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A EDUCAO POPULAR E SEUS PARADIGMAS NA AMERICA LATINA

http://educacaopopular2011.blogspot.com/ Prof. Mauricio Mogilka LIO 1 No Xerox desta faculdade na pasta 53 xerocar os seguintes textos: - Projeto de Extenso - Pedagogia do Oprimido (Cap 3&4) - Repensar o socialismo Intervir e potencializar o trabalho social que se faze La fora. O objetivo beneficiar a populao povre. O curso so uma parte pequena dum projeto socioeducativo mais amplo. Quem so agentes sociais? Nos, por exemplo. O foco principal do meu interesse nunca foi a universidade, mas o trabalho com a populao. Este curso pode impactar no trabalho de nos os trabalhadores \ agentes sociais. Quando uma pessoa se desenvolve, desenvolve suas capacidades, todas as esferas em que essa pessoa participa soa amelhoradas. Se precisa pacincia para tratar com as pessoas. Eu nunca sei como vai ser o prximo curso. O trabalhador social escolhe uma opo de vida difcil, com certeza no o caminho mais fcil. O agente social tem que suportar com freqncia calor, salrio baixo, instabilidade pessoal. At os anos 90s Amrica Latina era uma grande empregadora de trabalhadores sociais. Por causa do neoliberalismo as condies de trabalho dos trabalhadores sociais foram fortemente precarizadas. Eu tenho uma boa vida na universidade. Mas eu tenho trabalhados muitos anos na rua. Este um espao para potencializar seu trabalho social. Este espao foi criado porque eu no escolhei o caminho das pesquisas, reflexes tericas, etc O que um agente social? Agente social: pessoa, profissional ou voluntario, que trabalha sistemtica e continuamente, e direitamente, com algum grupo popular. Esta definio no tem unanimidade, ista a definio com que eu trabalho. A maioria dos tericos pedagogos da educao no Brasil so prticos. Trabalho pratico Universidade Trabalho terico. Especialmente a gente critica, tem vivida a educao popular direitamente na rua. A prtica da educao popular muito mais diversa que a prtica na escola. A educao popular e profundamente rica, diversa, singular. Para ser considerado agente social segundo esta definio se precisa estar vinculado sistematicamente ao trabalho com algum grupo popular: MST, movimento negro, alfabetizao e EJA, associao de mulheres, associao de pais, associao de vizinhos, Sem Teto, etc. Tem muitas instituoes sustentadoras. Mas o agente social no

esta definido pelo empregador; insistimos, esta definido pelo trabalho sistemtico e continuo com algum grupo popular. A educao popular uma forma especifica de trabalho social, entre outras muitas. Precisa se potencializar a dimenso educativa do trabalho social. Para alguns agentes sociais todo agente social p um educador popular. Um professor de universidade um educador popular desde o momento que trabalha com um grupo popular. O educador social precisa ser de clase baixa? No. Os educadores populares de classe media so bemvindos. Tem uma ampla diversidade de tendncias ideolgicas dentro da classe media no Brasil. Os animadores de classe media tem tido historicamente um papel fundamental nos processos de libertao de Amrica Latina. trabalhador social trabalha para todos, mas no para os grupos privilegiados. Gente, mediadores de classe media aqui presentes, sejam bemvindos! *Recomendao bibliogrfica: O povo vai a escola de Marilha Pontes Espsito, sociloga. O que o povo? Que grupos sociais formam o povo? Povo (1) : Povo como populao. Populao do territrio. Todas as pessoas dum determinado territrio. Povo (2): Pessoas mais povres, com mais baixa renda. a parcela da populao cuja renda permite apenas a sobrevivncia material Dessa forma, essas pessoas tem acesso precariamente aos bens bsicos: alimentao, transporte, ropa, aluguel. Podemos representar uma estrutura social tpica como uma pirmide. Na parte de cima, est a elite. Representa uma pequena parcela da populao total, fica na cima da estratificao social. Em baixo dela, no meio, tem uma faixa um pouco mais grande, que a classe meia. Em baixo, a faixa mais ampla da populao, a base da pirmide: o povo. Alguem (quem?) reclamou: Mas isso no o povo! Por que s tem esse tipo de definies pejorativas do povo? O povo mais do que a falta de algo, o povo tem uma o muitas identidades prprias baseadas no que so, no em o que no tem. A falta de dinheiro no da para definir a riqueza e diversidade do povo. Resposta do Professor: Mas a palavra povo no tem, absolutamente, do jeito que eu a estou utilizando, carter pejorativo! Tem carter denotativo, identificativo. A elite e a burguesia carregam a palavra povo com conotaciones negativas, mas com certeza quando eu falo de povo no carrego a palavra de depreco. H mais de vente anos que eu no falo a palavra povo de forma preconceituosa.. De igual maneira que a palavra negro no tem mais conotaes pejorativas. Antes ningum era negro, talvez, no maximo, moreno o escurinho. Hoje, graas ao movimento negro e aos setores mais crticos da universidade negro uma condio, no mais uma subcondiao. O povo traze suas carncias. Mas povo no uma palavra discriminatria. Os discriminatrios somos nos.

Uma mulher pobre, negra, num bairro falava com pejorativamente dos negros, do povo, como ignorante, inculto, burro. Embora ela pertenecia ao povo, no se reconhecia como parte dele, isto , esta mulher se sentia alienada da sua prpria condio real. Si existe o pobre porque existe desigualdade. Se houvesse igualdade no havria nem pobres nem ricos. No negando o uso da palavra povo e a condio dele que a gente vai desvendar as contradioes sociais existentes na sociedade. O conceito de povo foi central para as pessoas engajadas nos movimentos libertadores na Amrica Latina. 1) TEOLOGIA DA LIBERTAO Para eles povo um conceito central do seu trabalho. Uma pessoa na sala de aula criticou que o conceito do povo de extrema diversidade, e que existem diferentes formas de opresso, e ate de opresso entre diferentes sectores do povo. A situao, condio existencial dos indgenas, os favelados, os camponeses etc, no a mesma ( mesmo comparvel? (alguem perguntou). A corrente critica principal em America Latina vem do marxismo. Uma das grandes limitaes do marxismos o seu reducionismo de classe. Efetivamente, existem diferenas de gnero, tendena sexual, diferenas culturais, lingsticas, raciais, etc dentro do povo. As linhas posestruturalistas, posmodernas, insistem em que o povo apenas uma classe. Comearom a negar a condio de classe do povo Postado por Educacao Popular s 08:38 0 comentrios