ETAPAS DEL DESARROLLO MORAL SEGN KOHLBERG

78872381-E

Guadalupe Casado Garca DNI:

Beatriz Garca Casado DNI: 30676230Grupo: 5A INFORMTICA

ETAPAS DEL DESARROLLO MORAL SEGN KOHLBERG..............................................................1 1.- BIOGRAFA...........................................................................................................................................1 2.- INTRODUCCIN AL RAZONAMIENTO MORAL...........................................................................1 2.1.- ANTECEDENTES: PIAGET..........................................................................................................2 2.2.- CONCEPTOS BSICOS................................................................................................................4 2.3.- LA METODOLOGA DE KOHLBERG........................................................................................6 3.- ETAPAS DEL DESARROLLO MORAL SEGN KOHLBERG........................................................6 3.1.- EJEMPLOS....................................................................................................................................11 3.2.- CUADRO RESUMEN..................................................................................................................17 4.- PIAGET VS KOHLBERG...................................................................................................................21 Edad...................................................................................................................................................21 5.- CRTICAS AL CONTENIDO DE LOS ESTADIOS..........................................................................22 5.1.- CONDUCTAS MORALES CONCRETAS..................................................................................22 5.2.- RELATIVISMO MORAL.............................................................................................................22 5.3.- NO RESPONSABILIDAD MORAL............................................................................................23 5.4.- ESCASEZ DE ALGUNOS ESTADIOS.......................................................................................23 5.5.- VALIDEZ TRANSCULTURAL ..................................................................................................24 5.6.- VALIDEZ EN GRUPOS FEMENINOS ......................................................................................24 6.- CONCLUSIN.....................................................................................................................................25 7.- BIBLIOGRAFA..................................................................................................................................26 PRESENTACIN........................................................................................................................................1

Etapas del desarrollo moral segn Kohlberg

1.- BIOGRAFA
Lawrence Kohlberg (1927-1987) era un psiclogo norteamericano que, tras completar sus estudios secundarios, se alista en la marina mercante con la cual viaja por todo el mundo. En ese periodo, en plena segunda guerra mundial, colabora a transportar judos desde Europa hasta Palestina. Posteriormente vuelve a Estados Unidos y estudia en Chicago, obtiene el ttulo de Bachelor of Arts y el doctorado en filosofa. En 1958 defiende su tesis doctoral en la que se resea la reflexin que posteriormente realizar sobre el desarrollo del juicio moral. Una vez doctorado, comienza su docencia en Chicago, despus en Yale y vuelve a Chicago hasta 1968. En ese ao se incorpora a la Escuela Universitaria de Educacin de la Universidad de Harvard, donde permanece hasta 1987. En esta universidad desarrolla la parte ms importante de su reflexin acerca del desarrollo moral. Para su investigacin, parte de las aportaciones de Piaget al estudio de la moral por parte de la psicologa. Su trabajo se continu en el Centro para el Desarrollo y la Educacin Moral fundado por l en Harvard.

2.- INTRODUCCIN AL RAZONAMIENTO MORAL

Kohlberg defini el razonamiento moral como los juicios sobre aceptacin o desviacin a la norma. Sus estudios de razonamiento moral estn basados en el uso de dilemas morales o situaciones hipotticas en las que una persona debe tomar una decisin. Kohlberg defini el nivel de razonamiento moral a partir de la solucin de los dilemas. Not que el desarrollo moral estaba relacionado a la edad y estableci tres niveles con 2 etapas cada uno. De estas seis etapas, muchas personas progresan slo hasta la cuarta o la quinta. Tambin hay que decir que son universales, es decir, son vlidas para cualquier era y cultura, adems de irreductibles. Por otro lado, van apareciendo segn el nio interacta con el entorno social. Los estadios son lineales, es decir, siguen un orden invariante en el desarrollo de cada individuo. Del mismo modo, los estadios o etapas no son acumulativos ya que ninguna persona puede pertenecer a dos estadios a la vez. Por lo tanto, cada uno de ellos es un todo indivisible. Para la realizacin de su estudio, Kohlberg realiza a partir de 1955 investigaciones con 72 chicos varones de edades comprendidas entre los 10 y 17 aos de clases social media y baja. De estos estudios, Kohlberg concluy que en Pg. 1

Etapas del desarrollo moral segn Kohlberg un principio los individuos comienzan asimilando las reglas de conducta como algo que depende de la autoridad externa. Posteriormente perciben dichas reglas como elementos indispensables para lograr la recompensa de satisfacer las propias necesidades. En un tercer estadio las considera como un medio para alcanzar la aprobacin social y por tanto la estima de los dems. Despus las reglas se convierten en soportes de determinadas rdenes ideales y finalmente se transforman en elementos que establecen los principios sociales que cumplir por el individuo para sentirse bien consigo mismo y que se le manifiestan como indispensables para poder vivir al lado de los dems.

2.1.- ANTECEDENTES: PIAGET

Las ideas de Kohlberg de razonamiento moral se basan en la teora de Piaget, sobre todo en el libro titulado El juicio moral en el nio publicado en 1932 por este ltimo y que marc un rumbo en la psicologa y en la educacin. Jean Piaget nace en 1896 y muere en 1980. Era doctor en ciencias naturales y se inici en el estudio del psicoanlisis y estudi en Paris problemas relacionados con el desarrollo de la inteligencia. Sus trabajos de psicologa gentica y de epistemologa buscan una respuesta a la pregunta fundamental de la construccin del conocimiento. Las distintas investigaciones llevadas a cabo en el dominio del pensamiento infantil, le permitieron poner en evidencia que la lgica del nio no solamente se construye progresivamente, siguiendo sus propias leyes sino que adems se desarrolla a lo largo de la vida pasando por distintas etapas antes de alcanzar el nivel adulto. La contribucin esencial de Piaget al conocimiento fue de haber demostrado que el nio tiene maneras de pensar especficas que lo diferencian del adulto. Las ideas bsicas de la teora cognitivo-evolutiva de Piaget son las siguientes: 1. La Inteligencia es activa. Para Piaget el conocimiento de la realidad debe ser construido y descubierto por la actividad del nio. 2. El pensamiento se deriva de la accin del nio, no de su lenguaje. Frente a otros tericos como Vigotsky para los que el lenguaje es lo que constituye el pensamiento, para Piaget el pensamiento es una actividad mental simblica que puede operar con palabras pero tambin con imgenes y otros tipos de representaciones mentales. El pensamiento se

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Etapas del desarrollo moral segn Kohlberg deriva de la accin porque la primera forma de pensamiento es la accin internalizada. 3. El desarrollo intelectual para Piaget tiene que entenderse como una evolucin a travs de estadios de pensamiento cualitativamente diferentes. El pensamiento es diferente en cada edad; no es una distincin de "cantidad" (mayor o menor capacidad para pensar, mayor o menor habilidad cognitiva), sino de "cualidad" (se piensa de forma distinta a distintas edades). 4. Una gran parte de la obra de Piaget esta dedicada al estudio de cmo adquiere el nio nociones cientficas. Nociones como la cantidad, el nmero, el tiempo, la velocidad, el movimiento, el espacio, la geometra y la probabilidad. Piaget relacionar la evolucin del pensamiento cientfico en la historia de la humanidad con el descubrimiento individual que cada nio hace de estos conceptos. 5. Quiz la nocin clave de la teora de Piaget es la nocin de equilibrio. Se entiende el equilibrio de forma continua, es decir, el ser humano est, para Piaget, buscando permanentemente el equilibrio. Para conseguir el equilibrio, el ser humano acta sobre el medio. Conforme se desarrolla el nio, el tipo de acciones que puede llevar a cabo sobre el medio cambia, y, por tanto, el equilibrio resultante ser tambin distinto.

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Etapas del desarrollo moral segn Kohlberg 6. A Piaget slo le interesa el nivel ptimo de funcionamiento en cada estadio del desarrollo, lo que llamamos el nivel mximo de competencia intelectual. La actuacin del nio en un momento determinado puede estar limitada por factores internos (cansancio, falta de motivacin) o externos (de la situacin) que le hagan ejecutar un rea por debajo de sus posibilidades. A Piaget esto no le interesa; slo le interesa estudiar aquello que es lo mximo que se puede alcanzar en cada momento del desarrollo cognitivo, el nivel mximo de competencia. 7. Conceptos que la teora de Piaget NO estudia o no enfatiza. A Piaget no le interesan ni las diferencias individuales ni el mundo de las emociones. No le interesan las diferencias individuales porque quiere investigar cmo el ser humano en general adquiere, procesa u olvida el conocimiento. Es decir, le interesa un modelo universal del funcionamiento y desarrollo cognitivo. Tampoco le interesa el mundo de las emociones; prescinde voluntariamente de ellas para centrarse en el estudio del desarrollo de los procesos y funciones mentales.

2.2.- CONCEPTOS BSICOS

Antes de pasar a explicar cada una de las etapas evolutivas del desarrollo moral, es conveniente repasar algunos otros conceptos principales dentro de la teora de Kohlberg: 1) EL JUICIO MORAL: Aunque nos referimos a la teora de Kohlberg como teora del desarrollo moral, es ms propiamente una descripcin del desarrollo del juicio moral. Para muchas personas la moralidad son los valores que se han ido adquiriendo en el entorno social y que sobre esos valores que se tienen se acta en la experiencia diaria. Kohlberg est ms interesado en el proceso lgico que se pone en marcha cuando los valores adquiridos entran en conflicto (dilema moral), porque es cuando verdaderamente se ejercita el juicio moral. El proceso es similar al explicado por Piaget: a) Se produce un desequilibrio: entra en conflicto el sistema de valores.

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Etapas del desarrollo moral segn Kohlberg b) Hay que restaurar el equilibrio: asimilando el problema, sus consecuencias,... o acomodar su pensamiento para abordar la crisis e idear cmo resolver los conflictos de su sistema de valores. El ejercicio del juicio moral es un proceso cognitivo que nos permite reflexionar sobre nuestros valores y ordenarlos en una jerarqua lgica. Esto no se limita a momentos puntuales o extraordinarios de nuestra vida sino que es integrante del proceso de pensamiento que empleamos para extraer sentido a los conflictos morales que surgen en la vida diaria. Cul es la fuente del juicio moral? En los primeros aos de vida, los nios aprenden las normas de buena conducta sin entender todava su sentido y sin ser capaces de guiar su actuacin de acuerdo con ellas (egocentrismo). Es a partir de los 6 aos cuando empieza a desarrollarse la capacidad de asumir roles, de adoptar diferentes perspectivas a la propia. Esta capacidad es clave para el crecimiento del juicio moral: slo cuando el nio puede asumir el rol del otro puede sopesar su propia exigencia frente a la del otro. 2) CONCEPTO DE ESTADIO o ETAPA: Este concepto se encuentra en el centro del enfoque del desarrollo cognitivo. Se define como la manera consistente de pensar sobre un aspecto de la realidad. Kohlberg aplica este concepto al desarrollo del juicio moral. Las caractersticas generales de estos estadios son: Los estadios implican diferencias cualitativas en el modo de pensar: Dos personas en distinto estadio pueden compartir un valor parecido, pero su modo de pensar sobre el valor ser distinto en cualidad. Cada estadio forma un todo estructurado: Un cambio de etapa implica reestructuracin de cmo uno piensa sobre toda una serie de temas morales (igual que en el desarrollo cognitivo se reestructura todo el modo de pensar sobre temas como la causalidad, la conservacin,...). Forman una secuencia invariante: La secuencia se define por la complejidad lgica de cada etapa. Para que se desarrollen estadios

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Etapas del desarrollo moral segn Kohlberg posteriores se deben dominar operaciones cognitivas previas que permitan ir desarrollando otras lgicamente ms complejas. Los estadios son integraciones jerrquicas: Cuando el pensamiento de una persona se desarrolla de una etapa a la siguiente, el nivel ms alto reintegra las estructuras que se encuentran a niveles ms bajos.

2.3.- LA METODOLOGA DE KOHLBERG

Para estimar el estadio de desarrollo moral de alguien, Kohlberg ha ideado un instrumento de investigacin para tantear el proceso de razonamiento que una persona usa para resolver dilemas morales. Para que una persona revele su pensamiento sobre temas ticos slo hay que proponerle dilemas morales que despierten su inters y preguntarle directamente cul sera la mejor solucin para el dilema y por qu. La forma de entrevista que utiliza, la Entrevista sobre Juicio Moral, est compuesta por tres dilemas hipotticos. Cada dilema implica a un personaje que se encuentra en una situacin difcil y tiene que elegir entre dos valores conflictivos. Se le lee al sujeto y se proponen varias preguntas estandarizadas. Se le pregunta cmo debera resolver el dilema y por qu esa sera la mejor forma de actuar en esa situacin. Para determinar el estadio de desarrollo moral del sujeto, el investigador debe ver qu consistencia existe en el razonamiento del sujeto en una gama de asuntos morales. Es necesario centrarse en la forma o estructura del razonamiento del sujeto con la que justifica su decisin ms que en el contenido de la respuesta para poder extraer conclusiones sobre su verdadero modo de pensar (es lo que se mantiene en otras situaciones de la vida real).

3.- ETAPAS DEL DESARROLLO MORAL SEGN KOHLBERG

Segn se ha comentado anteriormente, Kohlberg defini tres niveles en el desarrollo moral, cada uno de los cuales est relacionado con la edad. Estos niveles son:

Nivel I: Moralidad Preconvencional (de los 4 a los 10 aos)

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Etapas del desarrollo moral segn Kohlberg El nfasis en este nivel est en el control externo. Los nios observan los patrones de otros ya sea para evitar el castigo o para obtener recompensas. En este nivel el nio responde a las reglas culturales y a las etiquetas de bueno y malo, correcto o equivocado, pero interpreta estas etiquetas ya sea en trminos de las consecuencias hedonsticas o fsicas de la accin (castigo, recompensa, intercambio de favores) o en trminos del poder fsico de quienes enuncian las reglas y etiquetas. El nivel se divide en las siguientes dos etapas: Etapa 1. La orientacin de obediencia por castigo Las consecuencias fsicas de una accin determinan la bondad o maldad sin considerar el significado humano o el valor de estas consecuencias. La evitacin del castigo y el respeto incuestionable al poder son valiosos por su propio derecho, y no en trminos del respeto por un orden moral subyacente que se sustenta por el castigo y la autoridad (esto ltimo sucede en la Etapa 4). Es decir, las personas obedecen las reglas para evitar el castigo. Una accin buena o mala est determinada por las consecuencias fsicas. Etapa 2. La orientacin instrumental-relativista u orientacin por el premio personal La accin correcta consiste en aquello que instrumentalmente satisface las propias necesidades y ocasionalmente las necesidades de los otros. Las relaciones humanas son vistas en trminos mercantilistas. Los elementos de igualdad, de reciprocidad y del mutuo compartir estn presentes, pero siempre son interpretados en una forma prctica. La reciprocidad es un asunto de me das y te doy no de lealtad, gratitud o justicia. Con lo cual, las necesidades personales determinan la aceptacin o desviacin. Se devuelven favores a partir del intercambio si te ayudo, me ayudars.

Nivel

II:

Moralidad

de

conformidad

con

el

papel

convencional (de los 10 a los 13 aos)

Los nios ahora quieren agradar a otras personas. Todava observan los patrones de otros pero los han interiorizado en cierta medida. Ahora quieren ser considerados buenos por gente cuya opinin es importante para ellos. Son capaces de asumir los papeles de figuras de autoridad lo suficientemente bien Pg. 7

Etapas del desarrollo moral segn Kohlberg como para decidir si una accin es buena segn sus patrones. Con lo cual, tienen en cuenta las expectativas de la sociedad y sus leyes sobre un dilema moral. Etapa 3. La orientacin de concordancia interpersonal o de nio bueno-nia buena. El buen comportamiento es aqul que complace o ayuda a otros y es aprobado por ellos. Hay mucha conformidad a imgenes estereotipadas de lo que es mayora o comportamiento natural. El comportamiento frecuentemente es juzgado por la intencin (tiene una buena intencin) se convierte en algo importante por primera vez. Se gana aprobacin por ser bueno. El nio mantiene buenas relaciones y busca la aprobacin de los otros. Etapa 4. La orientacin de ley y orden. Hay una orientacin hacia la autoridad, las reglas fijas y el mantenimiento del orden social. El comportamiento correcto consiste en hacer el propio deber, mostrar respeto por la autoridad, y mantener un orden social dado que se justifica en s mismo. Al decidir el castigo para una mala actuacin, las leyes son absolutas. En todos los casos, debe respetarse la autoridad y el orden social establecido.

Nivel III: Moralidad de los principios morales autnomos (de los 13 aos en adelante, si acaso)
En este nivel se llega a la verdadera moralidad. Por primera vez, la persona reconoce la posibilidad de un conflicto entre dos patrones aceptados socialmente y trata de decidir entre ellos. El control de la conducta es interno ahora, tanto en los patrones observados como en el razonamiento acerca de lo correcto y lo incorrecto. Los juicios estn basados en lo abstracto y por principios personales que no necesariamente estn definidos por las leyes de la sociedad. Etapa 5. La orientacin legalstica o de contrato social. Generalmente tiene tonalidades utilitaristas. La accin correcta tiende a ser definida en trminos de los derechos generales del individuo, y de los estndares que han sido crticamente examinados y acordados por la sociedad entera. Hay una clara conciencia del relativismo de los valores y opiniones personales y un nfasis correspondiente hacia los procedimientos y reglas para llegar al consenso. Pg. 8

Etapas del desarrollo moral segn Kohlberg Aparte de lo que es constitucionalmente y democrticamente acordado, lo correcto es un asunto de valores y opiniones personales. El resultado es un nfasis en el punto de vista legal, pero con un nfasis sobre la posibilidad de cambiar la ley en trminos de consideraciones racionales de utilidad social (ms que congelarse como en los trminos de ley y orden de la Etapa 4). Fuera del mbito legal, el contrato libremente acordado, es cumplido como obligatorio. Etapa 6. La orientacin de principios ticos universales. Lo correcto es definido por la decisin de la conciencia de acuerdo con los principios ticos auto-elegidos que apelan a la comprensin lgica, consistencia y universalidad. Estos principios son abstractos y ticos y no son reglas morales concretas como los Diez Mandamientos. La etapa 6 supone principios universales de justicia, de reciprocidad e igualdad de derechos humanos, y de respeto por la dignidad de los seres humanos como personas individuales. Lo que es bueno y conforme a derecho, es cuestin de conciencia individual, e involucra los conceptos abstractos de justicia, dignidad humana e igualdad. En esta fase, las personas creen que hay puntos de vista universales en los que todas las sociedades deben estar de acuerdo. Como el razonamiento moral, claramente es razonamiento, el avance en el razonamiento moral depende del avance en el razonamiento lgico; la etapa lgica de una persona pone un cierto tope o lmite para la etapa moral que pueda alcanzar. Una persona cuya etapa lgica es slo de operaciones concretas est limitada a las etapas morales preconvencionales (Etapas 1 y 2). Una persona cuya etapa lgica es slo parcialmente de operaciones formales, est limitada a las etapas morales convencionales (Etapas 3 y 4). Mientras que el desarrollo lgico es necesario para el desarrollo moral y le impone lmites, la mayora de los individuos estn ms altos en la etapa lgica que lo que estn en la etapa moral. Como ejemplo, slo el 50 por ciento de los adolescentes mayores y los adultos (todos en operaciones formales) exhiben un razonamiento moral de principios (Etapas 5 y 6).

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Etapas del desarrollo moral segn Kohlberg Las caractersticas que Kohlberg tuvo en cuenta para definir las diferentes etapas de su teora son las siguientes: Que los nios pasan a la vez por las secuencias de desarrollo cognitivo y el juicio moral, es decir, no dividen su experiencia en el mundo fsico y el mundo social sino que juegan y piensan en objetos fsicos a la vez que se desarrollan con otras personas. En la vida del nio existe una unidad de desarrollo, hay un paralelismo en el desarrollo de conocimiento y afecto, pero los nios parecen progresar algo ms rpido en su comprensin del mundo fsico que en su comprensin de cmo estructurar relaciones en su mundo social. El desarrollo de los periodos cognitivos es una condicin necesaria pero no suficiente para el desarrollo de los niveles paralelos sociomorales. El estadio de razonamiento lgico nos indica el lmite alcanzable en el razonamiento moral, aunque no todas las personas logran el lmite superior de razonamiento moral que les posibilita el estadio lgico alcanzado. Todos los procesos bsicos implicados en el desarrollo del conocimiento del mundo fsico son tambin fundamentales en el desarrollo social. Pero aparte de stos, el conocimiento social requiere una capacidad especfica para la adopcin de distintos papeles; es decir, el conocimiento de que el otro es, en cierto sentido, como el yo y que aqul conoce o responde a ste en funcin de un sistema de expectativas complementarias (Kohlberg, 1969; Selman, 1980). En otras palabras, conocemos a los dems al ponernos en su lugar y nos conocemos a nosotros mismos al compararnos y diferenciarnos de ellos. Este concepto de role-taking o habilidad de ver las cosas desde la perspectiva del otro sirve de intermedio entre las necesidades estructuralcognitivas y el nivel alcanzado de desarrollo moral y est profundamente relacionado con el concepto de justicia ya que ambos comparten la misma estructura de igualdad y reciprocidad. La adopcin de roles o perspectivas sociales es tambin una capacidad evolutiva y sigue unas secuencias de desarrollo o etapas. El afecto y el conocimiento se desarrollan paralelamente. El papel del afecto y la comprensin de las emociones (empata), por tanto, va a ser fundamental Pg. 10

Etapas del desarrollo moral segn Kohlberg tambin en el desarrollo moral, no slo como una fuerza motivadora sino como una importante fuente de informacin. Para explicar la relacin que existe entre el razonamiento y la conducta moral es necesario comprender cmo define cada individuo su identidad moral y la importancia que la dimensin moral adquiere en su propia valoracin, en el sentido que tiene de s mismo. La identidad moral proporciona as una de las principales motivaciones para la accin moral, para comprometerse en las propias convicciones, y la accin se convierte en una prueba de consistencia de uno mismo.

3.1.- EJEMPLOS
Durante ms de veinte aos Kohlberg interrog de forma peridica a un grupo de 72 chicos de edades comprendidas entre los 10 y 17 aos. Para ello, utilizaba diferentes dilemas morales, usados para comprender en que estadio se encontraba cada uno de los muchachos. Con el siguiente dilema podremos entender, segn las respuestas dadas por cada individuo, en qu nivel se encuentra:

En Europa hay una mujer que padece un tipo especial de cncer y va a morir pronto. Hay un medicamento que los mdicos piensan que la puede salvar. Es una forma de radio que un farmacutico de la misma ciudad acaba de descubrir. La droga es cara, pero el farmacutico est cobrando diez veces lo que le ha costado a l hacerla. l pag 200 por radio y est cobrando 2000 por una pequea dosis del medicamento. El esposo de la mujer enferma, Heinz, acude a todo el mundo para pedir prestado dinero, pero slo puede reunir unos 1000 que es la mitad de lo que cuesta. Le dice al farmacutico que su esposa se est muriendo y le pide que le venda el medicamento ms barato o le deje pagar ms tarde. El farmacutico dice: No; yo lo descubr y voy a sacar dinero

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Etapas del desarrollo moral segn Kohlberg

de

l.

Heinz

est

desesperado

piensa

atracar

el

establecimiento para robar la medicina.

Posteriormente planteaba las siguientes preguntas: 1. 2. 3. Debe Heinz robar la medicina? Por qu o por qu no? Si Heinz no quiere a su esposa, debe robar la droga para ella? Por qu Suponiendo que la persona que se muere no es su mujer, sino un

o por qu no? extrao, debe Heinz robar la medicina para un extrao? Por qu? Nivel I: Moralidad Preconvencional Las personas que adoptan esta perspectiva se centraran en cuestiones como: Se castigar a Heinz por robar la medicina? Puede Heinz vivir sin su esposa? No robara cualquier hombre por salvar la vida de su esposa si la necesitara? Con lo cual, se puede deducir que estas personas pueden ser nios menores de 9 aos, ciertos adolescentes y muchos delincuentes. Nivel II: Moralidad de conformidad con el papel convencional Las personas que adoptan esta perspectiva se centraran en cuestiones como: No se esperara de un buen marido que hiciera todo lo que pudiera por salvar a su esposa? No ayudaran las autoridades a Heinz a solucionar su problema sin tener que robar? Puede una sociedad sobrevivir si le permite a sus miembros que rompan la ley en tales situaciones? De aqu se desprende que las personas que conforman este nivel son la mayora de los adolescentes y adultos. Nivel III: Moralidad de los principios morales autnomos Las personas que adoptan esta perspectiva se centraran en cuestiones como: Pg. 12

Etapas del desarrollo moral segn Kohlberg Es este un ejemplo de cmo romper la ley que se pudiera justificar moralmente por la necesidad de salvar la vida de una vctima inocente? Pueden las leyes de esta sociedad modelarse de manera que se prevenga la prdida de vidas inocentes al tiempo que se mantenga el derecho del farmacutico a su propiedad? Segn esto, las personas que llegan a este nivel son nicamente una minora de adultos, a partir de los 22-23 aos. A continuacin citamos comentarios de personas de diferentes edades y preguntas que se les hicieron, de lo cual se deduce en que etapa de desarrollo moral se encuentran. Para ello, a los cuatro primeros sujetos se les plante un dilema en el cual un padre solicitaba a su hijo dinero para irse de pesca, y el hijo slo poda darle el dinero que haba ganado para irse de campamento, lo cual le haba prometido el padre: ETAPA 1. LA

ORIENTACIN DE OBEDIENCIA POR CASTIGO

ANDRS (8 AOS): Juan debe dar dinero a su padre porque

debe hacer lo que l dice. Por qu? Porque es su padre y tiene que obedecerle. Tiene que obedecerle siempre? S. Por qu? Porque su padre es el que manda. Te parece bien que el padre sea el que manda? S. Por qu? Porque es el padre.
ETAPA 2. LA
EL PREMIO PERSONAL ORIENTACIN INSTRUMENTAL-RELATIVISTA O ORIENTACIN POR

ENRIQUE (9 AOS): Juan no debe darle el dinero a su padre.

Por qu? Porque el dinero es de Juan. l se lo ha ganado con su trabajo y puede hacer lo que quiera con su dinero. Si el padre quiere irse de pesca que trabaje y se gane su propio dinero.
ETAPA 3. LA
BUENO-NIA BUENA. ORIENTACIN DE CONCORDANCIA INTERPERSONAL O DE

NIO

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Etapas del desarrollo moral segn Kohlberg ALBERTO (13 AOS): Juan debe darle el dinero a su padre. Por

qu? Para demostrarle que es un buen hijo y que le quiere. El padre espera que se lo d y si no lo hace le defraudara. Qu te parece el comportamiento del padre en esta situacin? No me parece muy bien... No se lo debera haber pedido. Pero como lo ha hecho, lo mejor es que Juan se lo d. As, a lo mejor el padre comprende que se ha portado mal.

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Etapas del desarrollo moral segn Kohlberg ETAPA 4. LA

ORIENTACIN DE

LEY

Y ORDEN.

RAMN (18 AOS): Juan debe negarse y dar el dinero a su

padre. Por qu? Porque el padre est abusando de su autoridad. En una situacin as el padre no debe pedirle el dinero a su hijo. Le haba prometido que ira al campamento y debe mantener su promesa. Juan tiene derecho a utilizar el dinero en aquello para lo que lo ha ganado. Y el padre, sin embargo, no tiene derecho a pedrselo para un capricho... Se merece, por eso, que Juan se niegue. Para Juan es incluso una manera de hacerse respetar. Cuando el padre le pide el dinero olvidndose de su promesa no est respetando los derechos de su hijo y es importante que Juan se lo haga saber. Y lo primero para que se entere es negarse a obedecer. Si el padre no abusara de su autoridad y respetara los derechos de Juan entonces la situacin sera muy diferente; si le pidiera el dinero para algo muy necesario, para algo vital, entonces Juan debera drselo.
ETAPA 5. LA
ORIENTACIN LEGALSTICA O DE CONTRATO SOCIAL.

MARA (25 AOS): Heinz debe robar la medicina por ser su

mujer o por cualquier otra persona porque el derecho de cualquier ser humano a la vida es superior que el derecho de propiedad... Y la ley as debera defenderlo. Sin embargo, en este caso la ley defiende al farmacutico. Por eso es injusta. Se debe hacer todo lo posible por obedecer la ley? Cuando es justa s. Pero si es injusta hay que modificarla. Por qu? Porque la ley la crea el hombre y debe adecuarla a la justicia. Cundo es justa la ley? Cuando defiende los derechos de las personas. Y en el caso de que exista conflicto entre varios, los derechos ms

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Etapas del desarrollo moral segn Kohlberg

importantes. Cmo afecta esto al deber de Heinz? En su caso, el conflicto est entre la ley de la propiedad, que defiende los derechos del farmacutico, y el derecho a la vida de la mujer. Desobedeciendo la ley escrita, Heinz defiende otra ley moral mucho ms importante.

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Etapas del desarrollo moral segn Kohlberg ETAPA 6. LA

ORIENTACIN DE PRINCIPIOS TICOS UNIVERSALES.

FILSOFO: Lo que hizo Heinz no estaba mal. La distribucin

de

medicamentos de

escasos En

debera ausencia

estar de

regulada reglas,

por el

principios

justicia.

dichas

farmacutico estaba en su derecho legal, pero en tales circunstancias no tena queja moral. Aun as, estaba dentro de su derecho moral, a no ser que en su sociedad se desaprobase fuertemente. Mientras que lo que hizo Heinz no estaba mal, no era su deber hacerlo? En este caso, no est mal que Heinz robe el medicamento, pero est ms all de su obligacin.

3.2.- CUADRO RESUMEN

N IVEL
Y

LO

QUE JUZGA QUE ESTA

R AZONES
ACUERDO

PARA

ESTADIO

BIEN

ACTUAR DE

P ERSPECTIVA
ESTADIO

SOCIAL DEL

Nivel 1: Moral Preconvenci onal. E TAPA 1: La orientacin de obediencia por castigo

Someterse a reglas apoyadas por el castigo obediencia por s misma

Punto de vista egocntrico. No considera los intereses de otros ni reconoce que son distintos. No relaciona dos puntos de Evitar el castigo, vista. Las acciones se poder superior consideran fsicamente, de la autoridad mas que en trminos de los intereses psicolgicos de los dems. Confusin de la perspectiva de la autoridad. Servir los propios intereses en un mundo donde se debe reconocer que los dems tambin tienen intereses. Perspectiva concreta individualista. Consciente que todos tienen intereses que perseguir y que pueden entrar en conflicto; el bien es relativo(en el sentido concreto

E TAPA 2: La orientacin instrumentalrelativista o orientacin por el premio personal

Seguir las reglas slo cuando es por el propio inters; actuar para cumplir los propios intereses y necesidades y dejar a otros hacer lo mismo. El bien es lo que es

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Etapas del desarrollo moral segn Kohlberg justo y es un intercambio igual. individualista).

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Etapas del desarrollo moral segn Kohlberg Nivel 2: Moralidad de conformidad con el papel convencional Moral

Vivir de acuerdo con lo que espera la gente cercana de un buen hijo, hermano, amigo, etc... "Ser bueno" es importante y quiere decir tener buenos motivos, E TAPA 3: mostrar inters por La orientacin los dems. Tambin de significa mantener concordancia relaciones mutuas interpersonal como confianza, o de nio lealtad, respeto y bueno-nia gratitud. buena Cumplir los deberes a los que se ha comprometido; las leyes se han de mantener excepto en E TAPA 4: casos extremos La orientacin cuando entran en de Ley y conflicto con otras orden reglas sociales fijas. El bien est tambin en contribuir a la sociedad, grupo o institucin. Nivel 3: Moralidad de Ser consciente de los principios que la gente tiene morales una variedad de autnomos valores y opiniones y que la mayora de sus valores o reglas son E TAPA 5: relativas a su grupo. La orientacin Las reglas son legalstica o mantenidas por el de contrato contrato social. social E TAPA 6: La orientacin de principios ticos universales Segn principios ticos escogidos por uno mismo. Las leyes son validas porque se apoyan normalmente

La necesidad de ser buena persona a los propios ojos y a los de los dems: preocuparse de los dems; creer en la regla de oro; deseo de mantener las reglas y la autoridad que apoyan la tpica buena conducta.

Perspectiva del individuo con relacin a otros. Conciencia de sentimientos compartidos, acuerdos y expectativas que toman primaca sobre los intereses individuales. Relaciona puntos de vista a travs de la regla de oro concreta ponindose en lugar del otro.

Mantener la institucin en marcha; imperativo de conciencia de cumplir las obligaciones.

Diferencia el punto de vista de la sociedad de acuerdos o motivos interpersonales. Toma el punto de vista del sistema que define roles y reglas. Considera las relaciones interpersonales en trminos de lugar en el sistema.

Sentido de obligacin de ley, a causa del contrato social, de ajustarse a las leyes por el bien de todos, proteccin de los derechos. Se acepta libremente el compromiso. La creencia como persona racional en la validez de los principios

Perspectiva de acuerdos sociales y contratos que se fundan en valores y derechos anteriores a la sociedad. Considera puntos de vista legales y morales.

La perspectiva es la de un individuo racional que reconoce la naturaleza de la moralidad: las personas Pg. 19

Etapas del desarrollo moral segn Kohlberg morales universales y un sentido de son fines en si mismas y compromiso como tales se las debe personal con tratar. ellos.

en estos principios.

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Etapas del desarrollo moral segn Kohlberg

4.- PIAGET VS KOHLBERG

E DAD T EORA
DEL DESARROLLO COGNITIVO

T EORA

DEL

DE JEAN PIAGET

CONCIENCIA

" DESARROLLO MORAL " DE KOHLBERG

Nivel I: Moralidad Preconvencional (de los 4 a los 10 aos) 0-1 aos Fase sensorio motora de elaboracin de esquemas de accin. E TAPA 1: La orientacin de obediencia por castigo

2-3 aos 3-5 aos

Fase del pensamiento preoperacional (Gradual interiorizacin de acciones sensorio-motoras) Fase de las operaciones concretas (7-8 aos):

E TAPA 2: La orientacin instrumentalrelativista o orientacin por el premio personal Nivel II: Moralidad de conformidad con el papel convencional (de los 10 a los 13 aos preadolescente o adolescente)

6 aos 7 aos 8 aos 9 aos 10 aos 11 aos

Clasificacin, serializacin, correspondencias entre dos trminos, etc... Esta es una E TAPA 3: especie de lgica muy limitada ya La orientacin de concordancia que se refiere a objetos que interpersonal o de nio buenopueden ser manipulados fsica o nia buena mentalmente. Nivel 3: Moralidad de los principios morales autnomos (de los 13 aos en adelante, si acaso)

12 aos Pubertad Y Adolescencia 13 a 18 (Pudiendo prolongarse hasta mas de 25 aos)

Empieza a manifestarse la lgica formal y general o de las preposiciones, que funciona basndose en hiptesis, la lgica E TAPA 5: llega a su equilibrio a los 14-15 La orientacin legalstica o de aos. contrato social Existen diferencias culturales sobre moral

Pg. 21

Etapas del desarrollo moral segn Kohlberg

5.- CRTICAS AL CONTENIDO DE LOS ESTADIOS

Han aparecido fuertes crticas de importancia contra la teora de Kohlberg. Se ha demostrado que sus resultados empricos no son lo suficientemente consistentes como para fundamentar las conclusiones rotundas que extrae. Adems, se ha argumentado que, con los aos, ha desviado las crticas dirigidas al centro de su teora por medio de una serie de cambios improvisados hacia reas que no han aumentado la productividad cientfica de su teora. Pero todas estas crticas, y algunas otras, se exponen ms detalladamente a continuacin:

5.1.- CONDUCTAS MORALES CONCRETAS

Una crtica que hace Vitz a Kohlberg es el que no hable en su modelo de un tema tan candente como el aborto (o la eutanasia). Sin embargo, esta crtica no tiene apenas fuerza: Kohlberg en ningn momento se ha propuesto hacer una moral o un sistema tico, sino tan slo analizar cul es la formacin de la conciencia. Criticar a Kohlberg porque no de preceptos morales concretos es (en acertada frase de Pilar Romn) como acusar a un manual de lgica simblica de no tocar temas concretos. Algo similar podramos sealar de las impugnaciones de Vitz a Kohlberg por la ausencia en el sistema kohlbergiano del modelo narrativo (desarrollo de la imaginacin moral por medio de historias), as como de las virtudes del "enfoque tradicional". No puede exigirse a un autor que utilice en cuenta los dems enfoques: Kohlberg hace opcin por la filosofa moral de Kant y Rawls y no por el neoaristotelismo.

5.2.- RELATIVISMO MORAL

Como afirma N. Wolterstorff, las acciones slo son correctas o errneas con relacin a un cierto principio. As, en relacin con el principio de justicia una accin puede ser errnea y en relacin al principio de utilidad puede ser correcta. Parece que Kohlberg est argumentando que no se puede saber si un principio es ms correcto que otro: no se puede elegir un principio incorrecto. Sabemos que el principio en el que se basa el modelo de Kohlberg es la justicia, caracterizada por su universalismo, prescriptivismo (determinacin de lo que se ha de hacer) y autonoma. Para Paul C. Vitz otros principios pueden cumplir los mismos requisitos: as los de utilidad, compasin o de amor responsable... que ignora Kohlberg. Pg. 22

Etapas del desarrollo moral segn Kohlberg En la misma direccin discurre la crtica realizada por el filsofo O. Flanagan, segn la cual el pensamiento moral es heterogneo y no puede elegirse a un tipo de persona como modelo. Segn Flanagan, el nfasis en la justicia abstracta y racionalista supone una comprensin altamente defectuosa del gran nmero de "variedades de personalidad moral".

5.3.- NO RESPONSABILIDAD MORAL

Muy relacionada con esta crtica se halla la que se hace a la no responsabilidad moral que se deriva del modelo de Kohlberg. Como hemos visto, las etapas de Kohlberg estn relacionados con las etapas cognitivas de Piaget y que surgen, como aquellos, por equilibrio con el ambiente. As pues, dentro del sistema de Kohlberg, no puede atribuirse a nadie responsabilidad por sus elecciones morales: no puede ser moralmente responsable quien ha tenido un desarrollo inadecuado, bien por falta de un entorno apropiado, bien por no tener una madurez cognitiva suficiente para alcanzar estadios morales ms altos. As pues, nadie podra ser culpado por fallos morales. El mismo Kohlberg advirti esto y reform su postura original en la que no admita una postura valorativa ("judgemental") en la educacin moral. En un compendio de sus aportaciones a la educacin de lo moral, publicado despus de su muerte, se considera que en educacin es necesario ensear lo que es correcto e incorrecto (right/wrong).

5.4.- ESCASEZ DE ALGUNOS ESTADIOS

Seala P. C. Vitz que diversos estudios empricos acerca del desarrollo moral arrojan tan slo un 1% de respuestas postconvencionales (etapas cinco y seis), sealando asimismo que las respuestas preconvencionales (etapas uno y dos) son tambin infrecuentes. La amplia mayora de respuestas quedan, por tanto, en el nivel convencional (etapas tres y cuatro). De aqu se concluye que la mayora de sujetos en todas las culturas piensan la moralidad en trminos del grupo. Y esto no parece creble, por lo que se presume la deficiencia (que hemos sealado antes) de que el modelo de escala y entrevista de Kohlberg fallan a la hora de canalizar facetas muy importantes de la vida moral de los individuos.

Pg. 23

Etapas del desarrollo moral segn Kohlberg Si las crticas de esta lnea son (quiz) las de mayor consistencia cientfica, la ms dura de ellas es la realizada la etapa sexta, de la que apenas hay evidencia emprica y que llev al mismo Kohlberg a realizar correcciones.

5.5.- VALIDEZ TRANSCULTURAL

Los estudios de validez transcultural confirman esta secuencia hasta cierto punto. Aunque sujetos mayores de pases diferentes a los Unidos s tienden a clasificarse en etapas ms altas que los jvenes, la de los pases de culturas no occidentales rara vez dan respuestas que los coloquen por encima de la etapa 4. Es posible que estas culturas no fomenten un desarrollo ms alto tambin, es probable que la definicin de Kohlberg de moralidad como de justicia no sea tan apropiada para las sociedades no occidentales como para las occidentales y que sus procedimientos no hayan identificado ms altos de razonamiento en algunas culturas. As como una cultura le ayuda a la gente a definir conducta inteligente, tambin establece los patrones para lo que constituye conducta moral.

5.6.- VALIDEZ EN GRUPOS FEMENINOS

Adems, los crticos tambin han puesto en tela juicio la conveniencia de la definicin de moralidad de Kohlberg para las nias y mujeres. Aunque algunos estudios de razonamiento en la edad adulta han demostrado que los hombres tienden a obtener ms puntuacin que las mujeres en las tareas de Kohlberg, otros investigadores han discutido que esta diferencia aparente se debe al nivel educativo y ocupacional alto de los hombres y no al sexo en s. Dejando de lado la controversia sobre la puntuacin, los crticos como Carol Gilligan (1982) sostienen que las mujeres definen la moralidad de manera diferente como la definen los hombres y que basan sus decisiones morales en hechos diferentes. Las mujeres, dice, ven la moralidad no en trminos abstractos de justicia e imparcialidad, sino en trminos especficos de egosmo versus responsabilidad, como una obligacin de poner en prctica el cario y evitar herir a otras personas.

5.7.- EL PAPEL DE LA EXPERIENCIA

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Etapas del desarrollo moral segn Kohlberg Las investigaciones han descubierto que los juicios morales estn fuertemente influidos por la educacin y aun por el simple hecho de decirles a los nios las respuestas "correctas" a preguntas que implican un razonamiento moral. Tales descubrimientos cuestionan la posicin tradicional del desarrollo cognoscitivo que dice que los nios resuelven de una manera activa sus sistemas morales a travs del autodescubrimiento.

5.8.- PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIN Y SIGNIFICADO DE LOS RESULTADOS

Tambin han surgido problemas concernientes a los procedimientos de evaluacin y al significado de las respuestas del sujeto. Para superar los requerimientos de tiempo y trabajo al presentar en forma individual las tareas patrones (como la historia de Heinz) y hacer que jueces entrenados los califiquen, se desarroll la prueba de definicin de asuntos (PDA). Esta prueba le presenta a un sujeto seis dilemas morales y luego para cada dilema le pide respuestas a doce enunciados sobre el asunto en cuestin. La PDA puede ser administrada a un grupo y calificada de manera objetiva y todava se correlaciona moderadamente bien con las calificaciones de las tareas tradicionales.

6.- CONCLUSIN
Ya que las etapas de Kohlberg parecen aplicarse a los hombres norteamericanos, estn limitadas en su aplicabilidad a las mujeres y a la gente en las culturas no occidentales. Las preguntas acerca de los mtodos de evaluacin y de la conexin entre los juicios morales y la conducta moral despiertan serias dudas sobre algunos aspectos de la teora. Sin embargo, la teora de Kohlberg ha enriquecido nuestro conocimiento sobre la forma como ocurre el desarrollo moral, ha apoyado la asociacin entre la madurez cognoscitiva y la madurez moral y ha estimulado una gran cantidad de investigaciones sobre el desarrollo moral. Podemos decir con seguridad que, a raz de las investigaciones de Kohlberg y las refutaciones a que han sido sometidas, se ha suscitado gran inters en los psiclogos por el estudio del aspecto moral del hombre, y que su modelo ha supuesto un hito en ese campo. Partiendo de las investigaciones y el enfoque piagetiano, Kohlberg ha logrado llevar a desarrollo pleno las teoras de aqul. A partir de Kohlberg y sus colaboradores, se ha realizado un modelo estndar de medida del desarrollo moral (de validez directamente proporcional al grado en que se admitan las tcnicas psicomtricas en este campo), que ha sido aplicado a la educacin moral y explica parte de los fenmenos morales. Pg. 25

Etapas del desarrollo moral segn Kohlberg Sin embargo, posee importantes limitaciones: ya hemos sealado las crticas que han limitado el valor de este modelo a Occidente y la cierta situacin de ventaja (no superioridad) que posee el sexo masculino a la hora de obtener altas calificaciones morales. Sin embargo, estas no son ms que crticas perifricas que tan slo limitan la validez cuantitativa del modelo, lo hacen ms o menos vlido. Sin embargo, hemos sealado otras ms graves que cuestionan la posibilidad del modelo mismo. En ese sentido, resulta un tanto difcil medir un fenmeno tan complejo como el hecho moral mediante entrevistas verbales (dependientes del lenguaje). Si en el campo de los presupuestos puede considerarse lcito que Kohlberg no tenga en cuenta otras perspectivas morales diferentes, hemos de decir otra cosa en lo referente a la comprobacin emprica del modelo de Kohlberg: la pregunta clave que subyace a esta evaluacin es: el modelo de Kohlberg, explica satisfactoriamente el desarrollo moral?. Dado que no se tienen en cuenta importantes dimensiones de la dimensin moral, como los valores, las virtudes, la compasin, la empata..., opinamos que la explicacin no es satisfactoria y que debera buscarse un modelo que integrara todas las dimensiones de la persona, entendiendo sta en su unidad fundamental, sin distinciones radicales entre sentimiento y racionalidad.

7.- BIBLIOGRAFA
Las direcciones web que hemos utilizado son las siguientes: http://www.unige.ch/piaget/bioe.html http://www.aldeaeducativa.com/aldea/Tareas2.asp? which=1427#Kohlberg:%20Niveles%20de%20Razonamiento%20Moral http://www.mty.itesm.mx/daf/centros/cvep/ejercicio/kohlberg.html http://www.fac.swt.edu/bond http://www.uv.es/~marcor/Piaget/IdeasBas.html http://www.geocities.com/CollegePark/Plaza/2239/carpetas//18.htm http://cmfapostol.org/recusos/areasapostol/colegios http://sigma.poligran.edu/politecnico/apoyo/medios/valormed http://historico.notitarde.com/1998/11/10/opinin/felix_guzmn http://www.lanacion.com.ar http://caminantes.mitropoliglobal.com/web/pedagogia/filosofia http://www.fac.swt.edu/bond/LCh14Ethics.html http://www.gse.harvard.edu/nv/features/ %20larry10012000_page2.html

Pg. 26

PRESENTACIN

Etapas del desarrollo moral segn Kohlberg

Etapas del Desarrollo Moral segn Kohlberg

Biografa
Lawrence Kohlberg (1927-1982) Psiclogo norteamericano, Doctorado en Filosofa, presenta su tesis en 1958 Profesor en Harvard hasta 1987, donde desarrolla la parte ms importante de su reflexin sobre el desarrollo moral Influenciado por Piaget Centro para el Desarrollo y Educacin Moral

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Introduccin al Razonamiento Moral

J uicios sobre aceptacin o desviacin a la norma Dilemas morales o situaciones hipotticas en las que una persona debe tomar una decisin Solucin a los mismos nivel de razonamiento Relacin con la edad tres niveles con dos etapas Mayormente slo se progresa hasta la 4 o 5

Introduccin al Razonamiento Moral

J uicios sobre aceptacin o desviacin a la norma Dilemas morales o situaciones hipotticas en las que una persona debe tomar una decisin Solucin a los mismos nivel de razonamiento Relacin con la edad tres niveles con dos etapas Mayormente slo se progresa hasta la 4 o 5

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Introduccin al Razonamiento Moral

Estudio: 72 varones de 10 a 17 aos, clase media y baja Autoridad externa Necesidades propias Aprobacin social rdenes ideales Principios sociales

Antecedentes: Piaget
Base de Kohlberg: El juicio moral en el nio, Piaget (1932) J ean Piaget (1986-1980), Doctor en Ciencias Naturales Psicoanlisis y problemas relacionados con el desarrollo de la inteligencia Psicologa gentica y epistemologa respuesta a la construcci del n conocimiento Lgica del nio progresivamente, distintas etapas Nio Adulto

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Antecedentes: Piaget
Ideas Bsicas:

La inteligencia es activa El pensamiento se deriva de la accin del nio, no de su lenguaje Estadios de pensamiento cualitativamente diferentes Estudio de cmo adquiere el nio nociones cientficas Nocin de Equilibrio Nivel mximo de competencia intelectual Conceptos que la teora dePiaget NO estudia o no enfatiza: diferencias individuales y el mundo de las emociones

Conceptos Bsicos
El J uicio Moral

Teora del desarrollo moral vs. Descripcin del desarrollo del juicio moral Moralidad: valores adquiridos en el entorno social. Sobre ellos se acta en la experiencia diaria Proceso lgico cuando se presenta un dilema moral similar al explicado porPiaget: Desequilibrio Equilibrio

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Conceptos Bsicos

J uicio Moral: proceso cognitivo que permite reflexionar sobre nuestros valores y ordenarlos en una jerarqua lgica Utilizado a diario Fuente del juicio moral:
Normas de buena conducta egocentrismo Capacidad de asumir roles

Conceptos Bsicos
Concepto de Estadio o Etapa:

Manera consistente de pensar sobre un aspecto de la realidad Caractersticas:

Diferencias en el modo de pensar Todo estructurado Secuencia invariante Integraciones jerrquicas

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Metodologa deKohlberg
Instrumento de investigacin razonamiento para resolver dilemas morales Proponer dilema y preguntar cu es la mejor l solucin y por qu Entrevista sobre J uicio Moral: tres dilemas con dos valores en conflicto y con preguntas estandarizadas Centro: forma o estructura de razonamiento, no en el contenido de la respuesta

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Nivel I: MoralidadPreconvencional

4 a 10 aos Patrones para evitar castigo u obtener recompensas Etiquetas interpretadas en trminos de las consecuencias de la accin o de quienes las enuncian Etapas: Orientacin de obediencia por castigo; Orientacin instrumental -relativista / orientacin por el premio personal

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Etapa 1. Orientacin de obediencia por castigo

Consecuencias fsicas bondad o maldad Evitacin del castigo y respeto al poder NO respeto del castigo y la autoridad (etapa 4)

Etapa 2. Orientacin instrumental relativista / orientacin por el premio personal

Accin correcta es la que satisface las propias

necesidades y en ocasiones las de otros

Relaciones humanas mercantilistas Igualdad, reciprocidad y mutuo compartir prctico Me das y te doy Si te ayudo, me ayudars

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Nivel II: Moralidad de conformidad con el papel convencional

10 a 13 aos Interiorizacin de patrones Los nios quieren ser buenos y agradar a otras personas Asumen papeles de figuras de autoridad Etapas: Orientacin de concordancia interpersonal o de nio bueno -nia buena; Orientacin de ley y orden

Pg. 26

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Etapa 3: Orientacin de concordancia interpersonal o de nio bueno -nia buena

Buen comportamiento lo que complace a otros Imgenes estereotipadas o comportamiento natural Tiene una buena intenci n Buenas relaciones

Etapa 4: Orientacin de ley y orden

Autoridad, reglas fijas y mantenimiento del orden social Correcto: propio deber, respeto a la autoridad, mantener

orden social Leyes absolutas

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Nivel III: Moralidad de los principios morales autnomos

13 aos en adelante, si se da el caso Verdadera moralidad Decisin entre dos patrones Control interno de la conducta J uicios basados en lo abstracto y por principios personales Etapas: Orientacinlegalstica / de contrato social; Orientacin de principios ticos universales

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Etapa 5: Orientacinlegalstica o de contrato social

Utilitarista Derechos y estndares acordados por la sociedad Aparte de lo legal, lo correcto es un asunto de valores y

opiniones

Contrato social cumplido como obligatorio

Etapa 6: Orientacin de principios ticos universales

Correcto: decisin de la conciencia, principios ticos del

individuo

Principios: justicia, reciprocidad, igualdad, respeto a los

seres humanos

Puntos de vista universales

Etapas del desarrollo moral segn Kohlberg

Etapas 1 y 2: En ellas se encuentran las personas cuya etapa lgica es slo de operaciones concretas Etapas 3 y 4: Personas cuya etapa lgica es slo parcialmente de operaciones formales Etapas 5 y 6: Slo el 50% de los adolescentes mayores y adultos (operaciones formales)

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Caractersticas que tuvo en cuenta para definir las diferentes etapas:

No hay divisin entre lo fsico y lo social, los nios juegan y piensan en objetos fsicos y se desarrollan con otras personas. Progresin ms rpida en la comprensin del mundo fsico que en la del mundo social Desarrollo de los periodos cognitivos necesario, no suficiente para el desarrollo de los niveles sociomorales

Etapas del desarrollo moral segn Kohlberg

Razonamiento lgico moral. No todos alcanzan el lmite superior Adopcin de distintos papeles: Ponerse en el lugar de los dem conocindoles a s, ellos y a nosotros mismos al compararnos. Relacin con justicia igualdad y reciprocidad. Concepto deempata fundamental en el desarrollo moral Identidad moral: principal motivaci para n la accin moral

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Ejemplos
En Europa hay una mujer que padece un tipo especial de cncer y va a morir pronto. Hay un medicamento que los mdicos piensan que la puede salvar. Es una forma de radio que un farmacutico de la misma ciudad acaba de descubrir. La droga es cara, pero el farmacutico est cobrando diez veces lo que le ha costado a l hacerla. l pag 200 por radio y est cobrando 2000 por una pequea dosis del medicamento. El esposo de la mujer enferma,Heinz acude a todo el mundo para pedir prestado dinero, pero slo puede reunir unos 1000 que es la mitad de lo que cuesta. Le dice al farmacutico que su esposa se est muriendo y le pide que le venda el medicamento ms barato o le deje pagar ms tarde. El farmacutico dice: No; yo lo descubr y voy a sacar dinero de l. Heinz est desesperado y piensa atracar el establecimiento para robar la medicina

Ejemplos
Debe Heinz robar la medicina? Por qu o por qu no? Si Heinz no quiere a su esposa, debe robar la droga para ella? Por qu o por qu no? Suponiendo que la persona que se muere no es su mujer, sino un extrao, debe Heinz robar la medicina para un extrao? Por qu?

Pg. 30

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Ejemplos
Nivel I:

Se castigar aHeinz por robar la medicina? Puede vivir Heinz sin su esposa? No robara cualquier hombre por salvar la vida de su esposa si la necesitara? Nios menores de 9 aos, ciertos adolescentes y muchos delincuentes No se esperara de un buen marido que hiciera todo lo que pudiera por salvar a su esposa? No ayudaran las autoridades a Heinz a solucionar su problema sin tener que robar?

Nivel II:

Ejemplos

Puede una sociedad sobrevivir si le permite a sus miembros que rompan la ley en tales situaciones? Adolescentes y adultos Es este un ejemplo de cmo romper la ley que se pudiera justificar moralmente por la necesidad de salvar la vida de una vctima inocente? Pueden las leyes de esta sociedad modelarse de manera que se prevenga la prdida de vidas inocentes al tiempo que se mantenga el derecho del farmacutico a su propiedad? Minora de adultos, a partir de los 22 23 aos

Nivel II I:

Pg. 31

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Ejemplos
ETAPA 1:

Andrs (8 aos): J uan debe dar dinero a su padre porque debe hacer lo que l dice. Por qu? Porque es su padre y tiene que obedecerle. Tiene que obedecerle siempre? S. Por qu? Porque su padre es el que manda. Te parece bien que el padre sea el que manda? S. Por qu? Porque es el padre Enrique (9 aos): J uan no debe darle el dinero a su padre. Por qu? Porque el dinero es de J uan. l se lo ha ganado con su trabajo y puede hacer lo que quiera con su dinero. Si el padre quiere irse de pesca, que trabaje y se gane su propio dinero

ETAPA 2:

Ejemplos
ETAPA 3:

Alberto (13 aos): J uan debe darle el dinero a su padre. Por qu? Para demostrarle que es un buen hijo y que le quiere. El padre espera que se lo d y si no lo hace le defraudara. qu t e parece el comportamiento del padre en esta situacin? No me parece muy bien... No se lo debera haber pedido. Pero como lo ha hecho, lo mejor es que J uan se lo d. As, a lo mejor el padr e comprende que se ha portado mal. Ramn (18 aos): J uan debe negarse y dar el dinero a su padre. Por qu? Porque el padre est abusando de su autoridad. En una situacin as el padre no debe pedirle el dinero a su hijo. Le haba prometido que ira al campamento y debe mantener su promesa. J uan tiene derecho a utilizar el dinero en aquello para lo que lo ha ganado. ..

ETAPA 4:

Pg. 32

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Ejemplos

...Y el padre, sin embargo, no tiene derecho a pedrselo para un capricho... Se merece, por eso, que J uan se niegue. Para J uan es incluso una manera de hacerse respetar. Cuando el padre le pide el dinero olvidndose de su promesa no est respetando los derechos de su hijo y es importante que J uan se lo haga saber. Y lo primero para que se entere es negarse a obedecer. Si el padre no abusara de su autoridad y respetara los derechos de J uan entonces la situacin sera muy diferente; si le pidiera el dinero para algo muy necesario, para algo vital, entonces J uan debera drselo. Mara (25 aos): Heinz debe robar la medicina por ser su mujer o por cualquier otra persona porque el derecho de cualquier ser humano a la vida es superior que el derecho de propiedad... Y la ley as debera defenderlo. Sin embargo, en este caso la ley defiende al farmacutico. Por eso es injusta...

ETAPA 5:

Ejemplos

Se debe hacer todo lo posible por obedecer la ley? Cuando es sta ju s. Pero si es injusta hay que modificarla. Por qu? Porque la la ley crea el hombre y debe adecuarla a la justicia. Cuando es justa la ley? Cuando defiende los derechos de las personas. Y en el caso de que exista conflicto entre varios, los derechos ms importantes. Cmo afecta esto al deber deHeinz? En su caso, el conflicto est entre la ley de la propiedad, que defiende los derechos del farmacutico, y el derecho a la vida de la mujer. Desobedeciendo la ley escrita, Heinz defiende otra ley moral mucho ms importante. Filsofo: Lo que hizo Heinz no estaba mal. La distribucin de medicamentos escasos debera estar regulada por principios de justicia. En ausencia de dichas reglas, el farmacutico estaban su e derecho legal, pero en tales circunstancias no tena queja moral . Aun as, estaba dentro de su derecho moral, a no ser que en su socie dad se desaprobase fuertemente. Mientras que lo que hizo Heinz no estaba mal, no era su deber hacerlo? En este caso, no est mal que Heinz robe el medicamento, pero est ms all de su obligacin.

ETAPA 6:

Pg. 33

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Cuadro Resumen
Nivel y Estadio
Nivel 1: Moral Preconvencional . * Etapa 1: La orientacin de obediencia por castigo

Razones para Perspectiva Lo que juzga actuar de social del que est bien acuerdo estadio
Someterse a reglas apoyadas por el castigo obediencia por s misma Evitar el castigo, poder Punto de vista egocntrico. superior de la autoridad

* Etapa 2: La orientacin instrumentalrelativista o orientacin por el premio personal

Seguir las reglas slo cuando es por el propio inters y dejar a otros hacer lo mismo. El bien es lo que es justo y es un intercambio igual.

Perspectiva concreta individualista. Servir los propios Consciente que todos intereses en un mundo tienen intereses que donde se debe perseguir y que reconocer que los pueden entrar en dems tambin tienen conflicto; el bien es intereses. relativo(en el sentido concreto individualista).

Cuadro Resumen
Nivel y Estadio Razones para Perspectiva Lo que juzga actuar de social del que est bien acuerdo estadio
Perspectiva del individuo con relacin a otros. Conciencia de sentimientos compartidos, acuerdos y expectativas que toman primaca sobre los intereses individuales Diferencia el punto de vista de la sociedad de acuerdos o motivos interpersonales. Toma el punto de vista del sistema que define roles y reglas. Nivel 2: Moralidad de conformidad con el papel Vivir de acuerdo con lo convencional que espera la gente Moral cercana de un buen hijo, hermano, amigo, * Etapa 3: etc. La orientacin de concordancia interpersonal Cumplir los deberes a los que se ha comprometido; las leyes deben cumplirse excepto en casos extremos. El bien est tambin en contribuir a la sociedad.

La necesidad de ser buena persona a los propios ojos y a los de los dems.

* Etapa 4: La orientacin de Ley y orden

Mantener la institucin en marcha; imperativo de conciencia de cumplir las obligaciones.

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Cuadro Resumen
Nivel y Estadio
Nivel 3: Moralidad de los principios morales * Etapa 5: La orientacin de contrato social

Razones para Perspectiva Lo que juzga actuar de social del que est bien acuerdo estadio
Ser consciente de que la gente tiene una variedad de valores y opiniones y que la mayora de sus valores o reglas son relativas a su grupo. Las reglas son mantenidas por el contrato social. Segn principios ticos escogidos por uno mismo. Las leyes son validas porque se apoyan normalmente en estos principios. Sentido de obligacin de ley, a causa del contrato social, de ajustarse a las leyes por el bien de todos, proteccin de los derechos. Se acepta libremente el compromiso. La creencia como persona racional en la validez de los principios morales universales y un sentido de compromiso personal con ellos. Perspectiva de acuerdos sociales y contratos que se fundan en valores y derechos anteriores a la sociedad. Considera puntos de vista legales y morales. La perspectiva es la de un individuo racional que reconoce la naturaleza de la moralidad: las personas son fines en si mismas y como tales se las debe tratar.

* Etapa 6: La orientacin de principios ticos universales

PIAGET VS KOHLBERG
Edad Teora del desarrollo cognitivo de J ean Piaget
Fase sensorio motorade elaboracin de esquemas de accin. Fase del pensamientopreoperacional (Gradual interiorizacin de acciones sensorio-motoras) Fase de las operaciones concretas (7-8 aos): Clasificacin, serializacin, correspondencias entre dos trminos, etc... Esta es una especie de lgica muy limitada ya que se refiere a objetos que pueden sermanipulados fsica o mentalmente.

Teora del "desarrollo conciencia moral" de Kohlberg

Nivel I: Moralidad Preconvencional (de los 4 a los 10 aos) Etapa 1: La orientacin de obediencia por castigo Etapa 2: La orientacin instrumental relativista o orientacin por el premio personal

0-1 aos

2-3 aos 3-5 aos

6 aos 7 aos 8 aos 9 aos 10 aos 11 aos

Nivel I I: Moralidad de conformidad con el papel convencional (de los 10 a los 13 aos- preadolescente o adolescente) Etapa 3: La orientacin de concordancia interpersonal o de nio bueno -nia buena

Pg. 35

Etapas del desarrollo moral segn Kohlberg

PIAGET VS KOHLBERG
Edad
12 aos Pubertad Y Adolescencia 13 a 18 (Pudiendo prolongarse hasta mas de 25 aos)

Teora del desarrollo cognitivo de J ean Piaget

Teora del "desarrollo conciencia moral" de Kohlberg

Nivel 3: Moralidad de los principios morales autnomos Empieza a manifestarse la lgica formal y general o de las (de los 13 aos en adelante, si acaso) preposiciones, que funciona basndose en hiptesis, la lgica llega a su equilibrio a los Etapa 5: La orientacin legalstica o de contrato social 14-15 aos. Existen diferencias culturales sobre moral

Crticas al contenido de los Estadios

Conductas morales concretas:

Crtica realizada porVitz: el modelo Kohlberg no habla sobre el aborto o la eutanasia. Crtica sin fundamento:Kohlberg no pretende realizar un sistema tico. Crtica realizada por N.Wolterstorff. Se le acusa de basar toda su teora en un nico principio: la justicia. Todos lo principios deben ser tenidos en cuenta. Nadie tiene la responsabilidad de sus actos. Nadie tiene la culpa de no haber tenido un entono adecuado para alcanzar la madurez moral.

Relativismo moral:

No responsabilidad moral:

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Crticas al contenido de los Estadios

Escasez de algunos estadios:

El modelo resulta escaso: las etapas del primer y tercer nivel apenas se dan. Comprobado empricamente. En culturas no occidentales algunos estadios no se dan. En algunos estudios mayor puntuacin de los hombres. Se comprob que la diferencia radicaba en el nivel ocupacional y no en el sexo. Las mujeres definen moralidad de forma diferente.

Validez transcultural :

Validez en grupos femeninos:

Crticas al contenido de los Estadios

El papel de la experiencia:

Los nios no siempreautodescubren a causa de la ayuda de los padres.

Procedimientos de evaluacin y significado de los resultados:

Modelos de evaluacin fuertemente estandarizados. Respuestas no siempre objetivas.

Pg. 37

Etapas del desarrollo moral segn Kohlberg

Conclusin
A pesar de las crticas, su teora ha permitido entender el desarrollo moral en una persona. Su trabajo supuso un hito en ese campo de la sicologa. Las crtica no invalidan, slo limitan. El modelo debera ampliarse a ms tipos de personas.

Pg. 38