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A governana corporativa e a psmodernidade

Renato Amoedo Nadier Rodrigues


Elaborado em 03/2011. Pgina 1 de 2 AA

O complexo de novos direitos expresso nos mercados diferenciados da Bovespa desde 2000 e na Lei 10.303/2001, derivados da positivao de faculdades polticas, patrimoniais e de informao advindas uma disciplina transdisciplinar consistente na governana corporativa.

RESUMO: O artigo tem como objetivo declarar um complexo de "novo direitos" expresso nos mercados diferenciados da Bovespa desde 2000 e na Lei 10.303/2001 derivados da positivao de faculdades polticas, patrimoniais e de informao advindas uma disciplina transdisciplinar consistente na "governana corporativa". Alm de declarar esse "novo direito" o trabalho busca demonstrar que seus mecanismos e valores fundamentais so compatveis com a proposta de conciliao da Teoria da Ao Comunicativa de Habermas; consistindo, ento, em um Direito da Ps Modernidade. O Trabalho inicia sua misso expondo as sistematizaes consagradas dos valores e caractersticas das perspectivas conhecidas como "modernidade" e "ps-modernidade" nas Teorias das Organizaes; e, em sequncia, busca a tipificao do fenmeno da adoo da governana corporativa sob os paradigmas descritos. Como no h muitos exemplos prticos de organizaes, estratgias ou aes que possam ser diretamente fundamentadas nos valores ps-modernos sejam crticos ou radicais este texto ousa assumir uma misso revolucionria: verificar se os fundamentos e valores intrnsecos estratgia de adoo de graus de governana corporativa encontram-se embasados nas premissas funcionalistas (positivistas); ou, ao contrrio, se encontram suas bases em axiomas ps-modernos.

1. INTRODUO: Schwenck (2002, p.01) explica que os novos direitos so aqueles que "objetivam assegurar a todos garantias antes no reconhecidas, dentro da impensvel convivncia social, necessrias sobrevivncia da sociedade organizada"; e, completa que esses direitos derivam do fato que "as regras, princpios e estruturas jurdicas, que muito nos serviram no passado, so hoje absolutamente impotentes para enfrentar as incrveis ocorrncias contemporneas". De fato, as faculdades previstas nos mercados diferenciados da Bovespa como mais importante estatuto da governana corporativa no pas surge no alvorecer do sculo XXI como consequncia da pulverizao dos investidores graas a mecanismos de negociao eletrnica como o Home Broker em outras pocas to inconcebveis quanto a extino do prego de negociao presencial ou em viva voz com os gritos e gestos ainda encontrados na BM&F [01].

Embora os cdigos de governana, em sua maioria, sejam apenas soft-law por serem regras criadas por entres privados sem poder executivo direto no derivando da soberania do Estado sua eficcia e execuo so garantidas pela lex mercatoria, caracterstica peculiar do Direito Mercantil (antes Comercial e agora Empresarial) de funcionar de maneira indutiva, sempre em busca da soluo mais eficiente a ponto de haver doutrina que j enuncie o "soberano supra estatal privado" (CAPELLA, 2002). No caso dos mercados diferenciados h, inclusive, possibilidade de punies em caso de descumprimento dos compromissos vez que h pacto contratual para ingresso. A busca pela eficincia consiste em meta to significante no Direito e, mais especficamente, nos estudos de Direito e Economia que chegasse a propugnar pela "Teoria da Justia como Eficincia" [02] como nica alternativa extino da Humanidade; ou, pelo menos, como alternativa para seu progresso material. Muitos dos "novos direitos" derivam de mecanismos das teorias de Direito e Economia; tal como o Teorema de Coase [03] de internalizao das externalidades que deu origem ao princpio do poluidor-pagador. Nem uma sociedade empresarial juridicamente obrigada a aderir a padres de governana; as que o fazem buscam sanes premiais no ganho em relao a sua imagem de maneira imediata; e, enfim, na retribuio financeira pela valorizao de seus ativos. Porm, uma vez adotando os referidos padres, eles passam a ser juridicamente exigveis como parte de seu estatuto social e dos contratos assumidos publicamente.

A regulao da governana corporativa como os outros ramos considerados como "novos direitos" tais como o Direito Ambiental; o Direito do Consumidor; do Direito Comunitrio; e, o Biodireito apresentam fundamentos e mecanismos novos; e, muitos deles, ainda no completamente compreendidos como os dispositivos que so objeto desse artigo.

A regulao da governana corporativa no classificada dentre os "novos direitos" apenas por derivar de demanda contempornea consequente da tecnologia da informtica; mas tambm, por representar uma espcie de direito a informao; assim como, por consistir em um Direito Especial a certos sujeitos no caso os sujeitos particulares seriam os acionistas minoritrios, ou no controladores, porm suas estipulaes de organizao moral beneficiam todos os stakeholders da empresa. A regulao da governana corporativa como Direito Especial estatuindo protees em relaes onde h delegao e desequilbrio de poder constituti matria transdiciplinar, pois suas investigaes integram vrias cincias tais como a Macroeconomia, a Engenharia Econmica, o Direito Econmico; e as Finanas indo alm dos seus limites, criando uma nova unidade do conhecimento, conciliando cincias exatas e sociais (RODRIGUES, 2008). E exatamente nessa conciliao de padres de racionalidade que ser investigada a existncia de mecanismos jurdicos novos, identificados com a ps-modernidade.

Desta maneira, em preliminar, demonstrado que no Direito Mercantil tambm h espao para "transdisciplinariedade"; para "novos direitos"; e para mecanismos de conciliao revolucionrios permeando de maneira muito mais rpido as estruturas privadas do que as pblicas [04].

2. DESENVOLVIMENTO: 2.1 MODERNIDADE E PS MODERNIDADES: Definindo a problemtica da epistemologia dos estudos organizacionais de maneira crescente em complexidade, inicia-se com o modo mais simples exposto por Kelm (2004, p.88) ao afirmar que: "h a concepo positivista, quando o paradigma est ligado ao conhecimento para controle tecnolgico, e antipositivista, quando est ligado ao conhecimento para compreenso mtua e emancipao".

Alvesson e Deetz (1998, p. 227), em seu texto "Teoria crtica e a abordagem ps-moderna para estudos organizacionais", comeam por considerar que a "discurso modernista trabalha na base do controle, da crescente racionalizao e colonizao progressiva da natureza e das pessoas, enquanto trabalhadores, consumidores potenciais ou sociedade". E, em seqncia, considera as duas tendncias (com seus pontos de convergncia e divergncia) como ps-modernas [05], mesmo que particularmente crticas (como as ligadas Escola de Frankfurt
[06]

exemplificadas neste artigo pelo trabalho de Habermas) ou extremistas (cticos como os ligados a idias da hiperrealidade, por exemplo; e exemplificadas neste texto com a obra de Foucault). De maneira oposta, o modernismo visava instrumentalizao das pessoas e da natureza, pelo uso do conhecimento cientfico para realizar resultados previsveis, medidos por produtividade, visando ganhos econmicos e sociais, por meio de acumulao de riquezas. A teoria crtica e as demais tendncias ps-modernistas se baseiam no desenvolvimento da relao poder/conhecimento, construcionismo no dualista, teoria do conflito e do sujeito complexo. (ALVENSON e DEETZ, 1998, p. 231).

Ainda segundo Alvesson e Deetz (1998, p. 227), a teoria crtica e o ps-modernismo, nas suas contribuies para os estudos organizacionais, apresentam semelhanas e diferenas. Em relao s suas semelhanas ambas as abordagens so baseadas nas construes social, histrica e poltica do conhecimento, nas pessoas e nas relaes sociais; assim como, compartilham da viso de que a dominao construda e, se negligenciada esta construo, as pessoas e as organizaes perdem muito graas a alienao. Quanto s diferenas, enquanto a teoria crtica caracteriza o raciocnio comunicativo como condutor a autonomia, o que leva a escolhas que satisfazem as necessidades humanas, a abordagem ps-modernista rejeita tal reflexo. (ALVENSON e DEETZ, 1998, p. 256/257).

O desafio desse artigo exemplificar uma tendncia de regulao que pode ser relacionada aos valores e prticas defendidos pela ps-modernidade crtica, delineada e caracterizada na obra referenciada (ALVESSON e DEETZ, 1998, p. 237) naquela que tivesse como objetivo "criar sociedades e lugares de trabalho livres de dominao, em que todos os membros tm igual oportunidade para contribuir com a produo de sistemas que venham ao encontro das necessidades humanas".

A princpio, a obra dos autores situados na epistemologia soa puramente como discurso ideolgico, a ponto de justificar um trabalho como esse buscando suas aplicaes prticas como outros com objetivo semelhante a

seguir referenciados (tal como Kelm, 2004). Isso ocorre, porque ambas as tendncias ps modernas, seja crtica ou ctica, no se encontram sistematizadas nem so capazes de substituir o paradigma funcionalista em muitas questes exatamente na situao do "Kuhn fail", em que falhas do paradigma vigente (positivismo) so evidentes e inaceitveis, mas suas alternativas no so capazes de responder mais perguntas do que o vigente.

Habermas rotulado por Burrel (1994) como "ltimo dos modernos", pois segundo o doutrinador prope um modelo para salvar o modernismo saneando suas debilidades. O modelo proposto por Habermas, o da ao comunicativa, no simples, como ser demonstrado, depende do entendimento de vrias racionalidades, da adoo de uma tica universal; e, do consenso pela informao e conscientizao. Apesar de todas as crticas ao positivismo, o mrito em buscar seu saneamento reside na inexistncia de alternativas viveis, como ilustra sua compleitude o prprio Burrel (1994):

If modernism relies upon organizations for its system of organization then, equally, organization theory relies upon modernism for its justification. The logic resembles this; modernism -- organizations ~ organization theory - technicist solutions - the final solution. It is not a logic which leaves one untouched. (p.13)

Desta maneira, mitigaes prticas ao discurso normativo identificado com positivismo so possveis e desejveis, tanto na gesto pblica quanto na privada, como tentativas de evitar o "raciocnio tcnico instrumental" (na expresso de Habermas) ou "performatividade" (no conceito de Lyotard) que so expressamente identificadas nas aes de "responsabilidade social e ambiental" das organizaes realizando os "axiomas e imperativos" psmodernos (Robert Chia, 2003, p.128) inclusive tentando mudar o mundo a partir da empresa fazendo "organization as [world making]" (CHIA, 2003, p.136) ao forjar valores, percepes e perspectivas particulares metas subjetivas em vez de mecanismos objetivos de controle. Buscar a ampla conciliao atravs da racionalidade e da ao comunicativa em nome da resistncia e emancipao parece, primeira vista, um discurso ideolgico e puramente terico. Podia ser em sua gnese, mas esse discurso na atualidade j tem conseqncias prticas dentro dos padres ticos e procedimentais que previu: primeiro, pode-se observar uma nova tica da imagem, com o apelo a organizao com conscincia "social", "tnica" e "ambiental"; e, depois, com os padres de governana surgindo uma nova estrutura orgnica, com novas relaes de poder internas.

2.2 GOVERNANA CORPORATIVA E SEUS FUNDAMENTOS:


A governana corporativa , cada vez mais, um tema central tanto na esfera legal quanto na das finanas como meio para viabilizar o sucesso e a perenizao das organizaes. Obras de Engenharia Econmica, como de Samanez (2009); assim como de finanas como o de Assaf Neto (2008) consideram adoo de padres de governana como uma forma de baratear captao ao reduzir riscos e elevar a eficincia da gesto em nome da gerao de valor para o acionista. Assaf Neto (2008, p.178) afirma categoricamente essa viso no trecho:

[...] o papel da governana corporativa fundamental na definio de polticas e estratgias que busquem, em seu conjunto, a criao de valor aos acionistas da empresa. Uma empresa governada preocupa-se, principalmente, com que suas decises sejam eficazes, com a identificao de maior quantidade de novas estratgias, e vinculem, ainda, a remunerao ao desempenho de riqueza". (p.178)

Esse artigo busca demonstrar como um tema estudado por disciplinas onde os valores positivistasfuncionalistas so absolutamente predominantes pode apresentar aspectos concretos da ps-modernidade.

Para Silveira (2005, p.13) governana significa padronizao dos processos decisrios nas corporaes desde o direito poltico de votar at o direito orgnico de gerir. Como no h um padro universal de governana ser adotado como padro de estudo os mercados diferenciados da Bovespa. Dessa maneira, na definio operacional adotada para os funcionalistas, ter governana no Brasil sinnimo de aderir a um dos mercados diferenciados e no fatos sem poder heurstico nem prescritivo (como cdigos ou regulamentos internos ou prticas mesmo que reiteradas) sob pena de incluir neste rtulo discursos vazios e sem contedo ftico.

A teoria e prtica da governana corporativa relativamente recente, sendo ainda um campo aberto. Segundo Bettarello (2008, p.19) o primeiro livro a conter a expresso em seu ttulo de 1995 e o primeiro cdigo de prticas a adotar a expresso foi escrito em 1992.

Como exemplifica Bettarello (2008), a prpria definio constitutiva doutrinria da governana plural; alm dos conjuntos conceituais funcionalistas (que consideram a governana como um conjunto de sistemas normativos ou como modelo emprico), h acepes que tangenciam por nuances de modernas teorias da filosofia da cincia, tais como: a) como conjunto de direitos e sistemas de relaes; b) como sistema de governo e estrutura de poder; e, c) como valores e padres de comportamento.

A governana como conjunto de direitos e sistema de relaes pode ser compreendida a partir da teoria dos sistemas de Nicklas Luhmann e a acepo adotada por aqueles que tem nfase nos conflitos de agncia e, conseqentemente, consideram que os padres de governana existem para maximizar os interesses dos scios e minimizar a influncia dos interesses subjetivos dos administradores na tomada de deciso social [07].

O grupamento conceitual que considera a governana como sistema de governo e estruturas de poder expresso no prprio Cadbury Report (APUD LAUTENSCHLEGER JNIOR, p.28), saber: "Corporate governance is the system by which companies are directed e controlled". Neste caso, considerando a governana como uma estrutura de poder ao definir os papis dos atores sociais, ao estabelecer as regras de convivncia e os processos decisrios servindo como instrumento de controle e monitoramento objeto de estudo de ps-modernos cticos como Foucault (1977 e 2001). A terceira conceituao da governana, considerando-a como sistema de valores e padres de comportamento, faz referncia a quatro valores fundamentais encontrados desde os primeiros diplomas codificados sobre o tema e pacificamente referenciados na doutrina como em Betarello (2008, p.28) e em Rodrigues (2009, p.111): "fairness", "disclosure", "accountability", e "compliance" estas expresses significam respectivamente: senso de justia apresentado como equidade e respeito s minorias; transparncia das operaes; prestao responsvel de contas; e, conformidade no cumprimento das normas reguladoras (internas ou externas). Foi identificado um trabalho que fez um paralelo entre os valores fundamentais da governana e os princpios de ao comunicativa de Jrgen Habermas [08], trata-se da doutrina de Fernandes et. al. (2009, p.3) que traduz seus valores como compreensibilidade, confiabilidade, sinceridade e legitimidade. A legitimidade tem diferentes conceitos disciplinares, desde a Sociologia at a Filosofia Poltica; mas, neste caso, os cdigos de governana expressam "legitimidade" com contedo semelhante a "compliance" como legalidade ampla e obedincia das regras determinadas interna e externamente. A sinceridade est absolutamente abrangida na definio de "disclosure"; a confiabilidade est contida na "accountability"; e, a compreensibilidade na "fairness" que embora signifique a princpio equidade em ingls, nesse caso traduz tambm o respeito as minorias. Trata-se claramente de uma tendncia de impor as pessoas jurdicas a moral das pessoas naturais em sociedade mas no apenas isso; a imposio de uma tica particular com fins pragmticos a moralizao da mais complexa das instituies privadas para a promoo de valores universais atravs da democracia acionria; mas uma nova democracia acionria onde as minorias detm tutelas especiais (mesmo que tenham que pagar por elas).

2.3GOVERNAA ORGANIZACIONAL E AO COMUNICATIVA:


Kelm (2004, p.08) no artigo "Governana Organizacional e Contabilidade" resume a obra de Habermas e sua influncia na implantao e concepo dos sistemas de governana. De fato, ilustra a nova postura de Habermas em face da racionalidade ao afirmar que: "Habermas prope, em sua teoria crtica, que se compreenda a sociedade como uma unidade constituda de sistema e mundo da vida
[09]

, contemplando, ao mesmo tempo, os domnios da razo

instrumental e da razo comunicativa" [sic] como ilustra em um simples esquema silogistico (KELM, 2004, p.08): o modelo de racionalidade cognitivo/instrumental situa-se no paradigma filosfico da "Filosofia da Conscincia" e produz o agir estratgico (sobre a natureza com fins pr-estabelecidos); enquanto que o modelo de racionalidade comunicativo situa-se no paradigma filosfico da "Filosofia da Linguagem"; e, produz o agir comunicativo (simblico e intersubjetivo).

Relacionando a governana organizacional s teorias de Habermas, Kelm (2004, p.87) explica que os problemas combatidos pela governana como todos aqueles surgidos de delegao de autoridade ou associao surgem de falhas na racionalidade comunicativa, in verbis: Inicialmente vale lembrar que os problemas ligados governana decorrem de um comportamento tipicamente estratgico, na acepo de Habermas, de ao sobre a outra parte e no de busca de um acordo consensual.(p.87)

Ou, em outras palavras, a Teoria da Ao Comunicativa serviria perfeitamente para combater os conflitos e custos de agncia como os existentes entre os scios e os administradores de empresas exatamente pela implantao de regras axiolgicas anlogas as existentes nos cdigos de governana corporativa.

Inicialmente vale lembrar que os problemas ligados governana decorrem de um comportamento tipicamente estratgico, na acepo de Habermas, de ao sobre a outra parte e no de busca de um acordo consensual. As causas de tal fenmeno esto ligadas majoritariamente existncia de assimetrias informacionais causadas pela falta de informao por uma das partes ou, como bastante comum, pela incapacidade de uma parte para processar adequadamente as informaes disponveis nos contextos pertinentes, no havendo assim um mundo cognitivo partilhado. Em muitas organizaes, mesmo havendo uma homogeneidade de interesses no se concede possibilidades simtricas a todos os participantes do discurso de escolherem e exercerem atos de fala comunicativos.

Nos estudos organizacionais, a finalidade do ps modernismo (e tambm da teoria crtica onde Habermans se localiza) o reconhecimento da dominao nas organizaes (como em qualquer relao social) e a necessidade de desenvolvimento de uma viso crtica e uma atitude emancipatria para que os membros tenham oportunidades iguais (base da tica dessa Escola). Dessa maneira, a teoria advoga que os arranjos organizacionais sejam capazes de satisfazer as necessidades humanas para o desenvolvimento da sociedade como um todo e no simplesmente para servir aos interesses de acionistas ou diligentes.

Este objetivo tico pode ser observado nas primeiras aplicaes da lgica da ps-modernidade na defesa de grupos considerados socialmente oprimidos como mulheres e negros assim como agora, em uma segunda etapa, defendendo proprietrios no controladores como acionistas minoritrios.

Ainda segundo Burrel (1994), na obra de Habermas, a ao comunicativa uma forma de criar convices comuns orientadas para o mesmo objetivo definidos por todos previamente combatendo privilgios de grupos particulares. Essa seria a forma de legitimao da mais alta forma de racionalidade: a racionalidade comunicativa.

Essa tica convencional no uma figura abstrata como a paz perpetua de Kant, mas sim, uma conscincia crtica evidenciada na atualidade com preocupaes sociais em relao ao respeito s minorias ou ao meio ambiente que convencem sociedades e estados a proibir, inclusive o beneficio de indivduos e grupos em prol

de minorias ou do futuro da humanidade (como nas Leis Ambientais) e, concretizada nas organizaes pela adeso de sociedades a mercados diferenciados limitado o poder dos grupos outrora soberanos.

Quanto s crticas as propostas de Habermas, se pode enumerar que: a) no h nos textos referenciados (BURREL, 1994 e WILLMOT, 2003) lies concretas de como instrumentalizar o consenso de Habermas essa foi a misso para os autores posteriores; b) autores ps modernos cticos que suspeitam at das suspeitas como alega o Burrel (1994) vem nesse consenso a inviabilidade do pluralismo e a imposio de uma dominao unssona; e, conseqentemente, dbil; e, c) quanto ao papel dos intelectuais como defensores de uma tica determinada

Ora, todos os sistemas e mtodos tm aspectos para aperfeioar, mas o que resta deste breve texto que a teoria da ao comunicativa como meio e no consenso como fim tem aplicaes prticas, teis e necessrias no ambiente organizacional expressas pelos padres de governana gradativamente mais adotados.

CONSIDERAES FINAIS:

Assim como um mesmo objeto pode ser estudado por diferentes disciplinas, a mesma disciplina muitas vezes tem abordagens sob diferentes espcies de conhecimento como a tica e a esttica que variam desde a mais pura filosofia e suas hipteses at nos casos onde se apiam em pressupostos cientficos modernos. Mutatis mutandis ocorre com a governana, como ainda um campo aberto, possivelmente uma disciplina surgida de gnese transdisciplinar h possibilidade de estud-la sob diferentes paradigmas e, conseqentemente, diversos padres de racionalidade. A adeso aos padres de governana um fenmeno ftico, de ocorrncia cada vez maior e importncia indiscutvel. Porm a sua tipificao como fenmeno moderno ou ps-moderno no simples, pois para esse silogismo ser verdadeiro seria necessrio saber as intenes do agente. Porm, se as intenes reais forem as mesmas dos valores positivados nos cdigos citados h direta correspondncia entre o que prope a Teoria da Ao Comunicativa e o que pratica a Governana Corporativa.

Desta maneira, a concluso possvel que a adeso a mercados diferenciados com adaptao das regras orgnicas de organizaes pode ser encarada de diversas maneiras, por exemplo: a) como conseqncia da conscincia crtica do investidor ao exigir a reduo dos interesses dos controladores, com a mudana do foco do poder nas sociedades; assim como, com a reduo e denncia da opresso injusta neste caso sendo considerado como mecanismo foucaultiano (ps-moderno ctico ou extremista); b) como reconhecimento de valores e de uma racionalidade comunicativa com valores anlogos aos encontrados na teoria de Habermas podendo ser, ento, considerada como fenmeno ps moderno crtico; ou, por fim, c) se a inteno do agente simples e puramente, elevar valor ao acionista propiciando maior eficincia administrativa ento, nessa terceira hiptese, a adoo de ndices de governana no passaria de mecanismo funcionalista, usando um termo organizacional (ou positivista no jargo jurdico).

REFERNCIAS: ALVESSON, M. The Meaning and Meaninglessness of Postmodernism: Some Ironic

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Notas 1. O prego viva voz foi extinto na Bovespa em 30/09/2005.

2. Na poca da Livre Docncia em Economia Poltica de J.J. Calmon de Passos, Washington Trindade e Edivaldo Boaventura o grade desafio do Estado e do Direito era modificar a realidade superando as metas de crescimento ou progresso promovendo o desenvolvimento atravs do Direito Econmico. Hoje o desafio que a realidade impe ao Estado e ao Direito ainda mais complexo: promover o desenvolvimento sustentvel uma mudana de paradigmas que satisfaa as necessidades presentes sem privar as geraes futuras sob pena de extino da raa humana, ou pelo menos, do fim do progresso material da civilizao. Essa contingncia ambiental um forte argumento em prol da teoria da justia como eficincia e que demonstra a seriedade do atual desperdcio de recursos no Estado Social Brasileiro. 3. O Teorema da internalizao das externalidades de Coase (1990) o fundamento de muitas tutelas e tecnologias jurdicas contemporneas como demonstrou Rodrigues (2008), esse conceito de <<internalidade>> tambm desenvolvido como base da anlise econmica nas obras de Posner (2002) e Becker (1997). 4. Na governana pblica h um sistema anlogo governana corporativa, criado desde o incio com inspiraes explicitas de Habermas constituda na Democracia Experimental ou democracia direta digital que em diferentes modelos j foi posta em prtica na Itlia e na Sucia com o sistema DEMOEX. 5. O prprio Alvesson (1995,p. 1071) conclui de maneira precisa que a expresso "ps-moderno" expressa pouco ou quase nada, pois esse paradigma ainda no se apresenta sistematizado fragmentado em diferentes grupos e autores muitas vezes divergentes nem tem formas de se operacionalizar de maneira concreta. 6. Kelm (2004, p.07) referencia que: A Escola de Frankfurt, cujos fundadores so Horkheimer, Adorno e Marcuse, consiste em um grupo de filsofos, crticos culturais e cientistas sociais, que visa desenvolver uma "teoria crtica da sociedade", cujos objetivos bsicos podem ser assim resumidos: abolir a injustia social; mostrar que a cincia nunca foi neutra; promover a reflexividade, a capacidade para a fantasia e uma nova base para a prxis; articular teoria e prtica; realizar uma crtica ao marxismo estagnado. 7. Bettarello (2008, p.23) indica que essa posio baseia-se no axioma de Jensen-Meckling (inexistncia de agente perfeito) e no axioma de Klein (inexistncia de contrato completo). 8. Kelm (2008, p.75) resume que: Jrgen Habermas nascido em 1929 em Dsseldorf considerado um dos pensadores mais influentes desde a dcada de 70. Estudou Filosofia, Histria, Psicologia, Economia e Literatura Alem nas Universidades de Gttingen, Zurique e Bonn. Doutorou-se em 1954 e, em 1961, conquistou sua livredocncia com a tese intitulada "Mudanas estruturais do espao pblico". Tem suas razes tericas na tradio do pensamento alemo de Kant a Marx e dos tericos crticos da Escola de Frankfurt de quem ele hoje considerado o principal estudioso da segunda gerao. 9. "mundo da vida" um conjunto de conceitos abstratos compartilhados por uma comunidade. a realidade dividida intersubjetivamente que constitui a base de relacionamentos compreensveis.

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