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27 Palavras e atitudes Captulo 18, item 6

... Nem todos os que dizem: Senhor! Senhor! entraro no reino dos cus: mas somente entrar aquele que faz a vontade do meu Pai, que est nos cus... (Captulo 18, item 6.) Os bons dicionrios definem comunicao como ato ou efeito de transmitir e receber mensagens e que envolve duas ou mais pessoas. o processo de permutar conceitos, gestos, ideais ou conhecimentos, falando, escrevendo ou atravs do simbolismo dos sinais e expresses. Enquanto a conversao entre dois indivduos tem um carter mais restrito de comunicao, as atitudes que acompanham os dilogos tm um poder de comunicao mais amplo, eloqente e determinante. O mecanismo que envolve a comunicao divide-se em trs propriedades bsicas dos seres humanos e se torna possvel porque usamos nossa percepo ou sensibilidade para captar as informaes; depois avaliamos para poder interpretar e compreender a mensagem; e, finalmente, expressamo-nos com palavras ou atitudes, baseadas nas reaes emocionais provocadas pela maneira como integramos aquela mesma mensagem. As circunstncias existenciais de nossa vida de relao so o resultado direto de nossas atitudes interiores. Precisamos prestar ateno nos contedos de informao que recebemos, no somente pelas mensagens diretas, mas tambm por aquelas que absorvemos entre contedos simblicos, inconscientes e subentendidos, na chamada comunicao alm da comunicao convencional. Jesus Cristo considerou a importncia da palavra aliada ao crer, quando disse: no afeteis orar muito em vossas preces, como fazem os gentios, que pensam ser pela multido de palavras que sero atendidos. (1) O Mestre disse que no seria pela multido de palavras que nossas splicas seriam atendidas, mas que os sentimentos silenciosos seriam fatores essenciais, ou seja, a sinceridade provida de vontade firme, intensidade e determinao, unidas pela convico, seriam conseqentemente a forma ideal para os nossos pedidos e apelos Divindade. O simples pedido labial no tem a mesma potncia do pedido estruturado em pensamentos concretos e firmes atitudes interiores. Dizer por dizer Senhor! Senhor! no nos dar permisso para ingressar no Reino dos Cus, mas somente entraro aqueles que fazem a vontade de meu Pai, quer dizer, os que usam o desejo e o empenho como alavancas propulsoras em suas palavras e solicitaes. Os estudiosos do comportamento dizem que todos ns, desde a infncia, recebemos atravs da comunicao um maior ou menor

desenvolvimento psicoemocional. Afirmam que as informaes recebidas atravs dos rgos da linguagem - essencialmente dentro de casa, dos pais e irmos, ou fora da famlia, dos tios, primos, avs ou amigos - agem sobre ns proporcionando recursos valiosos e determinantes sobre nosso modo de pensar, e atraem pessoas e coisas ao nosso redor. Certas informaes, porm, captadas pelas crianas e adolescentes, explicam esses mesmos estudiosos, so transmitidas atravs da comunicao no-verbal: expresses corporais, mmicas, trejeitos do rosto, tonalidades, suspiros, lgrimas, gestos de contrariedade ou movimento das mos. O comportamento, as expresses carinhosas e os monlogos da me com o feto na vida intra-uterina so comunicaes superinfluenciadoras na estrutura emocional e espiritual das crianas em formao. Todos ns recebemos e transmitimos mensagens articuladas constantemente, retendo ou no essas mesmas informaes. Realizamos somas ou subtraes mentais com palavras e atitudes vivenciadas hoje e com outras recebidas ontem, para chegarmos a novos conceitos e concluses da realidade. Reconstitumos ocorrncias passadas, antevemos fatos futuros, iniciamos e alteramos processos fisiolgicos na intimidade de nosso organismo com nossas afirmaes verbais negativas e positivas. Assim, compreendemos que a palavra tem uma importncia inegvel: ela cria vnculos de natureza mental, emocional e psicolgica, altera o intercmbio psquico-espiritual e atua na formao de nossa personalidade, por meio da interao palavras! atitudes. Em sntese, o poder da palavra em nossa vida fundamental, e, se observarmos a reao de nossas afirmaes e atos, descobriremos que eles no retornaro jamais vazios, mas repletos do material emitido. Segundo o apstolo Mateus, por nossas palavras seremos justificados, e por nossas palavras seremos condenados, (2) pois dilogos so pensamentos que se sonorizam e criam campos de energia condensada dentro e fora de ns. Reformulemos, se for o caso, as comunicaes ou atitudes que recebemos na infncia. Se porventura foram de severidade e rispidez, se nos menosprezaram com mensagens negativas constantes, repetitivas e depreciativas, podero ser elas a razo de nossos sentimentos de inferioridade, rejeio e agressividade compulsrias. No diga que dia horrvel! porque simplesmente est chovendo. A dramaticidade um dos fatores traumticos de nossa existncia, pois muitas dessas expresses despretensiosas, repetidas muitas vezes, podemnos conduzir a verdadeiros turbilhes vivenciais. Nossas palavras so filamentos sonoros revestidos de nossos sentimentos, e nossas atitudes so o resultado de expresses assimiladas e determinadas pelo nosso comportamento mental. (1) Mateus 6:7. (2) Mateus 12:37.