dos casas tradicionales del Chicago del principios de siglo, p r o d u c i e n d o u n emparedado n o slo de estilos arquitectnicos, sino tambin de formas de visibilidad y de m o d o s de acceso a la interioridad. Lo que ms llama la atencin es la oposicin entre la opacidad de las casas adyacentes y la transparencia del diseo de D o nald Jaye. Por si las fachadas de cristal fueran poco, u n conjunto de focos exteriores parece alumbrar la casa durante la noche, haciendo a n ms visible el interior. La seg u n d a planta, que acoge u n a sala de estar con u n a escalera de caracol, est totalmente expuesta a la mirada exterior. T a m b i n puede verse desde la calle el interior de la planta baja, d o n d e aparece aparcado u n Porsche azul.

112. Las relaciones entre Hefner y la mafia de Chicago no quedan claras. Hay diferentes versiones al respecto, tanto en las diversas biografas del editor como entre las historias que circulaban en el imperio Playboy. 108

Entre el mobiliario, el elemento que caus ms sensacin en los lectores de Playboy fue la cama redonda, giratoria y mvil, equipada, como ya lo estaba la del imaginario tico de 1956, con u n panel de control, telfono, radio, bar y mesilla de noche. 1 1 3 La seccin del edificio revela que la casa est simtricamente dividida por un gran espacio abierto central, en cuya base se encuentra u n a piscina de forma irregular, ms bien u n a cueva, como si la casa se alzara sobre el borde mismo de u n a fuente de agua. A u n q u e las habitaciones son idnticas, como dispuestas a acoger escenas repetitivas y simultneas en numerosos rincones (la misma sala de estar, con sus butacas Eames, aparece reproducida tres veces), el corte franco operado por la piscina entre las partes frontal y posterior de la casa funciona como espacio de giro e intercambio y modifica la naturaleza del conjunto. D e hecho, esta cesura refuerza la dualidad de los hbitos del playboy, al articular u n a transicin entre el trabajo y el ocio, lo vestido y lo desnudo, las visitas profesionales y los encuentros sexuales. Aqu, la piscina funciona a la vez c o m o dispositivo de rotacin, que facilita que el playboy se desplace de la parte delantera a la parte posterior de la casa, y como frontera lquida que separa dos escenarios distintos, capaces de acoger situaciones diferentes (incluso incompatibles). La estructura dual de la casa, como sugiere el anuncio del Porsche, permite que el playboy lleve una doble vida. El corte vertical nos muestra u n a estructura biseccionada, la casa h a sido simtricamente dividida por u n a pis-

113. Un estudio ms detallado de los planos y la seccin permite pensar que la cama giratoria pudo haberse aadido posteriormente, quizs despus de que la cama personal de Hefner fuera construida. Playboy, junio de 1962. Vase tambin Chicago Daily News, 23 de septiembre de 1959. 109

cia q u e parece conectar la casa con u n manantial subterrneo. C o m o veremos, las diferentes casas Playboy, en la ms p u r a tradicin utpica, como la platnica Atlantis o las islas de T o m s M o r o , se asientan sobre fundaciones acuosas. E n este caso, la piscina parece al m i s m o tiempo conectar y separar dos casas vecinas pero n o adosadas, dos espacios de naturaleza diversa, cuyo programa doble parece facilitar la camalenica vida del playboy, que, c o m o u n Ssifo m o d e r n o encerrado en su propio espacio domstico, est c o n d e n a d o a pasar incesantemente de u n a a otra. Pero la casa representada por los dibujos de D o n a l d Jaye n o era u n proyecto futuro, sino u n a utopa, sin tiemp o y sin lugar. E n 1962, cuando se publica el artculo, Hefner est viviendo ya en la M a n s i n Playboy, u n enorm e edificio restaurado que, al menos exteriormente, nada tena q u e ver con los diseos de cemento y cristal imaginados para el playboy urbano.

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7. LA M A N S I N PLAYBOY: LA I N V E N C I N DEL BURDEL MULTIMEDIA

El periodo de expansin global del capitalismo q u e sigui a la Segunda G u e r r a M u n d i a l fue para Estados U n i dos u n a bacanal de c o n s u m o , drogas e informacin. La economa de guerra que haba c o n d u c i d o en Europa hasta el Tercer Reich y los campos de exterminio y en Estados U n i d o s hasta la b o m b a atmica, se haba transformado en u n a economa de superconsumo. La sociedad norteamericana, confortablemente sentada en los salones de sus casas suburbanas, vea la tele mientras se coma los derivados de las tecnologas blicas. La seguridad de la nueva vida q u e el capitalismo prometa resida en u n a pareja reproductiva, la propiedad privada de u n recinto unifamiliar, u n poco de csped, u n interior domstico con aire acondicion a d o , insecticidas, latas de conservas, plsticos, y u n a u t o mvil para desplazarse hasta las zonas comerciales. Al analizar este periodo, Kristin Ross define c o m o privatizacin el proceso por el que las nuevas clases m e dias se replegaron en sus confortables interiores domsticos, cocinas elctricas, recintos privados para automviles; t o d o u n m u n d o interior moldeado p o r u n a nueva concepcin de la vida conyugal, u n a ideologa de la felicidad ba111

sada en la nueva u n i d a d de c o n s u m o de la clase media: la pareja, y la despolitizacin c o m o respuesta al creciente control burocrtico de la vida cotidiana. 1 1 4 Es cierto q u e los esfuerzos de Playboy por reformular el espacio interior podran interpretarse c o m o parte de este proceso de privatizacin; sin embargo, sus finalidades y estrategias, paradjicamente, tienen m u y poco que ver con esta nocin de privacidad. Las fantasas de ticos urbanos y las mansiones Playboy representarn u n a alternativa radical a la vivienda unifamiliar de la dcada de 1950. Frente a la casa heterosexual c o m o espacio reproductivo, Playboy va a dibujar u n a ficcin ertica capaz de funcionar al m i s m o t i e m p o c o m o domicilio y c o m o centro de produccin. Estos espacios Playboy n o sern simples enclaves domsticos, sino espacios transaccionales en los que se operan mutaciones q u e llevarn desde el espacio domstico tradicional q u e d o m i n a b a a principios del siglo XX hasta u n a nueva posdomesticidad caracterstica de la era farmacopornogrfica: u n nuevo rgimen de vida a la vez pblico y domstico, hogareo y espectacular, n t i m o y sobreexpuesto. Los espacios Playboy sern el sntoma del desplazamiento desde los interiores caractersticos de la m o d e r n i d a d disciplinaria (espacio domstico, colegio, prisin, hospital, etc.) c o m o cpsulas de produccin de la subjetividad, hacia u n nuevo tipo de interioridad posdisciplinaria. Playboy y sus enclaves de invencin de placer y subjetividad son cruciales en la transformacin del rgimen disciplinario en farmacopornogrfico. El capitalismo farmacopornogrfico podra definirse c o m o u n nuevo rgimen

114. Kristin Ross, Fast Cars, Clean Bodies: Decolonization and the Reordering ofFrench Culture, The MIT Press, Cambridge, Massachusetts, 1995, p. 11. 112

de control del cuerpo y de produccin de la subjetividad q u e emerge tras la Segunda Guerra M u n d i a l , con la aparicin de nuevos materiales sintticos para el c o n s u m o y la reconstruccin corporal (como los plsticos y la silicona), la comercializacin farmacolgica de sustancias endocrinas para separar heterosexualidad y reproduccin (como la pildora anticonceptiva, inventada en 1947) y la transform a c i n de la pornografa en cultura de masas. Este capitalismo caliente difiere radicalmente del capitalismo puritan o del siglo XIX que Foucault haba caracterizado c o m o disciplinario: las premisas de penalizacin de toda actividad sexual que n o tenga fines reproductivos y de la masturbacin se h a n visto sustituidas por la obtencin de capital a travs de la regulacin de la reproduccin y de la incitacin a la masturbacin m u l t i m e d i a a escala global. A este capitalismo le interesan los cuerpos y sus placeres, saca beneficio del carcter politoxicmano y compulsivam e n t e masturbatorio de la subjetividad moderna. 1 1 5 La Segunda Guerra M u n d i a l , la extensin de la violencia c o m o cultura del cuerpo y las transformaciones biotecnolgicas haban contribuido a desarticular la red de percepciones y afectos que constituan el sujeto disciplinario. Sobre esta subjetividad maltrecha y postraumtica vendr a injertarse u n a nueva red sensorial y emocional facilitada por la economa de c o n s u m o y la cultura del ocio y el entretenimiento. La mutacin farmacopornogrfica comienza en el saln de cada casa. P r o n t o , en m e d i o de u n a guerra que cada vez pareca m e n o s fra, el interior de la casa de H u g h Hefner atraer

115. Para una definicin ms detallada del rgimen farmacopornogrfico vase Beatriz Preciado, Testo Yonqui. Sexo, drogas y biopoltica. Espasa Calpe, Madrid, 2008. 113

u n a atencin meditica sin precedentes. Exteriormente, nadie hubiera distinguido la M a n s i n Playboy entre otras casas seoriales del G o l d Coast de Chicago de no ser porque la revista Playboy haba abierto sus puertas a la mirada americana. Tras el frontispicio convencional de u n edificio decimonnico se esconda el mayor polvorn sexual del m u n d o , o al menos eso era lo que la revista Playboy aseguraba. E n diciembre de 1959, Hefner c o m p r u n a m a n s i n seorial, de ladrillo y piedra, en el 1340 de N o r t h State Parkway, en el G o l d Coast de Chicago, n o lejos del lago Michigan. La casa haba sido construida en 1899 por el arquitecto James G a m b l e Rogers, conocido por haber diseado numerosos edificios institucionales, c o m o la U n i versidades de Yale o C o l u m b i a , a finales del siglo XIX, imit a n d o las construcciones gticas europeas, utilizando acero recubierto de molduras y tratando la piedra con cido para envejecerla. Pensada primero c o m o edificio institucional y centro cvico, la casa, que haba llevado hasta entonces el n o m b r e de George S. Isham, haba sido el centro de u n a vida social intensa a comienzos del siglo XX. D u rante la G r a n Depresin fue transformada en c o n d o m i n i o de pisos, pero la segunda planta conserv su estructura para uso pblico, con su gran chimenea de m r m o l , saln de baile y cocina de hotel. Hefner decidi reformar sus casi 1.800 m 2 y presentar la antigua casa en las pginas de la revista Playboy convertida n o ya en u n tico sino en u n autntico castillo u r b a n o de soltero. Los costes de las obras (3 millones de dlares) superar o n con creces el precio de compra de la casa. Resulta interesante que, a diferencia de lo previsto en el diseo de D o n a l d Jay para la primera casa Playboy, Hefner decidiera n o tocar la fachada, q u e permaneci idntica a la original. 114

Los dispositivos de visibilizacin del interior previstos p o r Hefner era ms sutiles y sofisticados q u e la fachada m o derna de cristal transparente que los diseos de Mies van der R o h e haban popularizado en Amrica. La revista, la televisin y el cine se convertiran en autnticas ventanas m u l t i m e d i a a travs de las que acceder a la privacidad de la M a n s i n . U n a vez ms, Playboy p o n a de manifiesto q u e lo especficamente m o d e r n o n o era tanto la esttica del cristal y el c e m e n t o c o m o el despliegue de lo privado a travs de los medios de Comunicacin. 1 1 6 D e j a n d o intacta la fachada, los trabajos de renovacin afectaron sobre t o d o a la estructura interna del edificio. El garaje situado en el stano, con capacidad para seis a u t o mviles, se convirti en u n a piscina (a pesar de q u e Hefner n o saba nadar) y u n cuarto subacutico: u n acuario h u m a n o parecido al que Hefner haba descubierto en la casa de Chaskin en M i a m i (vase imagen 17). En febrero de 1960, Hefner inaugur u n club Playboy a pocas m a n zanas de su nueva casa: entre ambos espacios circulaban docenas de conejitas que trabajaban c o m o a c o m p a a n tes, actrices o camareras. C u a n d o concluyeron las obras de renovacin, la casa se haba convertido en u n conjunto arquitectnico multimedia, en u n a nueva m q u i n a de p r o duccin de informacin, placer y subjetividad. E n la segunda planta de la M a n s i n , el saln sin ventanas de casi cien metros cuadrados, con sus paredes revestidas de opacas lminas de madera de cedro y pesadas molduras, en apariencia poco modernas, fue transformado en u n a sala de fiestas y proyecciones. La relacin entre interior y exterior haba sido invertida. Aquel saln era m o 116. Vase Beatriz Colomina, Privacy and Publicity. Modern Architecture as Mass Media, op. cit. 115

d e r n o sin necesidad de ventanas ni transparencias. E n su lugar, las paredes estaban cubiertas de dispositivos de filmacin y proyeccin multimedia. Esas eran las autnticas aberturas de la M a n s i n . El opaco y ultraconectado saln era el foro de las famosas fiestas de Hefner, los viernes p o r la noche. El saln sirvi tambin c o m o m o d e l o para disear el plato d o n d e se rodara el programa de televisin Playboy's Penthouse, que comenz a emitirse en octubre de 1959 en el Canal 7 de W B K B Chicago. El estudio de rodaje simulaba con detalle el decorado interior de la M a n sin: la sala de baile, la chimenea, el acuario tropical e incluso u n a librera giratoria que se converta en bar. El concepto televisivo fue obra de dos productores independientes de Chicago, quienes haban p r o p u e s t o a Hefner la idea de presentar en televisin el m o d o de vida de Playboy. El escenario haba de ser su espacio de soltero, el paraso con el que suea cualquier h o m b r e , u n lugar para organizar fiestas, lleno de chicas bonitas y celebridades del showbusiness. El presentador del programa n o poda ser otro que el propio habitante de la casa, H u g h Hefner, que pasaba u n a a m e n a velada ntima j u n t o con sus amigos, a u n q u e la velada se rodaba a cualquier hora del da y los amigos ntim o s eran cuidadosamente seleccionados entre estrellas del jazz y del cine de la poca. Playboy Penthouse se emiti d u rante veintisis semanas, pero no logr dar el salto de la cadena local de Chicago a las cadenas nacionales. Las cualidades de actor de Hefner n o eran excepcionales y la participacin en el programa de varios cantantes y msicos afroamericanos, algo poco habitual en los programas de la poca, en u n contexto de apartheid audiovisual, no facilit su difusin nacional. 1 1 7 Sin embargo, esta pequea expe-

117. Steven Watts, Mr Playboy, op. cit.,p. 194. 116

riencia sirvi para convencer a Hefner de la importancia q u e en el futuro tendra la proyeccin de Playboy por va televisiva. 118 Entre 1969 y 1970, el director de Playboy volvi a los platos con u n nuevo programa, producido p o r el canal CBS, Playboy Afier Dark, que con u n formato m u y similar representaba las fiestas privadas del propio Hefner en su a p a r t a m e n t o de soltero de Los Angeles. La tercera planta de la Mansin fue reconstruida para albergar el dormitorio y habitacin central de Hefner, con su mtica cama giratoria y sus conexiones multimedia que permitan al director de Playboy estar al corriente de cualquier cosa que ocurriera en cualquier otro lugar de la casa o de las oficinas de la revista sin necesidad de abandonar sus aposentos. En ese mismo piso y en la cuarta planta se distribuan u n a serie de habitaciones a las que raramente accedan los invitados a las fiestas y que, sin embargo, estaban habitadas. Las fiestas de la Mansin, sus excesos, su msica, sus chicas y sus juegos sexuales eran objeto de reportajes y publicaciones constantes n o slo por parte de la revista Playboy, sino tambin de otros medios, de m o d o que aquel a n n i m o edificio de Chicago pronto se convertira en el teatro sexopoltico ms controvertido de toda Norteamrica. El complejo meditico-inmobiliario creado por la revista, la M a n s i n , el club y los programas de televisin a

118. Como continuacin de este esfuerzo por penetrar audiovisualmente en la cultura popular, en 1962 Gordon Sheppard realiza el documental The Most, presentando a Hefner como un activista sexual y un rebelde, responsable de la liberacin de la mujer, de los derechos de los homosexuales y de la integracin racial en Estados Unidos. Hefner intentar tambin, aunque sin xito, producir una pelcula de ficcin sobre su propia vida con Tony Curtis en el papel de director de Playboy, pero tras problemas de direccin y contenido renunciar al proyecto. Vase Steven Watts, Mr Playboy, op. cit., pp. 163-165. 117

finales de los aos cincuenta y principios de los sesenta y su capacidad para poner en marcha u n circuito de p r o d u c cin espacio-sexo-imagen-capital a escala global haca que aquel e n t r a m a d o ya n o pudiera considerarse simplemente el tico de soltero ms grande del m u n d o . La M a n s i n y sus extensiones mediticas funcionaba c o m o u n a verdadera industria de produccin audiovisual: Playboy haba creado u n a singular pornotopa: el primer burdel m u l t i m e dia de la historia.

Qu es una

pornotopa?

C o m o parte de la historia de los procesos de espacializacin del conocimiento y del poder que haba iniciado en Las palabras y las cosas, Foucault acua en 1967 el concepto de heterotopa. 1 1 9 Este trmino, que se o p o n e tanto a la u-topa (sin lugar) c o m o a la eu-topa (buen lugar), indica u n espacio otro, un lugar real en el que se yuxtaponen diferentes espacios incompatibles, 1 2 0 produciendo brechas en las formas tradicionales de espacializacin del poder y del conocimiento en u n a sociedad determinada. La heterotopa altera las relaciones habituales entre forma y funcin, proyecta, por ejemplo, u n espacio tridimensional en

119. El texto, hoy clsico, no fue autorizado por Foucault para ser publicado hasta 1984, poco antes de su muerte, en un catlogo de la exposicin Idees, Processus, Rsultat, dedicada a pensar la reconstruccin de Berln en el Martin Gropius Bau. Vase Daniel Defert, Htrotopie: Tribulations d'un concept. Entre Venise, Berlin et Los Angeles, postfacio en Michel Foucault, Le Corps utopique, Les Htrotopies, Lignes, Pars, 2009, pp. 28-29. 120. Michel Foucault, Le Corps utopique, op. cit, pp. 28-29. 118

u n o bidimensional, c o m o en el cine, yuxtapone u n lugar d o n d e u n o est y n o est al mismo t i e m p o , como en el espejo o en el cementerio; las heterotopas son lugares provisorios, como el viaje de novios, o espacio-tiempos a c u m u lativos, que superponen y contienen otras temporalidades y otros espacios, c o m o la biblioteca y el museo, o autnticas utopas econmicas localizadas, c o m o la colonia en relacin con la Europa del siglo XVI. E n rupturas con los espacios tradicionales, las heterotopas son contra-espacios, zonas de paso o de reposo, lugares d o n d e se suspenden las normas morales que rigen todo otro lugar, u n a suerte de utopas localizadas que han encontrado u n lugar provisional o u n puerto de excepcin. Foucault distingue las heterotopas de crisis, destinadas a acoger procesos de cambio biolgico, o, mejor, biopoltico, c o m o la pubertad, la llegada de la regla o la vejez, y las heterotopas de la desviacin, lugares que la sociedad sita en sus mrgenes, en las zonas vacas que la rodean, reservados a individuos cuyo c o m p o r t a m i e n t o es desviante con respecto a la media o a la n o r m a exigida, 121 entre los que Foucault m e n c i o n a el psiquitrico o la prisin. E n esta heterotopologa, ms u n a descripcin genealgica sistemtica de estos espaciosotros que u n a ciencia, Foucault n o m b r a por primera vez la extraa cualidad espaciotemporal de los burdeles, que tienen la capacidad de disipar la realidad con la nica fuerza de la ilusin 1 2 2 y que, j u n t o a la colonia, el autor de Vigilar y castigar considera los tipos ms extremos de heterotopa. 1 2 3

121. Michel Foucault, Le Corps utopique..., op. cit., pp. 26-27. 122. Ibid., p. 35. 123. Ibid., p. 27. Se refiere adems a los intentos de abolicin de las maisons closes, como ejemplos de lo que denomina el segundo princi119

Siguiendo el trabajo de esta heterotopologa comenzada por Foucault, p o d e m o s afirmar que el complejo meditico q u e se extenda en t o r n o a la M a n s i n Playboy funcionaba c o m o una pornotopa, una singular heterotopa sexual propia del tardocapitalismo de las sociedades de sup e r c o n s u m o de la guerra fra. Lo q u e caracteriza a la pornotopa es su capacidad de establecer relaciones singulares entre espacio, sexualidad, placer y tecnologa (audiovisual, bioqumica, etc.), alterand o las convenciones sexuales o de gnero y p r o d u c i e n d o la subjetividad sexual c o m o u n derivado de sus operaciones espaciales. Por supuesto, es pornotpico el burdel, contraespacio caracterstico de las sociedades disciplinarias capaz de crear u n a ficcin teatralizada de la sexualidad que se opone, al intercalar u n contrato econmico c o m o base del intercambio, al m i s m o t i e m p o a la celda clibe y a la habitacin conyugal. Pero hay tambin pornotopas de proliferacin extensa que se afirman c o m o u n territorio con sus propios cdigos, leyes y hbitos, c o m o los barrios chinos, la milla pecadora de H a m b u r g o , los canales de msterdam, los hoteles de prostitucin de Nevada o el Strip de Las Vegas; y pornotopas localizadas, c o m o las cabinas porno, los peep-shows, los clubs de intercambio de parejas, los dungeons sadomasoquistas, los love hotel japoneses..., incluso aquellas que se dejan entrever a travs de los a n u n cios de peridico o que, sin otra ubicacin q u e la virtual, existen en y a travs d e los espacios cibernticos. H a y tambin pornotopas de restriccin como la prisin, el colegio o el hospital, la celda clibe, el convento, todas ellas gene-

pio heterotpico: En el curso de la historia, cualquier sociedad puede perfectamente reabsorber o hacer desaparecer una heterotopa que haba creado anteriormente. 120

r a n d o sus propias pornotopas derivadas, c o m o reservas parciales de energa libidinal: los baos y las duchas, el a p a r t a m e n t o del amante, los vestuarios, la habitacin de hotel... H a y pornotopas de transicin c o m o la habitacin de n o c h e de bodas, el viaje de luna de miel o las generadas por el turismo sexual. H a y t a m b i n pornotopas subalternas c o m o las que se crean c u a n d o u n a minora disidente logra atravesar el tejido sexopoltico y econmico u r b a n o d o m i n a n t e y hacerse visible c o m o sucede en los barrios gays del Village de N u e v a York, W e s t H o l l y w o o d en Los Angeles o Le Marais en Pars. H a y pornotopas de resistencia que escenifican en el espacio pblico de la ciudad, c o m o si se tratara de u n improvisado teatro, lgicas y subjetividades sexuales h a b i t u a l m e n t e n o visibles en la cartografa de lo u r b a n o , c o m o la manifestacin del da del orgullo gay, lesbiano, transgnero y transexual, o la manifestacin de trabajadoras sexuales o las performances de Kiss-in o Die-in protagonizadas por grupos activistas c o m o Act U p o Lesbian Avangers...Todas ellas constituyen brechas en la t o pografa sexual de la ciudad, alteraciones en los m o d o s normativos de codificar el gnero y la sexualidad, las prcticas del cuerpo y los rituales de p r o d u c c i n de placer.

Sade en Amrica Las pornotopas ni se crean ni se destruyen completamente, sino que, c o m o burbujas espaciotemporales o islotes biopolticos en u n mar de signos, emergen en u n contexto histrico preciso activando metforas, lugares y relaciones econmicas preexistentes, pero singularizadas por tecnologas del cuerpo y de la representacin que van m u t a n d o . La M a n s i n Playboy y sus derivados espacio121

mediticos n o eran simplemente el fruto de la imaginacin de Hefner. El complejo meditico-inmobiliario creado por la revista, las mansiones, los hoteles, clubs y agencias de viajes, vdeos y canales televisivos de Playboy podra entenderse c o m o la ltima recreacin de las utopas sexuales revolucionarias diseadas, entre otros, por Sade y ClaudeNicolas Ledoux en el siglo XVIII francs, trasladadas ahora al singular e inesperado contexto del capitalismo tardo norteamericano y bajo la influencia de los medios de comunicacin de masas y de la arquitectura del espectculo. A pesar de las diferencias entre el ltigo y la cola de conejo de algodn, Hefner haba llevado a Sade hasta Amrica. El historiador de la arquitectura A n t h o n y Vidler analiz el inters de los arquitectos y pensadores del periodo i n m e d i a t a m e n t e pre-revolucionario francs por disear u n programa de establecimientos pblicos de lujuria, casas de placer y burdeles estatales c o m o instituciones concebidas, segn los ideales ilustrados, para proteger a la sociedad de los apasionados y caticos deseos del pueblo, ofreciendo medios institucionales regulados d o n d e saciar sus impulsos carnales. 1 2 4 Los arquitectos Claude-Nicolas Ledoux y Jean-Jacques Lequeu y el escritor Sade, entre otros, disearon diversos proyectos para institucionalizar la lujuria, en los que transformar el trabajo sexual en funcionariado. Ledoux, por ejemplo, realiz varias propuestas para construir u n a Casa del Placer (Maison du Plaisir) en Pars y u n burdel estatal llamado O i k m a en las salinas de C h a u x . Sade, por su parte, describi a travs de la literatura u n entramado de espacios para la teatralizacin del placer y el dolor.

124. Anthony Vidler, Asilos del libertinaje. Sade, Fourier, Lequeu, en El espacio de la Ilustracin (1987), Alianza, Madrid, 1997. 122

A n t h o n y Vidler p r o p o n e leer a Sade c o m o u n arquitecto-escritor cuyo m t o d o de proyeccin y diseo era el lenguaje y que, entre 1803 y 1814, lleg a realizar u n a p r o puesta arquitectnica para dotar a la ciudad de Pars de u n a red de 3 7 casas de prostitucin legalizadas. Del mism o m o d o que los medios de comunicacin (revista, cine, vdeo, televisin...) funcionan dos siglos despus en Playboy c o m o notacin arquitectnica, en Sade la literatura detalla las normas de edificacin: la planta, la secuencia de espacios, el mobiliario, el decorado, las medidas exactas de la seccin y del trazado. T a n t o La Casa del Placer y el O i k m a , 1 2 5 pensados p o r Ledoux c o m o megaburdeles urbanos de gestin estatal, c o m o los proyectos de Sade se asemejan en su diseo formal a las arquitecturas institucionales de encierro de la poca, a los diseos, por ejemplo, de hospitales, sin que sea posible discernir su funcin sexual a partir de su alzado exterior. 1 2 6 Para Vidler, tras la aparente oposicin al orden establecido, se esconde, con frecuencia, u n a c o n t i n u i d a d con los proyectos d o m i n a n t e s en la arquitectura de la Ilustracin. 1 2 7 M s an, Vidler, si-

125. Vase Claude-Nicolas Ledoux, L'Architecture, edicin de Daniel Ramee, Pars, 1847, lminas 238-239, sobre Oikma, vanse las lminas 103-104. 126. En el caso Oikma de Ledoux, slo el dibujo de la planta revela una forma flica, que en todo caso el usuario no podra jams detectar ni a travs de la mirada ni a travs del uso. Estos proyectos son ignorados en las historias tradicionales de la arquitectura. Algunas excepciones son los anlisis llevados a cabo por Paulette Singley, The Anamorphic PhaUus within Ledoux's Dismembered Plan of Chaux, Journal ofArchitectural Education, vol. 46, n. 3, febrero de 1993, pp. 176-188; Jean-Claude Lebensztejn, Transaction, Amsterdam, Pars, 2007; Mara Jos Bueno, Le Panopticon rotique de Ledoux, Dix-huitime siecle, n. 22, 1990, pp. 413-421 (o en Boletn de Arte, Mlaga, 1988, n. 9, pp. 201-216). 127- Anthony Vidler, El espacio de la Ilustracin, op. cit., p. 158. 123

guiendo a Foucault, sugiere que estas arquitecturas del placer deben, paradjicamente, ser entendidas n o c o m o p r o yectos a u t n o m o s regidos por leyes libidinales, sino c o m o variaciones formales de la arquitectura disciplinaria de la prisin regidas, a m e n u d o , por los mismos principios de vigilancia y control del cuerpo. N o es extrao que m u c h o s de los diseadores de pornotopas modernas (Sade, JeanJacques Lequeu y ms tarde Charles Fourier) c o m p a r t a n las experiencias del encierro institucional en crceles o en sanatorios psiquitricos, de m o d o que sus proyectos de utopas sexuales surgen c o m o citas fragmentarias o usos desviados de estas arquitecturas disciplinarias. 1 2 8 Sade, por ejemplo, era u n conocedor de primera m a n o de las arquitecturas disciplinarias y de encierro del siglo XVIII: pas veinticinco aos encarcelado en diferentes prisiones y hospitales tanto en el A n t i g u o Rgimen c o m o en la poca de la Revolucin y del Imperio: Tena pues, seala A n t h o n y Vidler, un profundo conocimiento de las condiciones administrativas y ambientales existentes en Vincennes, en la Bastilla y, ms tarde, en el hospital de C h a r e n t o n , as c o m o en numerosas prisiones habilitadas durante el Terror. 1 2 9

128. Foucault es el primero en subrayar esta relacin entre experiencia del encierro y utopas arquitectnicas sexuales que toman la prisin como modelo generador para pensar otras configuraciones sociales del deseo: No es casualidad que el sadismo, como fenmeno individual que lleva el nombre de un hombre, haya nacido del confinamiento y en el confinamiento, y que toda la obra de Sade est dominada por las imgenes de la fortaleza, de la celda, del subterrneo, del convento, de la isla inaccesible, que son los lugares de la sinrazn, Michel Foucault, Historia de la locura en la poca clsica (1962), volumen II, FCE, Mxico, 1967, p. 37. 129. Anthony Vidler, El espacio de la Ilustracin, op. cit., p. 159. Lo que resulta an ms interesante: Sade fue contratado, durante el breve periodo de libertad del que goz entre 1789 y 1794 como miembro de la 124

Es ah, paradjicamente, en y a travs de las arquitecturas disciplinarias, d o n d e surgen los imaginarios espaciales del libertinaje: c o m o variaciones de sus estructuras de vigilancia y control corporal. Los refugios libertinos diseados por los arquitectos utopistas en la aurora de la Revolucin se asemejan en realidad a los dispositivos de control y vigilancia del cuerpo propios de las arquitecturas disciplinarias de la prisin y el hospital. Los edificios del placer de Sade fueron pensados segn el modelo p a n p t i c o de la crcel ilustrada. 1 3 0 La estrategia ilustrada del encierro viene, paradjicamente, acompaada de u n a d e m a n d a de transparencia y de visibilidad total: el cuerpo encerrado debe ser visible, desde las estructuras del poder, en todo m o m e n t o . Del mismo m o d o , en las arquitecturas de Sade y Ledoux el cuerpo existe en u n campo de visin d o n d e es sexualizado a travs de la mirada. Los prisioneros de Sade eran cuerpos sexuales encerrados en u n sistema radial de celdas que permita que fueran observados en todo m o m e n t o . La diferencia es que aqu el tratamiento correccional del prisionero tpico del sistema penal

comisin establecida por la Convencin para supervisar los hospicios y los hospitales de Pars. En este puesto, recopil informacin, visit instituciones y propuso reformas con asiduidad; sus mmoires se incluyeron en los informes de la comisin y muchas de sus recomendaciones fueron aceptadas. [...] El 25 de octubre de 1792, la Section des Piques nombr a Sade comisionado de la asamblea administrativa sobre los hospitales. Tres das despus, Sade ley sus Observations a la asamblea, esbozando un programa de reformas. Ms tarde iba a visitar hospitales, crceles y asilos y a informar sobre sus condiciones al mismo organismo. 130. Vanse sobre este punto los diagramas comparativos propuestos por Amuchstegui, La sociedad disciplinaria foucaultiana y la sociedad de la disciplina sadeana, en Michel Foucault y la visioespacialidad, anlisis y derivaciones, edicin electrnica gratuita, www.eumed.net/tesis/2009/rha/, pp. 241-256. 125

ilustrado ha sido sustituido por una serie de tcnicas sexuales (muy semejantes, en ocasiones, a las restricciones, los castigos, a la pedagoga y a las formas de tortura penitenciaria) a travs de las cuales se extrae placer. La organizacin espacial y escpica se ha convertido en u n a tcnica sexual destinada a producir placer y a intensificar el deseo. All d o n d e el panptico indicaba la racionalizacin de la enfermedad mental y de la criminalidad, las pornotopas de Sade y Ledoux era fantasas de total racionalizacin de la sexualidad desviante y de sus placeres. Pero el proyecto sadeano n o era u n a simple cita descontextualizada de las tcnicas somatopolticas disciplinarias, sino que vena tambin a desvelar la economa libidinal que operaba en los modelos de encierro institucional de la prisin, del hospital o de la fbrica: control y restriccin corporal, sumisin, exhibicionismo y voyeurismo eran en realidad las tcnicas de subjetivacin sexuales propias del rgimen disciplinario. Explicitando el carcter sexual de estas arquitecturas de poder, en Sade y Ledoux la prisin se convierte en u n teatro sexual, las celdas en boudoirs y los instrumentos de tortura, cadenas, ruedas, cuerdas, ganchos... en elementos de u n a nueva gramtica del placer. Esta relacin entre revisionismo y revolucin, entre utopa e institucin, entre disciplina y placer presente en Ledoux y en Sade ser fundamental t a m b i n en la arquitectura de Playboy. Vidler cree que estas arquitecturas del libertinaje no tuvieron seguidores, al m e n o s en forma de propuesta; sus proyectos de sociedades y medios de expresin alternativos quedaron como sntomas ms que c o m o orgenes del cambio. 1 3 1 Sin embargo, es posible establecer u n a cartografa extensa de pornotopas que abarcara 131. Anthony Vidler, El espacio de la Ilustracin, op. cit., p. 157. 126

desde las propuestas de Sade, Ledoux y Lequeu en el siglo XVIII hasta Playboy, pasando por las maisons closes francesas y los burdeles coloniales del siglo XIX y los burdeles y clubs nocturnos q u e proiferan en las metrpolis a principios del siglo XX. Del m i s m o m o d o que el C h t e a u de Silling, La M a i son d u Plaisir o el O i k m a transformaban las arquitecturas disciplinarias y de reclusin de la prisin y el hospital en espacios dedicados al placer, p o d e m o s decir que, con Playboy, las arquitecturas corporativas y mediticas del capitalismo tardo, c o m o la oficina o el plato televisivo, pero t a m b i n las arquitecturas de reclusin y refugio tpicas de la guerra fra, 132 c o m o el interior domstico o el b u n k e r , se ven ero tizadas y transformadas en m q u i n a s sexuales. C o m o las arquitecturas de Sade, Ledoux y Lequeu q u e aparecen en el m o m e n t o crtico generado p o r el lev a n t a m i e n t o de la Revolucin Francesa y la aparicin de nuevas formas de configuracin de la identidad sexual y de control del cuerpo, el proyecto Playboy surge d u r a n t e los aos de la guerra fra, u n m o m e n t o de intensa transformacin poltica y social. La poca Sade se caracteriza p o r el desplazamiento desde las formas soberanas de poder sobre el cuerpo hacia regmenes disciplinarios con la aparicin de nuevas tcnicas de vigilancia y espacializacin del placer. 1 3 3 Del m i s m o m o d o , lo q u e podramos d e n o m i n a r poca Playboy coincide con la m u t a c i n desde el 132. Sobre la arquitectura americana de posguerra vase el ya clsico Beatriz Colomina, Domesticity at War, The MIT Press, Cambridge, Massachusetts, 2007. 133. Recordemos que Foucault otorga una posicin estratgica al marqus. Para Foucault, Sade representa el punto de ruptura entre la epistemologa clsica y la moderna, del mismo modo que El Quijote representaba el punto de ruptura entre la epistemologa renacentista y la clsica. 127

rgimen disciplinario hacia formas farmacopornogrficas de control y de produccin de la subjetividad. Sade erotiza n o slo los smbolos del poder teolgico y aristocrtico, sino tambin las formas de poder difuso, vigilancia espica, reclusin carcelaria y restriccin corporal q u e aparecen con las instituciones disciplinarias. Playboy erotiza las formas de poder caractersticas del capitalism o tardo de la guerra fra y sus tcnicas de vigilancia meditica y reclusin domstica. Sade formula y tematiza el erotismo de la sociedad disciplinaria exponiendo los dispositivos de produccin de placer inherentes a su arquitectura. Playboy, por su parte, anuncia el erotismo de la sociedad farmacopornogrfca por venir. E n ambos casos n o hay resistencia desde u n afuera a b soluto a estas formas de d o m i n a c i n y control del cuerpo y de la subjetividad, sino erotizacin de sus tcnicas visuales y de sus formas especficas de espacializacin del poder. Sade y Playboy nos ensean, por decirlo con Butler, q u e la sexualidad es menos u n acto singular y deliberado que u n nexo de poder y discurso q u e repite o parodia los gestos discursivos del poder. 1 3 4 Paralelamente, la arquitectura n o p u e d e ser la expresin de u n orden natural y sexual preestablecido, sino que, al contrario, ese orden sexual se p r o d u c e performativamente a travs de la repeticin de convenciones arquitectnicas: creando marcos de visibilidad, permitiendo o negando acceso, distribuyendo espacios, creando segmentaciones entre pblico y privado... Las diferencias entre la p o r n o t o p a sadeana de b u r d e les estatales y la que en t o r n o a la M a n s i n construye Playboy n o hay que buscarlas en la distancia a p a r e n t e m e n t e esttica entre ltigos y orejas de coneja, entre ruedas de la 134. Judith Butler, Cuerpos que importan, op. cit., p. 316. 128

t o r t u r a y tocadiscos, entre sillas de restriccin de m o v i m i e n t o s y camas giratorias. La autntica diferencia p r o viene n o slo de las tcnicas de p r o d u c c i n y control de identidad sexual q u e son en cada caso descontextualizadas, sino sobre t o d o de los sistemas econmicos y de las formas de p r o d u c c i n de poder-placer-capital en los q u e stos se accionan: lo p r o p i o de Playboy es haber h e c h o de la p o r n o t o p a u n objeto de c o n s u m o d e n t r o del m e r c a d o liberal. C o m o b u e n a heterotopa, lo singular de la p o r n o t o p a q u e Playboy inventa y p o n e en m a r c h a en los aos cincuenta es que p u e d e comportarse al m i s m o t i e m p o c o m o u n contra-espacio, desafiando los modelos tradicionales de espacializacin del poder que p r o p o n e la casa heterosexual c o m o ncleo de c o n s u m o y reproduccin en la cultura americana durante los aos cincuenta-sesenta, y c o m o u n a espacializacin de los regmenes de control sobre el cuerpo propios del emergente capitalismo farmacopornogrfico. Ah radica sin d u d a su xito c o m o utopa localizada y c o m o espacio popular comercializable. La Mansin Playboy, autntico dispositivo pornogrfico multimedia, tena la capacidad de reunir en u n solo edificio, gracias a u n a cuidada distribucin vertical y horizontal y a la multiplicacin de los dispositivos de tecnificacin de la mirada y de registro y difusin meditica de la informacin, espacios tradicionalmente incompatibles: el apart a m e n t o de soltero, la oficina central de la revista Playboy, el plato de televisin, el decorado cinematogrfico, el centro de vigilancia audiovisual, la residencia de seoritas y el burdel. Utilizando la expresin que Deleuze y Guattari acu a r o n para interpretar la literatura de Kafka, p o d r a m o s caracterizar la p o r n o t o p a Playboy c o m o la creacin de 129

u n a arquitectura menor, proyecto a travs del cual Playboy llevar a cabo la produccin de un m u n d o dentro de otro, 1 3 5 u n lugar de solapamiento y yuxtaposicin de los espacios privados y pblicos, reales y virtuales, creando u n nuevo tipo de domesticidad masculina en la que, segn Hefner, el nuevo soltero podra disfrutar de los privilegios del espacio pblico (y debemos entender aqu privilegios de gnero y de representacin, as c o m o los monopolios acordados por la mercantilizacin capitalista) sin estar sujeto a las leyes (familiares, morales, antipornogrficas) y los peligros (nucleares, propios de la guerra fra) del exterior. La M a n s i n es u n a delirante y gigantesca oficina en la que es posible vivir y disfrutar, u n burdel en el que h a n sido instalados el centro de operaciones de u n grupo de prensa, el escenario de u n reality show en el que u n h o m bre casado (no olvidemos q u e Hefner se casa varias veces) vive con u n grupo de ms de treinta mujeres, u n a estricta residencia de seoritas d o n d e las estudiantes son candidatas a convertirse en playmates y posar desnudas ante los ojos de toda Amrica, u n bunker hermticamente cerrado filmado por circuito interno y cuyas imgenes pueden hacerse pblicas en cualquier m o m e n t o . Los programas de televisin creados por Playboy e inspirados en la vida de la Mansin, a u n q u e de corta duracin, fueron pioneros n o slo en la tradicin de los reality shows, sino de lo que podramos llamar espectculos de encierro domstico: programas televisivos, que mues135. La frmula proyecto arquitectnico menor retoma el concepto de literatura menor desarrollado por Giles Deleuze y Flix Guattari para describir la capacidad de Kafka de crear un lenguaje dentro de otro lenguaje, Giles Deleuze y Flix Guattari, Kafka: Pour une littrature mineare, Minuit, Pars, 1975, p. 29. Trad. castellana: Kafka. Por una literatura menor, Era, Mxico, 1978. 130

tran a cierto n m e r o de personajes populares o a n n i m o s vigilados veinticuatro horas al da a travs de u n circuito cerrado de cmaras en u n estudio q u e simula u n espacio domstico clausurado. Foucault nos h a enseado a mirar la arquitectura n o slo c o m o u n a materializacin de las relaciones de poder, sino tambin c o m o u n a m q u i n a de extraccin de saber. El hospital, afirma Foucault, n o es slo u n lugar de cura, sino tambin u n a megaestructura destin a d a a la produccin de conocimiento. Para Foucault, el hospital y la prisin son al cuerpo social del siglo XVIII lo que la tabla de diseccin y el microscopio son al cuerpo anatmico y a la clula respectivamente: 1 3 6 instrumentos q u e p r o d u c e n formas especficas de saber y de representacin. El encierro y la vigilancia son mecanismos a travs de los que se extrae saber y se produce capital. Podramos entonces preguntarnos qu tipo de m q u i n a epistemolgica y econmica, con su arquitectura de encierro y sus tcnicas de vigilancia, es el programa de televisin de Playboy? C o m o los futuros programas The Girls ofthe Playboy Mansin, pero t a m b i n como el futuro Gran Hermano, los espacios del Playboy Penthouse o del Playboy Afier Dark n o eran lugares naturales, ni t a m p o c o espacios p u r a m e n t e simblicos, sino laboratorios mediticos en los que se espacializaba estratgicamente, se distribua, se comunicaba y se capitalizaba la subjetividad a travs de rigurosas tcnicas de encierro, sobreexposicin, vigilancia, ocultamiento y produccin de placer. El funcionamiento del programa de televisin se asemejaba a lo que Michel Foucault d e n o m i n a b a u n espejo

136. Vase Michel Foucault, Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisin, Siglo XXI, Madrid, 1994, y Michel Foucault, Nacimiento de la biopoltica, Akal, Madrid, 2009. 131

invertido: 1 3 7 proyectaba en el espacio ultradomstico de los telespectadores el interior posdomstico de la M a n s i n Playboy. La casa s u b u r b a n a contena de este m o d o p o r u n m o m e n t o su doble invertido: el apartamento u r b a n o del soltero. La misma ciudad de Chicago que ensalzaba la familia, apoyaba la Prohibicin y promova la segregacin racial del espacio u r b a n o , disfrut con el c o n s u m o televisivo de u n a bajtiniana fantasa carnavalesca p o p en la que d o m i n a b a n la desnudez femenina, la poligamia, la p r o miscuidad sexual y u n a aparente indiferencia racial. 138 La ensea en latn que coronaba la puerta de entrada a la M a n s i n Playboy adverta: Si non oscillas, nili tintinare (Si no te meneas, n o llames). Pareca u n a invitacin a cualquiera: el n i c o requisito era estar dispuesto a divertirse. La M a n s i n funcionaba c o m o u n a p o r n o t o p a en la q u e simultneamente poda verse representada, imp u g n a d a e invertida la sexualidad americana de finales de los cincuenta y comienzos de los sesenta. N o obstante, y tal c o m o Foucault previo: De m a n e r a general, el espacio heterotpico n o es u n lugar pblico, libremente asequi-

137. Michel Foucault, Des espaces autres, Dits et crits, 19541988, vol. II, Gallimard, Pars, 1994. 138. Russell Miller, Bunny, op. cit., p. 10. El asunto de los invitados negros fue objeto de controversia entre los miembros del equipo del programa, si bien muchos de los afroamericanos que divertan al pblico blanco eran msicos muy conocidos (como Ray Charles y Sammy Davis Jr.). Pero en todos los otros casos los afroamericanos no formaban parte de los invitados, sino que aparecan en calidad de msicos o camareros. Hasta 1965 no hubo ni una sola playmate afroamericana. Vase Gretchen Edgren, Playboy, 40 ans, op. cit., pp. 88-89. Sin embargo, es cierto que Playboy ha sido pionera en la implantacin de polticas igualitarias en trminos de gnero, raza y sexualidad, tanto en la empresa como en la representacin multimedia que propone. Notemos, sin embargo, en este carnaval pop, la imposibilidad de la presencia de la homosexualidad masculina. 132

ble... Las heterotopas que aparentan ser puras y simples aperturas, por lo general esconden extraas exclusiones. Cualquiera puede entrar en estos espacios heterotpicos, pero en realidad se trata de u n a ilusin: creemos que hemos entrado, pero la verdad es que, p o r el solo hecho d e entrar, estamos siendo excluidos. 1 3 9 Si el espacio del programa de televisin Playboy Penthouse imitaba el interior de la M a n s i n , sta, por su parte, reproduca en cada detalle las condiciones tcnicas de p r o duccin del plato televisivo. C o m o en la heterotopa desviada evocada por Foucault, la posibilidad de entrar y habitar libremente en la M a n s i n , aparentemente u n lugar privado y secreto, era slo u n a ilusin visual, ya que ese espacio haba sido cuidadosamente diseado e i l u m i n a d o c o m o u n plato cinematogrfico de Hollywood, sus escenas teatralizadas y sus personajes dirigidos segn u n guin. La casa entera, habitacin por habitacin, estaba vigilada con u n circuito cerrado de cmaras que escrutaban cada rincn y grababan veinticuatro horas al da. As, al entrar en la casa, el invitado poda sentirse u n privilegiado por haber sido admitido en el refugio privado de Hefner, cuando en realidad estaba habitando u n territorio mediticamente sobreexpuesto, altamente vigilado y mercantilizable. El precio que los invitados tenan que pagar p o r acceder a ese excepcional lugar era convertirse en actores annimos de u n a pelcula sin principio ni final. A q u tambin, la lgica de la reversibilidad imperante en la arquitectura interior de la casa, los muebles y dispositivos tcnicos (el sof cama adaptable, las puertas correderas, la biblioteca-bar giratoria, los dobles espejos y sobre t o d o las cmaras), converta

139. Michel Foucault, Des espaces autres, Dits et crits, 19541988, op. cit, p. 759. 133

en actor al visitante, en visible lo oculto y, desde luego, en pblico lo privado. Y viceversa.

Platn en la caverna de la Mansin

Playboy

E n ese espacio liminar y heterotpico era preciso reproducir y reinscribir incesantemente nuevas reas privadas, aparentemente destinadas a los felices privilegiados que tenan acceso a ellas, pero siempre sometidas a la vigilancia de las cmaras. U n a trampilla en el suelo del saln permita conectar visualmente la primera planta y el stano de la casa. Para pasar de u n espacio a otro no haba escaleras. El invitado deba literalmente dejarse caer por u n a barra dorada, a la vez evocadora de la hipermasculina barra de descenso de las brigadas de bomberos y del accesorio de las bailarinas de striptease. E n el stano haba una piscina y una cueva que simulaban una isla tropical, con palmeras, flores y agua man a n d o de una fuente; ms all, separados por una gran puerta corredera, estaban el garaje y la salida trasera (vase imagen 16). 1 4 0

140. La presencia de motivos orientalizados y primitivos en Playboy merece un estudio aparte. Aunque la palabra harn no aparece nunca explcitamente en sus pginas, la representacin de mujeres desnudas como miembros de una tribu o harn, propiedad de un Hefner colonial, es una constante de la revista. Para comprender la estrecha relacin entre la pornografa y la representacin colonial, conviene recordar que las primeras fotografas en color de senos desnudos aparecieron publicadas en National Geographic, una revista que poda permitirse la reproduccin de desnudos femeninos (y slo extraordinariamente masculinos) de tribus primitivas sin correr el peligro de ser acusada de explotacin sexual u obscenidad. En este caso, la oposicin entre vestido y desnudo permite articular la diferencia entre civilizado y primitivo, humano y animal, que hace de la privacidad y la ropa un privilegio de las sociedades occidentales desarrolladas. 134

El carcter abismal del agujero que la trampilla desvelaba y por el que el invitado desapareca, as como la cascada que le esperaba, sugeran que el espacio ms recndito de la casa en realidad era su nico y verdadero acceso. 141 E n realidad, la cueva era el plato principal de los fotorreportajes realizados en la casa, y probablemente fue utilizado tambin para filmar pelculas erticas. 142 La Mansin Playboy p o dra pensarse como u n a casa-de-calor p o p , u n invernadero farmacopornogrfico d o n d e lo que se cultivan son placeres y cuerpos. Esta funcin ser todava ms clara en la construccin de la Mansin de Los Angeles, donde Hefner, como veremos, instalar u n a cueva natural, u n jardn botnico y u n zoolgico con especies salvajes. Playboy sigue aqu la doble tradicin de la isla artificial aclimatada - d e l urbanismo utpico y del orientalismo colonial-. La M a n sin Playboy estara de este m o d o en filiacin tanto con los invernaderos y las casas de cristal del siglo XIX como con las islas de placer principescas y los jardines paradisacos. 143 E n su lectura de la Utopa de T o m s M o r o , Louis M a r i n observa que u n rasgo c o m n a todos los enclaves

141. Otro caso comparable es el ofrecido por el diseo de Donald Jaye para el tico dividido por cortinas de agua que desembocan en una piscina interior. 142. Parece evidente que la Mansin Playboy fue utilizada como estudio cinematogrfico en la dcada de 1960 y asimismo posteriormente, y como fuente de inspiracin para numerosos remakes, como Playboy Pajama Parties (1982, 1996) y Girl-Next-Door (1975, 1983, 1997), pero es difcil saber si se trata de la Mansin o de escenarios simulados. Por otra parte, no he podido hallar informacin explcitamente relacionada con esta actividad. 143. Como el del jardn botnico y zoo de Wilhelma, construido entre 1842 y 1854 en Stuttgart. Sobre el insulamiento como proceso de produccin cultural vase Peter Sloterdijk, Esferas III, Siruela, Madrid, 2006. 135

utpicos es que a ellos se puede acceder a travs de u n espacio vaco abierto en su centro, c o m o si la m i s m a fundacin del reducto ideal consistiera precisamente en u n agujero primordial o u n no-espacio nutricio. La piscina de la M a n s i n Playboy, representada fotogrficamente c o m o u n a cueva llena de mujeres desnudas, opera c o m o u n tero arquitectnico, d o n d e los habitantes masculinos que el cuerpo de la casa hace germinar son incubados. 1 4 4 La cueva marcada por las connotaciones de espacio primitivo y colonial, el cuerpo femenino y la incubacin se presentaba c o m o el simulacro ltimo de u n espacio natural al que slo p o d a n acceder los happy few invitados escogidos. U n a de las fotos publicadas en la revista Playboy muestra a los visitantes menos afortunados, los que h a n tenido que permanecer en la primera planta, m i r a n d o a travs de la trampilla que da acceso a la gruta tropical. Parecen tensos y asustados, c o m o si temieran q u e los cimientos de la casa fueran a ceder. Mientras observan expectantes a las playmates en la caverna, parecen convencidos de que la condicin m i s m a de posibilidad del placer sexual masculino dep e n d e exclusivamente de ese agujero y de su capacidad para penetrar en l. Mientras tanto, en la parte posterior del stano, en el cuarto subacutico, Hefner contempla la fiesta que se desarrolla en la cueva a travs de u n a ventana con la tranquilidad de quien mira el ltimo episodio del programa de televisin Playboy's Penthouse: Hefner era u n Platn m o d e r n o en u n a caverna p o r n o . Pero la M a n s i n Playboy, ms semejante a u n laberinto q u e a u n espacio domstico, n o era u n territorio h o m o g n e o . J u n t o a las fronteras abatibles q u e p o d a n supe144. Louis Marn, Sur la cration de Tile d'Utopie, Utopies: ]eux d'espaces, Minuit, Pars, 1973, p. 140. 136

rarse por mritos o privilegios, c o m o la entrada a la cueva, haba tambin fronteras rigurosamente cerradas que el invitado n o poda atravesar y que protegan algunos de los enclaves ms estratgicos de la casa. Mientras que las dos primeras plantas se caracterizaban por amplios espacios sin c o m p a r t i m e n t a r d o n d e divertirse, bailar y nadar, las plantas tercera y cuarta estaban celosamente cerradas y rara vez abran sus puertas a los visitantes masculinos. C a d a casa, c o m o cada mujer, tena, c o m o nos ense Vikki D o u g a n , su espalda. Y sta n o siempre deba ser descubierta. La primera r u p t u r a se estableca en la tercera planta. La puerta de acceso al tercer piso representaba la lnea de demarcacin y frontera de segregacin de los gneros ms radical, sealando el territorio d o n d e comenzaba la autntica privacidad del edificio. Inspirado en las maisons closes francesas de principios de siglo, c o m o el Chabanais o el O n e T w o T w o , 1 4 5 pero tambin en los burdeles de Chicago de la poca, el tercer piso estaba dividido en varias suites, con n o m b r e s evocadores de la tonalidad q u e d o m i n a b a las habitaciones (azul, roja, dorada, etc.) y con decorados temticos d o n d e los amigos y socios de Hefner p o d a n retirarse d u r a n t e u n rato. Esta planta inclua t a m bin algunos estudios que Hefner alquilaba a sus trabajadoras favoritas. La M a n s i n se converta en u n sistema ms y ms hermtico a m e d i d a que se ascenda verticalmente. Los autnticos bastidores ocultos de la casa estaban en el cuarto piso. El aspecto desenfadado de las fiestas privadas de la M a n s i n rebosantes de chicas, las estampas hogareas de Hefner en pijama sobre su cama, los reportajes exticos 145. Vase Alphonse Boudard y Romi, L'Age d'or des maisons closes, Albn Michel, Pars, 1990. 137

de la cueva acutica o el tableau vivant d e mujeres sentadas frente a u n a chimenea jugando al M o n o p o l i , t o d o ello hubiera sido imposible sin u n espacio oculto e inaccesible para el invitado externo y eficientemente programado conocido c o m o el Bunny D o r m , el d o r m i t o r i o de las conejitas. Situado en la cuarta planta de la M a n s i n Playboy, justo encima del refugio de Hefner, el B u n n y D o r m tena p o r funcin el suministro, con matemtica precisin, de la necesaria cantidad de trabajadoras adiestradas a las plantas inferiores y posteriormente a los clubs Playboy. As c o m o , para Foucault, la heterotopa es capaz de yuxtaponer en u n solo espacio real varios espacios, varios m bitos entre s incompatibles, 1 4 6 la M a n s i n Playboy logr congregar, distribuyndolos vertical y horizontalmente, el disciplinario internado de seoritas y el burdel libertino. Mientras que el stano y la primera y segunda plantas de la casa se caracterizaban por su cuidado mobiliario, p o r los accesorios tcnicos propios de u n club (mecanismos de proyeccin audiovisual, sistema musical estreo, etc.), en la cuarta planta haba simplemente dormitorios comunes con camas alineadas o c o n literas, duchas y lavabos colectivos, largos pasillos con telfonos pblicos y pequeos buzones de correo asignados p o r n o m b r e a las trabajadoras. La cuarta planta era al m i s m o tiempo u n barracn obrero y u n internado, d o n d e las chicas de al lado eran entrenadas para convertirse en conejas. C o m o observa Miller: En marcado contraste con la extravagante atmsfera de las plantas inferiores, el mobiliario de estos dormitorios de p r o n t o

146. Michel Foucault, Des espaces autres, op. cit., p. 760. Foucault incluye en su lista de heterotopas de las sociedades modernas tanto los internados como los burdeles, en una yuxtaposicin que anticipa el espacio Playboy. 138

ofrece el aspecto de u n internado de chicas ms bien austero y temperado: parcas alfombras, literas sobrias, armarios de madera y baos comunales. 1 4 7 E n la cuarta planta d o m i n a b a u n rgimen severo, casi espartano, que reemplazaba la atmsfera relajada de las zonas abiertas de la M a n s i n . Las inquilinas eran reclutadas tras u n riguroso proceso de seleccin, organizado por Keith Hefner, h e r m a n o de H u g h . U n a vez seleccionada, la futura coneja deba firmar u n contrato en el que se comprometa a m a n t e n e r su apariencia fsica y a comportarse personalm e n t e sin tacha, adems, desde luego, de estar siempre a disposicin para participar en los diferentes eventos de la M a n s i n . Entrenada por una Bunny Mother, u n a Madre Coneja, la futura B u n n y aprenda los secretos de la imagen Playboy, q u e iban desde el peinado hasta el t o n o de la voz o el r i t m o d e los pasos, y estudiaba las reglas de conducta consignadas en el Manual de la Bunny. 1 4 8 C o m o en los burdeles, la diferencia entre el estatuto de trabajadora y el de inquilina se desdibuja. Las conejitas abonaban 50 dlares mensuales por ocupar u n a cama en el dormitorio, adems podan desayunar, comer y cenar en el comedor c o m n pagando 1,50 dlares, lo que haca innecesario, si n o imposible, que salieran de la casa. 149 147. Russell Miller, Bunny, op. cit., p. 9. 148. El mejor (y casi nico) libro sobre la vida de las Bunnies y su entrenamiento es el de Kathryn Leigh Scott, que, a travs de su propia experiencia y de entrevistas a ex Bunnies, reconstruye una historia de las trabajadoras de la casa y de los clubs Playboy en Amrica. Vase Kathryn Leigh Scott, The Bunny Years. The Surprising Inside Story ofthe Playboy Clubs: The Women Who Worked as Bunnies and Where They Are Now, Pomegranate Press, Los ngeles, 1998. 149. En cada dormitorio, la playmate ms veterana se encargaba de mantener la calidad del entorno de las conejitas. Era conocida como Bunny Mother (Madre Coneja), y ante las otras chicas haca las veces

Las conejitas reciban diariamente u n estipendio p o r posar, actuar o trabajar en el club. El resto de su salario provena de las propinas y regalos de los clientes. Lo que poda parecer u n buen sueldo para u n a chica de al lado recin llegada de u n pueblo del M e d i o Oeste representaba m e n o s del 0,05 % de los beneficios que su actividad generaba para el negocio de Hefner. La rentabilidad de la M a n sin Playboy, tentacularmente autorreproducida a travs de sus correas de transmisin mediticas - l a revista, el program a de televisin y los clubs Playboy-, superaba la de los ms afamados burdeles de Chicago, pero las conejas, piezas indispensables del c o n s u m o audiovisual que Playboy propona, quedaban casi totalmente excluidas de los beneficios de esta economa. A cambio, Playboy les propona convertirse en figuras mediticas. Si la tercera planta era la citacin de u n burdel dentro de u n a arquitectura domstica, la residencia del cuarto piso, al m i s m o t i e m p o escuela de entrenamiento e intern a d o de conejas, ya n o se asemejaba a los clubs nocturnos ni en su decorado ni en su funcionamiento, sino a los espacios disciplinarios de control y normalizacin del cuerp o que haban proliferado en Occidente durante los siglos XIX y XX. Si el primer y el segundo piso albergaban las funciones espectaculares propias de los salones nocturnos de juego y baile, el cuarto piso estaba programado segn reglas espaciales del internado, del colegio y de la prisin. de consejera y confidente. Recompensaba con premios semanales a las conejitas meritorias por sus logros (como servir una gran cantidad de bebidas y presentar siempre un aspecto impecable), y asimismo se encargaba de castigarlas por su mal comportamiento (como mascar chicle, ir despeinadas, no cuidarse las uas, maquillarse mal, hablar con expresiones vulgares, etc.). En este caso, eran amenazadas con su expulsin de la casa. Kathryn Leigh Scott, The Bunny Years, op. cit., pp. 10-11. 140

Desde el p u n t o de vista de la distribucin vertical, las escaleras de la casa permitan organizar el paso de las plantas superiores y sus espacios restringidos, d o n d e se hallab a n los dormitorios de las conejitas y a los que los visitantes tenan p r o h i b i d o acceder, a la libertad sexual de las plantas inferiores, d o n d e se esperaba de las conejitas que siempre estuvieran disponibles para u n a sesin de t o m a de fotografas o u n a filmacin. Desde el p u n t o de vista de la produccin y distribucin meditica, la casa, con sus espacios temticos (la cueva tropical, las suites de colores, las salas de estar), serva para generar u n c o n t i n u o de imgenes destinadas a la revista Playboy y el programa de televisin Playboy's Penthouse.150 A diferencia de las imgenes interiores de la casa, q u e parecan destinadas a transmitir la intimidad del santuario privado de Hefner, cada u n a de las fotografas era el resultado de u n a meticulosa puesta en escena. Lo que se ofreca a la mirada del pblico era u n a especfica representacin del espacio interior concebido c o m o privado. Este proceso de construccin pblica de lo privado tuvo su apogeo con la creacin del club Playboy, u n a imitacin del interior situada en el exterior de la casa. Si, dejando de lado todo juicio moral, es posible concebir la pornografa c o m o u n a representacin de la sexualidad que aspira a controlar la respuesta sexual del observador, puede decirse que la M a n s i n Playboy es nada m e n o s que u n mecanismo pornogrfico multimedia que, para mediados de los aos sesenta, comprenda ya arquitectura, prensa, televisin y difusin cinematogrfica. 1 5 1

150. Esta relacin en bucle entre la casa y la revista sirvi de modelo para empresas pornogrficas ms recientes, como Hustler, de Larry Flynt. 151. Habra que investigar, como ya sugera Mark Wigley, la rea141

El discurso de la revista se opona con idntico afn a la domesticidad familiar y al burdel tradicional, hasta entonces dos topoi centrales en la economa espaciosexual disciplinaria. C o m o sustituto de ambos (pero tambin como hibridacin de ambos), Hefner ide la perfecta heterotopa sexual: u n excepcional pliegue del espacio pblico dentro del espacio interior, u n burdel multimedia, u n a casa pblica y u n a nueva forma de goce sin sexo directo: u n tipo de placer virtual producido por la conexin del cuerpo con u n conjunto de tcnicas de la informacin. E n este sentido, las mansiones Playboy y sus extensiones mediticas n o son simples ejemplos de residencias m o n u m e n t a l e s , sino que p o d r a n entenderse c o m o la m u tacin del burdel tradicional en la era farmacopornogrfica. La distribucin de espacios pblicos y privados d e n t r o de la casa, con su extraa c o m b i n a c i n de reas de trabajo y domicilio, en realidad n o es m u y diferente de los burdeles de los siglos XIX y XX. 152 El xito de Hefner, sin cin entre gnero, sexo y arquitectura. Vase Mark Wigley, Untitled: The Housing of Gender, en Beatriz Colomina (ed.), Sexuality and Sptice, Princeton Architectural Press, Nueva York, 1992, pp. 327-389. 152. Chicago era uno de los principales centros de prostitucin en Estados Unidos a comienzos del siglo XX. Desde finales de la dcada de 1920 y hasta la dcada de 1950, la mafia (primero dirigida por Jim Colisimo y despus por Al Capone) control todos los espacios dedicados a esta actividad. Captain Golden evoca esa poca en un artculo de Playboy: Hacia 1900, Chicago era el incontestable centro de la lujuria de la Repblica. Nueva Orleans, Nueva York y San Francisco no le llegaban al tobillo. En esas ciudades, el vicio apenas era una brillante actividad marginal, pero en Chicago haba invadido la mitad de la ciudad. En los barrios del norte y del sur ms cercanos al centro, en cada dos casas se encendan los candelabros todas las noches. Los chulos se pavoneaban por los pasillos del ayuntamiento como comerciantes expertos. La mayora de los cafs de la ciudad, los teatros y los lugares de encuentro estaban prohibidos a las mujeres decentes. Las putas eran las reinas de la ciudad. 142

e m b a r g o , se explica p o r su capacidad para convertir las antiguas formas de c o n s u m o sexual, confinadas a n t a o al m b i t o de los burdeles, en simple representacin y consum o audiovisual.

Los sbados por la noche, los burdeles se llenaban de msica y clientes, y estaban tan atestados como hoy lo estn las playas de la ciudad, Playboy, enero de 1954, p. 51. Vase tambin Vern L. y Bonnie Bullough, Women and Prostitution, Prometheus Books, BufFalo, Nueva York, 1987. 143

8. E L T R A B A J A D O R H O R I Z O N T A L

El historiador de la arquitectura Sigfried Giedion, q u e comparta aun sin saberlo m u c h o s elementos de la filosofa Playboy, defenda la idea segn la cual la manera de sentarse representa la naturaleza profunda de u n periodo histrico. E n enero de 1958, Playboy publica el inslito artculo Hollywood horizontal: el grito de guerra de u n guionista vertical. M i reino por u n sof, en el que a n u n cia una mutacin histrica determinada por u n nuevo m o d o de sentarse. 1 5 3 El periodista M a r i n Hargrove da a c o n o cer la correspondencia aparentemente privada pero en realidad ficticia entre William T . O r r , p r o d u c t o r ejecutivo de W a r n e r Brothers T V en Hollywood, y varios escritores de cine. El enfrentamiento, cargado de irona, entre las voces que se manifiestan a favor y en contra de la verticalidad est basado en criterios arquitectnicos y econmicos que p e r m i t e n oponer u n nuevo tipo de p r o d u c t o r - e l trabajador horizontal: exitoso escritor y h o m b r e de negocios urbanita a su contrario - e l trabajador vertical y rgido.

153. Hollywood Horizontal: Battle Cry of a Vertical Screenwriter. My Kingdom for a Couch, Playboy, enero de 1958, p. 13. 145

Bajo la advocacin del m a n d a t o disfrutad de vuestro trabajo, la horizontalidad es concebida c o m o la nueva tica antiweberiana del capitalismo, en la q u e el trabajo y el sexo representan las dos principales variables intercambiables en u n a nica ecuacin para el xito econmico y vital del sujeto de la sociedad norteamericana de c o n s u m o y abundancia posterior a la Segunda Guerra M u n d i a l . La verticalidad se entiende aqu como una patologa subjetiva y u n a epidemia cultural, u n lastre de otro sistema de p r o duccin (seguramente el fordista) que empieza a desarticularse en beneficio de u n a mejor adaptacin a las m u t a ciones de u n capitalismo ms omnvoro, que, como bien detectarn algo ms tarde los crticos operaistas italianos, aspira a extenderse a la produccin inmaterial: 1 5 4 informacin, conocimiento, afecto y placer son aqu las nuevas fuerzas de produccin. U n guionista se confiesa ante O r r : Con penosa preocupacin he recibido recientemente quejas de que mi escritura es cada vez ms vertical... [...] quiere decir que desfila rgidamente hasta alcanzar el pie de la pgina sin lograr en n i n g n m o m e n t o r o m p e r este cors. Esta crtica m e deja a n o n a d a d o , pero p o r desgracia soy incapaz de refutarla. La escritura vertical es u n t e m a de primersima importancia que n o deberamos dejar pasar. Es u n a enfermedad que ha de ser tratada en cuanto aparecen los primeros sntomas... El hecho insoslayable, seor, es ste: la escritura horizontal slo puede desarrollarse en p o sicin horizontal, sobre el escritorio o el fro linleo. Algunos oficiales de segunda de nuestra p e q u e a organizacin vienen haciendo esfuerzos aplicados y valientes para eliminar la insidiosa verticalidad, para lo cual p o n e n a disposi-

154. Antonella Corsani et al. (1996), Le bassin du travail immatriel dans la mtropoleparisienne, PUF, Pars, 1991. 146

cin del escritor esa indispensable herramienta de su oficio: el sof. 155 E n realidad, para Hefner, la escritura y el diseo de Playboy n o haban comenzado ni siquiera por u n sof, sino todava ms abajo: a ras de suelo. E n su piso de H y d e Park, la superficie del suelo de la cocina y el saln le haban servid o a la vez de mesa de trabajo en la que desplegar sus imgenes y de rea de esparcimiento. Segn Hefner: La alfombra era como u n escritorio gigante. C u a n d o quedaba con artistas, diseadores y escritores, nos arrastrbamos por el suelo mientras observbamos nuestro trabajo. 156 C u a n d o las oficinas de Playboy se trasladan al 11 de East Superior Street a finales de 1954, despus del xito de los primeros nmeros, Hefner prefiere seguir trabajando en el suelo de su despacho y raramente se sienta detrs de su mesa, lo que obliga a sus colaboradores, todava vestidos con camisa y corbata, a pasar el da a gatas (vase imagen 15). Por si este giro desde la vertical a la horizontal fuera poco, el sexo en la oficina era algo habitual. 1 5 7 Hefner, segn su bigrafo Steven Watts, aprobaba e incluso exhortaba a sus empleados a sentirse relajados en la oficina y a dar rienda suelta a sus instintos sexuales. El estudio de fotografa de las oficinas era a m e n u d o el lugar ideal para el intercambio de parejas y para las fiestas. Esa libertad de movimiento y de expresin aumentaba, segn Hefner, n o slo la calidad de los artculos sino el rendimiento total de la plantilla. Se altera as la jerarqua fordista que entiende la posicin horizontal c o m o parte del ocio y el descanso y la verticalidad c o m o condicin de la produccin de capital. C o m o recordaba

155. Playboy, enero de 1958, pp. 29 y 36. 156. Gretchen Edgren, Playboy, 40 ans, op. cit., p. 32. 157. Steven Watts, Mr Playboy, op. cit., p. 98. 147

Ray Russell, u n o de los editores, en la mayora de las empresas, si te enrollas con alguien del trabajo te echan. E n Playboy, eso es motivo de ascenso. 158 Al mismo tiempo, el imaginario topogrfico de Hefner, su incansable y casi kafkiana construccin de una madriguera, 1 5 9 es tambin u n a lucha contra la separacin en la ciudad m o d e r n a de los espacios profesionales y domsticos. Ya en las oficinas de East Superior Street, Hefner, que en ese m o m e n t o comienza a distanciarse de la vida conyugal y familiar, vive prcticamente en su despacho. C u a n do la sede de la revista se m u d a a O h i o Street en 1957, Hefner prev la construccin de u n p e q u e o apartamento dentro del espacio de oficinas: u n a habitacin simple con u n a cama, u n b a o y u n ropero. As, cada m a a n a Hefner se levantaba y sin tan siquiera quitarse el pijama comenzaba a trabajar en el suelo de su despacho. 1 6 0 D e b u t a aqu la tradicin de Hefner vestido con pijama y zapatillas de estar en casa e instalado en u n espacio que n o es estrictamente profesional pero t a m p o c o rigurosamente d o mstico. Los archivos fotogrficos dibujaban u n sendero de ida y vuelta desde el d o r m i t o r i o de Hefner hasta la ltima sala de maquetacin y produccin de la revista sin que fuera posible establecer fronteras. Entre las fotos publicables se hallaban las imgenes de las novias de Hefner en traje de b a o , c o m o Janet Pilgrim, la secretaria encargada de ventas, saliendo de la ducha. Pronto, el propio Hefner apare-

158. Steven Watts, Mr Playboy, op. cit., p. 146. 159. Vanse las digresiones acerca de la madriguera de Kafka de Deleuze y Guattari en Giles Deleuze y Flix Guattari, Kafka. Por una literatura menor, op. cit. 160. Steven Watts, Mr Playboy, op. cit., p. 99. 148

cera entre los personajes de la revista. La oficina se haba extendido hasta ocupar el a p a r t a m e n t o de Hefner, al mism o t i e m p o que la vida privada se infiltraba en cada espacio de la oficina. Playboy inventa as el espacio domoprofesionaly el look del trabajador cool en pijama de etiqueta. La separacin del hogar y el lugar de trabajo, que hizo posible el uso generalizado del automvil, era el rasgo d o m i n a n t e de la vida u r b a n a / s u b u r b a n a en Estados U n i d o s despus de la guerra. 1 6 1 Atacar esta separacin era en realid a d atacar n o slo la estructura de la ciudad americana sino tambin el fordismo y su comprensin moral de la relacin entre trabajo, produccin y placer. Playboy anticipa los discursos de finales de siglo sobre el trabajador flexible y el trabajo inmaterial a travs de las figuras del obrero meditico horizontal (ya sea escritor o trabajadora sexual) y a travs de la construccin de u n nuevo espacio posdomstico, pblico-privado, d o n d e las distancias entre ocio y trabajo se desdibujan. La erosin de la distancia entre trabajo y ocio, entre sexo y produccin, propuesta p o r Playboy opera c o m o u n autntico vector de innovacin en las transiciones que llevarn hasta el capitalismo frmacopornogrfico. La M a n s i n Playboy, reconstruida en 1959, ser la culminacin de este proceso de infiltracin y recombinacin sin lmites. E n la Mansin, la cama giratoria representaba u n plano horizontal flotante por excelencia, u n a hibridacin perfecta del suelo, la cama y la mesa de oficina, q u e Hefner utilizaba c o m o centro de operaciones: sola sentarse apoyado en el respaldo de cuero, vestido con u n pijama, al m i s m o t i e m p o h a b l a n d o por telfono y se161. David Fernbach, A Theory of Capitalist Regulation: The U.S. Experience, New Left Books, Londres, 1976, p. 110. 149

leccionando la siguiente Playmate del Mes entre cientos de diapositivas esparcidas entre las sbanas (vase imagen 13). D e vez en cuando, y sin interrumpir su trabajo, reciba la visita de u n selecto grupo de conejitas, que, filmadas o fotografiadas in situ, acababan integrando su creciente archivo de fotografas y vdeos erticos potencialmente p u blicables. La cama giratoria y electrnica de Hefner utilizada como mesa de trabajo, estudio de televisin, sof para ver la tele, escenario teatral y fotogrfico, lugar de encuentros sexuales, espacio de orgas, superficie para dormir e incluso lugar de reunin familiar162 era u n nuevo centro de p r o duccin econmica y sexual. Funcionaba c o m o u n dispositivo de rotacin y de vuelco, capaz de transformar verticalidad y horizontalidad, arriba y abajo, derecha e izquierda, madurez e infancia, individualidad y colectivo, vestido y desnudez, trabajo y ocio, pblico y privado. C o m o transformador, la cama giratoria se c o m p o r t a adems c o m o u n a autntica turbina en la fbrica multimedia de la Mansin Playboy, cuya produccin es fundamentalmente numrica: signos (textuales, fotogrficos, cinematogrficos) capaces de ser descodificados d a n d o lugar a afectos.

162. Es famosa la imagen de Hefner acostado en la cama giratoria con su padre y su madre. 150

9. LA C A M A F A R M A C O P O R N O G R F I C A

E n su Proyecto para u n glosario para el siglo XX, J. G. Ballard defina el mobiliario c o m o la constelacin externa de nuestra piel y de nuestra postura corporal y lam e n t a b a que la cama, que no deja de ser u n a de nuestras constelaciones externas prioritarias, fuera el espacio al que Occidente haya dedicado m e n o r imaginacin. 1 6 3 Sin d u d a , en esa historia particularmente m o n t o n a , la cama Playboy, c o n d e n s a n d o diversos modelos histricos e integrando funciones tcnicas externas a la cama tradicional, iba a situarse c o m o u n dramtico p u n t o de inflexin. Instalada en el d o r m i t o r i o principal de la Mansin, la cama Playboy se convertira en el habitculo principal de H u g h Hefner. E n m e d i o de la interminable y reversible transformacin de lo privado en pblico q u e caracterizaba el funcion a m i e n t o de la M a n s i n , la cama giratoria de Hefner era el dispositivo farmacopornogrfico p o r excelencia. Dejan-

163. J. G. Ballard, Project for a Glossary of the Twentieth Century, Jonathan Crary y Sanford Kwinter (eds.), Incorporations, Zone Books, Nueva York, 1992, p. 271. 151

d o atrs su condicin de mueble, la cama Playboy aspiraba a convertirse en habitat, prtesis y centro de p r o d u c cin audiovisual. C o n u n dimetro de 2,6 metros, la cama de Hefner estaba dotada de u n m o t o r hidrulico interno que le permita girar 3 6 0 grados en cualquier direccin y vibrar (bruscamente) c u a n d o estaba detenida (vase imagen 12). La plataforma giratoria reposaba sobre el panel fijo en el que se haban acoplado, c o m o si se tratara de u n a cabina aeroespacial, u n mximo de conexiones multimedia. El respaldo de cuero serva a la vez de p u n t o de apoyo y panel de control con el que maniobrar u n a radio, u n aparato de televisin, u n proyector de pelculas y u n telfono que permita conectar tanto con el exterior c o m o con la lnea interna de la M a n s i n y de las oficinas Playboy. Gracias a u n a cmara de vdeo instalada en u n trpode y dirigida hacia el rea de la cama, Hefner poda filmar sus encuentros privados, tanto si eran de negocios c o m o sexuales, u n a distincin que la cama y sus mltiples dispositivos tcnicos de vigilancia y grabacin deshacan con u n r i t m o equiparable al de su vibracin. D e este m o d o , al registro textual de encuentros sexuales q u e Hefner haba comenzado en 1952, anotando detalladamente el quin, cmo, cundo, as c o m o las posiciones y especialidades con cdigos que le permitan u n a posterior clasificacin, se sumaba ahora u n p e r m a n e n t e registro audiovisual que arrojaba cientos de horas de grabacin. La cama giratoria se haba convertido en la plataforma de produccin de u n archivo multimedia de la vida sexual de su ocupante. T o dos los materiales audiovisuales grabados tanto en la habitacin de Hefner como en el resto de las habitaciones d o tadas con sistema de vigilancia interna p o d a n ser despus visionados y editados p o r el propio Hefner en u n a sala de control audiovisual.

152

Rechazando las configuraciones d o m i n a n t e s de distrib u c i n espacial para la prctica del sueo de la dcada de 1950 (la cama conyugal - u n a invencin de 1840 derivada de la institucionalizacin napolenica del matrimonio, las camas gemelas y la cama M u r p h y ) , Hefner prefiri u n a cama ms grande q u e la de m a t r i m o n i o , pero pensada para garantizar la independencia y la segregacin de gnero de sus dos ocupantes que las camas gemelas p r o m e tan. 1 6 4 La cama redonda, u n a peticin de Hefner diseada y construida en 1959 segn sus directrices, tena en realidad su origen en u n a precaria estructura construida por Vctor Lownes, amigo personal de Hefner y director ejecutivo de Playboy, en su a p a r t a m e n t o de soltero-divorciado: Lownes haba j u n t a d o cuatro camas y haba hecho lo q u e l llamaba xxaplaypen (literalmente "corral de juegos"), recubrindolo de u n a e n o r m e colcha. 1 6 5 El playpen haba servido c o m o plataforma de juegos sexuales y de intercambio de parejas al grupo de amigos que trabajaban en Playboy y de algn m o d o funcionaba ya c o m o u n enclave p o r n o tpico. Pero la cama Playboy era t a m b i n u n a versin hiperblica y mejorada de las camas rectangulares y semicirculares que aparecan en los dibujos de 1956 y 1959 realizados por D o n a l d Jaye para el tico Playboy u r b a n o (vase 164. Para una discusin sobre el contraste entre tipos de mobiliario rivales y las preferencias por unos y otros durante el periodo de posguerra, vase Mary Davis Gillies (ed.), What Women Want in Their Bedrooms of Tomorrow: A Report of the Bedroom of Tomorrow, McCall Corporation, Nueva York, 1944. Para un anlisis crtico de la polmica entre la cama matrimonial y las camas gemelas, vase Jeannie Kim, Sleep with Me (ensayo indito, Princeton University, otoo de 2000). 165. Steven Watts, Mr Playboy, op. cit., p. 95. 153

imagen l l ) . 1 6 6 C o m o u n cortocircuito entre la revista y la M a n s i n , la cama era u n testigo de la fuerza de Playboy para materializar su imaginario. Sin embargo, el mecanism o no era u n a invencin de Playboy, sino u n elemento ms en u n proceso de mecanizacin y tecnificacin del mobiliario domstico en marcha desde el siglo XIX: u n a cama electrnica (The Electronic Road to Ritzy Relaxation), calificada por el Daily Express c o m o la autntica machine a vivre, utilizando la conocida expresin de Le Corbusier, haba sido el centro de atencin de la Exposicin de Muebles de Earls C o u r t en Londres en 1959 (vase imagen 10). 1 6 7 La cama Ritzy, funcionalmente m u y semejante a la cama Playboy (tena u n sistema de radio-televisin y u n panel de telecontrol que permita abrir y cerrar las cortinas o encender y apagar la luz), era, por el contrario, u n a plataforma fija y con castas camas gemelas. La innovacin introducida p o r Playboy no era, por tanto, la electrificacin de la cama, sino la tecnificacin de una pornotopa. C o m b i n a n d o el playpen, los diseos imaginados para el tico urbano y las terminales mediticas de la cama elctrica Ritzy, la cama giratoria se converta al m i s m o tiempo en u n gigantesco parque de juegos y en u n a superestructura capaz de absorber prcticamente todas las tcnicas de telecomunicacin disponibles a finales de los aos cin-

166. Vase Gretchen Edgren, Playboy, 40 ans, op. cit, pp. 2-3. Del contraste entre diferentes fuentes no se puede deducir que la cama redonda giratoria haya sido la diseada por Donald Jaye en 1959 y publicada en Playboy en mayo de 1962. Las diversas hagiografas de Playboy describen a Hefner como el creador de la cama y, de nuevo, insisten en confundir al editor con un diseador y arquitecto. 167. Mary Edn y Richard Carrington, The Philosophy ofthe Bed, Putnam, Nueva York, 1961, p. 26. 154

cuenta. La cama volvera despus a las pginas de la revista en abril de 1965: el m i s m o circuito meditico que la haba p r o d u c i d o la desmaterializaba transformndola de nuevo en discurso y signo visual. Para entonces ya era la cama ms famosa de Estados Unidos. 1 6 8

La cama que nunca

duerme

La cama Playboy haba sido tratada c o m o u n a arquitectura independiente capaz de integrar diversas funciones de comunicacin y confort. A u n q u e el funcionamiento era relativamente bsico, el ensamblaje en u n a sola m e gaestructura de u n colchn, u n somier y u n centro de telecomunicaciones permita percibir ya las cualidades del nuevo habitat del trabajador farmacopornogrfico. La articulacin en u n solo m d u l o de la cama y de la estacin de grabacin y difusin multimedia deshaca las tradicionales oposiciones entre pasividad y actividad, sueo y vigilia, reposo y trabajo. 1 6 9 La cama haba dejado de ser sinn i m o de sueo para convertirse en u n enclave de perpetua vigilia meditica. D e l m i s m o m o d o , el cuerpo acostado en la cama Playboy ya n o es u n organismo inerte y pasivo sino ms bien u n c o n d u c t o r activo y ultraconectado que p r o d u c e y experimenta el medio ambiente que le rodea. Incluso c u a n d o el cuerpo del ocupante duerme, la cama y

168. La cama de Hefner superaba en notoriedad a las camas cuadradas de Cary Grant y Tyrone Power, as como a la cama en forma de corazn de Lana Turner. 169. Coregrafo intencional del sueo, Hefner era adems un hipnotizador aficionado que sola hipnotizar a los participantes en sus fiestas. Ancdota citada por Delilah Henry en Kathryn Leigh Scott, The Bunny Years, op. cit., p. 66. 155

sus conexiones mediticas le m a n t i e n e n de algn m o d o despierto. Porque la cama Playboy, c o m o la metrpoli, n u n c a duerme. La forma circular y la rotacin, hacan de la cama u n universo esfrico, u n microplaneta en constante movimiento pero que, a diferencia de la Tierra, ya n o estaba regido por las coordenadas espaciotemporales naturales, sino por u n a incesante construccin escenogrfica que el propio ocupante orquestaba. El escritor T o m Wolfe describe la habitacin de la cama Playboy c o m o u n a plataforma suspendida fuera del t i e m p o y el espacio: No hay luz del da. E n la cpsula hermtica, Hefner pierde totalmente el sentido del t i e m p o o de la estacin del ao. Le encanta la noche. Deja las persianas cerradas, sacando as la luz de su vida... [...] A m e n u d o ni siquiera sabe qu da es. U n amigo le sugiri darle u n paquete de siete pijamas con el n o m b r e del da b o r d a d o al revs de m o d o que pudiera verlo m i rndose al espejo mientras se afeita para ver qu da de la semana es. 170 Indisociable de su ecosistema, el sujeto Playboy n o puede habitar sin controlar (o ser controlado por) el medioambiente que ocupa. A u n q u e el mecanismo es relativamente precario, la revista Playboy describe la transformacin del espacio producida por el giro de la plataform a c o m o alta tecnologa medioambiental: Un toque en los botones de la cama giratoria permite a H e f crear cuatro habitaciones diferentes. C u a n d o la cama est orientada hacia la pared queda frente a la cadena Hi-Fi y vdeo, frente a u n a consola de televisin hecha de caoba filipina con doble pantalla que se controla desde la cama y u n a ca-

170. Tom Wolfe, Hugh Hefner, Chicago Recluse, The Sunday Herald Tribune Magazine, 7 de noviembre de 1965, pp. 7-11, citado en Playboy, enero de 1966, p. 199. 156

dena estreo H i - F i Clairtone, con sus altavoces esfricos baados de aluminio... [...] Hacia el norte, la cama est frente a la zona de conversacin creada por u n sof Knoll y u n a mesita de caf... [...] Hacia el oeste, la cama est frente a u n cabezal fijo, con u n bar privado y u n a mesa para comer a cualquier hora. Y hacia el sur la c a m a se orienta al resplandor romntico que e m a n a de la c h i m e nea de m r m o l italiano... 1 7 1 Si la forma circular se justificaba fcilmente por el n mero de los cuerpos implicados en las prcticas sexuales p o r las que Hefner se haba hecho famoso, la utilidad del rudimentario mecanismo giratorio resultaba inexplicable. A pesar de sus heroicos esfuerzos, seala Russell Miller, el se o r Hefner n u n c a h a logrado explicar satisfactoriamente por qu alguien querra tener una cama giratoria. Por lo general se enfrascaba en discursos sobre "la creacin de entornos diferentes" gracias al botn que bastaba pulsar para que cambiara el espectculo que se ofreca a su mirada, pero costaba comprender por qu no poda sencillamente girar la cabeza para obtener el mismo efecto bsico. 172 Sin embargo, la historia del m u e b l e de Sigfried Giedion, nuestro detractor de la arquitectura playboy, p r o porciona en 1948 algunas pistas para entender la i m p o r tancia del carcter giratorio de la futura cama Playboy. E n La mecanizacin toma el mando G i e d i o n p r o p o n e entender el mobiliario c o m o u n resto fenomenolgico que perm i t e percibir la actitud de u n a poca. 1 7 3 E n este caso,

171. Playboy, enero de 1966, p. 202. 172. Russell Miller, Bunny, op. cit., pp. 8-9. 173. Sigfried Giedion, Mechanization Takes Command, Oxford University Press, Nueva York, 1948. Trad. castellana: La mecanizacin toma el mando, Gustavo Gili, Barcelona, 1978. 157

qu actitud refleja la cama giratoria? P r e g u n t m o n o s , en primer lugar, qu p u e d e significar que u n a cama gire sin moverse, rote sin desplazarse? G i e d i o n nos recuerda q u e la palabra mueble (meuble) significa en su origen francs bien mvil, transportable. A la condicin de muebles pertenecen en la Alta E d a d M e d i a desde la cubertera y la tapicera hasta las mujeres, los nios, los esclavos y los animales domsticos. La expresin legal bienes muebles es u n residuo de esta nocin que designaba t o d o aquello que n o perteneca a la casa, que por oposicin se d e n o m i n a b a bien inmueble. Los bienes mviles a c o m p a a n hasta el siglo XVII al seor feudal en todos sus desplazamientos (tanto temporales c o m o de cambios de residencia). E n sus incesantes viajes, el seor slo dejaba tras de s los muros de su castillo, los bancos de piedra y los ornamentos esculpidos. El h o m b r e medieval poderoso se desplazaba siempre con sus pertenencias, q u e funcionaban c o m o extensiones mviles de su persona legal. Esta existencia amueblada, en el doble sentido de n m a d a y de c o n n o t a d a por objetos necesariamente transportables, es para Giedion resultado de la extrema precariedad de la vida en la E d a d Media, tanto c o m o de la necesidad de marcar el cuerpo con signos externos de poder que indiquen en todo m o m e n t o el estatus social y poltico. D e ah que la austera silla medieval fuera n o tanto u n instrumento de confort y reposo corporal c o m o u n respaldo semitico, u n indicador de la funcin y el poder sociales. Es posible situar la cama Playboy dentro de esta historia de transformacin del mueble en la era de las telecomunicaciones. La cama giratoria se sostiene en equilibrio sobre la oposicin entre la movilidad de la plataforma que gira y la estabilidad del mecanismo que la emplaza en u n mismo lugar y que la mantiene en conexin con sus extensiones 158

tcnicas. O c u p a n t e de la cama giratoria, el sujeto Playboy es u n seor feudal p o p cuyo mobiliario integra la funcin prem o d e r n a del mueble como signo porttil de estatus social y las funciones modernas del confort y de la construccin meditica del medioambiente. C o m o el seor feudal, el playb o y necesita rodearse de sus muebles, autnticos respaldos semitico-polticos sin los cuales pierde su identidad; c o m o el sujeto moderno, el playboy hace que stas se revistan de las cualidades hedonistas del confort y el bienestar; por ltim o , como autntico sujeto farmacopornogrfico, el playboy tecnifica su mueble, al que se conecta prostticamente, convirtindolo en u n medio de comunicacin que le permite alucinar la realidad o, por decirlo con las palabras de Giles Deleuze, viajar sin moverse del lugar. La cama ultraconectada de Playboy gira sobre s mism a p o r q u e ya n o necesita moverse de lugar para ser n m a da. Playboy inventa con la cama giratoria el nomadismo meditico, que habra de convertirse despus en u n a de las caractersticas del c o n s u m o del espacio en el siglo XXI. D e ah q u e el giro de 3 6 0 grados sea u n movimiento reflejo que indica que el m u n d o de la informacin se mueve c o n la cama.

La vida en el huevo psicodlico La cama giratoria era tambin u n manifiesto: u n a exultante y barroca crtica de la segregacin de los espacios, de la distancia entre entornos laborales y lugares de recreo, de la oposicin tradicional entre los ambientes profesionales y privados. Eran las mediaciones tecnolgicas - e n t r e las cuales la cama constituye el ejemplo ms glamouroso a u n q u e n o tan sofisticado las que permitan 159

al playboy llevar u n a vida pblica sin salir de la proteccin del espacio interior. A partir de 1 9 6 1 , Hefner abandona por completo las oficinas de East O h i o Street y traslada su despacho a su habitacin, o ms exactamente a su cama. C o m i e n z a as u n a nueva etapa en la que Hefner se convierte, tal c o m o lo describe su bigrafo Steven W a t t s , en recluso voluntario de su propio paraso. Para qu voy a salir, si t o d o lo que quiero est aqu, argumentaba Hefner. 1 7 El director de Playboy, que para entonces tena casi cuarenta aos y haba ya acumulado u n a inmensa fortuna, pasaba el da entero en su cama giratoria, en pijama y batn, incluso en presencia de periodistas e invitados, com i e n d o barritas de chocolate Butterfinger y manzanas caramelizadas y bebiendo ms de u n a docena de Pepsi-Colas diarias que provenan de u n a nevera dispensadora instalada al b o r d e de la cama. 1 7 5 Para su bigrafo Steven W a t t s , el aislamiento fsico y emocional tena u n a base qumica. 1 7 6 Hefner haba empezado a consumir Dexedrina, u n a anfetamina derivada sintticamente a partir de la Ephedra vulgaris, que adems de eliminar las sensaciones de cansancio y de h a m b r e era u n fuerte estimulante. La Dexedrina, c o m o la Benzedrina, haban c o m e n z a d o a comercializarse farmacolgicamente en Estados U n i d o s en los aos treinta para m a n tener despiertos a sujetos sobredosificados de hipnticos

174. Steven "Watts, Mr Playboy, op. cit, p. 198. 175. Rplica del protocolo infantil de Hefner, las legendarias fiestas de los viernes por la noche en la Mansin Playboy acabaron convirtindose en Fiestas Pijama, en las que los invitados tenan que ir vestidos nicamente con chaquetas de esmoquin, trajes de noche y ropa interior. Gretchen Edgren, Inside the Playboy Mansin, op. cit., pp. 66-67. 176. Steven Watts, Mr Playboy, op. cit., p. 198. 160

o sedantes. 1 7 7 Paradjicamente, sa era la droga del h o m bre que viva en u n a cama: u n antisomnfero. E n los aos cuarenta, se haba extendido el uso de la Dexedrina por inhalacin contra la congestin nasal, la alergia y el catarro c o m n , pero tambin en grageas para el tratamiento del mareo, la obesidad y la depresin. A u n q u e sus efectos eran m u y similares a los de la cocana, la Dexedrina era u n estimulante lcito. Las anfetaminas, como las publicaciones de imgenes pornogrficas, haban servido de apoyo logstico a las tropas de ambos bandos durante la Segunda Guerra M u n d i a l . Se dice que fueron los efectos euforizantes de la Dexedrina y la Benzedrina los que ganaron la Batalla de Inglaterra y que los pilotos kamikazes japoneses volaban hacia la muerte embalsamados en anfetaminas. 1 7 8 Pero ser d u rante la posguerra cuando el uso de las anfetaminas y en concreto de la Dexedrina y la Methedrina, conocidas despus simplemente c o m o speed, se generaliza hasta llegar de nuevo a la poblacin civil, a travs de su introduccin en el tratamiento mdico de la depresin, la histeria o el alcoholismo. Es as como la Dexedrina llega hasta la casa suburbana durante los aos cincuenta, suplementando la vida del a m a de casa americana, aquejada de fatiga, depresin, y a la que u n a dieta hipercalrica y alta en glucosa y una vida sedentaria empujan hacia la obesidad. D u r a n t e las dcadas de los cincuenta y sesenta, la dexi es la gran amiga del a m a de casa americana, su aliada en las tareas domsticas, su alegre compaera, el secreto de su figura esbelta. As que n o era el uso de anfetaminas lo que diferenciaba al por lo dems excntrico Hefner de la c o m n a m a

177. Vase Antonio Escohotado, Historia general de las drogas, Espasa Calpe, Madrid, 2008, p. 758. 178. Ibid, p. 760. 161

de casa americana. Las anfetaminas eran u n a base farmacopornogrfica compartida por amas de casa y hombres de negocios, por Marlyn M o n r o e , Jack Kerouac o el presidente J o h n Kennedy y su esposa (que incluso viajaban con su propio mdico para administrarse anfetamina por va intravenosa). 1 7 9 Lo q u e estableca la diferencia entre Hefner y el ama de casa n o era por tanto la sustancia, sino las dosis. E n 1959, Hefner consuma dexis sin parar y estaba totalmente enganchado. U n o de los empleados que trabajaban para l en esa poca recuerda: Hefner poda estar despierto d u r a n t e tres o cuatro das, sin comer ni dormir, trabajando febrilmente, sin apenas pestaear, concentrado como u n maniaco. 1 8 0 E n ese estado de agitacin, el objetivo de la cama ya n o era simplemente proporcionar u n buen sueo, sino servir c o m o soporte de u n a atmsfera. Adems, convencido de que u n a buena distribucin de pildoras naranjas agilizaba el trabajo en la oficina y mejoraba el rendimiento, Hefner las distribua habitualmente entre sus empleados, como muestra u n informe interno de la compaa en el que Hefner solicita a Lownes u n a provisin de carburante: Pidamos u n a nueva remesa de Dexedrina para el cuarto piso. La cantidad est bajand o y el funcionamiento de Playboy depende de esas pequeas pildoras naranjas. 181 Hiperactivo, Hefner dicta a u n a grabadora interminables mensajes que son despus transcritos por dos secretarias que trabajan para l relevndose

179. Hoy se conoce la poca de 1929 a 1971 como la Primera epidemia de anfetamina americana. Vase Nicols Rasmussen, America's First Amphetamine Epidemic 1929-1971: A Quantitative and Qualitative Retrospective with Implications for the Present, American Journal ofPublic Health, vol. 98, n. 6, junio de 2008, pp. 974-985. 180. Steven Watts, Mr Playboy, op. cit., p. 198. 181. Ibid. 162

da y noche. Los empleados, abrumados por el flujo de informacin que emerge de la habitacin de Hefner, se q u e jan de tener que t o m a r u n a dexi para poder entender sus notas. 1 8 2 A principios de los sesenta, algunos redactores de Playboy, agotados p o r el c o n s u m o y por la presin laboral, a b a n d o n a n la revista. Es en este periodo c u a n d o Hefner se convierte en u n ser invisible, que n u n c a sale de lo que sus colaboradores describen ya c o m o su bunker. Mientras las constructoras americanas diseaban casas subterrneas, Hefner haba encontrado su propia variante intradomstica del refugio antiatmico. 1 8 3 Su asistente ejecutivo, Dick Rosenzweig, no dudaba en llevar la comparacin concentracional al lmite d e n o m i n a n d o la habitacin de Hefner u n Dachau en el que el jefe de Playboy, que viva a base de dexis, se haba convertido en p u r a piel y huesos. 184 Entretanto, en esas mismas fechas, el Newsweek se refiere a. Playboy como u n autntico imperio, u n conglomerado de industria del ocio, industria inmobiliaria y prensa. 1 8 5 La produccin crece, las ventas de la compaa se disparan y Playboy se consolida como u n a de las mayores potencias econmicas mundiales. El capitalismo frmacopornogrfico era eso.

182. Steven Watts, Mr Playboy, op. cit., p. 199. 183. Sobre la construccin de refugios antinucleares en Estados Unidos durante los aos posteriores a la Segunda Guerra Mundial vase el trabajo de Beatriz Colomina en el captulo La casa subterrnea, La domesticidad en guerra, Actar, Barcelona, 2007. 184. Steven Watts, Mr Playboy, op. cit., p. 199. 185. Ibid. 163

Una celda esponjosa para un monje

farmacopornogrfico

Al analizar las relaciones entre tcnicas de poder, cuerp o y produccin de subjetividad, Michel Foucault establece, en Vigilar y castigar, u n a estricta continuidad entre las clulas unicorporales de las arquitecturas disciplinarias tpicas del siglo XIX y la celda medieval. Las celdas religiosas son, dice Foucault, disciplinas de lo minsculo, en las que u n a nueva forma de poder acta a travs del detalle. 186 La tradicin del encierro solitario se r e m o n t a a las reformas benedictinas y cistercienses, a la prctica dominicana y jesutica del aislamiento c o m o forma de ascesis. Estas islas disciplinarias, marginales en el medievo, son para F o u cault vectores de innovacin social que permitirn llevar a cabo el trnsito desde formas soberanas de poder hacia tcnicas modernas de control y vigilancia. 187 Las celdas m o nacales son pequeos laboratorios somatopolticos d o n d e se organizan, en la periferia de las grandes instituciones medievales, las estrategias disciplinarias que despus sern desplegadas a partir del siglo XVIII. La prisin de W a l n u t Street, construida en Pensilvania en 1790, ser u n o de los primeros espacios d o n d e se lleve a cabo la implantacin y extensin de este m o d e l o disciplinario de la clula de aislamiento. Podramos decir q u e las arquitecturas disciplinarias sern el p r o d u c t o secularizado de las clulas de aislamiento monstico en las que se gesta p o r primera vez el individuo m o d e r n o c o m o alma encerrada en u n cuerpo.

186. Michel Foucault, Surveiller et Punir, Gallimard, Pars, 1975. Trad. castellana: Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisin, Siglo XXI, Buenos Aires, 2005, p. 143. 187. Francois Boullant, Michel Foucault et les prisons, PUF, Pars, 2003, p. 49. 164

Se produce as u n a desacralizacin de la celda de aislamiento que, en u n marco de racionalizacin econmica y de reforma cuquera y protestante, va a convertirse en u n dispositivo penitenciario (de hecho la palabra penitentiary proviene del lenguaje cuquero en el que la penitencia y el autoexamen son tcnicas de purificacin). La celda y el exam e n de conciencia (presentes tanto en el aislamiento religioso como en el penitenciario) funcionan aqu como m e canismos de sutura, como rituales espaciotemporales que permiten llevar a cabo la transicin desde los modos soberanos de d o m i n a r el cuerpo hacia las formas disciplinarias de controlarlo. Si para Foucault la celda del monje, durante la E d a d Media, haba sido u n a suerte de incubadora biopoltica en la que se p o n d r a n a prueba, c o m o en u n excntrico laboratorio experimental, las tcnicas del cuerpo y del alma que llevaran a la invencin del individuo m o d e r n o q u e d o m i n a r a los m o d o s de produccin de conocimiento y de verdad a partir del Renacimiento, p o d e m o s decir que la habitacin de Hefner y su cama giratoria funciona, d u r a n te la guerra fra, c o m o u n espacio de transicin en el q u e se modeliza el nuevo sujeto prosttico y ultraconectado y los nuevos placeres virtuales y mediticos de la h i p e r m o dernidad farmacopornogrfica. La nueva celda m u l t i m e dia era, c o m o bien la haba descrito T o m Wolfe en 1965 tras entrar en la habitacin de Hefner, el tierno y algodon a d o corazn de u n a prisin-alcachofa 1 8 8 en el que el director de Playboy yaca c m o d a m e n t e encerrado. E n t o r n o a la cama, las capas de la casa, hechas de cortinas, paredes, puertas, pero tambin de cables, pantallas, cmaras y altavoces, se repliegan unas sobre otras, haciendo que la habi188. Tom Wolfe, Hugh Hefner, Chicago Recluse, op. cit. 165

tacin sea al mismo t i e m p o absolutamente opaca y totalm e n t e conectada, impenetrable y virtualmente expandida. El monje de D u r e r o se haba convertido en u n playboy. Entre ambas figuras heroicas de la masculinidad se alzaba, c o m o u n a sombra, la imagen de la familia heterosexual, la casa suburbana y la mujer cautiva. La cama Playboy es al habitat multimedia de la era del c o n s u m o farmacopornogrfico de la informacin lo que la celda del monje medieval es al domicilio burgus: u n a p u n t a de lanza, el primer escaln de u n a mutacin imparable. C o m o en el caso de la celda, n o hay simplem e n t e innovacin, sino c m u l o de tcnicas que histricam e n t e haban pertenecido a otros cuerpos, otros objetos, otros espacios y otras prcticas. La evolucin de la cama y sus funciones se condensan en la cama Playboy como si sta fuera u n collage en el que los elementos citados n o se s u m a n sino que se integran, generando complejidad. Se recombinaban en ella modelos arquitectnicos de p r o d u c cin de estatus, confort, m a n t e n i m i e n t o de la vida y comunicacin que provienen de diversos mbitos institucionales y de distintos m o m e n t o s histricos. E n primer lugar, la cama Playboy p u e d e considerarse u n a versin p o p de las camas ortopdicas que haban aparecido durante el siglo XVIII y que, mejoradas por la m e d i cina militar despus de las dos grandes guerras, haban servido de instrumento hospitalario de soporte y control del m o v i m i e n t o del cuerpo enfermo, a m p u t a d o o privado de movilidad (vase imagen 9). 1 8 9 Russell Miller, por ejemplo, describe la negativa de Hefner a salir de la cama c o m o

189. El silln ajustable Wilson fue la primera introduccin de la silla ortopdica de hospital en el mbito domstico en 1875. Vase Sigfried Giedion, La mecanizacin toma el mando, op. cit. 166

u n a patologa, reflejo de u n a minusvala fsica y de u n a compulsin de orden sexual que le obligaba a vivir en p o sicin horizontal y a huir del m u n d o real, mimado y a salvo en su ciudadela sensualista. 190 Hefner, anticipando el sedentarismo por venir, haba decidido vivir voluntariam e n t e c o m o u n discapacitado m o t o r al q u e la c a m a (y sus suplementos farmacolgicos) servan c o m o u n a p r o longacin de sus m i e m b r o s y de sus sentidos. C o m o la lgica de la prtesis prometa, la posicin horizontal acabar p o r generar, retroactivamente, cierta discapacidad motriz en el cuerpo de Hefner. A los ochenta y dos aos, confesaba a la cadena Fox N e w s tener u n a salud de hierro excepto p o r interminables problemas de espalda: Hace ms de veinte aos que sufro de lumbalgia. Demasiados aos t u m b a n d o en la cama jugando. 1 9 1 Inmvil y encamado por eleccin, Hefner haba inventado u n a variante p o r n o p o p de la discapacidad motriz, m o s t r a n d o que los m o d o s futuros de produccin y consumo demandaran formas prostticas y ultraconectadas de in-movilidad. La cama Playboy n o es slo u n a plataforma ortopdica, sino tambin u n a prtesis multimedia, un tero de sustitucin en el q u e su ocupante p u e d e crear u n a atmsfera meditica totalmente controlada a travs del flujo de informacin y de la ingestin de molculas sintticas. La cama giratoria, p r o p o r c i o n a n d o al cuerpo que la habita acceso al control del medio ambiente y al placer a travs de la imagen, es en realidad u n a prtesis de la masculinid a d heterosexual - c o n independencia del sexo biolgico del cuerpo que la habite.

190. Russell Miller, Bunny, op. cit, p. 20. 191. Hollie McKay, Pop Tarts: Bedroom Mischief Causing Health Problems for Hugh Hefner, Fox News, 24 de junio de 2008. 167

Playboy pareca haber construido lo que en 1934 Lewis M u m f o r d d e n o m i n a b a u n medio ambiente mecnico capaz de absorber el choque de lo real y de crear excitaciones subrogadas. 1 9 2 Sin embargo, a diferencia de la m u m f o r d i a n a desconfianza frente al d o m i n i o mecnico, Playboy presentaba la cama giratoria c o m o u n a tecnologa utpica q u e dejaba atrs n o slo la diferencia ergonmica entre la m q u i n a y el mueble, sino tambin la metafsica distancia entre m q u i n a y cuerpo. A m b o s , se reconciliaban a travs de la produccin de capital. La cama Playboy pretenda funcionar c o m o u n interfaz farmacopornogrfico: t o d o lo que pasaba p o r ella era o sera convertido en informacin y placer, y, con u n poco de suerte, en capital. Fiel a las utopas y los diseos arquitectnicos de su tiempo, la cama giratoria es una cpsula para el playboy. Buscando funcionar como u n tero telecomunicante, la cama Playboy se aproximaba tanto a las cpsulas que la NASA estaba ya elaborando para sus proyectos aeroespaciales como a los diseos prostticos y los refugios hinchables que proliferaran poco despus en la arquitectura radical como el Living P o d (1966) y la Inflatable S u i t - H o m e (1968), de D a vid Greene, el Cushicle (1966) de Michael W e b b , ambos del grupo Archigram, 1 9 3 o el Flyhead (1968) y el M i n d Ex192. Lewis Mumford, Technics and Civilization, Harvest, Orlando, Florida, 1963, p. 316. 193. El Living City Survival Kit que Archigram expone en el Institute of Contemporary Art de Londres en 1963 presenta ya una versin Playboy de la ciudad en la que la arquitectura urbana haba desaparecido y haba sido sustituida por un kit de supervivencia en el que se podan encontrar los bienes de consumo de la cultura de masas de los sesenta: discos de jazz, Coca-Colas, copos de trigo inflado, Nescaf, una pistola, unas gafas de sol, dinero y, cmo no, una revista Playboy. Como seala Rayner Banham, el kit de supervivencia urbana no es ms que un dispositivo para que el joven y hipflneurmasculino pueda ver la ciudad. 168

pander (1967) de los austracos Haus-Rucker-Co (vanse imgenes 13 y 14). Es interesante que estas arquitecturas capsulares, a diferencia de la celda monacal, ya n o fueran pensadas como islotes individuales sino como contenedores heterosexuales. Ese era el caso, por ejemplo, del M i n d Expander, pensado c o m o habitat de expansin mental para dos personas, a juzgar por las representaciones habituales, de sexo diferente. Diseadas en el periodo de la experimentacin con las drogas de los sesenta, estas extensiones tcnicas del cuerpo pretendan funcionar como arquitecturas psicodlicas. Estas cpsulas, en este sentido similares a la cama Playboy, buscan intensificar, ampliar o distorsionar la experiencia del cuerpo y de los sentidos a travs de la conexin de stos con las tecnologas psicotrpicas y de la comunicacin. A n t i c i p a n d o los diseos de los sesenta, la c a m a giratoria de Hefner era u n a suerte de M i n d Expander heterosexual polgamo, u n Playboy P o d en el que circulaban cuerpos, imgenes, lenguajes y drogas. La cama Playboy superpone a esta estructura capsular y prosttica u n a arquitectura de poder que proviene de la funcin tradicional q u e la cama real haba desempeado hasta el siglo XVIII. E n el tercer v o l u m e n del Dictionnaire de l'ameublement et de la dcoration ( 1 8 8 7 - 1 8 9 0 ) , H e n r y H a v a r d describe la aparicin d e la llamada lit de justice c o m o u n a cama utilizada c o m o escenario pblico de la realeza. E n los regmenes monrquicos centroeuropeos, d u r a n t e el siglo XIV el rey se presenta en el Parlamento t u m b a d o en u n a cama elevada sobre u n estrado, rodeado por sus subditos (vase imagen 8). C o n el tiempo, la c o m binacin de escenificacin del poder y la posicin recostada dar lugar a la llamada lit de parade: u n estatus social notable permita a u n cuerpo presentarse en pblico en posicin horizontal y recibir visitas sin necesidad de levan169

tarse de la cama. C o m o sealan M a r y Edn y Richard Carrington en The Philosophy of the Bed, la lit de parade: confera u n prestigio innegable y sugera superioridad de estatus, algo que, paradjicamente, habra sido m u c h o menos aparente en posicin vertical. 194 Curiosamente, en Francia, la lit de parade se convierte d u r a n t e los siglos XVIII y XIX en u n a prctica habitual entre cortesanas y prostitutas que reciben a sus clientes acostadas y en dshabill. El escritor T o m Wolfe haba intuido la relacin entre poder y placer que generaba la cama giratoria: Hefner ocupa el centro del universo, su imagen repetida cada vez que la cama da u n nuevo giro, instalado en el centro de u n universo que puede controlarse y d o n d e l es el nico m o n a r c a que nadie puede expulsar, siempre zambullndose en l... [...] Tras cada nuevo giro, el nirvana, la a m b r o sa, aqu, en el centro, para que todos p u e d a n verlo, el faro de Playboy. 1 9 5 C o n e c t a d a ms directamente con la escenificacin real del poder y con la erotizacin del cuerpo pblico que con la verticalidad de la masculinidad norteamericana de los aos cincuenta, la cama giratoria es u n hbrido electrificado de la lit de justice y la lit de parade que confera poder al m i s m o tiempo que remita a hbitos tradicionales del c o n s u m o de la sexualidad. La cama giratoria suscit en los aos sesenta tanto la fascinacin de los lectores de Playboy c o m o numerosas crticas de aquellos que, desconfiando de la tecnologa, vean en el mecanismo u n usurpador de la soberana del sujeto masculino adulto d u r m i e n t e tradicional. La cama dejaba aqu de ser pensada c o m o u n mueble para ser entendida

194. Mary Edn y Richard Carrington, The Philosophy ofthe Bed, op. cit., p. 73. 195. Tom Wolfe citado en Russell Miller, Bunny, op. cit, p. 9. 170

c o m o u n sntoma clnico, u n m o n u m e n t o enfermizo en la topografa psquica de su usuario. Russell Miller describa la cama giratoria c o m o el sntoma de lo que ms tarde sera d e n o m i n a d o s n d r o m e de Peter Pan: la enfermedad de u n adulto regresivo y narcisista que se refugia en u n a infancia artificial: Un h o m b r e q u e se niega a crecer, q u e vive en u n a casa llena de juguetes, q u e dedica b u e n a parte de su energa a jugar juegos de nios, q u e se e n a m o r a y desenamora como u n adolescente y que se enfada si descubre grumos en la salsa. 196 Para la revista Time, la cama haba robado a Hefner la capacidad de entrar en contacto con el m u n d o directamente, sacndolo de las coordenadas espaciotemporales y transformndolo en u n hombre electrnico que evita el cara a cara y obtiene informacin del exterior a travs de los peridicos, las revistas y ocho monitores de televisin. N u n c a ve u n programa de televisin c u a n d o lo p o n e n , sino que lo graba y lo ve ms tarde, por lo que guarda cientos de cintas de vdeos grabadas. 1 9 7 Si las modernas relaciones sociales, c o m o sealaba Sigfried Giedion y lamentaba H e n r i Lefebvre, siempre estn mediatizadas por objetos, 1 9 8 en el caso de Hefner la m e diacin, encarnada en la cama giratoria, h a sido llevada al extremo. C o m o ya suceda con los bocetos de 1956 para el tico Playboy y en 1959 con la casa Playboy de Jaye q u e n u n c a se construy, en el gran d o r m i t o r i o de la M a n s i n Playboy la m q u i n a parece haber incorporado tambin la voluntad subjetiva, prefigurando n o slo sus movimientos

196. Russell Miller, Bunny, op. cit., p. 1. 197. Magazines: Think Clean, Time, 3 de marzo de 1967, Cover Story. 198. Sigfried Giedion, La mecanizacin toma el mando, op. cit.; Henri Lefebvre, Position: Contre les technocrates, Gauthier, Pars, 1967. 171

y actuaciones, sino t a m b i n sus afectos y deseos. Podram o s decir que la casa Playboy, en u n sentido estrito, n o es ni habitada ni visitada, sino antes bien incorporada, siend o los dispositivos arquitectnicos y visuales verdaderas prtesis del playboy (ya no clibataire c o m o en D u c h a m p , sino divorciado adicto al sexo). La cama giratoria funciona c o m o u n a prtesis farmacopornogrfica multimedia a la que el playboy - c o m o u n curioso soldado herid o que n u n c a ha ido a la guerra o u n adulto que n u n c a ha a b a n d o n a d o la infancia se conecta. Es esta conexin m u l timedia la que le permite entrar en contacto con el m u n d o exterior, sin dejar por ello de permanecer bsicamente encapsulado, transformando a la vez su pasividad en sexualidad y negocio, en placer y trabajo. M s que diagnosticar las prcticas de Hefner c o m o indicios de u n a patologa, parece pertinente describir la sociedad americana de la posguerra en su conjunto c o m o u n a sociedad progresivamente prosttica en la que la casa Playboy, al m i s m o t i e m p o banal y excntrica, funciona c o m o u n a p o r n o t o p a consumible pblicamente.

172

10. P R O D U C T O S ESPACIALES D E R I V A D O S : LA E X T E N S I N D E L A R C H I P I L A G O PLAYBOY

E n febrero de 1 9 6 0 , Hefner i n a u g u r el p r i m e r club Playboy en el 116 de East W a l t o n Street de C h i c a g o , a pocas manzanas de distancia de la M a n s i n Playboy. Parte de u n m i s m o flujo semitico y e c o n m i c o , la M a n s i n , el club y los espacios virtuales creados p o r la revista f o r m a b a n u n archipilago Playboy. El club fue diseado como u n a reconstruccin externa y pblicamente accesible del interior de la M a n s i n . Cada u n a de las cuatro plantas fue diseada c o m o u n a de las "habitaciones" del mtico y fabuloso espacio del soltero: haba u n a Sala de Juegos, u n tico, u n a Biblioteca y u n a Sala de Estar. 1 9 9 C o m o en el artculo sobre el tico de soltero playboy p u b l i c a d o en 1956 p o r la revista, el billete d e acceso al club era u n a llave con el logotipo del conejo p o r el q u e los visitantes pagaban cinco dlares. S o m e t i dos a las mismas leyes q u e i m p e r a b a n en la fantasa televisiva de Playboy, los clientes p o d a n ver pero n o estaban autorizados a tocar a las ms de treinta trabajadoras q u e a n i m a b a n cada p l a n t a del local. Slo los clientes privile199. Russell Miller, Bunny, op. cit,, p. 81. 173

giados, considerados invitados especiales y n o simples visitantes, reciban u n a Llave N m e r o 1, que les a u t o rizaba a ser a c o m p a a d o s por las conejitas fuera del club, pero n u n c a en calidad de trabajadoras sexuales sino de simples amigas. Al estudiar las configuraciones arquitectnicas generadas por el capitalismo global, Keller Easterling define los productos espaciales c o m o nuevos espacios hbridos, autnticos ccteles inmobiliarios que existen fuera de las normativas legales o morales habituales, amparados nicam e n t e p o r las leyes del mercado: complejos tursticos, parques de atracciones, campus tecnolgicos e industriales, aeropuertos, campos de golf, estaciones de esqu, ferias de exposiciones, complejos comerciales... forman parte de estos nuevos enclaves q u e aspiran a convertirse en m u n d o s totales. 2 0 0 El club Playboy, concentrado de industria del espectculo y del turismo, es sin d u d a el primer y ms gen u i n o producto espacial derivado Playboy. El club, c o m o su primer director Victor Lownes expres en 1960, era simplemente la materializacin del estilo de vida Playboy: 2 0 1 la expresin del poder de Playboy Enterprises para crear u n m u n d o . C o m o Easterling ha sealado, los productos espaciales n o se c o m p o r t a n c o m o objetos mercantilizables sino que funcionan, segn el modelo que Giorgio Agamben identifica en su anlisis del c a m p o de concentracin, como lugares de excepcin, localizaciones dislocadas, universos utpica o distpicamente hermticos, capaces de disear sus propias reglas y formas de

200. Keller Easterling, Enduring Innocence. Global Architecture and Its Political Masquerades, The MIT Press, Cambridge, Massachusetts, 2005, pp. 2-3. 201. Steven Watts, Mr Playboy, op. cit., p. 160. 174

organizacin. 2 0 2 C o m o los complejos tursticos, el club Playboy se presenta c o m o u n a suerte d e Estado Vaticano del vicio instalado d e n t r o de otro estado, en el que despliega u n a fantasa accesible de placer y excitacin. 2 0 3 C o m o cita exteriorizada de la M a n s i n , el club Playb o y funcionaba c o m o u n domicilio subrogado, u n p a r q u e temtico posdomstico y u n paraso performativo en el q u e el espacio era capaz de transformar a cualquier h o m bre en playboy. A q u son el espacio m i s m o y la interiorid a d los que son objeto de transferencia y c o n s u m o : el cliente a n n i m o c o m p r a el derecho de acceder a u n interior ficticio, d o n d e p u e d e hacerse pasar p o r el soltero ideal d u r a n t e unas horas. La estandarizacin espacial, la creacin de iconos visuales simblicamente vacos y la modelizacin del c o m p o r t a m i e n t o del habitante son caractersticas comunes a los productos espaciales del archipilago Playboy. Art M i ner, el arquitecto que realizaba la decoracin interior de los clubs, explica de este m o d o la relacin entre imitacin y singularidad: Nadie ha diseado tantos clubs c o m o n o sotros, pero cada u n o de ellos tiene u n toque nico y al m i s m o tiempo es parte de la atmsfera total del club Playboy. La sensacin que queremos crear es familiaridad, n o similaridad... E n nuestros edificios y diseos "el sentim i e n t o del lugar" es lo que siempre intentamos conservar, creando al mismo t i e m p o el "sentimiento Playboy". El arquitecto y diseador M i n e r describa los clubs c o m o u n a suerte de Rabbitat, u n habitat-conejo d o n d e tanto el es-

202. Giorgio Agamben, Homo Sacer, Pre-Textos, Valencia, 2003. 203. Me permito atribuir aqu a Playboy la condicin de Estado Vaticano que Keller Easterling confiere a los complejos tursticos, Enduring Innocence, op. cit., p. 14. 175

paci c o m o las conejitas haban sido diseadas para acentuar ese sentimiento. 2 0 4 El primer uniforme de conejita, parte de este proceso de estandarizacin espacial, fue diseado para vestir a las trabajadoras del primer club de Chicago en 1960. H e r e dero todava de la m u t a c i n desde el conejo masculino domstico a la coneja, el uniforme comenz siendo u n fem e n i n o y escotado b a a d o r de satn, c o m p l e m e n t a d o con el cuello, los puos blancos y u n a pajarita tpicos de u n traje de caballero, al que se aada el t o q u e animal de las orejas y el rabo de algodn. 2 0 5 Por ltimo, la modelizacin del c o m p o r t a m i e n t o de las conejitas era tan i m p o r t a n t e c o m o el uniforme. Las normas que regan la conducta de las conejitas en el club se encontraban en el Manual de Conejas escrito por Keith Hefner y en u n a pelcula con instrucciones a travs de la que las trabajadoras aprendan a realizar las tres coreografas bsicas: el Bunny Stand, que indicaba a la camarera cmo tena q u e estar de pie, el Bunny Dip, que le enseaba c m o inclinarse para servir u n a copa, y el Bunny Percb, que explicaba cmo deba descansar sin sentarse d a n d o la apariencia de estar siempre disponible. 2 0 6 Indisociables del decorado de los clubs, las Bunnies, como u n a variacin del espectculo debordiano, eran capital Playboy acumulado hasta tal p u n t o que se convierte en cuerpo. 2 0 7

204. VIP Playboy, septiembre de 1966, p. 13. 205. El clsico uniforme fue renovado en 2006 por el diseador italiano Roberto Cavalli para la inauguracin de la torre del hotel y el spa Playboy Palms Casino de las Vegas. 206. Kathiyn Leigh Scott, The Bunny Years, op. cit., p. 26. 207. Me refiero aqu a la conocida definicin de espectculo de Guy Debord como capital acumulado hasta tal punto que se convierte en imagen, La sociedad del espectculo (1967), Pre-Textos, Valencia, 2002. 176

A pesar de la insistencia de la revista p o r definir sus espacios c o m o modernos, los diseos de los clubs n o se asemejaban tanto al Internacional Style c o m o a la n o cin popular de m o d e r n o que circulaba en la Amrica de los aos sesenta: el uso del cristal, de la fibra de vidrio, de los colores, de los logos, pero sobre t o d o la tecnificacin de las funciones telecomunicativas del espacio interior. Sin embargo, nada de t o d o eso era excepcional en los clubs nocturnos. Lo q u e el arquitecto de Playboy d e n o m i naba una revolucin en el diseo hotelero 2 0 8 n o era sino la superposicin en u n solo edificio de los programas hasta ahora desplegados p o r el hotel, el club n o c t u r n o y las salas de striptease: los clubs Playboy, adems de contar con u n escenario y u n a sala de bailes, permitan a los visitantes pasar la noche en el hotel. D e hecho, la referencia constante de Playboy al diseo moderno serva c o m o u n a nocin higinica que buscaba separar el club de sus conexiones con el burdel tradicional. E n la mayora de los casos, este proceso de limpieza implicaba u n a ruptura entre la fachada y el espacio interior del club. Mientras la fachada de muchos de los clubs sola ser acristalada y con paneles de colores que exhiban el logo Playboy, el diseo interior era semejante al de los salones de alterne y las salas de striptease, c o m o el famoso Gaslight C l u b de Chicago, creado en 1953, q u e haba inspirado el primer club Playboy. 2 0 9 Esta operacin higinica era especialmente i m p o r t a n -

208. Art Miner, VIP Playboy, septiembre de 1966, p. 12. 209. La revista Playboy haba dedicado un artculo al Gaslight Club de Chicago en el nmero de noviembre de 1959 (pp. 25-27). Del Gaslight, Playboy tom la idea del club selecto de miembros, la llave como carnet de acceso al club e incluso el estilo de las Bunnies. 177

p o r q u e n o hay remuneracin por los servicios sexuales fem e n i n o s . Playboy n o pretende transformar a todas las j venes americanas en prostitutas, sino, an ms interesante y provechoso, intenta que tanto hombres c o m o mujeres se conviertan en clientes (ms que en trabajadores) consumidores de la p o r n o t o p a sexual Playboy y de sus productos derivados. 2 1 2 E n este sentido Playboy era u n sntoma ms de la m u t a c i n desde las formas tradicionales de represin y control de la sexualidad que haban caracterizado al capitalismo t e m p r a n o y su tica protestante hacia nuevas formas de gobierno de la subjetividad y control del cuerpo horizontales, flexibles y picantes que haban sustituido la camisa de fuerza por dos orejas de conejo y u n a esponjosa colita. Propagando el habitat-conejo, entre 1961 y 1965 Playboy construy diecisis clubs en Estados U n i d o s : N u e va York, M i a m i , N u e v a Orleans, Saint Louis, Los ngeles, Boston, Baltimore, San Francisco... D e todos ellos, el ms llamativo era el Playboy Center C l u b de Los Angeles, en el q u e se haba construido u n tico y u n a habitacin V I P con vistas sobre la ciudad. La conquista del espacio interior, fomentada por la revista Playboy a comienzos de 1953, comenzaba a t o m a r cuerpo. Adems, en 1965 Playb o y inscribe su xito econmico sobre la cartografa urbana de Chicago adquiriendo el emblemtico rascacielos de 3 7 pisos conocido c o m o el Edificio Palmolive en el n m e ro 919 de N o r t h Michigan Avenue. A principios de los aos setenta, Playboy disemin los clubs p o r t o d o el m u n -

212. Ese objetivo es hoy realidad: la mayor parte de los consumidores de productos Playboy (accesorios, programas televisivos y vdeos son hoy fuentes de ingreso que han superado las de la revista a partir de finales de los aos ochenta) son mujeres. 180

d o , creando lo que el d e p a r t a m e n t o de diseo d e n o m i n a ba el Club infinito, q u e permitira a Hefner dar la vuelta al m u n d o alojndose nicamente en espacios Playboy. Cada ciudad deba tener su club. C o m o Richard Corliss escriba en la revista Time, j u g a n d o con la similitud de las palabras u r b a n o y bunny, conejo, la urbanidad de Playboy se haba transformado en urbunnidad: u n c o n t i n u o club posdomstico habitado p o r idnticas conejas y aspirantes a solteros playboy abanderaba el planeta. E n realidad, en trminos de arquitectura, los espacios derivados Playboy n o estaban prximos al International Style, sino ms bien a los movimientos crticos de la arquitectura m o d e r n a que aparecern a finales de los aos sesenta, marcados p o r el h e d o n i s m o , la psicodelia, la cultura popular, la radicalizacin de los presupuestos polticos de la arquitectura, la arquitectura corporativa y el p o s m o dernismo. Adems, el decorado h o m o g n e o de cada u n o de los espacios Playboy, as como la extensin del logo a todos los accesorios y trabajadores de la compaa, permite pensar Playboy en relacin con la arquitectura y la sealizacin de los espacios y logias de las sociedades masnicas del siglo XVIII estudiadas por A n t h o n y Vidler. 2 1 3 Lo curioso en el caso de Playboy es que u n a empresa de publicaciones y comunicaciones buscara comportarse como u n a herm a n d a d secreta. E n realidad, podramos describir Playboy c o m o la realizacin de una h e r m a n d a d ertico-consumista en la era del capitalismo farmacopornogrfico: la Mansin, representada como la logia-madre, era en realidad un escenario multimedia; y el logo, aparentemente u n smbolo secreto de vicio y transgresin, no era sino u n accesorio del mercado de masas. 213. Anthony Vidler, El espacio de la Ilustracin, op. cit., pp. 127-159. 181

Para finales de los aos sesenta, c o m o seala la revista Time, tanto los clubs Playboy c o m o la M a n s i n de Chicago se haban convertido en importantes atracciones tursticas, con visitas guiadas a las que casi cualquiera poda tener acceso. Aqullos eran tambin m o n u m e n t o s del xito comercial americano. Pero, a diferencia de otros negocios de Chicago, la industria Playboy n o estaba basada en acero, grano o transporte, sino en u n a simple revista. 214 La M a n s i n y sus productos espaciales derivados eran la expresin de u n a nueva relacin entre la arquitectura y el capitalismo cuyas fuentes de produccin eran el placer y la comunicacin audiovisual.

La Mansin Playboy West: Una follie multimedia Hollywood

en

A finales de los aos sesenta, a m e d i d a que los centros de p r o d u c c i n econmica y comunicativa de Estados U n i d o s se iban deslizando hacia la Costa Oeste, Playboy Enterprises experimentaba t a m b i n u n alejamiento p r o gresivo de Chicago. Hefner, a pesar de su resistencia a a b a n d o n a r la Mansin, se haba visto obligado a desplazarse regularmente a Los ngeles para participar en el rodaje del programa de televisin Playboy After Dark, alojndose en el tico del club Playboy. Bajo las cmaras de televisin, en directo, Hefner se haba e n a m o r a d o de la estudiante Barbara Klein, que se convertira p r o n t o en la playmate Barbie Benton y en su a c o m p a a n t e habitual. Para ese m o m e n t o , Hefner, casi convertido en u n fan214. Time, Think Clean, 3 de marzo de 1967, archivo disponible en internet. 182

tasma de interior, y sobre el que pesaban fuertes sospechas de toxicomana, haba encontrado el m o d o de salir de casa y viajar a la C o s t a O e s t e sin a b a n d o n a r su habitat: en 1967 c o m p r u n avin D C 9 al que llam, siguiendo la clausura semitica q u e caracterizaba a la empresa, Big Bunny, gran conejo. Si las casas eran incubadoras inmviles, el Big Bunny era u n autntico vientre volador, u n espacio transaccional, q u e transportaba al playboy de u n a residencia a otra sin r o m p e r el equilibrio medioambiental que la M a n s i n haba creado. P i n t a d o c o m p l e t a m e n t e de negro y con el logo Playboy en la cola, el Big Bunny haba sido remodelado y decorado c o m o u n a M a n s i n en m i niatura, con sillas giratorias, u n a d u c h a para dos personas, u n e n o r m e sof bar, u n a pista de baile e incluso u n a cama elptica con equipo de sonido que recordaba la cama red o n d a de Hefner a la q u e se haban aadido cinturones de seguridad. El Big Bunny era, c o m o lo describa la revista Look, el primer apartamento de soltero con alas. 215 Y p o r supuesto, c o m o t o d o espacio derivado Playboy, n o p o d a existir sin sus conejitas: u n equipo de azafatas vestidas con uniformes blancos y negros con minifaldas y b o tas altas haca que el avin fuera u n paraso ertico Playboy. El avin, c o m o la cama giratoria, mostraba q u e los p r o d u c t o s espaciales derivados Playboy eran autnticam e n t e heterotpicos, n o estaban atados a u n a jurisdiccin nacional o territorial, sino que creaban a m e d i d a que se desplazaban sus propias fronteras mviles. D e este m o d o , en 1970 el Big Bunny permite p o r primera vez a Hefner realizar u n a vuelta al m u n d o turstica. E n realidad, haciendo escala en los escenarios ms emblemticos del m u n d o (el restaurante Maxim's en Pars, la Acrpolis de

215. Citado por Steven Watts, Mr Playboy, op. cit., p. 210. 183

Atenas, la plaza de San Marcos de Venecia, la reserva animal de Kenia, las playas de Marbella, etc.), el avin n o extrae a Hefner de su espacio Playboy, sino q u e al contrario, a travs de la d o c u m e n t a c i n audiovisual, permite labelizar esos enclaves tursticos, promocionados despus por la c o m p a a de viajes Playboy T o u r s y publicados en la revista Playboy Gourmet, c o m o productos espaciales derivados Playboy. Excepto p o r esta corta salida, el resto de los viajes de Hefner tendran siempre c o m o objetivo visitar sus propios hoteles y clubs, islas aclimatadas en las que poda alojarse c o m o si estuviera en su propia casa. Finalmente, en 1 9 7 1 , afianzando la colonizacin Playboy hacia el oeste, Hefner compra u n a casa en Hollywood y entre 1972 y 1976 duplica su domicilio. Esa bilocacin corresponda tambin a dos mujeres y dos formas de vida: Chicago y la Mansin Playboy eran su relacin con Karen Christy, la revista y las formas tradicionales de hacer negocios; mientras que Los Angeles y la M a n s i n Playboy W e s t eran su nueva aventura con la jovencsima Barbie Benton, la televisin y la introduccin de Playboy en nuevas formas de produccin econmica a travs del m e d i o audiovisual y de los productos espaciales derivados q u e en ese m o m e n t o excedan con m u c h o los beneficios aportados por la revista. E n 1975, Hefner traslada su domicilio de forma definitiva a la Mansin Playboy West (vase imagen 19). 2 1 6 La casa, considerada el inmueble ms caro de Los Angeles, estaba situada en el barrio de H o l m b y Hills, tena treinta habitaciones y tres hectreas de jardines y bosques. Utilizada

216. Hefner dona entonces la Mansin de Chicago al Art Institute de Chicago. Hoy el edificio ha sido convertido en siete apartamentos de lujo. 184

hasta entonces c o m o residencia ocasional de altos dignatarios, la casa haba sido construida en 1927 por el hijo d e A r t h u r Letts, el fundador de las boutiques de Broadway. 2 1 7 Refirindose a la expresin utpica que el escritor James H i l t o n utiliza en Horizontes perdidos para describir u n a m tica ciudad del Himalaya en la que se alcanza paz, felicidad y perfeccin, Hefner decide hacer de la Mansin W e s t u n Shangri-La en el centro de Los Angeles. El arquitecto R o n Dirsmith, el m i s m o que se haba ocupado de la decoracin interior del edificio Palmolive en Chicago, fue el encargado de reconstruir la M a n s i n . Los trabajos de restauracin duraron dos aos y emplearon a cientos de obreros para la construccin de piscinas, pistas de tenis, salas de juegos, saln de cine, saunas, jacuzzis... y la que sera segn Hefner el centro de la Mansin: u n a gruta natural que imitaba u n a cueva prehistrica y que los visitantes llamaban cmicamente la gruta jursica. C o m o en el tico de soltero y en la cocina sin cocina, Hefner estaba obsesionado con masculinizar cada detalle de la casa, desdomesticndola y desfeminizndola para crear u n paraso varonil acentuado por elementos nobles (segn Hefner: m r m o l , madera oscura, bronce y piedra) y accesorios tecnolgicos. 2 1 8 Pero a diferencia de los diseos modernos que d o m i n a b a n los proyectos para el tico de soltero publicados en la revista Playboy y de los interiores blancos, suaves y acristalados del Edificio Palmolive, n o haba ninguna decoracin explcitamente m o d e r n a en la M a n s i n West, ex-

217. La Mansin West se convertir despus en un modelo para las construcciones estandarizadas de villas en Estados Unidos conocidas como McMansions. Vase Ada Louise Huxtable, The Unreal America. Architecture and Illusion, The New Press, Nueva York, 1997, pp. 66-67. 218. Steven Watts, Mr Playboy, op. cit., p. 275. 185

cepto p o r la omnipresencia de tecnologas de vigilancia y reproduccin audiovisual en cada espacio de la casa. Mientras que la M a n s i n de Chicago era sobre todo u n interior hermtico, la M a n s i n W e s t se asemejaba a u n a versin tardocapitalista y americanizada de las follies y los falsos decorados naturales que aparecen en los jardines franceses e ingleses del finales del siglo XVIII. Entre 1770 y 1790, nos recuerda Celeste Olalquiaga, en u n periodo en el que las relaciones entre naturaleza y cultura estaban siendo modificadas radicalmente por la intervencin de la tecnologa de la m q u i n a de vapor y la industrializacin de los m o d o s de produccin, pero t a m b i n u n m o m e n t o en el que las relaciones sociales entre nobleza y clases p o bres se ven sacudidas despus de la Revolucin Francesa, proliferan las follies repletas de falsos organismos y falsas ruinas c o m o u n intento desesperado de solidificar otro tiempo y otras formas de poder y de representacin. Las llamadas follies eran construcciones que agrupaban diversas referencias culturales y arquitecturas de distintos periodos histricos, entre las cuales las falsas ruinas y las imitaciones de naturaleza constituan elementos obligatorios. T a m b i n conocidos c o m o jardines psicolgicos, estos m u n d o s fantsticos en miniatura pretendan transformar los bosques, lagos y cuevas en objetos capaces de ser reproducidos mecnicamente, en pequeos iconos culturales. 2 1 9 C o m o en una. follie, en la M a n s i n W e s t los trabajos de renovacin se haban centrado en la modificacin casi total del paisaje exterior: D i r s m i t h haba construido senderos, colinas, cascadas, lagunas conectadas, t o d o ello con vegetacin y piedra natural. La M a n s i n W e s t era u n a ^ o 219. Celeste Olalquiaga, The Artificial Kngdom. On The Kitsch Experience, University of Minnesota Press, Minneapolis, 1998, pp. 133-142. 186

//z>-hippie, u n falso jardn urbano, u n gran z o o - h o m o - l gico en el que animales y h u m a n o s desnudos sin distincin compartan u n espacio que pretenda ser u n E d n aclimatado: lamas, pavos reales, flamencos, perros, ocas, cacatas y chimpancs vivan en los jardines de la casa, se b a a b a n en las piscinas con los invitados e incluso se sentaban frente al fuego de la chimenea. El centro de esta p o r n o t o p a naturalizada era sin d u d a la gruta con peces, aguas termales y cascadas. A diferencia de la gruta de la M a n s i n de Chicago, q u e era u n a p e q u e a piscina redecorada al estilo hawaiano, la gruta de X&follie de M a n s i n W e s t , conectada con las piscinas exteriores de la casa por pasadizos en piedra, era el centro acuoso de los jardines y el lugar habitual de las actividades sexuales de la casa. Hefner contrat al especialista del cristal Bob W h i t e , que se inspir en la cueva francesa de Lescaux, u n a referencia constante en la cultura popular de los aos cincuenta-sesenta, e hizo construir u n a e n o r m e bveda de cristal en color mbar en la q u e se podan observar insectos m o m i ficados y que flotaba sobre la falsa cueva prehistrica. La M a n s i n W e s t comparta de este m o d o el gusto por las falsas grutas y cavernas que haba d o m i n a d o la decoracin pompeyana 2 2 0 a finales del siglo XVTII y que, siendo la falsa gruta su mejor ejemplo, se caracterizaba por el d o ble impulso de reproducir artificialmente la naturaleza y naturalizar el artificio, solidificar lo orgnico y hacer q u e la arquitectura cobre vida. Ese falso decorado natural era el corazn de la pornotopa.

220. Sobre las relaciones entre Pompeya y las grutas vase Patrick Mauris, Shell Shock: Conchological Curiosities, Thames and Hudson, Nueva York, 1994, p. 50. Tambin, Celeste Olalquiaga, The Artificial Kingdom, op. cit., pp. 133-136. 187

A q u la referencia a P o m p e y a n o era en absoluto banal. P o m p e y a no era n i c a m e n t e la ciudad que haba sido hallada en 1755 bajo las lavas volcnicas del Vesubio. Pompeya era u n topos reconstruido que haba dado lugar a la invencin de la nocin de pornografa moderna: la pornografa emergi de la controversia que suscit el descubrimiento de las ruinas de Pompeya y la exhumacin de u n conjunto de imgenes, frescos, mosaicos y esculturas que representan prcticas corporales y sexuales y del debate acerca de la posibilidad o imposibilidad de que estas imgenes y objetos fueran vistos pblicamente. Las ruinas de P o m p e y a se haban h e c h o visibles en plena Ilustracin c o m o si fueran u n retorno de lo reprim i d o , desvelando otro m o d e l o de c o n o c i m i e n t o y de organizacin de los cuerpos y los placeres en la ciudad prem o d e r n a y p o n i e n d o de manifiesto u n a topologa visual de la sexualidad radicalmente distinta de la que d o m i n a ba la cultura europea en el siglo XVIII. Es as c o m o las autoridades borbnicas deciden ocultar de la vista pblica esas imgenes y objetos, guardndolos en el M u s e o Secreto de aples. 2 2 1 El m u s e o operaba u n a segregacin poltica de la mirada en trminos de gnero, de clase y de edad, puesto que slo los h o m b r e s adultos aristcratas tenan acceso a l. El m u r o del museo materializa las jerarquas sociales construyendo diferencias politicovisuales a travs de la arquitectura y de su regulacin de la mirada. Es en este contexto d o n d e aparece por p r i m e r a vez la palabra pornografa, de la m a n o de u n historiador del arte alemn, C. O . Mller, que, reclamando la raz griega de la palabra (porno-grafei: p i n t u r a de prostitutas, escritura

221. Walter Kendrick, The Secret Museum, Pornography in Modern Culture, California University Press, Berkeley, 1987. 188

de la vida de las prostitutas), califica los contenidos del M u s e o Secreto c o m o pornogrficos. 2 2 2 La M a n s i n West, en la mejor tradicin de follies y falsas grutas, era u n jardn artificial secreto, u n a reconstruccin c o n t e m p o r n e a de u n a ficcin p o m p e y a n a a la que el capitalismo meditico haba aadido cmaras de vigilancia y dispositivos de representacin fotogrfica y cinematogrfica. All se celebraran las fiestas ms famosas del planeta cuyas imgenes acabaran despus publicadas en la revista Playboy. El ruido incesante de las fiestas y la fuga de animales salvajes hizo de Hefner u n vecino indeseable en el barrio de Hollywood. Finalmente, las fiestas acabaron hacindose dentro de la casa y los m o n o s , flamencos y loros acabaron en jaulas. C o m o la propia M a n sin West, las imgenes producidas en la casa y difundidas en la revista Playboy calificadas c o m o pornogrficas n o eran sino falsas ruinas del sexo, naturalizacin de tcnicas del cuerpo y de la representacin que aparecan c o m o autnticas grutas sexuales. C o m o Barbara Penner ha sealado al analizar los espacios teatralizados para el sexo de los hoteles especializados en viajes de novios que proliferan en Estados U n i d o s a partir de la Segunda Guerra M u n d i a l , llama la atencin q u e todos ellos, i n d e p e n d i e n t e m e n t e de sus variaciones, sean caracterizados con la categora kitsch o incluso con la de pornokitsch que Gillo Dorfles populariz en 1969. Penner se resiste a utilizar la categora pornokitsch para hablar de los decorados del sexo, puesto que esta nocin establece u n a jerarqua entre la experiencia genuina del sexo y la vulgaridad de los decorados de los hoteles de n o 222. Vase C. O. Mller, Ancient Art and Its Remains. A Manual ofArcheology ofArt, Londres, 1850. 189

vios o de las habitaciones de burdel, c o m o si para Gillo Dorfles, insiste Penner, la emocin slo pudiera experimentarse de forma autntica en espacios de buen gusto. 2 2 3 C o m o bien intuye Penner, la nocin de kitsch, que haba aparecido en la cultura centroeuropea de finales del siglo XIX para caracterizar la falsas y baratas reproducciones de obras de arte, objetos de mala calidad y sin valor, camelotes e imitaciones, es u n a nocin estratgica en la historia del arte m o d e r n o que h a permitido establecer jerarquas estticas e incluso morales entre la autntica experiencia de la belleza y las experiencias secundarias o subrogadas introducidas por la imitacin, el teatro y la reproduccin mecnica de la fotografa. 224 C u a n d o Gillo Dorfles utiliza la expresin pornokitsch pretende simplemente enfatizar la negatividad de ambos conceptos: p o r n o y kitsch. C o m o si el kitsch fuera la pornografa del arte y el p o r n o

223. Barbara Penner, Doing it Right: Post-war Honeymoon Resorts in the Pocono Mountains, en Medina Lasansky y Brian McLaren (eds.), Architecture and Tourism: Perceptions, Performance and Place, Berg, Oxford, 2004, p. 208. 224. Para Calinescu, el kitsch caracteriza la forma de la experiencia esttica en la sociedad de masas. El efecto kitsch, segn Calinescu, supone siempre una falsa conciencia esttica: lo especfico del kitsch es operar bajo la lgica de la imitacin, de la traicin, el contrabando o el engao esttico. Pero mientras la imitacin busca hacerse pasar por original, el kitsch exhibe y celebra su condicin de falso. Para Hermann Broch, Adolf Loos o Clement Greenberg, el kitsch, signo de la degradacin esttica y moral que el mercado y la reproduccin mecnica introducen en el objeto artstico, es el mal en el sistema del arte. Kitsch pasa as rpidamente, de ser un concepto esttico, a convertirse en una categora poltica e incluso moral. Para Adorno, el kitsch es una forma de produccin intrnsicamente moderna que no traiciona sino que responde a los modos de produccin y consumo de la mecanizacin capitalista. Vase este debate en Matei Calinescu, Five Faces ofModemity: Modernism, Avant-Garde, Decadence, Kitsch, Postmodernism, Duke University Press, Durham, Carolina del Norte, 1987. 190

el kitsch de la sexualidad. D e j a n d o de lado la carga moral de ambas nociones, parece ms exacto afirmar que tanto los productos espaciales Playboy, de los que la gruta pareca u n enclave paradigmtico, c o m o la experiencia sexual eran siempre p r o d u c t o de tecnologas de la representacin q u e aspiraban a presentarlos c o m o naturales, ya fueran stas fantsticas grutas prehistricas o castas habitaciones de m a t r i m o n i o en la casa suburbana.

La desmaterializacin

de la pornotopa

El cambio de las formas de c o n s u m o de la sexualidad, la aparicin del vdeo y de los canales de televisin privados y la restriccin de los casinos legales en la mayora de las ciudades americanas y europeas hizo que a mediados de los aos ochenta los clubs dejaran de aportar beneficios y comenzaran a ser u n a carga para Playboy Enterprises. E n 1988, todos los clubs Playboy de Estados Unidos haban cerrado. E n 1 9 9 1 , el ltimo club Playboy del m u n d o , el C l u b Manila, en Filipinas, cerraba sus puertas, p o n i e n d o fin a los enclaves nocturnos que haban caracterizado la expansin del archipilago Playboy a lo largo de u n interminable cinturn urbano. El crecimiento de Playboy pasa as desde la colonizacin inmobiliaria tpica de los aos cincuenta-setenta, a la implantacin videogrfica y televisiva. El archipilago se desmaterializaba para volverse cdigo comunicativo mercantilizable. E n 1980 Playboy lanza su propia cadena de televisin por cable, 225 y en 1982 Playboy T V ,

225. A pesar de que su contenido nunca fue la actividad sexual explcita o los primeros planos de penetracin, la cadena fue R-rated, prohibida para menores de diecisiete aos. Considerada un producto audio191

con sus propios reality shows, sus series autoproducidas y sus pelculas erticas The Girls Next Door y The Home Bunny, reconstrucciones virtuales del universo interior de la Mansin, se convertirn en sus mayores xitos. Al mismo tiempo, Playboy Licensing extiende u n a cadena de boutiques de accesorios y complementos destinados a la joven heterosexual (las adolescentes sern, en realidad, las primeras consumidoras Playboy) en 150 pases. C u a n d o el ltimo y h o y nico club Playboy del m u n d o abre sus puertas de nuevo en 2 0 0 6 en la Fantasy T o w e r del complejo Palms, en Las Vegas, Nevada, el club ha dejado de ser u n simple club n o c t u r n o asociado a u n hotel. D e n t r o del lenguaje arquitectnico creado para satisfacer las d e m a n d a s comerciales q u e Venturi, Scott-Brown e Izenour identificaron en su clsico Aprendiendo de Las Vegas, los productos espaciales Playboy se integran en u n paisaje de experiencias multimedia. El club Playboy se ha convertido en parte de u n gigantesco resort, u n parque temtico capaz de maximizar las condiciones del c o n s u m o : u n hotel de 6 0 0 habitaciones y u n a docena de suites temticas, u n Club-Casino, varios bares, cafeteras, restaurantes, gimnasios, u n centro comercial... El club forma parte de u n a escenografa u r b a n a del entretenimiento, u n m e dioambiente farmacopornogrfico englobante dedicado a la excitacin y al c o n s u m o . N o hay aqu, sin embargo, transgresin sexual alguna: todo lo que est ah ha sido preparado de forma serial para ser c o n s u m i d o en u n espacio completamente vigilado, en condiciones ptimas de control y seguridad. El desplazamiento semntico desde el

visual para adultos con escenas de sexo, tuvo dificultades para implantarse en Amrica durante la era Reagan, en un momento de recrudecimiento de las posiciones contra la pornografa. 192

crimen, el vicio y el gambling hacia la diversin, el placer y el juego/gaming es u n sntoma de esta transformacin. C o m o Robert D e N i r o encarnado a Ace Rothstein afirmaba en Casino, de M a r t i n Scorsese, el club ya n o es u n lugar de gngsters y prostitutas, sino u n a empresa m u l timedia dedicada al juego en familia, en la que el estilo m a fia h a dejado paso a los nuevos mnagers del c o n s u m o y el entretenimiento. 2 2 6 El H o t e l Palms permite q u e coexistan distribuidas verticalmente en u n m i s m o espacio fantasas, a veces irreconciliables, que provienen de la cultura popular o de la industria del sexo: la ultramasculina Crib suite, descrita p o r Playboy c o m o el escenario de u n vdeo hip-hop; la Suite Barbie, que c o m b i n a los logos Barbie y Playboy en u n decorado enteramente rosa, y la Erotic suite, q u e rep r o d u c e el interior de u n club de striptease en el espacio de la habitacin, con barra de striptease en la d u c h a y espejos en el techo. E n el tico del edificio se encuentra la H u g h Hefner Sky Vila, que el folleto de presentacin del hotel describe c o m o la versin Las Vegas de la M a n s i n Playboy: con capacidad para 2 5 0 personas, saln de baile, sala de cine e incluso u n a reproduccin de la famosa cama giratoria de Hefner. La H . H . Sky Vila es u n pastiche museificado de la M a n s i n en miniatura dedicado al turismo. Adems, el Palms Resort, llevando al extremo la lgica m u l t i m e d i a que haba p r o d u c i d o la M a n s i n Playboy, ya n o es simplemente u n espacio consumible y habitable, sino que se ha convertido en el plato de mltiples programas televi-

226. Vase Jeffrey Cass, Egypt on Steroids: Luxor Las Vegas and Postmodern Orientalism, en Medina Lasansky y Brian McLaren (eds.), Architecture and Tourism, op. cit, p. 241. 193

sivos c o m o The Real World de M T V o Celebrity Poker Showdown de Bravo y en el icono visual de la venta de vdeos erticos por internet.

La casa sobreexpuesta La M a n s i n Playboy (primero la de Chicago, despus la de Los Angeles, pero tambin sus avatares de los clubs y de los reality shows) es u n espacio sobreexpuesto, en el sentido q u e el filsofo y arquitecto Paul Virilio ha d a d o a esta nocin. 2 2 7 La casa Playboy n o tiene u n a entidad fsica estable, sino que est siendo constantemente reconfigurada a travs de la informacin: texto, imagen fotogrfica o videogrfica, la M a n s i n se extiende primero por la geografa norteamericana con la revista y el programa televisivo a condicin de verse desmaterializada a travs de las tecnologas de vigilancia y comunicacin, para rematerializarse despus en u n a multiplicidad de simulacros y rplicas en los hoteles y clubs. El proceso de sobreexposicin atraviesa as la casa y la constituye: el espacio interior de la M a n s i n se llena de cmaras y pantallas electrnicas que o bien transforman su habitat en dgito e informacin transmisible o bien hacen fluir en su interior informacin descodificada en forma de imagen. Al agujero fsico que la gruta crea en el fondo de la M a n s i n hay que aadir el agujero virtual generado por el circuito cerrado de vigilancia a travs del cual la informacin es canalizada en u n loop infinito. Por ello, la M a n s i n , anclada al m i s m o tiem-

227. Vase la nocin de sobreexposicin en Paul Virilio, The Overexposed City, en Neil Leach (ed.), RethinkingArchitecture. A Reader in Cultural Theory, Routledge, Londres, 1997, pp- 381-390. 194

p o en la clsica utopa acutico-zoolgica (Atlntida y Arca de No) y en la c o n t e m p o r n e a utopa informtica, n o tiene lugar ni lmites. Es esta sobreexposicin la q u e erosiona las formas clsicas de domesticidad n o slo en el caso de la M a n s i n sino t a m b i n de la casa suburbana, q u e , a pesar de presentarse c o m o c o n t r a m o d e l o y antagonista ideolgico, n o es sino u n a de sus copias invertidas y u n receptor meditico perifrico. La condicin sobreexpuesta de la M a n s i n alcanza t a m b i n al cuerpo y a la sexualidad, que son de este m o d o des-domesticados y publicitados. El cuerpo y la sexualidad, producidos y representados por las tecnologas visuales y de la comunicacin, se ven tambin convertidos en dgito, al mismo tiemp o informacin, valor y n m e r o . Si los procesos de disneyficacin 228 y de mcdonalizacin, 2 2 9 descritos respectivamente por el socilogo J o h n H a n n i g a n y por el economista Jeremy Rifkin, seran el resultado del impacto de la economa del espectculo en la ciudad americana y sus hbitos de c o n s u m o , podramos decir que, de u n m o d o semejante, u n proceso de playboyizacin habra afectado a los m o d o s de organizacin de la domesticidad, del espacio interior y de la vida afectiva. E n realidad, las primeras manifestaciones de la ciudad fantasa fueron las ficciones arquitectnico-mediticas creadas por Playboy y Disney en los aos cincuenta. I n a u gurado por primera vez en 1954, Disneyland, en Anaheim, Los Angeles, se convierte en el primer parque temtico infantil. Cinco aos despus, la Mansin Playboy logra

228. John Hannigan, Fantasy City: Pleasure and Profit in the Postmodern Metrpolis, Routledge, Londres, 1998. 229. Jeremy Rifkin, Beyond Beef. The Rise and Fall of the Cattle Culture, Plume, Nueva York, 1992. 195

aunar el soporte meditico creado por la revista, los p r o motores inmobiliarios y la utilizacin de tecnologas audiovisuales de vigilancia y simulacin creando u n parque temtico multimedia cuyo espectculo es u n a ficcin ertica slo para adultos. Podramos aventurarnos a afirmar que el hedonista y multiadicto c o n s u m i d o r de los parques temticos q u e proliferarn a finales del siglo XX es u n hbrido del n i o construido por Disney y del viejo-adolescente imaginado p o r Playboy. Ms an, la segregacin de gnero y la poltica desigual de c o n s u m o del sexo hacen que p o d a m o s imaginar u n a extraa y complementaria (aunque legalm e n t e imposible) pareja de p a r q u e temtico: la femenina e infantil coneja de Playboy parece haberse escapado de Disneyland para convertirse en el objeto de deseo del masculino (y n o tan joven) visitante de la M a n s i n Playboy. N o es de extraar, p o r t a n t o , que en 1 9 8 3 Playboy C h a n n e l y Disney C h a n n e l (aparentes polos opuestos en los debates morales y religiosos que o p o n e n el sexo y la familia, la libertad de decisin sobre el propio cuerpo y la defensa de la infancia) c o m p a r t a n sus redes televisivas. C o m o explica la revista Times: Al fin y al cabo tanto Disney c o m o Playboy v e n d e n fantasas. Playboy hace que las mujeres parezcan irreales; Disney hace q u e las aventuras irreales parezcan reales. Si la M a n s i n es u n Disneyland para adultos, Disneyland es u n a M a n s i n Playboy para nios. 2 3 0 Y concluye burlescamente: Quizs el xito de las dos mayores industrias del ocio americanas dep e n d a del c o m n secreto de Mickey y las conejitas: las grandes orejas.

230. Richard Stengel, Denise Worrell y Peter Ainslie, Video: A Tale of a Bunny and a Mouse, Time Magazine, 12 de septiembre de 1983. 196

Pero, orejas aparte, el xito de H u g h Hefner, frente a Disney, es haber conseguido con la M a n s i n el ensamblaje del domicilio privado y del p a r q u e temtico, creando u n m o d e l o topogrfico q u e se extender despus en la arquitectura americana del espectculo a finales del siglo XX. Los complejos Famosos-Land son herederos de la t o p o grafa farmacopornogrfica Playboy. Primero Graceland, q u e a u n q u e reconstruida por Elvis Presley en 1957 (dos aos antes de que Hefner comprara la M a n s i n en Chicago), n o se convertir en u n enclave meditico hasta despus de su muerte en 1977. Pero sobre t o d o Neverland: la M a n s i n Playboy inspirar en Michael Jackson, habitual invitado (junto a su cirujano) a la M a n s i n durante los aos ochenta, la construccin de Neverland en 1988 en Santa Brbara, California, reuniendo en u n solo espacio el domicilio del artista, u n zoolgico privado y u n parque de atracciones, a u n a n d o finalmente las heterotopas de Playboy y Disney. 2 3 1 Michael Jackson, c o m o u n vastago poshum a n o meditico de u n a coneja Playboy y u n ratn Disney, se afirmar c o m o autntico arquitecto pornotpico, recup e r a n d o , distorsionando y p r o l o n g a n d o el legado farmacopornogrfico de sus antecesores hacia el siglo XXI.

231. Neverland fue vendido en 2008 a Sycamore Valley Ranch Company y Colony Capital, aunque Jackson conserv una parte de las acciones del complejo. Sin embargo, tras la muerte del artista se especula que Neverland podra convertirse en un museo de la vida de Michael Jackson. 197

CODA

Lo que h a n ledo hasta aqu ha sido u n a autopsia de la p o r n o t o p a Playboy. A diferencia del historiador q u e realiza disecciones de objetos ya m u e r t o s (o a los que trata c o m o si lo estuvieran), el crtico cultural es u n a d e p t o de la viviseccin de sistemas semiticos. D o n d e el historiador buscar desenterrar cadveres y datar huellas arqueolgicas, el crtico cultural busca seales de vida incluso en aquellos sistemas q u e parecen haber dejado de respirar hace t i e m p o . Por eso hemos realizado esta operacin en u n m o m e n t o liminar: el corazn de la p o r n o t o p a Playboy todava late a u n q u e sus signos vitales se van debilitando poco a p o c o . C o r t a m o s y diagnosticamos en vivo. Es posible reconocer a n el organismo p o r n o t p i c o Playboy funcion a n d o , observar sus operaciones, pero tambin detectar los rganos que sern trasplantados desde Playboy, mientras hay tiempo, hasta otros centros de produccin de significado. Es ese trfico, esa supervivencia de modelos, y n o Playboy c o m o objeto histrico, lo que nos interesa. C o m o conclusin de esta autopsia les dira, si esto n o fuera malcitar a Bolao, tengo u n a mala y una buena n o 199

ticia. La mala es que la p o r n o t o p a Playboy se muere. La buena es que somos necrfilos. La circulacin de imgenes pornogrficas por internet h a creado u n a nueva ecologa global en la que Playboy ya n o es ms que u n viejo y torpe predador. Cualquier chica de la Rusia profunda, cualquier joven de la Alcarria armados con u n ordenador, u n a webcam y u n a cuenta paypal pueden convertirse en legtimos competidores de Playboy en u n mercado cuyo paisaje, a la espera de que internet se transforme en u n terreno vallado c o m o u n da lo hicieran los campos, es tan sinuoso c o m o u n sueo. C o m o en u n a versin empresarial de Edipo, el www.hijo.com, encarnado en u n a m u l t i t u d de e-revistas, pginas p o r n o , webcams, mensajeras electrnicas y videoconferencias de contenido ertico, se dispone a matar al padre-conejo o incluso a devorarlo en u n totmico banquete. Tras ms de cincuenta aos de supremaca econmica, el imperio Playboy y su pornotopa se desmoronan c o m o Hefner se arruga. C o n dignidad y lentitud, pero sin remedio. Los signos econmicos de decrepitud de la empresa son indudables. La revista, que haba llegado a vender siete millones de ejemplares en los aos setenta, empieza a perder lectores a partir de finales de los noventa. E n 2 0 0 8 la empresa sufre u n descalabro histrico y despide al 15 % de sus empleados. Se dice que la publicacin es u n capricho que sale caro a Hefner y que su cada amenaza con arrastrar a la totalidad del grupo meditico. N i los programas televisivos ni los videojuegos ni la venta de productos derivados han p o d i d o evitar las prdidas que se agravan ao tras ao. Mientras la empresa sigue presentndose c o m o u n grupo dedicado a la informacin y al erotismo, slo sus filiales p o r n o Spice T V y el Clubjenna.com (liderado por J e n n a Jameson) salvan al gigante del h u n d i m i e n t o definitivo.

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C o m o anunciaba la ley arquitectnico-meditica q u e rige la pornotopa, el abatimiento econmico se traduce en u n repliegue inmobiliario: de todos los clubs y hoteles q u e Playboy posea d u r a n t e los setenta, slo queda h o y el hotel de Las Vegas. E n 2 0 0 9 , Playboy Enterprises cierra sus oficinas de la Q u i n t a Avenida de M a n h a t t a n y se retira a su cuartel general de Chicago. La retirada coincide con la dimisin de la hija de Hefner, Christine, que hasta ahora presida Playboy Enterprises Inc. 2 3 2 Ese mismo ao, en plena crisis de las subprimes, Hefner p o n e en venta la casa contigua a la M a n s i n W e s t de Los Angeles. Finalmente, la casa se vender por u n precio inferior al que Hefner pag por ella en 1 9 9 8 , cuando la adquiri para que sirviera de residencia a sus hijos. E n t r e t a n t o , el Big Bunny, la p o r n o t o p a voladora que en u n tiempo haba sido c o m o la N A S A para Estados U n i d o s (una fuente de propaganda poltica y hegemona cientfica y cultural), se viene abajo: el avin es desguazado y la decoracin interior subastada en e-bay j u n t o con los trajes de las azafatas. Se rumorea incluso que Hefner, que posee todava u n 7 0 % de la compaa, podra p o n e r u n a parte de ella en venta para salvar al grupo meditico del d e r r u m b e . Quizs sea la m u e r t e anunciada del imperio la que haya llevado a u n g r u p o de cientficos a llamar Sylvilagus palustris hefneri a u n a especie de p e q u e o conejo de p a n t a n o en peligro de extincin. Si el gigante aguanta es p o r q u e el m o t o r simblico de la p o r n o t o p a sigue en pie: la M a n s i n W e s t y el h o m b r e

232. Christine Hefner prefiere ia poltica a la revista: miembro de las Ladies Who Lunch (no simplemente un grupo de mujeres que comen sino las damas liberales ms influyentes de Chicago), se dice que habra sido una pieza clave en la victoria de Obama. 201

del batn de seda son el l t i m o reducto de Playboy: No p u e d o imaginarme u n a situacin en la que la M a n s i n n o sobreviva, explica u n o de los colaboradores de Hefner a la revista Time.255 Mientras su poder econmico se desvanece, Playboy asienta su soberana cultural. Hefner n o ser lector de R o land Barthes, pero h a c o m p r e n d i d o con certeza cmo funciona el proceso de mitificacin que lleva a u n sistema de signos coyuntural a transformarse en u n emblema con valor universal. E n enero de 2 0 1 0 Hefner publica una autobiografa ilustrada en seis volmenes de tres mil quinientas pginas en cuatro lenguas (ingls, alemn, francs y espaol) que ha sido ya caracterizada por The Independent c o m o el mejor libro histrico del siglo XX. 234 Para u n lector futuro interesado en saber cul fue el m u n d o q u e despert tras la Segunda G u e r r a M u n d i a l , estos seis volmenes seran c o m o para u n clsico los nueve libros de T u cdides: las gestas modernas estn protagonizadas p o r M a r t i n Luther King, J o h n L e n n o n o R o m n Polanski y son narradas por los trovadores Jack Kerouac, N o r m a n Mailer o J o h n Updike... E n esta historia de h o m b r e s ilustres destaca la presencia en igual n m e r o de mujeres, eso s, siempre desnudas. Playboy e m p r e n d e as u n a titnica operacin de sincdoque a travs de la q u e u n a parte viene a sustituir el todo: la autobiografa del siglo XX es la autobiografa de Hefner, que es a su vez u n registro detallado de la vida en los espacios utpicos construidos por el imperio: los seis

233. Playboy shows signs of withdrawal, Time Magazine, 24 de enero de 2009. 234. Hugh Hefner, Hugh Hefner's Playboy, Taschen, Colonia, 2010.

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volmenes, centrados en la era dorada de Playboy, entre 1953 y 1979, nos llevan otra vez desde el a p a r t a m e n t o d o n d e se confeccion la primera revista hasta la M a n s i n W e s t de Los Angeles, pasando por la cama redonda y las fiestas pijama de la M a n s i n de Chicago. E n definitiva: el permetro de la p o r n o t o p a coincide con el del siglo XX. Si u n m i t o es u n mensaje convenientemente distribuido cuyo valor simblico excede su valor de cambio, Playboy h a sabido estimar el suyo: Taschen ha editado n i c a m e n t e 1.500 ejemplares (firmados p o r el p r o p i o Hefner) vendidos a 1.000 dlares, mdica cantidad por la que el c o m prador recibir t a m b i n u n a reliquia de la vida p o r n o t p i ca: c o m o si del sudario de Cristo se tratar, Hefner ofrece u n pedazo de siete centmetros de u n o de sus legendarios pijamas de seda. El m i t o , en su doble factura, semitica y corporal, est listo para c o n s u m o . La solidificacin de Playboy c o m o rganon y archivo total del m u n d o m o d e r n o (como museo, en el sentido etimolgico del trmino) se acompaa del paso de Hefner desde el terrenal star-system al reino de lo divino, u n p r o ceso ya comenzado en la transformacin de su pijama en sbana santa. Autntico superviviente de u n siglo que ha arrasado con t o d o , Hefner se acerca ms a las figuras del cyborg y el vampiro que a las del c o m n mortal. Janis Joplin y Jimi H e n d r i x sucumbieron a las drogas, Harvey M i l k a la homofobia, los K e n n e d y al k a r m a o al complot poltico, Rock H u d s o n al sida, Christopher Reeve a la fractura cervical y al cncer de p u l m n y Michael Jackson a los narcticos..., pero Hefner ha logrado sobrevivir a t o dos los flujos vricos, oncolgicos y psicotrpicos del rgim e n farmacopornogrfico. E n este sentido, y considerand o su c o n s u m o sexual y anfetamnico, Hefner se afirma c o m o u n autntico m o d e l o de supercuerpo.

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U n o de los signos supersomticos de Hefner es su capacidad de desafiar el paso del tiempo llevando su tica de soltero Playboy a los confines de la i m p r o p i a m e n t e llamada tercera edad. C o n ochenta y cuatro aos Hefner solicita el divorcio a su ltima mujer, Kimberly C o n r a d , con la que se cas en 1989, mientras vive en cuarteto con Crystal Harris, de veintitrs aos, y las gemelas Karissa y Kristina Shannon, de diecinueve. Si Playboy ense al joven casado de los aos cincuenta a divorciarse y a vivir su sexualidad c o m o si fuera u n adolescente, ahora p r o m e t e a u n a poblacin occidental en progresivo envejecimiento u n a pripica fantasa convenientemente apoyada con citrato de sildenafil e inmortalizada por u n a cmara de vdeo. Por si esto fuera poco, Hefner nos previene de que su romance perpetuo n o tendr a la muerte p o r ltima c o m paera. Slo simulando apoyarse sobre el voltil y fantasmal territorio del ms all p u e d e u n m i t o i m p o n e r su hegemona sobre los vivos, por lo que Playboy se dispone a adquirir, cueste lo que cueste, u n a parcela de cielo. Hefner, al que sobrevivir en u n conejo de p a n t a n o no le debe de parecer la mejor m a n e r a de pasar a la posteridad, c o m pr en 2 0 0 9 u n a t u m b a j u n t o a la de Marilyn M o n r o e en el cementerio W e s t w o o d Memorial Park de Los Angeles. A u n q u e es cierto que la reunin post m r t e m n o deja de tener algo de justicia potica si tenemos en cuenta que fue la imagen de Marilyn la q u e permiti el lanzamiento de la revista en 1953, n o es t a m p o c o casual que el proceso de mitificacin en el que trabaja Hefner busque emplazar su m o m i a j u n t o al m i t o sexual ms significativo del siglo XX. Si el cementerio c o m o lugar heterotpico reproduce simblicamente u n a ciudad habitada por muertos, entonces Hefner busca utilizar su propio cadver c o m o signo a travs del que asegurarse u n lugar en la historia, entendida

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sta c o m o u n parque inmobiliario hecho de fiambres ilustres. La asociacin de las t u m b a s de Marilyn y Hefner n o sera entonces sino u n sucursal tanatolgica (una variante con colchn de h u m u s de la cama redonda) de la pornotopa. Afianzado el proceso de mitificacin, el grupo meditico p u e d e desaparecer tranquilo, puesto que habra c u m plido con xito la que habra sido su funcin primordial: construir u n imaginario capaz de poner en marcha en plena guerra fra los resortes afectivos y axiolgicos que permitiran pasar desde la sociedad disciplinaria y sus rgidas estructuras de gobierno a la sociedad farmacopornogrfica y sus formas especficas de reproduccin de la vida: trabajo inmaterial, espacio posdomstico, regulacin psicotrpica de la subjetividad, produccin sexopoltica, vigilancia y c o n s u m o de la intimidad. C o m o u n a especie transicional cuyo objetivo habra sido operar deslizamientos estratgicos q u e habran permitido la m u t a c i n desde las antiguas casas del placer de Sade y Ledoux y del prostbulo decimonnico hasta el burdel multimedia, Playboy n o haba venido para quedarse sino para llevar a cabo transformaciones cruciales del espacio, la subjetividad y el placer en u n tiempo de crisis planetaria. El anlisis de la composicin demogrfica de la porn o t o p a en 2 0 1 0 (reflejado en las fotos del abuelo Hefner en la M a n s i n W e s t a c o m p a a d o de u n grupo de siempre jvenes y rubias conejitas) arroja resultados s o r p r e n d e n tes. Lo q u e a juzgar por la diferencia de edad (sesenta aos separan a Hefner de las Bunnies) y de n m e r o (en u n ratio 1 h o m b r e / n + 1 mujeres) podra desde otro sistema moral ser caracterizado c o m o gerontofilia o poligamia, es ya la tendencia ms definitiva que Playboy ha logrado imprimir 205

en los hbitos culturales del siglo XXI. Los hijos del baby b o o m de la posguerra h a n envejecido con Hefner, a u n q u e se esfuercen por demostrar que su utopa sexual no ha perdido u n pice de frescura. La p o r n o t o p a Playboy trat de terminar en plena guerra fra con las bases sociales de la servidumbre masculina en el rgimen del capitalismo heterosexual, pero n o cuestion el sistema de gnero que le era inseparable. El resultado de este programa desigual de liberacin fue u n hbrido de u n a versin high-tech de Robinson Crusoe y u n a versin voluptuosa de Mujercitas: la M a n s i n Playboy se convirti en u n a isla telecomunicada en la que u n h o m bre envejece j u n t o a u n grupo, renovado constantemente, de jovencitas en bikini. A q u tanto el envejecido varn c o m o la joven fmina necesitan de la suplementacin farmacolgica: el modelo de biomujer hippie de los setenta h a dejado paso al estilo n e u m t i c o Pamela Anderson, cuyo sello quirrgico aparece incluso en las conejas ms jvenes. Esta organizacin sexopoltica, ms prxima de la fantasa de u n harn en la era de las telecomunicaciones que de u n modelo capaz de implantarse socialmente desplazando a la institucin matrimonial, h a m u t a d o despus en otras formas vecinas q u e se adentran con fuerza en el siglo XXI. El jacuzzi con u n hip-hopero (negro o blanco) rodeado de chicas m e d i o desnudas haciendo el lap-dance es u n m u t a n t e de la pornotopa. El kitsch ha cambiado de estilo, pero el orden sexual que vehicula asegura la pervivencia de los valores Playboy: el jazz ha sido sustituido por el h i p - h o p , el batn de seda por u n a camiseta de baloncesto talla XXXL y la pipa p o r el porro, pero los factores del juego son los mismos: u n to listo, muchas chicas (no sabemos si listas o tontas, pero preferiblemente lascivas y discretas) y m u c h o m u c h o c o n s u m o farmacopornogrfico,

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coches, cadenas de oro y cocana deben circulan desde M T V hasta las venas de internet. sa habra sido u n a de las misiones de Playboy: fabricar u n a masculinidad mtica capaz de soportar la crisis de la heterosexualidad en el siglo XX y de hacer frente a las amenazas de la liberacin fem e n i n a y de la utopa transgnero. La segunda misin estratgica de Playboy ser llevar el espectculo etnogrfico hasta la era de la comunicacin de masas, actuando de eslabn entre el circo del siglo XIX y el reality show televisivo. La M a n s i n Playboy, con su circuito cerrado de cmaras de vigilancia instalado en u n espacio aparentemente domstico en el q u e las playmates y los visitantes son filmados veinticuatro horas al da, anticipa en plena guerra fra el proceso generalizado de expansin de las tecnologas de vigilancia a los espacios privados q u e caracterizar el siglo XXI, al m i s m o t i e m p o que inventa el dispositivo a travs del que la vigilancia se transforma en espectculo y, por t a n t o , como nos ense D e b o r d , en fuente potencial de produccin de placer y de capital. H o y sabemos q u e la p o r n o t o p a Playboy surgi del cruce de los mercados de escenificacin de la diferencia (desde los freak shows americanos q u e confirmaban al visitante su propia n o r m a l i d a d y los zoos antropolgicos europeos que permitieron a los ciudadanos blancos construirse p o r oposicin con la vida imaginaria de u n a tribu extica en condiciones de cautividad) 2 3 5 y del burdel 235. Cari Hagenbeck, un comerciante de circo y traficante de animales y humanos, profesionaliz a finales del siglo XIX las exposiciones antropolgicas en las que una familia o una tribu extica eran expuestas en los jardines de las metrpolis europeas en condiciones de encierro. Esta prctica colonial persisti hasta mediados de siglo XX. El primer zoo humano fue una familia de lapones con una manada de renos expuesto en 1874 en Hamburgo, Alemania.

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como centro de trfico y consumo sexual. Al igual que el zoo antropolgico, la M a n s i n garantiza (a travs de la fotografa, el vdeo, la escritura y la revista) acceso virtual a la vida real de u n a tribu excntrica de americanos situada en el barrio ms lujoso de Chicago o Los Angeles. C o m o el burdel, la Mansin p r o m e t e placer sexual. Integrando sistemas antes distantes, Playboy inventa el encierro y la vigilancia televisiva como condiciones de la produccin de placer. E n ese sentido, la pornotopa Playboy, al mismo tiempo domesticidad multimedia y circo sexual, predice los espectculos pblicos de encierro que caracterizan la formas contemporneas del consumo televisivo. Gran Hermano, Star Academy, Supervivientes, La Isla de la Tentacin, Fama... son hijos de la pornotopa Playboy. Pero el universo espacial creado por Playboy n o slo sobrevivir en la cultura popular a travs de las nuevas figuras del chulo o a travs de sus avatares televisivos. Playboy ha condicionado tambin la proliferacin actual de otras pornotopas m u l t i m e d i a que se afirman como las formas futuras del comercio sexual. Si Gran Hermano es hoy u n a referencia indiscutible, pocos conocen la existencia de su variante pornotpica. E n 2 0 0 4 abra sus puertas en el distrito Smichov de Praga (en la esquina de las calles U Krlovsk y N d r a n , para aquellos que quieran visitarlo) el primer burdel en el que los clientes n o pagan por los servicios sexuales, sino que firman u n contrato en el q u e aceptan ser filmados por videovigilancia d u r a n t e la sesin sexual y que las imgenes puedan ser difundidas por streamline a travs de internet en tiempo real o comercializadas ms tarde en el mercado p o r n o . El n o m b r e del burdel es u n a leccin de genealoga: Big Sister, G r a n H e r m a n a . Las suscripciones a la pgina internet y la c o m p r a y el alquiler de los vdeos filmados d u r a n t e las sesiones son el beneficio

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de u n mercado totalmente virtual en el q u e el nico cliente n o es aquel que practica sexo (ste h a sido transformado en actor) sino aquel q u e se conecta a la red. Sus creadores, dos empresarios austracos, n o quieren llamarlo burdel, prefieren definirlo, atribuyndose u n a autora que deben a Hefner, como el autntico e-club nocturno, u n Disneyland para adultos o el primer reality sex show de la historia. Eligieron Praga (y n o Los Angeles) para situar este burdel para adaptarse a las condiciones del mercado global: Praga es u n a ciudad con u n a gran poblacin de trabajadoras sexuales, con salarios bajos, con leyes liberales de prostitucin y con u n aeropuerto q u e garantiza el desembarco regular por lneas lowcost de visitantes de t o d o el planeta. Los habitantes del burdel virtual p u e d e n hacer lo que quieran, excepto llevar mscaras, p o r q u e lo p r i m o r dial, aseguran los empresarios, es q u e el cliente que se conecta a Big Sister p u e d a ver t o d o lo que pasa en t o d o m o m e n t o , sin que nada le sea ocultado. El Sade del p a n p t i c o sexual que Hefner haba llevad o hasta Amrica se mueve en los dominios ultravigilados de Big Sister c o m o pez en el agua. A q u el placer n o p r o viene directamente del sexo en el sentido genital del trm i n o , sino del acto de ser mirado y de mirar. El visitante (que disfruta de ser filmado) se lo monta en realidad con el internauta (que disfruta de observar). Para ambos, virtualm e n t e conectados, lo que all sucede es totalmente n t i m o y completamente pblico. E n el centro de control y telecomunicaciones del burdel, una pared de pantallas muestra i n i n t e r r u m p i d a m e n t e todo lo que sucede en todas las habitaciones del hotel. Las peticiones especficas de los clientes internautas (sexo oral, sodoma, nicamente ltex, SM...) n o son satisfechas por guiones inventados, sino p o r las fantasas que los visitantes del burdel desean practicar 209

con las trabajadoras sexuales. Para estimular la escenificacin de la sexualidad, Big Sister aplica n i c a m e n t e u n principio pornotpico: site a dos o ms cuerpos en u n decorado previamente determinado y deje que el espacio determine sus propias leyes. As, diferentes habitaciones temticas (cuya reconstruccin cost cinco millones de dlares) producen distintas coreografas sexuales: el mism o sujeto n o practica la m i s m a sexualidad en la infantil Barbie R o o m enteramente rosa y en la celda de castigo. 2 3 6 Big Sister podra darnos u n a indicacin de la futura supervivencia de la p o r n o t o p a Playboy. Quizs u n da Hefner o sus herederos deban elegir entre transformar la M a n s i n W e s t de Los Angeles en parque temtico sexual, construyendo u n a rplica que pueda ser llevada a terrenos econmicos ms favorables de pases emergentes, o hacer de la M a n s i n el primer museo pornotpico de la historia: la M a n s i n se convertira entonces en u n a nueva Pompeya en la era de la informatizacin planetaria. Por nuestra parte, nosotros, necrfilos recalcitrantes, seguiremos de u n m o d o u otro habitando la pornotopa.

236. La fuerza sexual de algunos de estos escenarios llev a los directores de la pelcula de horror Hostel II a rodar las escenas ms dramticas en las suites temticas de Big Sister. 210

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NDICE

1. Arquitectura Playboy 2. Manifiesto por u n h o m b r e de interior: el despertar de la conciencia domstica del playboy 3 . I n t i m i d a d desplegable: la invencin de la girl next door 4. Striptease: la domesticidad al d e s n u d o 5. La celda posdomstica: el a p a r t a m e n t o para el soltero u r b a n o 6. Arquitectura pin-up 7. La M a n s i n Playboy: la invencin del burdel m u l t i m e d i a 8. El trabajador horizontal 9. La cama farmacopornogrfica 10. Productos espaciales derivados: la extensin del archipilago Playboy Coda Bibliografa

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