ECISMOQ QVE SIGNIFICA, FORMA DE INSTRV- cion: que contiene los prin- Gipios dels religion de Dios, util yneceffario paratodo fi- el Chriftiano: Compuelto en manera de dialogos donde preguntacl macttro,y refponde el dife cipulo. PSAL, Cxix. Ladeclaracion de tus palabras alumbra; ¥ daentendimiento 4 los pequefies, ul STERL F Encafa de Ricardo del Campo, E | M. D.XCVILx A TODOS LOS A- madores del Sefior IefirChri- ftoy quebivenenlaclpe- ~ tanga de fu venida, Salud. Ide nos Ia religion Chriftiana que pro- feflamos , tal finceri— dad y pureza de vida, que por ellafe cono- cieffe que efta en nofotros reformas dala imagen deDios, ala qual fui-- mos criados. Deviamos, teniendo nombre Chriftiano , fer tales , que fuueffe cada qual un traflado de Tefa Chrifto : donde al bivo fe reprefen- taffen fus condiciones: y que affi todas las obras que hizieffemos, fir” effen facadas de la ley de Dios y conformadas con elfa: De tal manera que viendonos , los que fon dados a falfas reliyiones, fueran Ai -ciarlas, por venir fer de la religion del Hijo de Dios, que es la que el mifmo traxo del ciclo. Perd legs’ tanto nucfira miferia, que nos cmos folamente contentado con que las leycs y ordenancas de Dios tueffen en fifandtas y jultas,como lo fon: y que fiendo cllas tales, nos quedaffe~ mos vazios de la fanétidad y juthcia que requieren del hombre. Tunto con elto penfavamos que nos batts va parafer Chriftianos, tener las fo- Jo c(criptas,aviendo las todas profef= fado en nueftro baptifimo. para fer por ellas imitadores de aquel en cu- yonombre fuimos baptizados. Por efta via con tan perniciofo defcuydo venimos a parar en una vidatan cie~ ga,tan viciofa,y tan cftrafia de Chri- flo, quellamando nos de fu nombre Chriftianos , fueffe por ella bla phemado ef nombre de Dios ome Jos ze Profeffion delBapuk confundidos, y conftreiidosarenu- | TANO, 3 Jos que eftan agenos de fu conoci- miento.Elorigen deftetan coniuuma- Origen de) doy profundo malha fido, que a-™ quellos que ala imitacis de fan Tu- an,nos devian moftrar conel dedo A Tefu Chit, y fer nos guiones para Hevar nos del, nos han por diverfas vias privado de la verdadera inteli- gencia de fu palabra, y dela liberead efpiritual que nos gand porfucruz. Como fi confiftiera nueftra falud en no conocer Iefir Chrifto tal qual es para nofotros,y nos cs dado deleter= no Padre, y enno entender lo que nos dexé enlefiado,y mandado para | fer fus difcipulos : ycomo finos ites ran dadas las leyes de Dios, paraque folamente las tuvieramos cfcriptas en papel, y no antes paraque fueffen LaLeyde infculpidas en nueftro coragd, y que Dissenst fiempre eftuvieffe nueltra afficionen ghey que de dia,y de noche las me= ditaflemos:pues fin efto (como dize Aij ‘ '