Introduction : Athnes est au Veme sicle av. J.-C.

une cit prospre la tte dun empire maritime, dun centre intellectuel et artistique. Elle rayonne sur la Grce entire par sa puissance et sa modernit. Inventeur dun systme politique original : la dmocratie, elle cre de citoyen, celui qui participe aux dbats et dcisions politiques. Isole dans lantiquit, puis oublie jusqu la renaissance, la dmocratie athnienne devient une rfrence au dbut du XIXe sicle dans lhistoire politique de lhumanit, au fur et mesure que le monde occidental rinvente, sa manire, la participation citoyenne. Ainsi, il serait intressant danalyser en quoi Athnes peut tre considre comme un territoire hellnistique organis. Comment fonctionne et se structure cette cit ? DFINITION hellnistique : Qui a trait la civilisation grecque durant une priode allant de la mort d'Alexandre la conqute romaine I) Lorganisation spatiale de la cit A) Espace rural, espace urbain a) La ville Athnes est une cit (polis), cest--dire une communaut constitue dune ville avec son territoire. tat souverain, libre et indpendant, la cit choisit ses institutions, sa lgislation, sa monnaie et les moyens de se protger. Une muraille protge la ville centre et se prolonge jusquau Pire (port) qui est un espace vital pour la cit. b) La campagne Au niveau rural, les communauts villageoises et les bourgs plus importants accueillent certains temples comme celui de Dmter ou encore Eleusis. Ces crmonies religieuses, les actes militaires et la vie politique rassemblent villes et campagne en un espace civique dont les citoyens prennent conscience ds leur plus jeune ge. B) Espace civique et espace gographique Au cours du VIe sicle av. J.-C., pour limiter le poids de laristocratie terrienne, plusieurs rformateurs ouvrent la vie politique plus dun grand nombre de citoyens. En 594 av. J.-C., Solon crit un nouveau code de loi et accorde la libre participation lEcclsia, dont le rle politique reste encore mineur. DFINITION Ecclsia : Assemble de citoyens durant lAntiquit. En 508 av. J.-C., Clisthne redcoupe le territoire de la cit pour limiter linfluence rgionale des anciens clans familiaux : la population est divise en 10 tribus, la base de la vie civique. DFINITION Tribus : Groupement de citoyens dorigines communes. Les 10 tribus dsignent leurs reprsentants dans la gestion de la cit. Tribus 3 Districts Dmes ( bourg, village, commune) DFINITION Dme (s) : Unit territoriale de base Athnes qui correspond une sorte de commune. Chaque dme comporte une assemble et conserve un registre sur lequel tout citoyen est inscrit sa majorit.

Piste (s) de problmatique (s) : - Pourquoi Athnes peut-elle tre qualifie dEspace dmocratique ? - Comment, dans une Grce antique rgie par la religion, la dmocratie t'elle put se former ? - Comment les lieux de cultes ont-ils pu structurer/organiser la cit dAthnes ?

ATHNES, ESPACE DE VIE

Labsence de distinctions entre urbains et ruraux, riches et pauvres, au sein de la nouvelle tribu est un pas vers lgalit des droits, puis vers la dmocratie. Lanne civile est fractionne en 10 mois. Le dme devient un lieu de vie politique, religieuse et culturelle lchelle locale dans lequel la citoyennet se dfinit et se transmet. C) Centre religieux et politique Il y a 2 centres principaux Athnes : - Lacropole est le cur religieux. Espace sacr, il compte plusieurs sanctuaires comme le Parthnon, ddis Athna. - Lagora, situe en contrebas, au carrefour des routes principales. Elle possde une triple fonction : politique, religieux et conomique. Les principales institutions y sigent. DFINITION Acropole : Ville haute des cits grecques, souvent fortifie et rserve aux sanctuaires. DFINITION Agora : Place publique la fois march et lieux de vie politique o se runit lassembl des citoyens. II) La dmocratie Athnienne A) Les principes Sous limpulsion de Pricls, le rgime politique (politeia) dAthnes volue au cours du Ve sicle av. J.-C., vers la dmocratie avec 2 principes : - Souverainet du peuple - Participation de tous les citoyens DFINITION Dmocratie : De dmos le peuple et cratein : gouverner. Rgime politique qui confie les dcisions lensemble des citoyens. DFINITION Citoyens : Habitants dune cit, de condition libre, dote des droits politiques. Le premier principe implique que toute dcision politique est soumise lapprobation des citoyens que ce soit la construction dun btiment publique, ou bien la diplomatie ou encore une dclaration de guerre. Le second principe permet aux citoyens de participer la conduite des affaires de la cit. Tout fils de pre Athniens libre est dclar citoyen 18 ans et est inscrit sur le registre de son dme : ainsi, il a le droit de participer la vie de la cit. En 451 av. J.-C., Pricls impose, par une loi que les 2 parents soit Athniens, libre et partir de 4e sicle av. J.-C., ils doivent tre maris. B) Droits et devoirs du citoyen a) Les droits Le citoyen bnficie dimportants droits politiques. - Il sige librement lassemble (lEcclsia) - Il participe aprs 30 ans au conseil (la boule) et aux tribunaux (Hlie). - Il possde le droit de proprit sur le territoire de la cit. - Il peut prendre part aux sacrifices et la prtrise - Il reoit une indemnit (Misthas) pour la vie civique b) Les obligations Ces obligations sont dordres financiers et militaires. - Laccomplissement dun service militaire. Lquipement du citoyen est ses frais et il revient cher, car lHoplite possde des armes et un cheval. Il faut donc tre un citoyen assez ais. DFINITION Hoplite : Fantasin ou cavalier grec lourdement arm, combattant en formation ordonne. Les dpenses dutilits publiques, en effet, plus riches payent les Liturgies : ils quipent les navires de guerre, organisent des repas collectifs ou reprsentations thtrales. DFINITION Liturgies : Participation annuelle impose aux citoyens Athniens riches, pour financer un service public.

III) Les Athniens et la vie politique ? A) Les rgles du jeu politique Le tirage au sort est prfr aux lections ou nominations. Laccs lecclsia est ouvert tous les citoyens, sans slections (aux minimum 6 000 citoyens) Des procdures et sanctions sont prvues pour carter les citoyens jugs dangereux pour la cit. ce moment-l, le vote st secret, et majoritaire. Cest lostracisme. DFINITION Ostracisme : Procdure de vote en assembl qui frappe de 10 annes dexil un citoyen. B) La participation populaire La participation populaire nallait pas de soi, ainsi, en 450 av. J.-C., est cre une indemnit de prsence de lexigence dun nombre minimum de citoyens. Les textes dnoncent rgulirement les retards des sances, par manque de ponctualit. Des esclaves policiers (Archers scythes) devaient rabattre les citoyens vers le lieu de lassemble avec une corde enduite de rouge, qui pouvait ainsi tacher les vtements des retardataires. C) La formation dune classe politique Athnes est une dmocratie directe, mais la politique est souvent laffaire de professionnels. Ces magistrats sont issus de grandes familles influentes. lassemble, les orateurs (les bons parleurs) saffrontent et dveloppent des arguments susceptibles demporter ladhsion populaire et daboutir au vote dun dcret. Dans lducation, la rhtorique (lart de bien parler) tient une place importante. Le recours la dmagogie pour lemporter lassemble est frquent. DFINITION Dmagogie : Flatter pour obtenir. Pour limiter les risques de drives politiques, la boule (ou conseil) utilise les connaissances dexperts. Conclusion Nous avons pu constater quAthnes est une ville trs organise, surtout dans le domaine politique. Chaque organisation une place gographique particulire et des rgles bien spcifiques. Tout cela est vou la dmocratie. Cependant, les drives sont possibles et on peut alors sinterroger, sur le fait que cette dmocratie peut tre dguise .

C) Les institutions Le gouvernement de la cit est assur par des magistrats lus pour 1 an renouvelable (parfois, ils sont nomms). Les 10 stratges qui dirigent larme (lus par lAssemble) ont un rle politique important. Ils excutent les dcrets de lAssemble Le conseil est charg de prparer leurs dcisions. La boule et lHlie fonctionnent selon un systme de roulement qui permet la participation successive des reprsentants des 10 tribus. Les magistrats, eux, non rmunrs chappent aux plus pauvres.