Universidade Estadual de Maring 26 e 27/05/2011

FILMES E HISTRIA E CULTURA AFROBRASILEIRA E AFRICANA EM SALA DE AULA: ESSA RELAO POSSVEL?
FELIPE, Delton Aparecido (UEM/Bolsista CAPES)* TERUYA, Teresa Kazuko (Orientadora/UEM)**

Este trabalho est vinculado ao Grupo de Estudos e Pesquisa em Psicopedagogia, Aprendizagem e Cultura (GEPAC), cadastrados junto ao CNPq, na linha de pesquisa: Educao, mdia, estudos culturais. Relata parte dos resultados de uma dissertao realizada junto ao Programa de Ps Graduao em Educao (PPE), entre os anos 2007 e 2009 na Universidade Estadual de Maring. 1 O estudo teve por objetivo discutir quais as possibilidades de utilizar os filmes na formao de professores e das professoras para o ensino de histria e cultura afrobrasileira e africana nas salas de aula brasileira. O Relatrio das Diretrizes Curriculares Nacionais para Educao das Relaes tnico-Raciais e para o Ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana publicado em 2004 afirma que uma das principais estratgias para combater o racismo, o preconceito e a marginalizao contra a populao preta e parda negra - no Brasil, viabilizar condies reais para as mudanas necessrias. A educao tnico-racial, proposta na Lei 10.639/2003, estabelece as diretrizes e bases da educao nacional, para incluir no currculo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temtica da histria e cultura afro-brasileira. Dessa forma, entendemos que a Lei exige dos professores e das professoras uma mobilizao de suas subjetividades e desconstruo das noes e concepes apreendidas durante anos de formao, alm de enfrentarem preconceitos e racismos muito alm dos muros escolares.

Historiador, Mestre em Educao e Doutorando em Educao na Universidade Estadual de Maring. Professora Doutora e docente do Programa e Ps Graduao em Educao da Universidade Estadual de Maring 1 FELIPE, Delton Aparecido. Narrativas para alteridade: o cinema na formao de professores e professoras para o ensino de histria e cultural afro-brasileira e africana na educao bsica. Orientada pela professora Teresa Kazuko Teruya.
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Nas escolas atuais onde existe a luta pela valorizao das diferenas h uma pedagogia do questionamento constante dos conhecimentos. Essa pedagogia permite repensar as identidades culturais estabelecidas em nossa sociedade e os conceitos essencialistas (Santos, 2006). Para Santos (2006), a sala de aula teria que se transformar em um campo de possibilidades de conhecimentos dentro do qual se pode conhecer a histria do eu e do outro. Com base nesse princpio organizamos um curso de extenso em parceria com o Ncleo Regional de Educao de Maring (NRE) intitulado: O cinema no ensino de histria e cultura afro-brasileira e africana na educao bsica. O curso foi

estruturado em seis encontros na Universidade Estadual de Maring, nos dias 8/04, 15/04, 22/04, 6/05, 13/05 e 20/05, s teras-feiras, das 8h s 12h, totalizando 30 horas/aula no decorrer do ano de 2008 destinado a um pblico especfico e conforme a ordem de inscrio. Dentre as atividades propostas, foi realizada a anlise de trs filmes. Que abriu um espao para pensar e repensar as relaes tnico-raciais no Brasil, assim como formar docentes conscientes da necessidade de se trabalhar essas relaes no espao escolar. Nesse sentido, utilizamos as narrativas flmicas para fomentar as discusses sobre as relaes tnico-raciais e romper com o silncio que ainda existe em nossos currculos escolares sobre a populao negra brasileira. Propomos uma interveno pedaggica com o objetivo de contribuir com a efetivao da Lei 10.639/2003. Durante o curso, perguntamos ao grupo de professores participantes: Quais so as potencialidades de utilizar as narrativas flmicas em sala de aula para o ensino da histria e cultura afrobrasileira e africana?

O uso de filmes na sala de aula Para anlise das informaes referentes ao uso de filmes em sala, utilizamos sete questionrios distribudos ao longo do curso de extenso. No primeiro questionrio aplicado em 08/04/2008 verificamos o posicionamento dos professores e das professoras, sujeitos da pesquisa, sobre o uso de filmes na sala de aula e seu conhecimento sobre a disposio da Lei 10.639/2003, permitindo ao pesquisador 2

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estabelecer um ponto de partida para a pesquisa. Nessa etapa, houve a necessidade de saber as representaes dos docentes sobre o uso dos filmes em sala de aula, j que as imagens flmicas foram nossa fonte de pesquisa para pensar outros nveis de interpretao histria, de modo a produzir conhecimento que valorize o passado e o presente do povo negro. Utilizamos o

conceito de representao definido por Woodward (2000), que o significado que os sujeitos do s suas aes. Para isso, 22 professores/as que participaram do curso de extenso responderam a seguinte pergunta: J utilizou filmes em sala de aula? ( ) Sim ( ) No ( ) No, mas pretende um dia ( ) No e nem pretende2. As respostas esto no quadro abaixo:
Possveis Respostas Nmero de Sujeitos Porcentagem 92% 00% 4,% 00% 4% 20 0 Sim No No, mas pretende. 1 No, nem pretende. 00 No Respondeu 12

Fonte: FELIPE, Delton Aparecido. Narrativas para alteridade: o cinema na formao de professores e professoras para o ensino de histria e cultural afro-brasileira e africana na educao bsica. Orientada pela professora Teresa Kazuko Teruya P.97

O quadro indica predominncia de professores e professoras (20) que utilizam filmes em sua ao pedaggica, apenas um professor, no utiliza, mas pretende e um no respondeu a pergunta. A maioria das respostas nos remete aos estudos realizados por Nova (1999), Louro (2000), Duarte (2002), que afirmam que o uso de filmes em sala de aula no nenhuma novidade, j que o cinema e a escola vm se relacionando h muitas dcadas. No entanto, ao verificar que tipo de relao os docentes estabelecem com a cinematografia, os autores questionam quais so as metodologias que utilizam ao exibir um filme na prtica docente.

As perguntas que constam ao longo do texto em negrito so as perguntas realizadas para professores professoras por meio de questionrios semi-estruturados. Lembrando que o estudo realizado por lidar com representaes de pessoas foi aprovado pelo Comit Permanente de tica em Pesquisa com Seres Humanos (COPEP)

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Para verificar como os sujeitos desta pesquisa utilizavam filmes na sala antes de participarem do curso, fizemos a seguinte pergunta: Qual o procedimento que voc adota para trabalhar com filmes? Descrever. As respostas dos professores e das professoras foram distribudas em trs categorias, das quais buscamos entender qual a relao que eles mantm com os filmes, ao utiliz-los em sala de aula. Lembramos que essas categorias so provisrias, por retratarem apenas as respostas dos professores em determinado momento e situao, o que necessariamente no expressa totalidade de sua ao pedaggica. Categoria A: Filme como ilustrao (18%): Esta categoria diz respeito aos docentes que ainda no despertaram para o potencial educativo dos filmes, utilizando-os como mera ilustrao de contedos. Esses professores e professoras, geralmente, trabalham com filmes histricos. Os fatos retratados nos filmes so tratados como reais e verdicos. P.10(f)3: Filmes que retratem a poca, filmes de curta durao, conversar antes com os alunos a respeito do filmes (grifo nosso)4 O relato da professora sugere a preferncia para filmes de poca com o intuito de ilustrar determinados fatos e sem questionar a viso que os produtores do filme tm sobre o fato retratado. Categoria B: Filme como complemento (64%): Os sujeitos que compem essa categoria no reduziram o papel do filme como uma ilustrao do livro didtico ou de outro recurso educativo. Entretanto no reconheceram as narrativas flmicas como um recurso que permite a problematizao de questes sociais em sala para alm dos contedos escolares j programados. P.4(f): Trabalhar primeiro contedo, passar o filme, fazer a relao do contedo com filme. Trabalho com relatrios, questes e comentrios (grifo nosso). A resposta do sujeito demonstra que o filme no foi desconsiderado de todo, no entanto, na relao contedo filme, o filme ainda continua sendo considerado apenas um apndice do livro didtico e dos recursos didticos.
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As referncias aos sujeitos no corpo do trabalho se impem da seguinte forma: sigla de identificao seguido do sexo. Exemplo P10(f), indicando a professora intitulada 10 4 Os textos dos professores e das professoras participantes do curso foram mantidos na forma original, sem mudanas ortogrficas ou gramaticais

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Os filmes, nessa categoria, esto subordinados s verdades apresentadas pelos livros didticos. Desse modo, so secundarizadas suas caractersticas de recurso formador de posicionamentos sociais, no aproveitando a capacidade que as imagens flmicas tm de fazerem os alunos e as alunas vivenciarem novas realidades e novas narrativas, contestando, assim, as narrativas hegemnicas, apresentadas como verdades universais.

Categoria C: Filme como fonte de pesquisa (18%):

Nesta categoria, o filme apresentado como um registro humano que deve ser interpretado e decodificado, porque carrega em si as representaes da realidade. Isso significa entender que a sua leitura no se d de forma imediata, necessrio fazer perguntas obra flmica e perceber que a sua constituio est envolta em valores, crenas. O filme representao social que opera com smbolos, idias, valores e crenas, despertando em seus espectadores os mais variados sentimentos (NOMA, 2000).
P.15(f) - Geralmente levo o filme a fim de despertar alguma coisa em meus alunos (comportamento, preconceito...) e nem sempre tem haver com a disciplina (geografia) e sim com as necessidades latentes em nossos alunos que so inmeras e pode sonhar que existe uma luz no fim do tnel ou que eu consiga tocar ou acrescentar algo em suas vidas (grifo nosso).

O relato da professora apresenta o filme como recurso pedaggico que vai alm da simples ilustrao dos perodos histricos e/ou como complemento ao livro didtico. A professora reconhece o filme como recurso capaz de despertar sentimentos, com isso, fazer com que os alunos e as alunas assumam um posicionamento social.

Histria e cultura afro-brasileira e africana em sala de aula Outro ponto de nossa pesquisa foi saber quais as informaes que os professores e as professoras tinham sobre a Lei 10.639/2003, por isso perguntamos: Voc conhece a

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Lei Federal 10.639/2003 CNE que determina a obrigatoriedade do Ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira na Educao Bsica? () Sim () No Todos os professores e professoras afirmaram que j conheciam as disposies da Lei Federal 10.639/ 2003. Esse fato, a nosso ver, deve-se s polmicas geradas com a promulgao da Lei para as escolas brasileiras. Infelizmente, apesar de todas as polmicas e os debates acalorados sobre ensino da histria e cultura afro-brasileira e africana na educao bsica, verificamos com o grupo de docentes desta pesquisa que no h garantia da efetivao da Lei em sala de aula. Perguntamos aos professores: Caso conhea as disposies da Lei Federal 10.639/2003 CNE, voc j trabalhou seus contedos na sala de aula? Obtivemos os seguintes dados: dos 22 professores e professoras, sujeitos da pesquisa, 11 responderam que trabalham com as temticas referentes ao ensino de histria afro-brasileira em sua sala de aula, enquanto 10 responderam que no trabalham as temticas referentes a Lei e um no respondeu. Esses dados despertam duas preocupaes: a primeira, refere-se aos docentes que disseram no trabalhar com aspectos da Lei em sua sala. As justificativas para a no efetivao da Lei so muitas, como a falta de formao dos professores e professoras para lidarem com as questes tnico-raciais em sala de aula, a dificuldade de compreender a necessidade de efetivar a Lei, o medo de questionar os diversos padres e tradies estabelecidos socialmente e a falta de materiais didticos. Os contedos sobre a histria e cultura afro-brasileira e africana para que realmente tenham os efeitos esperados pelo Movimento Negro e os idealizadores da Lei, que a valorizao de aspectos da cultura africana e do negro no Brasil, devem ser trabalhados no mbito de toda a educao escolar, independente se os professores e professoras forem negros ou brancos, e os alunos e alunas negros ou brancos. Estudar disposies da Lei em sala de aula conhecer partes essenciais da histria brasileira que foram esquecidas pelas metanarrativas de cunho etnocntrico apesar dos obstculos que possam surgir. A segunda preocupao gerada pelos dados da pergunta acima se refere ao dimensionamento terico que os professores e as professoras do aos contedos escolares com o intuito de efetivar a Lei. Como afirma Silva (1998), os contedos 6

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programados nos currculos escolares, muitas vezes, contribuem para a marginalizao do outro por mostrar s uma verso da histria. Pensando nisso, a efetivao da Lei 10.639/2003 deve passar por um redimensionamento e questionamento dos contedos escolares, a fim de que os mltiplos sujeitos sociais possam ser vistos de forma equitria na escola. As respostas da questo: Os materiais didticos disponveis pelo governo nas escolas pblicas permitem trabalhar com os dispositivos da Lei 10.639/2003? () sim ( ) no, tambm nos levaram a refletir sobre os obstculos para a efetivao da Lei. A maioria dos professores, 15 dos 22 sujeitos da pesquisa, respondeu que os materiais disponibilizados pelo governo no so suficientes para abarcar os dispositivos da Lei 10.639/2003 em sala de aula. Sete docentes responderam que os materiais fornecidos permitem trabalhar com os dispositivos da Lei em sala de aula. Reconhecemos que a falta de materiais para se trabalhar as questes da Lei 10.639/2003 ainda uma constante nas escolas. Os professores e as professoras relataram, durante o curso, que no currculo escolar e nos livros didticos ainda esto presentes textos e ilustraes estereotipadas dos povos africanos, apresentando-os como pr-histricos, selvagens e no civilizados. Em algumas publicaes editoradas para serem utilizadas em sala de aula, no h preocupao com o contexto cultural dos povos africanos e nem com o negro no Brasil, podendo dar margem a interpretaes dbias e estereotipadas a respeito dos africanos e afro-brasileiros. Concordamos com Oliveira e Lins (2008) que a Lei no tem trazido apenas polmicas, mas tem intensificado a produo de materiais didticos de diferentes suportes e linguagens. Como exemplo de investimento nas produes que utilizam a imagem, podemos citar o filme: Vista a Minha Pele5, feito em consonncia com o esprito da Lei. Os livros didticos, embora insuficientes, j trazem a histria da frica e dos afro-brasileiros. A produo no campo da literatura para crianas, adolescentes e jovens
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O filme Vista a minha pele, lanado em 2003 no Brasil, sob a direo de Joel Zito; O filme Amistad, lanado em 1997, nos Estados Unidos, sob a direo de Steven e O filme Macunama: um heri de nossa gente, lanado em 1969, no Brasil, sob a direo de Joaquim de Andrade foram os trs filmes utilizados no decorrer do curso.

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vasta e o capricho esttico na produo das ilustraes chama a ateno, alm de tratar de assuntos, antes considerados tabus, como o dos elementos constituidores das religies de matrizes africana. A divulgao das fotografias sobre a frica antes e depois do perodo pr-colonial, os catlogos dos museus tnicos, as fotos dos quilombos, produzidos por Fundaes e ONGs, e o trabalho de vrios artistas negros comeam aos poucos circular nos espaos escolares. Vrios desses materiais, porm, ainda so restritos. As polticas pblicas voltadas para a produo e a divulgao, assim como a distribuio desses materiais ainda so poucas, considerando a necessidade social do trabalho sobre essa temtica. Diante dessa realidade, entendemos que urgente viabilizar possibilidades de ensino que abordem a cultura africana, com base em uma anlise histrica dos elementos da cultura e da histria afro-descendente e africana.

Os filmes e a histria e cultura afro-brasileira e africana em sala de aula: possvel esse dilogo? Tanto as respostas referentes ao uso dos filmes quanto s respostas referentes Lei 10.639/2003, levam-nos a pensar nas questes de como fazer. Como o professor e a professora devem proceder na sala de aula? Quais so as relaes que o professor/professora estabelece com os alunos/alunas e o contedo? Afinal, como ensinar histria e cultura africana e afro-brasileira na educao bsica? Uma proposta possvel, mas no nica, adotar uma metodologia de ensino que utilize filmes como fonte de pesquisa histrica na ao pedaggica. A narrativa flmica oferece a oportunidade de conhecer uma outra lgica de produo da histria, que questione o modo linear de transmisso de contedos preestabelecidos pelos padres eurocntricos, ainda predominantes em nossa realidade educacional. Nesse sentido, conhecer outras formas de saber, outras formas de ser e de existir enquanto sujeitos histricos, sociais e culturais imprescindvel para outras possibilidades de abordagem do prprio conhecimento. No entanto, nesse momento da pesquisa utilizamos a recomendao de Costa (2008) de no falar pelos outros e sim deixar que esses outros tenham a 8

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possibilidade de expressar suas realidades sociais. Por isso, perguntamos aos professores: H possibilidade de trabalhar filmes na sala de aula para abordar aspectos da cultura africana e do negro no Brasil? ( ) Sim. Quais? ( ) No. As respostas dos professores e das professoras confirmam que essa relao possvel. Porm, no momento de estabelecer a relao entre os filmes e a cultura afrobrasileira e africana, obtivemos as mais diversas respostas, que permitiram definir algumas categorias de acordo com a subjetividade do pesquisador:

Categoria A: relao por meio dos contedos (36%) Esta categoria abrange as respostas dos professores e professoras que, ao responderem afirmativamente questo, priorizaram um contedo e/ou tema como forma de estabelecer um dilogo entre os filmes e a histria e cultura afro-brasileira: P17(f): sim, dana, msica, comidas, vestimentas, costumes, organizao social, racismo, forma de trabalho entre outras (grifo nosso). A resposta da professora indica a viabilidade de vincular o filme com o tema pr-estabelecido.

Categoria B: relao por meio dos filmes (32%) Esta categoria abrange os professores e as professoras que responderam afirmativamente ao questionamento e, ao estabelecer uma vinculao entre os filmes e a cultura afro-brasileira e africana, citaram filmes sem estabelecer quais contedos trabalhariam com essas pelculas: P2(m): Sim, Quilombo dos Palmares, Xica da Silva (grifo nosso) . Esta resposta sugere que o professor usa a subjetividade do aluno ao assistir o filme para abordar os contedos, permitindo assim que o aluno e a aluna possam visualizar algo que vai alm do que o professor e professora imaginavam trabalhar com aquela obra flmica. No entanto, o docente que no estabelece um objetivo para o filme projetado pode levar os alunos e as alunas a verem a narrativa somente como entretenimento, perdendo sua dimenso pedaggica em sala aula.

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Categoria C: no estabeleceu a relao (32%)

Os sujeitos desta categoria, apesar de responderem afirmativamente questo, no fizeram a relao filme-contedo. H respostas que pedem sugestes para trabalhar filmes em sua ao pedaggica. Por exemplo: P18(f): sim, preciso de sugestes (grifo nosso). Essa professora sugere que embora reconhea o potencial pedaggico dos filmes como fonte para abordar aspecto da cultura afro-brasileira e do negro do Brasil, ainda no conseguiu visualizar como fazer. O fato de pedir sugestes indica que ela est disposta a utilizar a obra flmica como fonte em sua ao pedaggica. Independente da categoria, todos os professores e as professoras responderam que possvel utilizar filmes como fonte pesquisa histrica no ensino da histria e cultura africana e afro-brasileira. Isso demonstra que os sujeitos pesquisados reconhecem o potencial pedaggico da filmografia, mesmo que ainda no saibam explorar as narrativas flmicas de maneira a levar ajudar seus alunos/alunas a visualizarem o novo, o outro. Ao entendemos como artefato cultural como faz Hall (1997) compreendemos que os filme so produzido em um universo cultural repleto de ideologias formadoras de opinio. O cinema como meio propagador de idias polticas, econmicas e sociais, pode ser um veculo eficaz no processo de massificao e consolidao de ideologias que se sustentam em uma lgica da aparncia. Turner (1997) argumenta que as idias e as representaes sociais veiculadas no cinema tende a esconder dos homens a maneira como suas relaes sociais foram produzidas e a origem das formas sociais de explorao econmica e de dominao poltica. justamente esse ocultamento da realidade social que podemos chamar de Ideologia. O poder poltico e econmico de um grupo social legitima as condies sociais de explorao e de dominao, de tal forma que parecem verdadeiras e justas. Ao utilizar o filme como fonte de estudo ou como ferramenta pedaggica que visa a construir uma sociedade multirracial com base na diversidade cultural, preciso trabalhar em uma perspectiva critica. Ou seja, perceber que o registro das aes humanas, representadas na tela, precisa ser decodificado e interpretado, muitas vezes,

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desconstrudos, porque os filmes trazem em suas narrativas um discurso, uma representao do real que geralmente esto eivados de ideologias. Para Leite (2003) o uso de filmes na educao escolar seja tratado como um elo para repensar a relao professor-contedo-aluno. No caber mais ao aluno assimilar o contedo do discurso dominante, mas com a mediao do professor, constituir a sua prpria viso sobre a sociedade, para que professor e aluno desenvolvam as ferramentas necessrias para desconstruo e reconstruo da linguagem filmica, a fim de possibilitar a construo democrtica do saber sistematizado.

Os filmes como possibilidade de reflexes sobre o ensino da histria e cultura afrobrasileira e africana

Observamos no decorrer do curso, que muitos foram os dilemas e inquietaes que a Lei 10.639/2003 despertou nos professores e nas professoras desta pesquisa. Mas, ao mesmo tempo, a Lei proporcionou aos professores repensarem a sua prtica pedaggica e perceber como esta est relacionada com os processos sociais. No curso de extenso: O cinema no ensino de histria e cultura afrobrasileira e africana na educao bsica enfatizamos sempre a importncia de praticarmos um constante questionamento de nossas aes pedaggicas, assim como dos conhecimentos escolares. Como evidenciam os dados acima, assim como a fala de alguns docentes, o objetivo do curso foi alcanado, por possibilitar aos docentes perceber os filmes como fonte de pesquisa para o ensino da histria e cultura afrobrasileira e africana na educao bsica.
P16 (f) O curso ofereceu vrias formas de abordar diversidade racial; esclarecer algumas dvidas sobre como utilizar o cinema como recurso didtico. Consegui propiciar novas formas de ver e pensar a questo racial, neste sentido foi timo, pois era isso que eu esperava. Como tambm a forma de conduzir a discusso em grupo, trazendo novos elementos para o velho sempre senso comum (grifo nosso).

Como demonstra a fala de P16 (f), as discusses propiciadas no curso utilizando os filmes como fonte de pesquisa histrica propiciou a ela novas formas de ver e pensar

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a questo racial. Novos olhares para a questo das relaes raciais no Brasil um passo importante para a construo de uma educao escolar que proporcione s novas geraes uma nova interpretao da histria e uma nova abordagem na construo dos conhecimentos, dando visibilidades aos mais diferentes grupos sociais. Os dados demonstrados no tpico anterior e as falas dos professores e professoras demonstram sensibilizao para temas que no so costumeiramente discutidos no espao escolar, como a discusso de sobre a diferena e a igualdade em sala de aula.

P19(f) O curso foi muito importante para minha prtica pedaggica, principalmente pela oportunidade de ver e ouvir relatos que demonstram a preocupao do nosso grupo de professores em evidenciar o que a DIFERENA que nos completa, e o que de mais rico tem em nossa sociedade. Acredito que ainda h muito que avanar, principalmente entre professores para que as falas preconceituosas presentes cotidianamente no espao escolar com o sentido de naturalizao dessas idias de melhor ou pior de acordo com a cor, sendo que as condies sociais fazem uma grande diferena no desempenho, na compreenso de mundo, na valorizao do conhecimento e do outro enquanto IGUAL, em que se pese o conceito de Igual e sua significao para os alunos. Sendo assim, colocar em pauta de discusso a sociedade brasileira e sua formao deve ser uma questo presente em sala de aula e no somente relacionados com assuntos especficos da disciplina de Histria (grifo nosso). A tenso entre igualdade e diferena est se constituindo como um debate profcuo na educao ultimamente. O dilogo no campo terico que pudemos realizar aqui e que nos ofereceu e oferece uma chave de interpretao dessas tenses, esta pautadas nas formulaes de Candau (2006) e Santos (2006). Candau, em um de seus escritos, destaca que a questo da tenso entre igualdade e diferena uma questo fundamental no momento atual. Para alguns, a construo da democracia tem que colocar a nfase nas questes relativas igualdade e, portanto, eliminar ou relativizar as diferenas. Existem tambm posies que colocam nfase na diferena, e que a igualdade fica em um segundo plano. (CANDAU, 2006)

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Com o advento das questes culturais e da forte presena de movimentos sociais que reivindicam suas especificidades, no mais simplesmente baseado em questes econmicas, passamos a presenciar debates entre a luta pela igualdade ou pela afirmao de uma diferena. Entretanto, para Candau (2006, p. 82):

O problema no afirmar um plo e negar o outro, mas sim termos uma viso dialtica da relao entre igualdade e diferena. Hoje em dia no se pode falar em igualdade sem incluir a questo da diversidade, nem se pode abordar a questo da diferena dissociada da afirmao da igualdade. A fala de P19 (f), ao responder quais foram as contribuies que o curso ofereceu a ela, leva-nos a perceber que, por meio da narrativas flmicas, visualizou que a diferena e igualdade no so conceitos opostos e como alerta Candau (2006) hoje em dia igualdade e diferena se complementam. Quando voltvamos a esta discusso com vista efetivao da Lei 10.639/2003, em vrios momentos no curso, foi realizada a pergunta: Devemos reconhecer as especificidades histricas da populao afro-brasileira negra ou continuar a educar para igualdade de todos, independente de etnia ou raa? Com certeza, haver muitas discusses sobre a possvel resposta a esta pergunta, mas, apesar disso alguns professores e professoras j se mobilizaram para o exerccio de questionamento de diversos conhecimentos que so dados como naturais e verdadeiros, como pode ser visualizado no relato P20 (f): Novos olhares sobre a cultura africana, ou mesmo sobre as culturas. A partir do curso j trabalhei outras verses da histria com os alunos, como por exemplo: choques lingsticos (grifo nosso). O curso de extenso: O cinema no ensino de histria e cultura afro-brasileira e africana na educao bsica mostrou a necessidade de mobilizar os professores e as professoras para desconstrurem paradigmas e enfrentarem inevitveis conflitos na sala de aula de modo a articular e promover uma educao que considere as relaes tnicoraciais como prope a Lei 10.639/2003 e os filmes pode ser um dispositivo miditico propcio para isso, desde que seja percebido com um articulador de representaes culturais sobre o eu e outro.

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Consideraes

O curso de extenso teve como finalidade oferecer uma formao de professores e de professoras que leve em considerao os diversos grupos sociais, formadores da populao brasileira. Entendemos que possvel construir uma educao que desnaturalize os conhecimentos que ainda marginaliza a histria e cultura afro-brasileira e africana. Ao utilizar filmes como fonte de pesquisa histrica para discutir diversas problemticas relacionadas s questes tnico-raciais, percebemos o impacto provocado pelas as narrativas flmicas sobre as falas e as produes escritas dos professores e professoras. Os conceitos como raa, etnia, igualdade, diferena, cultura, conhecimento foram problematizados. Em suma, muitas tenses, medos e conflitos foram se manifestando entre os professores participantes desta investigao, possibilitando que as subjetividades, as posturas pessoais e os preconceitos historicamente assumidos fossem revistos. Com isso, o objetivo da interveno pedaggica de questionar as verdades socialmente impostas por meio das narrativas flmicas foi alcanado

REFERNCIAS

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