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FUNDAMENTOS FILOSFICOS DA EDUCAO

A reflexo filosfica no privilegio exclusivo de quem possui formao acadmica em filosofia. Toda vez que voc questiona o como e o porque de seus pensamentos e de suas aes, j est, de certo modo, filosofando. A filosofia, nesse sentido, seria to velho quanto a prpria humanidade. Plato penso que a inteligncia que garante a estabilidade dos seres sensveis. Isso quer dizer que a transitoriedade evidenciada nas coisas sensveis no pode dar razo de si e por si mesmas. Da preciso buscar compreender que todo conhecimento provem do raciocnio que alcana a forma dos objetos, forma esta que guarda consigo mesma uma identidade atemporal. O homem deve, pois, buscar ascender do mundo sensvel ao inteligvel para ter um real conhecimento dos seres. Deve, antes de tudo, abandonar suas pr-concepes, seus pr-juzos, seus pontos de vistas destorcidos pelas opinies irrefletidas e, a partir disso, comear a escala rumo s Ideias. Para Aristteles, corpo e alma esto unidos em um vnculo de dependncia recproca, para existirem um depende do outro. Na filosofia aristotlica a vida virtuosa no a recusa dos prazeres corpreos, como queria Plato, mas a moderao, a atitude daquele que evita excessos. A Cultura Medieval sofreu forte influncia do cristianismo, uma religio cujos princpios os gregos ignoravam. A religio crist, em muitos aspectos, era um obstculo livre reflexo filosfica. Para o cristianismo a verdade no era algo, mas algum: Deus. No incio da Idade Moderna o cristianismo e a religio crist, j no exercia um papel to acentuado na cultura do Ocidente. Em funo disso, muitos filsofos voltaram a valorizar a razo, considerando-a uma via de acesso segura ao conhecimento da verdade. Por isso que a filosofia moderna tomou como principal fundamento a questo do conhecimento. Nesse sentido podemos identificar duas grandes correntes de pensamento: o racionalismo e o empirismo Para o racionalismo, todo conhecimento verdadeiro deriva da pura razo. Ren Descartes, que viveu no sculo XVII, foi um dos mais influentes filsofos

racionalistas. Para ele as ideias so inatas e s vo se manifestando medida que vamos desenvolvendo nosso intelecto. O filsofo empirista Francis Bacon enfatiza a necessidade de coletarmos informaes pela experincia para s ento submet-las razo. Para Immanuel Kant pensador alemo que se situa entre a passagem da idade moderna contempornea afirma que o conhecimento provm da ao combinada entre o sujeito e o objeto de conhecimento. O naturalismo postula um retorno a ns mesmos, nossa verdadeira essncia, entendendo que a civilizao que construmos um mundo artificial, representando a origem dos males morais e at fsicos. Jean-Jacques Rousseau o mais influente filsofo da vertente naturalista. O iluminismo, cujo autor mais importante Voltaire, afirma que a educao deveria superar o modelo livresco adotado pela nobreza, colocando a razo acima da tradio. O positivismo surgiu na primeira metade do sculo XIX e que propunha a aplicao do mtodo das cincias naturais- observao, experimentao e interferncia- para o estudo das cincias humanas. O grande pioneiro do pensamento positivista foi August Comte, que via a sociedade em um processo evolutivo, passando necessariamente por trs estgios- o religioso, o metafsico, e o positivo- e sendo rgida basicamente por duas leis, a esttica e a dinmica sociais. Outro pensador positivista importante foi Herbert Spence, mas diferente de Comte para ele a os resultados aos qual o cientista chega no podem ter validade universal absoluta, uma vez que participam de experincias particulares. O materialismo dialtico uma filosofia baseada nos escritos de dois pensadores alemes do sculo XIX, Karl Marx e Friedrich Engels. Para eles, a histria se desenvolve de forma dialtica, isto , em movimento de

tese/anttese/sntese, configurada em uma contnua luta de classes. A fenomenologia surge a partir da crtica do filsofo alemo Edmund Husserl ao psicologismo. Essa linha filosfica nega a possibilidade de um conhecimento objetivo, tendo em vista que os atos mentais so sempre subjetivos. O existencialismo se constitui como um desdobramento da fenomenologia. Para essa linha filosfica, a existncia humana precede a existncia, o que equivale a dizer que o ser humano est constantemente fazendo a si mesmo por meio de suas livres escolhas.

O antroplogo estruturalista francs Lvi-Strauss, afirma que o pensamento humano determinado por estruturas inconscientes. Para o filsofo francs Foucault, o sujeito um efeito do discurso. A educao vista em funo das prticas sociais que a constituem. O pragmatismo parte do pressuposto de que no possvel um aprofundamento absoluto para a verdade, pois nossos juzes se encontram irremediavelmente comprometidos com nossos valores, crenas, preconceitos. Nesse sentido, o nico critrio possvel para afirmamos verdade so as consequncias prticas do enunciado. Paralelamente ao pragmatismo, a vertente da filosofia analtica inspirada pelo Tractatus logico-philosophicus de Wittgenstein, procurava desenvolver uma concepo de linguagem adequada ao pensamento cientfico, enquanto outra, inspirada pela obra de Investigaes Filosficas, do mesmo autor, interessava-se pela linguagem do cotidiano.