LA IMAGEN DE LA CIUDAD EN LA EDAD MODERNA

TEMA 1 LA CIUDAD IDEAL EN EL RENACIMIENTO

INTRODUCCIN El humanismo otorgo a la ciudad un papel esencial en la vida del hombre, convirtindola en el centro de una sociedad con la necesidad de buscar una realidad social y poltica acorde con la nueva concepcin del hombre. En Italia de la segunda mitad del siglo XV, la ciudad se convirti en tema de inters para prncipes artistas representando los nuevos modos de organizacin social, cultural y poltica. En este contexto hubo un retorno a los modelos de la antigedad grecolatina y la nueva cultura figurativa se convirti en fuente de inspiracin, dando los modelos para la creacin de una nueva iconografa de la ciudad. Con el redescubrimientos de La Arquitectura de VITRUBIO, y textos filosfico-poltico de Platn, Aristteles, Plinio, Tcito, Plutarco, Varrone, estimularon para la reflexin sobre el estado perfecto proporcionando las teoras sobre la idea de ciudad; la preocupacin por la vida cotidiana y por cuestiones relacionadas con la organizacin espacial de la ciudad; entre todos las referencias a Platn y Vitrubio, tuvieron un papel elemental en la definicin de la imagen de la ciudad ideal.

1. LA CIUDAD IDEAL EN LOS TRATADOS 1.1 El dialogo humanista con la antigedad: Vitrubio y Platn Fueron dos elementos que caracterizaron las formulaciones de la ciudad ideal que surgieron en el Renacimiento por el intento de crear un estado perfecto que garantice la armona entre las diversas esferas de la vida ciudadana (poltica, social, econmica, religiosa, cultural) y el inters por dotar a ese estado de una imagen ordenada y bien planteada de acuerdo a los principios de la geometra y la nueva perspectiva pictrica. "el arte del buen gobierno" fue en la bsqueda entre el estado bien gobernado y bien organizado, donde encontr su sitio la imagen de la ciudad ideal del Renacimiento, configurada como el modelo de perfeccin. Los tratados se convirtieron en autenticas libros de poltica, con temas relativos a la higiene urbana, la salubridad, la defensa o aprovisionamiento de la ciudad, con la necesidad de racionalizar el espacio urbano, tanto en el plano legislativo como en el de su imagen. Los libros de inspiracin fueron el IV y VII del De Architectura de Vitrubio donde se
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LA IMAGEN DE LA CIUDAD EN LA EDAD MODERNA exponen elementos que deberan ser tenidos en cuenta en el diseo de la ciudad (sana, cmoda, y bien defendida) regida esta ciudad por principios de funcionalidad, con calles orientadas en sentido opuesto a la direccin de los vientos, ms saludables y favorables a la defensa, entre las que se interpona los edificios pblicos o religiosos, as como plazas. Vitrubio expreso su modelo con claridad pero no aporto ningn diseo quedando abierto al campo de las interpretaciones y siendo una importante fuente de inspiracin iconogrfica para los tericos de la ciudad del Renacimiento. Fueron los tericos los que la interpretaron a travs de una forma circular y estructura radiocentrica , compuesta por calles que partan de un eje central y se dirigan a las torres situadas en los vrtices de los lados de su permetro urbano, generalmente una muralla subdividida en una cantidad de lados que siempre eran mltiplo de ocho. La referencia a la forma circular tuvo importantes connotaciones simblicas en la cultura del humanismo renacentista. La ciudad del humanismo es entendida como un microcosmos al que se unirn la concepcin medieval de Cristo, considerando al hombre como reflejo del universo, como microcosmos. 1.2 La forma urbana ideal. Los modelos tericos desde Len Battista Alberti a Vicenzo Scamozzi La Ciudad Ideal de Len Battista Alberti

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Retoma el diseo de la ciudad de los libros IV y VII de su obra De Re Aedificatora, planteando un espacio donde el hombre viviese en armona, pero siendo un reflejo de la correspondencia existente entre el hombre y el universo, el hombre se haba
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LA IMAGEN DE LA CIUDAD EN LA EDAD MODERNA convertido en el centro del mundo .El concepto Albertiano de ciudad organizado como una gran casa y esta a su vez como un organismo, remita a la correspondencia del todo con las partes propia del pensamiento platnico. Alberti incorporo a su idea de ciudad principios racionalizados tpicos del Renacimiento, as como ideas de belleza y comodidad. La ciudad deba estar trazada con claridad, con bellas vas principales que desemboquen en las puertas o puentes y sus calles y edificios deberan estar sometidos a un principio de jerarquizacin, reflejo de la propia jerarquizacin social de la ciudad. Las calles anchas y rectas se dividan en tres categoras (las principales, secundarias, las que son como plazas) y asimismo los edificios podan ser de tres categoras (Pblicos, casas de ciudadanos influyentes, casa de populares) con una mis, para as ma disposicin y siendo simtricas con respecto a la va para que la ciudad resultase cmoda y bella. Alberti conceda una gran importancia al edificio y su ubicacin concibiendo la ciudad como un todo, aportando una visin urbanstica en planta y alzado, basada en relaciones geomtricas. Pese a todo ello, la ciudad ideal de Alberti careci de imgenes que la ilustraran.

La Sforzinda de Antonio Averlino " FILARETE" Fue el primer autor que concret en imagines una ciudad ideal durante el Renacimiento. Este autor entre los aos 1452-64 escribi su Tratadi dArchitectura, donde propona crear una ciudad" bella, buena y perdurable" a la que denomino "Sforzinda, su plano est basado en dos cuadrados superpuestos generando un octgono inscrito en una circunferencia a8 foso circular de defensa) (Averliano). La estrella de ocho puntas que genera la interseccin de los cuadrados se vera inscrita en un crculo que delimita la muralla, con torres cilndricas y puertas en los ngulos y
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LA IMAGEN DE LA CIUDAD EN LA EDAD MODERNA calles que convergen en el centro de la ciudad interrumpidas por plazas En el interior de Sforzinda Filarete ubico las puertas y los edificios pblicos, de forma cuadrada o rectangular, dispuestos simtricamente .En el centro las sedes de los poderes civil y eclesistico (Palacio y Catedral) dominando la ciudad y circundada por verdes y frtiles colinas, prximas a un ro para el abastecimiento, junto a estos jardines se ubicara el Hospital Mayor, dos edificios dotados de un gran simbolismo (El Palacio del Vicio y la Virtud, y el laberinto. La ciudad ideal de Sforzinda presenta as una dictoma esencial entre la planificacin de aspectos muy concretos y reales de la vida ciudadana y otros ms propios de una ciudad imaginaria de carcter fantstico. Filarete consigui ir ms all proporcionando un modelo de imagen que tena como referente terico a Alberti y a travs de l Vitrubio y a Platn. Con su diseo recogi la tendencia a la circularidad y la doctrina del centro que tan famosa se hizo en el Renacimiento como representacin del mundo y el hombre. La racionalizacin del espacio y el triunfo de la geometra Fueron muchos los tratados sobre la ciudad ideal adquiriendo un compromiso visual con su discurso terico, en todos los tratados estuvo presente el intento de racionalizacin del espacio urbano dotndolo de una dimensin simblica mediante imgenes que recreaban con variaciones una idea y una imagen de ciudad que segua la lnea ya descrita por Alberti y Filarete. El Tratatto dArchittetura (1495) de Francesco di Giorgo Martini Este tratado cierra la fase del quattrocento. Esta obra fue profusamente ilustrad por Fra Giocondo en la que se representa a una ciudad construida proporcionalmente entorno a un centro. La ciudad estara conformada por un polgono regular amurallado, con un centro ocupado por la plaza principal, un espacio geomtricamente definido y proporcionado en el que se ubicara la catedral y el palacio del prncipe, introduciendo como novedad un trazado de su interior en damero, con manzanas de casas distribuidas regularmente, en este tratado se incorpora tambin como novedad a la teora urbanstica del renacimiento la asimilacin Del cuerpo humano a la ciudad y a la arquitectura, proponiendo una ciudad radial cuya forma remita simblicamente al universo. A mediados del siglo <xvi los tratados que abordan el tema de la ciudad se reparten en dos grandes grupos: A.- Los libros de arquitectura civil que abordan el emplazamiento urbano y las caractersticas de los edificios B.- Los libros de Arquitectura militar en los que continua el inters por la ciudad y su
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LA IMAGEN DE LA CIUDAD EN LA EDAD MODERNA trazado geomtrico. Entre ellos podemos destacar G. Lanteri, G. Maggi, G. Castriotto, B. Lorini entre otros, en sus obras fue comn la recurrencia a la forma poligonal tendente a la circularidad, en tanto que aunaban factores de carcter representativo y funcional, recogiendo la tradicin clsica. El crculo se convierte as en un smbolo metafsico y matemtico- geomtrico en conexin con el Neoplatonismo. B. Peruzzi (1540) planteara una ciudad radial a partir de la combinacin del cuadrado y el circulo, haciendo una especie de cosmograma, imagen ordenada y perfecta del mundo, cuya representacin nos remite all emblemtica imagen del Uomo ad Circulum con la que Leonardo Da Vinci represento simblicamente la relacin del hombre con el universo. Estas consideraciones coincidieron en el tiempo con la imperiosa necesidad de modificar unas fortificaciones que, con los avances de la tcnica armamentstica, resultaran un tanto inoperantes. Tradicin y funcionalidad se conjugan para otorgar una imagen de la ciudad ideal que quedo clara en sus contornos, pero no tanto al trazado interno. Se asumirn las tramas radiocentricas u ortogonales, proporcionando a la ciudad una imagen racionalizada a travs de la geometra, Centralidad, ordenamiento y jerarqua, como principios generadores de la forma de la imagen de la ciudad. Propuesta de Pietro Cataneo En su obra Los quattro libri del l`arquitectura ( venecia 1554), propone una serie de planos de ciudades ideales basadas en polgonos regulares, ciudades rodeadas de un permetro amurallado con baluartes pentagonales, con una organizacin geomtricamente en forma de damero a partir de una plaza central , dando cabida en algunas de las manzanas ,a otras secundarias

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Estos planteamientos que provocaron un gran inters entre los tericos, carecieron de aplicacin prctica, sus posibilidades de hacerse realidad quedaron reducidas a ciudades de nueva construccin. Entre ellas figura la Ciudad de Palmanova, construida en 1593 cuyo trazado se ha relacionado con la propuesta realizada por Vicenzo Scamozzi.

Ciudad de Palmanova
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LA IMAGEN DE LA CIUDAD EN LA EDAD MODERNA 2. CIUDAD Y UTOPIA 2.1 Los modelos espaciales de la utopa La bsqueda de una forma urbana ideal se convertir en la verdadera aspiracin de los humanistas, generado un apasionante debate terico, con la reflexin de la centralidad del hombre en relacin con el universo , dando lugar a toda una serie de de formulaciones de carcter utpico donde los arquitectos y tericos del renacimiento demostraron su capacidad imaginativa y especulativa , naciendo as en el siglo XVI un nuevo gnero literario: El de la Utopa, desarrollando diferentes modelos de ciudades imaginarias planteadas como alternativas a ciudades reales. La ciudad era el lugar donde se materializaba sus proyectos, estableciendo una imagen muy precisa, basada en principios de ordenacin racional del espacio que retomaba la tradicin clsica y lo ya formulado por los tratadistas del Renacimiento. Se pretende reflejar la racionalizacin de la vida poltica y social. Ejemplos: La Utopa de Tomas Moro ( Landres 1516), La ciudad del Sol de Tommaso Campanella (Frankfurt 1623), La nueva Atlantida de Francis Bacon (1626) Con "La Repblica imaginaria " de Tomas Moro se inauguro este gnero literario en su obra Utopa, cuyo segundo captulo est dedicado a la descripcin de Amauroto ciudad sede de una sociedad ideal caracterizada por la igualdad de sus ciudadanos, la posesin comunitaria de tierras y bienes, el sistema democrtico, la tica, la educacin y libertad religiosa y una perfecta organizacin jerrquica de puestos y funciones. Esta utopa se articula en dos partes que obedecan claramente al esquema tpico de la utopa clsica; en la primera realizada una crtica a la organizacin del estado de Inglaterra del siglo XVI, planteando una alternativa La isla Utpica descrita a travs del relato de un viajero. En la isla una ladera es el centro de la isla con una ciudad amurallada de planta cuadrada, calles anchas, jardines, casas con fachadas homogneas etc... Creacin de un espacio totalmente cerrado, donde todo estaba regulado y determinado. Una ciudad donde se defina un orden social, y espacial.

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LA ISLA DE UTOPIA Con la aparicin de la Utopa proliferan los tratados sobre ciudades imaginarias y utpicas ejemplo: Francesco Patricio da Cheso (Citta Felice 1533) , Ludovico Agostino (la repblica imaginaria 1573) En el siglo XVII Tommaso Campanella (cuidad del sol 1623) reflejo ideal de la sociedad de la contrarreforma y Johannes Valentinus Andreade (Christianopolis 1619) utopa poltica del protestantismo, ambos definirn a travs de sus respectivas obras un modelo de sociedad cristiana, implicada en el clima polticoreligioso. La Ciudad del Sol Se configura a partir de siete crculos concentracin con cuatros puertas que se abran a los cuatros puntos cardinales, situndose en su centro un gran templo solar, de planta circular, donde habita Hoh metafsico, y gobernante de la ciudad. La ciudad se convierte as en un espacio metafsico cuya organizacin parta de la correspondencia entre microcosmos y macrocosmos. Se alza sobre una colina y su estructura en crculos concentracin reproducan al sistema astral, en correspondencia con los sietes planetas Por su parte Johannes Valentinus Andreae presentara en la obra Christianapolis (1619) una ciudad utpica " Baluarte de la verdad y de la bondad" de forma cuadrada, buscando la asimilacin visual con la imagen de una fortaleza que tena su refente visual en la imagen de Jerusaln celeste, organizada a modo de un cuadrado dividido en doce calles concntricas, convirtindose en la imagen de una urbe
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fortificada entendida como baluarte de la fe. Toda la ciudad est adornada con pinturas que reproducan los movimientos de los planetas, Christianopolis se converta en un espacio metafsico cuyo centro estaba presidido por un templo del saber universal, ubicado en el centro de la ciudad y con un laberinto, referente simblico del mundo. Francis Bacon en la Nueva Atlantida (1627) se configura como un centro del saber, espacio para el conocimiento cientfico, presidido por el Templo de Solomon, faro del saber en la ciudad. En la lnea de lo ya dicho se puede situar La Descripcin de Sinapia obra annima de finales del siglo XVII en la que describe un modelo de estado perfecto dedicado a la agricultura y el comercio, basado en la propiedad comn de los bienes, la distribucin equitativa del trabajo entre los ciudadanos y la fe en el cristianismo. Como en casos anteriores, este modelo social tena su correspondencia en un modelo espacial cuya definicin pone de manifiesto el conocimiento de la teora y la practica urbanstica del momento especialmente la experiencia de la colonizacin espaola de Amrica y las leyes urbansticas promulgadas por Felipe II en 1573. 3.- "RETRATOS " DE LA CIUDAD IDEAL: LAS CIUDADES PINTADAS 3.1 Las Taraceas y las tablas pintadas de tema urbano
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LA IMAGEN DE LA CIUDAD EN LA EDAD MODERNA El renacimiento fue un fenmeno urbano en el que la representacin de la ciudad alcanz por diversos motivos un especial protagonismo. En este contexto, pintores, arquitectos. escengrafos y taraceadores se encargaron desde finales del siglo XV de concretar visualmente una nueva imagen de la ciudad que presentara grandes conexiones. Con sus obras, estos artistas intento mostrar una nueva imagen de la ciudad basada en una reinterpretacin humanstica de la cuidad antigua de su arquitectura. El resultado es un espacio urbano en perspectiva que se presenta como una especie de catalogo de tipologas arquitectnicas directamente extradas de la Antigedad. De este modo la ciudad del Humanismo, concebida como la totalidad y convertida en un ideal imposible de alcanzar en la prctica sobre ciudades y existentes, se concreta en espacios puntuales, presentado ante el espectador un espacio urbano ideal convertido en una especie de " manifiesto de la necesidad de construir segn el nuevo lenguaje arquitectnico". El ms claro exponente son varias obras de taracea de tema urbano representadas en Italia durante la segunda mitad del siglo XV as como en las vistas de la ciudades en perspectiva realizadas por las mismas fechas, entre las que se encuentran las tablas conservadas en los museos de Baltimore, Urbino, Berln. Las Taraceas o tablas pintadas de un tema urbano iniciaron el camino de un tipo de representacin de la ciudad interesado en mostrar una imagen de la misma que no existe en la realidad. Tanto los muebles como la arquitectura pintadas o taraceadas se convirtieron en la Italia del siglo XV en los objetos de moda ms modernos, asociados al buen gusto y a una sensibilidad refinada propia de los nuevos mecenas , integrndonos de este modo en el nuevo clima cultural, poltico, social y artsticos del Renacimiento. En un principio dicha representacin estuvo determinada por el peso que aun tenia la imagen de la ciudad preexistente (ciudad medieval) ciudad insertada en un espacio urbano sometido a una ordenacin matemtica, una nueva forma de representacin que tomaba su fuente de inspiracin de los nuevos modos de representacin ensayados por artistas como Alberti, Piero della Francesca, Paolo Uccello, o Francisco Giorgio. Se pone as de manifiesto el conflicto entre ciudad real y ciudad ideal, que los artistas supieron resolver acudiendo a la perpectivadispuestas de forma de escenario. Para representar una ciudad imaginaria a la que daban forma arquitecturas ideales. Las representaciones de ciudad ideal de las Tablas de Urbino, Baltimore y Berln realizadas a finales del siglo XV, son uno de los mejores ejemplos de este modo de percibir la ciudad, la sutoria de estas obras ha sido objeto de debate sin que a da de hoy se haya llegado a una conclusin; pero si se puede indicar que es detrs de su
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LA IMAGEN DE LA CIUDAD EN LA EDAD MODERNA ejecucin existi una persona culta interesada en mostrar la imagen ideal de un espacio urbano que responda a una nueva cultura

En todas estas tablas la ciudad aparece como un escenario teatral al que daba forma la arquitectura clsica, de hecho Krauthrimer cree que tanto la tabla de Urbino como la de Baltimore, son una recreceacin de escenas cmicas y trgica descrita por Vitrubio. En estas tablas se hace una representacin de la ciudad con una visin escenogrfica, las Tablas de Urbino con una plaza cuadrangular enmarcada por edificios civiles, la de Baltimore conformada por dos palacios sobre un basamento que da forma a una plaza dividida por cuatro columnas. La tabla de Berln con un prtico en primer plano, se muestra una visin panormica organizada de acuerdo a los principios de la perspectiva lineal.

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Estos autores demostraron su capacidad para imaginar arquitecturas ideales que remitan a la Roma antigua como escenario de la ciudad, algo tambin se produjo en composiciones pictricas realizadas por las mismas fechas por artistas como Perugino, Rafael. En todas ellas la ordenacin del espacio urbano en perspectiva se ofreca como un modelo visual de lo que la ciudad deba llegar a ser, todas estas obras remitan a un nuevo concepto espacial y formal de la ciudad. En todas estas arquitecturas apareca como algo esencial, siguiendo de este modo nuevamente lo ya establecido por Alberti: la ciudad es una " gran casa". Este concepto perdurara en las composiciones pictricas realizadas en el siglo XVI por autores como Tintoretto y Verons, dentro ya de una esttica manierista vinculada al Tratado de Arquitectura de Serlio.

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