Escola Estadual de Educao Profissional Dona Creusa do Carmo Rocha

PROFESSOR:Jean Carlos DISCIPLINA: Sociologia ATIVIDADE: TD DE REVISO

DATA: ___/___/___

TURMA: ALUNO:

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01 D a definio de conceito de ao social, de acordo com o pensamento de Max Weber. A ao social para Weber entendida como o ato de se comunicar, de se relacionar, tendo alguma orientao quanto s aes dos outros. 02 Explique os tipos de aes individuais analisadas por Weber A ao tradicional tem por base um costume arraigado, a tradio familiar ou um hbito. um tipo de ao que se adota quase automaticamente, reagindo a estmulos habituais; a ao afetiva tem por fundamento os sentimentos de qualquer ordem. O sentido da ao est nela mesma. Age afetivamente quem satisfaz suas necessidades, seus desejos, sejam eles de alegria, de gozo, de vingana, no importa. O que importa dar razo s paixes momentneas; a ao racional com relao a valores fundamenta-se em convices, tais como o dever, a dignidade, a beleza, a sabedoria, a piedade ou a transcendncia de uma causa, qualquer que seja seu gnero, sem levar em conta as conseqncias previsveis. O indivduo age baseado naquelas convices e cr que tem certo mandado para fazer aquilo. Se as conseqncias forem boas ou ruins, prejudiciais ou no, isso no importa, pois ele age de acordo com aquilo em que acredita; a ao racional com relao a fins fundamenta-se numa avaliao da relao entre meios e fins. Nesse tipo de ao, o indivduo que programa, pesa e mede as conseqncias, e afirma: Se eu fizer isso ou aquilo, pode acontecer tal ou qual coisa; ento, vamos ver qual a melhor alternativa. 03 Qual a diferena entre a anlise de Durkheim e a de Weber a respeito da relao entre indivduo e sociedade? Justifique. Max Weber, diferentemente de Durkheim, tem como preocupao central compreender o indivduo e sua aes, pois segundo weber, a sociedade existe concretamente, mas no algo externo e acima das pessoas, e sim o conjunto das aes dos indivduos relacionando-se reciprocamente. Para Weber, ao contrrio do que defende Durkheim, as normas, os costumes e as regras sociais no so algo externo ao indivduo, mas esto internalizados, e, com base no que traz dentro de si, o indivduo escolhe condutas e comportamentos, dependendo das situaes que se lhe apresentam. Assim, as relaes sociais consistem na probabilidade de que se aja socialmente com determinado sentido, sempre numa perspectiva de reciprocidade por parte dos outros 04 Para Weber, os tipos de ao social existem em estado puro? Justifique sua resposta. Para Marx, a transformao social no parte do zero, pois ela sempre nega e supera uma situao anterior, de forma que os participantes de uma revoluo utilizam a cultura e as tecnologias transmitidas pelas geraes anteriores para criar novas formas de organizao produtiva e poltica. Assim sendo, as transformaes sempre incorporam alguma coisa do passado. A parte do passado que incorporada e a maneira como isso ocorre muitas vezes condicionam o resultado das mudanas futuras. H um processo de continuidade e ruptura que depene das foras sociais em conflito. Tais foras definem o que ser preservado e o que ser abandonado. 05 Explique a diferena entra Ao em comunidade e Ao em Sociedade. Ao em comunidade aquela que leva em considerao a reao do outro no momento em que esta preste a agir. Ao em sociedade decorre das regulamentaes sociais vigentes e que foram criadas para reger os procedimentos no convvio e inibir outros que so considerados inaceitveis socialmente. A diferena bsica entre a Ao em Comunidade e a Ao em Sociedade que, a primeira esta baseada na conveno, onde a regulamentao garantida pela desaprovao social s aes inaceitveis. J a segunda baseia-se no Direito, onde a regulamentao garantida pelo aparato coercitivo contido nas punies e nos instrumentos para efetiv-las. 06 Segundo o pensamento de Weber, qual o papel do Estado na sociedade moderna? De acordo com o pensamento de Max Weber, com a intensificao das regras motivada pelo crescimento da sociedade, o Estado adquire o papel de regulamentador das aes. Isso d um certo domnio sobre os indivduos j que ele que tem o aparato coercitivo para garantir o cumprimento da lei e esse poder foi dado pelos prprios indivduos atravs de um Contrato Social 1. 07 De acordo com as idias de Max Weber, o que possibilitou a harmonia no convvio social? Isso foi possvel atravs de um consenso onde se criaram regras para a vida em sociedade e o Estado para exercer o domnio geral e o poder de coao consentido pelo povo. O que importante ressaltar que o papel de domnio e coao foi delegado ao Estado com nica forma racional para garantir a harmonia das relaes entre os indivduos. Todo esse processo tido, na concepo de Weber como um processo de Racionalizao 2

O contrato Social consistiu em um consentimento unnime dos homens em renunciar s suas vontades particulares em favor de toda a sociedade, sendo a lei a expresso da vontade geral e garantida pelo Estado. 2 O conceito de Racionalizao em Weber diz respeito ao processo de evoluo da sociedade e das formas de estabelecimento do convvio social.

08 - Quais so os trs tipos de dominao na concepo de Weber e quais as suas definies? Dominao tradicional - dominao em que a obedincia parte de comportamento adquirido atravs de costumes, que se transformam em hbitos e se enrazam na cultura da sociedade; Dominao carismtica - dominao que se caracteriza pela admirao das qualidades do lder Essas qualidades podem ser tanto dons sobrenaturais quanto a coragem e a inteligncia; Dominao racional legal - dominao que exercida atravs da submisso de um grupo de os indivduos a um conjunto de regras que so aceitas por todos sob pena de sanes penais. Essas regras determinam todos os procedimentos das atuaes em sociedade. 09 Para Weber, qual deve ser a tarefa do cientista? A realizao da tarefa cientfica no deveria ser dificultada pela defesa das crenas e das idias pessoais do cientista. Portanto, para a sociologia weberiana, os acontecimentos que integram o social tm origem nos indivduos. O cientista parte de uma preocupao com significado subjetivo, tanto para ele como para os demais indivduos que compem a sociedade. Sua meta compreender, buscar os nexos que dem o sentido da ao social. 10 Max Weber props um instrumento de anlise que chamou de tipo ideal. Explique tal instrumento. Trata-se de uma construo terica abstrata a partir dos casos particulares analisados, sendo que o tipo ideal no um modelo perfeito a ser buscado pelas formaes sociais histricas nem mesmo em qualquer realidade observvel. um instrumento de anlise cientfica, numa construo do pensamento que permite conceituar fenmenos e formaes sociais e identificar na realidade observada suas manifestaes. Permite ainda comparar tais manifestaes. 11 No que difere o raciocnio de Weber em relao ao de Durkheim sobre a maneira de ver a sociedade? Justifique. A idia de Weber para se entender a sociedade que devemos olhar os indivduos que a compem e suas aes.Weber considera que a existncia da relao social dos indivduos, ou seja, uma combinao de aes que se orientam para objetivos parecidos, que faz compreender o porqu da existncia do todo. assim que, as normas, as leis e as instituies so formas de relaes sociais durveis e consolidadas. 12 - Como Weber nos auxilia a compreender o sistema capitalista e o mundo moderno? Uma contribuio relevante de Weber, neste caso, demonstrar que a montagem do modo de produo capitalista, no ocidente europeu, principalmente, contou com a existncia, em alguns pases, de uma pauta de valores de fundo religioso que ajudou a criar entre certos indivduos, predisposies morais e motivaes para se envolverem na produo e no comrcio de tipo capitalista. Em relao ao mundo moderno (cientfico), Weber demonstrava um certo pessimismo e no encontrava sada para os problemas culturais que nele surgiam, assim como para a priso na qual o homem se encontrava por causa do sistema capitalista. 13 Explique como Weber fez a conexo entre a tica protestante e o capitalismo. Na crena dos calvinistas, os homens j nasceriam predestinados salvao ou ao inferno, embora no pudessem saber, exatamente, seu destino particular. Assim sendo, e para fugir da acusao de pecadores e desmerecedores do melhor destino, dedicavam-se a glorificar Deus por meio do trabalho e da busca do sucesso na profisso. Com o passar dos tempos, essa idia de que a predestinao e o sucesso profissional seriam indcios de salvao da alma foi perdendo fora. Mas o interessante que a tica estimuladora do trabalho disciplinado e da busca do sucesso nos negcios ganhou certa autonomia e continuou a existir independente da motivao religiosa. Para Weber, ser capitalista sinnimo de ser disciplinado no que se faz. Seria da grande dedicao ao trabalho que resultaria o sucesso e o enriquecimento. Herana da tica protestante, vlida tambm para os trabalhadores. 14 Por que os catlicos e as outras religies orientais no tiveram parte na construo capitalista analisada por Weber? Porque a tica catlica privilegiava o discurso da pobreza, reprovando a pura busca do lucro e da usura e no viam o sucesso no trabalho como indcios de salvao e nem como forma de glorificar a Deus, como faziam os calvinistas. Assim sendo, sem motivos divinos para dedicarem-se tanto ao trabalho, no fizeram parte da lista weberiana dos primeiros capitalistas. Quanto s religies do mundo oriental, a explicao seria de que essas tinham uma imagem de Deus como sendo parte do mundo secular, ao contrrio da tica protestante ocidental que o concebia como estando fora do mundo e puro. Assim sendo, os orientais valorizavam o mundo, pois Deus estaria nele. 15 De acordo com Weber, em contextos histricos anteriores, o trabalho poderia ser motivado pela religio, e agora no mais, devido racionalizao do mundo. Ento, por que o homem se prende tanto ao trabalho? Porque o sistema capitalista da produo industrial em srie e da explorao da mo-de-obra deixou o homem ocidental sem uma vlvula de escape. Preso, agora ele vive do e para o trabalho.