SEXO, DESEO Y ESPIRITUALIDAD

Psic. Alejandro M. Del Toro Huerta

Introduccin La Sexualidad es una caracterstica de nosotros los seres humanos que narra una historia, sexualidad es una manera de conceptuar experiencias y realidades percibidas de nuestra existencia que intentan ser entendidas por nuestra conciencia. La Sexualidad no debe entenderse como algo puramente instintivo-biolgico o como algo nicamente social y recreativo; es una representacin con historia propia, es una narracin, tiene que ver con el individuo, su entorno, su tiempo, el encuentro con su deseo y su trascendencia. La Sexualidad nos narra una historia que hace alusin al orden csmico y al origen del universo. Es una analoga a nivel humano de la dinmica dialctica universal del cosmos que existe entre las energas generadoras de todo lo que existe: el Principio Femenino (Ying, lo que es, lo que est, la partcula como masa) y el Principio Masculino (Yang, un esfuerzo extra sobre lo que est, la partcula como onda). Estos dos grandes principios, en su juego y fecundidad, generan toda la existencia y la vida. En nosotros esta dinmica de los opuestos existe a todos los niveles, en el ms bsico lo representa la reproduccin biolgica y el ms elevado es representado por la trascendencia y el desarrollo de la conciencia, es decir el despertar espiritual. Somos seres sexuados porque compartimos la misma frmula que el cosmos. Porque representamos en nuestra sexualidad una analoga de la Ley Universal de la Unidad (Todo es Uno) y la Integracin de los opuestos (Ying y Yang unidos en el Tao). El sexo entonces es una analoga a nivel fsico y corporal de la integracin de los opuestos a nivel universal, una caracterstica maravillosa de creacin y trascendencia. Lamentablemente hoy hemos perdido de vista el aspecto luminoso del sexo y nuestra sexualidad. El Deseo El deseo es el motor de la vida biolgica, anmica y espiritual. Aristteles mencion: La nica cosa que es ms grande que nosotros mismos es el deseo... Decir que el deseo es lo ms grande hace un precedente del mismo. Es decir que el deseo no nace en mi, sino que yo nazco del deseo. Nacemos en una historia de deseo vieja como el mundo. La historia de la humanidad, de cada ser humano, y la historia de la creacin, de la naturaleza misma. Sabemos que en el mundo de la Fsica las cosas responden a la ley del menor esfuerzo, sin embargo en el mundo de la Biologa no es as. Lo que est vivo responde a la ley del esfuerzo, de la sobrevivencia, del deseo por vivir. Para la Teologa Catlica ese deseo de la naturaleza por vivir proviene del Santo Deseo de Dios. Somos hombres y mujeres de deseo (Phillippe Rausis). El deseo es una audacia y un hechizo, no busca tanto apresar como trascenderse, renovarse sin cesar. Conduce al exceso o al xtasis, arde en la pasin o se ilumina en la contemplacin (Jaqueline Kellen).. El deseo revela una sed de inmensidad. Lo que nos hace ser seres espirituales es, que siendo seres finitos, deseamos lo infinito, lo total, la conexin 1

con lo sagrado y con Dios. Si el deseo es bello es porque por un momento nos hace olvidar la insuficiencia humana. Todo comienza por lo ms denso: el cuerpo. El deseo de trascender se manifiesta de forma inicial en el deseo del cuerpo (hambre, sed, respirar, deseo sexual, etc.), pero su finalidad es desear la comunin absoluta con el todo, con Dios y su Amor Infinito, del cual todos somos representantes, porque esa semilla est en cada uno de nosotros. Sexo, orgasmo y trascendencia La energa sexual no existe, la energa es una y la misma: es energa vital. Jung la llam libido, la vibracin de la vida que est en todos nosotros. Una de sus formas de expresin, una de sus direcciones es la va sexual, por ello hablamos de energa sexual, pero sta no existe como tal si se separa del todo, puesto que es energa vital expresndose a travs del sexo. La energa siempre es neutra. El sexo es la energa vital, bsica, que impregna cada clula de nuestro ser; el sexo es nuestro origen y nuestro manantial. Sin embargo se ha manipulado, reprimido, moralizado y encerrado y hemos perdido de vista su aspecto trascendente. Pero sabemos bien que el sexo es la expresin fsica de una poderosa fuerza espiritual. El punto de partida para hacer del sexo una experiencia distinta de crecimiento es el aqu y el ahora, la clave para la trascendencia es la aceptacin de nosotros mismos tal como somos, y la aceptacin del proceso de trasformacin hacia la totalidad: aceptar el deseo, adentrarnos en l con profunda sensibilidad, con conciencia y con amor. Osho, un filsofo de oriente, sola decir: El sexo es slo el principio, no el fin. Pero si te pierdes el principio, tambin te pierdes el final. Hagamos lo que hagamos debemos tratar de hacerlo meditativamente, es decir, con conciencia, no automtica ni repetitivamente, con un cuidado y atencin a lo que hago. La vida hay que vivirla con una conciencia responsable. Hay que hacer surgir la meditacin en el sexo; entra en l como en un templo (Osho). Los antiguos sabios y yoguis de oriente, hace miles de aos, descubrieron que existen estados elevados e iluminados de la mente a travs de la experiencia orgsmica. Esa fue la seal, ya que en ese momento -como tambin en algunos instantes del enamoramiento- el universo se unifica en nuestra experiencia, perdemos la conciencia del pequeo yo personal y nos disolvemos en la Unidad con un sentimiento de gozo enorme, aunque pasajero. Lo que esto significa es que la naturaleza, en su infinita sabidura, nunca nos suelta la mano, no nos abandona nunca y nos ha dejado sealado el camino de la trascendencia espiritual y del despertar de la conciencia marcado en esas claves que encontramos en el clmax sexual: el orgasmo es un instante de Cosmos. La nica forma de entrar en esta gran puerta del gozo universal es a travs de llevar el acto sexual de forma consciente, amorosa y alerta, entrar en l meditativamente.

Meditacin y sexo Meditar es mirar dentro, es ser consciente y darme cuenta del aqu y ahora, es dejar que mi ser simplemente sea, que est. Significa ser testigo de todo lo que me rodea sin juicios, dndome cuenta de todo lo que ocurre a nivel sensorial, emocional y espiritual Cuerpo, mente y alma). Meditar es estar conciente de mi propia existencia y de mi ser total. Meditar en el sexo es pasar por ah en forma totalmente alerta y consciente. No de forma ciega e inconsciente. Para que el sexo y su clmax dejen de ser un buen estornudo, un automatismo, o un desahogo, y se conviertan en una experiencia de trascendencia y de totalidad, debo estar ah con todo mi ser, consciente y siendo testigos del acto con el corazn. Debemos estar relajados para meditar. Y ms para amarnos con los cuerpos a nivel sexual. Un ser humano tenso no puede amar, y esto es as porque aquel que est tenso vive con un propsito, quiere logros -que seguramente tiene- pero no puede amar. El amor no tiene propsito, no es un producto, no se puede ganar o acumular, ni controlar, solo existe para s, es un fin en si mismo (Osho) Si tenemos propsitos al encontrarnos con la pareja, entonces no estoy aqu y ahora, al contrario estoy en mi expectativa y angustia futura o en mi nostalgia y tristeza pasada, pero no estoy en el presente. El presente es el nico momento que realmente existe, todo es un eterno presente; pasado y futuro son una ilusin. Para meditar tengo que estar alerta, aqu y ahora, atento al todo y a sus partes para unificarlo en mi experiencia y que el otro sea uno conmigo. Amar es presente, el sexo debe ser una expresin del amor y debe ser tambin presente, si no es as, entonces no hay amor en el sexo, hay utilizacin segn mi propsito o mi nostalgia; y utilizar al otro en el sexo es algo muy bajo espiritualmente. Meditar en el sexo significa estar atentos a toda sensacin y a todo sentimiento que surge ah, alertas de la conexin que representa el otro junto a mi, con la conciencia de que, en ese momento, el hombre tiene un encuentro con la naturaleza entera a travs de su mujer, y que la mujer tiene un encuentro con la naturaleza a travs de su hombre. Se trata de entrar al acto sin ego, sin distancias, con amor, es decir que estoy ah tan profundamente y tan consciente que el acto mismo desaparece. Cuando ames vulvete el amor, cuando acaricies transfrmate en la caricia, cuando beses s el beso mismo, olvdate de ti hasta decir honestamente: slo el amor existe! (Osho). El sexo es la semilla, el amor su florecimiento y la iluminacin en la unidad con Dios su aroma. Si condenas la semilla condenas la flor y nunca conocers su delicioso aroma. La Excitacin Sexual Comnmente nos excitamos al iniciar un encuentro amoroso. La excitacin es energa vital, es vibracin pura que busca vibrar con el cosmos al unsono. Pero solemos desesperarnos, no sabemos manejar la energa cuando est viva en nosotros de forma visible, y parece que hoy en da lo que buscamos es desahogar esta excitacin, utilizar la energa y descansar de la vibracin, por lo tanto el sexo se vuelve un medio para destensarnos de esa excitacin. Al sentirla queremos sacarla ya y queremos el clmax ya. Si esto pasa seguramente estaremos muy tensos en el acto (es decir sin amor) y al alcanzar el clmax estaremos cansados y 3

agotados no relajados, pues habremos pasado por esta experiencia de luz como un ciego ante un paisaje hermoso. Debemos cambiar nuestra forma de entrar en el sexo. Si queremos trascender nuestro pequeo yo y llegar a percibir el aroma que promete el sexo luminoso, entonces necesitamos: Quedarnos con la llama inicial, y olvidarnos de los rescoldos del final(Osho). Se trata de dejar que la vibracin o excitacin nos llene de energa y podamos observar esa energa, cmo se mueve, cmo fluye, cmo est viva en nosotros y cmo est viva en nuestra pareja. Si lo intentamos y lo hacemos durante un tiempo, entonces comenzaremos a percibir un gozo distinto mientras estamos con la pareja y una conexin mayor con el otro y con el entorno, entonces el clmax deja de ser un obsequio de 5 segundos para ser un momento mas largo, menos escandaloso, pero mas placentero, desgenitalizado y ubicado en todo el cuerpo, entonces, ah estar en el camino correcto. El varn debe renunciar a que la nica va de gozo sea la eyaculacin. Es decir que deben ser su cuerpo total y su mente los que son capaces de sentir ese gozo infinito, esta probada de cosmos que es el orgasmo, y no slo sentirlo en el momento genital de la eyaculacin. Hoy sabemos que en el varn los mecanismos cerebrales eyaculatorios y del placer son distintos. Los hemos unificado por pensar en que el sexo y la reproduccin son la nica pareja posible en este encuentro de energas, pero no es as. Ya desde hace miles de aos los maestros de oriente identificaron formas de separar el orgasmo y la eyaculacin. Hoy en da, por ejemplo, es comn que algunos hombres refieran tener eyaculaciones poco placenteras y que tener, por otro lado, sueos donde sienten el placer orgsmico justo antes de despertar sin eyaculacin nocturna alguna. Son pues mecanismos distintos y separados. Muchos maestros de sexualidad trascendente de oriente (Osho, Mantak Chia, etc.) recomiendan que por cada 7 encuentros sexuales solamente en uno se eyacule, y que en los otros 6 se busque el gozo a travs de mantener la excitacin consciente el mayor tiempo posible y entrar en el acto meditativa y amorosamente. Para lograrlo se requiere un entrenamiento, una disciplina y una gran conviccin. Aqu solamente mencionaremos algunas recomendaciones que pueden servir a estos propsitos: 1.- Entrar al encuentro del otro como se entra en un templo, honrando la vida y agradeciendo a Dios. Esto nos coloca en una disposicin mental que mira hacia el cielo, hacia lo trascendente. Se trata de construir en ese momento un espacio sagrado. 2.- Dejar que los cuerpos se acerquen y se acaricien con amor, pero siempre con total atencin a lo que ocurre, a las sensaciones, emociones, imgenes, etc. Estar alerta, aqu y ahora, entrar meditativamente en la experiencia sexual sin automatismo o repeticiones involuntarias. 3.- Dejar de ser el actor y volverse el acto mismo. Dejar que el cuerpo vibre y ser conscientes de esa excitacin y abrazarla, no desear que se vaya, sino mantenerla, olvidando el desahogo final y unificando la vibracin con la de la pareja y poco a poco con la de todo lo que nos rodea. 4

4.- En el momento de sentir que la excitacin es muy fuerte, el varn debe ubicar el momento conocido como: punto de no retorno, que es el instante justo donde la eyaculacin ya es inminente, y despus de ubicarlo debe esforzarse por evitar llegar a l, suspendiendo todo movimiento pero manteniendo la excitacin consciente en la inmovilidad, sentir entonces la conexin de alma y cuerpo con el otro a travs de la mirada, la respiracin y el beso, incrementando el gozo subjetivo de estar ah, conscientes de que la naturaleza entera esta presente en mi pareja y yo comulgo con ella ah, se recomiendan periodos de tiempo en ciclos de 7 segundos: 7, 14, 21, 28, etc. para reiniciar el movimiento y continuar la excitacin (recordemos el ritmo de 7 veces por una, es decir 7 encuentros sin eyaculacin por uno con eyaculacin, este ltimo debe vivirse igualmente de forma meditativa; despus de un encuentro ntimo sin eyacular, se recomienda hacer un ligero masaje en toda la zona genital). 5.- Al descender la inminencia de la eyaculacin que se logra al mantener la unidad inmvil con la pareja, se reinicia el juego sexual consciente y meditativamente, sin perder la conexin con la naturaleza a travs del otro, y sin haber perdido la excitacin (nota: la excitacin no solo son los jadeos y el sudor, sino un estado de vibracin total que hay que observar y gozar, no debe reducirse a una respiracin agitada, es algo mucho mas grande que eso, es una vibracin csmica, porque, como nos dice la Fsica Cuntica, todo es energa en vibracin). 6.- Esta prctica debe seguirse con ejercicios mentales de visualizacin, que poco a poco y con el tiempo, sern acompaados de sensaciones fsicas. La visualizacin mental puede ser la de un chorro o fluir energtico que surge de la zona genital y que a travs de la columna vertebral sube a la cabeza, pasa por enfrente del rostro, se intercambia en el beso con la pareja y desciende al ombligo, donde se guarda para volver a subir desde los genitales hacia la cabeza y as sucesivamente. A esto se le ha llamado El ciclo microcsmico que, para la tradicin taosta china, representa una forma de sanacin y longevidad. La respiracin es una forma de amar y ser amados por la naturaleza y nos ayuda mucho a seguir este proceso. Respirar consciente y profundamente ayuda a expandir el gozo en el momento del clmax orgsmico y a aumentar el gozo en la excitacin. 7.- Las sensaciones de gozo incrementado, liberacin y conexin con el amor universal se irn haciendo presentes en la medida que el sexo sea meditativo, el amor visible, y el espritu este elevado hacia Dios, honrndolo a travs de la unin de la pareja, analoga de la gran unin de los opuestos. Todo esto que suena a receta secreta, no lo es. Solamente es una muy breve descripcin introductoria de lo que se conoce como sexo luminoso. Son breves recomendaciones para iniciar este camino y dejar que la experiencia sagrada de la intimidad sea reivindicada y se logre llegar as al aroma que nos promete el Amor Universal. Sexo y Espiritualidad Hoy en da hemos perdido el aspecto trascendente del sexo y la sexualidad. La moral y la lascivia han hecho del sexo un acto indeseable, sucio o vergonzoso. La sexualidad es una realidad sagrada, es vida, amor y vinculacin, es analoga del orden csmico. No podemos mutilar el sexo de nuestras vidas, ni tampoco hacer del sexo-placer una religin o un camino espiritual. No lo podemos hacer tan cotidiano ni tan elevado. 5

La dimensin espiritual es una forma de vivir todos los aspectos de la vida, incluyendo la vida sexual. El camino cristiano es una convergencia entre espiritualizar mi cuerpo y encarnar cada vez ms mi espritu, porque ese es el misterio de la Encarnacin Dios que por amor se hace hombre sin perder divinidad ni rechazar nada de la humanidad (Philippe Rausis). El don de la sexualidad es tambin el don de la conciencia. No hay pecado en lo sexual, sino en nuestra forma de entrar ah, utilizar a los otros y quedarme encerrado en el puro placer fsico de la experiencia, eso es el verdadero pecado. Hoy en da hay una tendencia equivocada que nos dice: si le doy al hombre le quito a Dios y si le doy a Dios le tengo que quitar al hombre, esto es falso, no hay competencia entre Dios y el hombre, sino comunin, ideas como esta han hecho de la experiencia sexual un lastre en nuestro camino de desarrollo personal y como humanidad. El pecado esta en quedarse en lo sexual y no buscar el encuentro total; el no hacer de mi deseo finito un deseo de lo infinito en Dios. El sexo es el principio, la raz; el amor la flor y la comunin con Dios el aroma luminoso de la vida, nada esta peleado en esta va, solo nosotros hacemos de esto un cielo o un infierno personal. Conclusin La evolucin natural y automtica ya termin para la raza humana. La conciencia, que es la cspide de la evolucin natural, es un regalo de libertad y por lo tanto ya nadie evolucionar de forma automtica, cada uno es responsable de su crecimiento y evolucin de ahora en adelante. Quien quiera crecer se esforzar y crecer, quien no, se quedar estancado y adormecido. Despertar a una nueva conciencia, a una trascendencia espiritual, a la comunin amorosa con Dios, es una tarea de cada ser humano y una forma de transformar su vida en una bsqueda, encontrarle un sentido evolutivo a su vida. La sexualidad es una manifestacin del orden csmico y encierra el poder luminosos de despertarnos a conexiones elevadas con el otro, con la naturaleza y con Dios, de nosotros depende llevarlo a cabo o no. Finalmente todo tiene que ver con el amor y con el amor a Dios. En el Evangelio podemos leer que Jess nos ense dos mandamientos renovados: Amars al Seor tu Dios sobre todas las cosas, y a tu prjimo como a ti mismo, estas son las palabras que nos ensean a hacer de cualquier cosa un acto sagrado, incluyendo el sexo, y nos permite acercarnos cada vez ms a un despertar espiritual de comunin con la naturaleza, con Dios y con todos los dems. San Agustn nos dejo una hermosa y profunda enseanza en una sola frase, con la que cerramos esta reflexin, si se interioriza y se comprende con el corazn todas las respuestas estn ah, por que Dios es la fuente y el Todo:

Ama y haz lo que quieras

San Agustn