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FACULDADE EVANGLICA DE BRASLIA AMANDA DE MORAIS LIMA

ADOLESCENTES E ACONSELHAMENTO CRISTO: ANALISE DA ATUAO DO MINISTRIO DE ACONSELHAMENTO JUNTO A ADOLESCENTES CRISTOS NA MEDIAO DE CONFLITOS

Braslia DF 2011

AMANDA DE MORAIS LIMA

ADOLESCENTES E ACONSELHAMENTO CRISTO: ANALISE DA ATUAO DO MINISTRIO DE ACONSELHAMENTO JUNTO A ADOLESCENTES CRISTOS NA MEDIAO DE CONFLITOS

Trabalho de Concluso de Curso apresentado Faculdade Evanglica de Braslia FE, como requisito para obteno do ttulo de Bacharel em Teologia.

Orientador: Prof. Msc. Adilmar Martins Padilha

Luiz

Braslia DF 2011

AMANDA DE MORAIS LIMA

ADOLESCENTES E ACONSELHAMENTO CRISTO: ANALISE DA ATUAO DO MINISTRIO DE ACONSELHAMENTO JUNTO A ADOLESCENTES CRISTOS NA MEDIAO DE CONFLITOS

Trabalho de Concluso de Curso apresentado Faculdade Evanglica de Braslia FE, como requisito para obteno do titulo de graduao em Teologia.

Aprovado em: 15/12/2011

BANCA EXAMINADORA:

_______________________________________________________________ Prof. Msc. Adilmar Luiz Martins Padilha Orientador Faculdade Evanglica de Braslia

_______________________________________________________________ Prof. Msc. Dernival Lopes Penha Examinador Faculdade Evanglica de Braslia

AGRADECIMENTOS

Agradeo primeiramente a Deus que to amorosamente me atraiu com suas cordas de amor e que em momentos de conflitos foi e ainda tem sido maravilhoso conselheiro; Agradeo aos meus pais, Joo e Francisca Lima que to pacientemente me auxiliam e me oferecem amor incondicional, sem vocs dois nada disso sria possvel; s minhas queridas irms Anglica e Aline Lima, vocs so as minhas melhores amigas, e nem a distncia pode apagar a nossa histria, temos um cordo de trs dobras que nos une; minha to amada amiga Thainara R. Grassi com quem tive o prazer de aprender mais sobre Deus e a sua graa, voc foi o melhor presente que a faculdade de teologia me proporcionou, voc acrescenta cores ao meu mundo, amo voc; s minhas queridas amigas Lidiana Guedes, Kcia Rodrigues que durante a minha adolescncia foram mais que irms, eu ainda choro de saudades de vocs; minha estimada amiga Maura Rodrigues por sua cooperao, amizade e amor, agradeo a Deus por sua vida e por cada momento de alegria ou tristeza que compartilhamos nesses 10 anos de amizade; Agradeo a toda Igreja de Cristo, lugar onde cresci durante a puberdade; minha tia e me Joquebede e ao seu esposo Pr. Edilson de Andrade que sempre me amaram como quem ama uma filha; Ao meu amigo Moiss Morais que sempre foi meu irmo; minha amiga Silvnia e seu esposo Anderson Lopes, tenho vocs em meu corao; 2 Igreja Batista na Estrutural, lugar onde meu corao encontra refrigrio, eu amo cada um de vocs; Por fim, meu mais sincero agradecimento a todos aqueles que me proporcionaram o suporte necessrio para realizao deste sonho, cada colega de turma e cada professor com que tive o privilgio de aprender, meus agradecimentos a todos vocs!

RESUMO

A finalidade deste trabalho demonstrar a importncia do ministrio de aconselhamento na Igreja atual. Este sculo vem sendo bombardeado por mudanas scio-culturais, e essas mudanas agem de forma expressiva na vida dos adolescentes cristos. O foco principal deste trabalho so os lideres de jovens, pastores, a pessoas que atuam de forma direta ou indireta com os adolescentes cristos, a todos aqueles que se disponibilizam a ajudar jovens a alcanar a maturidade de forma saudvel, fisicamente, emocionalmente e espiritualmente. Neste trabalho sero abordados os principais problemas da adolescncia, a metodologia utilizada pela Igreja na mediao de conflitos e a avaliao da eficcia deste ministrio. Pretende-se corroborar com o fato de que o ministrio de aconselhamento pode e deve atuar na Igreja tendo por alicerce a Palavra Sagrada. O assunto ser abordado de forma a esclarecer o desenvolvimento do ministrio, tendo por embasamento as verdades Bblicas e os tericos que tratem o tema em questo.

Palavras chave: Jovem, Crise, Igreja, Aconselhamento.

ABSTRACT

The purpose of this work is to demonstrate the importance of the ministry of counseling in the current Church. This century comes being bombed for sociocultural changes, and these changes act of expressive form in the life of the Christian adolescents. The main focus of this work is leads them of young, shepherds, the people who act of direct or indirect form with the Christian adolescents, to all those that if available to help young to reach the maturity of healthful form, physically, emotionally and spiritual. In this work the main problems of the adolescence will be boarded, the methodology used for the Church in the mediation of conflicts and the evaluation of the effectiveness of this ministry. It is intended to corroborate with the fact of that the counseling ministry can and must act in the Church having for foundation the Sacred Word. The subject will be boarded of form to clarify the development of the ministry, having for basement the Biblical truths and the theoreticians who treat the subject in question.

Keywords: Young, Crisis, Church, Counseling.

SUMRIO

INTRODUO CAPTULO I - ADOLESCNCIA: CAMINHO MATURIDADE

9 1.1. Transformaes extraordinrias.

9 1.2. Principais influncias: cultural, social e religiosa.

10 1.3. Mudanas: Tudo tem o seu tempo determinado.

11 CAPTULO II A IGREJA E O ACONSELHAMENTO: NA MULTIDO DE CONSELHOS H SEGURANA.

13 2.1. Igreja: um lugar de assistncia e libertao.

14 2.2. Aconselhamento: Levai os fardos uns dos outros e assim estareis cumprindo a lei de Deus.

15 2.3. O conselheiro e o aconselhamento.

16

CAPTULO III ACONSELHANDO OS ADOLESCENTES: GUARDEI A TUA PALAVRA NO MEU CORAO PARA NO PECAR CONTRA TI.

18 3.1. A importncia do aconselhamento para adolescentes cristos: Ensina a criana no caminho em que deve andar.

18 3.2. A importncia dos pais: Ensinando a andar, tomando-os pelos braos.

21 3.3. Jovens, eu vos escolhi porque sois fortes.

23 CONSIDERAES FINAIS

25 REFERNCIAS BIBLIOGRAFICAS

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INTRODUO

Em um sculo ps-moderno, marcado pela decadncia de valores, torna-se cada vez mais difcil promover um ambiente saudvel fisicamente e emocionalmente. Vivemos em uma dcada marcada pelo crescimento exacerbado de problemas provenientes da m formao do jovem durante a adolescncia. Quais os principais conflitos que a juventude enfrenta que podem ser tratados com a ajuda do aconselhamento cristo? E como a Igreja tem se portado diante dessas dificuldades? Diante dessas questes, o ministrio de aconselhamento, vem sendo introduzido ao cenrio evanglico, trazendo em seu bojo a premissa de ajudar em momentos de crise, entre esses momentos podemos incluir a adolescncia. Na busca pela identidade adulta e pela independncia essa fase considerada um momento de mudana de personalidade, fsicas e cognitivas, onde as decises tomadas iro refletir por toda a vida. FERREIRA (1995, p.14) afirma que:
Adolescncia e juventude o perodo da vida das grandes transformaes. a mudana fsica, emocional, intelectual, sexual e social. H, portanto, necessidade de ajudar o jovem a adaptar-se sua nova situao atravs de informaes corretas e conselhos para superar as crises prprias da idade.

Tendo a igreja papel fundamental no que diz respeito a proporcionar um ambiente de paz e bem estar comunidade em que se encontra inserida, torna-se um desafio para a igreja do sculo XXI colocar em prtica seu chamamento: Instrui o menino no caminho em que deve andar, e at quando envelhecer no de desviar dele (Provrbios 22.6). CLINEBELL (1987, p. 33) fala a respeito da Igreja como comunidade de assistncia e libertao:
Segundo a compreenso neotestamentria, a poimnica tarefa da congregao inteira, que funciona como uma comunidade que presta assistncia promove cura e possibilita crescimento. Esse ministrio geral deveria proporcionar um ambiente interpessoal caracterizado por calor e solicitude, que se tornam crucial quando as pessoas sofrem perdas e passam por crises.

Logo, o trabalho em questo ser desenvolvido como referencial terico buscando tratar da real influncia do ministrio de aconselhamento para adolescentes, procurando abordar quais as problemticas enfrentadas durante a adolescncia e seus fatores de risco, norteando os caminhos que o

aconselhamento trilha na provvel soluo de tais problemas. H viabilidade na pesquisa por se tratar de um trabalho apenas terico, havendo recurso financeiro, material e temporal. Partindo deste pressuposto, o trabalho ter por suporte tericos que tratem com maestria do tema em questo.

Captulo I - Adolescncia: caminho maturidade.

A passagem para a vida adulta acompanhada pelos processos fsicos, emocionais e espirituais, tais acontecimentos nem sempre so bem sucedidos, acarretando conseqncias que acompanharo o jovem durante toda a sua vida. Nesse captulo analisaremos as crises da adolescncia para um melhor entendimento dos principais fatores de conflito durante a juventude.

1.1. Transformaes extraordinrias.

Para COLLINS (2004, p.195) a palavra adolescente significa um perodo de crescimento at a maturidade. Sendo assim, a adolescncia considerada como uma fase de transio, perodo onde no se criana e nem adulto. Fato nos , que durante esse perodo para a vida adulta o adolescente passa por transformaes fsicas que acarretam implicaes sociais e psicolgicas. A aparncia durante a adolescncia tida como conflito que acontece interiormente, havendo a necessidade de adaptao e auto-aceitao. CHAPMAN (2006, p. 19) afirma que a maneira como reagem a essas transformaes ter efeito positivo ou negativo no desenvolvimento de identidade prpria. A identidade do jovem construda em meio a mudanas que vo alm de alteraes fsicas, existindo toda uma mutao em seu meio social, emocional, familiar e at educacional que iro constituir o seu carter. Em seu livro sobre puberdade e adolescncia, MORA (2008, p.406) destaca que:

Alm das modificaes fsicas, a aproximao progressiva da sexualidade adulta, os grandes e decisivos movimentos na esfera afetiva e sentimental, o paulatino e inevitvel afastamento do circulo familiar, a rejeio s idias estabelecidas, a busca de originalidade, as primeiras reflexes srias referentes ao futuro profissional e ao pessoal... Estes e outros aspectos so as linhas que conformam o carter adolescente tpico.

Em meio a esse ciclo em que o adolescente encontra-se inserido, sua viso a respeito de assuntos como: vida familiar, sexualidade, senso tico e religioso que recebera durante a infncia so colocadas em cheque, onde as mudanas fsicas e

scio-culturais questionam sua veracidade. Algo importante a ser percebido a ligao pr-existente entre vida familiar, sociedade (cultura) e religio que atuam de forma significativa durante a puberdade, os adolescentes vivem uma etapa de vulnerabilidade, motivo pelo qual so influenciveis pelos acontecimentos da sociedade em que se de desenvolvem MORA (2008, p.424). Durante a infncia o indivduo ensinado pelos pais a se comportar como criana, j na juventude percebe-se a necessidade de auto- afirmao, de independncia no tocante sua postura diante das situaes e suas idias. Quando falamos sobre independncia, no podemos deixar parte o fator escolha, que vem atrelado a essa independncia. O jovem impelido a fazer escolhas por si s. Seus caminhos, suas idias a respeito de sua individualidade, seus afetos, sua profisso e sua espiritualidade, e todas as demais escolhas sofrem a presso e o impacto das mudanas sociais, polticas e religiosas da atualidade. CHAMPMAN (2006, p.12) afirma que:

Vivemos hoje a globalizao, com TV via satlite, Internet e muito mais. A tecnologia moderna os expe ao que h de melhor e pior em todas as culturas. No existem mais diferenas entre os ambientes onde so criados, seja norte ou sul do pas. Para os adolescentes as fronteiras tnicas entre os pases esto apenas no papel. O pluralismo a aceitao de muitas idias e filosofias, sendo que nenhuma considerada superior a outra substituiu as crenas e padres que eram comuns, esta a onda do futuro. O pluralismo continuar existindo, e suas guas so muito mais difceis de navegar do que as da normalidade. No de estranhar que tantos jovens tenham perdido a direo.

1.2. Principais influncias: cultural, social e religiosa.

No Brasil, cerca de 65% da Igreja Evanglica constituda de jovens (ZIBORDI, 2004), diante deste fator estatstico pode-se perceber o desafio da Igreja no sculo presente em oferecer suporte para que a juventude crist possa considerar as influncias culturais do ponto de vista apropriado. A cultura influncia a Igreja que por sua vez influncia o jovem, e esse mesmo jovem vm saindo para o meio social, exercitando sua cidadania. Mas poderia a Igreja ser suporte na boa formao de seus jovens? E esses jovens, o fato de estarem na Igreja, j no o bastante para se tornarem adultos saudveis?

Ao tratar sobre adolescentes cristos importante notar que o fato de estarem na Igreja no os isenta de estar no mundo, o prprio Cristo ao orar por seus discpulos afirmou que sendo Igreja do Senhor ainda assim permanecemos no mundo No peo que os tires do mundo, mas que os guardes do mal. (Joo 17.15). Um dos pontos mais importantes sobre este trecho da orao de Jesus que em todo contexto o Senhor deixa claro a necessidade de sermos ajudados e guardados (v. 12). O mundo vem sofrendo mudanas inimaginveis, a cultura vem influenciando o modo de vida da sociedade em geral, e isso inclui a Igreja. CAVALCANTI (2000, p. 108) afirma que decadncia de valores e o relativismo presentes na ps-modernidade tornaram a igreja prisioneira deste sculo, seja por indiferena ou por interesse. Em meio a essa decadncia, as falta de absolutos traz a tona questionamentos e durante esse processo muitos se perdem por no conseguirem se guardar deste mundo e de suas mudanas. Um mundo de possibilidades infinitas. Uma exploso emocional, espiritual e social acontece com uma rapidez surpreendente, e esse fato tem chamado a Igreja a assumir sua responsabilidade junto juventude, tanto em cuidados espirituais como em uma orientao cultural e social, ensinando o caminho a ser seguido diante dos questionamentos que permeiam este sculo. Instrui o menino no caminho em que deve andar, e at quando envelhecer no se desviar dele. (Provrbios 22.6). Mas como a Igreja pode influenciar a juventude do sculo XXI? E se ela o tem feito, qual o impacto dessa influncia na sociedade?

1.3. Mudanas: Tudo tem o seu tempo determinado.

Mudanas fsicas

Durante a adolescncia o jovem passa por mudanas fsicas que o levaro vida adulta: mutao da voz, o crescimento fsico, tanto de estatura como de massa corprea e o surgimento de caractersticas sexuais. Das quais a que mais se destaca a mudana em relao conduta sexual, onde ocorre o aumento do desejo sexual e a busca por satisfao. Existem trs modalidades de satisfao a serem descobertas na juventude: masturbao, prticas homossexuais e prticas heterossexuais.

Existe aqui a necessidade de esclarecimento e orientao sexual, pois as dvidas sobre seu corpo e sua sexualidade tornam-se constantes. MORA (1995, p.433) acrescenta que devido ao seu desejo de satisfao sexual o jovem torna-se um alvo fcil para imoralidade, podendo ser afetado por tendncias fetichistas, voyeuristas ou exibicionistas, sdicas ou masoquistas.

Mudanas comportamentais

Podem acontecer mudanas comportamentais que vo do mbito familiar at o escolar. Durante esse perodo na juventude, o jovem procura administrar sua prpria vida, buscando ser independente em suas ideias, em suas teses e seus julgamentos. O ambiente familiar pode lhe parecer um tanto infeliz, j que para ele, esse o momento de unir-se ainda mais aos amigos, sentindo-se ainda mais ligado ao seu grupo, estando acessvel a todo tipo de troca e de entendimento. Os conflitos familiares podero ser um marco, mas tais conflitos podem acontecer tambm nas relaes de amizade, onde as reconciliaes so mais costumeiras do que nos conflitos familiares. Esse perodo classificado como um momento de Introverso (para com a famlia) e extroverso (para com os amigos). MORA (1995, p.408-411) ressalta a importncia do grupo e da cultura adolescente, afirmando que os tais fornecem os meios que ajudam o jovem a se desprender dos laos familiares. Essa ao denominada como processo de dependncia (dos amigos) e independncia (da famlia), onde so desenvolvidas tambm momentos de fanatismo e apatia, isolamento e reflexo. Essa mudana comportamental do adolescente vai bem mais alm do que uma mudana individual, atingindo e modificando o mundo sua volta.

Mudanas emocionais e espirituais

Acompanhado das alteraes fsicas e comportamentais o jovem encontra-se em constante conflito emocional que afetam o seu espiritual de forma direta ou indireta, pois o modo como ele se relaciona, se aceita e enxerga o prximo, refletem na sua relao com Deus. Alguns adolescentes suportam, interiormente, uma enorme

carga de dor emocional, incluindo o luto, a culpa, a ira e o temor, dores que em geral, eles so incapazes de expressar em palavras. TOWNSEND (2011, p.207) Segundo DOBSON (1995, p. 1) as cargas emocionais so motivadas por decises que vo ditar os prximos cinquenta anos, incluindo a escolha da profisso, ou talvez a escolha do seu cnjuge, e tambm as definies de valores e princpios. A puberdade, como j foi descrito anteriormente, um perodo de mudanas, logo, tudo o que era uma certeza torna-se inopinadamente improvvel, onde qualquer um pode ser enganado pelo logro dos sentimentos, tendo em vista, que no so confiveis e que em determinados momentos as emoes podem ser tiranas, tornando-se necessrio o conhecimento a respeito de sua influncia e de seu funcionamento. DOBSON (1995, p.145-160) Diante das mudanas emocionais, o jovem procura discernir no que ele cr e no que ele no cr. Questionando seus valores e a realidade, tentando desenvolver sua prpria f, avaliando quem de fato Deus e, desvendando por ele mesmo, o que so os assuntos espirituais. TOWNSEND (2011, p.240-241) afirma que por conta das alteraes provenientes da puberdade, a grande maioria dos adolescentes apresentam problemas em pelo menos trs aspectos: conflitos de f, estilo de vida e resistncia s atividades espirituais.

Captulo II - A Igreja e o aconselhamento: Na multido de conselhos h segurana.

O ministrio de aconselhamento vem sendo introduzido ao cenrio evanglico como ministrio de assistncia, tendo como proposta principal a promoo da vida em momentos de crise, buscando possibilitar o auxilio e a ajuda necessria. No captulo a seguir avaliaremos o desenvolvimento do ministrio na Igreja e quais as suas propostas de atuao.

2.1. Igreja: um lugar de assistncia e libertao.

O Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA) 1 estabelece que:

Art. 227. dever da famlia, da comunidade, da sociedade em geral e do poder pblico assegurar, com absoluta prioridade, a efetivao dos direitos referentes vida, sade, alimentao, educao, ao esporte, ao lazer, profissionalizao, cultura, dignidade, ao respeito, liberdade e convivncia familiar e comunitria, alm de coloc-los a salvo de toda forma de negligncia, discriminao, explorao, violncia, crueldade e opresso.

Sendo a Igreja parte influente dentro da comunidade em que se encontra inserida, ela toma parte do dever atribudo sociedade em geral. CLINEBELL (1987, p. 33) aponta que a congregao inteira funciona como uma comunidade que presta assistncia, promove cura e possibilita crescimento. A Igreja tem sobre si a responsabilidade de agir como meio transformador, estando munida do sentimento de cuidado mtuo, sendo conhecida como comunidade redentora, tratando do individuo num todo. Pois como dizem as Escrituras Sagradas: Portanto, confessai vossos pecados uns aos outros e orai uns pelos outros para serdes curados [...] (Tiago 5.16). Maravilhoso Conselheiro (Isaias 9.6) um dos atributos Divinos conferidos a Cristo no Antigo Testamento. Sendo a Igreja parte do corpo de Cristo (Efsios 4. 1-16), cabe-lhe ser comparte de seu ministrio, participando de todo sofrimento que por ventura seja infligido a algum membro deste corpo. Logo aps a ascenso de Cristo, a Igreja deu continuidade ao seu ministrio, ensinando, ministrando e aconselhando. Essa tarefa de continuao foi dada Igreja pelo prprio Cristo, ao enviar a Igreja a testemunhar e anunciar o Evangelho. O apostolo Paulo ressalta em sua carta aos Romanos a importncia da Igreja na sociedade, colocando-a como agente de transformao (Romanos 12.2). Diante disto COLLINS (2004, p.21) ainda acrescenta que:
1

O Estatuto da Criana e do Adolescente - ECA um conjunto de normas do ordenamento jurdico brasileiro que tem como objetivo a proteo integral da criana e do adolescente, aplicando medidas, e expedindo encaminhamentos.

[...] de todas as instituies da sociedade, a igreja a que tem maior potencial como comunidade teraputica A igreja local pode diminuir ou eliminar a sensao de isolamento dos indivduos, ao atender necessidade que todos ns temos de fazer parte de um todo. Alm disso, pode dar apoio aos abatidos, curar os doentes e proporcionar orientao s pessoas que precisam tomar decises difceis ou que esto a caminho da maturidade.

2.2. Aconselhamento: Levai os fardos uns dos outros e assim estareis cumprindo a lei de Deus.

O ministrio de aconselhamento na Igreja tem como misso ajudar em momentos de tenso, capacitando as pessoas a reagirem, proporcionando oportunidade de crescimento que tais momentos proporcionam, auxiliando as pessoas a enfrentarem de forma construtiva seus problemas e crises existenciais, ajudando-as a viver uma relao saudvel com Deus, consigo mesma e com o prximo. Segundo CLINEBELL (1987, p.33):

(...) o aconselhamento pastoral visa ajudar pessoas a lidar construtivamente com seus problemas imediatos, tomar decises, encarar responsabilidades e corrigir comportamentos prejudiciais a si mesmas e s outras, bem como expressar experimentar e, consequentemente, resolver sentimentos, atitudes e autopercepes que bloqueiam o crescimento.

Atuando como uma ferramenta de reparo, FERREIRA (1995, p.14) acrescenta que o foco principal do aconselhamento est ligado a ajudar na transformao de conduta atravs do tratar da mente, onde o aconselhado convencido a aceitar e por em prtica o plano de Deus para sua vida. Sendo a vida marcada por vrias fases, o ministrio deve estar atuante na Igreja, ajudando o jovem a adaptar-se sua nova situao atravs de informaes e conselhos. Em meio crise de relevncia X irrelevncia que a sociedade atual tem experimentado, o ministrio de aconselhamento aparece como um meio essencial para auxiliar a Igreja a ser referencial de relevncia para a necessidade humana.

Para CLINEBELL (1987, p.14) o ministrio de aconselhamento pode ser descrito como:

[...] uma forma de traduzir as boas novas em uma linguagem de cura para pessoas que esto alienadas e desesperadas. [...] o aconselhamento pode ajudar-nos a ser Igreja [...] pode permitir-nos descobrir novas dimenses de nossa humanidade [...] o aconselhamento ajuda a potencializarmos para nos tornarmos agentes de transformao numa igreja e numa sociedade que necessitam desesperadamente de renovao.

Dessa forma, o conselheiro atua auxiliando e aliviando o sofrimento ao enfrentar questes pessoais como: solido, ira, ansiedade, depresso, doenas e culpa. Ajudando nos processos de cura, apoio, direo e reconciliao. Para FERREIRA (1995, p.4-5) o conselheiro ainda deve ser dotado de trs caractersticas essenciais: corao amoroso, conhecimento bblico e uno do Esprito Santo. Tendo em vista que seu principal propsito oferecer toda a glria a Deus mediante vidas transformadas, pois a meta do aconselhamento a transformao de vidas.

2.3. O conselheiro e o aconselhamento

O ministrio de aconselhamento desenvolvido principalmente pelos pastores, tratando-se de uma das atribuies da poimnica. Mas algo que deve ser notado, que tal funo deve ser exercida pela Igreja, onde cada membro pode atuar de forma direta ou indireta, visto que, um dos principais requisitos para o exerccio do ministrio uma vida de intimidade com Deus, pois o aconselhamento uma abordagem edificada sobre as Escrituras Sagradas. princpios da ajuda s pessoas. O autor cita que para a boa atuao do conselheiro e do aconselhamento so necessrios os seguintes princpios: Em qualquer relacionamento de ajuda, a personalidade, os valores, Em seu livro sobre aconselhamento COLLINS (2005, p.25-50) enumera alguns princpios, intitulado por ele como: os

atitudes e as crenas do ajudador so de importncia primria.

As atitudes, a motivao e o desejo de ajuda por parte do auxiliado tambm O relacionamento de auxlio entre o conselheiro e o aconselhando de A ajuda deve ser focalizada nas emoes, nos pensamentos e no A ajuda envolve uma variedade de habilidades de apoio: escutar, orientar, O alvo final da ajuda transformar nossos auxiliados em discpulos e

so importantes no aconselhamento. grande relevncia. comportamento do auxiliado. apoiar, confrontar e ensinar. discipuladores. Ao analisarmos tais princpios, pode-se facilmente concluir que o conselheiro, como algum espiritual, deve ter em sua vida a responsabilidade de suavemente auxiliar na restaurao de pessoas quando necessrio. COLLINS (2005, p.53) ainda acrescenta que o aconselhamento um meio de alcanar as pessoas em amor.

Treinamento do conselheiro

O treinamento do conselheiro deve ser realizado de forma prtica, tendo sempre uma viso realista de problemas, para COLLINS (2005, p.56) o conselheiro dever ter os ps no cho. O autor tambm ressalta a importncia da seleo cuidadosa dos vocacionados ao ministrio, observando o fato de que o conselheiro corre o risco de envolver-se emocionalmente com os problemas dos outros, podendo desenvolver um comportamento doentio em si mesmo. COLLINS (2005, p.57) Outro ponto a ser tratado o de que o treinamento eficaz exige a focalizao no conselheiro em perspectiva como pessoa, para COLLINS (2005, p.57) os aspectos fortes e fracos do conselheiro devem ser levados em considerao. O aprendizado de tcnicas faz-se necessrio, pois a observao e a prtica so de grande importncia no treinamento de conselheiros, deve existir uma correlao entre teoria e prtica. COLLINS (2005, p.59) comenta que os conselheiros em treinamento devem ser treinados a estarem atentos necessidade de encaminhar o aconselhando a outro conselheiro, profissional da psicologia ou psiquiatria, j que em algumas ocasies a melhor soluo o encaminhamento.

A importncia da Igreja em exercer o ministrio de aconselhamento ressaltada por COLLINS (2005, p.5) da seguinte forma:

Ajudar as pessoas com seus problemas dever de todos. (...) O leigo, especialmente o leigo cristo, deve assumir maiores responsabilidades em vir de encontro s necessidades daqueles que precisam de consolo, de amizade, ou de conselhos. Ajudar as pessoas no alguma coisa que podemos deixar exclusivamente aos profissionais ou aos pastores sobrecarregados.

O aconselhamento parte essencial na atuao da Igreja, que busca impactar e transformar a sociedade. Esse ministrio exercido por todos aqueles que se dispe a colocar em prtica a ordem dada Igreja (II Timteo 4.2). Agindo de acordo com a vontade do Esprito Santo, ensinando, curando e trazendo liberdade queles que outrora estavam cativos das potestades atuantes no mundo (Joo 16.8).

Captulo III - Aconselhando os adolescentes: Guardei a tua palavra no meu corao para no pecar contra ti.

Neste captulo verificaremos a eficcia do ministrio de aconselhamento junto aos adolescentes cristos. Avaliaremos a importncia do ministrio, os mtodos utilizados durante sua atuao, e os principais fatores tratados durante o aconselhamento.

3.1. A importncia do aconselhamento para adolescentes cristos: Ensina a criana no caminho em que deve andar.

Durante a puberdade alguns adolescentes lutam sozinhos contra suas dificuldades, que incluem: solido, fantasia, alienao, distanciamento dos amigos, apatia, abandono de interesses e atividades, permanente tumulto interior, ansiedade, fracasso escolar, distrbios emocionais e comportamentais mais srios. Ante essas dificuldades, alguns jovens exteriorizam seus problemas atravs de aes

socialmente imprprias. COLLINS (2004, p.202) Trata-se de um momento critico, onde toda ajuda bem vista, ou em alguns casos, essa ajuda pode ser acompanhada de resistncia por parte do adolescente. Existem situaes em que o jovem busca por ajuda e outras em que ele pode tentar resolver por si prprio. Mas como identificar essas situaes? COLLINS (2004, p.202-204) cita alguns pontos que so descritos por ele como os efeitos dos problemas na adolescncia. O autor lista acontecimentos que so frutos de influncia por ele sofrida ao deparar-se com problemas prprios da puberdade, tais problemas so apontados por ele como um preo cobrado pelas presses da juventude. A iniciao da vida sexual, a escolha da profisso, o relacionamento familiar e com os amigos, a vida religiosa e social so como um divisor de guas, j que a influncia que essas relaes exercem sobre os adolescentes podem ser positivas ou negativas. Nesse exato momento podemos perceber o que Collins procura esclarecer quando escreve sobre os problemas da adolescncia. COLLINS (2004, p.202-204) ainda descreve a existncia de quatro tipos de efeitos ocasionados pelos problemas da adolescncia, que so: pode acontecer de o adolescente guardar para si os seus problemas, optando por lutar sozinho com suas dificuldades, podendo manifestar sentimentos como silncio constante, mau humor, irritabilidade, depresso persistente; outros podem escolher por exteriorizar seus conflitos, tendo por objetivo resistir aos pais. Demonstrando independncia, eles apresentam sinais de rebeldia, caracterizados por surtos de violncia ou de um comportamento sexual imprprio, dando incio vida sexual de forma prematura; existem tambm aqueles que preferem fugir dos problemas, podendo apresentar sintomas como: depresso, confuso, baixa auto-estima, ira ou sentimentos de rejeio; e tambm pode acontecer do jovem escolher enfrentar seus desafios. E ser com esses adolescentes que escolhem enfrentar seus desafios que o ministrio de aconselhamento lidar de forma direta. COLLINS (2004, p.202-204) ainda relata que:

Nem todos os adolescentes guardam, extravasam ou fogem dos problemas. Muitos enfrentam os desafios de frente, conversam sobre eles com os amigos ou com um adulto em que confiam, lem a respeito do estresse da adolescncia, reagem aos fracassos se empenhando mais da prxima vez, aprendem com seus erros e atravessam a adolescncia com relativa facilidade. Esses jovens e seus pais poderiam se beneficiar de um aconselhamento preventivo,

educativo e de apoio, mas raramente procuram esse tipo de assistncia. (p.204)

Mesmo com o ministrio de aconselhamento sendo pouco requisitado na interveno de conflitos durante a juventude, o conselheiro deve estar sempre atualizado a respeito das questes de conflito dos adolescentes. Como vimos anteriormente, os males que permeiam essa fase podem ser agravantes durante toda a vida. O conselheiro deve ser algum calmo, sensvel e seguro quanto aos procedimentos aconselhamento. Um dos papeis fundamentais da Igreja orientar os cristos na busca de vida saudvel na presena de Deus. (Salmos 78:3-4) CLINEBELL (1987, p.47) aponta que no aconselhamento, as verdades bblicas so iluminadas ao serem aplicadas e testadas na arena das lutas e do crescimento humano. Todos os tipos de problemas podem ser tratados e solucionados tendo por base as Escrituras Sagradas, e no aconselhamento o jovem motivado a colocar em prtica sua f, buscando sanar suas duvidas sobre questes que o inquietam. A Igreja atua como aquela que lhe proporciona o suporte para a formao da f e de seus princpios. De sorte que a f vem pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus. (Romanos 10.17) A Igreja a nica capaz de oferecer ao jovem uma perspectiva de mudana. E no vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovao do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus. (Romanos 12.2) TOWNSEND (2011, p.240) afirma que o adolescente que tem contato com as coisas Espirituais tem oportunidade de experimentar Deus, aprender sobre Ele e ser atrado por Ele e para Seus caminhos. Podemos ver na Bblia exemplos do aconselhamento baseado na vontade de Deus. O episdio do apstolo Paulo ao aconselhar Timteo (I Timteo 4.6-16), ou o prprio Cristo, que constantemente aconselhava seus discpulos (Joo 16). O aconselhamento e a fase da juventude podem trilhar um caminho de sabedoria e paz, onde ambos, conselheiro e aconselhando podero ser tratados pelo Senhor, tendo por princpio que ao ensinar, tanto aquele que ensina quanto o que aprende, so participantes do ensinamento. que devero ser adotados durante todo o processo de

No havendo sbia direo o povo cai, mas na multido de conselheiros h segurana. (Provrbios 11.14)

3.2. A importncia dos pais: Ensinando a andar, tomando-os pelos braos.

Segurana. O que uma criana busca ao deparar-se com a transio para a vida adulta nada mais do que segurana, este o anseio de todos aqueles que se encontram perdidos em determinados perodos da vida, como o da juventude. Durante a infncia o jovem tem em seus pais o referencial daquilo que certo e errado, e diante das alteraes que o jovem vai sofrendo, os pais dificilmente conseguem acompanhar e lidar com tais mudanas de forma saudvel. Diante desta perspectiva entendemos que o aconselhamento para adolescentes voltado principalmente para os pais. Em sua obra sobre adolescentes, CHAPMAN (2006, p.12) destaca a importncia dos pais no processo de formao durante a juventude, ele afirma que:

Os pais de adolescentes nunca se sentiram to desamparados, mas tambm nunca foram to importantes na formao e orientao dos filhos. Mais do que nunca, os adolescentes precisam dos pais. Todas as pesquisas indicam que a influncia mais importante na deles vem dos pais. S quando os pais se anulam que a gangue, a turma ou os amigos da escola assumem o papel de guia.

Pais. Um dos caminhos para segurana durante a puberdade indicado por aqueles que amam, ou deveriam amar incondicionalmente. O conselheiro atua de forma direta com os pais: aconselhando-os, indicando um caminho de compreenso, apoio e encorajamento para aqueles que atuaro de forma nica durante essa etapa de alteraes para o jovem. Dessa forma, percebemos a importncia da atuao conjunta e continua de toda famlia ao colocar-se como suporte para o adolescente que se encontra em conflito. COLLINS (2004, p.204) ressalta que:

Os problemas dos adolescentes podem ser tratados de duas maneiras: aconselhando o adolescente e ajudando os pais [...] Muitas vezes, os pais e os adolescentes esto confusos, desapontados e feridos pelas tenses interpessoais que se criaram e pelos sofrimentos que esto atravessando. Em muitos casos, existe raiva, perda da auto-estima, ansiedade pelo futuro e sentimento de culpa em relao ao passado.

Durante a adolescncia, todos os tipos de situaes so observados e absorvidos pelo adolescente. nesse momento que o conselheiro atua, partindo do pressuposto de que o aconselhamento baseado nas Escrituras Sagradas o conselheiro trata pais e filhos, ressaltando aos pais a necessidade de que o adolescente distante, magoado ou desanimado precisa ser levantado e tratado com graa. TOWNSEND (2011, p.139) Diante das mudanas presentes na atualidade, torna-se cada vez mais necessrio a criao de departamentos que possam trabalhar de forma especfica dentro da Igreja, pessoas que possam atuar na busca de estabelecer uma viso mais ampla de Igreja, uma Igreja vai alm do espiritual. Essa Igreja trabalha na restaurao do Ser em um todo. A respeito dessa atuao do ministrio de aconselhamento CLINEBELL (1987, p.14) aponta que:

[...] o aconselhamento um instrumento de contnua renovao atravs de reconciliao, contribuindo para curar nossa alienao em relao a ns mesmos e nossas famlias, a outros membros da igreja, s pessoas que esto fora da igreja e a um relacionamento avivador e crescente com Deus.

O ministrio de aconselhamento vai alm das fronteiras do politicamente correto, ele lida com situaes que muita das vezes s podem ser conversadas e tratadas em um gabinete. A crise da adolescncia acompanhada da psmodernidade que oferece juventude o relativismo, onde no existem absolutos e isso abala as estruturas familiares, sociais e espirituais. Depresso, suicdio, vcios, a constituio precoce de famlias formadas por pais adolescentes so os males do terremoto causado pela juno da adolescncia com o relativismo numa era ps-

moderna. A Igreja deve ser tratada, as famlias necessitam de cura, as crianas ao passarem para a vida adulta carecem de orientao e cabe a Igreja agir como meio transformador tendo por base as Escrituras Sagradas, ensinando aos pais a lidarem com possveis situaes de conflito.

3.3. Jovens, eu vos escolhi porque sois fortes.

Vemos na adolescncia um momento de transio que possivelmente resultar em violncia, imoralidade sexual, transtornos emocionais, fracasso escolar e a apostasia da f, e tambm vemos a importncia da Igreja, do aconselhamento e dos pais em ser influncia positiva durante esse processo de amadurecimento na vida do jovem. CHAPMAN (2006, p.24-32) discorre sobre as mudanas atuais na cultura que interagem com os jovens, ele cita: a tecnologia, o conhecimento da violncia e exposio a ela, a famlia fragmentada, o conhecimento da sexualidade e exposio a ela, moralidade neutra e valores religiosos. Mas como a Igreja, os conselheiros e os pais podem lidar com todas essas mudanas e orientar os jovens a evitarem os problemas da adolescncia? Em resposta a esse questionamento COLLINS (2004, p.207-209) afirma que possvel preparar e ajudar os jovens a amadurecer sem cair em muitas armadilhas dolorosas da adolescncia. So cinco maneiras enumeradas por ele da seguinte forma: Construindo um alicerce espiritual: existe a necessidade dos jovens

encontrarem em seus pais uma f vital, que deve ser caracterizada por um compromisso sincero com Jesus, e pela disposio de ador-lo e servi-lo diariamente. Essa ser a base para a construo da vida do adolescente, onde ele poder formular valores, resolver problemas e planejar o futuro.

Educao: os valores e os ensinamentos bblicos sobre certo e errado

devem ser levados em conta em um grau de importncia maior. Os problemas devem ser discutidos de forma franca e aberta, possibilitando ao jovem a oportunidade de receber amor e aceitao. Assuntos como relaes sexuais, controle de natalidade, lcool, masturbao, gravidez na adolescncia e vcio de drogas devem ser abordados abertamente, com o objetivo de sanar as dvidas do jovem. Exemplo familiar e estabilidade: O fator preventivo mais importante na vida do adolescente vem dos pais. A Igreja deve atuar estimulando os pais a buscarem casamentos melhores, uma vida familiar saudvel, a oferecerem amor aos filhos, aceitando e compreendendo. Apoio interpessoal: a igreja pode impactar o jovem atravs de lderes sensveis, abrindo espao para discusso de problemas do cotidiano, oferecendo apoio emocional, aumentando a auto-estima e orientando espiritualmente. Orientao: Cabe aos pais, a Igreja e aos conselheiros oferecer as orientaes necessrias para que o jovem possa desenvolver seu poder de escolha durante a vida, e isso pode acontecer durante as classes dominicais, nos eventos do grupo jovem, na promoo de retiros que promovam o debate e a reflexo. A adolescncia uma fase mgica na vida do ser humano, pois mesmo em meio a tantas mudanas, justamente nessa fase que o jovem se identifica como algum que influncia o meio, onde a maturidade espiritual desenvolvida, onde os relacionamentos so estabelecidos e estreitados. Um momento que no deve ser visto apenas como uma crise, mas deve ser visto como um perodo que necessita de cuidado maior, pois se trata de crianas que esto amadurecendo, buscando a maturidade e essa tarefa dedicada aos pais, Igreja e aos conselheiros. COLLINS (2006, p. 209) afirma que:

A tarefa dos pais e conselheiros no tentar enfiar os adolescentes fora dentro de uma forma, mas ajud-los a crescer at alcanar a maturidade crist. Poucas tarefas poderiam ser mais importantes, desafiadoras e da maior senso de realizao do que esta.

O dever da Igreja criar discpulos. Auxiliar, ensinar e aconselhar parte do discipulado, parte do ide.

CONSIDERAES FINAIS

Ser adolescente na dcada atual no fcil. A tecnologia, a ausncia de absolutos, a ausncia de regras a respeito da sexualidade, a fragmentao familiar, a violncia que bate porta constantemente. Esses so os principais fatores que influenciam os adolescentes na atualidade, e como fruto dessas influncias ns temos a prtica constante do bullying, o homossexualismo, jovens que se tornam dependentes qumicos cada vez mais cedo, meninas e rapazes que comeam a vida sexual de forma precoce e so contagiados por DSTs ou meninas que engravidam e do incio vida adulta quando ainda so crianas. Adolescentes que ainda durante a transio para a vida adulta tornam-se responsveis por si prprios e por outra criana, enfrentando uma relao conjugal de forma precoce. Mas seria possvel a Igreja agir em meio a tanta desordem social e cultural? Seria possvel a Igreja estabelecer-se como um divisor de guas na vida de jovens que aparentemente j esto inseridos no logro do relativismo? Sim. A Igreja tida como meio transformador na sociedade, ela vem se deparando com o desafio de ajudar e educar jovens durante o perodo de maturidade, mais que isso, a Igreja desafiada a ser suporte para pais e adolescentes que ainda trilham o caminho de transformao da fase infantil fase adulta. A Igreja desafiada a enxergar crianas que caminham vida adulta e que mesmo diante das mudanas culturais e sociais no passam de crianas que necessitam de um olhar de graa, tal olhar s pode ser oferecido por aquela que vocacionada a consolar e restaurar, mais que isso, a Igreja o meio pelo qual o Senhor tem se manifestado a toda uma sociedade fragilizada e perdida em suas prprias vontades. Cada criana crist ensinada a andar tendo seus passos guiados por Deus e durante a puberdade a Igreja deve colocar-se como suporte para que cada adolescente possa caminhar de forma segura e saudvel vida adulta, guardando as leis de Deus, ponderando sempre sobre suas escolhas, tendo como crivo os ensinamentos que recebera em sua infncia e adolescncia. O aconselhamento para adolescentes cristos ainda soa como novidade aos ouvidos da juventude, mas j tem sido considerado pelos pais e pela Igreja como um aliado no que diz respeito orientao e educao juvenil, tendo como base as Escrituras Sagrada. O ministrio atua de forma a auxiliar Igreja a preparar jovens que possam colocar em prtica seu chamamento.

Em I Joo 2.14 podemos concluir que o mundo pode e vencido pelos jovens, j que em tal texto os jovens so descritos como pessoas fortes, capacitadas por Deus a vencerem o inimigo. Todos os jovens cristos, assim como a Igreja so chamados por Deus a atuarem de forma a transformar esse mundo (Romanos 12.2), a modificar essa sociedade que clama por justia e paz, mas que ainda assim se v entrelaada nos laos de satans. Sim, este mundo j pertence ao maligno, mas o cristo no pertence a este mundo e durante a juventude cada adolescente anseia pela definio de sua identidade, e essa identidade foi definida por Cristo e a Igreja tem papel fundamental em continuar a ecoar a voz de Cristo, afirmando a verdade que se encontra presente em sua palavra, a nica verdade capaz de lhe oferecer liberdade das mentiras deste mundo (Joo 14.6). Os princpios, os valores e os sentimentos so questionados durante a juventude e a garantia de que cada adolescente cristo optar por caminhos de paz o fato de estarem firmados em Deus, tendo seus caminhos iluminados por sua Palavra (Salmos 119.105). H uma grande diferena, um verdadeiro abismo que separa os pais dos filhos durante a crise da adolescncia, e esse abismo minimizado por algum que firmado aos princpios bblicos se dispem a auxiliar em momentos de conflito. O conselheiro vem atuando de forma eficaz ao tratar e educar pais e adolescentes que se encontram perdidos em meio s mudanas da puberdade. Ambos necessitam das verdades que s Cristo pode oferecer durante o processo de amadurecimento, no colocamos aqui somente um amadurecer de emoes, mas ressaltamos ainda o amadurecer de relacionamentos, o relacionamento familiar a base para uma vida adulta bem sucedida (Efsios 6.1-3). Torna-se importante a participao da Igreja durante esse processo de conciliao e mediao de conflitos, diante do fato de que os pais no so os nicos responsveis pela boa formao emocional, espiritual e sentimental durante a fase juvenil de seus filhos. A Bblia repleta de ensinamento que permeiam o ser em sua totalidade (II Timteo 3.14-17), e a Igreja a maior anunciadora desses ensinamentos. Ao disponibilizar o aconselhamento cristo para tratar de temas como crises da adolescncia e mediao familiar, a Igreja exerce sua funo, instruindo e indicando o caminho a ser trilhado. A Igreja do sculo XXI caminha a passos curtos para o relativismo e essa a hora de buscar foras. O ministrio de aconselhamento pode e tem sido parte do arsenal que a Igreja tem sua disposio, cabendo-lhe apenas us-lo.

No podemos negar que ainda existe muito a ser feito no tocante ao ministrio de aconselhamento voltado para pais e adolescentes, mas todo esse processo vem acontecendo de forma gradativa, e bom seria que cada pai em meio aos momentos crticos da adolescncia de seus filhos fosse incentivado pela Igreja a procurar auxlio, auxlio tal que fosse proporcionado pela prpria Igreja. O aconselhamento, a ajuda, o auxlio, a assistncia, todas essas atitudes so provenientes do cristo, e essa afirmativa torna cada crente em Cristo Jesus apto ao servio, apto a prestar socorro queles que se encontra em vulnerabilidade, seja ela emocional ou espiritual. Sendo a Igreja parte do corpo de Cristo, cabe-lhe colocar em prtica sua misso ao consolar os desanimados, sustentando os fracos, sendo paciente para com todos. (I Tessalonicenses 5.14b) E o seu nome ser: Maravilhoso Conselheiro [...] (Isaias 9.6)

REFERNCIAS BIBLIOGRAFICAS

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