JUSTICIA PARA CON EL PRJIMO

Sobre la detraccin o el hablar mal de alguien a sus espaldas

Podemos aplicar el siguiente ejercicio de reflexin para crear en nosotros mismos una mayor conciencia de nuestros actos, y de nuestras palabras. Con el fin de mejorar la convivencia.

I. Consideremos el siguiente relato:

Cuando un amigo de Calmaco, poeta de Alejandra cont a este que un vecino suyo le haba hablado muy mal de l, Calmaco le respondi: No te hubiera dicho todas esas cosas si no supiera que t las escuchabas con gusto .

II. Preguntmonos ahora qu nos dice, qu es lo que comprendemos de esta situacin. Es o no verdad? Creo que podemos decir que todos hemos participado en mayor o menor grado en una situacin semejante. Es cierto que muchos comentarios negativos no se daran si se toparan con un oyente que no esta dispuesto a escuchar las difamaciones de otro. Y nos ahorrara muchos ratos vergonzosos y desagradables. Eso es por un lado, pero desde otro aspecto debemos considerarnos como sujetos activos, es decir, como aquellos que pueden caer en el hablar mal de otra persona simplemente por hablar mal. Consideremos las consecuencias de ello: una por ejemplo es que pareciera que olvidamos que nosotros mismo tenemos una larga lista de defectos. Otra es, tambin, que hablando mal de alguien le perjudicamos haciendo que otras no se den ni siquiera la oportunidad de conocerle bien, o alejando a los que ya le tratan, y en realidad eso no soluciona los defectos del otro. Tendramos que decir que responde ms a nuestra ligereza, en cuanto a la conciencia del respeto humano se refiere.

III.

A continuacin tenemos algunos fragmentos de Santo Toms de Aquino, cuando reflexiona sobre la detraccin (del verbo detraer sustraer, quitar en este caso, la buena fama):

Pero el que en secreto habla contra otra persona, parece ms bien temerla que menospreciarla, y por eso no infiere directamentSanto Toms de su honor, sino a su e detrimento a Aquino II-II Divisin de la Justicia C. 73 reputacin, en cuanto que el hombre que profiere ocultamente tales palabras hace Suma de Teologa cuanto est de su parte para que los que le oyen tengan mala opinin de aquel Editorial BAC contra quien habla De ah que sea propiamente detractor el que hable de alguien en su ausencia con el fin de denigrar su fama

As, tambin el detractor es ocasionalmente un homicida, es decir, en cuanto por sus palabras da a otra ocasin Para odiar o despreciar al prjimo

La detraccin, que se realiza en secreto, no es hija de la ira, como la contumelia, sino ms bien de la envidia, que procura por todos los medios disminuir la gloria del prjimo

Debe, pues, decirse que, si alguien escucha las difamaciones sin rechazarlas, parece que consiente con el detractor, y por ello se hace partcipe

Pero el amigo es el ms valioso entre todos los bienes exteriores, puesto que sin amigos nadie puede vivir, como constata el Filsofo* en VIII Ethic. Por eso se lee en Eclo 6,15: No hay nada comparable a un amigo fiel, porque, para que un hombre sea considerado digno de la amistad de otro, es necesaria tambin una ptima reputacin, que por la difamacin se destruye

Para Santo Toms Aristteles no era un filsofo ms, sino el Filsofo.

IV.

Discutamos con nuestros compaeros y respondamos las siguientes preguntas: 1. Qu pasa cuando dos personas hablan mal de otra? 2. Qu hago cuando alguien me dice que han hablado mal de m? 3. Cmo podra yo llevar esto a mi mbito de trabajo?

Aportacin del rea de Consejera Mtro. Jose Alberto Garza del Ro Consejero del Colegio Cain-Murray