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Y M Oxorong

Na liturgia tradicional Yorub a que deu origem a AfroBrasileira, a me Universal denominada como a prpria terra-negra, consequentemente possuindo vrios nomes referentes as seus aspectos, no s dentro do mbito natural como tambm dentro de vrios mbitos religiosos Yurub. Um de seus ttulos mais respeitados o de IYAMI-OXORONG, nome que cultuada na Sociedade Oxorong, j na sociedade Orix cultuada primordialmente junto com Orixal-Obatal. Dizer que Iyami Oxorong no um Orix, ou dizer que ela simplesmente no tem iniciao num culto prprio, indiscutivelmente incorrer num enorme falta de conhecimento referente Iyami-Oxorong. O que preciso distinguir sobre o nome OXONG, que nada mais nada menos, que uma Sociedade executora de rituais aos ancestrais, onde IYAMI encabea como matriarca das IYA-MI (minha me), ou seja, tanto Orix Obirin (fmea) quanto os espritos das mes remotas e recentemente desencarnadas (egun-gun feminino), cultuadas num complexo de ascenso feminilidade, onde o homem principalmente tem seu precioso desempenho, administrando as fora feminino, num outro tipo de interao dos opostos, agora, a fora feminina somada a fora fsica masculina, ato precioso para Iyami-Oxorong, que abenoa os homens com fecundidade atravs de Orixnl. Desta maneira os homens capacitados podem sim, administrarem pequenos rituais de Iyami-Oxorong, at porque hoje, o fato dos homens no cultu-la, foi devido a uma pequena deturpao que aconteceu na Bahia/Salvador, quando um squito de mulheres praticava rituais Geleds abstendo os homens participarem de tais ritos. Era tanta fora que elas tinham que o culto acabou se extinguindo completamente, fato que deu origem a uma irmandade de mulheres de crena catlica, que para os yorubanos no tem coeso ao culto de GELEDS, o que na verdade outro departamento em que Iyami-Oxorong est inserida de forma complexa, distinta e comparada ao seu culto prprio. Iyami uma poderosa fora singular que atua naturalmente como uma matriarca, num tipo canalizadora do poder

sobrenatural ou fsico feminino, particularidade especial que cada uma, elas desempenham um tipo de funo diferenciada, mas primeiramente como verdadeira fonte geradora de vidas, onde todas esto voltadas para a grande me que o Orix IYAMI, atuando como base estrutural da vida, que em natural oposio preside morte, fato que comprova sua estreita relao com os egunguns. Sob ttulo de OXORONG ou IYEMONJ, uma nica grande me, que irrevogavelmente est relacionada a uma condio anfbia, possivelmente cultuada tanto na gua quanto na terra com nomes distintos, faz da grande me poderosa em seus vrios aspectos rituais, quando acontecem suas transformaes no mbito religioso.Isso comprovado no culto de egun-gun, onde Iyami primordial proprietria do mel (elemento natural), cujo elemento muito utilizado no culto a todos os egunguns (ancestral) principalmente Xang, d para perceber o verdadeiro motivo que nas rodas de Xang se louva IYEMONJ-DUA, no havendo veracidade no fato de Xang ser de uma prole direta de Iyemonj, e sim por que IYEMONJ a me mstica de todos os seres vivos, principalmente pela condio de Xang ser um memorvel e grande egun-gun desencarnado, o qual cultuado aqui no Brasil equivocadamente como um Orix, onde acabou sendo confundido com os prprios Orixs JAKUTA e AGANJU, nos quais Xang foi iniciado individualmente quando vivo. Este o verdadeiro fato que Iyami Oxorong necessariamente, com o nome de Iyemonj, louvada nas rodas de Xang, tambm inserido nos rituais do grande Egungun-Xang, representante primordial do squito ancestral Yurub, fato este ignorado pela maioria dos adeptos.
Postado por Ligia Moura s 05:39 Marcadores: Y Mi Oxorong