Bases tericas para la educacin bsica de personas adultas

INDICE

Introduccin 1. Antropologa John Rankine Goody 2. Sociologa Erving Goffman Basil Bernstein William Labov Hans Mgnum Enzensberger 3. Lingstica y psciolingstica Nina Catach Emilia Ferreiro 4. Le PsyEF (Universit de Lyon)

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Besse, J.-.M, Luis, M.-H, Paire, K., Petiot-Poirson, K., Petit Charles, E. 14 5. Pedagoga Paulo Freire Malcolm Knowles 15 15 17

Fundamentos tericos para la educacin bsica de adultos

Este documento es una introduccin terica sobre los autores que han tratado la educacin bsica en personas adultas. El contenido del texto se estructura mediante las siguientes areas: 1. Antropologa John Rankine Goody. The Interface between the Written and the Oral.

2. Sociologa Erving Goffman Estigma. La identidad deteriorada

Basil Bernstein. Clases, cdigos y control.

William Labov. La alfabetizacin de jvenes afroamericanos.

Hans Magnum Enzensberger. Elogio al analfabeto.

3. Lingstica y psicolingstica Nina Catach. Pour une thorie de la langue crite Emilia Ferreiro. Psycholinguistique et conceptualisation de lcrit.

4. Le PsyEF Besse, J.-.M, Luis, M.-H, Paire, K., Petiot-Poirson, K., Petit Charles, E. (2004) Evaluer les illettrismes. Diagnostic des Modes dAppropriation de lEcrit : guide pratique.

5. Pedagoga Paulo Freire. La Educacin como prctica de la libertad. Malcolm Knowles. La prctica moderna de la educacin de adulto.

Antropologa
1. John Rankine Goody

Texto Cuando menciono las frases que ahora redacto, stas ya estn pensadas para el registro escrito. Parte del trabajo trata sobre las diferencias en la naturaleza de la comunicacin lingstica dependiendo del registro empleado. Esta investigacin emplea varios test psicolingsticos como un procedimiento exhaustivo para distinguir diferentes tipos de habilidades verbales, escritos que se diferencian de la misma lengua oral, dentro de un contexto de actos de comunicacin oral y escrita. Otros mtodos se han utilizado para diferenciar entre frecuencia de nominacin y verbalizacin de nombres y verbos escogidos como indicadores de influencia literaria en la estructura de la oracin a nivel oral y escrito. Estas diferencias de expresin varan entre individuos dentro de una determinada cultura lingstica, pero tambin marcan las tradiciones orales y escritas, respectivamente. Hay partes importantes de la cultura que se ven afectados por el uso de la escritura. Algunas dificultades emergen de la deliberada manipulacin del poder del mundo por los literatos, los acadmicos, los intelectos. Otros resultan de la sobrevaloracin de la verdad de la palabra escrita, mientras que adems otro elemento consecuente de la literatura es usado como un instrumento reductivo. En todo el mundo las tcnicas de escritura han sido utilizadas para adquirir, alienar el territorio oral de sus gentes. Es un instrumento ms poderoso el uso del cual es raramente devoto de la importancia social, econmica y poltica ya que su introduccin implica normalmente la dominacin del segmento analfabeto de la poblacin por los literatos o mayormente por los menos intelectualizados.* * Jack Goody. The Interface between the Written and the Oral.. Cambridge University Press, 1987 ISBN 0521337941

Ejemplos para comentar: Llevar a cabo un debate dnde los puntos claves de la discusin sean: La sobrevalorizacin de la palabra escrita frente a la palabra hablada. Discutir el significado de muchos actos cotidianos como por ejemplo: he odo en la radio, frente al he visto en la televisin. La prdida en importancia de la cultura oral frente a la cultura audiovisual.

Sociologa
2. Erving Goffman

Texto El primer grupo de personas benvolas es, por supuesto, el que comparte su estigma. Conocedoras por experiencia propia de lo que se siente al poseer ese estigma en particular, algunas de esas personas pueden ensearle las maas del oficio y ofrecerle un crculo de lamentos en el cual refugiarse en busca del apoyo moral o del placer de sentirse en su elemento, a sus anchas, aceptado como alguien que es realmente igual a cualquier otra persona normal. Se puede citar un ejemplo extrado de un estudio sobre analfabetos: La existencia de un sistema de valores distinto vigente entre estas personas se pone de manifiesto en el carcter comunitario de la conducta de los analfabetos cuando actan entre s. No solo dejan de ser entonces individuos inexpresivos y confundidos (como frecuentemente ocurre en la sociedad global), para convertirse en personas expresivas e inteligentes dentro de su propio grupo, sino que, adems, se expresas a s mismos en trminos institucionales. Comparten un universo de respuestas; dan forma y reconocen smbolos de prestigio y de deshonra; evalan las situaciones relevantes en funcin de sus propias normas y en su propio idioma, y en sus interrelaciones mutuas renuncian a la mscara del ajuste exigido por las circunstancias. Erving Goffman. Estigma. La identidad deteriorada. Amorrotu editores. 1998 pp. 32 ISBN 950-518-016-0

Ejemplos para comentar: Realizar una sesin de lluvia de ideas dnde se muestren dos situaciones: 1) Cmo actan las personas en un contexto de cultura similar 2) Cmo actan cuando se encuentran en contextos culturales diferentes. Desarrollar las secuencias ms comunes en un proceso de estigmatizacin.

3. Basil Bernstein Texto Caractersticas del lenguaje pblico y el lenguaje formal. Algunas caractersticas del lenguaje pblico son: 1. Frases cortas, gramaticalmente simples, a menudo sin concluir, una construccin sintctica pobre con una forma verbal de enfatizacin del humor activo. 2. Uso simple y repetitivo de conjunciones (o sea, entonces, y, porque). 3. Uso frecuente de rdenes y preguntas cortas. 4. Uso limitado y rgido de adjetivos y adverbios. 5. Uso infrecuente de pronombres impersonales como sujetos (uno, ello). Algunas caractersticas del lenguaje formal son: 1. Orden gramatical exacto y la sintaxis regula lo que se dice 2. Las modificaciones lgicas y el nfasis son mediados a travs de una construccin de la frase gramaticalmente compleja, en especial a travs del uso de una gran variedad de conjunciones y proposiciones relativas. 3. Uso frecuente de preposiciones que indican relaciones lgicas, as como de preposiciones que expresan contigidad temporal y espacial. 4. Uso frecuente de pronombres impersonales (ello, uno)5. Seleccin discriminatoria de entre una gama de adjetivos y adverbios.

El lenguaje es una de las variables ms importantes que intervienen entre el individuo y el comportamiento. Ciertamente, las consecuencias de una determinada forma de lenguaje de uso son anteriores al discurso, tal vez, incluso antes de ste. El nio entiende antes de que pueda hablar. Parece ser que una forma lingstica orienta al individuo en una direccin en lugar de otra y una vez esta direccin se da, el individuo se ve progresivamente reforzado. Las implicaciones de la direccin son mltiples y pueden modificar las experiencias cognitivas, afectivas y sociales. Poner de otra manera, la forma lingstica es un condicionante de lo que se aprende y cmo se aprende, por lo que influye en el aprendizaje futuro. * Clases, cdigos y control I. Estudios tericos para una sociologa del lenguaje. Akal Universitaria (pp. 53)

Ejemplos para comentar: En grupos pequeos: - Escribir conversaciones en el lenguaje pblico y en el lenguaje formal.

4. William Labov Texto Bases del Programa Puente, hecho en Harlem con la comunidad afro-americana: Dirigiendo al grupo antes que al individuo. Tradicionalmente la madurez de un cabeza de familia quien aconseja a la juventud perseguir unos estudios es una persona que no pudo o no se encamino en esa ruta cuando era joven, pero sabe apreciar su valor demasiado tarde como para sacarle provecho. Su tardo descubrimiento del valor de la educacin sucede despus de que este tenga que reunir fuerzas para influir en la cultura de la juventud de clases social baja.[] El adolescente de una comunidad afroamericana rechaza el colegio (pero no la educacin) porque lo percibe como una opresin e injusticia. Pero el programa, como est ahora constituido, pinta el rechazo a la educacin como un fracaso individual en vez de una decisin de grupo. Debe ser esencial pues, que el orador sea consciente de algunas de sus limitaciones en lugar de aparecer como un indiscutible modelo a seguir. Su acto comunicativo debe ser hacia el grupo no hacia el individuo ya que en ciudades ms adentradas, el individuo normal, ajustado a los parmetros sociales decidir seguir la ruta educacional a menos que se tome esta decisin como parte de un grupo. William Labov. Literacy among African-American Youth. Can reading failure be reversed? A linguistic approach to the question. Cresskill, NJ: Hampton Press. 1990.

Ejemplos para comentar: Discutir sobre las causas de rechazo a la escuela por algunos grupos sociales.

5. Hans Magnum Enzensberger

Texto

Uno de cada tres habitantes de nuestro planeta se las apaa para vivir sin el arte de leer y sin el arte de escribir. Redondeando la cifra, son 850 millones los que se encuentran en esa situacin, y su nmero va a seguir aumentando con toda seguridad. Se trata de una cifra impresionante, pero equvoca, pues el gnero humano se compone no slo de los vivos y de los que an no han nacido, sino tambin de los que ya han muerto. Y si se los tiene en cuenta hay que sacar la conclusin que saber leer y escribir no es la regia, sino la excepcin. Aqu ya no se trata de estadsticas, sino de discriminacin y estigmatizacin. Tras la figura del analfabeto se dibuja ya la del hombre inferior. Una pequea minora radical usufructa la civilizacin y discrimina a todos los que no bailen al son que ella toca. Esta minora puede determinarse con exactitud: los hombres dominan sobre las mujeres, los blancos sobre los negros, los ricos sobre los pobres, los vivos sobre los muertos. Lo que los gestores de los asuntos pblicos no podan sospechar haba de quedar claro para sus bisnietos y vctimas: que la Ilustracin desemboca en persecucin y la cultura puede convertirse en barbarie. Se preguntarn por qu les vengo aqu con problemas que slo tienen ya un inters histrico. Pues bien, porque esta prehistoria nos ha tomado la delantera. La venganza de lo excluido no carece de una negra irona. El analfabetismo, del que nos habamos desinfectado, ha vuelto, y lo ha hecho en una forma en la que ya no queda nada de digno. La figura que hace ya tiempo que domina la escena social es la del analfabeto secundario. Al analfabeto secundario le va bien, puesto que no sufre por la atrofia de memoria que le aqueja; el carecer de obstinacin le sirve de alivio; aprecia su propia incapacidad para concentrarse en nada; tiene por ventaja el no saber ni entender lo que ocurre con l. De todo ello deduzco que la cultura se encuentra en nuestro pas en una situacin totalmente nueva. Podemos olvidar la pretensin de obligatoriedad general de la que siempre ha hecho gala pero que nunca ha cumplido. Los dominadores, analfabetos secundarios en su mayora,

han perdido todo inters por ella. Lo cual tiene como consecuencia que ya no tenga que servir a ningn inters dominante ni pueda hacerlo. La cultura ya no legitima nada. Es libre como los pjaros. Lo que tambin es al fin y al cabo una forma de libertad. Una cultura semejante queda reducida a sus propias fuerzas, y cuanto antes lo comprenda as, tanto mejor.*

* Elogio al analfabeto Hans Magnum Enzensberger

Ejemplos para comentar: Identificar y comentar algunas habilidades cognitivas de las personas con dificultades en la escritura y la lectura. Por ejemplo: - Capacidad de memoria - Riqueza de la expresin oral Discusin sobre la discriminacin que sufren las personas analfabetas

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Lingstica y psicolingstica

5. Nina Catach Fragmentos de Pour une thorie de la langue crite, 1988, Paris, ediciones del CNRS, pp. 243-259

Fragmento nm. 1: Las escrituras son signos discretos, articulados y arbitrarios que permiten comunicar cualquier mensaje sin tener que pasar por la voz natural. As pues, al hablar del arte parietal, de las muescas, de las marcas y micro-sistemas ms antiguos, estamos hablando de protoescrituras ms que de escrituras. Sin embargo, la lengua de signos, el Braille (que es tctil y no visual), as como hoy en da el casete, el disquete o el videodisco y todas las futuras formas de intercomunicacin magntica o informtica pueden considerarse escrituras.

Fragmento nm. 2: Llegaremos a plantear los elementos de la grafemtica general partiendo de los tipos de unidades y de los niveles universales del lenguaje (fonemas, slabas, morfemas, palabras, frases, texto), ordenando las aportaciones originales de cada escritura y de todas las escrituras en el universo lingstico.[]

Fragmento nm. 3: Sea cual sea la prioridad filogentica y ontogentica del lenguaje oral, su relacin con el escrito debera analizarse no como una relacin jerrquico, sino como una relacin de complementariedad.

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6. Emilia Ferreiro

Textos : - cuatro fragmentos de Psycholinguistique et conceptualisation de lcrit Lillettrisme en questions, 1992, Lyon, PUL, pp. 89-99. Un ltimo texto extrado de Apprendre le lire-crire, 1990, Lyon, Voies Livres, pp.27-28

Fragmento nm. 1: No es posible hacer avanzar la psicolingstica de lo escrito sin una reflexin propiamente lingstica (y terica) sobre la escritura. Necesitamos un reflexin terica sobre los sistemas de escritura, que nos ayude a evitar tomar posiciones ingenuas como las que a menudo nos ofrecen los psiclogos, por ejemplo: la escritura es ms que un simple cdigo.[]

Fragmento nm. 2: Tener una visin lo ms precisa posible del sistema de escritura utilizado por una comunidad lingstica es necesario si queremos entender cmo esta herramienta objeto cultural y social se convierte en una herramienta de conocimiento. []

Fragmento nm. 3: La escritura como concepto se constituye a travs de una seria de etapas que configuran un largo recorrido. [] Toda representacin representa una eleccin entre los elementos, propiedades y relaciones identificables en el objeto que se convertir en objeto de representacin. Estos elementos, propiedades y relaciones no se dan inmediatamente. Son, a su vez, el objeto de una reconstruccin conceptual. Sin embargo, no debemos obviar lo que se conoce del objeto, pero que no aparece en la representacin. Al contrario, toda representacin llama a un conocimiento que la supera. Es por ello que todo acto de lectura es decir, de interpretacin de una representacin es, a su vez, un acto de reconstruccin.

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Fragmento nm. 4 Por qu es necesario ampliar los objetivos de la alfabetizacin inicial? Mientras sigamos creyendo que la alfabetizacin consiste nicamente en dar acceso al cdigo de correspondencias grafo-fonticas, nos estaremos quedando en la superficie. Contentarnos con un mnimo de lectura, es, como (econmico y poltico). Sabemos hasta qu punto el analfabetismo, del que nos quejamos constantemente, es el resultado de una mala relacin con el texto, una relacin establecida con un objeto producido por otros, listo para ser contemplado, reproducido y admirado, pero tratado siempre como un objeto que nunca pertenecer al aprendiz?

Fragmento nm. 4: Normalmente, la formacin est vista como un acto de carcter vertical, en que alguien ms competente que transmite informaciones a otros. En algunos casos, a causa de la urgencia por transmitir una informacin a muchas personas en poco tiempo, el contenido de la formacin se desnaturaliza por la forma en que se desarrolla esta informacin. Por ejemplo, resulta contradictorio transmitir a los docentes la informacin sobre la necesidad de organizar la clase en grupos (evitando as la disposicin espacial que corresponde al teatro, con un actor y numerosos espectadores) en una situacin de formacin que reproduce lo que se critica. Resulta difcil que los docentes permitan a sus alumnos hacerles preguntas si, durante las sesiones de formacin, no se les permite poner en duda lo que se ensea, debatir o preguntar.

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7. Le PsyEF (Universit de Lyon)

Besse, J-M., PetiotPoirson, K. & Petit Charles E., (2003) Qui est illettr ? Retz : Paris. Besse, J.-.M, Luis, M.-H, Paire, K., Petiot-Poirson, K., Petit Charles, E. (2004) Evaluer les illettrismes. Diagnostic des Modes dAppropriation de lEcrit : guide pratique. Retz : Paris.

Fragmento nm. 2 En Francia, el analfabetismo est considerado [] como una de las dimensiones de la precariedad en un contexto de exclusin social. Han surgido preocupaciones del mismo tipo en el conjunto de pases industrializados (fuera de Francia se acostumbra a utilizar la expresin analfabetismo funcional en lugar de analfabetismo). [] Los anlisis realizados en diferentes campos cientficos (sociolgico, lingstico, psicolgico, ciencias de la educacin, principalmente) han mostrado que este fenmeno de tres tipos de factores que se cruzan en una misma poblacin: condiciones socioculturales particulares (prcticas culturales que marginalizan la escritura en beneficio de mediaciones gestuales y visuales y que prcticamente no permiten el trabajo de juego y de reflexin sobre la lengua oral propia a favorecer la emergencia de capacidades metalingsticas); prcticas escritas aun ms complejas (la escritura instalada como una modalidad privilegiada del ejercicio de autonoma individual en una sociedad informatizada) y, por ltimo, prcticas escolares tradicionales que tengan en cuenta las especificidades de estos pblicos (confrontacin inmediata, aprendizajes tcnicos de la lengua escrita, sin verificacin suficiente de una cultura de lo escrito que se manifiesta, principalmente, por el conocimiento prctico de las funciones de la escritura). Besse, J.-M., in A. Robert (d.) Dictionnaire de lducation.

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Pedagoga
8. Paulo Freire

Texto

Fases de elaboracin y de accin practica del mtodo educativo: 1. Obtencin del universo vocabular de los grupos con los cuales se trabajar. Este estudio se hace a travs de encuentros informales con los moradores del rea a alfabetizar y durante los cuales no slo se obtendrn los vocablos con sentido existencial, y por tanto de mayor contenido emocional, sino tambin aquellos tpicos del pueblo, sus expresiones particulares, vocablos ligados a la experiencia de los grupos, de los que el profesional forma parte. 2. Seleccin del universo vocabular estudiado. Seleccin a ser realizada bajo ciertos criterios: a. riqueza fontica;, b. dificultades fonticas (las palabras escogidas deben responder a las dificultades fonticas de la lengua, colocadas en secuencias que van gradualmente de las dificultades menores a las mayores); c. tenor pragmtico de la palabra implica mayor pluralidad en el compromiso de la palabra con una realidad social, cultural, poltica, etc., dada.

3. Creacin de situaciones existenciales tpicas del grupo con que se va a trabajar. Estas situaciones desafan a los grupos. Son situaciones-problemas, codificadas, que incluyen elementos que sern descodificados por los grupos, con la colaboracin del coordinador. El debate en torno a ellas, como se hacen con aquellas que nos dan el concepto antropolgico de cultura, llevara a los grupos a tomar conciencia para que al mismo tiempo se alfabeticen. 15

4. Elaboracin de fichas que ayuden a los coordinadores en su trabajo. Estas fichas deben ser meros apoyos para los coordinadores, jams una prescripcin rgida que deben obedecer y seguir fielmente.. 5. Preparacin de fichas con la descomposicin de las familias fonticas que corresponden a los vocablos generadores. La gran dificultad que se nos presenta y que exige una gran responsabilidad es la preparacin de los cuadros de los coordinadores. La dificultad no se halla en el aprendizaje puramente tcnico en su procedimiento. Est en la creacin de una nueva y al mismo tiempo vieja- actitud, la del dilogo que tanta falta nos hizo en el tipo de formacin que tuvimos y que analizamos ya en el segundo captulo de este estudio. Actitud dialogal que los coordinadores deben adquirir para realmente educar y no domesticar. Porque, siendo el dilogo una relacin yo-t, es necesariamente una relacin de dos sujetos. En cuanto elt de esta relacin se convierta en mero objeto, el dilogo se destruir y ya no se estar educando, sino deformando.*

*La Educacin como prctica de la libertad. Paulo Freire. Siglo XXI de Espaa Editores, S.A. 1976.

Ejemplos para comentar: Obtener un conjunto de palabras genricas que pueden ser indicativos de un contexto cultural determinado. Un ejemplo podra ser los grupos tnicos, de gnero ...

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9. Malcolm Knowles

Texto Uno de los autores que se ha caracterizado por poner ms nfasis en situar la educacin de adultos como campo de estudio especifico es, sin duda, Knowles. A este autor se debe la introduccin del trmino andragoga definido por l como el arte y la ciencia de ayudar a los adultos a aprender. Los planteamientos de Knowles se basan principalmente en el campo del aprendizaje adulto, el cual define a la persona adulta que aprende con cinco caractersticas: 1. Como persona madura, su autoconcepto camina desde una personalidad dependiente a la aparicin de un sentido de autodireccin personal. 2. La persona adulta acumula una creciente experiencia, que es una fuente de riqueza para el aprendizaje. 3. La disposicin de un adulto a aprender est estrechamente unida al desarrollo de las tareas de su rol social. 4. Hay un cambio en el tiempo de su perspectiva, de posponer la aplicacin del conocimiento para un futuro a su inmediata aplicacin; de este modo, su orientacin para aprender se centra ms en problemas que en temas. 5. Las personas adultas estn ms motivadas a aprender por factores internos que por factores externos. De cada uno de estos supuestos, Knowles seala numerosas aplicaciones para el diseo, implementacin y evaluacin de actividades dentro del aprendizaje adulto. Esta teora, o "modelo de hiptesis", como tambin lo llama Knowles (1980, p. 43), ha dado a los educadores de adultos "un signo de identidad" que distingue el campo de otras reas de la educacin, especialmente la escolarizacin infantil. Andragoga "probablemente ms que cualquier otra fuerza ha cambiado el papel del alumno en la educacin de adultos y el desarrollo de los recursos humanos".* *Educacin de personas adultas en Pedagoga Social, Ariel Educacin, 1998.

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Ejemplos para comentar: Identificar las diferencia entre el aprendizaje en personas adultas y el aprendizaje de nios/as Establecer un conjunto de "factores internos" que pueden motivar a una persona adulta.

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