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SISTEMA DE EXPANSO CONSCIENCIAL Copyright Aldomon/SVCA 1997 BRASLIA Falemos de demnios e de anjos, como aqueles dos desenhos animados.

. Se a pessoa est a ponto de fazer alguma coisa ruim, vem o demnio e fala: Vai, faz isso, faz! Voc vai gostar! Mas vem ento o anjo e diz: No, no faa isso, no! No faa isso, rapaz! Isso vai te atrapalhar! A a pessoa fica indecisa, sem saber se faz a coisa errada ou a certa. Se aquilo que representa o errado tem predominncia sobre a conscincia, que se volta mais para a voz dos inferiores em detrimento do respeito s leis csmicas, a pessoa amarra, cega, ensurdece, neutraliza totalmente a conscincia impedindo-a de se manifestar. Com o passar do tempo, seus parmetros de certo e errado que influenciam suas aes vo se modificando. Muitas vezes, essa pessoa acredita estar fazendo o que a sua conscincia manda, mas na verdade quem est mandando a inconscincia dela. Aquilo que s entendimento no conscincia. Aquilo que a pessoa s teoriza, tipo "isto aqui bom", "isto me agrada e me faz feliz", mesmo que seja um hbito, no necessariamente um parmetro de conscincia. Mas se a pessoa pensa "eu fao isso, eu sou dependente de determinado vcio, de determinado comportamento ou crena, porque tenho elementos que me satisfazem dentro disto", isto conscincia. Geralmente a pessoa que adepta do animalismo, o tambm do materialismo, sendo raros os casos de pessoas que possuam apenas uma destas caractersticas. O materialista apegado a cada instante de prazer intelectual ou emocional, no entanto ele no fica preso apenas s emoes. Os animalistas exploram mais o seu animalismo do que o apego s coisas materiais. Acreditam que a vida acaba como uma luz que se queima e que no tem mais como recondicionar, que a morte o fim de tudo. O animalismo inconseqente e o materialismo alimenta essa inconseqncia. A pessoa polui porque pensa que aquela poluio vai desaparecer, ou melhor dizendo, vai desaparecer antes que repercuta em sua vida. Um empresrio de uma indstria que polui pode pensar: "Porque iria eu me preocupar com a poluio? Quando vierem as conseqncias, eu j terei morrido! Tudo j ter acabado, e pronto!" Ele no sabe que seu corpo morre mas depois seu esprito vai reencarnar no seio de uma famlia que mora bem beira de um rio poludo. Ele no sabe disso, se algum lhe falasse ele no acreditaria, ele tem medo. E o animalismo lhe incute cada vez mais esse medo de querer acreditar, esse medo de que suas aes podem pesar na sua conscincia. Com a vivncia e as conseqncias das aes da pessoa, aquilo que foi inicialmente entendido comea a ser compreendido e ela sofre pelos seus erros. E ao sofrer sente dor e desconforto. Aquilo que antes era prazer agora dor e desiluso. O que fazer agora? Ela vai tentar descobrir como acertar e vai se educando at o momento em que desamarra sua conscincia e a abraa, deixando-a falar dentro da cabea, dentro da mente. Essa conscincia manifesta-se como se fosse um mestre, um sbio, no entanto, enquanto existir entendimentos apenas, estes iro questionar a pessoa, estabelecendo uma dualidade. Essa dualidade vai se manifestando paulatinamente, fazendo com que a pessoa no se sinta to s, porque sempre vai ter algum para conversar dentro de si mesma. importante no projetarmos nossa ateno somente para fora, mas tambm para nosso interior. A maioria das pessoas desta civilizao no tm o hbito de conversar consigo mesmas. Quando

digo conversar, no significa verbalizar externamente, mas sim internamente sem mexer a boca, fazendo a voz cantar interiormente. Mas porque que fazer isso? Cada ao e cada emoo tm uma origem e essa origem que vai determinar nosso nvel de conscincia. Quando determinados padres comportamentais comeam a prevalecer, ao mesmo tempo que a pessoa sintoniza sua mente rumo ao infinito e cria conscincia, ela comea a no mais respeitar apenas os parmetros do animalismo e do materialismo. Uma nova viso da realidade (digamos, o que mais importante para algum dentro dos parmetros efmeros e eternos) vai sendo incutida nas emoes e nos sentimentos. Observe que dentro do materialismo e do animalismo s existem parmetros efmeros, no existem parmetros eternos. Muitas pessoas dizem no acreditar que existe vida aps esta vida aqui. Muito menos que voltaro a vestir outro corpo de carne. Existem outras que acreditam mas no tm certeza, agindo como se fossem inconscientes. Sua inconscincia aliada sua indeciso faz com que no se libertem de fato. So pessoas que mascaram sua conscincia ( o que se pode chamar de inconsciente reprimido). Reprimir a inconscincia pior do que ser um inconsciente declarado, porque o inconsciente declarado sabe que inconsciente e os outros tambm o sabem. O reprimido no sabe que inconsciente: os outros sabem e lhe dizem, mas ele no aceita. De uma maneira interna e espontnea, a pessoa deve comear a vencer suas tendncias emocionais e inconseqentes; ela enxergar alm das cascas, ela se fundir cada vez mais com a conscincia maior da coletividade hierrquica, no apenas com a conscincia de alguns poucos bilhes de seres humanos, mas se fundir com a inteligncia maior. a sua conscincia entrar em contato direto com outras conscincias, senti-las e essas outras conscincias serem de vrios reinos, no apenas humanos, mas inferiores e superiores a humanos, como os reinos dos animais, dos vegetais e dos minerais; como os reinos dos anglicos e dos arcanglicos; com planetas, sis, constelaes, galxias e universos! Quando a pessoa, aqui representando um microcosmo, faz uma ponte de ligao (ou fuso) com o macrocosmo, vrios temores e incertezas comeam a deixar de existir, porque em cada ato dela sua conscincia comea a falar: "melhor isso aqui", "voc foi muito spero", "olha, voc foi muito agressivo", "voc foi muito egosta", "voc foi muito intolerante". Temos a tendncia de querer entorpecer a nossa conscincia. Quanto mais animalista ou materialista a pessoa se torna, menos a conscincia imortal se manifesta nela, tornando-a cada vez mais densa e solitria. Quando afirmo que uma conscincia pode expandir-se mesmo no animalismo e materialismo, porque se chega concluso de que se s, de que se nasce s, que se vive s e se morre s. A solido e as carncias acontecem em funo da pessoa estar distante de si mesma, em funo dela entorpecer a sua conscincia. Ela pode at dizer "Ah! Eu compreendo os mistrios mais complicados dos universos, eu sei como os tomos se formam e se desintegram, eu sei sobre tudo, eu compreendo tudo". Aquele que s intelectualiza, que l um milho de livros, encheu sua mente, encheu sua memria de teorias, como algum que com uma multido de milhes de pessoas em volta de si se sente totalmente solitrio, porque ele compreende, mas no sente aquilo que compreende. Ento como se aquilo que ele compreendesse no existisse, porque sente s o vazio dentro dele. Porque aquilo que ele entende flutuante, existe e deixa de existir. A inconseqncia do materialismo e do animalismo faz com que uma pessoa destrua aquilo em que acredita. Diferentemente de entendimento e compreenso, aquilo que se torna conscincia como um mestre que se instalasse dentro da prpria pessoa. A partir da h uma reavaliao dos parmetros de realidade, apego familiar, apego a bens materiais, apego profissional, apego ao prazer e apego religioso; a pessoa transcende a muitos destes aspectos. Ela poderia at dizer

"agora sou universalista, eu pego de tudo um pouco", mas at a isto ela transcende. Ela se torna a prpria manifestao da vida e sente. Todos ns somos, mas quando a pessoa sente ela muito diferente de quem apenas teorizou. A conscincia da pessoa que faz a fuso do ser com o sentir. Se algum quer expandir sua conscincia, deve fortific-la bem, aliment-la, coloc-la para "malhar" para que ela se exercite bastante, porque assim ela vai aumentando. Certa vez algum que fez uma viagem astral me perguntou: "Aldomon, por que nos mundos mais sutis, em civilizaes muito mais avanadas que a nossa, no existe a necessidade de guardas vigiando determinados comportamentos, como o trnsito, ou coisa assim? A gente anda pelas cidades, v as portas e janelas abertas, as pessoas transitando livremente, no h regras impostas". _ Porque a conscincia das pessoas conhece as regras e sabe segui-las. Quando ns aumentamos nossa conscincia, aumentamos conseqentemente nossa maturidade e isto que vai fazendo a nossa vida se tornar mais luminosa, diria, incandescentemente luminosa. Num mundo como o nosso, onde bilhes de pessoas so totalmente conduzidas pelo animalismo e o materialismo, extremamente difcil uma pessoa se libertar disso, mesmo que tente com muito afinco. Porm, se estivesse numa civilizao mais avanada, num mundo em que bilhes so conduzidos por bons sentimentos, por uma viso consciencial csmica, essa pessoa ento daria saltos na evoluo. Porque se ela conseguiu mostrar mais humanidade aqui, onde tudo direcionava a no conseguir, quando ela for para um lugar onde tudo direciona para conseguir, ela no consegue s 10 por cento, porm muito mais. Por isso, quando algum est prestes a dar um salto quntico em sua evoluo, vem antes para mundos como a terra para aqui, atravs de vivncias, conseguir chegar a um patamar mais elevado. Cada pessoa tem a sua vida nas mos. A maioria vive correndo atrs de um emprego melhor, um carro novo, um apartamento maior, e muitas vezes acha que pode "passar a perna" em Deus e o mundo. Ah, eu quero isso, eu quero aquilo. Quer! Ela quer pegar coisas externas e colocar em volta de si. Mas dentro dela, o que ela quer colocar? O conhecimento intelectual, apenas, de nada adianta, porque muitas pessoas ficam animalizadas pelo intelectualismo e se tornam vaidosas demais por aquilo que sabem. Uma das piores vaidades a intelectual. A pessoa se julga superior pelo intelectualismo, pelo poder e pela inteligncia, sentindo-se superior a tudo e a todos. No sabe ela que a sua conscincia est numa camisa de fora, algemada, est dentro de um casulo de ao. Vai ter que fazer muito esforo e derramar muito cido ali para derreter toda essa carapaa. Quando tem a noo de que a vida pode ser bem mais que apenas a profisso, bem mais que apenas uma famlia, bem mais do que os lados afetivo, material e social, a idia que a pessoa passa a ter deste mudo se transforma. A imagem dos bens terrenos dura pouco mais do que o tempo em que uma folha cai da rvore e vai at o cho. Enquanto est na rvore junto com outras, a gente at consegue ver a folha, mas depois que cai, a ningum mais interessa. Em nossa vida a mesma coisa. Entra presidente, sai presidente, entra ministro, sai ministro; com o passar do tempo, as pessoas tm apenas uma vaga lembrana, no mais se importam. Agora, imagine algum lutar para conseguir algo que efmero, fazendo sua conscincia toda girar em torno daquilo. Se aquilo desaparece, a conscincia tambm desaparece! Mas os bens efmeros tambm tem seu valor, no momento em que direcionamos nossa conscincia para aplic-los em funo de algo eterno em ns. preciso se ter a conscincia de que estamos adquirindo certas coisas, mas que na verdade nada nosso, tudo emprestado. Vamos utiliz-las para nosso crescimento interno.

Vamos expandir a nossa conscincia. necessrio que ns faamos perguntas internas e tentemos encontrar as respostas. Quem tem respostas para todas as suas perguntas? difcil! Por que instantaneamente, eu acho muito improvvel que algum tenha as respostas para todas elas. O tempo, as nossas experincias e vivncias nos tm dado respostas momentaneamente aceitveis. Quer dizer que aquilo que temos como certo, daqui a pouco vemos que j no mais to certo, que se tornou obsoleto. As regras mudam em alguns casos, em outros apenas se ampliam. Em dado momento posso me perguntar; "Onde que a minha conscincia est?" Estar ela em algum prazer do paladar, do tato, da viso, da audio, da memria, do corpo em geral? O prazer guiado apenas nestes aspectos prova de inconscincia. A pessoa que consegue procurar um equilbrio entre a dor e o prazer, geralmente demonstra um pouco mais de conscincia. Como se comporta esta conscincia a nvel de vrias realidades? Quando uma pessoa comea a descobrir o motivo pelo qual existe, a ela comea a aplicar de maneira mais direcionada a sua vida. Ento, por que ns existimos, o que ns estamos fazendo aqui? De onde viemos e por que viemos? Para onde iremos? O que sabemos que esta vida dura, tanto para a pessoa espiritualizada com para a materialista, para todos enfim. No existe ningum aqui para quem a vida seja fcil. Mesmo uma pessoa que parea ter tudo sob controle, que aos olhos alheios tenha uma vida maravilhosa, na realidade no tem uma vida fcil. O nvel de conscincia dela que pode faz-la ter "recreios". Ela pode de repente conseguir isolar sua mente dos problemas desta realidade aqui. um descanso momentneo, para que ela possa juntar foras para voltar e resolver as dificuldades, para que seus problemas sejam solucionados. Qualquer pessoa pode ligar-se fonte do conhecimento universal, onde existem respostas para todas as coisas. No entanto, como o vo de um pssaro. Se o pssaro estiver carregando muita coisa pesada nas suas costas ele no vai dar conta nem de alar vo. Precisa muitas vezes abrir mo dos apegos maiores que se tem na vida para conseguir ascender. Mas, veja bem, quando eu falo deste "abrir mo" no quero dizer que a pessoa deva radicalizar, tipo desfazer-se de tudo que tem e ficar sem nada para no mais ter preocupao. Se agir assim, ela vai ter preocupao novamente. Por isto, preciso encontrar um ponto de equilbrio, para que atravs deste ela possa aprender a utilizar seu intelecto, suas capacidades mentais, emocionais e os conhecimentos de mbito geral, para a finalidade do auto crescimento, aumentando sua maturidade. Tenho falado muito sobre projeo astral e projeo mental, mas existe uma manifestao da qual ainda falarei muito no futuro: a projeo consciencial, que permite a pessoa viajar consciencialmente, onde ela consegue expandir sua conscincia e fazer uma empatia com as conscincias de outras pessoas, ampliando o seu grau de sensao. Um exemplo disso o amor do grande amigo ou amiga, que mesmo distantes fisicamente conseguem manter acesos os vnculos afetivos, graas ao amor na conscincia. A conscincia sem amor no tem como se expandir. A conscincia precisa de amor. O amor faz com que uma pessoa sinta a outra mesmo estando longe dela, quer dizer, no precisa estar colada a ela, sente-lhe a vida, sente o seu nvel consciencial. Nossa comunicao ainda muito pobre: normalmente nos expressamos atravs de sons, de cdigos sonoros. No entanto, a conscincia se manifesta por vibrao. Uma pessoa chega perto de outra e sente a sua conscincia, sem que haja necessidade de verbalizar ou decodificar, simplesmente sente a sua vibrao.

medida que vai aumentado o contato com a conscincia, a pessoa entra tambm em contato com a sua prpria essncia (o seu eu superior interno), com a mnada, atravs da expanso consciencial. A voz mais ampla manifesta-se em cada pensamento e a pessoa vai deixando de ser fruto de uma personalidade mutante. Antes que acontea a transio planetria, as pessoas vo precisar alcanar um nvel muito alto de expanso consciencial, o que inclui a transcendncia sobre o efmero. Isto seria realmente grandioso. A pessoa come para se alimentar, mas se tem prazer com a comida, que tenha um prazer sem abuso. Bebida, se prejudica, corte-a. "Ah, mas por que eu deixaria de comer carne? Para me tornar menos animalizado? Todo mundo come! Se eu deixar vou comer o qu, capim?" "E a bebida? Para que vou parar de beber? Um pouquinho s no faz mal para ningum." Veja bem o que voc est buscando na comida ou na bebida. Seria uma fuga ou o qu? Paulatinamente veja, de acordo com a sua fora interna, que hbitos voc precisa mudar, o que voc quer largar ou no. Com muita lucidez, procure certificar-se se estas coisas efmeras cumprem algum papel em sua vida. Se no cumprem, por que atrapalhar a conscincia com manifestaes inteis?. Se o papel que as coisas efmeras cumprem vem em funo de uma carncia, de um vazio, veja a causa real desse vazio e saiba que ainda resta algum tempo para trabalhar em cima disso, antes da coisa ficar ainda mais difcil. preciso que no se deixe que a solido umente dentro de cada pessoa, que ela busque agora acordar e ver que no apenas estando com algum ou junto com a multido que vai deixar de estar s. preciso estar consigo mesma para que a conscincia perceba as outras conscincias. O corpo que vestimos aqui no passa de uma casca, porm raros so os momentos em que temos essa certeza. Aquilo que verdade ou mentira muito relativo. Cada um de ns tem suas prprias verdades, porm existem algumas verdades que nunca mudam, estas se expandem, j as que mudam no se expandem. Se algo em ns deixa radicalmente de ser como antes porque se expande, aumenta, intensifica, isso faz com que consigamos no ser o produto do comportamento de milhares de pessoas ou de manipuladores de massas. A maioria de ns somos teleguiados, fazemos coisas que no sabemos porque estamos fazendo, como o impulso de comprar, por exemplo, mesmo quando aquilo que j tenho supre as minhas necessidades, mas eu quero comprar porque o que saiu novidade, ainda que aquilo no me proporcione vantagem alguma. Se agimos assim, nossa inteligncia est sendo manipulada por aqueles que alimentam o materialismo e o animalismo. Aqueles que alimentam o materialismo e o animalismo no se preocupam se o que fazem correto, querem apenas nos induzir a fazer o que eles querem. Existe uma hierarquia nisso, podem ter certeza. H aqueles que so animalistas da base da pirmide, verdadeiros "coitadinhos" que fazem coisas sem nem saber o porque. Os outros l de cima so conspiradores, so os que se alimentam dos outros. como se uma cobrinha fosse engolida por outra maior, e outra maior ainda come aquela maior e assim uma vai se alimentando da outra, da outra e da outra. Para matar a grande cobra, as cobrinhas precisam deixar de ser cobrinhas. Se uma delas acorda, transforma-se num ser humano e as cobras vo morrer de fome. Imagine ento as fbricas do vcio. J pensou? No dia em que ningum mais alimentar-se de vcios, as fbricas iro falncia e as pessoas vo aprender a direcionar suas foras para as coisas positivas. Cada pessoa manifesta uma realidade bem particular. No entanto, esta influenciada por outras realidades criadas por outros universos pessoais de seres pertencentes a reinos inferior a reino humano e superior a reino humano. A grande questo aprender quais regras ou leis coordenam

esse sistema de expanso consciencial para podermos aplic-lo a nosso favor, naturalmente que contra ningum, mas a favor do crescimento geral. Atravs de observao cientfica podemos analisar uma srie de sistemas empregados na expanso consciencial. H os sistemas que se baseiam na experincia diretamente obtida e outros na indiretamente obtida. Quando uma pessoa vivencia uma manifestao em grupo, sua conscincia constituda por uma sntese da conscincia do grupo. Essa sntese pode ser chamada de conscincia grupal. Possumos muitos nveis conscienciais grupais. Quando nos referimos, por exemplo, ao grupo do animalismo, este preenche as necessidades emocionais, de pensamentos, de sensaes e de crenas que cada pessoa desse grupo precisa para alimentar a si mesma e ao grupo. Podemos dizer que no mundo em que vivemos o nvel de conscincia , no mbito geral, o da conscincia grupal. Mesmo quem se considera individualista est sendo inconscientemente guiado por essa sntese de conscincia grupal. Vamos primeiro analisar aqueles que podem ser guiados conscientemente. Ainda que uma pessoa pense que dona de si, de seus pensamentos e emoes, ela no o de maneira alguma. Se algum tenta mudar um pensamento, isto vai refletir em suas emoes e em suas aes, fazendo mudar suas atitudes perante o grupo ou meio em que ela viva, seja a escola, a famlia, o trabalho ou outro. Dependendo de suas atitudes, este indivduo discriminado negativamente pelo grupo que constitui aquela realidade existencial e que induz o nvel consciencial da pessoa a ver apenas dentro de um cercado. Este cercado tem divises hierrquicas que estimula a pessoa a lutar pela ascenso dentro daquele parmetro de realidade. o estmulo dela, o trofu, aquilo que lhe d ideal de vida, a razo pelo que viver. O grupo do animalismo tem caractersticas muito interessantes, algumas semelhantes aos grupos da religiosidade, do materialismo e do espiritualismo. Os animalistas pregam, basicamente, a explorao mxima das sensaes emocionais e corporais. A razo no de forma alguma fator predominante nesse grupo indutor de um determinado nvel consciencial. Dentro de cada grupo de nvel consciencial animalista existem graduaes de realidade. Nessa hierarquia, a realidade daquele que est acima tanto mais animalista quanto mais prxima do topo da pirmide ele estiver. Tal realidade vai se animalizando mais e mais, a ponto da pessoa ser chamada de animal e considerar isto um elogio. Prosseguindo na anlise, se algum disser: "puxa, voc to humano", isto ser uma ofensa porque, dentro de grupo do animalismo, ser humano, justo e controlado sinnimo de fraqueza. Como poderia algum que pertence a esse grupo mudar a sua conscincia? impossvel, no h como mud-la se continuar a seguir as regras do grupo. Para consegui-lo, mesmo que conviva com pessoas cujos parmetros de vida sejam animalizados, necessrio que se alcance um patamar bem mais elevado do que as regras contidas na hierarquia do animalismo, tais como o abuso dos cinco sentidos da matria de maneira inconseqente. Ns temos uma srie de instintos programados. Esses instintos vm de nossa origem gentica animalizada. O medo da morte (o mais forte), as sensaes de prazer animal, de contato animal, de movimentos corporais, tudo isto faz parte dos nossos instintos. A agressividade proposital ou no, para se sobrepor a si mesmo e aos outros, vai fazendo as pessoas serem movidas por propsitos inconseqentes. Um animal jamais conseqente. O ser humano comea a demonstrar comportamentos semelhantes aos dos animais e tais comportamentos vo sendo requintados com a lgica e com a razo, algumas vezes todos presentes na pessoa quando ela, por exemplo, estiver tomada de ira, raiva, preguia, etc. Entretanto, no to importante continuar a definir agora o que so instintos animalizados. Eu creio que quem est dentro de um corpo de carne e ossos aqui desse mundo j sabe, porque j

conviveu com manifestaes de teimosia e de exploses emocionais e isso faz com que a pessoa tenha conhecimento de que seduzida por sensaes fsicas. Continuemos a analisar os dois grupos conscienciais que so dos piores: o animalismo e o materialismo. Enquanto os animalistas, que so pura emoo instintiva (no raciocinada, no intelectualizada), exploram ao mximo as sensaes corporais de origem corporal, os materialistas exploram as sensaes de origem emocional intelectualizada (a fuso da emoo com o intelectualismo) Portanto, preciso analisar primeiro o princpio emocional antes de deduzir o princpio intelectual de algum. Suponhamos um contingente de 10 milhes de pessoas que compem uma realidade animalizada. Este contingente enorme de pessoas ao alimentar essa realidade obriga todos os que convivem naquele meio a obedecer regras que no so explicitamente impostas: so regras veladas, sutis, que se revelam em determinadas atitudes. Por exemplo, uma pessoa chega e pergunta para a outra: "O que voc faz para se divertir?" A pergunta sugere que cada pessoa precisa ter sua fonte de prazer atravs de uma diverso qualquer, porque uma regra daquela realidade. Para uns a diverso o esporte (uma dimenso corporal); para outros a diverso via oral (falar, comer, beber...). A origem de diverso da pessoa vai desde a alimentao s bebidas. A maioria das pessoas que tm na bebida a sua fonte de prazer, ingerem bebidas alcolicas, que sabemos acabam alterando de maneira negativa a conscincia da pessoa. O lcool entorpece a conscincia, fazendo vir a tona o lado mais animalizado da pessoa, que passa a alimentar o seu lado mais instintivo, e ela nada faz a esse respeito, porque existem 9.999.999 pessoas incentivando-a agir assim. Ento, nesse grupo de 10 milhes, praticamente impossvel uma pessoa atritar com esses padres de normalidade que foram incutidos por tanta gente. "Se voc beber s um pouquinho no vai fazer mal..." A pessoa vai entendendo que enquanto no cair de bbado o prazer da bebida no atrapalha nada. "Ah, mas eu s bebo socialmente!" "Bebida no me faz mal, porque eu sei beber!" Essas idias vo sendo alimentadas e a pessoa continua a beber. A princpio ela no bate o carro, no agride ningum, no faz nada mais drstico, mas certo que vem a se arrepender depois. Mas no s a bebida que atrapalha, h tambm o descontrole da comida, cujo excesso pode levar a pessoa autodestruio. Esses descontroles afetam a pessoa de forma muito sutil e so contabilizados de maneira quase invisvel ao longo de muito tempo. Ela est se tornando mais e mais animalizada e no se d conta disso! Ela no sabe que est entorpecendo o ser humano que h nela, amarrando, encantoando em algum lugar de seu ser, enquanto que seus animais esto soltos fazendo a maior baguna, tomando conta de todas as suas aes. Mesmo que o nmero de pessoas do grupo de influncia seja mil vezes menor, uma pessoa sozinha ainda ter que travar uma batalha sem trguas para que sua conscincia se veja liberta desse cercado que a aprisiona. S boa vontade no adianta. S querer no adianta. A pessoa precisa ter como, precisa ter conhecimento para travar uma verdadeira guerra contra a manifestao do animalismo que existe em si mesma e nos outros. Dizer que o animalismo incutido apenas exteriormente seria muito fraco. Ele pode ter origem gentica, tendo sido programado ao longo de centenas de geraes por quem encarava o animalismo como coisa natural. O prprio esprito (alma) da pessoa vem com esse programa; o meio em que ela vive vem com esse programa - essa classe de animalismo. Poderamos pensar que tal pessoa jamais chegaria a fazer uma expanso consciencial, pois para isto preciso ser espiritualista universalista. Mas no! Ela tambm pode consegui-lo. Como isso seria possvel? Ela chega atravs da sntese ou egrgora animalista da coletividade. Essa egrgora expansiva, a nvel de bairro, cidade, estado, pas, continente, globo. O planeta inteiro alimenta determinado nvel consciencial. como se a coletividade gerasse bolinhas, l em cima. Essas bolinhas

controlam a manifestao das pessoas que alimentam essas energias que fluem, que so inteligentes. Essas energias so a sntese das emoes projetadas pelas pessoas; so egrgoras coletivas das emoes e dos pensamentos. Muitas vezes a pessoa pensa que est fazendo algo cujo pensamento vem dela, que as emoes vm dela, mas que ingenuidade! Tais emoes e pensamentos vm daquilo que h milnios e milnios ns criamos os parmetros de realidade existenciais coletivos. A pessoa vai precisar aprender a reconhecer quando a sua ligao com os parmetros inferiores est comeando a saturar, e tratar de romper essa ligao. Quando vai chegando a um nvel consciencial onde a pessoa v a sua vida sendo manipulada e se pergunta "Espere a, porque que eu estou fazendo isso?" Ao ver que j no precisa mais fazer aquilo, ela desperta o raciocnio e a partir desse momento ela vai comear a atritar com as realidades emocionais animalizadas daquele setor. Nesse momento ela vai ver, ainda que inconscientemente, toda aquela egrgora do grupo voltarse contra ela. Mas bom que isso acontea, porque isso vai choc-la e ela vai ver que aquilo que fez causou repercusso. Ela vai comear a perceber que, se ela agressiva, existem pessoas ainda mais agressivas que ela, e ela j no quer, no tem como ser mais agressiva que as outras. Enquanto ns aceitarmos em nosso mundo interno determinado padro de realidade no temos como mudar. s a partir da no aceitao de algo que fazemos ou sentimos que podemos mudar, e essa mudana vem paulatinamente, no acontece da noite para o dia. preciso ir promovendo uma ruptura gradual para que possamos nos libertar daquele programa inteligente que as geraes passadas criaram. Se de repente todo mundo parasse de fazer determinadas coisas, as criaturas energticas, psquicas, que existem no mundo astral e que interferem no inconsciente das pessoas, morreriam de fome; no mais as alimentaramos e mudaramos a nossa civilizao. Na viso de algumas pessoas, somos to pequenos que, mesmo que parssemos com certas coisas, o mundo continuaria como antes. Isso no verdade! Algo est acontecendo para que o mundo se transforme. A expanso consciencial provocada quando algum se v preso por uma inteligncia coletiva inferior e no tem como se libertar das realidades animalistas das quais deseja se livrar. Expandir a conscincia algo como uma sublimao da existncia, atravs da aplicao coerente e conseqente de certas regras que o animalismo e o materialismo abusam, sobrecarregam, usam de maneira inadequada. Ns precisamos nos educar para que a nossa conscincia se expanda. Vamos ver agora essa conscincia em mbito geral. O animalismo impulsiona a pessoa a acreditar que determinadas coisas so normais. A idia de normalidade, do comum, vem pela exteriorizao da realidade fruto de um conjunto de conscincias. Vamos representar numa esfera a mente de algum e o que conscincia. Para isto vamos dividir a esfera em duas partes: uma que a pessoa credita ser e outra que ela no acredita ser. A primeira diz, por exemplo, "eu acredito que ser vingativo no funciona, porque eu tive experincias concretas, palpveis, que me ensinaram que quem vingativo sempre sofre". Essa uma certeza que se cristalizou dentro dela. J na outra parte ela uma pessoa impaciente, mas est fora dela, ela no tem certeza sobre a sua prpria impacincia, ela no vivenciou experincias que pudessem sedimentar uma certeza dentro da sua conscincia. Continuemos a analisar a mente da pessoa, pois na mente que a conscincia se manifesta, bem como a inconscincia. Por exemplo, muitas pessoas acham que, por pegar um livro tcnico e estud-lo inteiro, aquilo se tornou conscincia. Na verdade aquilo se tornou intelectualismo, no conscincia, sem se negar que o intelectualismo tambm pode oferecer instrumentos para a conscincia.

H uma diferena entre entender e compreender. Compreenso vem como conseqncia de uma vivncia pessoal ou de uma empatia com alguma vivncia impessoal. Isto quer dizer que ns podemos aprender "por osmose" e temos a capacidade de, atravs disso, estabelecermos entendimentos e torn-los compreenso. As variaes das dedues sobre "colocar-se no lugar dos outros" so virtualmente infinitas. Ao observar o que outra pessoa est vivenciando , as conseqncias de seus atos, posso fazer associao com algo que j vivi ou que ainda pretendo fazer, e com isto ver onde j errei, evitar novos erros, enfim, concretizar coisas que vo para a conscincia. Muita gente apenas entendeu algo e pensa que compreendeu. A que est o problema. Quando isso acontece uma tremenda confuso gerada na mente da pessoa, porque ela comea a defender aquela idia e acaba por colocar sobre seu apenas entendimento uma espcie de "mscara" de compreenso. Geralmente, as pessoas guiadas pela inteligncia grupal inferior apenas entendem, no compreendem. Isso faz com que a pessoa seja direcionada por parmetros de realidades que so mutantes. O que que essa mutao? O simples fato de comentarmos (isso no to raro) que algum conhecido j "no o mesmo de um ano atrs", observando que aquela pessoa "est diferente" significa que houve uma mutao. Ela j no mais a mesma pessoa, apesar de ser a mesma conscincia, o mesmo esprito. Quando uma pessoa acrescenta conscincia sua vida ela deixa de ser como era, enquanto que a pessoa que apenas tem entendimento (coisa na memria) no muda nada. Algum pode cometer o mesmo erro mil vezes, mas se esse erro ficar s no campo do entendimento, vai continuar errando sempre. De nada adianta a pessoa s saber que est errando, necessrio ela ter conscincia de que est errando. Ao ter essa conscincia de que est errando, a idia vai se cristalizando dentro da mente e mais elementos vo sendo adquiridos para aumentar a nossa fora, possibilitando a libertao do controle exercido pelo animalismo e o materialismo.