Você está na página 1de 23

2

NDICE
Introduccin

I CAPITULO
MARCO TERICO 1.1 Definicin del Aborto 1.2 Etimologa del Trmino Aborto 1.3 Aspectos Legales sobre el Aborto 1.4 Postura de la Iglesia

II CAPITULO.
PROBLEMTICA DEL ABORTO 2.1 Principal Problemtica del Aborto en la Historia 2.1.1 Problemas Disciplinarios 2.1.1.1 Ciencias Naturales 2.1.1.2 La Gentica 2.1.1.3 Legal 2.2 Diferentes puntos de vista sobre el Aborto Inducido 2.3 Base de los puntos de vista de los abortistas

III CAPITULO
CONSECUENCIAS DEL ABORTO Y EFECTOS. 3.1 Complicaciones del aborto. 3.2 Consecuencias Fsicas y Psicolgicas en General. 3.2.1 Complicaciones del mtodo de succin o aspiracin 3.2.2 Complicaciones del mtodo de dilatacin y curetaje (D y C) 3.2.3 Complicaciones del mtodo de dilatacin y evacuacin (D ) 3.2.4 Complicaciones del mtodo de inyeccin salina 3.2.5 Complicaciones del uso de las prostaglandinas 3.2.6 Conexin entre el aborto y el cncer de la mama 3.2.7 Consecuencias del aborto para el matrimonio y la familia

IV RECOMENDACIONES V CONCLUSIONES VI GLOSARIO VII ANEXOS VIII BIBLIOGRAFA

INTRODUCCIN

Este trabajo se trata de un tema muy complejo para la sociedad civil por que los gobernantes del mundo tienen concepciones e ideas muy distantes al respecto por que oscila entre el conservadurismo, y la liberalidad. En la antigedad la realizacin de abortos era un mtodo generalizado para el control de la natalidad. Despus fue prohibido por algunas religiones, pero no se considero una accin ilegal hasta el siglo XIX. El aborto se prohibi para proteger a las mujeres de intervenciones quirrgicas, que en aquellos tiempos, eran muy riesgosas; la nica situacin en la que estaba permitido era en casos en los que peligraba la vida de la madre. El objetivo de este trabajo es hacer conocer todos los puntos del aborto y tratar de hacer entender que el aborto es un delito. Lo realice con el fin de aprender mas de este tema y as darme cuenta que es un problema social. En este trabajo esta contenido por tres captulos que son los siguientes: Capitulo l: marco terico, captulos ll: Problemtica del aborto, capitulo lll: consecuencias de aborto y efectos. Las limitaciones que tuve para este trabajo es que encontr mucha informacin y tuve que sacar lo mas resaltante. Tambin no domino muy bien computacin y fue una limitacin tipear y arreglar mi trabajo. Agradezco a todas las personas que me ayudaron a realizar mi trabajo en especial a mi amigo Enrique Bernales.

CAPTULO I

MARCO TERICO 1.1 DEFINICIN DEL ABORTO Es la interrupcin dolosa del proceso fisiolgico del embarazo causando la muerte del producto de la concepcin o feto dentro o fuera del claustro materno, viable o no. Se considera aborto a la interrupcin espontnea o provocada del embarazo antes de que el feto sea viable ( antes de comience a presentar signos de actividad vital avanzada) El problema de la viabilidad depende del marco legal de cada pas. El Aborto Inducido es la interrupcin deliberada del embarazo mediante la extraccin del feto de la cavidad uterina. En funcin del periodo gestacional, se emplea una u otra de las cuatro intervenciones quirrgicas: La succin o aspiracin puede ser realizada durante el primer trimestre. mediante el uso de dilatadores sucesivos para conseguir el acceso a la cavidad uterina a travs del crvix, se introduce un tubo flexible conectado a una bomba de vaco denominado cnula para extraer el contenido uterino. Su tiempo es de cinco a diez minutos en pacientes no internadas. Luego se introduce una legra ( instrumento metlico en forma de cuchara), eliminar por raspado cualquier resto de las cubiertas uterinas. Durante la primera parte del segundo trimestre la interrupcin del embarazo se puede realizar por una tcnica espacial de legrado-aspiracin combinada a veces con frceps, denominada dilatacin y evacuacin (D.E). Puede haber hemorragias y molestias tras la intervencin. A partir de la semana 15 de gestacin el mtodo empleado es el de infusiones salinas. En esta tcnica se utiliza una aguja hipodrmica o un tubo fino para extraer una pequea cantidad de liquido amnitico del tero a travs de la pared abdominal. Este es sustituido por una solucin salina concentrada al 20%. Entre 24 y 48 hs. empiezan a producirse contracciones uterinas, que producen la expulsin del feto. Los abortos tardos se realizan mediante histerotoma: intervencin quirrgica mayor, similar a la cesrea, pero realizada a travs de una incisin de menor tamao en la parte baja del abdomen. Tambin existe una pldora denominada RU-486 que bloquea la hormona progesterona (eficaz en los primeros 50 das de gestacin), muchas veces olvidamos que las pldoras son tambin formas de realizar un aborto, y su peligrosidad es que pueden ser compradas en cualquier farmacia; es muchas veces ignorado el hecho de que algo que mata una vida pueda ser comprado con la misma facilidad con la que se compra una aspirina, quitando a ese beb que est en su primera etapa de gestacin, como quien quitase un dolor de cabeza. Los abortos del primer trimestre son sencillos y seguros cuando se realizan en condiciones clnicas adecuadas. Los riesgos aumentan de manera paralela a la edad gestacional y consisten en infecciones, lesiones del cuello uterino, perforacin uterina y hemorragias.

Los abortistas sostienen que un aborto inducido supone menos riesgo para la paciente que la terminacin del embarazo, aunque nosotras sabemos que eso no es cierto ya que las cifras de los abortos y de los accidentes durante estos son manejados por las dos posiciones (abortistas y pro-vida) segn su conveniencia y existe entre ellas una diferencia casi abismal. Tal como se indica en las dos ilustraciones anteriores se observa que durante el aborto las partes internas de la mujer son obligadas bajo presin para que pueda ser expulsado el ser que va al interior de la bolsa que protege al feto. 1.2 ETIMOLOGA DEL TRMINO ABORTO La expresin aborto deriva de la expresin latina Abortus: Ab=mal, Ortus=nacimiento, es decir parto anticipado, privacin de nacimiento, nacimiento antes del tiempo. Nuestro ordenamiento legal en el captulo de aborto, tutela la vida humana dependiente, es decir de aquella vida humana que no tiene la calidad de persona, es un ser concebido pero no nacido, una esperanza de vida intra uterina. El feto no es todava una persona humana, pero tampoco es una cosa. El feto solo deviene en persona con el nacimiento, por lo que su aniquilamiento no constituye delito de homicidio. Se entiende por delito de aborto, aquel cometido de manera intencional, y que provoca la interrupcin del embarazo, causando la muerte del embrin o feto en el claustro de la madre o logrando su expulsin. Para la ejecucin del delito se requiere: - Que la mujer est embarazada - Que el embrin o feto est vivo 1.3 ASPECTOS LEGALES SOBRE EL ABORTO La actual Constitucin Poltica del Per que en su artculo 2, inciso 1 seala: "Toda persona tiene derecho: 1. A la vida, a su identidad, a su integridad moral, psquica y fsica, a su libre desarrollo y bienestar. El concebido es sujeto de derecho en todo cuanto le favorece." El Ordenamiento Interno Jurdico del Per tambin recoge este derecho: Cdigo Civil: El artculo 1 del Cdigo Civil establece que: "La persona humana es sujeto de derechos desde su nacimiento. La vida humana comienza con la concepcin. El concebido es sujeto de derecho para todo cuanto le favorece." El Cdigo de Nios y Adolescentes, en el artculo 1 del Ttulo Preliminar y el Artculo 1 sealan que :Ttulo preliminar: "Artculo 1.- Definicin.- Se considera nio a todo ser humano desde su concepcin hasta cumplir los doce aos de edad y adolescente desde los doce hasta los dieciocho aos de edad.

y y

El Estado protege al concebido para todo lo que le favorece. Si existiera duda acerca de la edad de una persona, se le considerar nio o adolescente mientras no se pruebe lo contrario". Derechos Civiles: "Artculo 1.- A la vida y a la integridad.- El nio y el adolescente tienen derecho a la vida desde el momento de la concepcin. El presente Cdigo garantiza la vida del concebido protegindolo de experimentos o manipulaciones genticas contrarias a su integridad y a su desarrollo fsico y mental". La Ley general de Salud: Norma Especfica con respecto a la salud del concebido, Ley N 26842 que seala: "...El concebido es sujeto de derecho en el campo de salud". Ley de Poltica Nacional del Poblacin: Decreto Legislativo N 346, seala: "...Artculo IV.- La poltica Nacional de Poblacin garantiza los derechos de la persona humana": 1. A la vida. El concebido es sujeto de derecho desde la concepcin".

Tratados Internacionales firmados por el Per. El derecho a la vida no slo figura en nuestra Constitucin sino tambin en Tratados Internacionales sobre DD.HH., ratificados por el Per y que, por lo tanto, forman parte de del derecho nacional: Declaracin Universal de los Derechos Humanos. En su artculo 3, seala:
y

" Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona".

Declaracin Americana de los Derechos y Deberes del Hombre en su art. 1 seala:


y y y y y

"Todo ser humano tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona". El Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Polticos. En su artculo 6, seala: "El derecho a la vida es inherente a la persona humana. Este derecho estar protegido por la ley. Nadie podr ser privado de su vida arbitrariamente...". La Convencin Americana sobre Derechos Humanos. En su artculo 4 seala que: "Toda persona tiene derecho a que se le respete su vida. Este derecho estar protegido por la ley y, en general, a partir del momento de la concepcin. Nadie puede ser privado de la vida arbitrariamente...".

La Concepcin es la Fecundacin. Segn el informe N 318 2003-JUS-AT presentado ante la Comisin de Alto Nivel creada por el MINSA, el trmino fecundacin y concepcin son equivalentes. El Aborto es delito una vez fecundado el ovulo por el espermatozoide. El Aborto Teraputico no esta penado. El Aborto es permitido siempre y cuando la vida de la madre este en riesgo y de acuerdo a una decisin medica. 1.4 POSTURA DE LA IGLESIA La Postura de la Iglesia Catlica es firme, dice que "La vida humana debe ser respetada y protegida de manera absoluta desde el momento de su concepcin. Desde el primer momento de su existencia, el ser humano debe ver reconocidos sus derechos de persona, entre ellos, el derecho inviolable de todo ser inocente a la vida. La cooperacin formal a un aborto

constituye una falta grave, que la Iglesia sanciona con la pena cannica de excomunin". La Iglesia catlica es el grupo social que ms se a opuesto y se opone al aborto , sin embargo se plantea una pregunta la cual nos deja pensativos por un momento, esto con el nimo de hacer una reflexin. La iglesia dice que aunque la presencia de un alma espiritual no puede deducirse de la observancia de ningn dato experimental, las mismas condiciones de la ciencia sobre el embrin humano ofrecen una indicacin preciosa para discernir racionalmente una presencia personal desde este primer surgir de la vida humana: Cmo un individuo humano podra no ser persona humana?". As mismo, la Iglesia trata los criterios morales que se deben ser aplicados a los problemas que hoy se plantean en el mbito de la biomedicina. Los mdicos deben respetar la vida de los seres humanos al igual que deben comprometerse a ayudar a los dems seres humanos para la preservacin de la salud para una vida sana, pero cuando se llega al punto en que la ciencia y los avances cientficos pueden ser utilizados para manipulaciones genticas "en materia de embriones", la investigacin mdica debe renunciar a intervenir sobre embriones vivos, a no ser que exista la certeza moral de que no se causar dao alguno a su vida y a su integridad ni a la de la madre. Se desprende de esto que toda investigacin, aunque se limite a la simple observacin del embrin, ser ilcita cuando, a causa de los mtodos empleados o de los efectos inducidos, implicase un riesgo para la integridad fsica o la vida del embrin. Segn la Iglesia la vida humana debe ser respetada y protegida de manera absoluta desde el momento de la concepcin. Desde el primer momento de su existencia, el ser humano debe ver reconocidos sus derechos de persona, entre los cuales est el derecho inviolable de todo ser inocente a la vida. Desde el siglo primero, la Iglesia ha afirmado la malicia moral de todo aborto provocado. Esta enseanza no ha cambiado; permanece invariable. El aborto directo, es decir, querido como un fin o como un medio, es gravemente contrario a la ley moral. No matars el embrin mediante el aborto, no dars muerte al recin nacido Debemos admitir que en el mundo s hay problemas, y entre los principales estn la baja tasa de fecundidad y las enfermedades de transmisin sexual. Para intentar acabar con dichos problemas se han inventado diversas manipulaciones, como la pldora del da despus, o anticonceptiva de emergencia. mucha gente desconoce cmo acta esta pldora. Las investigaciones han llevado a afirmar que esta pastilla, dependiendo de la etapa del ciclo en la que se encuentre la mujer en el momento que la tome, actuar inhibiendo la ovulacin otras veces impedir la ovulacin, puede alterar los vasos sanguneos, porque la progesterona impide que se formen los vasos sanguneos, por lo que el embrin, por as decirlo, se va a morir de hambre .Esta pldora prolonga su accin durante seis o siete das despus de haber sido ingerida, por lo que durante este tiempo se obtendrn los mismos resultados que el da que fue ingerida, aunque la posibilidad de sufrir un aborto descender en un 10 %. La utilizacin de esta pldora y otros anticonceptivos, y la legalizacin del aborto, pueden llevar a aquellas mujeres que los consumen a tener hasta cinco veces ms embarazos que aquellas que no los utilizan. Tambin el Concilio Vaticano II, se manifest claramente en contra del aborto afirmando el derecho a la vida desde el mismo momento de la concepcin, declarando a aquel "crimen abominable". El derecho a la vida se define as: Derecho, tanto individual como colectivamente considerado, que tiene todo ser humano a mantener y desarrollar plenamente su existencia biolgica y social-conforme a su dignidad. Tambin es el derecho de la persona a conservar su estructura psico-somtico de forma ntegra, considerada sta en su totalidad, de tal forma que pueda realizar de la forma ms plena posible los restantes elementos que la componen; es

Derecho a conservar la existencia dentro de unos mrgenes de viabilidad y dignidad, considerada la estructura psicosomtica del ser humano en alguno de sus componentes, de tal manera que no sufra menoscabo o detrimento en alguna de sus facetas bsicas. Derecho a mantener la intangibilidad y a obtener la proteccin de la dimensin moral de la vida humana: honor, intimidad... "La vida, desde su concepcin, ha de ser salvaguardada con el mximo cuidado; el aborto y el infanticidio son crmenes abominables. Tambin dice que La ley divina y la ley natural excluyen, pues, todo derecho a matar directamente a un hombre inocente. Hace referencia tambin a los avances cientficos que cada vez son mas refinados y cuyas consecuencias pueden ser graves... As como no hay derecho a utilizar para un fin cualquiera la energa nuclear, tampoco existe autorizacin para manipular la vida humana de la forma que sea" (Gaudium et Spes) La Encclica Humanae Vitae de Pablo VI dice que el aborto es una realidad experimentada en todos los pases donde se ha instaurado la mentalidad contraceptiva: la anticoncepcin a la larga lleva al aborto. No se ha encontrado el pas donde funcione la anticoncepcin "impecable", sin que la gente recurra al aborto ante los fallos de los anticonceptivos. Una vez que una cultura ha aceptado la anticoncepcin inevitablemente esto la lleva al aborto. Esta enciclica caus un impacto muy fuerte acerca del no uso de los anticonceptivos fue de acogida generosa y exigente por parte de la gran mayora de fieles cristianos, pero tambin de rechazo por parte de quienes esperaban que la enseanza del Papa se acomodara a sus propias expectativas subjetivas.

CAPTULO II PROBLEMTICA DEL ABORTO 2.1 PRINCIPAL PROBLEMTICA DEL ABORTO EN LA HISTORIA Uno de los problemas que son trascendentes y misteriosos desde los tiempos ms vetustos en nuestra historia son el Origen y la Terminacin de la Vida, es decir el nacimiento y la muerte de una persona, que no siempre puede ser natural, sino que la muerte tambin puede ser accidental, provocada o inducida, por ello en la Legislacin Penal de todos los Pases se sanciona la privacin de la vida con penas que van desde la prisin, hasta la Muerte Capital, es decir pagar la vida de otro con su propia vida. Dentro del Cdigo Penal Mexicano, tanto a nivel Federal como Estatal se encuentran varios delitos contra la vida que se engloban dentro del apartado de los Delitos contra la vida y la integridad corporal, entre ellos encontramos el Homicidio, el Suicidio, las Lesiones, el Infanticidio, Aborto y el Abandono de Personas. Todos ellos atentan directamente contra el Bien jurdico Tutelado que es la Vida. En el presente caso nos referiremos al Delito de Aborto, que se comete en contra del producto de la concepcin en cualquier momento de la preez, es decir, al estar an dentro del Vientre materno, sin haber conocido el mundo externo, dentro del cual se desarrollan y desenvuelven las personas ya nacidas. He aqu que surge el dilema de saber a partir de cuando se tiene vida, no solo legalmente, sino para con los dems y en los diversos mbitos de desarrollo en la vida. 2.1.1 PROBLEMAS DISCIPLINARIOS Para hablar del Aborto, delito tan controvertido en el mbito Religioso, Legal, Moral, Social y Mdico, es necesario saber cual es la forma en que esta constituido el ser humano y por ende sabremos cual es el comienzo de la vida en sentido Biolgico. 2.1.1.1 CIENCIAS NATURALES Dentro de las ciencias naturales, que se encargan de estudiar todas las causas que concurren para que se produzca todo cuanto hay y existe a nuestro alrededor se engloba la Biologa, a travs de ella se ha llegado a la conclusin de que la unidad anatmica y fisiolgica de cualquier ser vivo, es decir la cantidad ms pequea de materia dotada de vida propia, es la clula. Las clulas miden entre 5 y 50 micra. Esta pequea unidad que es la clula, esta compuesta por: La membrana celular o plasmtica, el citoplasma, los condrisomas, el centrosoma, el ncleo; dentro del ncleo se encuentra la membrana nuclear; los cromosomas, que son visibles solamente en fase de divisin y llevan el cdigo hereditario; los nucleolos; y el ncleo plasma, que es el jugo nuclear constructor del ADN y ARN . Considerando la constitucin de las clulas, ahora vemos que las clulas reproductoras o gametos son los portadores de los caracteres transmisibles. Estos pueden ser de diversas maneras, ya sea especficos, es decir, propios de una especie biolgica o conjunto de

10

individuos procedentes de un origen comn capaces de reproducirse entre s de modo indefinido. 2.1.1.2 LA GENTICA La Gentica Mendeliana, contribuy a tener un mejor conocimiento de la determinacin sexual basndose en que, si los cromosomas del vulo y del espermatozoide transmiten a la descendencia caracteres biolgicos, deben poseer genes portadores del sexo. Las clulas masculinas y femeninas pueden unirse al momento de realizarse un acto fisiolgico, como lo es el acto carnal o coito, lo cual puede producir una fecundacin y por ende se manifiesta la reproduccin humana. As pues a continuacin hacemos mencin de que hemos mencionado. cada uno de estos procesos La fecundacin, es la unin de los gametos masculino y femenino, que produce el cigoto o la clula huevo, es la reproduccin sexual propiamente dicha o singamia. Desde el momento de la penetracin del vulo por el espermatozoide, los dos ncleos se fusionan y los cromosomas se renen para formar los del nuevo individuo cuyos caracteres quedan determinados, desde su sexo, hasta el color s sus ojos y de sus cabellos. Puede definirse la reproduccin como el proceso biolgico que tiene como finalidad la aparicin de una nueva generacin de individuos de una misma especie, animal o vegetal, idnticos a sus progenitores, pero separados por completo de los mismos y con posibilidad de desarrollar una vida total y plenamente independiente. Se da la reproduccin sexual cuando el individuo hijo procede del cigoto, o huevo fecundado, es decir la clula formada por el vulo y el espermatozoide. El huevo es una nueva clula. Se divide en dos clulas iguales, despus en cuatro, y as sucesivamente. No aumenta de volumen ni de dimetro 130 milsimas de milmetro. La sangre de la madre no se mezcla con la del nio: el huevo esta protegido por la barrera placentaria a travs de la cual se efectan los intercambios de oxgeno, gas carbnico y sustancias nutritivas. Tras la fecundacin viene el desarrollo del huevo o cigoto, que ya es una clula. Si tomamos en consideracin este principio tenemos que el huevo ya tiene vida propia. A partir de ese momento, el huevo recibe el nombre de embrin y ha de atravesar distintas fases. A las cinco semanas el embrin mide 8.5 milmetros. A las ocho semanas 3.5 centmetros y adquiere la forma definitiva. Durante el segundo mes el embrin se ha modificado, se diferencian las tres capas de tejido aisladas al principio: 1.- Tejido nervioso y piel 2.- Esqueleto, riones y corazn 3.- Aparato digestivo y respiratorio As pues el embrin, creado por el cigoto o huevo fecundado cuando se divide en dos clulas, al tercer mes el embrin toma en nombre de FETO. Todos sus rganos estn definitivamente constituidos, pero no puede vivir de una manera autnoma y la madre no siente todava que

11

se mueva su hijo. Puede venir el rechazo del embrin y de sus membranas; este proceso se conoce con el nombre de Aborto o malparto. Se puede afirmar que, si un ser presenta determinadas caractersticas organizativas, ejecuta funciones determinadas, como la nutricin, relacin y reproduccin, y responde a los estmulos del medio ambiente, nos hallamos en presencia de un ser vivo y, en el caso contrario, de un ser inerte. La aparicin de la vida para los antiguos pensadores se deba segn ellos a la intervencin de poderes naturales. Posteriormente, diversas teoras religiosas interpretaron de diferentes maneras las creencias anteriores, y al correr de los siglos, apareci una elaborada Doctrina Filosfico-espiritualista, denominada Vitalismo, que explica los fenmenos de la vida mediante un principio vital, capaz de actuar sobre la materia inerte dndole propiedades de ser vivo. La Teora Naturalista pretende explicar el origen de la vida admitiendo que la temperatura y humedad de la tierra fueron en un remoto pasado muy favorables para la existencia de seres vivos. Los elementos qumicos, en estas circunstancias, llegaron a combinarse en complejas sustancias, an no vivientes, a partir de las cuales se produjo la aparicin de las molculas proteicas, capaces de reproducirse por s mismas. El ser vivo se origin de este modo de otro que no lo era, y; a partir de entonces, el proceso siguiente se rigi por uno de los postulados fundamentales de la Biologa, segn el cual: Todo ser vivo procede, por generacin, de otro ser vivo semejante a l. ("OMNIS CELLULA EXCELLULA). En la interrupcin del embarazo, es decir el aborto, esta en juego una nueva vida. As pues, de ah el debate que se presenta por saber si verdaderamente es una vida o simplemente es solo un huevo sin derechos aquello que s esta expulsando y no se permite su desarrollo dentro den vientre materno, por ello se presenta las dudas desde un orden no tanto cientfico, sino moral y atae a las convicciones filosficas y religiosas de cada persona. Si tomamos en consideracin este principio de que la clula es la unidad ms pequea dotada de vida, entonces al producirse la fecundacin, en la cual se forma una clula, ya estamos en la presencia de una vida nueva, de una vida independiente y por lo tanto debe tener existencia legal y a la vez la proteccin de la misma ley, por lo tanto el aborto que consiste en la muerte del producto de la concepcin en cualquier momento de la preez, segn lo enunciado en el artculo 329 del Cdigo Penal Federal, es un delito contra la vida y no como lo enuncian algunos autores Argentinos como delito contra el embrin o el Feto. 2.1.1.3 LEGAL Es cierto que todos tratamos de dar opiniones sobre el tema, pero no sabemos muy a fondo el contenido del problema, desde el mbito legal el legislador presenta diversos aspectos por los cuales se considera que existe el Delito de Aborto, as en diversos numerales del Cdigo Penal seala: Art. 330.- Al que hiciere abortar a una mujer se le aplicar de uno a tres aos de prisin, sea cual fuere el medio que empleare, siempre que lo haga con consentimiento de ella. Cuando faltare el consentimiento, la prisin ser de tres a seis aos, y si mediare violencia fsica o moral, se impondr al delincuente de seis a ocho aos de prisin.

12

En este numeral estamos ante el caso de un aborto provocado, pero tambin existe penalizado el aborto voluntario o consentido. El mismo cdigo seala que no son punibles el Aborto causado slo por imprudencia de la madre embarazada, o cuando el embarazo sea resultado de una violacin. As mismo, no se aplicar sancin cuando corra peligro de muerte la mujer embarazada, pero condiciona que debe ser a juicio del mdico que la asista, oyendo ste dictamen de otro mdico, siempre que esto fuere posible y no sea peligrosa la demora. Por su parte Paul Aymon (1981), seala que el aborto es la interrupcin del embarazo por la expulsin del feto antes de la poca en que es viable, es decir antes del sexto mes. Y este puede ser espontneo o provocado. Espontneo.- Cuando el tero esta malformado o deformado por fibromas, cantidad sangunea insuficiente para nutrir al embrin, insuficiencias de secreciones hormonales del ovario o muerte del embrin por anomalas cromosmicas. Provocado.- Por razones teraputicas cuando la vida de la madre corre peligro o bien deliberadamente por la madre que no desea el embarazo. Por su Parte la Curia del Arzobispado de Mxico seala que el hombre es "hecho a imagen y semejanza de Dios". La clula humana consta de 46 cromosomas que forman 23 cromosomas masculinos, el espermatozoide, y 23 femeninos, el vulo; por lo tanto desde el mismo instante de la fertilizacin del vulo, lo que llamamos concepcin, esta clula es un ser humano. Tiene bajo cualquier norma, una vida propia y de ninguna manera es parte de la madre o del padre; a este vulo fecundado nada le es aadido desde el momento de su fecundacin y el de su muerte, todo esta ah en su totalidad, simplemente no se ha desarrollado. As podemos decir que este es un nuevo ser vivo, ya que posee las caractersticas de la vida humana, puesto que puede reponer sus propias clulas y desarrollarlas dentro de un plan especfico de funcionamiento y maduracin. Pero el aborto no solo puede ser derivado de consecuencias del no deseo del nacimiento del hijo, a veces tambin es producido por causas econmicas, como cuando una mujer aborta por que tiene una familia numerosa y escasos recursos ara su manutencin, como es el caso del Cdigo Penal de Yucatn. El hecho de la realizacin del coito engendra una responsabilidad, tanto moral como social y econmica para las personas que lo realizan, se requiere de una madurez plena y de la capacidad para comprometerse para con el resultado de ese coito. Para que exista un nuevo ser es necesaria la existencia e interrelacin de dos clulas: una masculina y otra femenina, que a su vez deriven en la formacin o mejor dicho en la concepcin de ese nuevo ser. Nos preguntamos hasta que grado llega la responsabilidad de quien aporta esa clula masculina y de quien aporta la clula femenina. Es cierto que la mujer es quien se encarga de incubar dentro de su ser a ese huevo o ese feto, pero tambin es cierto que la responsabilidad del mismo es del hombre y de la mujer, la misma Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, menciona que es responsabilidad tanto del hombre como de la mujer decidir libremente cuantos hijos quieren

13

tener, pero considero tambin que dentro de este precepto se engloban las circunstancias de la responsabilidad paternal y maternal que se debe tener an cuando no haya nacido el beb. Se est de acuerdo con la biologa en sentido que seala que una clula tiene vida propia, que no requiere de algo ms para vivir. Incluso el enfoque religioso que se tiene de la vida es semejante a este, pues seala que el ser humano esta formado por una clula masculina y una femenina y como producto al reunirse se da la concepcin, creo que si dejamos de lado que la vida es universal y se ha mantenido a travs del tiempo de generacin en generacin como principio formador de todo cuanto existe, entonces estaramos negndonos a nosotros mismos. El ser que se forma dentro del tero es un ser vivo, puesto que siente lo que del se piensa, sabe si es o no querido, siento el rechazo o el cario de los padres, posee todas las caractersticas de la vida humana, ya que puede por si mismo reponer sus propias clulas y desarrollarlas. Segn el aspecto religioso seala que desde el momento de la concepcin ya existe un ser con alma inmortal, puesto que no depende de lo material sino de lo espiritual. Es cierto que el feto es una forma de vida, ya lo hemos comprobado, es la creacin de una nueva vida, se forma de clulas vivas que se reproducen y siguen crecimiento, siguen constituyendo a un nuevo ser que se desarrollar a lo largo de nueve meses de gestacin, si le es permitido, y si no se ve interrumpido su desarrollo por la inconsciencia de sus padres o de su madre, si as se le puede llamar a quien realmente no encuentra dentro de ese nuevo ser que se forma dentro de s misma la motivacin para luchar por su vida. Este nuevo ser si no se ve privado de su desarrollo va a tener la capacidad de madurarse, reproducirse y preservarse en su genealoga. Considero que el aborto realmente consiste en matar a un nuevo ser humano indefenso e incapaz de desarrollarse por si solo dentro del ambiento en que nosotros nos desarrollamos y desenvolvemos, l requiere del cuidado y proteccin y de la nutricin que recibe a travs de la placenta y del cordn umbilical que lo liga con su madre, que es quien le transmite parte de la vida, pero que a la vez no tiene derecho a negarle esa oportunidad de vivir. Muchas personas tienen la duda s si el feto todava no es un ser humano si se considera una pequea semilla de ser humano. , Pero la realidad es como lo hemos enunciado desde el principio de este trabajo ese feto es un ser humano, esta vivo, quiz no este desarrollado al igual que nosotros, pero todos pasamos por ese proceso para poder nacer, todos tenemos el mismo tiempo de gestacin dentro de nuestra madre, es cierto que toda la materia viva se compone de clulas, pero s feto que an cuando este en proceso de desarrollo tambin esta formado de clulas, es un ser ciertamente, y es un ser vivo, es un ser humano, puesto que la especie de la que se desprende es la especie humana. 1. Sera falso decir que no tiene vida propia. , Pues por si solo continua reproducindose dentro de su madre, solo requiere ese espacio y cuidados, pero quien no lo requiere, a pesar de que seamos personas necesitamos un cuidado especial para nuestro pleno desarrollo, tanto emotivo, sentimental, social, econmico y religioso. Los seres humanos, somos seres incapaces de respetar la vida ajena, existe el instinto

14

de destruccin, unos contra otros, l ms fuerte contra el ms dbil, el ms grande contra el ms pequeo, pero cuando se trata de un producto engendrado por nosotros mismos, no nos detenemos a pensar que estamos matando parte de nosotros mismos, que estamos inhibiendo la continuidad de la especie, sea por cuestiones sociales, morales, religiosas. Es cierto dentro de nuestra sociedad juzgamos a los dems, la sociedad es la destructora de la misma sociedad, matamos seres vivos sin pensar que nosotros tambin somos seres vivos y que quiz pudimos no existir, pero que hubo quien tuvo el valor de concebirnos y de traernos a este mundo tan lleno de ilusiones y tan falto de conciencia. La vida de la mujer no peligra por tener un embarazo no deseado, es cierto quizs se le obliga o se le desobliga a continuar un embarazo no deseado, pero a fin de cuentas ada quien tiene su libre albedro para decidir que es lo mejor para uno y que no lo es, pero cuando esta de por medio otra vida, no es tan fcil que nos hagamos de odos sordos ante esa falta de apoyo que requiere la mujer para decidir si tener o no tener a ese ser. Incluso en el caso de violacin, lo que se acaba es la vida de un ser inocente, de un ser indefenso, de un ser que grita Djenme vivir!, Sin ser jams escuchado, de un ser que est en peligro. Puede existir un aborto clandestino, pero la mujer sabr siempre que acabo con una vida y le quedar la carga moral siempre, que incluso la lleve a preguntarse quien es ella que pudo matar a un ser parte de ella misma. La mujer que tiene un hijo que no quiere tiene la posibilidad de darlo en adopcin o de encaminarlo a buen camino, pero acabar con una vida cuando se tienen otras salidas ser dejar su vida debilitada y degradada, perder orgullo y respeto por s misma porque la sociedad le ha dicho que no vale nada, puesto que la tacharan de asesina, por acabar con una vida. El aborto es una falsa salida mediante la cual se tratan de resolver los problemas que la misma sociedad no resolver, es un falso camino que se le deja a la mujer, un camino para evitar ser juzgada y ante todo sealada, pero me pregunto quien vale menos quien tiene un embarazo no deseado, o quien le quita la vida a un ser indefenso, a un ser incapaz de gritar que lo nico que quiere es vivir y evitar la forma tan cruel de juzgar de nuestra sociedad. 2.2 DIFERENTES PUNTOS DE VISTA SOBRE EL ABORTO INDUCIDO Sobre el aborto inducido se suelen divisar dos puntos de vista : Los partidarios de la legalizacin del aborto enfocan a este desde el punto de vista llamado "tica de las consecuencias" , por lo tanto la pregunta que se realizan para encarar el tema es ..."si se hace legal el aborto: Las consecuencias sern mejores o peores que las que se obtienen del aborto ilegal? . Efectivamente son numerosas las posiciones que coexisten en la sociedad mundial y ello hace que el problema tenga posibilidades de solucin. 2.3 BASE DE LOS PUNTOS DE VISTA DE LOS ABORTISTAS Los pro-eleccin aseguran que el aborto se practica en los pases mas desarrollados alegando que esto produce grandes adelantos; pero esto no es verdad sino al revs, ya que la cultura que promueve el aborto es una cultura de muerte. No se puede suprimir la vida de un inocente en nombre "de la libertad de eleccin" .

15

Podemos leer por ej:..."En pases donde el aborto es legal, las complicaciones que amenazan la vida ,prcticamente no existen"... Debemos decir que esa expresin es un tanto irnica e insensible Cmo pueden decir eso de un acto que representa la eliminacin de una nueva vida? Y en tanto a que no amenaza a la vida de la madre, esta comprobado que el ndice de mortalidad de mujeres durante el aborto, en lugares que se considera legal no ha disminuido, ya que segn los mdicos sigue siendo una operacin riesgosa que se realiza a ciegas. Las feministas sostienen que ..."donde el aborto es legal y se combina con informacin y servicios anticonceptivos de alta calidad, las tasas de aborto han disminuido y suelen ser ms bajas que en los pases donde est legalmente restringido "...

16

CAPTULO III CONSECUENCIAS DEL ABORTO Y EFECTOS. 3.1 COMPLICACIONES DEL ABORTO. Entre las complicaciones, que ameriten el ingresar al hospital se encuentra la infeccin y hemorragia, que obliguen en ocasiones a tratamientos radicales como la histerectoma an en mujeres muy jvenes. En cuanto a las complicaciones a largo plazo, los resultados de mltiples estudios efectuados son contradictorios y gran parte de ellos tienen inconsistencias metodolgicas. Algunos sugieren que pueden afectar embarazos posteriores aumentando el riesgo de permutares, embarazo eptopico, aborto espontaneo o bajo peso del nio al nace, especialmente en los casos de aborto repetido, o cuando bien, sean usado tcnicas que han lesionado el Crvix. De cualquier manera lo mismo que para el estudio de otros peligros potenciales del aborto, las complicaciones a largo plazo son mas graves cuando se trata de aborto ilegalmente intuidos, y estos no es causal: en la mayora de los casos se debe a los condiciones e que se realizan las intervenciones: personal no capacitado, escasas o nulas medidas de higiene utilizacin de material o instrumental improvisado o inadecuado intervenciones mal practicadas, des proteccin y abandono a su muerte en caso de complicaciones. La consecuencia mas grave es la muerte de la mujer y esta situacin es particularmente complicada cuando esa mujer tiene otros hijos. La complicacin frecuente es la infeccin, la que comnmente se limita a la matriz aunque pueden extenderse llegando a producir incluso peritonitis. Por otra parte, no es rara la perforacin accidental de las paredes de la matriz durante la dilatacin y el legrado, pudiendo el desgarro llegar a afectar vejiga o intestino. En caso del aborto en las adolescentes es particularmente complicado sobre todo el caso de aquellos precarios recursos econmicos y que lo practican a escondidas de sus familiares con o sin el apoyo de su pareja, aborto que ser realizado por personas no capacitadas mdicamente, pero constituyen para ellas la nica opcin debido al costo econmico de la intervencin, por lo que cientos de mujeres recurren a el y muchas mueren por ser atendidas en condiciones de insalubridad e en clandistinidad. 3.2 CONSECUENCIAS FSICAS Y PSICOLGICAS EN GENERAL. El aborto, legal o ilegal tambin daa fsica y psicolgicamente a la mujer y hasta puede acarrear la muerte. La propaganda pro - abortista continuamente proclama la mentira de que el aborto legal es mdicamente "seguro", y de que es necesario legalizarlo o despenalizarlo debido a la gran cantidad de muertes maternas causadas por el aborto ilegal. Esta estrategia para legalizar el aborto se llama engaosamente "maternidad sin riesgos". 3.2.1 COMPLICACIONES DEL MTODO DE SUCCIN O ASPIRACIN Infeccin, trauma del crvix, peritonitis, endometritis, laceracin del tero, trauma renal, inflamacin de la pelvis, embolismo, trombosis, esterilidad, etc.

17

3.2.2 COMPLICACIONES DEL MTODO DE DILATACIN Y CURETAJE (D Y C) El mtodo de dilatacin y curetaje (D y C) tiene los mismos riesgos para la mujer que el de succin o aspiracin, adems de los siguientes: perforacin uterina, hemorragia, infeccin del tracto genital, laceracin intestinal, absceso plvico y tromboembolismo. 3.2.3 COMPLICACIONES DEL MTODO DE DILATACIN Y EVACUACIN (D ) El mtodo de dilatacin y evacuacin (D y E) tiene los mismos riesgos para la mujer que el del mtodo de dilatacin y curetaje (D y C), apenas mencionado, adems de los siguientes: infeccin plvica, renal, del crvix y peritoneal. Tambin puede causar que la mujer tenga en futuros embarazos implantacin ectpica, bebs de bajo peso o que nacen muertos, malformaciones congnitas, etc. 3.2.4 COMPLICACIONES DEL MTODO DE INYECCIN SALINA Ruptura del tero, embolismo pulmonar, otros peligrosos cogulos intravasculares, etc. 3.2.5 COMPLICACIONES DEL USO DE LAS PROSTAGLANDINAS Ruptura del tero, sepsis, hemorragias, paro cardaco, vmito y aspiracin de ste, embolia cerebral y fallo renal agudo. 3.2.6 CONEXIN ENTRE EL ABORTO Y EL CNCER DE LA MAMA El cncer de la mama ha alcanzado proporciones alarmantes en EE.UU. En 1973, cuando se legaliz el aborto en todo el pas, alrededor de 85 mujeres de cada 100,000 sufran esta terrible enfermedad. Para 1983 la proporcin haba aumentado a 95 de cada 100,000. Hoy en da es ms de 110 de cada 100,000. Cada ao alrededor de 182,000 mujeres reciben este temible diagnstico. Este tipo de cncer tambin est aumentando en el mundo entero. Los cientficos han podido identificar muchos de los factores de riesgo asociados con el aumento del cncer del seno, tales como el tipo de alimentos que se consume y los desrdenes genticos. Pero el 60% de dicho aumento haba sido, hasta hace poco, un misterio para los investigadores. Sin embargo, estudios recientes de gran reputacin han encontrado una tasa ms elevada de este tipo de cncer entre las mujeres que han abortado su primer beb durante el primer trimestre. Joel Brind, Ph.D. ha sealado que no se trata de una mera conexin estadstica, sino que se apoya en datos biolgicos y endocrinolgicos. 3.2.7 CONSECUENCIAS DEL ABORTO PARA EL MATRIMONIO Y LA FAMILIA Es lgico que los efectos negativos del aborto en la mujer afecten tambin la relacin con su esposo o "amigo". Precisamente entre los efectos negativos emocionales del aborto en la mujer estn la aversin hacia su esposo o "amigo", una disarmona general en sus relaciones interpersonales. De hecho, ciertos estudios muestran que hasta un 70% de las parejas se separan en el trmino de un ao despus de haber ocurrido el aborto.

18

CONCLUSIONES

1.-Como conclusin se puede decir que la palabra abortar lleva implcita la palabra vida. 2.- El aborto provocado es un crimen: es matar a un inocente indefenso que no puede emplear la fuerza, aunque s "grita" pero es intil porque no se le escucha; y, aunque la ciencia habla por l demostrando su sufrimiento, da igual. 3.- "Hay razones muy importantes, y que tenemos que entender, para abortar". Independientemente de lo que diga la Iglesia o lo que diga la Corte Constitucional. 4,- es importante tener en cuenta que la vida humana es sagrada desde el comienzo de la fecundacin y es cuestin de todos proteger esa vida que Dios nos da ya que Todo ser humano es inocente y debe ser protegido antes y despus de nacer. 5,-A travs de este trabajo que es el aborto es un asesinato de una persona, ya que desde el momento de la concepcin el feto es considerado como tal, con derechos que lo protegen ante la ley, nos permiti darnos cuenta de que es injusto condenar a este nio no-nacido a muerte en caso de violacin, porque sera condenarlo por el acto de su padre. 6.-Aparte, si bien al principio se distingua una parte de nuestro grupo que se encontraba a favor del aborto, fue a travs de este trabajo que descubrimos la verdad sobre este tema y quedamos realmente convencidos de que el beb que est en el seno de su madre es una persona.

19

RECOMENDACIONES

1.-A la persona que piense en abortar debe tener en cuenta que el aborto es quitar la vida a una persona. 2.- Esta persona debe tener en cuenta que esta vida esta dentro de ella y que la debe proteger como protege su vida misma. 3.- Debe pensar que el aborto no solo es un dao para el bebe que esta dentro de su vientre sino que tambin es un dao para ella misma. 4.- Debe pensar que Dios nos da la vida y que ella y nadie tiene derecho a quitrsela. 5.- Que no se dejen llevar por recomendaciones de personas que les conviene que ella aborte sino que escuche es su interior

GLOSARIO

20

 Psicosomtico: Perteneciente o relativo a la mente y al cuerpo al mismo tiempo.  Viabilidad: Que puede vivir; del asunto que, por circunstancias, tiene probabilidad de poderse llevar a acabo.  Intangibilidad: Que no debe o no puede tocarse.  Genealoga: Serie de progenitores y ascendientes de cada individuo.  Clandestino: Secreto, Oculto aplcase Gralte. A lo que se hace o se dice secretamente por temor a la ley o para eludirla.  Inducido: Especialmente del que induce al otro a cometer un delito.  Abismal: Perteneneciente al abismo insondable e incomprensible.  Animado Dotado de alma, dotado de movimiento.  Hipodrmica Que esta o se pone debajo de la piel.  Congnito Que se engendra juntamente con otra cosa. Connatural.

ANEXOS

21

El significado de esta fotografa quiere decir lo poco que vale la vida para las personas que

realizan el delito del aborto.

22

BIOGRAFIA

y WWW.WIKIPEDIA.COM y WWW.TARINGA.COM y WWW.RINCONDELVAGO.COM

23