La muerte

Cual es el cometido real de nuestras vidas? Por que nos empeamos en acaparar poder y cultivar placeres materiales? En un da que la muerte nos toca muy de cerca a todos los argentinos, estas preguntas rondan por mi mente. Muchas de las acciones que nos hacen como persona, en una sociedad cada da mas vaca, son simples actos reflejos de un estndar diseado a la perfeccin vaya a saber por quien. Pero cual es el real cometido? Es tan importante el legado? Como bien me han grabaron personajes tan fundamentales en mis pensamientos: La clave de la inmortalidad es principalmente vivir una vida que valga la pena recordar
Bruce Lee

Trabajemos con empeo y tesn, que si las generaciones presentes nos son ingratas, las futuras venerarn nuestra memoria, que es la recompensa que deben esperar los patriotas"
Martn Miguel de Gemes

Pero es tan as? Cuantas vidas se han perdido por una causa supuestamente justa, o por sueos truncados? En das como hoy considero que la muerte es solo un paso ms en nuestra evolucin como energa. Pero vale la pena esperar el final, por el simple hecho de poder encontrar el camino hacia una soada vida plena? Y la que transcurre? Otra de las cuestiones que me hacen pensar es: De que sirve el poder? De que sirven los lujos? Qu motivos nos llevan a movilizar cielo y tierra por estos? El mundo que habitamos goza de una perfeccin, complejidad y a su vez sencillez in imaginada en el cuento ms utpico de nuestra amada literatura fantstica. Pero cual es el problema entonces? Nosotros los seres humanos somos el problema? El buscar el real sentido a nuestras vidas antes que nos alcance la muerte, considero, es nuestro principal error.

La vida que nos rodea, muestra gran inters por el poder, saciar sus necesidades y hasta en algunos casos, generar placeres que estn fuera de un equilibrio. Pero all nuevamente interviene nuestra naturaleza equilibrando todo, para continuar con un agitado pero armonioso sistema de vida. Por qu se hace tan difcil aceptar que el camino tiene un final?Por qu la muerte a veces es justificada y otros tantos casos no?

En realidad:

Qu es la muerte?
Cuando el sistema de un organismo vivo, que para mantenerse as, regula el ambiente interno en una condicin estable y constante, generando la homeostasis, es incapaz de genera este proceso, se produce lo que llamamos muerte. Este final de ciclo que presenta un simple proceso con fecha de caducidad, parece lo ms simple que cualquier persona racional podra aceptar. Pero no as, irnicamente, se transforma en uno los puntos fundamentales de la vida. La reaccin de vida ante una enfermedad terminal o hecho que atente contra la continuidad de esta, han desatado grandes cruzadas y hasta la aparicin de los conocidos milagros que albergan nuestro inexplorado, poco desarrollado e inexperto envase conocido como cuerpo fsico. La obsesin del hombre por detenerla ha llegado al punto de experimentar con ella de muchas maneras. Experimentos cientficos, contactos con el mas all y sueos de inmortalidad han sido el camino de vida elegido por muchos. Al margen que la muerte ha sido personificada desde la edad media con el sexo masculino, muchas religiones y culturas hacen de su figura a una mujer ya que su etimologa proveniente del griego mors es femenina. Su relacin con la religin ha sido siempre cercana, equiparndola con el mito de la creacin y a la expulsin de Adn y Eva del paraso, como una especie de muerte espiritual. La imagen de Adn fue tomada como lo opuesto a la reencarnacin de Jess (en algunas imgenes se colocaba bajo la cruz de Jess una calavera o un cadver que personificaba a Adn, mostrando el triunfo de Jess y su pureza sobre la muerte, definiendo a la muerte como algo evitable), pero tiempo despus Eva, que representaba la debilidad en la tentacin del infierno, comenz a personificar al ya galardonado malo de la pelcula.

La personificacin de la muerte es en muchos casos representada con una imagen desgastada, deslucida y triste. La incorporacin del esqueleto, no fue hasta el siglo XV, logrando una relacin estrecha entre la estimulacin visual desagradable y la muerte. El acercamiento de un hecho tan natural como la muerte al pecado, las actividades macabras y el camino de la mala eleccin fueron protagonistas en siglos en que esta era moneda corriente. Justificando con situaciones divinas y luchas de soberana entre el bien y el mal muchos de los decesos en batallas y por causa de las pestes. Podemos decir que en toda cultura el derecho de dar la vida y la muerte corresponde a los dioses, creando una divinidad que representa la vida y otra su opuesto. En resumen podemos colocar a Dios (sea cual sea la religin) como Creador y a La muerte, como su opuesto de destruccin. Pero no siempre es as. Hace ya tiempo me he acercado a la lectura e investigacin de la cbala encontrando respuestas e hiptesis tal vez distintas al comn de lo que nos rodea. Los cabalistas citan dos causas que pueden dar origen a la muerte: por una parte cuando la divinidad disminuye en forma repentina su influencia sobre Nesha-mah(mundo interno o espritu como lo conocemos) y Ruash (mundo de lo intermedio) con lo cual Nefesh (mundo de lo externo) pierde la fuerza por la que se ve animado el cuerpo material, dejndolo morir. Como segunda causa, la denominada muerte hacia adentro. Esta consiste en que el cuerpo, como forma de existencia inferior y exterior, se desequilibra bajo la influencia de algn agente externo (enfermedad por ejemplo), perdiendo as la doble propiedad de recibir de lo alto la influencia para sustentar a los ya citados y de mantener por su mediacin, la propia vida corporal.

El acercamiento de la sociedad a las religiones polticamente correctas en los ltimos siglos, ha generado un creciente rechazo a la muerte. La ansiedad y el temor a la perdida de nuestra individualidad, puede ser considerado en la como el mayor de los temores que promueven las religiones. Es por eso que la brecha que se presenta entre el mundo de los vivos y los muertos es cada vez mayor. Por un lado demonizando su imagen y por otro haciendo creer en segundas oportunidades. En las practicas Vud el conocimiento de la vida y de la muerte van mas all de lo que nuestras mentes pueden aceptar. Una de las alianzas que se pueden realizar en sus prcticas (con el Barn Samedi) llega a lograr en casos especficos el dominio sobre los muertos. El budismo (campo que he estudiado muy poco) Se basa en las cuatro Nobles Verdades: La vida es sufrimiento (sufrimiento que ni siquiera desaparece con la muerte, ya que Buda incluy en sus enseanzas la idea hind de que la vida es cclica, por lo que la muerte simplemente precede a una nueva reencarnacin), que el origen de esa insatisfaccin es el anhelo, el sufrimiento puede ser extinguido (nirvana) y que para extinguir el sufrimiento, debemos seguir el Noble camino ctuple (camino al nirvana). Por ello considera que la vida y muerte, para la totalidad de las criaturas (no slo para el ser humano) se repiten en un ciclo llamado samsara, siendo uno de los objetivos, ofrecer una va de escape a ese ciclo tortuoso e insatisfactorio, aceptando carcter indefectible de la muerte. En cambio la preocupacin del hind no es la muerte. Sus creencias hacen sentir que su vida renacer en otro lugar y forma. Se considera una manifestacin de lo divino en preexistencia, ya que ha existido de alguna manera, y cuando l desaparece, no lo har en realidad. Por ultimo quiero citar a mi amada cultura Maya. Para ellos la muerte no es considerada una interrupcin sino un proceso. Al morir, comienza un viaje en retrospectiva: recorrer cada uno de sus pasos por este mundo hasta que no quede nada de ellos. La recuperacin de la memoria, las experiencias, la esencia de las posesiones materiales e incluso, las deudas pendientes son saldadas en este proceso. La muerte es un tema del cual se pueden debatir siglos. Su real significado esta en el camino de vida que uno decide tomar.

Creo que la vida puede ser vista de muchas maneras segn nuestra perspectiva y elecciones. Queda en cada uno aceptar no cual es el final para nuestros das, sino el camino que nos lleve a ese final, principalmente disfrutndolo.