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PORTUGUS

1
Leia este aviso, comum em vrios lugares pblicos:

a) As pessoas que no gostam de ser filmadas prefeririam uma mensagem que dissesse o contrrio. Para atender a essas pessoas, reescreva o aviso, usando a primeira pessoa do plural e fazendo as modificaes necessrias. b) Criou-se, recentemente, a palavra gerundismo, para designar o uso abusivo do gerndio. Na sua opinio, esse tipo de desvio ocorre no aviso acima? Explique.
Resoluo

a) Sorriamos, no estamos sendo filmados. b) No, porque a locuo verbal que contm o verbo no gerndio indica uma ao em processo. O gerundismo ocorre quando essa forma nominal empregada para indicar tempo futuro: vamos estar enviando, no lugar de estaremos enviando ou enviaremos.

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Leia com ateno o seguinte texto: A onipresena do olho mgico da televiso no centro da vida domstica dos brasileiros, com o poder (imaginrio) de tudo mostrar e tudo ver que os espectadores lhe atribuem, vem provocando curiosas alteraes nas relaes entre o pblico e o privado. Durante pelo menos dois sculos, o bom gosto burgus nos ensinou que algumas coisas no se dizem, no se mostram e no se fazem em pblico. Essas mesmas coisas, at ento reservadas ao espao da privacidade, hoje ocupam o centro da cena televisiva. No que o bom gosto burgus deva ser tomado como referncia indiscutvel da tica que regula a vida em qualquer sociedade. Mas a inverso de padres que pareciam to convenientemente estabelecidos nos pases do Ocidente d o que pensar. No mnimo, podemos concluir que a burguesia do terceiro milnio j no a mesma que ditou o bom comportamento dos dois sculos passados. No mximo, supe-se que os fundamentos do contrato que ordenava a vida social entre os sculos XIX e XX esto profundamente abalados, e j vivemos, sem nos dar conta, em uma sociedade ps-burguesa, num sentido semelhante ao do que chamamos uma sociedade psmoderna.
Maria R. Kehl, in Bucci e Kehl, Videologias: ensaios sobre televiso.

a) O que a autora do texto quer dizer, quando se refere ao poder de tudo mostrar e tudo ver (L. 2 e 3), atribudo televiso, como imaginrio? b) Indique a palavra do primeiro perodo que tem o mesmo significado do prefixo que entra na formao da palavra onipresena (L. 1). c) Indique uma palavra ou expresso do texto que corresponda ao sentido da palavra tica (L. 11).
Resoluo

a) Segundo a autora, os espectadores identificam o mundo com a imagem que a televiso lhes apresenta, como se tal imagem cobrisse a totalidade do real. b) A palavra onipresente formada por omni-, que significa tudo, que aparece na frase em tudo mostrar e tudo ver. c) A expresso do texto que mais se aproxima do sentido de tica bom comportamento.

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Leia a seguinte mensagem publicitria, referente a carros, e responda ao que se pede: POTNCIA, ROBUSTEZ E TRAO 4WD. PORQUE TEM LUGARES QUE S COM ESPRITO DE AVENTURA VOC NO CHEGA. a) A mensagem est redigida de acordo com a norma padro da lngua escrita? Se voc julga que sim, justifique; se acha que no, reescreva o texto, adaptando-o referida norma. b) Se a palavra s fosse excluda do texto, o sentido seria alterado? Justifique sua resposta.
Resoluo

a) No. De acordo com a norma culta, o segundo perodo do texto seria redigido da seguinte forma: porque h lugar a que s com o esprito de aventura no se chega. O verbo chegar rege a preposio a, que deve anteceder o pronome relativo que. O verbo ter, na acepo em que foi empregado, de uso coloquial, comum em textos publicitrios, mas na linguagem culta, formal, deve ser substitudo por haver. b) Sim, a frase se altera. Com o advrbio s, o enunciado significa que o esprito de aventura no suficiente para se chegar a lugares difceis, sendo necessrio tambm o carro anunciado. Sem o advrbio, apenas se nega que o esprito de aventura seja suficiente.

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Leia atentamente este texto: Dos plpitos dessa igreja, o padre Antnio Vieira pronunciara com sua voz de fogo os sermes mais clebres de sua carreira, escreveu Jorge Amado, protestando [contra o projeto de demolio da igreja da S]. Conta Jorge que correu na poca [decnio de 1930] a notcia de que o arcebispo embolsou gorjeta grande para permitir que a Companhia Linha Circular de Carris da Bahia abatesse o templo. No h provas do suborno, certo, mas o fato que o arcebispo, em documento assinado por ele mesmo, deu a sua inteira aquiescncia obra destrutiva. A irritao anticlerical de Jorge Amado subiu ento ao ponto de ele fazer o elogio dos ndios patriotas que, nos primeiros dias coloniais, haviam realizado uma experincia culinria com o bispo Sardinha. Acrescentando ainda que, naquela dcada de 1930, baiano j no gostava de bispo nem como alimento.
Antonio Risrio, Uma histria da cidade da Bahia. Adaptado.

a) As expresses inteira aquiescncia e ndios patriotas, citadas no texto, procedem, ambas, da mesma fonte (autor que utilizou tais expresses)? Justifique sua resposta. b) Tendo em vista o contexto, correto afirmar que a expresso experincia culinria usada com sentido irnico?
Resoluo

a) A expresso inteira aquiescncia procede do discurso do arcebispo; ndios patriotas expresso de Jorge Amado. b) Sim, pois se trata de referncia, cerimnia antropofgica em que o bispo Sardinha foi literalmente devorado pelos ndios na Bahia.

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Leia o seguinte texto: Pense antes de compartilhar Cada vez mais pessoas interagem por meio de redes sociais. O crescimento dessas comunidades refora uma das principais discusses relativas internet: a privacidade.
poca, 15/04/2011.

a) Qual a razo apresentada por essa matria jornalstica para aconselhar seus leitores a pensar antes de compartilhar? b) No verbete privacidade, do Dicionrio Houaiss da lngua portuguesa, l-se: trata-se de ang. de emprstimo recente na lngua, sugerindo-se em seu lugar o uso de ................ . Por que o dicionrio sugere que se evite o uso de privacidade? Que palavra pode ser usada em seu lugar?
Resoluo

a) O comportamento leviano ou irresponsvel que parece ser frequente no compartilhamento de informao de natureza pessoal e mesmo ntima representa grande risco aos usurios das redes sociais. Da a necessidade de tal compartilhamento fazer-se de forma refletida, cuidadosa. b) De acordo com o dicionrio Houaiss, privacidade um emprstimo da lngua inglesa. Em seu lugar, deveria ser usado intimidade, (...) vida ntima etc.

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Leia este texto: A correo da lngua um artificialismo, continuei episcopalmente. O natural a incorreo. Note que a gramtica s se atreve a meter o bico quando escrevemos. Quando falamos, afasta-se para longe, de orelhas murchas.
Monteiro Lobato, Prefcios e entrevistas.

a) Tendo em vista a opinio do autor do texto, pode-se concluir corretamente que a lngua falada desprovida de regras? Explique sucintamente. b) Entre a palavra episcopalmente e as expresses meter o bico e de orelhas murchas, d-se um contraste de variedades lingusticas. Substitua as expresses coloquiais, que a aparecem, por outras equivalentes, que pertenam variedade padro.
Resoluo

a) A gramtica a que o autor se refere a normativa, que prescreve determinados usos lingusticos e impugna outros. Esta gramtica, realmente, no se impe lngua falada, que, contudo, tem suas regras, que so objeto da gramtica descritiva. Portanto, no correto concluir que a lngua falada desprovida de regras. b) No coloquial o advrbio episcopalmente, que no contexto significa com grande autoridade ou revestido de autoridade comparvel de um bispo. So coloquiais as duas outras expresses. Meter o bico equivale a intrometer-se ou interferir indevidamente num assunto ou numa questo. De orelhas murchas pode substituir-se por humilhada, envergonhada.

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Leia o excerto de Memrias de um sargento de milcias, de Manuel Antnio de Almeida, para responder ao que se pede. Caldo Entornado A comadre, tendo deixado o major entregue sua vergonha, dirigira-se imediatamente para a casa onde se achava Leonardo para felicit-lo e contar-lhe o desespero em que a sua fuga tinha posto o Vidigal. (...) A comadre, segundo seu costume, aproveitou o ensejo, e depois que se aborreceu de falar no major desenrolou um sermo ao Leonardo, (...). O tema do sermo foi a necessidade de buscar o Leonardo uma ocupao, de abandonar a vida que levava, gostosa sim, porm sujeita a emergncias tais como a que acabava de dar-se. A sano de todas as leis que a pregadora impunha ao seu ouvinte eram as garras do Vidigal. Voc concorda com as afirmaes que seguem? Justifique suas respostas. a) V-se, no excerto, que a comadre procura incutir em Leonardo princpios morais destinados a corrigir o comportamento do afilhado. b) No sermo que prega a Leonardo, a comadre manifesta a convico de que o trabalho fator decisivo na formao da personalidade de um jovem.
Resoluo

a) Essa afirmao procedente, porque a comadre quer que o afilhado, Leonardo, deixe de ser vadio, como evidencia a passagem: O tema do sermo foi a necessidade de buscar Leonardo uma ocupao, de abandonar a vida que levava, gostosa sim, porm sujeita a emergncias tais como a que acabava de dar-se. A emergncia que ocorreu foi a priso por vadiagem de Leonardo. O sermo, a advertncia, tem a finalidade de livrar o afilhado das garras de Vidigal. Portanto, no se trata propriamente de princpios morais, mas de normas prticas para evitar emergncias, ou seja, situaes muito problemticas. b) Essa advertncia, o sermo, tem a simples finalidade de afastar o afilhado Leonardo de futuras prises por vagabundagem. Em nenhum momento a comadre manifesta a opinio de que o trabalho elemento fundamental na formao do carter do jovem. Ela, ao contrrio, reconhece na vida sem trabalho um carter agradvel, uma condio gostosa.

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Leia o trecho de Dom Casmurro, de Machado de Assis, para responder ao que se pede. Um dia [Ezequiel] amanheceu tocando corneta com a mo; dei-lhe uma cornetinha de metal. Comprei-lhe soldadinhos de chumbo, gravuras de batalhas que ele mirava por muito tempo, querendo que lhe explicasse uma pea de artilharia, um soldado cado, outro de espada alada, e todos os seus amores iam para o de espada alada. Um dia (ingnua idade!) perguntou-me impaciente: Mas, papai, por que que ele no deixa cair a espada de uma vez? Meu filho, porque pintado. Mas ento por que que ele se pintou? Ri-me do engano e expliquei-lhe que no era o soldado que se tinha pintado no papel, mas o gravador, e tive de explicar tambm o que era gravador e o que era gravura: as curiosidades de Capitu, em suma. a) Se estabelecermos uma analogia ou um paralelo entre a gravura, de que se fala no excerto, e o romance Dom Casmurro, os termos gravador e gravura correspondero a que elementos internos do romance? b) Continuando no mesmo paralelo entre gravura e Dom Casmurro, pode-se considerar que a lio dada pelo pai ao filho, a respeito da gravura, serve de advertncia tambm para o leitor do romance? Justifique sua resposta.
Resoluo

a) Gravador, no caso do romance, seria o autor, que em D. Casmurro corresponde ao protagonista-narrador, Bentinho, o autor fictcio. Gravura, portanto, corresponderia ao prprio romance, a criao do gravador-autor. b) Bentinho ensinou ao seu filho que os sol-

dadinhos de chumbo deveriam ser aceitos no como pessoas, mas como miniaturas em que seu gravador procurou imitar os combatentes. Essa lio pode ser aplicada ao livro: tudo em Dom Casmurro tem de ser entendido como uma fico, uma manipulao de elementos estticos que no a realidade em que vivemos, mas uma representao dela, subordinada, portanto, habilidade e s intenes do gravador.

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Leia o excerto de A cidade e as serras, de Ea de Queirs, e responda ao que se pede. Na sala, a tia Vicncia ainda nos esperava desconsolada, entre todas as luzes, que ardiam no silncio e paz do sero debandado: Ora uma coisa assim! Nem querem ficar para tomar um copinho de geleia, um clice de vinho do Porto! Esteve tudo muito desanimado, tia Vicncia! exclamei desafogando o meu tdio. Todo esse mulherio emudeceu, os amigos com um ar desconfiado... Jacinto protestou, muito divertido, muito sincero: No! Pelo contrrio. Gostei imenso. Excelente gente! E to simples... Todas estas raparigas me pareceram timas. E to frescas, to alegres! Vou ter aqui bons amigos, quando verificarem que eu no sou miguelista. Ento contamos tia Vicncia a prodigiosa histria de D. Miguel escondido em Tormes... Ela ria! Que coisas! E mau seria... Mas o Sr. Jacinto, no ? Eu, minha senhora, sou socialista... a) Defina sucintamente o miguelismo a que se refere o texto e indique a relao que h entre essa corrente poltica e a histria do Brasil. b) Tendo em vista o contexto da obra, explique o que significa, para Jacinto, ser socialista.
Resoluo

a) O miguelismo corresponde tendncia poltica absolutista, encarnada por D. Miguel, irmo de D. Pedro I do Brasil e IV de Portugal. A relao do miguelismo com a histria do Brasil d-se porque D. Pedro I, ao abdicar do trono brasileiro (1831), vai para Portugal lutar contra D. Miguel. D. Pedro lidera as foras liberais que vo derrotar os miguelistas em 1834. b) O contexto da obra remete segunda metade do sculo XIX, poca da Segunda Revoluo Industrial e de grandes conflitos entre capital e trabalho. Ser socialista, para Jacinto, significa elevar a condio socioeconmica do campons, de uma maneira assistencialista, em que se mantm, conservadoramente, os privilgios dos proprietrios rurais. Enfim, um socialismo paternalista, tpico do pai dos pobres, do novo Dom Sebastio, no dizer de Joo Torrado.

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Leia o seguinte excerto de Capites da areia, de Jorge Amado, e responda ao que se pede. O serto comove os olhos de Volta Seca. O trem no corre, este vai devagar, cortando as terras do serto. Aqui tudo lrico, pobre e belo. S a misria dos homens terrvel. Mas estes homens so to fortes que conseguem criar beleza dentro desta misria. Que no faro quando Lampio libertar toda a caatinga, implantar a justia e a liberdade? Compare a viso do serto que aparece no excerto de Capites da areia com a que est presente no livro Vidas secas, de Graciliano Ramos, considerando os seguintes aspectos: a) a terra (o meio fsico); b) o homem (o sertanejo). Responda, conforme solicitado, considerando cada um desses aspectos nas duas obras citadas.
Resoluo

a) A terra, o serto, em Vidas Secas, no apresenta o carter belo e lrico que tem para Volta Seca. Nos captulos inicial e final de Vidas Secas, Mudana e Fuga, a agresso da seca do serto, aliada ao aspecto socioeconmico, degrada as personagens, nivelando-as ao animal. A denncia da misria dos homens o elemento comum a essas duas obras. b) Os sertanejos, em ambas as obras, so fortes, resistem bravamente aos duros golpes da realidade opressiva. Em Vidas Secas, porm, Fabiano e famlia no conseguem criar beleza dentro da misria, como ocorre no serto visto por Volta Seca, j que a condio terrvel em que vivem mutila tambm aspectos emocionais e culturais da vida das personagens. Outro aspecto diferente refere-se atitude de violncia em relao realidade injusta. No serto de Volta Seca, h o cangaceiro, considerado redentor do homem pobre. Em Vidas Secas, as personagens oprimidas no reagem violentamente contra os opressores, como Volta Seca tambm far no serto, ao integrar o bando de Lampio.

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REDAO
Texto 1 A cincia mais imperativa e predominante sobre tudo a cincia poltica, pois esta determina quais so as demais cincias que devem ser estudadas na plis. Nessa medida, a cincia poltica inclui a finalidade das demais, e, ento, essa finalidade deve ser o bem do homem.
Aristteles. Adaptado.

Texto 2 O termo idiota aparece em comentrios indignados, cada vez mais frequentes no Brasil, como poltica coisa de idiota. O que podemos constatar que acabou se invertendo o conceito original de idiota, pois a palavra idites, em grego, significa aquele que s vive a vida privada, que recusa a poltica, que diz no poltica. Talvez devssemos retomar esse conceito de idiota como aquele que vive fechado dentro de si e s se interessa pela vida no mbito pessoal. Sua expresso generalizada : No me meto em poltica.
M. S. Cortella e R. J. Ribeiro, Poltica para no ser idiota. Adaptado.

Texto 3 FILHOS DA POCA Somos filhos da poca e a poca poltica. Todas as tuas, nossas, vossas coisas diurnas e noturnas, so coisas polticas. Querendo ou no querendo, teus genes tm um passado poltico, tua pele, um matiz poltico, teus olhos, um aspecto poltico. O que voc diz tem ressonncia, o que silencia tem um eco de um jeito ou de outro, poltico. (...)
Wislawa Szymborska, Poemas.

Texto 4 As instituies polticas vigentes (por exemplo, partidos polticos, parlamentos, governos) vivem hoje um processo de abandono ou diminuio do seu papel de criadoras de agenda de questes e opes relevantes e, tambm, do seu papel de propositoras de doutrinas. O que no significa que se amplia a liberdade de opo individual. Significa apenas que essas funes esto sendo decididamente transferidas das instituies polticas (isto , eleitas e, em princpio, controladas) para foras essencialmente no polticas primordialmente as do mercado financeiro e do consumo. A agenda de opes
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mais importantes dificilmente pode ser construda politicamente nas atuais condies. Assim esvaziada, a poltica perde interesse.
Zygmunt Bauman. Em busca da poltica. Adaptado.

Texto 5

Os textos aqui reproduzidos falam de poltica, seja para enfatizar sua necessidade, seja para indicar suas limitaes e impasses no mundo atual. Reflita sobre esses textos e redija uma dissertao em prosa, na qual voc discuta as ideias neles apresentadas, argumentando de modo a deixar claro o seu ponto de vista sobre o tema Participao poltica: indispensvel ou superada? Instrues: A redao deve obedecer norma padro da lngua portuguesa. Escreva, no mnimo, 20 e, no mximo, 30 linhas, com letra legvel. D um ttulo a sua redao.
Comentrio proposta de Redao

Participao poltica: indispensvel ou superada? Esta pergunta constituiu o tema sobre o qual o candidato deveria dissertar, argumentando de modo a deixar claro o seu ponto de vista. Para estimular a reflexo do vestibulando, a Banca apresentou cinco textos, entre os quais uma tira, abordando o tema sob prismas distintos. No primeiro, Aristteles classifica a poltica como a mais imperativa das cincias, visando primordialmente ao bem do homem. J no texto 2, Mrio Cortella e Renato Janine Ribeiro defendem a necessidade de se resgatar o conceito original do termo idiota (do grego idites), a saber, aquele que s se interessa pela vida no mbito pessoal, distanciado da poltica diferindo, portanto, da associao equivocada que hoje se estaria fazendo entre poltica e idiotice. O
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terceiro texto, fragmento de poema da escritora Wislawa Zymborska, aponta a onipresena da poltica, de cuja poca seramos todos filhos, sendo intil a tentativa de neg-la. No quarto texto, o socilogo Zygmunt Bauman destaca um crescente processo de abandono ou diminuio da importncia das instituies polticas, que estariam perdendo espao para as funes essencialmente no polticas, sobretudo aquelas relacionadas ao mercado de finanas e de consumo. Na tira de Ado Iturrusgarai, o Homem-Legenda jocosamente traduz a expresso apoltico por ignorante. O desafio do candidato seria selecionar, entre todas essas ideias, aquelas que fossem ao encontro de seu ponto de vista sobre o assunto. Caso acreditasse ser a participao poltica indispensvel, o candidato poderia observar que, sobretudo nas sociedades democrticas, o exerccio da cidadania representaria a possibilidade de o indivduo ser sujeito das decises tomadas de mbito poltico e social. O direito ao voto poderia ser lembrado como uma das formas de engajamento do cidado. J o candidato que julgasse a participao poltica como superada poderia valer-se do desencanto que estaria prevalecendo nas sociedades modernas, atribudo principalmente ao crescimento da corrupo e da impunidade, fenmenos que contribuiriam para induzir o cidado a buscar formas individuais de alcanar seus objetivos. Uma terceira possibilidade de responder pergunta-tema residiria na constatao de que o repdio poltica tradicional no significaria necessariamente um desinteresse dos cidados pelos rumos do Pas, mas indicaria uma forma alternativa de atuao, que retiraria do Estado o protagonismo e o distribuiria entre a sociedade civil, seja em organizaes no governamentais, seja em associaes comunitrias.

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