CONSTITUCIN DE 1876.

" (...) Art. 11. La religin Catlica, Apostlica, Romana, es la del Estado. La Nacin se obliga a mantener el culto y sus ministros. Nadie ser molestado en territorio espaol por sus opiniones religiosas, ni por el ejercicio de su respectivo culto, salvo el respeto debido a la moral cristiana. No se permitirn, sin embargo, otras ceremonias ni manifestaciones pblicas que las de la religin del Estado.(...) Art. 13. Todo espaol tiene derecho: De emitir libremente sus ideas y opiniones, ya de palabra, ya por escrito, valindose de la imprenta o de otro procedimiento semejante, sin sujecin a la censura previa. De reunirse pacficamente. De asociarse para los fines de la vida humana. De dirigir peticiones individual o colectivamente al Rey, a las Cortes y a las autoridades. El derecho de peticin no podr ejercerse por ninguna clase de fuerza armada. Art. 18. La potestad de hacer las leyes reside en las Cortes con el Rey. Art. 19. Las Cortes se componen de dos Cuerpos Colegisladores, iguales en facultades: el Senado y el Congreso de los Diputados. Art. 20. El Senado se compone: 1) De senadores por derecho propio, 2) De senadores vitalicios nombrados por la Corona; 3) de senadores elegidos por las corporaciones del Estado y mayores contribuyentes en la forma que determina la ley. El nmero de senadores por derecho propio y vitalicio no podr exceder de 180. (...) Art. 27. El Congreso de los Diputados se compondr de los que nombren las Juntas electorales, en la forma que determine la ley. Se nombrar un Diputado a lo menos por cada ciento cincuenta mil almas de poblacin. Art. 28. Los Diputados se elegirn y podrn ser elegidos indefinidamente por el mtodo que determine la ley. (...) Art. 50. La potestad de hacer ejecutar las leyes reside en el Rey, y su autoridad se extiende a todo cuanto conduce a la conservacin del orden pblico en el interior y a la seguridad del Estado en la exterior, conforme a la Constitucin y a las leyes. Art. 51. El Rey sanciona y promulga las leyes. (...) Art. 75. Unos mismos Cdigos regirn en toda la Monarqua, sin perjuicio de las variaciones que por particulares circunstancias determinen las leyes. En ellos no se establecer ms que un solo fuero para todos los espaoles en los juicios civiles y criminales (...) " Madrid, 30 de junio de 1876.

PROGRAMA FUNDACIONAL DEL PARTIDO SOCIALISTA OBRERO ESPAOL (1879)

"El Partido Socialista Obrero Espaol declara que su aspiracin es: Abolicin de clases, o sea, emancipacin completa de los trabajadores. Transformacin de la propiedad individual en propiedad social o de la sociedad entera. Posesin del Poder poltico por la clase trabajadora. Y como medios inmediatos para acercamos a la realizacin de este ideal, los siguientes: Libertades polticas. Derecho de coalicin o legalidad de las huelgas. Reduccin de las horas. Prohibicin del trabajo de los nios menores de nueve aos, y de todo trabajo poco higinico o contrario a las buenas costumbres, para las mujeres. Leyes protectoras de la vida y de la salud de los trabajadores. Creacin de comisiones de vigilancia, elegidas por los obreros, que visitarn las habitaciones en que stos vivan, las minas, las fbricas y los talleres. Proteccin a las Cajas de socorros mutuos y pensiones a los invlidos del trabajo. Reglamento del trabajo de las prisiones. Creacin de escuelas gratuitas para la primera y segunda enseanza y de escuelas profesionales en cuyos establecimientos la instruccin y educacin sean laicas. Justicia gratuita y Jurado para todos los delitos. Servicio de las Armas obligatorio y universal y milicia popular. Reformas de las leyes de inquilinato y desahucios y de todas aquellas que tiendan directamente a lesionar los intereses de la clase trabajadora. Adquisicin por el Estado de todos los medios de transporte y de circulacin, as como de las minas, etc., etc., y concesin de los servicios de estas propiedades a las asociaciones obreras constituidas o que se constituyan al efecto. Y todos aquellos medios que el Partido Socialista Obrero Espaol acuerde segn las necesidades de los tiempos. Madrid, 9 de julio de 1879. Alejandro Ocina, Gonzalo H. Zubiaurre, Victoriano Caldern, Pablo Iglesias. (Vctor Manuel Arbeloa, Orgenes del Partido Socialista Obrero Espaol, Algorta, Zero, 1972, pp. 81-90 (cfr. VV.AA., Textos y documentos de Historia Moderna y Contempornea (siglos XVIII-XX), vol. XII de la Historia de Espaa, Barcelona, Labor, 1985, pp. 245-247).

Las Bases de Manresa. 1892.

"Base 3.- La lengua catalana ser la nica que, con carcter oficial, podr usarse en Catalua y en las relaciones de esta regin con el poder central. Base 4.- Slo los catalanes, ya lo sean por nacimiento o en virtud de naturalizacin, podrn desempear en Catalua cargos pblicos, incluso tratndose de los gubernativos y administrativos que dependan del poder central. Tambin deben ser ejercidos por catalanes los cargos militares que comporten jurisdiccin. Base 6.- Catalua ser la nica soberana de su gobierno interior. Por tanto, dictar libremente sus leyes orgnicas; cuidar de su legislacin civil, penal, mercantil, administrativa y procesal; del establecimiento y percepcin de impuestos; de la acuacin de la moneda, y tendr todas las dems atribuciones inherentes a la soberana que no correspondan al poder central [] Base 7.- El poder legislativo Regional radicar en las Cortes Catalanas []. Base 12.- Catalua contribuir a la formacin del ejrcito permanente de mar y tierra por medio de voluntarios o bien mediante una compensacin en metlico previamente convenida como antes de 1845. Base 13.- El mantenimiento del orden pblico y seguridad interior de Catalua estarn confiadas al Somatn y a los mossos de lesquadra. Base 15.- La enseanza pblica... deber organizarse de una forma adecuada a las necesidades y carcter de la civilizacin de Catalua. Enric Prat de la Riba. Manresa, 27 de marzo de 1892."

El ideario anarquista.
[] El salario, de hecho, reduce al hombre poltica y econmicamente a la esclavitud, porque no solo coloca al obrero bajo la dependencia del capitalista, sino que adems implica un despojo, puesto que el capitalista detenta naturalmente, para enriquecerse, el producto del trabajo de todos en beneficio exclusivamente suyo. Si as no fuera, ocurrira que a la par que aumentase el capital de un industrial, se vera aumentar tambin y al mismo tiempo los capitales de sus obreros; y lo que ocurre es precisamente lo contrario, pues que a la par que crecen las riquezas de la burguesa crece tambin la miseria de los trabajadores. [] Por consecuencia obligada de las anteriores premisas, queremos los anarquistas, de acuerdo con los principios elementales de la justicia, igualdad de las condiciones econmicas para todos los hombres, lo que slo puede alcanzarse poniendo a disposicin de las colectividades productoras la tierra y los instrumentos del trabajo industrial, para que utilizndolos aquellos directamente atiendan a las necesidades propias y a las generales del cuerpo social por los medios y los procedimientos que juzguen ms adecuados. [] Queremos () que la vida social se organice de abajo a arriba, por contratos con individuos e individuos, y contratos entre asociaciones de oficio, como primer elemento constituyente del porvenir. Queremos el contrato de momento, siempre revisable y reformable, que dure tanto como dure su objetivo y la voluntad de las partes contratantes. No queremos, en fin, que las formas orgnicas de la sociedad se petrifiquen, viniendo a constituir as una rmora al progreso, y por eso nuestro principio fundamental de accin para todos los individuos y para todas las colectividades. Que todo el mundo disponga de los medios para trabajar y desenvolverse; [] que la ms completa libertad permita a todos obrar y producirse en las ms diversas relaciones sin coaccin alguna externa; que todos puedan asimismo concentrarse libremente, libremente buscarse y pactar para hacer agradable la vida, y veris surgir, como coronamiento de este hermoso edificio, la solidaridad universal de los humanos, la fraternidad verdadera, el bienestar universal. Una sociedad fundada en la igualdad de condiciones y la libertad ms completa, har hermanos a todos los hombres y la generosidad y los sentimientos de solidaridad se producirn esplendorosos para remediar todos los males y suplir todas las deficiencias. [] esto es, en suma, lo que queremos, la transformacin que buscan gran nmero de trabajadores, el ideal novsimo del proletariado anarquista La Cuestin Social, Valencia, 28 de mayo de 1892. (cit. En Javier PANIAGUA, Anarquistas y socialistas, Historia 16, Madrid, 1892, pp. 221-224)

El nacionalismo vasco: Sabino Arana.

La poltica catalana consiste en atraer a s a los dems espaoles; la vizcana en rechazar de s a los espaoles como extranjeros. (...) Aqu padecemos muy mucho cuando vemos la firma de un Prez al pie de unos versos euskricos, omos hablar nuestra lengua a un cochero riojano, a un liencero pasiego o a un gitano (...). Los catalanes quisieran que no slo ellos, sino tambin todos los dems espaoles establecidos en su regin hablasen cataln; para nosotros sera la ruina el que los maketos residentes en nuestro territorio hablasen euskara. (...) Si nos dieran a elegir entre una Vizcaya poblada de maketos que slo hablasen el euskara y una Vizcaya poblada de vizcanos que slo hablasen el castellano, escogeramos sin dubitar esta segunda porque es preferible la sustancia vizcana con accidentes exticos que pueden eliminar o sustituirse por los naturales, a una sustancia extica con propiedades vizcanas que nunca podran cambiarla (...) Si nuestros invasores aprendieran el euskara, tendramos que abandonar ste, archivando cuidadosamente su gramtica y su diccionario y dedicarnos a hablar el ruso, noruego o cualquier otro idioma desconocido para ellos. Errores catalanistas. 1896

Tratado de Paz entre Espaa y los Estados Unidos de Amrica

10 de Diciembre de 1898
Artculo I Espaa renuncia todo derecho de soberana y propiedad sobre Cuba. En atencin a que dicha Isla, cuando sea evacuada por Espaa, va a ser ocupada por los Estados Unidos. Los Estados Unidos, mientras dure su ocupacin, tomarn sobre si y cumplirn las obligaciones que por el hecho de ocuparla les impone el Derecho Internacional, para la proteccin de vidas y haciendas. Artculo II Espaa cede a los Estados Unidos la isla de Puerto Rico y las dems, que estn ahora bajo su soberana en las Indias Occidentales, y la isla de Guam, en el archipilago de las Marianas o Ladrones. Artculo III Espaa cede a los Estados Unidos el archipilago conocido por las Islas Filipinas, que comprende las islas situadas dentro de las lneas siguientes: Una lnea que corre del Oeste a Este, cerca del 20 grados paralelo de latitud Norte (Nota de CS: Como se dan una serie de coordenadas, sobre las Filipinas, etc, las omitimos). Los Estados Unidos pagarn a Espaa la suma de veinte millones de dlares ($ 20.000.000) dentro de los tres meses despus del canje de ratificaciones del presente Tratado. []

La manipulacin electoral.
La nuestra es una farsa en toda su desnudez, una completa farsa especial y exclusiva de las elecciones espaolas. Ya se trate de un sufragio universal o restringido, no hay sino un solo y nico elector: el ministro de la Gobernacin, el cual, ayudado por los gobernadores de las provincias y por un ejrcito de funcionarios de toda clase, sin olvidar a los altos dignatarios de la Magistratura y de la Universidad, prepara, ejecuta y lleva a cabo todas las elecciones desde su despacho, bien situado en el centro de Madrid. Se confeccionan las listas de electores poniendo algunos nombres reales entre una serie de nombres imaginarios y, sobre todo, nombres de difuntos que en el acto de la votacin estn representados por empleados subalternos vestidos con trajes civiles. El autor de estas lneas ha visto en muchas ocasiones cmo su padre, a pesar de llevar muerto muchos aos, acuda a depositar su voto en la urna, en la persona de un barrendero o de un sabueso de la polica vestido para tal ocasin con un terno prestado. Igualmente los miembros de las oficinas de los colegios electorales suelen asistir a esas transmigraciones de almas de sus parientes cercanos. [] Este sistema de elecciones [] no es el peor de los medios empleados para falsear el sufragio por los llamados defensores del parlamentarismo y del sistema de representacin. Apresurmonos a decir que lo ms frecuente es que no se entretengan en estos simulacros de respeto humano y que se aumente pura y simplemente el nmero de votos hasta asegurar la eleccin del candidato que desean ver nombrado. En este terreno se suele sobrepasar los lmites de lo grotesco y de lo absurdo. Valent ALMIRALL, Espaa tal como es, Pars, 1886 (ed. Madrid, 1972, pp. 103-105).

OLIGARQUA Y CACIQUISMO, SEGN JOAQUN COSTA Los factores que integran esta forma de gobierno... son tres: 1 Los oligarcas (los llamados primates, prohombres o notables de cada bando que forman su plana mayor, residentes ordinariamente en el centro); 2 Los caciques, de primero, segundo o ulterior grado, diseminados por el territorio; 3 El gobernador civil, que les sirve de rgano de comunicacin y de instrumento. A esto se reduce fundamentalmente todo el artificio bajo cuya pesadumbre gime rendida y postrada la Nacin. Oligarcas y caciques constituyen lo que solemos denominar clase directora o gobernante, distribuida o encasillada en partidos... y no es sino un cuerpo extrao, como pudiera serio una faccin de extranjeros apoderados por la fuerza de Ministerios, Capitanas, telgrafos, ferrocarriles, bateras y fortalezas para imponer tributos y cobrarlos... Si aquellos bandos o facciones hubiesen formado parte de la Nacin, habran gobernado para ella, no exclusivamente para s; habran cumplido por su parte los deberes que ellos imponan a la Nacin y seran, efectivamente, una clase en relacin a otras clases, componentes con ellas de la colectividad nacional... . El seor Labra ha observado sobre el suelo de la Pennsula dos grupos de hombres: uno que, tranquilo y disfrutando de las comodidades de un hogar bien dispuesto y acondicionado, decreta la guerra, y otro que la sostiene a miles de leguas de su familia y en medio de toda clase de privaciones. Por dnde llamaramos porcin integrante de la Nacin y clase directora a esos que decretan valientemente la guerra y obligan a aquellos a quienes no permitieron votar a que vayan a la manigua, quedndose ellos en casa? JOAQUN COSTA: Oligarqua y caciquismo. Madrid, 1901.