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UNIVLRSIDADL ILDLRAL DO RIO DL JANLIRO

RAQULL CARDOSO DL CAS1RO


DO 1EX1O AO HlPEk1EX1O.
C O M O E l E 1 U A k E S 1 A 1 k A N S l O '
Rio de Janeiro
2006
3
IICHA CA1ALOGRIICA
Castro, Raquel Cardoso de.
Do 1exto ao lipertexto - Rio de Janeiro: UlRJ, Campus da Praia Vermelha, 2006.
Orientador: Lmmanuel Carneiro Leao. Rio de Janeiro, 2006. 200 .
1ese de Doutorado deendida ao Programa de Ps-graduaao em Comunicaao e
Cultura da UlRJ no Campus da Praia Vermelha.
Reerncias Bibliograicas:
1. Comunicaao. 2. Noas tecnologias 3. lipertexto
4
IOLHA DL APROVAO
DO 1LX1O AO lIPLR1LX1O
RAQULL CARDOSO DL CAS1RO
ORILN1ADOR: LMMANULL CARNLIRO LLAO
CO-ORILN1ADORA: RAQULL PAIVA
1LSL DL DOU1ORADO APRLSLN1ADA PARA CUMPRIMLN1O PARCIAL DAS LXIGLNCIAS PARA O 11ULO DL
DOU1ORA LM COMUNICA(AO L CUL1URA.
APROVADA PLLOS IN1LGRAN1LS:
LMMANULL CARNLIRO LLAO - PPGCOM-UlRJ ,ORILN1ADOR,
RAQULL PAIVA - PPGCOM-UlRJ ,CO-ORILN1ADORA,
MIL1ON JOSL PIN1O - PPGCOM-UlRJ
PAULO VAZ - PPGCOM-UlRJ
MIRIAM S1RUClINLR - NU1LS-UlRJ
LRICK lLLIN1O - PPGCOM-ULRJ
Rio de Janeiro
leereiro de 2006
S
DLDICA1RIA
Aos meus pais Luiza e Murilo
6
AGRADLCIMLN1OS
Na elaboraao desta tese tie naturalmente a colaboraao de muitos. Cumpre agradecer:
principalmente, aos meus pais Luiza e Murilo,
aos meus irmaos, 1hiago, Joao e Bernardo e minha irma Julia,
ao meu orientador Pro. Lmmanuel Carneiro Leao,
aos proessores: Pro. Marcio 1aares D`Amaral, Pro. Milton Jos Pinto, Pro.
Raquel Paia, Pro. Paulo R. G. Vaz, Pro. lenrique Antoun, Pro. Gonzalo
April, Pro. Aluzio 1rinta.
Aos uncionarios da LCO-Ps: Valria Reis, Larcio Nonno, Abeniser Cunha,
Arthur Pinto e lumberto Canuto,
pela assistncia dispensada e pelo interesse, acompanhando meu trabalho, dentro do
possel, durante toda sua trajetria.
L, inalmente, ao CNPq pela bolsa, sem a qual nao teria sido possel esta tese de
doutorado.
7
LPGRAIL
Cada um de ns como um homem que v as coisas em um sonho e
acredita conhec-las perfeitamente, e ento desperta para descobrir que no
sabe nada
(Plato, Poltico).

8
RLSUMO
Lsta tese tem por objetio estudar as mudanas decorrentes de um noo elemento ou
componente do atual sistema de comunicaao de pesquisas acadmicas, o lipertexto. A
questao eixo se resume da seguinte orma: DO 1LX1O AO lIPLR1LX1O - COMO
LlL1UAR LS1A 1RANSI(AO Lm outras palaras: o que um membro da academia precisa
saber para comunicar apropriadamente seu trabalho intelectual atras de um hipertexto na
Internet, em e com uma determinada comunidade acadmica
Pondero sobre esta questao, a partir de uma experincia concreta em que iencio a
construao de hipertextos: um stio de estudo da obra de arte literaria Macvvava de Mario de
Andrade ,com tikiwiki,, uma pagina pessoal, sobre a ida, a obra e o pensamento do Pro.
Lmmanuel Carneiro Leao ,com html,, uma pagina tematica, sobre a proposta terica e pratica
da Midiologia, de Rgis Debray ,com html,, um portal institucional do programa de ps-
graduaao da Lscola de Comunicaao da UlRJ ,com phpnuke, e um stio para o Laboratrio
de Lstudos de Comunicaao Comunitaria ,LLCC, do PPGCOM LCO-UlRJ ,com xoops,.
9
SUMRIO
1APRESENTAO...................................................................................................11
1.1Metodologia..................................................................................................................14
1.2Justificativa...................................................................................................................16
2DO TEXTO AO HIPERTEXTO.............................................................................20
2.1O Projeto do Ato de Comunicao.............................................................................22
Motivaes....................................................................................................................................22
Modelo de Comunicao..............................................................................................................32
Trabalho de preparao.................................................................................................................36
2.2O Ato de comunicao Projetado...............................................................................43
Plataforma virtual..........................................................................................................................43
Roteiros.........................................................................................................................................50
Apropriao dos programas..........................................................................................................70
2.3O Ato de comunicao em Si.......................................................................................84
Potencialidades do hipertexto.......................................................................................................88
Texto e Hipertexto......................................................................................................................109
Modelo do pensamento humano.................................................................................................119
3CONCLUSO........................................................................................................125
4Bibliografia............................................................................................................130
5Notas.......................................................................................................................136

J0
INDICL DL ILUS1RALS
Ilustrao 1 - Estatsticas sobre a Internet...............................................................18
Ilustrao 2 - Quadro de publicaes acadmicas...................................................37
Ilustrao 3 - Terceiro passo do Macunama Hipertextual.....................................65
Ilustrao 4 - O mdium........................................................................................87
Ilustrao 5 - Tela de apresentao do Hiper-Macunama para um internauta....88
Ilustrao 6 - Estao de Trabalho A.......................................................................89
Ilustrao 7 - Tela de editorao de pgina..............................................................89
Ilustrao 8 - Tela para re-nomear pgina...............................................................91
Ilustrao 9 - Telas para remover pgina.................................................................91
Ilustrao 10 - Tela para permisses da pgina.......................................................91
Ilustrao 11 - Tela para histrico da pgina..........................................................92
Ilustrao 12 - Tela do Histrico comparando verses da pgina..........................93
Ilustrao 13 - Tela de Histrico com a fonte da pgina.........................................94
Ilustrao 14 - Tela de Histrico com listagem de pginas similares.....................94
Ilustrao 15 - Tela de slides.....................................................................................95
Ilustrao 16 - Tela de comentrio...........................................................................96
Ilustrao 17 - Tela para anexar arquivo.................................................................96
Ilustrao 18 - Estao de Trabalho B...................................................................100
Ilustrao 19 - Gerenciamento de Estrutura..........................................................101
Ilustrao 20 - Gerenciamento das Pginas...........................................................102
Ilustrao 21 - Estao de Trabalho C...................................................................103
Ilustrao 22 As Midiaesferas..............................................................................126
JJ
1 APRLSLN1A(AO
Questionar os desafios da informtica exige pensar o vigor da realidade realizando-
se na informatizao (CARNEIRO LEO, 1992, pg. 91).
Lsta tese tem por objetio estudar as mudanas decorrentes de um noo elemento ou
componente do atual sistema de comunicaao de pesquisas acadmicas, o lipertexto
1
. A
questao eixo se resume da seguinte orma: DO 1LX1O AO lIPLR1LX1O
2
- COMO
LlL1UAR LS1A 1RANSI(AO Lm outras palaras: o que um membro da academia
precisa saber para comunicar apropriadamente seu trabalho intelectual atras de um
hipertexto na Internet, em e com uma determinada comunidade acadmica
Como pondera L. Carneiro Leao na citaao acima, a Internet e sua tcnica discursia,
o hipertexto, representam um imenso desaio para justa apropriaao na comunicaao de
estudos acadmicos, e na constituiao de espaos irtuais de ensino, pesquisa e apresentaao
institucional. O igor da realidade realizando-se na inormatizaao` da Academia relete a
igncia da tcnica moderna no desencobrimento explorador` do acero intelectual
acadmico.
Pondero sobre esta questao, a partir de uma experincia concreta em que iencio a
construao de hipertextos: um stio de estudo da obra de arte literaria Macvvava de Mario de
Andrade, uma pagina pessoal, sobre a ida, a obra e o pensamento do Pro. Lmmanuel
Carneiro Leao, uma pagina tematica, sobre a proposta terica e pratica da Midiologia, de Rgis
Debray, um portal institucional do programa de ps-graduaao da Lscola de Comunicaao da
UlRJ, e um stio para o Ncleo de Pesquisa LLCC.
O ponto de partida, ja iniciado na dissertaao de mestrado, oi um estudo sobre a
natureza do discurso hipertextual, que se assentou sobre uma pesquisa bibliograica.
Intensiiquei esta pesquisa, acompanhada entao de alguns experimentos praticos, como
J2
indicados acima, explorando quais ormas o hipertexto oerece de organizar e estruturar o
texto. Procurando igualmente e com o mesmo empenho reletir a questao, e seus
desdobramentos, em termos dos limites desta tcnica comunicacional, eidenciando deste
modo, as possibilidades de seu uso eetio na transmissao de saberes.
De modo a tornar clara a exposiao deste estudo, procurei primeiramente articular os
planos para a construao hipertextual, apresentando, atras dos conceitos de Pierre Bourdieu
de campo, habitus e mercado, os atores que exerceram inluncia para encetar o projeto,
depois, procurei enquadrar o projeto do ato de comunicaao em um modelo comunicacional,
por im, echo esta primeira etapa com uma classiicaao das possibilidades que encontrei de
publicaao acadmica, as respectias soluoes tcnicas iaeis e o que seriria de guia para a
organizaao dos hipertextos.
Lm um segundo momento, examinei de perto o que orientou a transiao do texto
para o hipertexto, relatando breemente o que encontrei nas normas da ISO, CAPLS,
Plataorma Lattes, e no caso da Analise de Discursos, elaborando um roteiro para
conormaao do texto ao ormato hipertextual, recolhendo indicaoes em Michel loucault,
Dominique Maingueneau, Mikhail Baktine, Norman lairclough, Pierre Bourdieu, lrederic
Cossutta, dentre outros. Lstas indicaoes ormaram os elementos metodolgicos a seguir para
dissoler` o discurso em seus componentes essenciais, aqueles que determinam seu sentido,
e que deem ser essencialmente preserados na passagem do texto ao hipertexto.
Por im, concluo com algumas consideraoes e aberturas a noas questoes, sobre as
possibilidades que oerece esta construao hipertextual para a academia. Com eeito, o
processo de constituiao de um discurso hipertextualizado reconhecido como um processo
analogo aquele que os alquimistas do passado denominaam .otre et coagvta`. Nesta analogia, o
discurso passa por sua dissoluao` segundo uma abordagem e uma metodologia especica,
que tento desenoler, se coagulando` noamente em um discurso hipertextual. Nesta
coagulaao`, por sua ez, a tcnica como agente, ou catalisador, aaliada quanto as suas
possibilidades de garantir, na coagulaao` do discurso hipertextual, a eetiidade do ato de
comunicaao`.
J3
Para narrar esta experincia, ao uma descriao da aao de um autor de hipertextos, a
comear por sua covavta
3
, que se desdobra em: 1, um ro;eto ao ato ae covvvicaao, planos para a
construao de um hipertexto, 2, um ato ae covvvicaao ro;etaao, quando o projeto ganha
impulso motiacional, deixando de ser uma antasia, para se transormar em uma aao
proposital, onde se airma a concretizaao do projeto, e, 3, um ato ae covvvicaao ev .i, a aao
concreta no mundo exterior baseada num projeto e caracterizada pela intenao de realizar o
estado de coisas projetado` ,SClU1Z, 199, pg. 124,.
Para ins de experimentaao, eu me pus como o autor, ao longo de toda esta descriao
de um desempenho comunicacional, culminando em um trabatbo
1
. Sou eu enquanto aquele
que realiza uma aao de comunicaao`. Lntendendo aao como comportamento orientado
em relaao a um plano ou projeto anteriormente elaborado` ,SClU1Z, 199, pg. 128, e
comunicaao como undamentada em atos de trabalho |...| atos abertos para o mundo
exterior |...| que serao, supostamente, interpretados pelos outros como signos do que quero
transmitir` ,SClU1Z, 199, pg. 201,. Lsta aao de comunicaao sera bem sucedida na
medida em que os enolidos no processo de comunicaao compartilhem um .i.teva ae
retervcia.
5
essencialmente similar` ,SClU1Z, 199, pg. 200,.
No caso desta tese de doutorado, o ato de trabalho culmina na constituiao de um
hipertexto a partir de textos. Nesta aao de comunicaao, me permiti adaptar a estrutura de A.
Schutz, caracterizando a aao de comunicaao`. L dei ao ato de comunicaao em si`, nao o
sentido de re-isao da aao, mas de apreciaao do resultado do ato de comunicaao, realizado
pelo hipertexto constitudo. L, assim que a tese se estrutura enquanto refteao

sobre o ro;eto
ao ato ae covvvicaao, o ato ae covvvicaao ro;etaao e o ato ae covvvicaao ev .i.
J4
1.1 ML1ODOLOGIA
Posso ressaltar primeiro a pesquisa bibliograica extensa, mas dirigida, o mais que
possel, pela questao que me interessa, como pode se eriicar nas reerncias - aos liros,
artigos, teses e stios Internet - citadas ao inal da tese.
Segundo, ressaltaria o estudo de caso`. Como o meio acadmico em si mesmo, na
sua globalidade e na sua complexidade, diicilmente abordael ,DURAND, 1969,, proponho
abordar o contexto de uma produao intelectual eiculada pela Internet, em um estudo de
caso` particular ,SILBLRMANN, 1955,, como oi explicitado acima, demonstrando o
percurso de um um membro da academia na aao de comunicaao que representa a prpria
construao de um hipertexto.
Assim, torna-se possel er este integrante do meio acadmico e as suas obras, com
todas as suas idias, as suas inspiraoes, os seus motios, as suas inluncias, em todo o seu
rivvv vbite, como surge da cultura, da ciilizaao, das instituioes e dos ideais`. L, por
conseguinte, torna-se possel encontrar por este trajeto indiidual a ecologia humana`, as
relaoes da cultura`, os comportamentos`, as instituioes sociais` ` e ainda muitos outros
pontos essenciais, que considerados na sua totalidade mostram o comportamento global deste
autor atras de seus mecanismos biolgicos, psquicos ou sociais` ,SILBLRMANN, 1955,
pg. 10-11,.
O intuito primordial que esta narraao de uma aao cov.cievte

, em termos de uma
experincia pessoal e particular traga uma braada de constataoes sobre este meio-tcnico-
cientico-inormacional`
8
que se estende tambm pelo ambiente acadmico, restituindo
alguns traos desta noa viaiae.fera
9
por dentro`, tal como a ie o acadmico-do-meio-
tcnico-cientico-inormacional` ,SAN1OS, 1995,.
JS
Mas como se certiicar de que se trata de uma aao cov.cievte. Lsta a mesma indagaao
de A. Schutz, que indica uma seqncia de atos que qualiicam uma aao como consciente.
Atos estes que adotei como uma espcie de roteiro para minha inestigaao:
[...] Nossa prxima questo se refere ao modo como conhecemos a ao consciente.
Qual a evidncia
10
atravs da qual ela se apresenta? Ou seja, como encontramos a
ao em nossa experincia? A resposta que a evidncia, ou modo de apresentao,
difere, dependendo de se: 1) o ato est ainda no estado de puro projeto, 2) a ao,
como tal, j comeou, e o ato est a caminho da realizao ou 3) o ato j foi
executado e est sendo visto em retrospectiva, como fait accompli.[...].
Por im, importante lembrar que as posturas metodolgicas tomadas estao muito
prximas do processo metodolgico que A. Schtz preconizou na abordagem
enomenolgica da aao`. Mas, apesar de minha relexao acompanhar esta linha
enomenolgica, e tambm estar marcadamente inluenciada por leituras e trabalhos de
dierentes areas, procuro sempre manter uma posiao que me parece denotar questoes
intrnsecas a area de Comunicaao, onde eetiamente se situa minha tese.
J6
1.2 JUS1IlICA1IVA
Lsta tese de doutorado esta inscrita na linha de pesquisa Mdia e Mediaoes
Socioculturais`. Nos paragraos que seguem, tento explicar, paralelo a um paulatino
isolamento de meu objeto de estudo, por qu e por quais posturas tericas se justiica a
inserao de minha de tese de doutorado nesta linha de pesquisa.
Partindo de um quadro asto da questao da comunicaao intersubjetia, constato que
na intersubjetiidade
11
acontece a aao e o discurso. Aao no sentido mais geral do termo de
tomar iniciatia` do grego arcbeiv, e, imprimir moimento a alguma coisa` do latim agere
,ARLND1, 1989,. Discurso entendido como meio de comunicaao e eetiaao da condiao
humana da pluralidade
12
. Na aao e no discurso os homens mostram quem sao e assim
apresentam-se ao mundo` ,ibid., pg. 189,.
Ao longo dos sculos a humanidade ainda criou erramentas e instrumentos tcnicos
que passaram a intermediar a aao e o discurso. Recapitulando breemente nossa histria
emos quinhentos mil anos separando a apariao da linguagem - aao e discurso - da escrita .
Cinco mil anos depois da escrita, a criaao dos tipos meis pelo alemao Johann Gutenberg,
considerado o inentor da imprensa ,ClAR1ILR, 1998,. Lm torno de quinhentos anos
depois da imprensa em o teleone com Graham Bell. Cerca de quinze anos depois do
teleone, surge o radio com Guglielmo Marconi. Quase cinqenta anos depois do radio, chega
a teleisao, com John Logie Baird comeando a azer as primeiras transmissoes experimentais,
aps assinado um contrato com a BBC
13
, por im, a olta de cinqenta anos mais tarde
nascem as N1ICs ,noas tecnologias da inormaao e comunicaao
14
,.
Deste asto unierso da comunicaao intersubjetia, intermediada por um conjunto
dos meios de comunicaao, que inclui, indistintamente, dierentes eculos, recursos e tcnicas
- como, por exemplo: jornal, radio, teleisao, cinema, outdoor, pagina impressa, mala-direta
etc. - interesso-me particularmente pela Internet, que atualmente medeia a troca ou discussao
de idias, de dialogos, de conersaoes entre muitas subjetiidades.
J7
A Internet uma rede que engloba outras redes, estabelecendo conexao entre
computadores que compartilham o protocolo 1CP,IP
15
. Lm outros termos, a Internet o
eculo que transporta a inormaao estocada em computadores distribudos pelo mundo
inteiro. A Internet pro diersos serios, entre eles pode-se ressaltar o correio eletronico ou
e-mail que permite eniar e receber correspondncia ou notcias, l1P ou lile 1ranser
Protocol que permite recuperar arquios grandes e baixa-los para outro computador, a \orld
\ide \eb ,\\\ or "the \eb", que permite er documentos na tela de um computador,
como: imagens, deos e som, desde que o computador possua um naegador e esteja
conectado a Internet.
L inegael que a disseminaao da Internet esta transormando a orma como as
pessoas se comunicam e como procuram inormaao, ou seja, o prprio ato de
comunicaao`. Vem alterando inclusie at mesmo a relaao indiduo-instituiao, seja
goerno, uniersidade, imprensa etc. Lste crescimento estael e progressio da Internet
isel em estatsticas oerecidas pela prpria rede eletronica. L tem se discutido no meio
acadmico as reais oportunidades e ameaas que oerece esta noa tecnologia de
comunicaao.
Para se ter uma idia do porte` desta grande mdia de comunicaao`, apresento
abaixo algumas estatsticas do uso da Internet:
Indicadores - Crescimento da Internet - Resultados de 2004
Posio dos Pases por Nmero de Hosts
(fonte: Network Wizards 2004)

Pas Janeiro/04
1 Estados Unidos* 162.195.368
2 Japo (.jp) 12.962.065
3 Itlia (.it) 5.469.578
4 Reino Unido (.uk) 3.715.752
J8
5 Alemanha (.de) 3.421.455
6 Holanda (.nl) 3.419.182
7
Canad (.ca) 3.210.081
8
Brasil (.br) 3.163.349
Hosts na Amrica do Sul
(fonte: Network Wizards 2004)

Pas Janeiro/04
1
Brasil (.br) 3.163.349
2
Argentina (.ar) 742.358
3
Chile (.cl) 202.429
4
Colmbia (.co) 115.158
5
Uruguai (.uy) 87.630
6
Peru (.pe) 65.868
7
Venezuela (.ve) 35.301
8
Paraguai (.py) 9.243
9
Bolvia (.bo) 7.080
10
Equador (.ec) 3.188
Ilustrao J - Lstatisticas sobre a Internet
Diante deste quadro, de aumento contundente do uso da Internet, surgem
interrogaoes diersas na area de Comunicaao de um modo geral. Deste unierso de
questoes leantadas acerca das modiicaoes causadas por este uso crescente da Internet, me
interesso particularmente pela conergncia das telecomunicaoes para o computador
,BURKL & BRIGGS, 2004,, especiicamente: a transposiao do texto para o hipertexto, isto
, a obra hipertextualizada
16
. L demonstro nesta tese que, assim como alguns sculos atras,
J9
aps a apariao da imprensa, se ez necessario pensar uma estandardizaao da tipograia -
enquanto arte que compreende as arias operaoes conducentes a impressao dos textos, desde
a criaao dos caracteres a sua composiao em paginaao, ndices, notas de rodap, captulos,
paragraaao, ontes etc, de modo que resulte num produto graico ao mesmo tempo
adequado, legel e agradael - 1AMBLM se az premente na area de comunicaao um
estudo e pesquisa sobre o procedimento da publicaao eletronica, enquanto conjunto de
atiidades ou processos de editoraao. Assim como, se az premente uma analise das
possibilidades de comunicaao intersubjetia que de ato oerece esta noa tecnologia da
inormaao e comunicaao.
Acredito que a Linha de Pesquisa Mdia e Mediaoes Socioculturais tendo como
objeto de estudo:
desenvolver metodologias e anlises crticas dos fenmenos comunicativos
presentes tanto nas produes da mdia, quanto nas instituies de mediao
tradicional e nas prticas socioculturais (grifo meu) (vide www.pos.eco.ufrj.br).
norteou a questao de minha tese de doutorado apresentada breemente nos paragraos
anteriores. Lsta direao e orientaao proinda da Linha de Pesquisa, por mim escolhida, ica
clara em uma retrospectia da contribuiao que recebi nas disciplinas que reqentei ao longo
do curso de doutorado, por exemplo: com o Pro. Milton Pinto e o Pro. Aluisio 1rinta que
apontaram para a Analise de Discurso como metodologia para destrinchar` os textos e
enreda-los noamente em um hipertexto. Com o Pro. Paulo Vaz e o Pro. lenrique Antoun,
que apontaram para um rico debate sobre a inormatizaao e discussao sobre como ica a
relaao com os outros meios de comunicaao como a teleisao, o radio, o correio, o teleone.
Por im, com o Pro. Marcio 1aares D`Amaral e o Pro. Lmmanuel Carneiro Leao, um dos
undadores deste Programa de Ps-Graduaao em Comunicaao da UlRJ, e meu orientador,
que apontaram para a importancia de uma relexao do que se da aps o trabalho concludo,
isto , o que aportou esta conergncia do texto para o hipertexto.
20
2 DO 1LX1O AO lIPLR1LX1O
A oposio erguida entre cultura e tcnica, entre homem e mquina, falsa e sem fundamento;
ela s reveste ignorncia e ressentimento[ ...] A causa maior da alienao no mundo
contemporneo neste desconhecimento da mquina, no uma alienao causada pela mquina,
mas pelo no-conhecimento de sua natureza e de sua essncia, por sua ausncia no mundo de
significaes, e por sua omisso na tabela de valores e de conceitos fazendo parte da cultura
(SIMONDON, 1989, pg. 9).
Como colocado por G. Simondon, esta dicotomia entre cultura e tcnica seria a onte
da tecno-obia que caracteriza a cultura ocidental, que se associa a idias alsas deido ao
desconhecimento da tcnica ,ANDRADL, 2001
1
,. Para remediar esta situaao, preciso se
conscientizar da realidade humana que reside na realidade tcnica ,GLADU, 2001
18
,.
1endo em ista esta preocupaao, esta tese tem como proposta conhecer esta N1IC, e
desta orma reduzir o desconhecimento dessa tcnica, proporcionando assim uma
conscientizaao da realidade humana que reside nesta realidade tcnica. O conhecimento
dessa tcnica guiado pela questao eixo ja colocada. Questao essa, resultante de um recorte
do imenso unierso de estudo sobre esta N1IC. Com o intuito de inestigar a questao
proposta, enquanto doutoranda, encetei uma experincia pessoal na construao de
hipertextos. Para narrar esta experincia, procurei azer uma descriao da aao de um autor de
hipertextos, a comear por sua covavta, isto :
1, ro;eto ao ato ae covvvicaao - com um relato das motiaoes e planos iniciais para a
construao hipertextual,
2, ato ae covvvicaao ro;etaao - com uma descriao da concretizaao do projeto,
descreendo o roteiro elaborado para eetuar a transiao do texto para o hipertexto,
3, ato ae covvvicaao ev .i - com algumas consideraoes sobre o resultado do trabatbo
consumado.
2J
Ou seja, esta tese consiste em uma refteao sobre o ro;eto ao ato ae covvvicaao, o ato ae
covvvicaao ro;etaao e o ato ae covvvicaao ev .i. Lsta refteao se deu quando minha conscincia da
corrente de duraao oltou contra sua prpria corrente. Isto , ao longo do processo de
construao do hipertexto, minha conscincia da experincia na corrente de duraao pura oi
transormada a cada momento em lembrana, e oram registradas as suspensoes de minha
experincia ,A. SClU1Z, 199,, e sao estes registros que pretendo expor aqui.
Lntretanto, cabe lembrar, que esta refteao nao uma reroavao de minhas
experincias, mas sim uma tevbrava
1
. Uma tevbrava de uma experincia do mundo exterior,
isto , uma apresentaao de uma seqncia de acontecimentos externos. Portanto, nao se trata
de uma seqncia exata, pois demonstro aqui apenas um certo nmero de acontecimentos
pinados em sua avraao
20
total e completa ,A. SClU1Z, 199,, na esperana de expor,
assim, aspectos pertinentes ao longo da construao hipertextual.
22
2.1 O PROJL1O DO A1O DL COMUNICA(AO
Nesta primeira etapa o projeto algo ainda antasiado`, mas como se ja tiesse
acontecido, ou seja, uma aao imaginada no tempo do uturo pereito como algo que ja oi
realizado` ,SClU1Z, 199, pg. 128,. Lntretanto, claro, qualquer experincia traz seu
prprio horizonte de indeterminaao no que se reere ao uturo ,SClU1Z, 199, lUSSLRL,
2000,, logo, natural icarem iseis as diersas lacunas que existiam no projeto.
O primeiro ponto importante deste primeiro estagio do projeto de comunicar atras
do hipertexto, enquanto uma N1IC, oram as motiaoes. Ora, o ro;eto ao ato ae covvvicaao se
deu em um contexto especico que o motiou
21
,SlU1Z, 199,. Lsta motiaao se assenta
em minha situaao biograica determinada que possibilitou certas atiidades tericas e
praticas, que A. Schtz denomina como propsito a mao`.
MO11.O MO11.O MO11.O MO11.O MO11.O MO11.O MO11.O MO11.O MO11.O
Analisando de perto o quadro que propiciou esta experincia, oi possel constatar a
necessidade de pertencimento a um grupo, o campo acadmico uniersitario, que nao
simplesmente um lugar onde se aprende coisas, saberes, tcnicas etc., tambm uma
instituiao que concede ttulos, isto , direitos, e, ao mesmo tempo, conere aspiraoes`
,BOURDILU, 1983, pg. 115,. L, tambm, como colocou A. Schutz:
[...] No existe, para o ator, tal coisa como um interesse isolado. Os interesses tm
desde o comeo, a caracterstica de estarem inter-relacionados com outros interesses,
dentro de um sistema. Segue-se da que aes, motivaes, fins e meios e, portanto,
projetos e propsitos, so tambm apenas elementos entre outros elementos que
formam o sistema. Qualquer fim meramente um meio para outro fim; qualquer
projeto projetado dentro de um sistema maior. Por esta mesma razo, qualquer
escolha entre projetos se refere a um sistema anteriormente escolhido de projetos
interligados de ordem superior [...] (SCHUTZ, 1979, pg. 146).
Lm se tratando de campo acadmico`, isitemos o conceito de campo em P.
Bourdieu para um melhor entendimento do argumento em oco. O campo o espao social
23
global, uma espcie de campo de oras`, onde se traa uma luta entre os agentes
dominantes e os agentes dominados, e justamente essa luta que mantm o campo io. O
dominante sempre esta azendo um trabalho de legitimaao do seu babitv. - conceito que
explico mais adiante -, por meio de trs processos: o primeiro seria a criaao de um unierso
simblico ,ou teorias,, ou seja, criar explicaoes que justiiquem e gloriiquem seu modo de
agir, segundo, o estabelecimento de papis, isto , de modos, comportamentos e gostos
padronizados, terceiro, atras da reiicaao - ou seja, no processo de alienaao, o momento
em que a caracterstica de ser uma "coisa" se torna tpica da realidade objetia - os indiduos
passam a apreender a realidade como algo dado, independente deles mesmos ,BOURDILU,
1983,.
Resumindo, cada campo marcado por agentes dotados de um babitv. idntico. Como
diria P. Bourdieu, as relaoes entre o babitv. e o campo sao, portanto, uma relaao de
condicionamento. O campo estrutura o babitv. que o produto da incorporaao da
necessidade imanente do campo, por outro lado, o babitv. contribui para a constituiao do
campo, dotando este de signiicado, de sentido e de alor, azendo aler a pena inestir nele.
De um modo geral, todo campo exerce sobre os agentes uma espcie de aao pedaggica,
azendo-os adquirir o babitv. indispensael para o relacionamento social.
O campo acadmico, por exemplo, responsael pela criaao do discurso acadmico,
um campo como outro qualquer, tem suas relaoes de ora e monoplio, suas lutas e
estratgias, seus interesses e lucros ,BOURDILU, 196,, e seu uncionamento tambm se da,
como todos os outros campos, graas a uma luta poltica pela dominaao, ou seja, as praticas
acadmicas nao sao praticas desinteressadas. Um discurso acadmico s ai ser considerado
como tal e como um discurso importante se obtier o reconhecimento dos pares -
concorrentes:
[] o que percebido como importante e interessante o que tem chances de ser
reconhecido como importante e interessante pelos outros; portanto, aquilo que tem a
possibilidade de fazer aparecer aos olhos dos outros [] (BOURDIEU, 1990, pg.
125).
O campo acadmico tambm possui um espao social atraessado por lutas undadas
sobre a disputa pela acumulaao de capital simblico, capital economico, capital cultural e
24
capital social. P. Bourdieu distingue cada um desses capitais e diz que um campo, para
sobreier, precisa estar em constante luta por esses capitais.
O capital simblico corresponde ao conjunto de rituais ligados a honra e ao
reconhecimento de quem tem autoridade e competncia, no caso, intelectual.
O capital simblico pode ser conertido em outros capitais.
O capital economico compreende o acmulo de bens materiais. No campo
acadmico possel encontrar a disputa pelo capital economico nas lutas para
adquirir omento e suporte material para os ncleos de pesquisa, para as
pesquisas indiiduais, etc.
O capital cultural corresponde ao conjunto de qualiicaoes intelectuais,
encontra-se no campo acadmico em seu estado institucionalizado, em orma
de ttulos, prmios, etc.
O capital social se deine como o conjunto de relaoes sociais que dispoe um
indiduo ou grupo, o capital social implica um trabalho de socializaao, as
lutas pela autoridade acadmica, isto , pela aproaao do discurso acadmico.
Pela deiniao de campo acima dada, e tendo em ista nossa proposta de estudo de
caso ,neste estagio ainda em projeto, preciso entender o ciberespao como:
[...] espao de comunicao aberto pela interconexo mundial dos computadores e
das memrias dos computadores [...] a perspectiva da digitalizao geral das
informaes provavelmente tornar o ciberespao o principal canal de comunicao e
suporte de memria da humanidade a partir do incio do prximo sculo [...] (LEVY,
1999, pg. 92-93).
Ou seja, o ciberespao, em nosso estudo de caso, aparece apenas como mais uma
dimensao - ou espao de atuaao` dos integrantes - do campo acadmico, reletindo suas
relaoes de ora e monoplio, lutas e estratgias, interesses ,BOURDILU, 196,. O
ciberespao mostra-se, por conseguinte, como um noo espao de atuaao e poder para o
intelectual, tornando-se parte integrante do campo acadmico, se deidamente apropriado.
2S
Portanto, construir um hipertexto, como estudo de caso desta tese de doutorado,
neste estagio de projeto do ato, parecia ser uma oportunidade de abordar um tema entao em
pauta e diulgar minha produao intelectual sem ter que seguir inmeros tramites,
inseparaelmente ligados a publicaao de peridicos, liros etc.
Alias, o hipertexto, enquanto N1IC, nao apresentaa-se somente como um poderoso
instrumento de comunicaao de saberes, mas tambm um elemento de grande potencial na
interaao acadmica. Lsta alorizaao do hipertexto em si mesmo e em sua aplicaao
acadmica, az necessario isitar outro conceito de P. Bourdieu, o de vercaao. Dentro de cada
campo existe um MLRCADO de bens simblicos que unciona da mesma maneira que um
jogo`, como ja oi colocado anteriormente. Pois, o mercado de bens simblicos nao se apia
sobre a racionalizaao das aoes, o senso comum`, onde ica explcito, por exemplo: quando
A da algo para B que A sabe que B sabe que A sabe que B retornara o aor. O mercado
SIMBLICO se apia numa ignorancia compartilhada` - mconnaissance partage` ~ eu
sei, mas nao quero saber, que oc sabe, e nao quer saber que eu sei que oc ai dar um
retorno - e P. Bourdieu re-introduziu esta noao de mercado para lembrar o ato de que uma
determinada competncia s tem alor se existe um mercado para ela.
P. Bourdieu exempliica a ora de um mercado atras de alguns estudos sobre o
campo da alta costura, das praticas esportias, da cincia entre outros. No caso do campo da
alta costura, ica ntida a ora do mercado, os dominantes sao aqueles que detm em maior
grau o poder de constituir objetos raros pelo procedimento da grie, aqueles cuja grie possui
o maior preo.
A griffe a marca que muda no a natureza material, mas a natureza social do
objeto. O costureiro realiza uma operao de transubstanciao. Existe um perfume
no Monoprix por trs francos, a griffe transforma-o num perfume Chanel valendo 30
vezes mais. O que faz o poder do produtor o campo, isto , o sistema de relaes em
seu conjunto. O que os costureiros mobilizam, o que o jogo produz, isto , um poder
que repousa na f na alta costura (BOURDIEU, 1983, pg. 154).
Ja no campo das praticas esportias, encontramos um lugar de lutas que, entre outras
coisas, disputam o monoplio de imposiao da deiniao da pratica esportia e da unao da
atiidade esportia: amadorismo X proissionalismo, esporte de elite X esporte de massa etc.
Neste campo tambm se dao as lutas, opondo entre si, treinadores, dirigentes, proessores de
26
ginastica, comerciantes de bens e serios esportios, educadores no sentido mais amplo, e at
mesmo conselheiros conjugais, dietistas, arbitros da elegancia e do gosto, costureiros, etc.
Como se pode er, a posiao dos agentes no campo se da atras de uma estruturaao,
distribuiao e olume dos capitais, e o mercado seria responsael pelos alores atribudos a
esses capitais
22
. No caso do campo acadmico, acredito que exista tambm um mercado que
torna determinados objetos de estudo` eminentes em detrimento de outros. No momento de
meu doutorado, creio que inluenciou e motiou esta ase do projeto do ato o tema entao em
oga
23
, a transmissao do conhecimento`, que, com o adento das N1ICs, se tornou uma
questao importante para muitos tericos da sociedade e da cultura ,BURKL, 2003,.
Segundo alguns socilogos, vivemos hoje numa sociedade do conhecimento ou
sociedade da informao, dominada por especialistas profissionais e seus mtodos
cientficos. Segundo alguns economistas, vivemos numa economia do conhecimento
ou economia da informao, marcada pela expanso de ocupaes produtoras ou
disseminadoras de conhecimento. O conhecimento tambm se tornou uma questo
poltica importante, centrada no carter pblico ou privado da informao, e de sua
natureza mercantil ou social. Historiadores do futuro decerto podero se referir ao
perodo em torno do ano 2000 como a era da informao.
Ironicamente, ao mesmo tempo em que o conhecimento invade a cena dessa maneira,
sua confiabilidade questionada por filsofos e outros de maneira cada vez mais
radical, ou pelo menos em voz mais alta do que antes. O que costumvamos pensar
como tendo sido descoberto hoje descrito muitas vezes como inventado ou
construdo. Mas pelo menos os filsofos concordam com os economistas e com os
socilogos em definir nosso prprio tempo em termos de sua relao com o
conhecimento (BURKE, 2003, pg. 11).
Logo, escreer uma tese de doutorado abordando de certa orma esta tematica - a
construao de um hipertexto como linguagem tcnica que permite uma comunicaao e
transmissao instantanea e eetia de conhecimentos - seria estar em sintonia com as
preocupaoes atuais do campo acadmico. L a construao hipertextual, neste estagio de
projeto do ato de comunicaao, parecia um promissor estudo de caso, um embasamento
pratico a tese, com uma obseraao direta
24
, do objeto de estudo, nao restringindo assim a tese
de doutorado a inormaoes puramente tericas sobre o hipertexto, alm de permitir uma acil
e rapida diulgaao de minha pesquisa.
27
Alm do que, adquirir e dominar esta N1IC, como diz G. Simondon, sedimentaria
ainda mais minha entrada e reconhecimento no meio acadmico.
[...] As mquinas modernas utilizadas na vida cotidiana so em grande parte
instrumentos de adulao[...] a construo tcnica uma arte de fachada e de
prestidigitao. O estado de hipnose se estende desde a compra at a utilizao; na
propaganda comercial, o ser tcnico revestido de uma certa significao
comunitria: comprar um objeto, adquirir um ttulo para fazer parte de tal ou tal
comunidade; aspirar a um gnero de existncia que se caracteriza pela posse deste
objeto: o objeto cobiado como um signo de reconhecimento comunitrio [...]
(SIMONDON, 1989, pg. 281)
25
.
L aqui, ainda se az necessario, retornar ao mencionado conceito de babitv., de P.
Bourdieu, e uma de suas dimensoes, o babitv. tivgv.tico. P. Bourdieu, a partir de sua relexao
sobre o marxismo e a enomenologia, desenole uma teoria sobre o que gera a estrutura da
aao social. Lssa teoria busca uma explicaao sobre qual seria o sentido das praticas humanas.
O que particularmente interessante, na colocaao de P. Bourdieu, que as condioes em que
se dao as praticas nao se reerem a pessoas ou assuntos, mas sim a disposioes, e essas
disposioes nao sao e nao azem parte de uma subjetiidade indiidual. Lntretanto, isso nao
signiica que essas disposioes, que ormam o babitv., nao ajudem a construir a subjetiidade
dos agentes numa dada cultura. P. Bourdieu justamente relete sobre como essas disposioes
podem se relacionar a construao das subjetiidades.
P. Bourdieu ez uma descriao detalhada das aoes humanas, pretendendo assim
demonstrar que o homem nao az o que quer, quando quer, como quer, onde quer. Isto
porque as negociaoes e a estratgia das aoes humanas estao ora da prpria conscincia do
homem. L como se o ser humano estiesse agindo de modo mecanico`, por imitaao do que
absoreu do seu meio. Desta orma se constituiria o babitv., icando o agente social sujeito a
sua inluncia, tendo a indiidualidade de cada ser humano muito pouco espao para
conseguir reagir as normas. As aoes sociais seriam entao baseadas num grande acordo
inconsciente entre indiduos, onde o homem, segundo P. Bourdieu, nao estratgico`
26
na
maneira como pensa, o babitv. cultural embutido nele que o permite agir de maneira
apropriada e at mesmo com sucesso na sociedade.
Portanto, o babitv. o sentido pratico, o que comanda` a aao humana numa dada
situaao. 1ornando-se isel ao obserarmos o sistema de preerncias de cada campo, que
28
comporta e priilegia dierentes atiidades, praticas, etc. L, por ser estruturante e, ao mesmo
tempo, estruturado, o babitv. o mediador entre o agente social e a sociedade ,BOURDILU,
1983,.
Logo, o homem teria duas partes, uma compreenderia todas as coisas com que nasce e
que podem ser consideradas como de sua propriedade, e a outra parte seria adquirida - o
babitv. - pela educaao, pela socializaao. A primeira parte do homem inata e inerente a ele,
incluindo assim a constituiao sica e psicolgica e tudo aquilo que o homem herdou dos pais
em termos de potencialidades e tendncias. A segunda parte do homem construda
posteriormente atras de tudo aquilo que o homem aprende, abarcando assim seus gostos e
desgostos, e conormada segundo o ambiente externo em que ie. No latim, babitv.
signiica condiao do corpo, qualidade: estilo de se estir, disposiao, estado emocional,
habito.
De certa maneira, o conceito de babitv. proposto por P. Bourdieu coincide com este
signiicado original do termo em latim: o babitv. nao se reere ao carater, moral, etc., mas a
proundas estruturas classiicatrias` socialmente adquiridas, e maniestadas em pontos de
ista, perspectias, opinioes, e enomenos incorporados e concretizados como condutas,
posturas, maneiras de andar, de sentar, e at de cuspir, de assoar o nariz, de alar e assim por
diante. Como imos, o babitv. o undamento da segunda natureza` das caractersticas
humanas e suas ininitas ariaoes em dierentes contextos histricos e cenarios culturais.
Como exemplo do que oi colocado acima, P. Bourdieu usa o jogo de utebol, onde o
jogador se posiciona para receber a bola. Lste ato nao algo pensado e reletido pelo homem,
mas como que instintio, porque ele absoreu as regras do jogo, nao precisa mais pensar o
como azer, quando, onde etc.
[] O habitus como sentido do jogo jogo social, incorporado, transformado em
natureza. Nada simultaneamente mais livre e mais coagido do que a ao do bom
jogador. Ele fica naturalmente no lugar em que a bola vai cair, como se a bola o
comandasse, mas, desse modo, ele comanda a bola. O habitus como social inscrito no
corpo, no indivduo biolgico, permite produzir a infinidade de atos de jogo que esto
inscritos no jogo em estado de possibilidades e de exigncias objetivas; as coaes e
as exigncias do jogo, ainda que no estejam reunidas num cdigo de regras, impem
se queles e somente queles que, por terem o sentido do jogo, isto , os sensos da
29
necessidade imanentes do jogo, esto preparados para perceb-las e realiz-las. []
(BOURDIEU, 1983, pg. 115).
O babitv. tivgv.tico, no caso, seria a capacidade de utilizar as possibilidades oerecidas
pela lngua e de aaliar praticamente as ocasioes de utiliza-las` ,BOURDILU, 1983, pg. 66,. O
habitus lingstico de P. Bourdieu se distingue de uma competncia de tipo chomskiano pelo
ato de ser o produto das condioes sociais e pelo ato de nao ser uma simples produao de
discursos, mas uma produao de discursos ajustados a uma situaao ou de preerncia,
ajustados a um mercado ou a um campo. Para exempliicar sua noao de discurso P. Bourdieu
remete ao exemplo dos soistas, inocando a noao de Kairo.:
[] Professores da palavra, eles sabiam que no bastava ensinar as pessoas a falar,
mas que era preciso lhes ensinar a falar no momento oportuno. Ou seja, a arte de
falar, de falar bem, de utilizar figuras de linguagem ou de pensamento, de manipular a
linguagem, de domin-la, no significa nada sem a arte de utilizar de forma oportuna
esta arte. Originalmente, o kairo era o centro do alvo. Quando voc fala de forma
oportuna, voc atinge o centro do alvo. Para atirar no alvo, para que as palavras
acertem na mosca, para que as palavras rendam, para que as palavras produzam seus
efeitos, preciso dizer no apenas a palavra gramaticalmente correta, mas a palavra
socialmente aceitvel [](BOURDIEU, 1983, pg. 96).
Desta orma, segundo P. Bourdieu, toda situaao lingstica unciona como um
mercado onde o locutor coloca seus produtos, e o que ele produz esta em acordo com as
expectatias dos preos estabelecidos pelo mercado. L isto se da de orma natural, pois
quando aprendemos a linguagem tambm aprendemos paralelamente as condioes de
aceitabilidade desta linguagem ,BOURDILU, 1983,. Lembrando que o essencial para uma
determinada linguagem adquirir alor esta nas condioes sociais da possibilidade da
comunicaao. Isto , para que um dado discurso - religioso, proessoral, pedaggico, etc -
uncione, e seja enunciado e recebido como bio, preciso uma relaao de autoridade-
crena, uma relaao entre um emissor autorizado e um receptor pronto a receber o que dito
,BOURDILU, 1983,. Ou seja, preciso que um receptor pronto a receber seja produzido. P.
Bourdieu da ao termo mercado lingstico um sentido muito amplo, enolendo desde a
conersa na relaao entre duas donas de casa at dois proessores em uma uniersidade. Pois,
quando duas pessoas conersam, o que esta em questao para P. Bourdieu, a relaao objetia
entre suas competncias lingstica, social, etc.:
[] O mercado lingstico algo muito concreto e, ao mesmo tempo, muito
abstrato. Concretamente, uma certa situao social, mais ou menos ritualstica, um
30
certo conjunto de interlocutores, situados abaixo ou acima na hierarquia social, ou
seja, uma srie de propriedades percebidas e apreciadas de maneira infra-consciente
e que orientam inconscientemente a produo lingstica. Definido em termos
abstratos, um certo tipo de lei (variveis) de formao dos preos das produes
lingsticas [] (ibid., pg. 97)
Resumindo, poderamos dizer que o discurso seria uma praxis, utilizada como
estratgia de comunicaao. Pela deiniao de babitv. e babitv. tivgv.tico acima dada, possel
partir para uma analise do babitv. acaavico, agora associado a uma noa tecnologia de
inormaao e comunicaao em jogo, o que ineitaelmente acarreta transormaoes. Neste
estagio do projeto do ato ja oi possel entreer de orma ainda diusa o que esta construao
hipertextual acrescentaria, herdaria e transormaria no e do conjunto de praticas consagradas
pelo uso e por normas, inariaeis, em publicaoes, atras de uma consulta e pesquisa a stios
Internet e a literatura ja existente do assunto. Listo abaixo o que prei, em meu projeto, de
mudanas ja em realizaao em determinados segmentos do babitv. acaavico e que comproo
ao longo do captulo ato ae covvvicaao ro;etaao e no captulo inal o ato ae covvvicaao ev .i,
onde demonstro estas caractersticas preistas.
A questao da diulgaao da pesquisa. Com eeito, a Internet possui um luxo
dierente. Lstudando outros stios - de cunho marcadamente acadmico -, com
antecedncia, pude constatar que nao existe comeo ou im, mas arborescncias, e
constante atualizaao e reutilizaao das paginas em um stio Internet, pois, um material
no ciberespao esta sempre em progressao, sendo objeto de constante recomposiao.
Nao existe uma determinaao de um momento ou ocasiao apropriada para
atualizaao, isto , ica totalmente a critrio do autor ou autores quando substituir,
trazer, acrescentar ou ornecer elementos, inormaoes, estilo, etc., mais atuais ou mais
recentes. No caso de contedos de cunho acadmico, os arquios digitais nao perdem
crdito e reputaao por dataao remota, como o caso de web jornais, por exemplo.
A questao da construao, autoria conjunta e copylet`
2
. Um exemplo, de como esta
N1IC promoe e iabiliza a interatiidade e por isso uma autoria conjunta, um
trabalho comunitario,
28
a experincia narrada por G. Landow:
[] quase que inevitvel o trabalho colaborador quando criando documentos em
um sistema hipertexto multi-autoral. Um dia quando estava criando elos entre
3J
materiais para o arquivo geral (ou diretrio) de Waterland de Graham Swift (1983),
eu observei Nicole Yankelovich, coordenador do projeto Intermedia em IRIS,
trabalhando sobre materiais para um curso de controle de armas e desarmamento
oferecido por Richard Smoke do Centro de Desenvolvimento de Poltica Estrangeira
da Universidade Brown. Estes materiais, que foram criados por algum de uma
disciplina muito diferente da minha por um tipo muito diferente de curso, preencheu
uma grande lacuna em um projeto sobre o qual eu estava trabalhando. Embora meus
co-autores e eu tivssemos criado materiais sobre tecnologia, incluindo grficos e
documento texto sobre canais e ferrovias, para vincular seo de cincia e
tecnologia do diretrio Waterland, ns no tnhamos a percia para criar documentos
paralelos sobre desarmamento nuclear e o movimento antinuclear, dois temas que
tocam uma parte importante do romance de Swift. Criando uma breve introduo ao
tema de Waterland e desarmamento nuclear, eu liguei isto primeiro a seo de cincia
e tecnologia no diretrio d Waterland e ento, a linha do tempo que o material sobre
curso de arma nuclear usa como arquivo diretrio. Um breve documento e alguns
links permitiram estudantes na pesquisa introdutria de literatura inglesa explorar os
materiais criados para um curso em outra disciplina [...](LANDOW, 1992, pg. 95).
29
Neste sentido, icou claro durante a constituiao do ro;eto ao ato ae covvvicaao relatio
a alguns stios que desenoli, que meu plano era eetiamente compartilhar e debater. Ou
seja, abrir um espao de composiao em co-autoria. Assim oi no caso do stio Internet sobre
o Pro. Carneiro Leao, sobre a midiologia, sobre Macunama. Desde o princpio de minhas
anotaoes, ja tinha em mente apenas demonstrar o que haia pesquisado, procurando abrir
um ambiente comum como contrapartida para estabelecer comunicaao com uma
comunidade de pessoas com interesses ains, com o intuito de trocar idias. Certamente, este
compartilhar tem um pblico alo muito especico, e aqui se az oportuna a colocaao de P.
Bourdieu em entreista a R. Chartier:
[...] uma das coisas que me parecem importantes nas diferentes comunicaes e
um ponto sobre o qual todo mundo estava de acordo o fato de que os textos,
quaisquer que sejam, quando so interrogados no mais somente como textos,
transmitem uma informao sobre o seu modo de usar. E o senhor mesmo nos mostrou
que a separao em pargrafos podia ser muito reveladora da inteno de difuso,
por exemplo: um texto de longos pargrafos enderea-se a um pblico mais
selecionado que um texto separado em pargrafos pequenos. Isto repousa sobre a
hiptese de que um pblico mais popular demandar um discurso mais descontnuo,
etc. assim, a oposio entre o longo e o curto, que pode manifestar-se de mltiplas
formas, uma indicao sobre o pblico visado e, ao mesmo tempo, sobre a idia que
o autor tem dele mesmo, de sua relao com os outros autores. Outro exemplo, toda a
simbologia do grafismo, que foi longamente analisada. Penso num exemplo entre mil,
aquele do itlico, e mais genericamente em todos os signos que se destinam a
manifestar a importncia do que se diz, a dizer ao leitor a preciso prestar ateno
no que digo, o emprego das maisculas, os ttulos, os subttulos etc., que so
igualmente manifestaes de uma inteno de manipular a recepo. H, portanto,
uma maneira de ler o texto que permite saber o que se quer fazer que o leitor faa [...]
(CHARTIER, 2001, pg. 235).
32
MODO D COM|^C..O MODO D COM|^C..O MODO D COM|^C..O MODO D COM|^C..O MODO D COM|^C..O MODO D COM|^C..O MODO D COM|^C..O MODO D COM|^C..O MODO D COM|^C..O
O segundo ponto signiicatio neste estagio do projeto oi o enquadramento deste em
um modelo de comunicaao. Lntao, percorridas as motiaoes que me learam a encetar este
ro;eto ao ato ae covvvicaao, julguei necessario planejar sob qual modelo de comunicaao se
enquadraria esta inoadora aao de comunicaao`. Decidi pela adoao do modelo de
hipertexto abaixo, proposto por A. Mucchielli ,MUCClILLLI, 2003, pg. 5
30
,:
Lste modelo tem origem nos anos 1980, na seqncia dos trabalhos da Lscola de Palo
Alto. Segundo este modelo, uma interaao esta ligada a presena simultanea de atores sociais
em uma mesma situaao. A presena de outro nos aeta, conseqentemente, isto signiica que
toda relaao humana necessariamente implica uma atiidade conjunta e recproca. Ou seja,
nao existe um ato indiidual`, isto seria uma abstraao, existe somente o ato social`, uma
atiidade que implica a participaao de outros indiduos. Um ato social algo eetuado por
um indiduo em unao da situaao total na qual esta inscrito, em unao das inluncias
recebidas das condutas dos outros. Desta orma, o signiicado dado objetiamente atras
33
dos elementos de uma situaao social, de uma atiidade onde se encontram implicados mais
de um indiduo ,ibia.,.
Neste sentido, ns nao comunicamos, mas sim, participamos de uma comunicaao`
,ibia., pg 92,. Pois, uma comunicaao se insere em um conjunto de comunicaoes` ,ibia., de
onde obtm seu sentido. Por exemplo: um ncleo de pesquisa de um PPGCOM constri um
stio na Internet. Lsta iniciatia coletia um ato de comunicaao do ncleo de pesquisa
enquanto ator social`, e s se da por estar circunscrito em um contexto que o molda e da
signiicado as trocas que serao entabuladas a partir deste ato de comunicaao, e noos
contextos e signiicaoes serao construdos pelos indiduos enolidos a partir deste ato de
comunicaao.
Nesta iniciatia de construao de um stio Internet pelo Ncleo de Pesquisa de um
PPGCOM abordada a partir da perspectia da metaora do hipertexto, que segundo A.
Mucchielli pode serir de modelo de analise, considera-se que o sentido do ato de comunicar
o resultado de um conjunto de aoes ,comentarios, debates, relexoes etc, a propsito de um
elemento ,apresentaao em um stio Internet, da situaao ,meio acadmico,.
Obseremos algumas propriedades deste modelo de comunicaao. Primeiro,
ressaltaria o ato de que, da perspectia proposta por este modelo, nao possel nao
comunicar`. Isto quer dizer que mesmo a comunicaao acontecendo a distancia, atras de
um stio Internet, se um integrante, do grupo que debate sobre uma problematica, nao se
maniesta e permanece em um total silncio a respeito do objeto em debate, esta aao
considerada uma comunicaao de uma mensagem, esta mensagem pode ser interpretada de
diersas ormas - dependendo do contexto pode ser ista como alta de interesse ou
reproaao, ou ainda concordancia e consentimento - o ato que ha comunicaao at
mesmo quando ha silncio
31
.
Destacaria tambm que o modelo acima apresenta dois aspectos da comunicaao
importantes: o contedo e a relaao ou indcio e ordem. O primeiro transmite os dados, o
segundo diz como deemos compreender estes dados, isto , uma comunicaao sobre a
comunicaao, uma metacomunicaao. Ou seja, no caso de uma comunicaao entabulada por
34
um stio na Internet, da perspectia deste modelo, poderia situar em dois planos esta
caracterstica do ato de comunicaao. Lm um primeiro plano, existem dois tipos de
comunicaao se maniestando simultaneamente na interaao: uma comunicaao dos textos
eixos apresentando o stio e os comentarios marginais que explicam como estes textos deem
ser entendidos. Lm um segundo plano, dentro dos prprios textos de cunho marcadamente
acadmico disponeis no stio, emos: o autor jogando com os dados, conceitos, atos e
relatos de suas andanas` intelectuais ,como conceitos que pega emprestado da teoria de
outros intelectuais, e ao mesmo tempo ornecendo pistas` de como o leitor dee entender
sua utilizaao destes conceitos, dados, atos etc.
Outra propriedade interessante deste modelo comunicacional: a relaao entabulada
dependera da pontuaao da seqncia da comunicaao entre os integrantes do grupo. Isto ,
uma caracterstica basica da comunicaao, mesmo a distancia, como o caso de um stio
Internet, de que os emitentes tomam turnos para comunicar e de que, quase sempre, uma
pessoa comunica por ez ,COUL1lARD, 1991, \A1ZLA\ICK, 192,. Lsta comunicaao
pode ter uma pontuaao concordante ou discordante, no caso de ser concordante signiica
que os participantes se entenderam, no caso de ser discordante signiica que os participantes
nao se entenderam.
No caso do ato de comunicaao entabulado atras de um stio Internet, por
intermdio de um sistema interatio bem implementado, possel acompanhar a pontuaao
de uma seqncia na comunicaao entre os participantes. V-se claramente, por exemplo, em
um rum do stio, por ezes, como os indiduos enolidos em um debate diergem por
terem concepoes dierentes de uma mesma realidade
32
, ou, as ezes, por um dos
participantes pressupor que o outro nao somente possui as mesmas reerncias e inormaoes,
mas que ainda, necessariamente, chegaria as mesmas conclusoes.
Cabe ainda notar dois modos de comunicaao da perspectia deste modelo: o digital e
o analgico. A comunicaao digital se caracteriza pela sua utilizaao de palaras. A
comunicaao analgica toda a comunicaao nao erbal, por exemplo, quando em uma
comunicaao analgica ace a ace os participantes se utilizam de gestos, expressoes aciais,
sinestesia ,p. ex., um perume que eoca uma cor, um som que eoca uma imagem, etc., etc.
3S
No caso da comunicaao por um stio Internet emos prealecer a comunicaao
digital, mas, recentemente, com a adoao dos chamados emoticons, como demonstrados
abaixo, penso que a comunicaao analgica tambm esta sendo integrada. Noos recursos
como a \ebcam, microone e sensores ampliam as possibilidades de interaao de noos
sentidos na comunicaao ia Internet.
36
Ilustrao J - Lmoticons
Por im, ressaltaria a interaao simtrica e complementar. Pode-se dizer que se tratam
de relaoes undadas respectiamente sobre a igualdade e a dierena. Uma relaao simtrica
se caracteriza pela minimizaao das dierenas entre os participantes que se comunicam, ja a
relaao complementar se caracteriza pela maximizaao da dierena ,\A1ZLA\ICK, 192,.
37
Da perspectia proposta pelo modelo de A. Mucchielli, seguindo a Lscola de Palo
Alto, o ato de comunicaao necessariamente enole a marcaao` da posiao de seus
participantes, isto , necessariamente os participantes estarao, quase sempre, ou em relaoes
do gnero moderadores-debatedores , proessores-alunos , pesquisadores-discpulos - em
que ha uma relaao concordante ormando dades, trades ou composioes onde um completa
o outro, e neste tipo de relaao um participante nao impoe ao outro uma conduta, apenas
cada um se comporta da orma que se pressupoe e ao mesmo tempo se justiica o conjunto de
atitudes e reaoes de cada um - ou em relaoes do gnero debatedores-debatedores ,
proessor-proessor , pesquisador-pesquisador - em outras palaras, uma relaao em que ha
correspondncia em grandeza e posiao dos participantes situados em lados opostos, ainda
que se encontrem distribudos em olta de um eixo comum.
Ao enquadrar este projeto do ato de comunicaao em um modelo comunicacional
demonstra-se tambm que mesmo empreendendo uma obseraao atenciosa sobre a relaao a
ser entabulada com a construao hipertextual em sua maniestaao, seria humanamente
impossel captar cada um dos aspectos particulares deste ato de comunicaao, pois, como
colocaram P. \atzlawick, J.l. Beain e D.D. Jackson:
[...] a comunicao uma condio sine qua non da vida humana e de ordem social.
Tambm evidente que o ser humano se encontra desde seu nascimento engajado em
um processo complexo de aquisio das regras de comunicao, mas ele tem somente
pouca conscincia do que constitui este corpo de regras [...] (WATZLAWICK,
BEAVIN E JACKSON, 1972, pg. 7).
Portanto, o que se pode demonstrar nesta tese de doutorado na realidade apenas
uma minscula raao deste emergente ato de comunicaao ia Internet.
1R..O D PRP.R..O 1R..O D PRP.R..O 1R..O D PRP.R..O 1R..O D PRP.R..O 1R..O D PRP.R..O 1R..O D PRP.R..O 1R..O D PRP.R..O 1R..O D PRP.R..O 1R..O D PRP.R..O
O terceiro ponto importante, no ro;eto ao ato ae covvvicaao oi planejar de antemao um
esboo de um roteiro para guiar a transposiao do texto para o hipertexto. Pois, como coloca
A. Schutz:
[...] importante saber que as nossas experincias presentes no se referem apenas
s nossas experincias passadas, atravs de retenes e lembranas. Qualquer
38
experincia refere-se tambm ao futuro. Traz consigo protenses de ocorrncias que
se espera que aconteam imediatamente elas so chamadas por E. Husserl de
contrapartida das retenes e antecipaes de eventos mais distantes no tempo, com
os quais espera-se que a experincia presente se relacione [...] (SCHUTZ, 1979, pg.
135).
Para isto estabeleci o quadro abaixo com as possibilidades de publicaao acadmica, as
soluoes tcnicas iaeis e onde busquei orientaao para eetuar a transiao do texto para o
hipertexto:
Objetivo SoIues tecnicas Orientao
Pessoal
Pesquisa
Institucional
Programas abertos e
gratuitos, como: xoops,
phpnuke, tikiwiki
ou
Paginas html.
Curriculum Vitae
AD
Normas da CAPLS
Ilustrao 2 - Quadro de publicaes acadmicas
SOBRL OS OBJL1IVOS
Pessoal - pagina pessoal do proessor, pesquisador ou estudante organizada como
uma extensao do currculo, apresentando um conjunto de dados concernentes ao preparo
proissional, as atiidades anteriores, publicaoes etc. L o caso da pagina sobre o proessor
Lmmanuel Carneiro Leao.
Pesquisa - instrumento de inestigaoes e estudos, minudentes e sistematicos,
estabelecendo princpios relatios a um campo qualquer do conhecimento. L o caso do stio
de estudo sobre a obra Macunama, o stio nao somente para diulgaao e apresentaao de
uma pesquisa realizada, o stio o instrumento de pesquisa, estudo e inestigaao.
39
Institucional - apresentaao de Uniersidade, Departamento ,graduaao ou ps-
graduaao,, Ncleo de Pesquisa, tambm serindo como registro das pesquisas realizadas no
ambito acadmico. L o caso do portal do PPGCOM LCO-UlRJ e o stio do PPGCOM
LCO-UlRJ-LLCC.
SOBRL A ORILN1A(AO
Para a construao da pagina pessoal pretendia utilizar a prpria organizaao de
contedo do currculo na Plataorma Lattes.
Para o stio de pesquisa tencionaa utilizar a Analise de Discursos ,AD, como
orientaao para a transormaao do texto para o hipertexto da pagina tematica. Isto
porque a AD, dedicando-se ao estudo de uma obra pela coniguraao de seu texto e
pelo ato de sua apreensao, reporta ao COMO e POR QUL um determinado texto diz
e mostra algo. Isto , a AD estando interessada em explicar, como coloca Milton Jos
Pinto:
[] os modos de dizer (uso comunicacional da linguagem e de outras semiticas)
[] os modos de mostrar (uso referencial da linguagem e de outras semiticas,
pelo qual so criados os universos de discurso em jogo no processo
comunicacional), os modos de interagir (uso da linguagem e de outras semiticas
pelo qual so construdas as identidades e relaes sociais assumidas pelos
participantes no processo comunicacional) e os modos de seduzir (uso da
linguagem e de outras semiticas na busca de consenso, pelo qual se distribuem os
afetos positivos e negativos associados ao universo de discurso em jogo) []
(PINTO, 1999).
oereceria indicaao metdica e minuciosa, e direao de caminhos para
conerter o texto em hipertexto. Como os campos de estudo da AD sao astos,
tendo mltiplas correntes de proenincias diersas, alguns recortes quanto a
perspectia terica adotada oram necessarios para prosseguir. Resoli seguir, dentro
da AD: alm do que pude extrair do pensamento de M. loucault em Arqueologia do
Saber`, os desdobramentos de suas idias, pesquisando N. lairclough, com uma AD
textualmente orientada ,AD1O,, em Discurso e Mudana Social`, alm de D.
Maingueneau, que tambm az uma AD1O, mas especiicamente sobre a obra
literaria, em O contexto da obra literaria`. L com o intuito de elaborar e
40
complementar a direao dada por M. loucault busquei ainda os estudos de P.
Bourdieu em Ce que parler eut dire`, M. Bakhtine em Lsthtique et thorie du
roman`, Lsttica da criaao erbal`, A cultura popular na Idade Mdia e no
Renascimento` e l. Cossutta em Llementos para a leitura dos textos ilosicos`.
Para o portal institucional, planejaa utilizar como orientaao as diretrizes indicadas
pela CAPLS.
O quarto ponto importante, deste ro;eto ao ato ae covvvicaao, oi o planejamento de
uma lista detalhada de itens a serem checados na produao do hipertexto, compondo o
questionario abaixo, sobre o qual ja procurei ormular algumas respostas para realizar o
projeto:
1. Qual o objetio do stio Internet
Pro. Carneiro Leao - Lste stio teria o intuito de apresentar algo da
pessoa e do pensamento do ilsoo contemporaneo Lmmanuel
Carneiro Leao
Macunama - apresentar em ersao bilnge ,portugus , rancs, um
resumo de cada captulo, apresentaao do contexto histrico,
cronologia, correspondncias, ragmentos do diario e publicaoes do
Mario de Andrade, e para um grupo reserado um estudo da obra em
hipertexto.
Midiologia - O stio se constituiria precisamente de um hipertexto
sobre a noa disciplina proposta por Rgis Debray chamada
Midiologia.
LLCC - organizar uma pagina para que os integrantes do Laboratrio
de Lstudos em Comunicaao Comunitaria pudessem apresentar seus
4J
trabalhos, pesquisas realizadas, alm de reorar o sentido de
identidade do ncleo, estimulando o intercambio interno e externo.
PPGCOM - estabelecer as condioes tcnicas que iabilizam um
portal para apresentaao do Programa de Ps-graduaao em
Comunicaao da UlRJ, assim como a constituiao de uma gama de
unoes e serios de um ambiente inormatio para os ps-
graduandos, disseminando tambm o conjunto de normas que regem o
uncionamento da instituiao.
Reista L.Pos - construir um espao para publicaao eletronica dos
trabalhos de inal de curso dos ps-graduandos e pesquisas do corpo
docente.
2. Qual seria o contedo imediato
Pro. Carneiro Leao - biograia, publicaoes, artigos digitas,
entreistas, breiario de citaoes, aulas em mp3, reuniao de textos
importantes para compreensao da obra do proessor. links
Macunama - captulos dos liros resumidos, contexto histrico, Mario
de Andrade ,cronologia, correspondncias, ragmentos do diario e
publicaoes,.
Midiologia - objetios, midilogos, abecedario, outros pensadores da
tcnica.
LLCC - objetios, equipe, trabalhos realizados.
PPGCOM - apresentaao do programa, histrico, administraao, ps-
graduaao lato sensu e stricto sensu e ps-doutorado, ncleos de
42
pesquisa, regimentos, linhas de pesquisa, secretaria ia web, processo
de seleao, edital, programa de disciplina, corpo docente, calendario
letio, publicaoes.
Reista L.Pos - trabalhos inais dos ps-graduandos.
3. Qual o pblico alo
Pro. Carneiro Leao - estudiosos e pesquisadores das mais diersas
areas do conhecimento interessados na relexao do ilsoo
contemporaneo Pro. Carneiro Leao.
Macunama - pesquisadores brasileiros com interesse nas questoes
concernentes a obra literaria Macvvava de Mario de Andrade, e em um
espao onde terao oportunidade de trocar experincia de pesquisa.
Midiologia - este stio destina-se aos estudantes uniersitarios,
estudantes do ensino mdio em geral que tenham interesse em
desenoler pesquisas com o uso da midiologia.
LLCC - membros de grupos e centros de pesquisa relacionados ao
trabalho de comunicaao comunitaria.
PPGCOM - a comunidade uniersitaria do PPGCOM LCO-UlRJ,
segmentos da comunidade local e a comunidade usuaria da \eb
interessada em ingressar em uma ps-graduaao lato sensu na area de
comunicaao.
Reista L.Pos - O pblico-alo composto de acadmicos
,proessores, pesquisadores e estudantes, da area de comunicaao ou
interessados na relexao desenolida por esta area.
43
Concluda esta primeira etapa do projeto de comunicar atras desta N1IC, parti para
a segunda ase do projeto em que considero seu desenolimento.
44
2.2 O A1O DL COMUNICA(AO PROJL1ADO
Nesta segunda etapa acrescentei ao ro;eto ao ato a intenao de desenol-lo e realiza-
lo, tal intenao transorma a simples preisao num objetio e o projeto em propsito`
,SClU1Z, 199, pg. 123,, o projeto deixou de ser uma mera antasia, um deaneio e se
transormou em uma aao proposital, um ae.evevbo. Vou continuar minha refteao
descreendo nos paragraos seguintes determinados acontecimentos na avraao do meu
ae.evevbo.
Como o objetio principal desta tese demonstrar o percurso da construao
hipertextual, atras de uma experincia pratica ^O ciberespao
33
, passarei breemente pela
construao da pIataforma virtuaI
34
, aps, ou ocupar-me demoradamente do roteiro para a
transiao do texto para o hipertexto, e por im, apresentarei como oi eetuada a apropriao
aos programas selecionados ,lrontPage, Xoops, 1iki\iki e PlPNuke, para a construao de
cada hipertexto.
P.1.ORM. 1R1|. P.1.ORM. 1R1|. P.1.ORM. 1R1|. P.1.ORM. 1R1|. P.1.ORM. 1R1|. P.1.ORM. 1R1|. P.1.ORM. 1R1|. P.1.ORM. 1R1|. P.1.ORM. 1R1|.
Sobre a plataorma irtual, ao me propor realizar a construao do hipertexto, ja no
projeto do ato de comunicaao islumbraa alguns programas e linguagens que dariam
sustentaao a relaao que isaa entabular ia ciberespao, como: um naegador, um
gerenciador de correio eletronico, um seridor, um tp, e um conhecimento mnimo de html.
Nos paragraos que seguem tento descreer a constituiao de uma tataforva rirtvat. As
consideraoes que seguem relatam uma das posseis soluoes, dentre tantas que as N1ICs
proporcionam hoje em dia. Para um iniciante proporia a constituiao de uma plataorma
inteiramente construda com sotware lire e gratuito, inclusie o prprio sistema operacional,
no caso Linux. No meu caso, a aquisiao do hardware, equipamento laptop, trouxe consigo o
sistema operacional \indows e elementos de sotware normalmente pagos.

4S
Lm um primeiro momento, para montar uma plataorma irtual, preciso lear em
consideraao as despesas na aquisiao do conjunto de componentes sicos de um
computador ou de seus periricos. No estudo de caso realizado utilizei o seguinte conjunto
de parametros, componentes, periricos e programas que determinaram as possibilidades e a
orma de uncionamento de meu computador, de seu sistema operacional, e de seus
aplicatios:
Processador: Intel Pentium4
Clock ,Glz,: 2.8
Memria RAM,SDRAM: 512 MB
Gabinete: laptop
Disco rgido ,GB,: 40
Leitor,Graador de CD-ROM: 52x
Placa de deo: 128 MB
Modem: 56Kbps V-90
Placa de rede
Portas USB: 2
Sistema operacional: \indows XP Proessional
1ensao: 110,220
1eclado e Mouse imbutidos
Caixas de som imbutidas
No caso do conjunto dos componentes que nao azem parte do equipamento sico
propriamente dito e que incluem os programas ,e os dados a eles associados, empregados
durante a utilizaao do sistema, nao tie dispndio. Pois, alm do \indows XP e do Oice
que ja ieram instalados com o computador, os demais programas que utilizei oram gratuitos
,reeware,, como por exemplo:
Naegador Mozilla com editor de l1ML
Naegador Mozilla lireox
Cliente de email Mozilla 1hunderbird
Seridor de \eb ,local,: LasyPlP
1ratamento de imagens: GIMP
Suite OpenOice ,com sada em PDl,
Cliente l1P: lileZilla
Lditor de programas ,PlP, l1ML, JAVA, etc,: l1ML-KI1
Compressor de arquios: ZIP
Leitor de Arquios PDl: Acrobat Reader
Lm um segundo momento, na constituiao da plataorma irtual, encetei um
aprendizado tcnico sobre a construao de hipertextos na Internet. Como ao longo do
mestrado ja haia iniciado um estudo sobre o ciberespao
35
, pude conduzir diretamente
46
minhas pesquisas pela web para saber sobre as possibilidades de publicaao autonoma na
Internet, e descobri o http:,,www.w3schools.com, onde tie contato, por conta prpria, sem
auxlio de proessores, com um conjunto de lioes gratuitas sobre a tcnica hipertextual
36
.
Alm destes tutoriais tambm pesquisei a ariada gama de programas lires, abertos e
gratuitos, oerecidos atualmente dentro da proposta Open Sotware`. Dentre estes,
concentrei nas seguintes categorias de programas lires e gratuitos, releantes para as
experincias que me propunha realizar:
sistemas gerenciadores de contedo` ,Content Management Systems - CMS,, tais
como: PlPNuke ,http:,,phpnuke.org, e Xoops ,http:,,xoops.org,.
sistemas de contedo colaboratio`, dentro da linha de programas baseados na
linguagem \iki ,termo haaiano que signiica acil`,, dentre os quais destaca-se o
1iki\iki ,http:,,tikiwiki.org,,
sistemas gerenciadores de cursos`, tais como o Moodle ,http:,,moodle.org,,
sistemas comunitarios`, para suporte a ormaao de grupos de internautas ains,
como por exemplo o PlPAlumni ,http:,,sourceorge.net,, para associaoes de ex-
alunos e o MoreGroup\are ,http:,,moregroupware.nukebrasil.org,mgw,,, para
suporte a grupos de trabalho,
sistemas de questoes & respostas` ,lrequently Asked Questions - lAQ,, como o
PlPMylAQ ,http:,,www.phpmyaq.de,,
sistemas de bancos de dados e ormularios` como o DaDaBik
,http:,,www.DaDaBIK.org,,,
47
sistemas gerenciadores de bibliograia`, capazes de criar citaoes bibliograicas e
ndices bibliograicos em dierentes ormatos, como o \ikIndex
,http:,,www.wikindex.com,,.
Mais adiante, escreo sobre o modo recomendado de apropriaao destes programas,
segundo a experincia que tie para os stios Internet que desenoli.
1endo pesquisado e estudado o material mencionado acima, em seguida, com o
intuito de testar e aaliar a uncionalidade destes pacotes isando os stios a desenoler,
entabulei a criaao de um ambiente \eb na minha maquina, tambm baseado em programas
lires e gratuitos, que permitem implementar um seridor \eb local. Lste ambiente, montado
com o programa lire LasyPlP
3
, permitiu simular um seridor web em meu PC, de modo a
acilitar as instalaoes dos pacotes mencionados acima ,phpnuke, xoops, tikiwiki, etc., e
realizar testes de construao e uncionalidade dos stios, antes de po-los em produao no
domnio determinado. Ao longo deste processo de aaliaao deparei com problemas diersos:
os arquios destes pacotes, pelo menos em suas primeiras ersoes, m com alhas na
codiicaao em linguagem php, sendo necessaria a correao direta sobre o cdigo,
nem todos os pacotes m com a lngua portuguesa brasileira, o que requer a criaao
de arquios de mensagens e textos traduzidos a partir dos mesmo arquios em lngua
inglesa, de qualquer, mesmo com traduoes em portugus sempre preciso azer uma
reisao e adequaao dos textos e mensagens.
Os modelos de interace dos pacotes requerem ajustes, em grande parte acilitados
pelo recurso de coniguraao dinamica dos mesmos.
As ormas de operaao dos pacotes deem ser tambm parametrizadas em sua
coniguraao de instalaao e de operaao,
48
As permissoes de acesso aos dierentes mdulos dos pacotes, assim como a
isibilidade e a disponibilidade de acesso destes mdulos deem ser deidamente
coniguradas para garantir o bom uncionamento e a segurana do stio.
Por ltimo, o banco de dados utilizado por cada pacote dee ser instalado em alguns
casos de modo manual.
O exerccio destes pacotes neste ambiente \eb local sere portanto para dar a
amiliaridade necessaria para sua implementaao posterior no seu destino deinitio em um
domnio Internet. Recomenda-se sua realizaao a todo custo eitando uma srie de
contratempos posteriores na implantaao inal.
O passo seguinte oi pesquisar na Internet um proedor que oerecesse hospedagem
para os pacotes aaliados, isando a construao deinitia dos stios, o que icou da seguinte
orma:
Sitio Internet Soluo
1ecnica e
Categoria
Dominio
Pro. Carneiro
Leao
l1ML
Pessoal
http:,,www.emmanuelcarneiroleao.hpg.com.br,
Midiologia l1ML
Pesquisa
http:,,www.midiologia.hpg.com.br,
49
Sitio Internet Soluo
1ecnica e
Categoria
Dominio
Obra literaria
Macunama`, de
Mario de
Andrade
38
1iki\iki
Pesquisa
http:,,www.hiperlector.bem-indo.net
,ainda nao oi eetuada a transerncia do stio
Macunama do antigo domnio
http:,,www.pos.eco.urj.br,pbi,, para esta minha
pagina pesoal.
Portal do
PPGCOM
PlPNuke
Institucional
http:,,www.pos.eco.urj.br,
Programa das
Disciplinas
MOODLL
Institucional
http:,,www.pos.eco.urj.br,disciplinas,
Lspao para o
Projeto Bolsista
Integrado e
Ncleos de
Pesquisa
1iki\iki
Institucional
http:,,www.pos.eco.urj.br,pbi,
Base Acadmica do
Proessores
DaDaBik
Institucional
http:,,www.pos.eco.urj.br,baseacademica,
Base Acadmica
dos Alunos
DaDaBik
Institucional
http:,,www.pos.eco.urj.br,baseacademica,logina
luno.php,
S0
Sitio Internet Soluo
1ecnica e
Categoria
Dominio
Banco ps-
graduados
PlPAlumni
Institucional
http:,,www.pos.eco.urj.br,alumni,
Grupo dos
Proessores
LCO.Pos
39
MoreGroup\are
Institucional
http:,,www.pos.eco.urj.br,proessores,
\ebibliograia do
PPGCOM
\ikIndex
Institucional
http:,,www.pos.eco.urj.br,biblio,
Questoes &
Respostas
PlPMylAQ
Institucional
http:,,www.pos.eco.urj.br,QR,
Stio do LLCC
Reista Koine
XOOPS
Institucional
http:,,www.pos.eco.urj.br,LLCC,
http:,,www.pos.eco.urj.br,reista,
Para transerncia dos arquios localizados em meu computador pessoal, no seridor
\eb local, para seridor \eb dos proedores e manutenao remota destes arquios nos
respectios domnios, oi preciso instalar os seguintes recursos:
l1P lileZilla ,cliente tp - onde tp signiica lile 1ranser Protocol - Protocolo de
1ranserncia de Arquios,, este programa distribudo gratuitamente permite a
transerncia de arquios de um lado para o outro, entre um seridor l1P de um
proedor e o seu PC ,cliente,, sendo uma orma bastante rapida e ersatil de se
transerir arquios
40
.
SJ
l1ML-Kit - um programa de ediao de arquios, muito potente, e totalmente
gratuito, que pretende ser a caixa de utenslios para designers, criadores e editores de
stios. 1raz erramentas para ediao de l1ML, PlP, Xl1ML e XML, incluindo
ormataao, busca, alidaao, preiew e publicaao. Permite controle e ediao total de
arquios ,CSS, XSL, JaaScript, VBScript, ASP, PlP, JSP, Perl, Python, Ruby, Jaa,
VB, C,C--, C4, Delphi,Pascal, Lisp, SQL, diretamente pela Internet, nos arquios
de seu stio.
SSl Secure Shell - um terminal aberto sobre os arquios de seu stio, que permite o
uso direto de comandos do sistema operacional sobre o contedo de seus stio, sendo
assim, uma noa opao de subir rapidamente todo o conjunto de arquios de
instruoes dos gerenciadores de contedo, compactado em um nico arquio zip, que
posteriormente descompactado usando o acesso por cliente SSl
41
.
RO1RO RO1RO RO1RO RO1RO RO1RO RO1RO RO1RO RO1RO RO1RO
Bem conhecida a uncionalidade destes pacotes e aps sua implantaao nos
proedores deinidos, iniciei o processo de construao dos hipertextos, diretamente pela
Internet, atras da uncionalidade dos prprios pacotes. Apresento a seguir as orientaoes
que obtie para a transiao do texto para o hipertexto, expondo os roteiros ja sistematizados -
como no caso dos stios de ps-graduaao, peridicos e paginas pessoais - e tambm o roteiro
que elaborei, ruto de minhas inestigaoes e estudos, para a construao de hipertextos para
pesquisa colaboratia. Paralelo a demonstraao desta orientaao, procuro analisar o que esta
coniguraao em hipertexto implica em termos de escolhas de apresentaao material que
inluem no estatuto do texto` ,CLLMLN1, 2004,, conseqentemente, sua natureza, sua
proporao, sua unao e suas relaoes. Considero estas questoes as mais releantes, dada sua
natureza nao tecnicista como oram as consideraoes anteriores.
RO1LIRO PARA O S1IO PLSSOAL
O roteiro para construir esta pagina pessoal oi constitudo a partir dos requisitos
relacionados no currculo da Plataorma Lattes do CNPq. Sao eles:
S2
Dados pessoais - expandi este quesito para a construao da pagina sobre a ida do
Pro. Carneiro Leao.
lormaao acadmica,1itulaao - a partir deste quesito constru a pagina intitulada
currculo` do Pro. Carneiro Leao.
Produao cientica, tecnolgica e artstica,cultural - desenoli sob este quesito uma
pagina com as publicaoes do proessor, uma pagina com L-Artigos, outra com
Lntreistas e ainda mais uma que denominei Breiario de Citaoes, e por im uma
pagina Aulas em MP3`.
Acrescentei alm destes quesitos do currculo, expandidos na pagina pessoal do
proessor, a pagina Inspiraoes, onde procurei dispor textos que azem parte das
leituras do proessor.
RO1LIRO PARA O S1IO INS1I1UCIONAL
O roteiro para construao de um portal,stio Internet institucional oi elaborado a
partir das diretrizes indicadas pela CAPLS. Abaixo relaciono o que oi traado inicialmente
pela CAPLS, acrescentando paralelamente a esta exposiao o que resoli adicionar ao portal
do PPGCOM LCO-UlRJ, por conta prpria, por considerar um contedo igualmente
importante e pertinente de constar na apresentaao do programa.
Apresentaao do programa, com seus objetios, histrico, area de concentraao, linhas
de pesquisa e outras inormaoes essenciais - a partir desta diretriz oram construdas
as seguintes paginas: apresentaao do PPGCOM, histrico, administraao
,coordenaao e conselhos,, ps-graduaao ,Stricto Sensu, Lato Sensu e ps-
doutorado,, listagem e pequena explicaao sobre os ncleos de pesquisa remetendo
para seus stios particulares, regimentos ,com uma listagem eniando para os
respectios procedimento: 1ranserncia de Linha de Pesquisa, Lstrutura curricular,
Lxame de Qualiicaao, Seleao de Orientador, Requisitos para 1itulaao, Prorrogaao
da 1itulaao, 1itulaao inconclusa, Concessao de Diploma, 2 ia de Diploma,
S3
Realidaao de Diploma, Rematrcula no Curso, Produao Intelectual, Abandono de
Disciplina, Inscriao em Disciplina, Intercambio, Auxlio-PROAP, Auxlio-CAPLS,
Auxlio-CNPq, Auxlio-lUJB, Auxlio-lAPLRJ, Auxlio-Programa, Bolsas de estudo,
1axa de Bancada, Normas de lormataao de 1ese,Dissertaao, Normas para
Apresentaao de 1rabalhos Acadmicos,, Linhas de Pesquisa ,eniando para uma
pagina contendo objetio de cada linha e desta pagina remetendo para os Programas
das Disciplinas ia \eb, a Bibliograia Basica Digital, os 1ermos e Nooes dos
proessores, a Agenda de Deesas e Apresentaoes, as 1eses de Doutorado
deendidas, as Dissertaoes de Mestrado apresentadas e Links pertinentes ,, Secretaria
,eniando para a pagina de atendimento, ormularios e relatrios,, Dados no SIGMA
,uma pagina com links do Lspao SIGMA correspondentes aos itens constantes da
recomendaao da CAPLS.,.
Corpo docente, com links para os respectios currculos Lattes e tambm para as
homepages dos docentes que as mantenham - a partir desta diretriz oram
construdas uma pagina pessoal para cada proessor ,constando um pequeno resumo
da trajetria proissional do proessor, um link direto para os currculos na Plataorma
Lattes e no Lspao SIGMA, um link para uma pagina inormando sobre o
Atendimento na LCO.Ps para ps-graduandos e candidatos, um link para os 1ermos
& Nooes utilizados pelo proessor, uma listagem das Publicaoes impressas com um
link ao lado do titulo da obra para uma Sinopse, para 1rechos do liros e um link para
a Liraria Virtual, e por im, uma listagem das publicaoes digitais remetendo para os
arquios disponeis para baixar em pd,.
Grade curricular, com o sumario de cada disciplina e a respectia bibliograia, sendo
desejael que constem desta ltima links para os textos utilizados que estejam
disponeis na \eb - oi montada uma pagina com a grade curricular, mas a
especiicaao das disciplinas consta somente na pagina das Linhas de Pesquisa.
Atiidades preistas para os prximos meses ,colquios, seminarios, conerncias,
participaao de seus docentes em eentos, sempre com os dados precisos e, se
possel, o link para alguma pagina \eb que inorme mais a respeito, - a partir desta
S4
diretriz oi instalada a AGLNDA do PPGCOM, onde proesores, alunos e
uncionarios contribuem eniando inormaoes sobre eentos na area, sobre as
atiidades dos ncleos de pesquisa e sobre as atiidades do programa.
Condioes para seleao nos cursos de ps-graduaao do programa - a partir desta
diretriz oram montadas: uma pagina sobre o Processo de Seleao, uma para os
Connios, outra para o Ldital ,onde tambm se inorma sobre: o conjunto de
documentos necessarios ao candidato para o processo de seleao do PPGCOM, o
presente edital de abertura do concurso para ingresso na LCO.Ps-UlRJ, as proas
dos concursos anteriores, os resultados do processo de seleao,, e uma pagina com os
aazeres aps ingresso no programa.
Recomenda-se que ,1, uma pagina de curso seja elaborada desde o incio das aulas,
que ,2, se possel seja construda pelos prprios alunos ou por algum que tenha
competncia no assunto e que ,3, tenha trs tipos de contedo. O primeiro diz
respeito ao programa do curso, com o que or possel de sua bibliograia. O segundo
se compoe dos trabalhos inais ou parciais entregues por aqueles alunos que autorizem
sua publicaao on line. O terceiro seria uma antecipaao: os alunos que o desejarem
deixariam disponel, ja, na pagina web, trabalhos que izeram antes e mediante os
quais dialogariam com seus colegas. L bio que o proessor tambm pode
disponibilizar o seu material de interesse para o curso - a partir destas diretrizes oi
instalado um gerenciador de cursos que oerece exibir nao s o programa das
disciplinas, mas muito mais, por isso, mais adiante, quando alo da apropriaao dos
programas lires explico todas as possibilidades que o MOODLL oerece.
Alm destes quesitos ainda oram acrescentadas as seguintes paginas - o manual do
ps-graduando ,com seus direitos e deeres em relaao ao programa,, sobre o campus
,com inormaoes sobre bibliotecas, lirarias, praas de alimentaao e outros espaos,,
os compromissos dos representantes de turma, projeto bolsista integrado ,com
inormaoes sobre atiidades dos bolsistas,, uma pagina QUADRO DL AVISOS`
,com pequenos blocos de inormatios com aisos da secretaria e coordenaao do
programa,, uma pagina com um motor de Busca Personalizada, uma pagina com as
SS
Didas mais lreqentes sobre o portal do programa, uma pagina para Atendimento
Online ,com o endereo sico e eletronico da Administraao do portal, Assistncia
Intranet, Assistncia LA11LS , Assistncia SIGMA, Conselho de Bolsas,
Coordenaao ,Vice, do Programa, Coordenaao do Programa, Liraria Lditora UlRJ,
Monitor - Doutorado, Monitor - Mestrado, NP - CiberIdea, NP - CILC, NP -
Lthos, NP - LLCC, NP - N.Imagem, NP - Nepcom, NP - Nupec, Reista
L.Pos,Reista LCO.Pos, Secretaria LCO.Ps, Setor de Contabilidade,, uma pagina
com um ormulario para o ps-graduando Subir sua tese,dissertaao, um banco de
dados sobre os ps-graduandos e proessores do programa, um lrum, uma pagina de
Links, uma pagina da Liraria Virtual, uma Leituras e Classiicados.
RO1LIRO PARA O S1IO DL PLSQUISA
O roteiro que constitu a partir da Analise de Discurso para conormaao do texto ao
ormato hipertexto, oi utilizado somente no hipertexto realizado sobre Macunama. Antes de
aplicar a teoria do discurso textualmente orientada na transposiao do texto para o hipertexto,
percorro breemente nos paragraos seguintes as principais colocaoes sobre o discurso que
identiiquei no trabalho de M. loucault.
Lm Arqueologia do Saber`
42
, M. loucault coloca o discurso designando em geral
um conjunto de enunciados que podem pertencer a campos dierentes, mas que obedecem,
entretanto, a regras de uncionamento comuns ,RLVLL, 2002,. O discurso pode ser tratado,
portanto, como um conjunto de prticas intermitentes que se cruzam e se excluem
simultaneamente ,lOUCAUL1, 1995,. O discurso psiquiatrico do sculo XIX, por
exemplo, se caracteriza pela maneira que orma seus objetos. Sendo esta ormaao discursia
amparada por um eixe de relaoes, entre instituioes, processos economicos e sociais, ormas
de comportamento etc., que determinam o nascimento do discurso clnico, assim como os
objetos dos quais pode alar e sua justaposiao aos outros objetos precedentes. O discurso
tambm determina quem esta em posiao de diz-lo. Isto , no discurso clnico, por exemplo,
M. loucault nota que o mdico o questionador soberano, o olho que , o dedo que toca, o
rgao que decira os signos etc. ,lOUCAUL1, 1995,. L isto acontece deido a um conjunto
de relaoes peculiares que estao em jogo - relaoes existentes no espao hospitalar como lugar
S6
de assistncia, de obseraao, de modos teraputicos, relaoes entre os papis do mdico,
como terapeuta, pedagogo na diusao do saber medicinal, responsael pela sade pblica etc.
- e azem com que o mdico seja designado a pronunciar o discurso. Assim como, inerente
ao discurso um campo pr-conceitual no seio do qual conceitos podem existir. Ou seja, as
regras de ormaao do discurso clnico, por exemplo, acontecem no discurso mesmo, nao sao
proindas de uma mentalidade ou da conscincia de alguns mdicos. Pois, este campo pr-
conceitual tem sua origem no conjunto de relaoes que caracterizam a ormaao do discurso.
L o conjunto de discursos, eetiamente expressos em uma dada poca, constitui o que M.
loucault denomina de arquio. O arquio a reuniao de regras que determinam uma cultura e
permanecem atras da histria. Por conseguinte, azer uma arqueologia de um arquio,
procurar compreender em uma massa documentaria, suas regras, praticas, condioes e
uncionamento, o que implica um trabalho de recolhimento dos traos discursios que
possibilitem reconstituir o conjunto de regras que em um dado momento determinaram os
limites e as ormas do dizel, a im de descreer nao somente a maneira como os dierentes
saberes locais se determinam a partir da constituiao de noos objetos que emergiram em
certo momento, mas como estes objetos se comunicam entre si e delineiam de maneira
horizontal uma coniguraao ei.tvica coerente ,RLVLL, 2002,. Sendo a ei.teve um dos
conceitos centrais nos estudos de M. loucault. A ei.teve designa as relaoes que unem
discursos distintos e dispersos, mas que correspondem a uma dada poca histrica. Lsta
noao de ei.teve sera substituda mais tarde por M. loucault, que passara a usar o termo
ai.o.itiro para designar um conjunto heterogneo, portando consigo discursos, instituioes,
monumentos, leis etc. O termo ei.teve, entao, passa a ser entendido como um ai.o.itiro
especiicamente discursio.
Lm a Oraev ao Di.cvr.o, uma aula inaugural dada por M. loucault em 2 de dezembro
de 190, no College de lrance, abordada a questao dos procedimentos que controlam as
produoes discursias. Lsclarecendo que sua teoria do discurso nao se resume a um eixe de
estruturas identiicaeis em um texto. M. loucault esclarece que sua teoria do discurso uma
analise da aao social. M. loucault ala nesta aula inaugural de como as regras do discurso sao
comandadas pelas instituioes e praticas sociais. Portanto, sua teoria do discurso implica uma
teoria da sociedade, especialmente, uma teoria sobre poder, legitimidade e autoridade.
Portanto, enunciados nao existem isolados de seu contexto, e o contexto justamente que ai
dar sentido e ora aos enunciados. Logo, o discurso, segundo M. loucault, reere-se a
S7
maneira como a linguagem organiza sistematicamente conceitos, conhecimentos e
experincias, e tambm a maneira como exclui ormas alternatias de organizaao. Assim, o
discurso impoe ormas deinidas as atiidades sociais.
Lsta perspectia em a ser complementada no ensaio de M. loucault, O qve e vv avtor.
Nesta aula, M. loucault demonstra sua inestigaao para descobrir e explicar as regras e leis
que ormaram o sistema de pensamento do sculo XIX atras de uma analise das praticas
discursias desta poca. Logo nos primeiros paragraos M. loucault ja nos desperta para nossa
presunao sobre a autoria, nos lembrando que o conceito de autor, apesar de nos ser
consolidado, passou a existir recentemente. L ainda ai mais adiante demonstrando a igura
herica e isionaria do autor, ao colocar que este o ruto de uma conjuntura muito especial e
apenas ocupa um lugar azio, que poderia ser eetiamente ocupado por qualquer um, na
pronunciaao de um discurso ormado pelas circunstancias poltico socioculturais e
economicas de uma dada poca. M. loucault deine entao quatro unoes do autor
43
: 1. o
autor esta inculado ao sistema legal que surgiu como resultado de uma necessidade de punir
os responsaeis por discursos transgressios, 2. o autor nao releante em todas as produoes
textuais, sendo nas produoes cienticas, por exemplo, a unao do autor mais importante do
que em textos de cunho olclrico, 3. o nome do autor caracteriza uma orma particular de
existncia do discurso, isto , a unao do autor nao ormada espontaneamente,
simplesmente se atribuindo um discurso a um autor. Na realidade, resulta de uma ariada
construao cultural em que se elegem certos atributos a uma determinada autoria, 4. o texto
carrega consigo sinais que reerenciam ao autor, criando a unao do autor, como por
exemplo, o pronome eu.
Considerados os principais pontos de interesse para esta tese desta ampla isao
proinda de M. loucault, passo para a aplicaao da teoria do discurso textualmente orientada
na transposiao do texto ao hipertexto. A seguir, exponho o processo de desmonte e remonte
do discurso:
a, Disposiao dos blocos de texto no hiperdocumento.
i, As Unidades do Discurso e a lormaao do objeto do discurso`.
S8
[...] As margens de um livro jamais so ntidas nem rigorosamente determinadas [...]
ele est preso em um sistema de remisses a outros livros, outros textos, outras frases:
n em uma rede [...] Antes de se ocupar, com toda certeza, de uma cincia, ou de
romances, ou de discursos polticos, ou da obra de um autor, ou mesmo de um livro, o
material que temos a tratar, em sua neutralidade inicial, uma populao de
acontecimentos no espao do discurso em geral [...] uma descrio dos
acontecimentos discursivos como horizonte para a busca das unidades que a se
formam [...] As condies para que aparea um objeto de discurso, as condies
histricas para que dele se possa dizer alguma coisa e para que dele vrias pessoas
possam dizer coisas diferentes, as condies para que ele se inscreva em um domnio
de parentesco com outros objetos, para que possa estabelecer com eles relaes de
semelhana, de vizinhana, de afastamento, de diferena, de transformao essas
condies, como se v, so numerosas e importantes. Isto significa que no se pode
falar de qualquer coisa em qualquer poca [...]
44
.
,1, Primeira etapa da analise.
Posto isto, parti desta idia de M. loucault para um olhar bressimo e ocalizado
sobre o Brasil da dcada de 20. Lntao, ejamos o que acontecia no Brasil na poca em que
Macunama oi escrito. O Brasil passaa pelo impacto da Primeira Guerra Mundial e soria
alteraoes no campo das idias como o resto do mundo inteiro. Assistia-se a retomada de
alores` nos pases europeus, e no Brasil urgia nos situarmos como um pas que tinha
especiicidades capazes de traar uma identidade de naao ,1LLLS, 199,.
Portanto, tudo conergia nesta poca - os jornais, as editoras, a academia, o mtier
artstico, etc - para se encontrar um tipo tnico especico capaz de representar a
nacionalidade brasileira. 1rataa-se de uma missao que se impunha a intelectualidade:
encontrar a identidade nacional rompendo com um passado de dependncia cultural.
Lsta busca culminou com a Semana de Arte Moderna em Sao Paulo, que na poca
experimentaa um processo de desenolimento economico acelerado, alm disso, tinha
historicamente atrelado a sua imagem todo moimento de expansao territorial e, portanto, de
coniguraao geograica do pas, o bandeirismo paulista. Sao Paulo aparecia assim, aos olhos
da naao, como o grande empreendedor, o centro do trabalho, o territrio que deu origem ao
erdadeiro brasileiro, e nesse sentido, o nico estado capaz de promoer a construao da
identidade nacional ,1LLLS, 199,.
S9
Mario Raul de Morais de Andrade estaa mergulhado neste burburinho modernista
quando escreeu Macunama. Deste meio nacionalista` emerge, dentro de uma concepao
oucaultiana, uma narratia que pretende justamente lear o leitor ,brasileiro, a um
questionamento sobre sua identidade. Procura situar o brasileiro atras de um sincretismo
olclrico de elementos culturais regionais ,1LLLS, 199,.
O que nos remete, por sua ez, a D. Maingueneau quando este descree a unao da
cenograia na obra literaria. Para ele a cenograia constitui de ato uma articulaao
insubstituel |...| o pblico nao consome apenas uma histria, inscree-se no cenario que,
proporcionando essa histria, atribui-lhe um lugar imaginario` ,MAINGULNLAU, 2001, pg.
134,.
Ora, as andanas de Macunama da sela a cidade, em busca da pedra magica ,o
muiraquita,, roubada pelo gigante \enceslau, seus amores e aenturas estabelecem uma
cenograia que leanta os traos deinidores de algumas das caracterstica do carater do
homem brasileiro. Lntretanto, importante salientar que Macunama nao smbolo do
brasileiro, porque smbolo implica uma totalidade psicolgica, e Macunama possui apenas
alguns traos do carater brasileiro, sendo um smbolo restrito do brasileiro.
Lnim, os paragraos acima intentam breemente demonstrar como o primeiro passo,
na metodologia de M. loucault, inspirou e contribuiu para orientar os primeiros passos na
construao hipertextual de Macunama, repassando pelo contexto da obra, o material que
seriu de base para a obra e os estudos realizados sobre a obra.
,2, Primeira etapa da construao hipertextual
Lsta primeira analise de Macunama orienta os primeiros passos na construao do
hipertexto. Inspirada na idia de M. loucault de que nao se pode alar de qualquer coisa em
qualquer poca`, e, por conseguinte, que a obra Macunama nao poderia ter sido escrita em
outra poca que nao osse esta de Mario de Andrade. Conclu que seria necessario explicitar a
inoaao do que dito em Macunama atras de uma apresentaao esmiuada desta rapsdia.
60
Desta orma, primeiramente, priorizei a criaao de um bloco dedicado ao contexto em
que esta obra surgiu, paralelo a construao de paginas com um resumo de cada captulo de
Macunama, de orma que o leitor pudesse relembrar, ou mesmo tomar conhecimento, da
obra.
Segundo, julguei necessaria a construao de um glossario, onde pudesse explicar
determinados termos e nooes de dicil entendimento usados em Macvvava. Pois, como
sabido, Mario de Andrade trabalhou nesta obra com proundos estudos olclricos, a im de
reunir uma espcie de pot-pourri do linguajar de todas as regioes do Brasil no intuito de
desenhar` a identidade brasileira. O glossario, portanto, tambm se tornou parte importante
do hipertexto ao demonstrar este noo olhar que propoe Mario de Andrade sobre a cultura
brasileira.
1erceiro, presumi igualmente essencial, a criaao de paginas que relatassem as lendas
sobre as quais se inspirou Mario de Andrade na redaao de Macvvava. Pois, seria mais um
elemento na construao hipertextual para mostrar com clareza a ormaao discursia de
Macunama.
Quarto, considerei importante apresentar, mesmo que breemente, alguns estudos
sobre a obra Macvvava. Ainal de contas, estes estudos justamente eidenciam as relaoes
estabelecidas entre instituioes, processos economicos e sociais, ormas de comportamentos,
sistemas de normas, tcnicas, tipos de classiicaao, modos de caracterizaao` que permitiram
este discurso sobre a identidade brasileira aparecer, e conseqentemente, tambm a obra
Macvvava aparecer.
Assim, a pagina inicial, de entrada no hipertexto da obra Macvvava, sendo sem
sombra de dida a mais importante, pois deeria conter chamadas sucintas para o contedo
desenolido no interior do stio Internet, icou apenas com um ndice, demonstrando a os
tpicos com hiperlinks para suas respectias paginas. Desta orma, dentro da estrutura em
rede do hipertexto estes blocos esclarecedores da ormaao do objeto discursio` icam
hierarquicamente sob a pagina inicial do hipertexto da obra Macunama, mas de ato estao a
6J
disposiao de noas associaoes que se aam necessarias ao longo do Macunama
hipertextual`.
ii, lormaao de modalidades enunciatias`
[...] ver no discurso [...] um campo de regularidade para diversas posies de
subjetividade. O discurso, assim concebido [...] um conjunto em que podem ser
determinadas a disperso do sujeito e sua descontinuidade em relao a si mesmo.
um espao de exterioridade em que se desenvolve uma rede de lugares distintos [...]
(M. FOUCAULT, 1995, pg. 62)
45
.
,1, Segunda etapa da analise
Lxiste uma caracterstica importante em relaao ao discurso que dee ser obserada
no trecho transcrito acima, associada um pouco as idias de P. Bourdieu ,1982,, quando este
descree o papel,lugar do escritor no campo literario, idia esta trabalhada tambm por D.
Maingueneau ,2001,.
O sujeito social que produz um enunciado nao uma entidade solta e independente
do discurso, como um autor ou uma onte originaria. Mario de Andrade nao oi o criador`
de todo o discurso de moimento de anguarda modernista de sua poca, nem Macunama a
nica expressao deste discurso.
As posioes sao justamente inersas, o meio contextualizado anteriormente abriu um
lugar ocupado pelo discurso de anguarda modernista, que posicionou e inseriu Mario de
Andrade dentro do campo literario emergente neste lugar, do qual ele azia parte dentre
outros. Pois, nao uma entidade que ai gerar seu prprio discurso, mas o discurso que ai
gerar e posicionar uma dada entidade. Assim, por exemplo, o ensino como uma atiidade
discursia posiciona aqueles que azem parte como proessor,a, ou aluno,a, |...| M. loucault
atribui um papel undamental para o discurso na constituiao dos sujeitos sociais`
,lAIRCLOUGl, 2001, pg. 68-69,.
Neste sentido, remontei a P. Bourdieu para reorar este argumento de M. loucault,
precisamente as suas deinioes de babitv. lingstico, mercado lingstico e campo literario. O
62
habitus lingstico
46
, mais uma dimensao da sua noao de babitv., seria . a capacidade de
utilizar as possibilidades oerecidas pela lngua e de aaliar praticamente as ocasioes de utiliza-
las.`,BOURDILU, 1983, pg. 66,. L o mercado lingstico existiria sempre que algum
produzisse um discurso para receptores capazes de aalia-lo, de aprecia-lo e de dar-lhe um
preo. ,BOURDILU, 1983,.
Colocando em pratica o que oi citado acima, poderia dizer que numa analise da obra
Macunama precisaria descreer suas ormulaoes enquanto enunciados, para entao
determinar qual a posiao que pode e dee ter ocupado Mario de Andrade para ser seu
sujeito enunciatio. Poderia dizer tambm que Macvvava uma expressao do Modernismo
4
,
moimento que se maniesta pela ocupaao deste lugar determinado e azio que pode ser
eetiamente ocupado por indiduos dierentes`.
Lste discurso enquanto tal age como ocaao enunciatia ,MAINGULNLAU, 2001,,
atras da qual Mario Andrade se sentiu` chamado a produao de Macunama. Por meio da
pratica social, Mario de Andrade se posicionou como escritor anguardista moderno, atras
de uma gama de modalidades enunciatias asseguradas pelas regras correntes do discurso
literario entao em oga ,lAIRCLOUGl, 2001,.
Sob esta perspectia torna-se possel realizar o papel undamental do discurso na
constituiao do sujeito social. Se, no discurso literario modernista de anguarda, o escritor ,
artista sucessiamente o questionador soberano e direto, o olho que obsera`, a cabea
pensante capaz de apontar a identidade brasileira, isso se da porque todo um eixe de
relaoes se encontra em jogo` ,M. lOUCAUL1, 1995,, relaoes entre diersos elementos
distintos que dizem respeito ao status do escritor literario, ao lugar institucional de onde ala,
etc.
D. Maingueneau ,2001, reigora este posicionamento quando ala do escritor que
alimenta sua obra com o carater radicalmente problematico de sua prpria pertinncia ao
campo literario e a sociedade |...| a pertinncia ao campo nao , portanto, a ausncia de
qualquer lugar, mas antes uma negociaao dicil entre o lugar e o nao-lugar, uma localizaao
63
parasitaria, que ie da prpria impossibilidade de se estabilizar. Lssa localidade paradoxal,
amos chama-la paratopia` ,MAINGULNLAU, 2001, pg. 28,.
,2, Segunda etapa da construao hipertextual
Nesta segunda etapa, interpretei a idia de M. loucault de um lugar determinado e
azio que pode ser eetiamente ocupado por indiduos dierentes` como algo nao deinido
por um texto, um liro ou uma obra, mas ariael, mantendo sua identidade apesar de sua
ariedade e, mais importante que tudo, o lugar de ressonancia de outras ozes`
contemporaneas a Mario de Andrade.
Assim sendo, no Macunama hipertextual, sob a pagina Macunama, criei uma pagina
dedicada a Mario de Andrade, e sob esta: sua biograia, diario, correspondncia, publicaoes,
cronicas e entreistas, para tornar clara a inluncia dos artistas e escritores contemporaneos a
Mario de Andrade, sobre seu trabalho.
L ainda sob a pagina intitulada contexto`, ja criada na primeira etapa do hipertexto,
abri o espao necessario para ainda abordar a prpria produao literaria dos outros autores
contemporaneos a Mario de Andrade, cujas ozes tambm ocuparam este lugar de
ressonancia.
iii, lormaao dos conceitos e estratgias`
[...] o que pertence propriamente a uma formao discursiva e o que permite
delimitar o grupo de conceitos, embora discordantes, que lhe so especficos, a
maneira pela qual esses diferentes elementos esto relacionados uns com os outros
[...] esse feixe de relaes que constitui um sistema de formao conceitual [...]
48
(M. FOUCAULT, 1995, pg. 67).
,1, 1erceira etapa da analise
Lm relaao a este trecho, ou apenas mostrar alguns pontos de semelhana entre este
procedimento de analise de M. loucault e o de D. Maingueneau, com istas a apoiar e
undamentar uma AD nesta linha.
64
Vejamos, o escritor,autor precisa se inserir numa tribo,grupo, esta tribo pode
resultar de trocas de correspondncia, de encontros ocasionais, de semelhanas nos modos de
ida, de projetos conergentes`. Mas, nao precisa tambm, necessariamente, tomar corpo,
pois, o ato que pertencer a uma tribo, mesmo sendo inisel`, signiica que o escritor
ineitaelmente estara engajado no campo literario, escreendo, publicando e organizando sua
identidade em torno destas atiidades. O campo literario ie de uma tensao entre suas tribos
e seus marginais. Atras do modo como gerem sua inserao no campo, os escritores
indicam a posiao que nele ocupam` ,MAINGULNLAU, 2001, pg. 31,.
Cena exemplar disto em Macunama se encontra no trecho a seguir em que Pietro
Pietra olta para Luropa, mas Macunama reconhece que nao pode ir e relete: |...| Nao, nao
ou nao. Sou americano e meu lugar na Amrica. 1enho medo que a ciilizaao europia
deturpe a inteireza do meu carater |...|`. Onde Mario deixa clara sua inserao na tribo de
anguardistas que buscaa uma identidade prpria do brasileiro
49
.
Alm desta relaao que o escritor dee estabelecer com uma tribo, tambm existe a
questao da autoridade ,BOURDILU, 1982,, da modalidade enunciatia ,M. lOUCAUL1,
1995,, isto , o que ai dar direito e reconhecimento a palara do escritor
M. loucault pergunta quem ala Quem, no conjunto de todos os sujeitos alantes,
tem boas razoes para ter esta espcie de linguagem Quem seu titular Quem recebe dela sua
singularidade, seus encantos, e de quem, em troca, recebe, se nao sua garantia, pelo menos a
presunao de que erdadeira Qual o status dos indiduos que tm - e apenas eles - o
direito regulamentar ou tradicional, juridicamente deinido ou espontaneamente aceito, de
proerir semelhante discurso`
L D. Maingueneau responde que existe um determinado estado histrico que
desencadeia um processo em determinados indiduos que o conocam a produzir literatura.
No campo da analise propriamente textual, desenolemos, por nossa ez, uma teoria da
comunidade discursia`, que tenta, articular as ormaoes discursias a partir do
uncionamento dos grupos de produtores e gerentes que as azem ier e iem delas`
,MAINGULNLAU, 2001, pg. 30,.
6S
,2, 1erceira etapa da construao hipertextual
Nesta etapa, procurei reunir as condioes necessarias para iniciar a construao eetia
do Macunama hipertextual, ou seja, estabelecer os links ou conexoes hipertextuais que
apresentarao texto e con-texto` da obra. Para a deida apropriaao das ormulaoes tericas
de M. loucault dadas at aqui, proponho seguir esta etapa da construao por dois caminhos
paralelos, que denomino de hiper-con-texto` e hiper-texto`, este ltimo tratado na prxima
etapa.
O primeiro caminho pode ser iniciado a partir deste ltimo princpio de M. loucault
sobre a ormaao dos conceitos e das estratgias`. Adotando este princpio possel uma
AD que consolide as etapas anteriores dando uma orma deinitia do contexto da obra,
atras da seleao de termos, nooes e sentenas dos elementos reunidos at agora, para gerar
hyperlinks.
As correspondncias, entreistas, diario de Mario de Andrade, alm dos estudos eitos
sobre Macunama, a relaao de lendas que inspiraram a produao da obra e a descriao do
contexto da obra, oerecem um alioso ponto de reerncia para consolidaao da matriz
conceitual, que, segundo a orientaao de M. loucault, constitui o eixe de relaoes` capaz de
situar` a obra.
Assim, nesta terceira etapa, tentei estabelecer as palaras-chaes no blocos de texto.
liz isto atras de uma busca dos elementos recorrentes nos textos, isto , dos elementos que
reapareciam em todos os atos pesquisados. Sendo consolidada a conexao entre blocos,ns
na prxima etapa da construao hipertextual, onde pude entao seguir o caminho de
construao do hiper-con-texto, o qual esbocei na igura abaixo, demonstratia das paginas que
possuem links se reerenciando:
66
Ilustrao 3 - 1erceiro passo do Macunaima Hipertextual
i, Arqueologia`
A arqueologia busca definir no os pensamentos, as representaes, as imagens, os
temas, as obsesses que se ocultam ou se manifestam nos discursos; mas os prprios
discursos, enquanto prticas que obedecem a regras [...]
50
(M. FOUCAULT, 1995,
pg. 159 160).
,1, Quarta etapa da analise
Ora, este tratamento que M. loucault da as relaoes entre os enunciados tambm se
encontra nos escritos sobre plurinlinguismo de M. Bakhtine
51
,apud lAIRCLOUGl, 2001,.
Assim, quanto a esta caracterstica dos trechos acima colocados, e igualmente com o
propsito de reora-la, chamo a baila M. Bakhtine, procurando uma analogia com sua idia
de uma interaao de discursos mltiplos em um mesmo discurso, e a idia de M. loucault do
romance como um n em uma rede.
1ento - paralelo a exposiao das idias de M. Bakhtine, conluentes com as de M.
loucault - por em pratica uma analise da obra Macunama com este instrumental terico de
AD. Lembrando que ou trabalhar apenas com alguns trechos signiicatios e representatios
de Macunama para alicerar minhas analises.
67
M. Bakhtine ala de um pasticho
52
literario ao se reerir as diersas camadas de
discursos - cientico, tico, retrico, ideolgico etc. - presentes num dado discurso literario
53
. Sabe-se que o liro Macunama oi considerado, por seu autor, uma rapsdia, ou seja, uma
antasia instrumental que utiliza temas e processos de composiao improisada, tirados de
cantos tradicionais ou populares. O ragmento abaixo retirado da obra um exemplo disso:
[...] Uma feita a Sol cobrira os trs manos duma escaminha de suor e Macunama se
lembrou de tomar banho. Porm no rio era impossvel por causa das piranhas to
vorazes que de quando em quando na luta pra pegar uma naco de irm espedaada,
pulavam aos cachos pra fora d'gua metro em mais. Ento Macunama enxergou
numa lapa bem no meio do rio uma cova cheia d'gua. E a cova era que-nem a marca
dum p gigante. Abicaram. O heri depois de muitos gritos por causa do frio da gua
entrou na cova e se lavou inteirinho. Mas a gua era encantada porque aquele buraco
na lapa era marca do pezo do Sum, do tempo em que andava pregando evangelho
de Jesus pra indiada brasileira. Quando o heri saiu do banho estava branco louro e
de olhos azuizinhos, gua lavara o pretume dele. E ningum no seria capaz mais de
indicar nele um filho de tribo retinta dos Tapanhumas.
Nem bem Jigu percebeu o milagre, se atirou na marca do pezo do Sum. Porm a
gua j estava muito suja da negrura do heri e por mais que Jigu esfregasse feito
maluco atirando gua pra todos os lados s conseguiu ficar da cor do bronze novo.
Macunama teve d e consolou:
Olhe, mano Jigu, branco voc ficou no, porm pretume foi-se e antes fanhoso que
sem nariz.
Maanape ento que foi se lavar, mas Jigu esborrifara toda a gua encantada pra
fora da cova. Tinha s um bocado l no fundo e Maanape conseguiu molhar s a
palma dos ps e das mos. Por isso ficou negro bem filho da tribo dos Tapanhumas.
S que as palmas das mos e dos ps dele so vermelhas por terem se limpado na
gua santa. Macunama teve d e consolou:
No se avexe, mano Maanape, no se avexe no, mais sofreu nosso tio Judas!
E estava lindssimo na Sol da lapa os trs manos um louro um vermelho outro negro,
de p bem erguidos e nus [...] (ANDRADE, Mrio. Macunama, o heri sem nenhum
carter. 2 ed. Rio de Janeiro, Editora da Universidade Federal do Rio de Janeiro,
1996. pg 37-38).
Mario de Andrade mergulhou aqui nos contos presentes em nossa cultura
54
. L nao s
isto, Macunama tambm explorou uma das caractersticas particulares da elaboraao do
plurilinguismo no romance, a introduao de lnguas` ,ou linguajares, e perspectias
literarias e ideologias multiormes - de gneros, de proissoes, de grupos sociais ,o linguajar
do nobre, do azendeiro, do mercador, do campons,, introduao de lnguas orientadas,
amiliares ,a ooca, o alatrio mundano, o linguajar domstico,
55
` ,BAKl1INLL, 198, pg
132,.
68
Mario trabalha estes gneros ao substituir a estilstica literaria pela linguagem do
cotidiano. Pesquisando asta bibliograia - Von Roraima zum Orinoco de Koch-Grnberg,
Poranduba Amazonense de Barbosa Rodrigues, Reise in Brasilien de Spix e Martius,
Diccionario de Brasileirismos de Rodolpho Gracia, A plancie do solar e da senzala de Alberto
Lamego lilho, entre muitas e muitas outras obras - Mario introduz este linguajar do poo
brasileiro colocando as histrias de Macunama para serem contadas por um papagaio ao
narrador, que ai continuar contando-as:
[...]Ponteei na violinha e em toque rasgado botei a boca no mundo cantando na fala
impura as frases e os casos de Macunama, heri de nossa gente [...] No fundo do
mato-virgem nasceu Macunama, heri de nossa gente. Era preto retinto e filho do
medo da noite. Houve um momento em que o silncio foi to grande escutando o
murmurejo do Uraricoera, que a ndia tapanhumas pariu uma criana feia. Essa
criana que chamaram de Macunama.
J na meninice fez coisas de sarapantar. De primeiro passou mais de seis anos no
falando. Si o incitavam a falar exclamava:
- Ai! que preguia!...
e no dizia mais nada. Ficava no canto da maloca, trepado no jirau da paxiba,
espiando o trabalho dos outros e principalmente os dois manos que tinha, Maanape j
velhinho e Jigu na fora de homem. O divertimento dele era decepar cabea de
sava. Vivia deitado mas si punha os olhos em dinheiro, Macunama dandava pra
ganhar vintm [...](ANDRADE, Mrio. Macunama, o heri sem nenhum carter. 2
ed. Rio de Janeiro, Editora da Universidade Federal do Rio de Janeiro, 1996. pg. 5-
6).
Desta orma, se estabelece em Macunama uma narratia dialgica entre as diersas
perspectias que retratam os dierentes linguajares, ponto de ista contra ponto de ista,
acento contra acento, apreciaao contra apreciaao
56
`. L atras desta correlaao Mario
permanece neutro como autor em sua narratia, ele se sere, a todo o momento de sua obra,
desta interpelaao, deste dialogo de linguajares, a im de permanecer, sobre o plano
lingstico, como neutro, como terceiro homem` ` ,BAKl1INLL, 198, pg. 135,.
Outra orma de introduao e organizaao deste plurilingismo se da atras das alas
dos personagens, que sao palaras de outro` em uma linguagem estrangeira` e por isso tem
o poder de reratar as intenoes do autor
5
, exemplo disso em Macunama se encontra no
trecho transcrito abaixo:
[...] Ento o povo que j estava zangado virou contra Maanape e contra Jigu. J
todos, e ram muitos! estavam com vontade de armar uma briga. Ento um estudante
69
subiu na capota dum auto e fez discurso contra Maanape e contra Jigu. O povo
estava ficando zangadssimo.
Meus senhores, a vida de um grande centro urbano como So Paulo j obriga a uma
intensidade tal de trabalho que no permite-se mais dentro da magnfica entrosagem
do seu progresso sequer a passagem momentnea de seres incuos. Ergamo-nos todos
uma voz contra os miasmas deletrios que conspurcam o nosso organismo social e j
que o Governo cerra os olhos e delapida os cofres da Nao, sejamos ns mesmo os
justiadores [...] (ANDRADE, Mrio. Macunama, o heri sem nenhum carter. 2
ed. Rio de Janeiro, Editora da Universidade Federal do Rio de Janeiro, 1996. pg 98)
[...] Macunama perguntou:
- Ara, ara, ara! Mas voc no me dir o qu est fazendo a, si!
O desconhecido virou pra ele e com os olhos relumeando de alegria falou:
- Gardez cette date: 1927! Je viens dinventer la photographie!
Macunama deu uma grande gargalhada :
- Chi! Isso j inventaram que anos, si! [...] (ANDRADE, Mrio. Macunama, o
heri sem nenhum carter. 2 ed. Rio de Janeiro, Editora da Universidade Federal do
Rio de Janeiro, 1996. pg 143)
Ainda outro ato marcante desta polionia em Macunama, desta simultaneidade de
arias melodias` que se desenolem independentemente, mas dentro da mesma
tonalidade`, a junao de gneros intercalados
58
.
Mario reuniu toda sorte de costumes, prorbios, ersinhos e ditos populares do Brasil
e constituiu uma erdadeira antologia do olclore nacional. Construda a partir da combinaao,
um erdadeiro exerccio de bricolage`, de uma ininidade de textos proenientes de ontes
diersas: traos indgenas, cerimonias de origem aricana, eocaoes de canoes de roda
ibricas, tradioes portuguesas, contos tipicamente brasileiros, anedotas tradicionais da
listria do Brasil, incidentes pitorescos presenciados pelo autor, episdios de sua ida
pessoal, transcrioes dos cronistas coloniais e de etngraos, rases clebres de personalidades
histricas ou eminentes, prorbios, ditos e processos mnemonicos populares.
[...] e Macunama foi balanando cada vez mais forte. Cantava:
Bo-ba-lo
Senhor capito
Espada na cinta
Ginete na mo [...].
59
A carta de Mario a Alceu Amoroso Lima tambm demonstra a inluncia que recebeu
de Koch-Grnberg
60
, o etnlogo alemao que otograou o Alto do Rio Negro, na Amazonia,
70
entre 1903 e 1905: No geral os meus atos e trabalhos sao muito considerados por demais
para serem artsticos. Macunama nao. Resoli escreer porque iquei desesperado de
comoao lrica quando lendo Koch-Grnberg percebi que Macunama era um heri sem
nenhum carater nem moral, nem psicolgico, achei isso enormemente comoente nem sei
porqu, de certo pelo ineditismo do ato, ou por ele concordar um bocado com a poca
nossa, nao sei...`.
Concluindo, ambos, M. loucault e M. Bakhtine, parecem estar alando de aspectos
semelhantes em suas analises do discurso literario, descreendo a rede conceitual a partir das
regularidades intrnsecas no emaranhado de discursos de uma determinada poca,
relacionando esse emaranhado com as regras que caracterizam uma pratica discursia. L desta
orma, ambos pareceram constatar que as regras de ormaao dos conceitos tm seu lugar no
prprio discurso numa espcie de anonimato uniorme, se impondo a todos os indiduos que
tentam alar num dado campo discursio.
,2, Quarta etapa da construao hipertextual
Nesta quarta etapa, procurei estabelecer uma seleao dos trechos signiicatios da obra
Macunama e as ontes onde Mario bebeu para a criaao de sua obra, atras das palaras-
chaes preiamente selecionadas em etapa anterior. Lsmiuando, oi possel rastrear alguns
dos pastichos literarios eitos por Mario de Andrade em Macunama, que relacionei a onte de
inspiraao. Vejamos somente alguns brees exemplos:
estabeleci links entre trechos da narratia em Macunama inspirados na literatura
olclrica brasileira. Lxemplos estao ,1, no ragmento em que Mario de Andrade
conta da mudana de cor de Macunama e o conto etiolgico da cultura brasileira
intitulado Porque o negro preto`.
em suas cartas de correspondncia com autores contemporaneos - como, Manuel
Bandeira, Carlos Drummond de Andrade, Luis da Camara Cascudo, entre outros -
Mario de Andrade expoe muitas das suas ontes de inspiraao. Lxemplos estao em
cartas que ala de coma a obra do alemao Koch-Grnberg o comoeu
61
. A partir
7J
destas cartas oi possel estabelecer links entre trechos da obra de Koch-Grnberg e
Macunama.
tambm oi possel estabelecer links entre canoes de roda brasileiras de origem
ibrica e trechos de Macunama em que se encontram adaptaoes desta cultura
popular.
.PROPR..O DO PROCR.M. .PROPR..O DO PROCR.M. .PROPR..O DO PROCR.M. .PROPR..O DO PROCR.M. .PROPR..O DO PROCR.M. .PROPR..O DO PROCR.M. .PROPR..O DO PROCR.M. .PROPR..O DO PROCR.M. .PROPR..O DO PROCR.M.
Visitados os roteiros de transposiao do texto para hipertexto, isando a disposiao do
contedo na web, descreo nos prximos paragraos como se deu a apropriaao dos
programas lires, selecionados para a construao dos stios.
PlPNuke para o portal do PPGCOM LCO-UlRJ.
Para a construao do portal do PPGCOM da LCO-UlRJ utilizei o PlPNuke,
disponel para baixar em http:,,phpnuke.org,. O PlNuke oerece um conjunto de mdulos
basicos e mdulos adicionais produzidos pela sua comunidade de usuarios. Adotei os basicos
e alguns adicionais, procurando articular as uncionalidades destes mdulos com as demandas
da CAPLS para constituiao de um stio para um programa de ps-graduaao.
Lembrando que todos os mdulos do PlPNuke selecionados sao interatios, e
permitem um gerenciamento do grau de interatiidade que se pretende dispor atras da
administraao dos grupos que terao acesso ao portal. Lxistem os anonimos,isitantes, os
cadastrados no portal ,que se subdiidem em estudantes, proessores e uncionarios, com
isibilidades dierentes, e os administradores ,que se subdiidem em webmaster, secretaria e
coordenaao,. Os cadastrados e administradores podem entrar com material no portal,
tornando-se desta orma responsabilidade dos integrantes do PPGCOM, e nao somente da
secretaria do programa, a atualizaao do portal, seja com notcias de eentos que julgam
pertinentes para os colegas, seja com a entrada de eentos na agenda, seja com enio de
textos, etc.
72
Vejamos como se deu a adequaao dos mdulos disponeis no PlPNuke para o
portal LCO.Pos-UlRJ. Primeiramente, oi preciso trabalhar a cara` do portal, junto a entao
mestranda Mariana Boechat, e sob a orientaao do Pro. Moha lajji e da Pro. Raquel Paia.
Neste momento, oi necessario azer uma escolha: ou adotaamos um tema oerecido pela
comunidade phpnuke, com suas determinaoes de cores, ontes e disposiao na tela, ou
criaamos um tema especialmente para o portal. licou decidido pelos proessores que seria
mais apropriado criar um tema, o que por um lado caracterizou o portal do PPGCOM, mas
por outro lado, a criaao deste tema, por termos mexidos nos parametros dos arquios php,
implicou que o portal nao poderia ser mais atualizado com as noas ersoes sucessias do
phpnuke, sendo adado a permanecer na ersao 6.. Na poca ersao mais atualizada
disponel. Nestes dois anos de portal o phpnuke ja chegou a ersao .8. Logo, dos noos
mdulos lanados, poucos oram os que se integraam a ersao 6.., icando, desta orma, o
portal restrito aos seguintes recursos e mdulos descritos e adequados mais abaixo.
listrias - um mdulo destinado a publicaao de escrito ou exposiao sucinta de um
assunto qualquer. Lste mdulo utilizei para a diulgaao de notcias sobre a LCO.Pos, sobre
eentos na area de comunicaao, sobre inormatios das instituioes de omento, sobre
oportunidades de publicaao em peridicos da area, constituindo o QUADRO DL AVISOS
on-line do PPGCOM.
Blocos - um recurso de administraao da disposiao de quadros de inormaoes na
pagina do stio, sere para a administraao dos blocos que sao usados como barras de
naegaao, em ertical, na lateral esquerda e direita do stio, diididas em estaoes tematicas,
que compoem um ndice relacionando as erramentas interatias do portal, contendo
dierentes links de acordo com o status do usuario, e eniando para seoes em constante
atualizaao e modiicaao. Atras deste recurso oi possel organizar o menu principal com
os links para a Pagina Inicial, em Notcias, os links para Reisao, Notcias por Data, Notcias
por 1tulo, Notcias por 1pico, Busca Personalizada, Didas lreqentes e Atendimento
On-line. O menu utilidades com os links para as seoes personalizadas para ps-graduandos,
proessores ou uncionarios cadastrados, remetendo para o Cadastro ,dados pessoais do
cadastrado,, Blog ,um diario,, Mensageiro ,permite trocar mensagens com outros
cadastrados,, \ebmail ,permite acessar os emails pelo portal,, Logout. Subir tese,dissertaao,
73
Base de alunos, Base de proessores, Agenda, lrum, Links, Liraria Virtual, Leituras,
Classiicados.
NaiNuke - este mdulo oi instalado para implementaao da barra de naegaao no
topo do portal, com ormato de um menu drop-down ,caixa que abre lista de opoes,,
contendo links para inormaoes estaticas e institucionais. Lste menu complementou a
naegaao com os blocos mencionados acima. A partir destas barras de naegaao se
estruturaram os links do portal, constituindo assim dois tipos de link no portal: os links de
naegaao estrutural encontrados nas barras de naegaao, que resumem as estrutura do
espao de inormaao e permitem aos usuarios a isita a outras partes do espao, os links
associatios que estao distribudos ao longo do contedo das paginas, sao palaras de cor
laranja que apontam para outras paginas do portal, como reerncias adicionais. Os links
atios estao em laranja escuro, e os links isitados estao em laranja claro e negrito, e
desatiamos o sublinhado. Lsta escolha se deu baseada em pesquisas de usabilidade da \LB.
Os links com cores quentes, como laranja e ermelho se destacam, chamando a atenao do
usuario. Litamos sempre que possel o uso do "Clique AQUI" como texto ancora para para
um link. Ao ins, colocamos o links sobre as palaras-chaes que oerecem um bree resumo
do tipo d e inormaao adicional disponel.
Calendario - um mdulo que permite registrar datas preixadas para a realizaao de
determinados eentos, como deesas de tese de doutorado, apresentaoes de dissertaao de
mestrado, projetos de qualiicaao, reuniao dos ncleos de pesquisa, atiidades preistas para
os prximos meses, como, colquios, seminarios, conerncias, participaao dos docentes e
ps-graduandos em eentos etc. Lste mdulo oi instalado para constituir a AGLNDA do
PPGCOM.
Contedo - este mdulo permite a arquiar documentos diersos. loi adaptado e
utilizado para a constituiao da seao LLI1URAS do portal. Onde constam as seguintes
categorias: Correspondncias para apresentaao de troca de cartas, bilhetes, telegramas ou e-
mails entre estudiosos da mdia, Audioisual para as emissoes de Radios renomadas e deos
que isam diundir e promoer uma relexao sobre temas diersos dentro da area de
comunicaao e cultura, Antologias para a coleao de trechos em prosa e,ou em erso,
74
selecionados e retirados de obras de autores renomados, Lntreistas para os colquios e
encontros aqui transcritos a im de diulgar ou elucidar atos, idias, relexoes, etc. de
pensadores das tecnologias da comunicaao, Lnsaios para a produao literaria em prosa,
analtica ou interpretatia, sobre os temas das linhas de pesquisa da LCO.Pos, Cronicas para
ps-graduandos e proessores pesquisaram ou compuseram textos redigidos de orma lire e
pessoal, tendo como temas atos ou idias da atualidade, de teor artstico, poltico, relatios a
ida cotidiana, etc., Resenhas para descrioes, crticas e comentarios recolhidos sobre a
bibliograia da Ps-Graduaao na LCO.Ps-UlRJ.
Downloads - mdulo que permite a disponibilidade de arquios para descarga. Lste
mdulo oi utilizado para montar a seao SLCRL1ARIA, onde oram dispostas as categorias:
Diersos para arquios e documentos como a lauda padrao da LCO.Pos-UlRJ, logo da
LCO.Pos etc, Ldital para o presente edital de abertura de concurso para ingresso na
LCO.Ps-UlR, as proas anteriores, resultados do processo de seleao e documentos
necessarios para inscriao, lormularios como de prestaao de contas da taxa de bancada do
cnpq, de escolha do orientador, de inscriao na ps-graduaao etc., Relatrios como de
atiidades do bolsistas, prestando contas do andamento de seu curso, de produao acadmica,
Dissertaoes de Mestrado com as dissertaoes concludas na LCO.Pos a partir de 2004, para
baixar, em ormato zip, na ntegra, 1eses de Doutorado com as teses concludas na LCO.Pos
a partir de 2004, para baixar, em ormato zip, na ntegra.
Administrador - recurso do sistema PlPNuke para entrada dos administradores. Lste
recurso nao requisitou adaptaao, oi utilizado exatamente para a seleao dos cadastrados que
seriam includos na categoria de administradors do portal LCO.Pos-UlRJ.
Grupos - recurso para estabelecer os grupos de acesso ao portal. Lste recurso oi
utilizado para criaao dos grupos: Proessores, Lstudantes e luncionarios. L permite o enio
de boletins para cada grupo indiidualmente e para todos os grupos juntos.
Usuarios - recurso para gerenciar os cadastros de usuarios do portal. No caso do
portal LCO.Pos-UlRJ o cadastro deeria ser eetuado pelos prprios alunos, e cabia a
7S
administraao do portal aproar os cadastros e nao aproar quando ossem cadastros de nao
integrantes do programa.
Lnciclopdia - este mdulo permite a criaao de uma obra de reerncia que expoe
metodicamente os atos, as doutrinas, resultados do saber humano uniersal ou especico de
um ramo do conhecimento, biograias de grandes ultos, etc., e na qual se adota em geral a
ordem alabtica. Lste mdulo oi adaptado e utilizado para a seao de 1LRMOS &
NO(OLS do corpo docente. O objetio desta seao introduzir os Ps-Graduandos da
LCO ao pensamento terico de seus Proessores, apresentando conceitos chaes, atras de
trechos de suas obras e das obras dos autores que os inluenciaram, de orma a mostrar
determinados tpicos essenciais da relexao de cada um. Apesar das limitaoes e omissoes
ineitaeis quando se trata deste tipo de seleao, acreditei que o objetio de mostrar as
principais linhas do pensamento de nossos Proessores resiste a este corte, tornando possel a
tarea modesta isada por esta seao do Portal.
Lemrides - este mdulo oi inicialmente instalado e utilizado para publicar
acontecimentos preistos durante o ano, como eriados, mas depois oi desatiado.
lAQ - este mdulo oi utilizado para registro das didas mais reqentes em relaao
ao portal.
lrum - este mdulo oi utilizado como espao para debate e relexao sobre arias
questoes acadmicas e administratias de interesse do prprio programa.
Reerncias de l11P - este recurso indica quais stios na Internet remetem para o
portal LCO.Pos-UlRJ. No caso, auxilia bastante o reconhecimento da presena na Internet,
indicando todos os outros stios que reerenciam o portal.
Mdulos - este recurso do sistema permite gerenciar todos os outros mdulos,
deinindo quais icam atios, quais icam inatios, possibilita deinir tambm a nomenclatura,
a posiao na lateral esquerda ou direita, e os grupos que podem acessar o mdulo ou nao.
76
Boletins - este mdulo permite o enio de mensagens editadas em l1ML, para os
alunos, proessores e uncionarios cadastrados no portal.
NukeContact - este mdulo permitiu a constituiao do Atendimento On-line do
portal, onde oram inseridos os contatos com: o coordenador, a secretaria, o proessor
representante de cada Ncleo de Pesquisa, a administraao do portal, o Lspao.SIGMA e a
Plataorma Lattes.
NukeC - um mdulo para anncio classiicado e oi utilizado para alunos,
proessores e uncionarios colocarem anncio de enda, troca e compra de computadores,
estantes, mala etc.
Optimize DB - este recurso permite azer cpia de segurana e recuperaao do banco
de dados.
PubVoice - este mdulo oi instalado e adaptado para alunos e proessores
publicarem liremente pequenos textos com o im de chamar a atenao para um
acontecimento ou eento importante no PPGCOM.
Reisao - este mdulo sere para registrar crticas ou comentarios sobre: notcias
publicadas no quadro de aisos on-line da secretaria, sobre seao leituras, sobre a seao
secretaria, enim, sobre qualquer material que se encontra publicado no portal.
Gerenciador de seoes - este mdulo oi instalado e adaptado para as paginas com
material sobre o PPGCOM. Sao paginas cujo o contedo nao sore constantes mudanas,
pois sao inormaoes ja sedimentadas sobre o PPGCOM.
Preerncias - este recurso do sistema permite estabelecer todas as coniguraoes do
portal, como: tema, email do administrador, diretrios onde deem ser guardados s arquios
eniados para o portal etc.
77
Lnios - este recurso possibilita gerenciar as notcias eniadas para o portal,
permitindo deinir iltrar, editar, aproar e publicar ou nao o material. No caso do portal
LCO.Pos-UlRJ este recurso oi adaptado para ser usado em outras seoes tambm, nao se
restringindo ao enio de notcias ao portal, mas tambm para o enio de textos para seao
Leituras, cabendo ao administrador azer a transerncia do material.
Lnquete - recurso utilizado inicialmente para leantamento de dados sobre as
opinioes dos integrantes do PPGCOM cadastrados no portal, acerca de determinado assunto
reerente ao PPGCOM.
1picos - este recurso permite a deiniao dos tpicos das notcias a serem postadas
no quadro de aisos do portal. No caso oram criados os seguintes tpicos: LCO.Pos ,para
notcias do PPGCOM,, Inormatios ,sobre bolsas, empregos etc,, Lentos ,no meio
acadmico,, Publicaoes ,chamadas de trabalhos e liros ou peridicos publicados
recentemente,.
\eblinks - mdulo que permite organizar endereos eletronicos sobre outros stios na
Internet pertinentes para os integrantes do PPGCOM, como: Acessos Institucionais ,com
links para CNPq, CAPLS, lAPLRJ etc.,, Peridicos da area de Comunicaao, Bibliotecas
irtuais e editoras.
Alm destes mdulos e recursos do PlPNuke tambm oram utilizados outros
programas lires para complementar as necessidades do PPGCOM. Relaciono abaixo os
programas e suas respectias utilidades e unoes.
O MOODLL
62
, distribudo gratuitamente em http:,,moodle.org, este gerenciador de
contedo de cursos oi instalado para a disposiao dos programas das disciplinas. Oerece
principalmente:
Aaliaoes do Curso - este mdulo contm questionarios de aaliaao de cursos
baseados em teorias construtiistas, especicos para ambientes de aprendizagem irtuais. Lste
tipo de atiidade aorece a relexao sobre os processos de aprendizagem durante o curso. O
78
objetio dos questionarios azer uma pesquisa sobre as posturas dos participantes do curso
perante a aprendizagem e a relexao crtica. Com base nos resultados destes questionarios,
pode-se identiicar os enomenos sociais e tendncias indiiduais que caracterizam os
processos de aprendizagem ao longo do curso, com o objetio de aaliar a adequaao das
praticas adotadas e otimizar estes processos. ii Lste mdulo importante, pois como diz P.
lreire
63
:
[...] No possvel praticar sem avaliar a prtica. Avaliar a prtica analisar o que
se faz, comparando os resultados obtidos com as finalidades que procuramos alcanar
com a prtica. A avaliao da prtica revela acertos, erros e imprecises. A avaliao
corrige a prtica, melhora a prtica, aumenta a nossa eficincia. O trabalho de
avaliar a prtica jamais deixa de acompanh-la [...].
Salas de bate-papo - ,chat, este mdulo permite a realizaao de uma discussao textual
ia web em modalidade sncrona. Lsta atiidade pressupoe a presena e participaao do
proessor.
Diarios - ,weblog ou blog, este mdulo corresponde a uma atiidade de relexao
orientada por um moderador. O proessor pede ao estudante que relita sobre um certo
assunto e o estudante anota as suas relexoes progressiamente, apereioando a resposta.
Lsta resposta pessoal e nao pode ser ista pelos outros participantes. O proessor pode
adicionar comentarios de eedback e aaliaoes a cada anotaao no Diario e orientar o aluno
caso sinta que este esteja com didas ou apresentando algum problema no aprendizado.
Neste sentido, o diario permitiria trabalhar a Zona de Desenolimento Proximal`
,V\GO1SK\, 19,, isto , permitiria ao proessor ajudar o aluno na soluao de problemas que
este apresentasse no decorrer do aprendizado. Pois, como colocado por L. Morin
64
:
[...] A educao deve favorecer a aptido natural da mente em formular e resolver
problemas essenciais e, de forma correlata, estimular o uso total da inteligncia geral.
Este uso total pede o livre exerccio da curiosidade, a faculdade mais expandida e
mais viva durante a infncia e a adolescncia, que com freqncia a instruo
extingue e que, ao contrrio, se trata de estimular ou, caso esteja adormecida, de
despertar [...].
lruns - os runs tm diersos tipos de estrutura e podem incluir a aaliaao
recproca de cada mensagem. As mensagens sao isualizadas em diersos ormatos e podem
incluir anexos. Os participantes do rum tm a opao de receber cpias das noas mensagens
79
ia email, e os proessores de eniar mensagens ao rum com cpias ia email a todos os
participantes. Lste mdulo tambm importante, pois, como colocou P. Ly, nao basta que
cada um de seus membros receba a mesma mensagem` preciso construir conjuntamente:
[...] as redes de associaes, anotaes e comentrios s quais eles so vinculados
pelas pessoas. Ao mesmo tempo, a construo do senso comum encontra-se exposta e
como que materializada: a elaborao coletiva de um hipertexto [...] conversar
fraternalmente com outros seres, cruzar um pouco por sua histria, isto significa,
entre outras coisas, construir uma bagagem de referncias e associaes comuns, uma
rede hipertextual unificada, um contexto compartilhado, capaz de diminuir os riscos
da incompreenso [...] (LEVY, 1993, pg. 72-73)
Materiais - os materiais sao todos os tipos de contedos que serao apresentados no
curso. Podem ser documentos ,pd, doc, txt, gi, jpg, arquiados no seridor, paginas criadas
com o uso do editor de textos ou arquios de outros stios isualizados no ambiente do curso.
Ou seja, permite ao proessor dispor uma asta gama de material para acilitar o aprendizado
do aluno.
Ainda existem muitos outros mdulos a serem explorados, citei apenas os elementares
para dar uma idia do potencial deste programa.
O outro programa instalado e adaptado para complementar o portal oi o
PlPAlumni, que seriu como banco de dados dos ps-graduados do PPGCOM. Oerece
basicamente: na Pagina Inicial` um texto de apresentaao do banco de dados, os
aniersariantes do ms e um quadro de aisos com inormaoes de oportunidades de
emprego, ou apresentando parabns a algum ps-graduado por uma grande realizaao no
meio acadmico. A seao Meu Peril` abre uma icha do ps-graduado com dados pessoais e
inormaoes sobre o emprego atual. A seao Lista de Membros` onde todos os ps-
graduandos e proessores da LCO-Ps.UlRJ podem ser encontrados. L possel naegar pela
lista em ordem alabtica, e tambm se pode pesquisar atras do Motor de Busca para
encontrar algum em particular. O objetio desta seao Orientadores & Orientandos`
oerecer ao Proessor da LCO-Ps.UlRJ uma listagem de contatos de seus orientandos,
tendo acil acesso ao seu peril. O Ps-Graduado tambm pode compor sua lista de contatos
com os Proessores da LCO-Ps.UlRJ atras desta seao. Se qualquer um dos membros
desta lista modiicar seu prprio peril, os demais cadastrados sao inormados ia e-mail. A
80
seao lrum` isa conscientizar e sensibilizar a comunidade acadmica da LCO para a
importancia da participaao da Uniersidade no processo de integraao de seus ps-graduados
no cenario de competitiidade no Mercado de 1rabalho dos dias de hoje. Isso seria eito
atras de um acompanhamento das atiidades dos ps-graduados da LCO.UlRJ, e aaliaao
de seus respectios trabalhos desenolidos aps a conclusao do curso. O rum tambm isa
reletir e aaliar a Ps-Graduaao da LCO.UlRJ enquanto elemento potencializador na
capacitaao e ormaao de recursos humanos em dierentes horizontes de conhecimento na
area de Comunicaao. Nesta seao Curso.LCO.UlRJ` estao organizadas as inormaoes
sobre os os cursos concludos pelos ps-graduados, com os seguintes dados: Nome, N de
Matrcula, Curso ,Doutorado ou Mestrado,, Bolsista ,sim ou nao e agncia,, Orientador,
Linha de Pesquisa, Resumo da 1ese ou Dissertaao, Palaras-Chaes, Banca Lxaminadora,
Perodo.
Por im, o ltimo programa adaptado oi o DaDaBik para a construao da Base
Acadmica, com base em ormularios e tabelas de um banco de dados cadastrando todo o
corpo discente e docente. Assim sendo, trata-se de um Cadastro Acadmico onde constam as
ichas de todos os ps-graduados, com as seguintes inormaoes: Nome, Identidade, rgao
emissor, Data de emissao ,dd-mm-aaaa,, CPl, Aniersario ,dd-mm-aaaa,, 1 L-mail, 2 L-
mail, 1eleones, Lndereo, Cidade, Lstado, Pas, CLP, Proissao, Interesses, N Matrcula,
Curso ,Lspecializaao ou Mestrado ou Doutorado, Linha de Pesquisa ,Mdia e Mediaoes
Socioculturais ou 1ecnologias da Comunicaao e Lstticas, Orientador, 1tulo do Projeto,
Resumo do Projeto, 1ema do Projeto, Palaras-Chaes, Reerncia Bibliograica, Bolsa de
estudo , Sim ou Nao, lomentador ,Nenhum ou CNPq ou CAPLS ou lAPLRJ,, Nome
e N da Agncia Bancaria ,caso bolsista,, N da Conta ,caso bolsista,, Data de Ingresso na Ps
,dd-mm-aaaa,, Data de Conclusao da Ps ,dd-mm-aaaa,, Graduaao, Lspecializaao,
Mestrado, Doutorado, Lstagios, Atiidades Acadmicas no Semestre, Objetios uturos.
Xoops para o stio do LLCC e da Reista L.Pos
Para o stio do Laboratrio de Lstudo de Comunicaao Comunitaria ,LLCC, e para a
Reista digital L.Pos selecionei o programa lire Xoops, disponel para baixar em
8J
http:,,www.xoops.org,, que tambm oerece uma srie de mdulos, dos quais adotei, instalei
e adaptei os seguintes:
\lSection - este mdulo permite a organizaao e arquiamento de textos. No caso
da Reista L.Pos, praticamente, s utilizei este mdulo. Sendo uma reista semestral, com o
nico objetio de publicar e apresentar os trabalhos de inal de curso do corpo discente, as
pesquisas do corpo docente e alguns trabalhos dos graduandos, estabeleci as categorias
apenas por semestre, por exemplo: Reista 2004.1, Reista 2004.2 e assim por diante, sem
trabalhar com tematicas. No caso do stio do LLCC, utilizei este mdulo para a atiidade
intitulada pelo laboratrio de Ciclo de Leituras`. Presumindo que o ciclo de leituras se trata
de um conjunto de textos que circula pelo grupo durante algum tempo, e sobre o qual os
integrantes deem reletir e debater.
\ordPress - trata-se de um blog` adaptado como mdulo utilizado para anotar as
ocorrncias importantes de cada jornada de trabalho.
Pdownloads - este mdulo permite o armazenamento de arquios e sua descriao,
isando sua disponibilidade para descarga. Lste mdulo oi utilizado no stio do LLCC para
arquiar e apresentar toda a publicaao dos integrantes do laboratrio resultante da pesquisa la
entabulada.
Sections - este mdulo semelhante ao mdulo wsection, mas oerece poucos
recursos para a organizaao de textos, bem simples. Por isso utilizei este mdulo apenas para
a apresentaao do laboratrio, criando a categoria Saiba mais sobre o LLCC ...` e sob esta
categoria as seguintes subcategorias:
News - este mdulo prprio para um noticiario e oi instalado e adaptado para o
LLCC com este propsito. Para isto criei as categorias: Inormatios ,sobre acontecimentos
ligados a pesquisa do grupo, como maniestaoes etc,, Lentos ,no meio acadmico ligados a
tem&atica de pesquisa do grupo,, Publicaoes ,chamadas de trabalhos e liros ou peridicos
publicados recentemente pertinentes para a pesquisa do grupo,, Ciclos de Leituras ,para
notcias sobre esta prpria atiidade desenolida pelo grupo,, Pesquisa Coletia ,tambm
82
para notcias sobre esta prpria atiidade desenolida pelo grupo,, Cursos ,para noticiar a
oerta de cursos promoidos pelo LLCC,.
PiCal - este mdulo um calendario e agenda que permite registrar datas preixadas
para a realizaao de determinados eentos ligados ao laboratrio, como: reunioes do grupo,
data de inscriao nos cursos etc.
lrum - este mdulo oi utilizado como espao para debate e relexao sobre as
uncionalidades e atiidades do laboratrio.
Links - este mdulo permite organizar endereos eletronicos sobre outros stios na
Internet pertinentes para os integrantes do LLCC, como: Acessos Institucionais ,com links
para instituioes ligadas ao trabalho comunitario etc., e Peridicos ,que contenham artigos
debatendo as tematicas de pesquisa do LLCC,.
lAQ - este mdulo oi utilizado para registro das didas mais reqentes em relaao
ao uso do stio do LLCC.
lale Conosco - mdulo instalado para contato com o laboratrio ia email.
1iki\iki para o stio de estudo do Macunama
Para construao do stio de estudo sobre a obra literaria Macunama de Mario de
Andrade, selecionei o programa 1iki\iki, distribudo gratuitamente em http:,,tikiwiki.org,,
que oerece astas possibilidades para um trabalho interatio e cooperatio, tambm com
diersos mdulos disponeis para integraao ao stio. Vejamos abaixo os que selecionei,
instalei, adaptei e utilizei.
Agenda - este mdulo um calendario, como os anteriores, que permite registrar
datas preixadas para a realizaao de determinados eentos a serem promoidos pelo grupo de
estudo.
83
Boletim - este mdulo tambm permite o enio de mensagens para os integrantes do
grupo de estudo cadastrados no stio.
Diario - este mdulo pode ser adaptado de diersas ormas, no caso deste stio
Internet de estudo grupal, tambm oi utilizado para anotar as ocorrncias importantes de
cada jornada de trabalho.
Bate-papo - este mdulo permite a comunicaao atras de rede de computadores
,ger. a Internet,, similar a uma conersaao, na qual se trocam, em tempo real, mensagens
escritas.
lrum - este mdulo oi utilizado como espao para debate e relexao sobre as
atiidades enolidas na construao do hipertexto sobre Macunama.
Links - este mdulo permite organizar endereos eletronicos sobre outros stios na
Internet pertinentes para os integrantes do grupo de estudo sobre Macunama.
Lnquete - mdulo que permite a elaboraao de pesquisas para o leantamento de
dados sobre as opinioes do pblico acerca de determinado assunto.
Galeria de imagens - mdulo que permite a coleao e disposiao de imagens de
natureza diersa, como otos do autor Mario de Andrade e de sua poca, etc.
Galeria de arquios - mdulo que permite organizar um conjunto de documentos, no
caso de um ncleo de pesquisa, por exemplo, recortes de jornal, de reistas, correspondncia
particular, anotaoes pessoais, memria das reunioes, trabalhos, artigos, analises, etc.
1endo isto todo este processo de apropriaao dos programas lires, passo adiante,
para o prximo captulo. Realizado este ato de comunicaao projetado, em que ocorreu a
implementaao dos dierentes stios, abrem-se espaos de inormaao e de comunicaao
inimaginaeis. Sao muitas as atiidades comunicacionais que podem ser desenolidas com
84
estes programas, isto , descortinam-se as potencialidades de uma gama ariada de noos atos
de comunicaao. No entanto, como eremos a seguir, a concretizaao destes atos de
comunicaao uma outra questao que nem sempre depende das condioes tcnicas e dos
espaos midiaticos criados para sua eetiaao.
8S
2.3 O A1O DL COMUNICA(AO LM SI
O projeto de comunicaao se transormou em um trabalho, as lacunas oram
preenchidas, as ariaeis receberam alores conorme a aao progrediu ,SClU1Z, 199,. Ou
seja, o projeto se tornou uma aao minha no mundo exterior, baseada em meu projeto, e esta
aao oi justamente caracterizada pela intenao de realizar o estado de coisas projetado por
mim ,SClU1Z, 199,. Agora, existem aspectos interessantes a serem notados no trabalho
consumado. Lm uma analise retrospectia do produto inal deste ato de comunicaao se
sobressaem os pontos apresentados nos paragraos subseqentes.
Considero, como airma P. Ricoeur, que somente pela mediaao da leitura o texto
obtm signiicaao completa ,RICOLUR, 1985, pg. 286.,. Portanto, acredito que proundas
modiicaoes nas condioes de acesso ao texto implicam necessariamente modiicaoes no
texto, assim tambm coloca R. Chartier, ao dizer que: o processo pelo qual um leitor atribui
sentido a u texto depende, conscientemente ou nao, nao somente do contedo semantico
deste texto, mas tambm das ormas materiais pelas quais este oi publicado, diundido e
recebido`
65
.
Alias, diersos estudiosos, nao s da area de comunicaao, demonstraram que os
suportes da memria humana nao sao simples interaces de registro da memria, estes
suportes condicionam a prpria produao da memria. Lstes suportes transormam as
capacidades cognitias da humanidade. Da a importancia de se conjeturar sobre o modo de
operar da razao humana submetido a disciplina imposta por determinadas tcnicas.
J. Goody ez um estudo aproundado demonstrando que a escrita trouxe, entre
diersas outras coisas, a capacidade de abstraao e generalizaao. Segundo ele:
a variao dos modos de comunicao freqentemente to importante quanto os
modos de produo, porque ela implica um desenvolvimento tanto das relaes entre
os indivduos quanto das possibilidades de estocagem, de anlise e de criao na
ordem do saber
66
.
86
A escrita, conseqentemente, desenoleu noas possibilidades de estocagem, analise
e criaao na ordem do saber ,GODD\, 199,:
[...] mais precisamente, a escrita, sobretudo a escrita alfabtica, tornou possvel uma
nova forma de examinar o discurso graas forma semi-permanente que ela d a
mensagem oral. Este meio de inspeo do discurso permitiu acrescentar o campo de
atividade crtica, favoreceu a racionalizao, a atitude cptica, o pensamento lgico
[...] se desenvolveu a possibilidade de acumular conhecimentos, em particular
conhecimentos abstratos, por que a escrita modificou a natureza da comunicao a
estendendo alm do simples contato pessoal e transformou as condies de estocagem
da informao; assim tornou-se acessvel aos que sabiam ler um campo intelectual
mais extenso. O problema da memorizao cessou de dominar a vida intelectual; o
esprito humano pode se aplicar ao estudo de um texto esttico, liberado dos
entraves prprios s condies dinmicas da enunciao, o que permitiu ao homem
tomar distanciamento em relao a sua criao e de examinar de maneira mais
abstrata, mais geral, mais racional. Tornando possvel o exame sucessivo de um
conjunto de mensagens dispostas em um perodo muito mais longo, a escrita favoreceu
simultaneamente o esprito crtico e a arte do comentrio por um lado, o esprito de
ortodoxia e o respeito do registro por outro lado [...](GODDY, 1979, pg. 87)
67
.
\. Ong recuperou arias pesquisas sobre o processo de interiorizaao da escrita entre
os gregos, para estudar as dierenas entre as culturas orais e as culturas escritas. Lle relembra
que nos textos de Platao oram apresentados arios argumentos contra a escrita, que se
sedimentaa naquele momento da histria grega. Platao escree o que sai na boca de Scrates,
personagem que nao deixou nenhum escrito conhecido. O problema principal dos
argumentos de Platao contra a escrita que ele tee que usa-la para estabelec-los. \. Ong
obsera que os argumentos contra a escrita por Platao sao os mesmos usados hoje contra os
computadores
68
. A passagem da cultura oral para a cultura escrita oi bem estudada neste
sculo e permitiu identiicar na Grcia Classica um momento de interiorizaao da escrita. \.
Ong considera que az parte da escrita os mais ariados instrumentos utilizados nos registros,
como tambm as transormaoes que ela causou e causa na conscincia humana. Para ele estas
transormaoes oram e sao condicionantes para o desenolimento dos potenciais humanos
mais eleados. Lle deine a escrita como uma tecnologia
69
. \. Ong as tecnologias nao
apenas como aparatos auxiliares externos, mas transormaoes que atingem o interior da
conscincia, desenolendo-a
0
.
L. L. Lisenstein ,1993, e M. McLuhan ,1969, mostraram a importancia do adento da
imprensa na ciilizaao ocidental, e como esta oi um ator determinante para as grandes
mudanas do sculo XV, entre as quais a Renascena, a Reorma e o nascimento das cincias
87
modernas. A disseminaao de inormaoes estruturadas` pela imprensa criou noos habitos
da leitura e certamente de pensar. Logo no incio de sua apropriaao dentro da esera pblica
a imprensa catalisou um processo de democratizaao atras da expressao literaria.
Segundo D. Olson ,1994,, a orma escrita e em especial a orma impressa modiicaram
a maneira de pensar das pessoas. Lm seu liro 1he \orld on Paper`, D. Olson coloca
pesquisas eitas por Vygotsky, Luria, Scribner e Cole, que demonstraram como, ao lidar com
silogismos, indiduos alabetizados respondiam as perguntas baseando-se nas premissas,
enquanto indiduos nao alabetizados respondiam as perguntas baseando-se apenas em suas
crenas
1
.
Da perspectia da midiologia, ha uma correlaao entre os smbolos e sistemas de
organizaao nas sociedades, ou melhor, sistemas tcnicos ,estabilizaao da eoluao em torno
de uma tecnologia, que serem de ponto de equilbrio aos sistemas sociais ,economicos,
religioso, polticos, educatios, jurdicos,. Lm outros termos, as unoes sociais nao podem ser
estudadas independentemente das estruturas sociais e tcnicas de transmissao. Para a
midiologia a mensagem incorporada pela mdia, e assim ambas se condicionam. A mdia nao
tem s um papel na transmissao de uma mensagem, mas diersos, pois constituda por
materiais organizados e organizaoes materializadas.
Quadro do Mdium retirado do liro Introduction a la Midiologie` ,DLBRA\,
2000, pg. 12-128,.
VL1OR 1LCNICO VL1OR INS1I1UCIONAL
Material Organizado Organizaao Materializada
MO 1: suporte sico
,estatica - pagina
dinamica - ondas sonoras,
OM 1: Cdigo lingstico
,latim, ingls, etc.,
MO 2: o modo de expressao
,texto, imagem, som, etc.,
OM 2: Quadro de organizaao
,cidade, escola, igreja, etc.,
88
MO 3: dispositio de circulaao
,em cadeia, em rede, etc.,
OM 3: A matriz de ormaao
,organizaao conceitual da
mensagem,
Vetor externo de transporte Vetor interno de elaboraao
O mundo dos objetos O mundo da ida
Mdium techno-tpico, objetio,
cartograael, perormance mensurael
,rapidez, olume, custo, etc.,
Mdium tnico - cultural, siporte de
uma engenharia subjetia, co- extensio aos
agentes e inisel a ambos
o suporte como ia de transporte
,a estrada, a tela, o papel, etc.,
1.O meio cultural
,cultura romana, helnica, norte
-americana, etc.,
O eculo como meio de
transporte
,bicicleta ou automel, alabeto
ou ideograma, pintura ou oto, etc.,
2.O corpo coletio condutor
,empresa, estabelecimento, instituiao
- museu, editora, escola, canal, etc.,
A rede como modo de transporte
,rodoiario, impresso, digital, etc.,
3.O cdigo conceitual indutor
,o modo de coniguraao interno de
uma mensagem,
Ilustrao 4 - O medium
Nestes termos, por exemplo, uma transmissao por hipertexto em um meio acadmico
se organizaria da seguinte orma: MO 1 ~ os materiais utilizados ,um texto, um computador
incluindo hardware e sotware, um modem, uma rede a grande distancia - MAN,
Metropolitan Area Network - um router, uma linha teleonica, ibras ticas, etc.,, MO 2 ~ os
dispositios internos da proissao ,a uniersidade, e todas as outras instituioes ligadas a rede
da Internet,, MO 3 ~ os tipos de objetos manuaturados ,discursos hipertextualizados,. OM 1
~ os cdigos iguratios ,o ormato em html, o som em mp3, imagens em gi etc,, MO 3 ~ a
organizaao institucionalizada dos abricantes e agentes de circulaao do gosto literario
,editoras, bibliotecas, uniersidades, crticos da literatura, proessores, etc.,, OM 3 ~ os rituais
de congressos, palestras nas escolas e uniersidades on ligne.
89
PO1^C.D.D DO PR1`1O PO1^C.D.D DO PR1`1O PO1^C.D.D DO PR1`1O PO1^C.D.D DO PR1`1O PO1^C.D.D DO PR1`1O PO1^C.D.D DO PR1`1O PO1^C.D.D DO PR1`1O PO1^C.D.D DO PR1`1O PO1^C.D.D DO PR1`1O
Seguindo os princpios dos autores arrolados acima, procuro, no decorrer dos
paragraos que se seguem, demonstrar, aps o projeto consumado, atras de experincias
prprias e pessoais com a criaao hipertextual, como esta tcnica - assim como a escrita, a
imprensa, o deo - apresenta noas possibilidades comunicacionais. Ou seja, recorrer a esta
noa tecnologia da comunicaao introduz ineitaelmente um conjunto de modiicaoes nas
ormas e no ato de emitir, transmitir e receber mensagens, que estao susceteis a este noo
ambiente.
Neste sentido, todos os hipertextos construdos sao exemplo disso. L, justamente
porque todos apresentam basicamente as mesmas uncionalidades e recursos, ratiico as
declaraoes acima, atras de uma apresentaao das potencialidades do Macvvava em
hipertexto, construdo com 1iki\iki. Lxpondo, desta orma, o que os interessados podem
azer com esta N1IC.
Inicio esta apresentaao atras da tela inicial da obra literaria Macunama:
Ilustrao S - 1ela de apresentao do Hiper-Macunaima para um internauta
A ilustraao acima demonstra a tela de apresentaao a um internauta desconhecido
naegando pela Internet. Lste internauta tem acesso restrito, nao podendo interagir muito
90
com o hipertexto. Como o escopo desta tese recai sobre o autor do lipertexto de
Macunama, trabalho doraante somente com a interace para o que caracterizei como editor
2
. Logo aps eetuado o login, se apresentam dierentes estaoes de trabalho para o usuario
do grupo editor`. Lstas estaoes de trabalho sao regidas por um princpio ergonomico
constituindo uma interace que da acesso a uma srie de controles e eetuaao de ariadas
operaoes.
O que qualiico como estaao A:
Ilustrao 6 - Lstao de 1rabalho A
permite editar a pagina. Clicando sobre o primeiro botao LDI1AR na barra de
naegaao, como demonstra a ilustraao acima, o usuario editor eniado para outra pagina,
onde aparecem comandos de um processador de texto.
Ilustrao 7 - 1ela de editorao de pgina
9J
Na pagina de ediao de texto, o primeiro comando ,cone semelhante a duas olhas de
papel, oerece a possibilidade de criaao de uma pagina. O editor marca a palara que deseja
transormar em link, clica sobre este comando, e a palara aparece entao entre parnteses,
exemplo: ,,Macunama,,. Aps salar a pagina, a palara-hyperlink aparece com um ponto de
interrogaao, exemplo: Macunama. Clicando sobre o ponto de interrogaao o usuario
leado para a pagina de ediao de Macunama, onde pode inserir o texto. Depois de sala, esta
pagina se apresenta ora da estrutura em arore. Ao ins de aparecer a barra de naegaao
padrao no topo da pagina, aparece apenas um link a pagina que a reerenciou junto com o
cone para ediao, impressao e transerncia para o ormato pd da pagina, exemplo: Os
comandos seguintes oerecem traar uma sublinha ou italico ou negrito ou cor ou centralizar
palara ou rase para prestar-lhe maior realce. Os comandos subseqentes oerecem estilos
dierentes para ttulos, isto , um conjunto de caractersticas de ormataao que podem ser
aplicadas ao texto, tabelas e listas do documento para destacar sua aparncia e estabelecer uma
hierarquia. Depois, em o comando que permite criar e alterar tabelas, o comando que
permite inserao de imagem, o comando que permite inserao de caracteres especiais, como:
A A. O, depois o comando que permite inserao de hyperlinks para stios Internet externos,
e por im, o comando que permite inserao de rgua para separaao de contedos.
92
Mais abaixo sinalizada a estrutura a qual a pagina pertence, junto ao hyperlink
Administrar estruturas` que lea a pagina de montagem da estrutura do hipertexto, que
amos analisar mais tarde.
Os botoes seguintes, Remoer a pagina`, Re-nomear a pagina` e 1raar a pagina`
sao auto-explicatios, e nao enolem muitas operaoes. Apresento as telas abaixo:
Ilustrao 8 - 1ela para re-nomear pgina
Ilustrao 9 - 1elas para remover pgina
Clicando sobre o botao Permissoes da pagina` o editor leado para uma tela onde
se apresentam duas operaoes:
Ilustrao J0 - 1ela para permisses da pgina
93
A primeira operaao de determinar os grupos de usuario que terao acesso a pagina.
Isto implica que posso, por exemplo, bloquear a pagina para usuarios anonimos e abrir
somente para registrados, editores e administradores. A segunda operaao permite adicionar e-
mails que deem ser notiicados quando qualquer alteraao or eetuada sobre a pagina.
O botao listrico` lea para a pagina onde se apresentam todas as ersoes da
pagina, desde que oi concebida.
Ilustrao JJ - 1ela para histrico da pgina
94
Os comandos de aao permitem: ` er a ersao antiga, b` restaurar uma ersao da
pagina, c` comparar ersoes da pagina, por exemplo, a ersao atual com a ltima ersao,
como demonstra a ilustraao abaixo,
Ilustrao J2 - 1ela do Histrico comparando verses da pgina
d` er as dierenas e comparar as ersoes em termos de comandos de editoraao,
como demonstra a ilustraao abaixo,
9S
por im, a aao s` permite isualizar os comandos de editoraao de qualquer ersao
da pagina em questao, como demonstra a ilustraao abaixo.
Ilustrao J3 - 1ela de Histrico com a fonte da pgina
O botao Similares` lea para uma pagina com uma listagem das outras paginas do
hipertexto que estao de alguma orma ligadas a pagina em questao, ide ilustraao abaixo:
Ilustrao J4 - 1ela de Histrico com listagem de pginas similares
96
O botao Desazer` permite desazer a ltima editoraao de pagina. O botao Slides`
gera uma apresentaao em slides das paginas contidas na estrutura em arore do hipertexto,
como demonstra o exemplo mais abaixo. L, clicando sobre o cone da tomada retorna-se a
isualizaao normal da pagina.
Ilustrao JS - 1ela de slides
O botao Lxportar` permite exportar o cdigo wiki para importa-lo em outro tikiwiki.
O botao Adicionar um comentario` permite adicionar um comentario no inal da pagina,
como demonstra a ilustraao mais abaixo.
97
Ilustrao J6 - 1ela de comentrio
L, por im, o botao Anexar um arquio`, como demonstra a ilustraao abaixo,
permite juntar um documento relacionado a pagina.
Ilustrao J7 - 1ela para anexar arquivo
Como se pode er, os comandos disponeis para editoraao nesta estaao de
trabalho, como marcar palaras ou torna-las hyperlinks, selecionar passagens da obra ou
extratos de outras obras criando uma relaao entre estes documentos, marcar trechos inteiros
etc., isto sao decisoes que implicam necessariamente operaoes de leitura, de comentario do
texto e de escrita sobre ele. Ou seja, no hiper-tratamento de um texto nao mais possel
distinguir o que uma leitura auxiliada pelo computador e o que uma escrita auxiliada pelo
computador. Leitor e autor tornam-se uma coisa s na construao hipertextual.
Na construao hipertextual como se a leitura da obra - segundo U. Lco, atiidade
cooperatia que lea o destinatario a tirar do texto aquilo que o texto nao diz, mas pressupoe,
e a religar ,ou linkar, o texto com os outros textos de sua bibliograia que azem parte de sua
biograia - osse concretizada no hipertexto. O texto continua se apresentando como uma
maquina preguiosa que exige do leitor um trabalho cooperatio para preencher os espaos do
98
nao-dito ou ja-dito, e com o hipertexto ha uma concretizaao deste preenchimento do nao-
dito, no sentido de que nao ica somente em sua mente, mas exteriorizado este
preenchimento do nao-dito.
A construao hipertextual da asas a interpretaao do leitor, permitindo nao s que o
tecido do texto repleto de espaos brancos, interstcios, sejam preenchidos, mas tambm,
ajudando na atualizaao ,LCO, 1985, do texto e ajudando na construao desta competncia
ao longo do hiper-tratamento da obra. Lm outras palaras, as operaoes descritas acima
permitem uma hierarquizaao subjetia da obra literaria e do estudo realizado sobre a obra,
enolendo, desta orma, uma atribuiao de pesos dierentes as passagens do texto, o que
permite, por conseguinte, noos tipos de leitura e a concretizaao da competncia
enciclopdica` do leitor ,LCO, 1985,.
O que nos remete a R. Ingarden, que az uma analise da constituiao do texto. Para
este autor a rase de um texto literario em carregada de intencionalidade
3
. Intencionalidade
esta distribuda pelos elementos que a compoem. Lstes elementos em conjunto permitem ao
leitor criar em sua conscincia o correlato intencional da rase. L esta atiidade se processa
dentro de uma ordem, na qual primeiro em o nome - que alm de denominar um objeto,
tambm ai prepara-lo para exercer uma unao na rase, seja como algo portador de uma
qualidade, seja como uma atiidade a ser exercida - e em segundo em o erbo e o
complemento, que ao preencher esta expectatia. Assim tanto o nome quanto o erbo se
apiam, um ao outro, e leam a rase a exercer a intenao nela undada. Logo, toda rase o
resultado de uma operaao subjetia construtora. Da mesma orma que pensamos esta relaao
entre os elementos da rase, tambm podemos pensar a relaao de uma rase com outras
rases. R. Ingarden da o seguinte exemplo para elucidar tal argumento: A criana chora. Lla
tem duas diagonais iguais perpendiculares uma a outra`
4
,INGARDLN, 1965,. Ora, ao
lermos estas rases, esperamos que o elemento ela`, no comeo da segunda rase, se reira a
criana, mas logo constatamos que nao, pelo contedo semantico presente nos outros
elementos que complementam a rase. Da mesma orma que pensamos esta relaao entre os
elementos do texto, as rases, tambm podemos pensar a relaao ao longo da construao
hipertextual, entre blocos de textos. Atras dos elementos contidos no texto possel
estabelecer a construao de hyperlinks ou a soma de arquios ou comentarios, que se inserem
99
e se enolem na totalidade objetia do texto, que se apresenta como que um pano de undo
5
,INGARDLN, 1965, que permite conexoes entre os objetos singulares associados a outros
elementos, como: outros textos, imagens, sons etc..
Assim tambm coloca U. Lco, para quem a atualizaao das estruturas discursias de
um texto pressupoe o recurso do leitor as regras da lngua na qual o texto escrito, assim
como ao que U. Lco chama competncia enciclopdica`. Sendo o processo, mais ou menos,
o seguinte: o leitor az apelo ao seu dicionario de base, identiicando as propriedades
semanticas das expressoes ,ex.: era uma ez uma princesa chamada Branca de Nee`.
Princesa uma entidade sintaxica, singular, eminina, humana e animada,, ele az apelo as
regras de co-reerncia para nao restar ambigidades, e ele atualiza as seleoes contextuais e
circunstanciais ,ex.: o gato mia` e a garota mia`,, o leitor se encontra capaz de interpretar,
remontando a sua enciclopdia de expressoes ixas e registradas pela tradiao retrica ,ex.: o
leitor quando l a expressao era uma ez` capaz de estabelecer que os eentos descritos no
texto se reerem a uma poca histrica imprecisa e remota, e nao deem ser tomados como
reais,, o leitor az as inerncias necessarias, atras de sua enciclopdia que comporta
rames`, isto , estruturas compostas de representaoes e situaoes estereotipadas. As
inerncias sao eitas tambm atras da bagagem de leituras do leitor, a competncia
intertextual, e por im, U. Lco introduz um outro plano de cooperaao interpretatia, a
hipercodagem ideolgica, cada leitor aborda o texto a partir de uma perspectia ideolgica que
az parte de sua enciclopdia. Acredito que este mesmo processo se d na construao
hipertextual.
\. Iser pode esclarecer melhor o argumento em oco. O ,hiper,texto para \. Iser
consiste num modelo de indicaoes estruturadas` para a imaginaao do leitor ,isao muito
prxima a de R. Ingarden,
6
.
[...] Se a princpio a imagem que estimula o sentido que no se encontra
formulado nas pginas impressas do texto, ento ela se mostra como o produto que
resulta do complexo de signos do texto e dos atos de apreenso do leitor. O leitor no
consegue mais se distanciar dessa interao. Ao contrrio, ele relaciona o texto a uma
situao pela atividade nele despertada; assim estabelece as condies necessrias
para que o texto seja eficaz. Se o leitor realiza os atos de apreenso exigidos, produz
uma situao para o texto e sua relao com ele no pode ser mais realizada por meio
da diviso discursiva entre Sujeito e Objeto. Por conseguinte, o sentido no mais
J00
algo a ser explicado, mas sim um efeito a ser experimentado [...] (ISER, 1996, pg.
33)
O texto, literario por exemplo, captado como imagem, e nesta imagem sucede o
preenchimento ,lUSSLRL, 2000, do que o modelo textual omite, mas ao mesmo tempo
esboa em suas indicaoes estruturadas. Ora, a partir do momento que entramos no campo da
imagem, o texto tambm torna-se um eeito a ser experimentado. A imagem nao exige um
reerencial coisiicado`, objetiado, isto , nao precisa descreer algo existente de antemao. A
imagem pode pereitamente concretizar coisas` em nossa mente que nao existem, entao, se
caracterizo o texto como imagem, sua apreensao automaticamente ai se caracterizar como
uma relaao de sujeito - objeto. L aqui entra a enomenologia na teoria de \. Iser. Pois, a
relaao sujeito - objeto ista na realidade como o sujeito no objeto, e nao o sujeito
separado do objeto.
Desta orma, nao possel distanciar sujeito-leitor-autor de objeto-texto-sentido, pois
a leitura do texto consiste em uma experincia do sujeito com o objeto. O que se sucede na
leitura que o objeto-texto-sentido desperta no autor-leitor a produao de uma imagem-
situaao. Remetendo a M. Merleau-Ponty ,1969,, e talez expandindo a concepao de \. Iser,
um texto nao teria sentido para o leitor se nao alasse daquilo que ele ja sabe. L em unao de
tudo o que o leitor aporta consigo na leitura de um texto, o texto pode lana-lo para alm do
mundo .
J0J
Ilustrao J8 - Lstao de 1rabalho B
Acredito que a construao hipertextual surge justamente desta atualizaao
do texto eetuada pelo leitor. Mas, nao como uma interpretaao classica

,
pois o texto, como colocado por \. Iser nao algo que dee ser
desendado e explicado, como que uma signiicaao arrancada da obra,
abandonando-a como uma casca azia` ,ISLR, 1996, pg. 26,. O
hipertexto simplesmente concretiza um estudo das condioes dos
posseis eeitos estticos atualizados pela leitura do texto
8
. Isto , o
hipertexto nao ruto e resultado da elha pergunta sobre o que signiica
esse poema, esse drama, esse romance` ,ISLR, 1996, pg. 53,. Mas sim, o
resultado do que sucede com o leitor quando com sua leitura da ida aos
textos` ,ISLR, 1996, pg. 53,.
Visto a estaao A, parto agora para o que qualiico como estaao B. O
primeiro bloco da estaao B permite uma busca completa pelo contedo
de todo o stio Internet. Uma busca certamente dierente e mais apurada
que a oerecida em um liro, mesmo que este ltimo contenha ndice
analtico e onomastico. O segundo bloco desta estaao de trabalho
permite ao usuario aeriguar todas as mudanas ocorridas no stio Internet, nao s em
paginas, mas tambm em blogs, runs, arquios, comentarios, noos registrados etc. O
terceiro bloco permite isualizar os usuarios que estao conectados ao stio-Internet, no caso de
hipertextos construdos em grupo, como o Macunama em lipertexto`, esta acilidade
permite contato com os colegas de trabalho, conidando para a sala de Chat, por exemplo. O
quarto bloco expoe uma listagem das dez paginas mais isitadas no stio Internet. Por im, o
quinto bloco permite acesso direto aos dez ltimos comentarios redigidos as paginas no stio.
Visto a estaao B, parto agora para o que qualiico como estaao C. L aps esta
descriao das utilidades oerecidas nesta estaao de trabalho, entabulo uma analise das
possibilidades de uso destas estaoes na construao em grupo do Macunama em
lipertexto`.
J02
Apesar de ser o primeiro menu de naegaao da esquerda para direita - o que por uma
questao de lgica da nossa escrita que comea da esquerda para direita, nos learia a dar maior
importancia a esta estaao de trabalho - os blocos ali dispostos sao os de menor interesse para
o usuario-editor que constri um hipertexto. Os links desta estaao de trabalho oerecem, de
um modo geral, uma naegaao completa pelas principais estruturas e paginas do stio
Internet.
O primeiro bloco demonstra o status do usuario de conexao ao stio. Caso o usuario
esteja desconectado do stio, a caixa de login aparece. O segundo bloco, intitulado MLNU
PRINCIPAL, permite ao usuario naegar pelas principais paginas. No caso do usuario editor
do Macunama em lipertexto` mais ale o acesso a pagina pelo sistema de busca ou
boo/var/.
9
, do que pelo menu principal que implicaria um longo caminho. Sao dois os
caminhos oerecidos pelo menu principal para acesso ao Macunama em lipertexto`. O
primeiro caminho seria pela pasta PBI PBI-Graduaao lipertextos Como se produz
um lipertexto lipertexto - Macunama. O segundo caminho seria pela pasta Ciberespao
lipertextos Como se produz um lipertexto lipertexto - Macunama. O terceiro
bloco permite acesso: a unao Subir 1rabalho`, onde o usuario pode azer um vtoaa
80
de
documentos para compartilhar com o restante do grupo, a unao eniar Lniar Boletim`,
onde o usuario pode eniar um aiso ao grupo marcando um encontro irtual ou noo tpico
no rum ou noo documento que subiu para o stio etc., a unao Gerenciar Lnqute`,
onde o usuario pode elaborar uma pesquisa de opiniao com o grupo ou com internautas
solicitados a examinarem o Macunama em lipertexto` etc., a unao Gerenciar
Lstruturas`, onde o usuario pode criar noas paginas sob o esqueleto , estrutura do
Macunama em lipertexto`, como demonstra a igura abaixo:
Ilustrao J9 - Gerenciamento de Lstrutura
J03
Por im, o terceiro bloco permite acesso a unao Gerenciar paginas`, onde se
apresenta ao usuario uma listagem de todas as paginas do stio. O usuario pode selecionar uma
pagina, atras do campo que se apresenta na coluna a esquerda da pagina, er todas as
paginas existentes dentro e ora da estrutura, isualizar as ltimas paginas alteradas, er o
criador da pagina, er o ltimo usuario a edita-la, er quantas ersoes existem da pagina desde
que oi criada e alterada, quantos comentarios existem sobre uma pagina, er quais paginas
estao traadas e quais estao destraadas, ser leado, ao clicar sobre o nmero de ersoes da
pagina, ao histrico da pagina, quantos links remetendo a outras paginas do stio existem ao
longo da pagina, ser leado, ao clicar sobre o nmero de paginas que reerenciam a pagina em
questao, a listagem d e paginas que reerenciam esta pagina, por im, o tamanho da pagina em
bytes
81
.
Ilustrao 20 - Gerenciamento das Pginas
J04
L inegael que as estaoes de trabalho B e C nao s acilitam, mas tambm
demonstram como o hipertexto promoe um trabalho em grupo. Como o estudo de caso
realizado sobre Macvvava pretendia ser um hipertexto em grupo, analiso a seguir, nao s o
que estas estaoes de trabalho oerecem, mas tambm o que o uso de um computador, de um
modo geral, como noa tecnologia da inormaao e comunicaao, pode oerecer.
Ilustrao 2J - Lstao de 1rabalho C
Primeiramente, uma caracterstica undamental que construir e
compartir um hipertexto via web desprende os membros do grupo
em termos de presena e local fisicos, e acredito que sem aetar a
sociabilidade do grupo, alias, muito pelo contrario, creio que sao
reorados os lao sociais entre seus integrantes.
M. Castells aponta para este enomeno em sua obra A Galaxia da
Internet`:
[...] Constatou-se que os moradores de Netville que
eram usurios da Internet tinham um nmero mais
elevado de laos sociais fortes, de laos fracos, e de
relaes de conhecimento dentro do bairro e fora dele, do
que os que no tinham conexo com a Internet. O uso da
Internet aumentava a sociabilidade tanto distncia
quanto na comunidade local [...] (CASTELLS, 2003, pg.
103-104)
82
.
No caso do stio dedicado ao hipertexto sobre Macvvava eram
oerecidas as seguintes possibilidades:
ter reunioes atras da sala de bate-papo ,o tambm chamado Chat, que
analiso mais adiante,, sem custo algum de transporte e local de reuniao,
podem trocar e-mails, que analiso mais adiante,
J0S
podem construir um diario, registrando acontecimentos e impressoes ia web
ao longo do trabalho ,o tambm chamado Blog ou \ebLog que analiso mais
adiante,,
podem constituir um rum para debates, ou reuniao para o mesmo im, que
analiso mais adiante,
alm do que os horarios podem ser acomodados de acordo com a
conenincia de todos.
A impressao tambm eetuada por demanda, ou seja, a tiragem deinida de
acordo com a necessidade. Assim como, o custo tambm ariael em
conormidade com o poder aquisitio de cada um. la quem imprima com
uma lP DeskJet 890C, com cartucho dispendioso, ha quem imprima com
Lpson LQ50-, com cartucho de quantia irrisria.
Nota-se que em todas estas unoes acima listadas estou necessariamente criando um
leitor,ouinte ictcio, entao, o ato da escrita pode parecer inicialmente solitario, mas na
realidade o tempo todo uma orma de socializaao, porquanto escree \. Ong:
[...] At mesmo em um dirio pessoal endereado a mim mesmo eu preciso criar um
destinatrio fictcio. Realmente, o dirio demanda, de certa forma, a simulao
mxima de um remetente e de um destinatrio. Escrever sempre uma espcie de
imitao da conversa, e em um dirio, por essa razo, estou fingindo que estou
falando comigo mesmo. Mas eu nunca realmente falo desta forma comigo mesmo [...]
(pois) o tipo de verbalizao solipsismo e devaneio que implica so produtos da
conscincia moldada pela cultura impressa [...] (ONG, 1982, pg. 102)
83
.
Como segunda caracterstica de um hipertexto realizado na web e com assistncia de
um computador, ressaltaria a velocidade e rapidez com que as tareas podem ser cumpridas.
Apresento a seguir alguns exemplos. Um primeiro exemplo: com um computador, um
scanner
84
e um processador de textos, oi possel digitalizar todos os textos enolidos na
construao do Macunama em lipertexto. A digitalizaao dos textos alm de permitir um
processo eloz de transerncia mtua dos documentos implicados no trabalho em questao,
tambm solucionou outra questao importante: a ortograia e a caligraia dos documentos.
J06
Antes circulaam em uma pesquisa em grupo documentos escritos pelos integrantes cujas
caligraias e ortograias apresentaam um entrae. loje em dia, com o computador e um
processador de textos, todos os textos digitalizados de estudos sobre o Macunama passaram
por uma eriicaao ortograica automatica, o que permite a leitura e o entendimento luidos
por parte dos integrantes de um grupo de estudo a distancia. Um segundo exemplo seria que
em uma publicaao, seja impressa, digital
85
ou eletronica
86
, uma das atiidades que consome
mais tempo a colaao, isto , o conronto de cpias do original com suas edioes, para
eriicar a correspondncia entre os respectios textos, que se expressa num estema, e assim
analisar a melhor ersao, para a escolha da ediao exata e as caractersticas sicas da ediao
,tomaao, paginaao, ilustraao, ormato, etc.,. Lsta operaao pode ser eetuada rapidamente e
com grande precisao - pelo computador, ou ia web pelo stio-Internet que oerece o
histrico das paginas - sobre as ersoes do texto no ormato digital enolidos na construao
do Macunama em lipertexto ,BLRNARD, 1999,. Um terceiro exemplo seria o tempo
economizado em buscas no dicionario, seja no louaiss ou o Aurlio eletronico, pela
etimologia de determinadas palaras para constituiao de um glossario da obra Macunama
,BLRNARD, 1999,. L o prprio glossario irtual do Macunama em lipertexto`, depois de
construdo, tambm passou a agilizar e acilitar qualquer busca reerente ao ocabulario
enolido nos estudos sobre Macunama.
Como terceira caracterstica do hipertexto realizado ia web ressaltaria a dierena na
pesquisa e anlise de um corpus literrio assistida por um computador. Antes, com a
literatura impressa, uma pesquisa que izesse sobre a obra de um autor, como Macunama de
Mario de Andrade, e os estudos existentes sobre esta obra, icaria reduzida a minha
capacidade de leitura e assimilaao. loje em dia, com o computador e os textos em ormato
digital possel pesquisar um asto conjunto de documentos, dados e inormaoes sobre
determinada obra, pois s preciso ler aquilo que a analise computadorizada mostrar diante do
que julgar pertinente inestigar
8
,BLRNARD, 1999,, uma leitura extremamente pontual.
Agregando ainda a esta atiidade o montante de leituras pontuais eetuadas por outros
integrantes do grupo, torna-se possel abarcar grande parte da literatura de analise de uma
obra. Uma amostra disso seria a busca de palaras-chaes ao longo do texto. Caso desejasse
saber se em Macunama, Mario de Andrade alou sobre Boi-Bumba, nao precisaria me engajar
em uma leitura minuciosa da obra para descobrir, bastaria realizar uma pesquisa no
computador pelo texto digitalizado ,BLRNARD, 1999,. Assim como, com o leitor internauta
J07
do stio Internet que apresenta o Macunama em lipertexto`, que atras do bloco de busca
do stio pode encontrar rapidamente o que deseja, sem necessariamente ler todas as paginas
do hipertexto, realizando desta orma uma pesquisa somente sobre seus pontos de interesse.
Lsta possibilidade apresenta uma srie de modiicaoes na analise de discurso textualmente
orientada ,lAIRCLOUGl, 2001,, como airma M. Bernard:
A ferramenta informtica permite a emergncia de novas categorias em matria de
anlise de textos. Podemos afirmar, por exemplo, e com grande segurana, que um
termo ausente de um corpus. Um tratamento manual no poderia chegar a tal
certeza. possvel assim caracterizar uma obra no somente pelo que ela diz, mas
tambm pelo que ela evita, pelo que ela esconde, pelo que ela dissimula (BERNARD,
1999, pg. 15).
Lnim, resumindo, diria que nao s o Macvvava em hipertexto, mas todos os stios
Internet realizados, apresentam, de certa orma, em maior ou menor grau, as potencialidades
que M. Palacios
88
aponta: personalizaao de contedo, hipertextualidade, multimidialidade,
perenidade, instantaneidade e interatiidade. Procuro distingui-las breemente a seguir. A
personalizaao de contedo, isto , a disponibilidade de armazenamento ,in loco ou acessado
por links, de dados multimdia ,imagens, animaoes, deos, sons, alm de textos,, oerecendo
ainda a possibilidade de selecionar as inormaoes de interesse e criar ambientes de estudo
pessoais, para internautas registrados. A hipertextualidade cria a oportunidade de o leitor azer
uso de uma teia de links` para se aproundar mais no tema de interesse. A riqueza das
citaoes em um texto eetia-se na indicaao de inmeros enlaces que assim o enredam, e
remetem o leitor diretamente as ontes e esclarecimentos necessarios. A multimidialidade esta
na orma de apresentar o texto, na Internet pode-se usar recursos de outras mdias como
recursos de deo, audio, galerias de imagens. Nem sempre necessario se reproduzir estes
recursos junto ao texto, dada a caracterstica acima de hipertextualidade. A perenidade que
permite a memria` do acero de textos, possibilitando acompanhar a eoluao de estudos e
pesquisas. A instantaneidade, isto , a condiao chamada de tempo real`, na quase
simultaneidade da produao do texto e sua diulgaao. A interatiidade esta presente ja que o
leitor passa a azer parte do hipertexto atras de salas de bate-papo ,ou os chamados chats,,
runs ou e-mails.
Por im, tendo isto estas caractersticas e possibilidades do trabalho com hipertexto,
gostaria de colocar que tenho cincia de que nao exauri todas as possibilidades que oerece o
J08
hipertexto, isto que analisei somente as potencialidades de um dos atos de comunicaao,
atras de um produto inal resultante da transiao do texto para o hipertexto no estudo de
caso sobre o Macvvava. L ainda cabe ressaltar que estas potencialidades nao oram
concretamente exploradas. Pois, com todo o leantamento sobre os programas lires e o
estudo sobre seu uncionamento, seguida da inestigaao e da elaboraao do roteiro para
transiao do texto ao hipertexto, e, inalmente, a implementaao e casamento destas atiidades
mencionadas, nao sobrou tempo iael para exercitar uma obseraao que aaliasse a eicacia
e a eicincia dos atos de comunicaao concretizados pelos stios desenolidos.
Cabe, no entanto, uma ressala para o caso do portal institucional dedicado ao
PPGCOM da LCO-UlRJ, pois tendo sido inalizado mais cedo que os demais, oi possel
experimentar ao io` seu uso, aaliando e aprimorando sua uncionalidade. O que merece
algumas consideraoes, mas que resumirei em apenas certas constataoes.
Relembrando o primeiro captulo, onde escreo sobre o projeto do ato de
comunicaao, reelo uma expectatia em relaao as modiicaoes que acredito estarem
ocorrendo com o adento do hipertexto no meio acadmico, modiicando assim o babitv.
acadmico. De ato, algumas mudanas ja tieram lugar, mas, aps obserado o ato de
comunicaao projetado e o ato de comunicaao em si, nao pude deixar de notar que ainda
alta muito para uma real apropriaao desta N1IC no meio acadmico.
Para citar exemplos:
tomemos o programa de disciplinas ia web, que a rigor um noo espao de
comunicaao proessor-estudante, a ser apropriado em eetios atos de comunicaao,
pelos docentes do PPGCOM. Lamentaelmente, de inte e sete proessores
cadastrados como administradores de suas respectias disciplinas, e, portanto com o
priilgio de pleno uso das unoes e recursos docentes do stio, apenas quatro se
dignaram a entrar neste espao, realizando algum ato de comunicaao.
a seao de notcias do portal LCO.Ps, que tinha como proposta um ambiente
interatio para proessores e alunos eniarem notcias do meio acadmico sobre
J09
publicaoes, eentos, etc., por alta de uso daqueles para quem oi aberto este espao,
oi transormada em simples quadro de aisos da secretaria, passando para seus
uncionarios esta incumbncia. Lnquanto administradora do portal, nestes dois anos,
haia postado um total aproximado de mil e quinhentas notcias, e apenas seis alunos
postaram cada um em mdia duas notcias.
a seao agenda do portal, um espao para: os alunos postarem a data de suas deesas
de tese e apresentaoes de dissertaoes, para os ncleos de pesquisa postarem as datas
de seus encontros e eentos abertos ao pblico, nao tee uma postagem sequer.
os espaos que oram retirados do seridor por alta de uso, como,
webibliometria ,para proessores e ps-graduandos inserirem suas reerncias, de
orma a trocarem indicaoes de leituras, e tambm uma orma de registrar a
bibliograia utilizada pelos integrantes do programa,.
o acero de eletronicos ,para registrar e abrir ao pblico interessado o acero de
eletronicos produzidos pelos ncleos de pesquisa do programa,.
Questoes&Respostas ,um espao elaborado a partir de um programa gratuito de
lAQ, com um tutorial para os integrantes do programa saberem usar os espaos
do portal,.
NP&PBI ,espao desenolido com tikiwiki para o Projeto Bolsista Integrado e os
Ncleos de Pesquisa diulgarem suas pesquisas,.
Lnim, poderia listar aqui como todos os espaos do portal do PPGCOM nao oram
utilizados, mas creio que os exemplos citados acima sao suicientes para demonstrar como o
percurso das etapas de realizaao de um ato de comunicaao nem sempre sao suicientes para
garantir sua concretizaao, especialmente quando o ato de comunicaao em si, dee ser ruto
de uma parceria. No caso altou a proessores, coordenadores e alunos o entendimento da
proposta deste necessario ato de comunicaao entre Co-adjuantes, ironicamente de uma
JJ0
Lscola de Comunicaao. Para esta N1IC ser realmente integrada ao meio acadmico, indo
at mesmo a modiicar seu babitv., sera necessario promoer a dimensao poltica e cultural de
tal iniciatia.
1`1O PR1`1O 1`1O PR1`1O 1`1O PR1`1O 1`1O PR1`1O 1`1O PR1`1O 1`1O PR1`1O 1`1O PR1`1O 1`1O PR1`1O 1`1O PR1`1O
1endo analisado estas potencialidades do hipertexto realizado ia web, atras do
estudo de caso empreendido sobre Macvvava, passo agora a uma analise acerca das
caractersticas do texto que permaneceram presentes no hipertexto. Para eetuar esta
analise, acredito ser necessario retroceder as nooes elementares de discurso e texto, isto que
esta transposiao do discurso para o texto estabeleceu muitas modiicaoes como constatado
por P. Ricoeur, e certamente considero que as modiicaoes existentes no discurso, a partir do
momento que tee como suporte a escrita, oram tambm transpostas para o hipertexto.
Passo entao para uma consideraao do texto ,e paralelamente do hipertexto, contrapondo-o
ao discurso.
Segundo P. Ricoeur nao existe compreensao de si que nao seja mediada por signos e
smbolos ,RICOLUR, 1986,. Lntretanto, importante salientar que esta compreensao de si e
este mostrar-se para o mundo atras de signos e smbolos se da de dierentes ormas. De
imediato, pode-se dizer que no caso do discurso, ou melhor, de um dialogo, os locutores estao
presentes em relaao um ao outro, assim como no contexto, no meio circunstancial do
discurso, e a lngua oerece amplos recursos - adrbios, tempos erbais, pronomes, etc. -
para ancorar o discurso na realidade que circunda sua instancia
89
. No caso da mediaao pela
literatura - composiao escrita de trabalhos artsticos em prosa ou erso - inicialmente da-se a
impressao de um certo constrangimento, e constata-se que graas a escrita
90
o discurso sore
uma srie de modiicaoes. Relaciono abaixo as demais modiicaoes que considero
pertinentes para um entendimento da noao de texto e literatura atras das idias de P.
Ricoeur, lembrando que estao separadas em tpicos com o intuito de acilitar a apresentaao.
A primeira modiicaao seria o ato de a literatura impressa ou digital adquirir uma
autonomia semantica em relaao a intenao do locutor. Isto , a caracterstica do discurso
como eento, como a situaao comum aos interlocutores perdida e nao pode ser
JJJ
reproduzida na escrita. Na passagem do discurso ao texto ,e do texto ao hipertexto,, em
outras palaras, do dizer ao dito ,RICOLUR, 1986,, s permanece a caracterstica de
signiicaao do discurso. A partir desta passagem, o ,hiper,texto toma ida prpria e constitui
o que P. Ricoeur chama de o mundo do texto` ou o mundo da obra`.
S a escrita, ao libertar-se, no apenas do seu autor, mas da estreiteza da situao
dialogal, revela que o destino do discurso projetar um mundo (RICOEUR, 1986,
pg. 128)
Ressaltaria como segunda caracterstica o que P. Ricoeur denomina como hipstase,
isto , o texto, assim como o hipertexto, se constitui enquanto substancia, e cabe a leitura,
ista como interpretaao, o preenchimento das reerncias ausentes no texto, criando uma
literatura ou imaginario literario, onde o mundo apresentado pela escrita.
Com efeito, a escrita convoca a leitura segundo uma relao que, logo, nos permite
introduzir o conceito de interpretao. Por instante, digamos que a leitura ocupe o
lugar do interlocutor, como simetricamente a escrita ocupa o lugar da locuo e do
locutor. Pois, a relao escrever-ler no um caso particular da relao falar-
responder. No uma relao de interlocuo; no o caso de um dilogo. No
suficiente dizer que a leitura um dilogo com o autor atravs de sua obra; preciso
dizer que a relao do leitor com o livro de uma outra natureza; o dilogo uma
troca de questes e respostas; no h troca deste gnero entre o escritor e o leitor; o
escritor no responde ao leitor [] o leitor est ausente na escrita; e o escritor est
ausente na leitura (RICOEUR, 1986, pg. 155)
91
.
Lnquanto no discurso, como assinalei em tpico anterior, ha dois interlocutores, o
que permite dialogar sobre uma realidade espao-temporal, um mundo iido comum, com a
escrita tudo muda de igura, nao existe uma situaao` comum. Procede, destarte, a tarea da
hermenutica, que segundo P. Ricoeur, justamente a de reconstruir a dinamica interna do
texto ,ou do hipertexto,, e restituir a capacidade da obra de se projetar e exteriorizar-se na
representaao de mundo que se poderia habitar. A interpretaao do texto ,como do
hipertexto, se daria atras de uma explicitaao de uma orma de estar-no-mundo`,
maniestada diante do texto impresso ,ou digital,. Ou seja, a proposta de P. Ricoeur a de
uma interpretaao do texto que implica dois processos: o da compreensao e o da explicaao.
A compreensao se orma, se desenole com a explicaao. Nao ha explicaao que nao se
complete pela compreensao. Isto , a compreensao pede uma explicaao. Por exemplo, num
dialogo, quando nao compreendo determinados pontos colocados, demando uma explicaao,
e a explicaao dada pelo interlocutor permite melhor compreend-lo. No caso das obras
JJ2
escritas, cujo lao inicial da intenao do autor com seu auditrio oi rompido, a leitura
guiada por cdigos que guiam a compreensao. Assim, P. Ricoeur se recusa a acreditar que
existe a possibilidade de uma empatia, uma congeneridade, isto , semelhana entre as
subjetiidades implicadas numa obra. Ao mesmo tempo, que tambm recusa a possibilidade
de objetiaao do texto echado sobre si mesmo e independente de qualquer subjetiidade,
seja do autor, seja do leitor.
Destacaria como terceira caracterstica importante, o ato de no momento em que o
texto ,ou hipertexto, toma o lugar da palara ocorrer uma aboliao do carater reerencial, que
torna possel o surgimento da literatura, onde toda reerncia a realidade dada pode ser
abolida
92
:
[...] Voltemos, pois, a nossa definio: o texto um discurso fixado pela escrita. O
que fixado pela escrita , portanto, um discurso que no havamos podido dizer,
certamente, mas, precisamente que ns escrevemos porque no o dizemos. A fixao
pela escrita sobrevm no lugar da palavra mesmo, isto , no lugar onde a palavra
poderia ter nascido. Podemos ento nos questionar se o texto no verdadeiramente
texto quando ele no se limita a transcrever uma apalavra anterior, mas quando ele
inscreve diretamente ao p da letra o que deseja dizer o discurso [...] quando o texto
toma o lugar da palavra, algo de importante se passa [...] na palavra viva, o sentido
ideal do que dizemos se inclina para a referncia real, a saber, aquilo de que falamos;
em ltima instncia, este referncia real tende a se confundir com uma designao
ostensiva onde a palavra encontra o gesto de mostrar, de fazer ver [...] No mais o
mesmo quando o texto toma o lugar da palavra. O movimento da referncia para a
demonstrao se encontra interceptado, ao mesmo tempo que o dilogo
interrompido pelo texto [...] O texto, ns o veremos, no est sem referncia ; ser
precisamente a tarefa da leitura, enquanto interpretao, de efetuar a referncia [...]
. (ibidem)
Distinguiria como quarta caracterstica o ato do texto ,tambm o hipertexto, encerrar
em si o paradigma do distanciamento na comunicaao. L desta orma, demonstrando que a
experincia humana se da atras de uma comunicaao na e pela distancia.
No que se segue, elaboraremos a noo de texto em vista daquilo mesmo de que ela
a testemunha, a saber, da funo positiva e produtora do distanciamento, no cerne da
historicidade da experincia humana [...] Proponho que essa problemtica seja
organizada em torno de cinco temas: * a efetuao da linguagem como discurso; * a
efetuao do discurso como obra estruturada; * a relao da fala com a escrita no
discurso e nas obras de discurso; * a obra de discurso como projeo de um mundo; *
o discurso e a obra de discurso como mediao da compreenso de si [...] Todos estes
traos, tomados conjuntamente, constituem os critrios da textualidade [...] Desde j,
observaremos que a questo da escrita, se est situada no centro dessa rede de
critrios, de forma alguma constitui a problemtica nica do texto. Por conseguinte,
JJ3
no poderamos identificar pura e simplesmente texto e escrita. E isto por vrias
razes: a) em primeiro lugar, no a escrita enquanto tal que suscita um problema
hermenutico, mas a dialtica da fala e da escrita; b) em seguida, essa dialtica se
constri sobre uma dialtica de distanciamento mais primitiva que a oposio da
escrita fala, e que j pertence ao discurso oral enquanto ele discurso; portanto,
no prprio discurso que se deve procurar a raiz de todas as dialticas ulteriores; c)
enfim, entre a efetuao da linguagem como discurso e a dialtica da fala e da escrita,
pareceu-me necessrio intercalar uma noo fundamental: a da efetuao do discurso
como obra estruturada. Pareceu-me que a objetivao da linguagem, nas obras de
discurso, constitui a condio mais prxima da inscrio do discurso na escrita. A
literatura constituda de obras escritas, por conseguinte, antes de tudo, de obras.
Mas, isso no tudo: a trade discurso-obra-escrita ainda no constitui seno o trip
que suporta a problemtica decisiva, a do projeto de um mundo, que eu chamo de um
mundo da obra, e onde vejo o centro de gravidade da questo hermenutica. Toda a
discusso anterior servir apenas para preparar o deslocamento do problema do texto
em direo ao do mundo que ele abre (RICOEUR, 1977, pg 17).
Por im, ainda cabe assinalar como quinta caracterstica, as duas propriedades do texto
da narraao - mais uma ez seguindo os passos de P. Ricoeur - respectiamente: tempo e
intriga. A relexao sobre o texto da narraao repousa sobre a articulaao que ele opera entre a
noao de tempo nas Conissoes` de St. Agostinho e a noao de intriga
93
e mimese na
narratia, apresentada na Potica` de Aristteles. Breemente colocando, para St. Agostinho,
o tempo
94
subjetio e se apresenta em uma tripla modalidade de presena: o presente do
uturo na espera,expectatia, o presente do presente na atenao,obseraao e o presente do
passado na memria , lembrana. Para Aristteles, a composiao da intriga em uma narraao
esta atrelada a questao da mimese, pois, a intriga a imitaao da aao
95
.
P. Ricoeur rene a relexao destes dois pensadores com o propsito de compor a tese
central de sua trilogia, 1emps et Rcit`, que a de que o registro do tempo humano
coniado a narratia
96
, dando a estrita correlaao entre mimese e intriga um sentido de prax,i,-
do grego praxis-eos, igual a aao, realizaao, unao, pratica, e propoe mtua relaao ao
notico ,conscincia isa um certo, - noematico ,aquilo que isado,
9
de L. lusserl
98
.
Lntendendo a aao como o construto da construao ao que consiste a atiidade mimtica
,RICOLUR, 1983,
99
.
P. Ricoeur inicia esta conersaao entre Aristteles e Agostinho percorrendo o que
denomina de Mimese I, II e III, e atras deste percurso pretende mostrar como a narratia se
resume a uma imitaao da aao humana. Mesmo sendo esta narratia a de icao
100
.
JJ4
Mimese I
[...] vemos qual em sua riqueza o sentido de mimese I: imitar ou representar a
ao, pr-compreender o que do agir humano: de sua semntica, de sua simblica,
de sua temporalidade. seguramente desta pr-compreenso, comum ao poeta e ao
seu leitor, que se liberta a colocao da intriga e, com ela, a mimese textual e literria
[] (RICOEUR, 1983, pg 125)
101
.
Ou seja, Mimese I
102
o estagio de preiguraao do campo de aao, ou seja, a
representaao daquilo que ainda nao existe, mas que ha de existir, ou pode existir, ou se receia
que exista. A mimese I descree a orma como o campo da aao humana sempre
preigurado atras de certas competncias elementares, como por exemplo, a competncia
humana de:
constituiao de uma rede conceitual - a capacidade de ormular conceitos, ormar
opiniao e classiicar.
constituiao de uma semantica da aao - a capacidade de relacionar a signiicaao
nos signos e da representaao do sentido dos enunciados.
uso de smbolos - objetos materiais que, por conenao arbitraria, representam ou
designam uma realidade complexa.
uso de estruturas temporais - segmentaao e ordenaao seqencial de interalos
temporais de carater unitario e coeso da experincia consciente.
uso da ordem sintagmatica - segundo o entendimento lingstico, o resultado da
combinaao de um determinante e de um determinado numa unidade lingstica
hierarquicamente mais alta, que pode ser uma palara ,p. ex.: anglria, em que a
determinante de glria,, um constituinte de oraao ,p. ex.: As crianas pequenas choram, em
que os adjuntos adnominais as e pequenas sao determinantes de crianas,, ou uma oraao ,p.
ex.: O aluno aprendeu a liao, em que o predicado | aprendeu a liao | determinante do
sujeito | O aluno | ,.
JJS
Pois, a composiao da intriga esta enraizada em uma pr-compreensao do mundo da
aao, isto implica compreender suas estruturas inteligeis, suas ontes simblicas e seu carater
temporal. Isto , compreender suas estruturas inteligeis signiica compreender ao mesmo
tempo a linguagem do azer e a tradiao cultural da qual procede a tipologia das intrigas.
Compreender suas ontes simblicas signiica compreender o sistema de smbolos em
interaao`, isto , antes de ser texto, a mediaao simblica possui uma textura`
103
.
Compreender seu carater temporal signiica compreender que o tempo igura como
lembrana , memria e espera , expectatia, iendo sempre tambm na leitura da icao um
presente do passado, um presente do presente e um presente do uturo.
Mimese II
[...] Seguir/Acompanhar uma histria avanar entre as contingncias e peripcias
sob a conduta de uma expectativa/espera que encontra sua realizao na concluso
[...] Compreender a histria compreender como e por que os episdios sucessivos
conduziram a tal concluso [...](RICOEUR, 1983, pg 125)
104
.
Mimese II o estagio de coniguraao do campo da aao, isto , a orma exterior da
narratia que toma um corpo, toma uma conormaao. Mimese II concerne a coniguraao
imaginatia dos elementos dados em um campo de aao, isto , a ormaao da intriga da
narratia, o chamado por P. Ricoeur de reinado do COMO SL`. A intriga da narratia
capaz de trazer os diersos elementos de uma dada situaao para um plano imaginario,
conigurando os eentos, agentes e objetos, e desta orma tornando-os signiicatios como
partes de um todo, onde cada um se situa em um n da rede que constitui a narratia. L estes
elementos heterogneos que azem parte da narratia, juntos em aao, compoem uma unidade
de tensao que institui uma coerncia e distribui os papis.
Lxemplos de mimese II estao em como a linha cronolgica da intriga descrita e
representada atras de dierentes experincias de tempo, isto , o que apresentado como
presente e passado nao corresponde necessariamente a seqncia da narratia em sua
estrutura de episdios. Por exemplo, no caso da narratia ictcia, encontramos captulos de
obras literarias que se iniciam com eentos culminantes descritos breemente, ou que se
iniciam por longas passagens descreendo acontecimentos relatiamente transitrios e de
pouca duraao. Ou seja, as datas e o tempo dos eentos podem estar desconectados ao longo
JJ6
da narratia. L justamente atras deste jogo com a temporalidade, a intriga, neste estagio de
Mimese II, consegue ultrapassar uma simples enumeraao de eentos em uma ordem
seqencial, alcanando uma organizaao total dos eentos, inteligel, de tal orma que se
torna possel saber o tema da narraao. Resumindo, mimese II o que constitui a conexao
entre os eentos indiiduais.
Mimese III
[...] a transio entre mimeses II e mimeses III efetuada pelo ato da leitura [...]
(RICOEUR, 1983, pg 144)
Mimese III o estagio em que se re-igura o campo de aao, em outras palaras, em
que se signiica, se expressa e se denota a aao, relacionando-a por sua compreensao, seja por
sua extensao, seja por meio de outras associaoes. Mimese III reere-se a integraao realizada
entre o mundo do texto e o mundo do leitor, isto , a experincia iida nas mimeses
anteriores, na mimese III, inalmente concluda.
Acredito ser possel estender o processo de mimeses I, II e III da leitura de uma
obra, enquanto pr-iguraao - con-iguraao - re-iguraao da obra, a construao de
um hipertexto. A hermenutica, a interpretaao do sentido das palaras, permanece. L ocorre
da mesma orma o processo de mimese assinalado por P. Ricoeur durante a construao
hipertextual. Nesse sentido, discordo dos autores que julgam a teoria de P. Ricoeur em relaao
ao texto nao aplicael sobre o hipertexto. 1anto a leitura quanto a construao hipertextual
continuam sendo guiadas por cdigos presentes nos textos e continuam tendo um incio -
meio - im para o leitor-autor do hipertexto.
Analisemos o caso especico da construao hipertextual como proposto, isto ser o
oco desta tese. Obiamente existe uma ordenaao da seqncia` da obra, obiamente, ao
estruturar um determinado romance a partir de tras` ` ,INGARDLN, 1965, pg 336,, ou
construir um bloco de texto, contendo um captulo com links para outros blocos de textos -
incitando, desta orma, uma leitura nao linear da obra - estarei alterando e conerindo um
sentindo dierente a obra lida` ,INGARDLN, 1965, pg 336,. Por isso acredito que o processo
de construao hipertextual compoe uma hipernarratia da narratia, isto , uma hipernarratia
JJ7
no sentido de que esta se re-contando a narratia de uma perspectia dos leitores da narratia,
com possibilidades diersas de estruturaao, todas elas tendo um incio - meio - im
outorgado pelo leitor,autor simultaneamente. Como colocado anteriormente, o hipertexto
seria a concretizaao exteriorizada da atualizaao do texto eetuada pelo leitor.
Vejamos, retomando: uma narratia se caracteriza e se distingue por possuir uma
intriga. A intriga a imitaao de uma aao una e completa, e s completa se possui: um
comeo, um meio e um im. Isto , se o comeo introduz um meio, que por sua ez introduz
um im que conclui o meio. Sendo esta questao da completude da intriga relatia. Pois,
justamente, o que P. Ricoeur me parece tentar demonstrar - em 1emps et Rcit II, quando
ala da aparente ausncia de um Lnding na literatura moderna, e se perguntar: podemos
ainda alar de intriga, quando a exploraao de abismos da conscincia parece reelar a
impotncia da linguagem ela mesma de se unir e tomar uma orma` ,RICOLUR, 1984, pg
22,. - que a arte de contar , narrar ainda existe, e o que se ormou uma noa maneira de
narrar, com inais alternatios, isto , noos modos de inalizar uma narratia. L importante
lembrar, portanto, que acima de tudo, uma narratia s uma narratia se possui uma intriga,
intriga entendida como imitaao da aao, e a aao s pode ser contada porque
simbolicamente mediatizada. Lntendendo o simbolismo como uma signiicaao incorporada a
aao
105
.
Aplicando a construao hipertextual, naturalmente, constituo uma narratia no luxo
de minha conscincia. Lste relato que reconstituo na orma de um hipertexto nao deixa de ser
uma narratia por ser intermitente, remetendo as minhas associaoes. O hipertexto entao
surge como noa orma de contar ,raconter,.
[...] talvez, seja preciso, apesar de tudo, fazer confiana demanda de concordncia
que estrutura hoje ainda a expectativa dos leitores e crer que novas formas narrativas,
que no sabemos ainda nomear, esto j comeando a nascer, que atestaro que a
funo narrativa pode se metamorfosear, mas no morrer. Pois, no temos a menor
idia do que seria uma cultura onde no soubssemos mais o que significa contar [...]
(RICOEUR, 1984, pg 58).
1endo isto da perspectia de P. Ricoeur algumas caractersticas do texto presentes no
hipertexto, considero a seguir como o suporte hipertexto` tambm herdou do suporte
liro` algumas de suas coniguraoes. Analisemos esta asserao, antes, azendo uma pequena
JJ8
ressala, quanto as questoes enolidas na elaboraao da interace graica. O conjunto de
erramentas que inclui janelas, cones, botoes, e um meio de apontamento e seleao, com os
comandos disponeis apresentados na tela do computador eio pronto, pois, utilizei
programas que apresentam um pacote pronto, respectiamente: PlPNuke, Xoops, 1iki\iki,
lrontPage.
Lstes programas apresentam uma interace conorme as normas internacionais para a
comunicaao pelo ciberespao, conhecidas como \AI ,\eb Accessibility Initiatie,,
estipuladas pela \3C ,\orld \ide \eb Consortium - http:,,www.w3schools.com,,,
undada em 1994. As normas da \AI do \3C diidem-se em trs planos
106
: normas
indispensaeis, normas recomendadas, normas acultatias. Passemos por algumas prioridades
no plano das normas consideradas indispensaeis: norma 1.1: ornecer um texto sobre
imagens, deos, audios etc integrados ao texto
10
, norma 4.1: identiicar as rupturas
lingsticas ,exemplo : citaao em ingls em um stio Internet portugus,, norma 4.2: explicar
acronimos ,siglas, utilizados, norma 3.2: respeitar as regras de sintaxe, norma 9.4: apresentar
os links e outras inormaoes em uma ordem lgica, norma 11.3: dar ao usuario a
possibilidade de acessar a inormaao sobre a base de suas preerncias ,tema, etc.,, norma
12.3: diidir os grandes blocos de inormaao em categorias, segundo um recorte natural e
apropriado, norma 13.1: redigir o link explcito identiicando claramente sua inalidade, norma
13.6: reagrupar os links pertencendo a uma mesma amlia em um bloco de maneira que o
usuario possa queimar etapas se necessario, norma 13.8: colocar as palaras, mais signiicatias
e discriminantes, no topo das listas, dos ttulos ou paragraos, norma 13.9: ornecer uma
descriao dos documentos dispostos para baixar, norma 14.1: utilizar uma linguagem clara e
simples.
leita esta ressala, passo a considerar nos paragraos seguintes como estes elementos
supracitados oram herdados do suporte liro, em sua apresentaao de contedo,
demonstrando como estao presentes nos hipertextos construdos:
a, espaamentos. \. Ong chama atenao para o ato de que a imprensa criou o
espaamento entre caracteres, criando desta orma uma leitura nao s do
JJ9
texto, mas tambm de sua orma, isto , da maneira como disposto em uma
pagina.
108
b, presena do autor. Como eidencia L. Lisenstein a graoesera oi responsael
por uma reoluao na comunicaao, primeiramente, a autoria que estaa
proundamente ligada a esta noa tecnologia |...| a imprensa orou a deiniao
legal do que pertencia ao domnio pblico`
109
,LISLNS1LISN, 1983, pg 84 e
101,.
110
c, data de publicaao. L. Lisenstein tambm chama atenao em seu liro 1he
Printing Reolution In Larly Modern Lurope` para dois atos interessantes:
primeiro, a questao de como depois da imprensa passou a ser comum datar o
ano de publicaao do liro, segundo, a questao da reediao, pois, com o
adento da imprensa apareceu a ediao de uma obra se distinguindo das
edioes anteriores em irtude de alteraoes eitas no contedo ou na
apresentaao, ou, ainda, de mudana de editor, noa ediao etc.
111
c, ndice. L. Lisenstein, em suas pesquisas, obsera como ao longo da
graoesera, graas a John Rastell, introduzida a idia de sumario , ndice,
isto , do conjunto de indicaoes impressas, especialmente de letras, eitas em
um liro ou caderno para acilitar-lhe o manuseio, permitindo a localizaao ou
o registro do assunto desejado
112
.
d, intitulaao. A designaao de ttulos e subttulos em uma obra tambm nasceu
com o desenolimento da imprensa ,LISLNS1LISN, 1983,. L claro que a
seleao de palaras-chaes para a composiao de um ndice,barra de
naegaao estao atreladas a questao da categorizaao. L nesse sentido, a
concepao prototpica de Lleonor Rosch
113
demonstra que de certa orma
pessoal a seleao de palaras-chaes na constituiao do hipertexto.
A categorizao uma das funes mais bsicas das criaturas viventes. Ns vivemos
em um mundo categorizado mesa, cadeira, macho, fmea, democracia, monarquia
todo objeto e evento nico, mas agimos em direo a eles como membros de classes.
Antes deste meu trabalho, as categorias e conceitos eram simplesmente admitidas,
J20
para a filosofia, como algo explcito e formal, isto , conjuntos lgicos arbitrrios com
caractersticas definidas e fronteiras claras. Isto o que agora chamado de viso
clssica das categorias, que vem desde Aristteles, por Locke, e pelos empiricistas
britnicos. a idia que as categorias e conceitos so assunto da lgica; so
claramente conjuntos amarrados; algo ou no de uma categoria. Est includo na
categoria se possui certas caractersticas, e se no tem, ento est fora da categoria.
Quando psiclogos pesquisaram o aprendizado de conceitos, eles usaram conceitos
artificiais e conjuntos de estmulo artificiais que foram construdos de forma que
constitussem pequenos micro-mundos nos quais as crenas prevalecentes sobre a
natureza das categorias fossem j desenvolvidos para isto
114
(ROSCH, 1999).
MODO DO P^.M^1O |M.^O MODO DO P^.M^1O |M.^O MODO DO P^.M^1O |M.^O MODO DO P^.M^1O |M.^O MODO DO P^.M^1O |M.^O MODO DO P^.M^1O |M.^O MODO DO P^.M^1O |M.^O MODO DO P^.M^1O |M.^O MODO DO P^.M^1O |M.^O
Se encararmos esta N1IC como uma criatura artiicial notamos, como ressalta P.
Breton, que o hipertexto nada mais do que uma tentatia de incorporar o pensamento
humana, e como em todas as criaturas artiiciais , que sempre estieram presentes na cultura
Ocidental, desde suas razes at os dias de hoje, existe um desejo de se capturar e
compreender o humano imitando-o, representando-o e abricando cpias, mulos, atras de
dispositios artiiciais. Lncontramos este desejo maniesto no mito, na tcnica, na arte, no
romance de icao cientica, no cinema e na cincia. Nos perguntamos entao se o hipertexto
tambm nao seria mais uma tentatia de reproduzir o pensar associatio do homem, sendo
um arremedo de como sua mente unciona diante de um texto.
No coraao das pesquisas cienticas esta a preocupaao de entender o que o
homem, mais especiicamente o homem enquanto animal racional` - sendo um aspecto
desta racionalidade, sua capacidade de tratar inteligentemente a inormaao ,BRL1ON, 1995,
- e uma das maniestaoes cienticas no aa de compreender esta caracterstica humana oi a
criaao do computador.
[...] Alm de servir como um modelo do pensamento humano, o computador tambm
funciona como uma ferramenta valiosa para o trabalho cientfico cognitivista: a
maioria dos cientistas cognitivos o utiliza para analisar os seus dados, e um nmero
crescente destes cientistas tenta simular processos cognitivos nele. De fato, a
inteligncia artificial, a cincia construda em torno da simulao computacional,
por muitos considerada a disciplina central da cincia cognitiva e a que tem maior
probabilidade de excluir, ou tornar suprfluos, os outros campos de estudo mais
antigos [...] (GARDNER, 1995, pg 55).
Lxistem muitos cientistas que comparam a mente humana com o computador. O teste
de 1uring justamente uma tentatia de aeriguar, se em uma conersa, um computador pode
J2J
passar por um humano. Retiramos alguns exemplos destes testes de 1uring disponeis na
Internet, onde no dialogo abaixo CONlLDR o computador e JUDGL algum capaz de
azer um juzo se dialoga com uma pessoa ou com um computador:
CONlLDR|11:59:10| low would you sole that Do computers make you ery
tense
JUDGL06|11:59:23| bad start i you're trying to act human. it was a simple question.
\hat national park do you like best \ou must hae been to at least one. low old are you
CONlLDR|12:00:11| It would be best to answer that or yoursel Do you think its
likely that i'm trying to act human
JUDGL06|12:00:33| Let's not hae that kind o dispute. Please, can we just talk about
national parks or a minute or two
CONlLDR|12:01:05| I would rather talk with a woman than a man because a
conersation with a woman is like a isit to a strange planet. \hat does that suggest to you
JUDGL06|12:01:35| Do you know what a national park is
CONlLDR|12:01:52| I think you said let's not hae that kind o dispute. please, can
we just talk about national parks or a minute or two No nation was eer ruined by trade.
\ou're not really talking about me, are you
Outro exemplo interessante:
PROGRAM|10:41:38|Are you still a lriend o Bill Clinton
J22
JUDGL02|10:42:22|\es. I would like to talk about something else. Do you know
anything about sculpture.
PROGRAM|10:42:24|\ell, I suppose he's doing his best like most o us, but he does
seem to attract an UNUSUAL amount o bad publicity, wouldn`t you say--can it all be bad
luck
JUDGL02|10:43:20|I asked you i you knew anything about sculpture.
PROGRAM|10:43:21|OK, but what happens now--does it all drit on, with eeryone
waiting to see how much his riends hae said about him under threat o lots and lots o jail-
or will something dramatic actually happen
JUDGL02|10:44:19|Do you know what sculpture is
PROGRAM|10:44:20|\ell, you`re more a an o his than I am I guess---though I cant
S\LAR what I`d hae done in that locked hotel room, I must say.
JUDGL02|10:45:26|lae you eer been to the Salmagundi Club
,ide http:,,www.turing.org.uk,turing,scrapbook,gsoh.html ,
O sonho de construir algo semelhante a mente humana ainda parece estar longe da
realidade. Mas, interessante analisar a persistente tentatia de abricar uma criatura ou algo
que se comporte como uma criatura humana, ou, seja portadora de uma representaao de
alguma caracterstica humana. O homem nasce em um mundo enigmatico, e para ser o que ,
precisa aerigua-lo e precisa questionar o que sao as coisas ao seu redor. Vier para o homem
encontrar-se orado a interpretar e compreender sua ida ,Ortega y Gasset, 1989,. Deste
modo, tenta, mas nao da conta, de explicar a contingncia e a realidade das coisas, pois nao
entende porque esta no mundo. Isto prooca conseqentemente no homem um sentimento
J23
de desespero e angstia, deido a esta estranheza em relaao ao seu prprio corpo e ao
mundo que o cerca ,JASPLRS, 190,.
Atras da compreensao - que um processo complexo e interminael, e a maneira
especiicamente humana de estar io - o homem aprende a lidar com sua realidade,
reconciliando-se com ela, para poder se sentir em casa no mundo, sentir o mundo como um
lar ,ARLND1, 2002,.
Acredito ser o objeto tcnico ,SIMONDON, 1989,, ou a prtese humana` ,LLROI-
GOURlAN, 1991, uma das extensoes humanas neste processo de compreensao do unierso
circundante e de auto-compreensao. As N1IC estariam includas neste hall, ejo as N1IC
como resultado desta busca de compreensao humana, como tentatia do homem de dar
signiicado ao que , representando a si mesmo. Nas palaras de Breton ,1995,:
Por trs do exotismo aparente das esttuas animadas, dos golens e das mulheres
artificiais, preciso jamais esquecer que so produtos de uma pesquisa de similitude,
que passa necessariamente pela compreenso do modelo humano. Como, sem
conhecer o homem, poderia se construir uma rplica? i.
O projeto mais recente de construao de computadores, da Inteligncia Artiicial e do
hipertexto - imagem` da inteligncia humana - demonstra quanto o antigo mito e a atual
tcnica estao entrelaados. Pois, a narratia, tanto mtica quanto cientica, de criaao de uma
criatura artiicial parece seguir um determinado parametro. Primeiramente, temos um material
bruto`, de base, de onde se parte. Lm segundo, temos sempre o homem como abricante e
artesao da criatura. Lm terceiro, a interenao de algo exterior, que sempre se da para
conclusao da criaao, esta interenao possui ormas ariadas, podendo proir do diino ou
da cincia manipulando oras da natureza. ,BRL1ON, 1995,. L esta natureza diersiicada
destas expressoes s em a conirmar nossa crena de que o mundo muda a cada geraao
porque a anterior ez algo no mundo, deixando-o dierente de como encontrou, e esta
mudana nao signiica necessariamente uma melhora, um desenolimento progressio, mas
apenas uma mudana. L a partir do momento que se modiicam as coisas, o homem ie
circunstancias dierentes, conorme seja a tcnica que encontre ao nascer, e assim produz um
noo repertrio de tcnicas, conicoes, etc ,OR1LGA \ GASSL1, 1989,. Alm desta
estrutura classica da criaao de um ser artiicial, emos tambm atras destas diersas
J24
narratias de criaturas artiiciais o que cada cultura nos diz sobre o homem, a percepao que
cada sociedade, ao longo da histria, tem sobre o homem. Lstas criaturas, metaoras do
humano, nao apenas epienomenos, sao dispositio central da cultura humana. Constituem
uma maniestaao da interrogaao sobre o que o homem, ponto de partida de toda cultura e
undamento de todo lao social. Ora, a estatua de Pygmalion, o simulacro do corpo pelo qual
ele se apaixona, tambm tem uma signiicaao proundamente enraizada na cultura tcnica de
seu tempo, onde a relaao do criador e de sua criatura se transorma, haendo uma mutaao
no seio do unierso material. O nascimento do computador nos anos 40 interm num clima
intelectual marcada pelo ideal de criaturas eitas pelas maos do homem. Lm seguida emos
brotar tanto na literatura de icao cientica quanto na produao cinematograica, histrias
sobre robos, andrides, cyborgues e computadores. O computador inteligente mais conhecido
do grande pblico sem dida lAL, um dos personagens do ilme de Stanley Kubrick,
2001, Uma Odissia no espao`. Isaac Asimo, por seu lado, entra contra esta concepao
austiana da maquina, e escree, como imos, um mundo em que maquina e homem se
relacionam com harmonia ,BRL1ON, 1995,. Como Breton airma:
O projeto de uma criatura artificial encarna assim desde sempre um projeto
moderno. Existe uma relao estreita, como a sugere Abraham Moles, entre o mito e a
tcnica, O projeto de fazer do computador uma inteligncia artificial imagem da
inteligncia humana mostra bem que o mito e a tcnica esto tambm estreitamente
entrelaados hoje e a mais de dois mil anos atrs, e que um no a primeira etapa do
outro.
Podemos dizer que neste processo de auto-conhecimento, nao existiu uma
continuidade, mas existiram estagios, perodos: o primeiro sendo o mtico, depois o literario, e
o momento que estamos iendo, o da cincia, que deseja explicar esta ordem implcita`, que
esta por tras da supercie humana. Isto , o homem, neste estagio cientico, abre o corpo
isel, para espreitar o seu interior ,ARLND1, 1995,, e tenta reproduzir esta combinaao
esprito-corpo`, acreditando que assim ai conseguir entender sua existncia.
leita esta analise, por im, concluo este captulo, ponderando sobre as mudanas de
perspectiva. Nota-se ao longo do ato ro;etaao uma aao caracterizada por um determinado
comportamento, comportamento este orientado por um ro;eto anteriormente elaborado. Pois,
como assinalei anteriormente, quando projeto, me coloco num estado de coisas uturo, onde
considero o ro;eto realizado`, embora sua realizaao seja o im dessa aao que contemplo`
J2S
,SClU1Z, 199, pg 132,. Lntretanto, obiamente, a aao ensaiada, como colocado, em sua
concretizaao, tee contratempos, lacunas e ariaoes, as quais somente o desempenho do ato
pode preencher. Concluo entao que neste processo, minha atitude em relaao ao projeto
passou a diergir de minha atitude em relaao ao ato de comunicaao em si. S agora, nesta
etapa, considerando o ato de comunicaao como realizado, posso julgar se os meios
contemplados para realiza-lo oram ou nao apropriados. L concluo que uma ez
materializado, o estado de coisas realizado atras de minhas aoes passou a ter outro aspecto,
bastante dierente do projeto
115
.
Ao longo da construao hipertextual, em suas trs ases: o projeto do ato de
comunicaao, o ato de comunicaao projetado e o ato de comunicaao em si, o conhecimento
do objeto oi paulatinamente modiicando minha posiao e relaao com o objeto de estudo
,SClU1Z, 199,. Uma zona at entao nunca por mim explorada, necessitou maior
inestigaao, e passei a ter uma isao distinta e clara de sua estrutura, o que modiicou minhas
tipiicaoes e sistema de releancias.
Segundo \illiam James o pensamento consiste de partes substantias - estas partes
podem ser contempladas por longo tempo - e partes transitias - estas partes sao relacionais e
dinamicas e se entremeiam as partes substantias. L o todo, tema de um pensamento, ou parte
substantia, possui orlas de reerncias e relaoes, partes transitias, em si, pouco articuladas
,JAMLS
116
, 1892,. Logo, seria como se as orlas e reerncias de meu pensamento, a parte
transitia que islumbraa o uncionamento e construao de um hipertexto passasse, depois
desta experincia, por uma atualizaao, para a substantia, passando entao, a existir para mim
em uma parte do mundo ao meu alcance`, que passou aos poucos a ser obserada, e at
mesmo, em parte, dominada, isto , modiicada e reorganizada atras de minhas aoes
,SClU1Z, 199,.
J26
3 CONCLUSAO
[...] as coisas que devem sua existncia exclusivamente aos homens tambm condicionam seus
autores humanos [...] o que quer que toque a vida humana ou entre em duradoura relao com ela,
assume imediatamente o carter de condio da existncia humana [ ...] tudo o que
espontaneamente adentra o mundo humano, ou para ele trazido pelo esforo humano, torna-se
parte da condio human (ARENDT, 1989, pg 17)
A palara tcnica deriada do grego te/bve, que sinonimo de arte, e designa um
.aroirfaire. A tcnica, como reconhecem muitos crticos do tema, tem sua origem histrica
perdida em um passado longnquo, junto com a prpria origem da humanidade. Nao se pode
nem alar que ela seja prpria do ser humano, pois encontramos animais dotados de
habilidades tcnicas, como a abelha, o castor, o chimpanz, e tantos outros. 1anto nos
animais, como nos seres humanos, poderamos dizer at que em todo organismo io, como
airma o antroplogo A. Leroi-Gourhan, maniesta-se uma tendncia a re-centrar um meio,
em torno de si mesmo, um processo de criaao de um meio prprio, a partir de uma des-
naturalizaao do meio natural, agindo de modo a torna-lo nao neutro, mas responsio ,ava
SCl\AR1Z, 1995,.
Lntretanto, a tcnica abordada nesta tese tem uma dimensao muito especica, a
tcnica adinda das transormaoes da e.fera ,DLBRA\, 2000,, e nao se resume a um simples
conjunto de procedimentos e de meios e modos de azer ,CARNLIRO LLAO, 1992,. L uma
tcnica de data recente:
[...] trata-se de uma fora, ao mesmo tempo, constituinte e resultante da histria
ocidental-europia que chegou a impor-se e consolidar-se num processo imperial de
tendncia planetria. Todos os demais povos conheceram e possuram uma tcnica
artesanal, mas somente os povos europeus desenvolveram a tcnica moderna [...]
(esta) tcnica vai reduzindo progressivamente os nveis de relacionamento dos homens
com o real e recolhendo a totalidade do real a um padro nico de realizao, a
saber: a realidade controlada, reprocessada e sistematizada do real [...]
(CARNEIRO LEO, 1992, pg. 106).
J27
Como airma \es Schwartz ,1995,, o organismo io, em um meio natural, regido
por seus determinismos, busca, mesmo com o perigo de sua prpria ida, se instituir centro, ja
recortado, por sua ez, por seus prprios alores ,do organismo,. No entanto, podemos
reconhecer, recentemente, no caso especico do organismo humano, uma caracterstica
peculiar em suas noas tcnicas, que sua regncia, por um grau de intencionalidade, capaz de
ir alm dos arteatos que se possam abricar. Uma intencionalidade cuja natureza capaz de
instituir um campo de culturas humanas que ai dierenciar, instrumentar, capitalizar,
simbolizar e animar alores e conlitos.
Lste campo de culturas humanas, este patrimonio, por conseguinte, se constitui como
noo meio imediato, sobre o qual recursiamente o ser humano de orma indiidual e coletia
ai interagir, apereioando, neste contato entre o meio e os demais seres, a tcnica que nasce
e cresce desta mesma interaao.
L nesta interaao, as noas tecnologias produzidas pelo homem, iltradas e adaptadas
ao meio em que se inserem acarretam importantes reestruturaoes, e o hipertexto como mais
recente criaao em reestruturando nossa sociedade, a ponto de gerar, segundo R. Debray,
uma noa midiaesera, a biere.fera. ,DLBRA\, 2000,. A biere.fera se deiniria pelo equilbrio
das praticas em torno do hipertexto e da rede. Abaixo se encontra um quadro resumido das
principais caractersticas desta noa biere.fera em comparaao com suas anteriores:
Graoesera Videoesera liperesera
Sistema Imprensa Audioisual Redes
Reerncia O liro A 1V O computador
Depsito de
memria
Biblioteca e museu lbum de otos ou ideoteca Base de dados e CD-ROM
Ritual de
apresentaao
O discurso Lmissao na 1V Pagina na \LB
`Ditado`` Li num liro ! Vi na 1V ! Lncontrei na Internet !
Ilustrao 22 As Midiaesferas
Os midilogos ainda ao mais adiante, airmando que a hiperesera talez seja o apice
da sociedade da comunicaao. O desenolimento das redes de comunicaao seria a principal
caracterstica de nossa atual sociedade que nao seria mais deinida por seus aspectos
J28
economicos, mas sim, por sua tecnologia, que seria capaz de criar os nculos sociais,
reunindo os homens. Ou seja, diante da complexiicaao da sociedade, que tornou mais dicil
a comunicaao entre os homens, nasceu` a hiperesera, que acilitaria e agilizaria a
comunicaao.
Diante deste quadro, natural surgirem uma srie de questoes, dentre elas: o que um
ato de comunicaao atras desta N1IC. Lsta oi a questao que guiou esta tese e que procurei
reletir atras de minhas experincias pessoais, dentro do quadro recortado preiamante.
Parti para um estudo de caso, pois penso que o objeto tcnico jamais pode ser estudado em si,
isto , por si s. Lm outras palaras, a tcnica dee ser estudada sempre em cena`, atras de
uma inalidade social, atras de seu uso. Logo, em meu estudo desta N1IC parti para uma
descriao especica de uma situaao de utilizaao por mim desta N1IC. De orma a explorar
a tonica desta tese: o que um membro da academia precisa saber para comunicar
apropriadamente seu trabalho intelectual atras de um hipertexto na Internet, em e com uma
determinada comunidade acadmica A pesquisa sobre esta questao se deu em trs partes:
o ponto principal do primeiro estagio do projeto do ato de comunicaao
atras desta N1IC oram as motiaoes. Ora, o projeto do ato se deu em um
contexto especico que o motiou ,SlU1Z, 199,.
Neste primeiro captulo, que constitui a primeira etapa sobre a questao proposta, eu
procurei respaldo nos conceitos desenolidos por P. Bourdieu, respectiamente: campo,
mercado e habitus, para descreer o que motiou a questao desta tese. Depois, procurei
enquadrar o projeto em um modelo de comunicaao proposto por A. Mucchielle. L, por im,
descrei os planos que guiaram a segunda etapa do projeto.
na segunda etapa, acrescentei ao projeto do ato de comunicaao a intenao de
desenol-lo e realiza-lo, tal intenao transorma a simples preisao num
objetio e o projeto em propsito` ,SClU1Z, 199, pg 123,, o projeto
deixou de ser uma mera antasia, um deaneio e se transormou em uma aao
proposital, um desempenho.
J29
Neste segundo captulo, portanto, explorei a construao da plataorma irtual, aps, a
transposiao do texto para o hipertexto utilizando os roteiros sistematizados e o roteiro que
criei com base na analse de discursos, posteriormente, alguns aspectos ligados a questao da
apropriaao dos programas distribudos gratuitamente e selecionados para a construao dos
stios na Internet.
o projeto se transormou em um trabalho, as lacunas oram preenchidas, as
ariaeis receberam alores conorme a aao progrediu ,SClU1Z, 199,. Ou
seja, o projeto se tornou uma aao minha no mundo exterior, baseada em meu
projeto, e esta aao oi justamente caracterizada pela intenao de realizar o
estado de coisas projetado por mim ,SClU1Z, 199,.
Neste terceiro captulo, considero nesta terceira etapa alguns aspectos interessantes do
trabalho consumado, isto , considero o resultado das experincias pessoais com a criaao
hipertextual, reletindo sobre o que esta tcnica possibilita em termos de noas praticas
comunicacionais, e de leitura, escrita, pesquisa, estruturaao e transmissao de uma mensagem
usando o hipertexto.
Atras destas trs etapas de inestigaao, espero ter contribudo para a relexao sobre
o hipertexto, como mais uma orma de existncia do texto` ,ClAR1ILR, 1999,. Acredito
ser essencial esta relexao para uma consideraao cuidadosa da comunicaao, enquanto area
de estudo, que em ltima instancia dee serir de base a retrica sobre a explosao digital, e de
como os indcios da pesquisa sao interpretados. Por im, importante colocar que o objetio
desta tese de doutorado nunca oi o de ditar todas as perspectias posseis, dada a grandeza
da questao proposta. 1enho certeza de que nao exauri a questao colocada, somente procurei
considerar toda uma gama de possibilidades hipertextuais` que nos estao disponeis.
Por im, tenho agora a certeza de que dependendo da natureza social e colaboratia de
um ato de comunicaao qualquer, mesmo atras da Internet, imprescindel que cada etapa
deste ato seja constituda de moimentos que promoam a participaao de todos os
enolidos, juntamente com o apoio de decisoes polticas e democraticas que consolidem a
J30
caminhada em direao a concretizaao das possibilidades de realizar, no sentido lato de tornar
real, o ato de comunicaao pretendido.
J3J
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J37
5 NO1AS
Como o questionamento desta tese de doutorado enoleu muitos pontos de ista de
dierentes autores de areas diergentes, e inelizmente, nao oi possel esmiua-los ao longo
da tese - atras de uma leitura pontual, somente pincei ragmentos do pensamento dos
autores selecionados que seriram de base a pesquisa terica dos estudos de caso - achei
necessario, atras de notas, a introduao de alguns apartes esclarecedores: acerca da
possibilidade de uniao entre estes autores escolhidos de linhas ilosicas tao diergentes,
assim como, uma srie de obseraoes, sobre o entendimento exato de determinados termos,
nooes e idias, e pequenos trechos da bibliograia utilizada para reorar minha elaboraao
intelectual.
1
Lntendo o hipertexto como uma organizaao de inormaoes escritas, em que blocos de texto estao
articulados por remissoes, de modo que, em lugar de seguir um encadeamento linear e nico, o leitor pode ormar diersas
seqncias associatias, conorme seu interesse, mas dentro da apresentaao elaborada pelo autor do hipertexto. Lsta
orma de apresentaao do hipertexto em que um conjunto de textos no qual as remissoes correspondem a comandos que
permitem ao leitor passar diretamente aos elementos associados constitui a interace entre homeme e computador. Ou
seja, tudo que se apresenta em um computador se apresenta necessariamente de orma hipertextual.
O lipertexto comea com Vannear Bush. L a quem se dee o conceito de hipertexto. Seu artigo
intitulado As \e May 1hink` descree sua inenao: o MLMLX`, que demonstra ser realmente um sistema
hipertextual. O Memex nunca oi eetiamente colocado em pratica, isto , construdo. Lle era constitudo de um sistema
mecanico de microichas cujos dierentes contedos eram interligados entre si de orma associatia. Lm seu artigo, ele ja
demonstraa a importancia dos links, comparando estes com as associaoes semanticas que ocorrem no pensamento
humano, que eram caracterizadas por Saussure como o eixo paradigmatico da lngua.
Bush isaa resoler com Memex os problemas causados pelo constante crescimento de documentos
cienticos e tcnicos, o Memex permitiria ao seu usuario de classiicar e de encontrar em pouco tempo todos os tipos de
documentos relacionados ao tema pesquisado. Os documentos encontrados seriam isualizados atras de duas telas
disponibilizadas ao usuario.
Inspirado pelo artigo As \e May 1hink` de Bush, Douglas Lngelbart construiu o primeiro sistema
hipertextual eetiamente chamado NLS, que ja permitia a seus usuarios de interligar documentos. Lngelbart criou tambm
uma srie de recursos engenhosos como o mouse, a janela, o correio eletronico, isso tudo para acilitar a naegaao pelo
hipertexto.
Coube ao ilsoo 1ed Nelson designar a noa mdia pelos termos de hipertexto e hipermdia em 1965.
Segundo ele, o lipertexto um termo usado para descreer uma habilidade, a da nao-linearidade, isto , naegar atras
dos textos de maneira nao seqencial, isso era possel deido aos links que associaam as inormaoes por palaras chaes
e botoes. Assim, o usuario nao inluenciado pelo ormato linear do suporte liro, pois suas paginas, ao contrario do liro,
podem ser olheadas de diersas ormas. Criando, conseqentemente, noas modalidades de escrita e leitura.
Seu grande sonho era um enorme hipertexto contendo toda literatura mundial. Lsta enorme rede, que
ele chamou de Xanadu, estaria disponibilizada para todas as pessoas que possussem um computador. As pessoas podiam
nao s acessar todos os documentos, como incluir suas idias, interligando-as aos textos ja
2
Sobre a histria do hipertexto, consta que tudo comeou em 193, quando o DARPA ,Deense
Adanced Research Projects Agency, nos Lstados Unidos iniciou uma pesquisa sobre tecnologias que proporcionassem
comunicaao entre computadores, era o chamado "Internetting Project`. Desta pesquisa nasceu protocolo de comunicaao
1CP,IP, o conjunto de regras, padroes e especiicaoes tcnicas que regulam a transmissao de dados entre computadores
por meio de programas especicos. No curso eolutio desta pesquisa oram integradas ao protocolo de comunicaao
diersas colaboraoes de todos os continentes, o que nos leou a Internet dos dias de hoje. Destas contribuioes nasceram
grande parte dos diersos serios oerecidos pela Internet, entre eles a web ou www. Lsta ltima atribuda a 1im
Berners-Lee, sua idia inicial era a elaboraao de um sistema distribudo de acesso a inormaoes, de orma que estas se
tornassem acesseis de qualquer computador, em qualquer pas, e pudessem ser acessadas atras de um nico programa.
Atrelada a esta iniciatia desenoleu-se o hipertexto, de orma que as inormaoes ossem apresentadas com elos entre
documentos e outros objetos, localizados em pontos diersos da Rede.
3
As experincias de signiicado subjetio que emanam de nossa ida espontanea serao chamadas de
conduta |...| O termo conduta`, conorme usado aqui, se reere a todos os tipos de experincias espontaneas com
signiicado subjetio, sejam as de ida interior ou as que aetam o mundo exterior. Se que possel usar termos
objetios numa descriao de experincias subjetias - e, depois do esclarecimento acima, ja nao ha perigo de uma
interpretaao erronea - podemos dizer que a conduta pode ser aberta` ou encoberta`. A primeira sera chamada de mero
azer e a ltima de mero pensar. Lntretanto, o termo conduta, como o usamos, nao implica nenhuma reerncia a intenao.
1odos os tipos de atiidades chamadas automaticas de nossa ida interior e exterior - habituais, tradicionais, aetias -
situam-se nessa classe, segundo Leibnitz a classe do comportamento emprico`. A conduta que reista, isto , que
baseada num projeto preconcebido, sera chamada de aao, independentemente de ser aberta ou encoberta. Com relaao a
ltima, preciso distinguir se ha ou nao no projeto uma intenao de realiza-lo, desenol-lo, acarretar o estado de coisas
planejado. 1al intenao transorma a simples preisao num objetio e o projeto em propsito. Se alta uma inteao de
realizaao, a aao encoberta projetada permanece uma antasia, um deaneio, se ela existe, podemos alar de aao
proposital ou de desempenho. Um exemplo de aao encoberta que constitui desempenho o processo de pensar
projetado, como tentatia de solucionar mentalmente um problema cientico. No caso das chamadas aoes abertas, isto ,
aoes que aetam o mundo exterior atras de moimentos do copro, nao cabe alar da distancia entre as que sao e as que
nao sao acompanhadas de intenao de realizaao. Qualquer aao aberta um desempenho, segundo o signiicado que
demos ao termo. A im de distinguir os desempenhos do mero pensar ,encoberto, daqueles que requerem moimento
corporal ,abertos,, chamaremos esses ltimos de trabatbo. O trabalho, entao, a aao no mundo exterior, baseada num
projeto e caracterizada pela intenao de realizar o estado de coisas projetado, por meio de moimentos do corpo. Dentre
todas as ormas descritas de espontaneidade, a do trabalho a mais importante para a construao da realidade do mundo
da ida diaria |...| O eu totalmente alerta` no seu trabalho, e pelo seu trabalho, integra o seu presente, passado e uturo
numa dimensao especica do tempo, ele se realiza como uma totalidade em seus atos de trabalho, organiza as dierentes
perspectias espaciais do mundo da ida diaria atras de atos de trabalho` ,SClU1Z, 199, pg 123 - 124,.
4
|...| O trabalho, entao, a aao no mundo exterior, baseada num projeto e carcaterizada pela intenao
de realizar o estado de coisas projetado |...| dentre todas as ormas descritas de espontaneidade, a do trabalho a mais
importante para a construao da realidade do mundo da ida diaria. O eu totalmente alerta` no seu trabalho, e pelo seu
trabalho, integra o seu presente, passado e uturo numa dimensao especica do tempo, ele se realiza como uma totalidade
em seus atos de trabalho, se comunica com os outros atras de atos de trabalho, organiza as dierentes perspectias
espaciais do mundo da ida diaria atras de atos de trabalho |...|` ,SClU1Z, 199, pg 124,.
5
Releancia. A importancia atribuda por um indiduo a aspectos selecionados, etc., de situaoes
especicas e de suas atiidades e planos. De acordo com os diersos interesses e enolimentos de uma pessoa, existem,
para ela, arios domnios de releancia. Juntos, ormam o seu sistema de releancias, com suas prprias prioridades e
preerncias, nem sempre claramente distintas e nem sempre estaeis por perodos mais longos. Lm todos os momentos,
esse sistema tem zonas especicas de releancias, releancia primordial, releancia menor e irreleancia relatia. Na medida
em que as releancias surgem dos prprios interesses e motiaoes de uma pessoa sao olitias. Se sao oradas ou por
condioes da situaao ou por imposiao social sao impostas. Assim, os sistemas de releancias sociais sao impostos.
Releancias comuns ocorrem no enolimento direto das pessoas ,relaoes do Ns,.` ,SClU1Z, 199, pg 316,.
6
|...| atras de meu ato de relexao, olto minha atenao para a minha experincia de ier, ja nao estou
mais posicionado dentro da corrente de duraao pura, simplesmente, ja nao estou iendo dentro desse luxo. As
experincias sao apreendidas, distintas, acentuadas, marcadas, uma com relaao a outra, as experincias que oram
constitudas como ases de um luxo de duraao tonarm-se agora objetos da atenao como experincias constitudas. O
que antes haia sido constitudo como uma ase reela-se agora como uma experincia real, nao importa se o Ato da
atenao` de relexao ou de reproduao ,na apreensao simples,. Pois o Ato de atenao - e isso da maior importancia
para o estudo do signiicado - pressupoe uma experincia que oi, que passou - em suma, uma experincia que ja esta no
passado, independentemente de se a a tenao em questao relexia ou reprodutia |...|` ,SClU1Z, 199, pg 62-63,.

Deemos agora perguntar o que se quer dizer quando se chama uma aao de consciente`, em oposiao
ao comportamento inconsciente`. Nossa tese a seguinte: uma aao consciente no sentido em que, antes de a
realizarmos, temos em nossa mente uma igura do que amos azer. Lntao, conorme prosseguimos para a aao,
continuamente retemos a igura diante de nosso olho interior ,retenao,, ou de ez em quando a relembramos
,reproduao,. A experincia total da aao muito complexa, consistindo em experincias da atiidade, retenao do ato
projetado, e assim por diante. L a essa consulta ao mapa` que nos reerimos quando chamamos uma aao de consciente`
,SClU1Z, 199, pg 126,.
8
|...| o terceiro perodo comea praticamente aps a segunda guerra mundial e, sua airmaao, incluindo
os pases de terceiro mundo, ai realmente dar-se nos anos 0. L a ase a que R. Richta ,1968, chamou de perodo tcno-
cientico, e que se dintingue dos anteriores, pelo ato da prounda interaao da cincia e da tcnica, a tal ponto que certo
autores reerem alar de tecnocincia para realar a inseparabilidade atual dos dois conceitos e das duas praticas. , Lssa
uniao entre tcnica e cincia ai dar-se sob a gide do mercado. L o mercado, graas exatamente a cincia e a tcnica,
torna-se um mercado global. A idia de cincia, a idia de tecnologia e a idia de mercado global deem ser encaradas
conjuntamente e desse modo podem oerecer uma noa interpretaao a questao ecolgica, ja que as mudanas que
ocorrem na natureza tambm se subordinam a essa lgica. , Nese perodo, os objetos tcnicos tendem a ser ao mesmo
tempo tcnicos e inormacionais, ja que, graas a extrema intencionalidade de sua produao e de sua localizaao, eles ja
surgem como inormaao, e, na erdade, a energia principal de seu uncionamento tambm a inormaao. Ja hoje,
quando nos reerimos as maniestaoes geograicas decorrentes dos noos progressos, nao mais de meio tcnico que se
trata. Lstamos diante da produao de algo noo, a que estamos chamando de meio-tcnico-cientico-inormacional |...|
` ,SAN1OS, 1996, pg 190,.
9
O meio, mais o mdium ormam a midiaesera. Pois, segundo a midiologia, uma mentalidade coletia se
equilibra e se estabiliza em torno de uma tecnologia de memria dominante, isto , por um sistema dominante de
conseraao dos estgios ,restos de crenas, rituais, idias de outra poca,. Nesse processo hegemonico de
correspondncia entre uma lgica das mensagens e uma lgica do mdium, onde um modiica o outro, se orma um certo
meio de transmissao de mensagens, um micro meio que os midilogos chamam de midiaesera. Cada midiaesera ai se
caracterizar por um regime de elocidades tecnicamente determinado, mas intelectual e socialmente determinante
,DLBRA\, 2000,.
10
Lidncia ,Lidenz, usado aqui no sentido que lusserl deu ao termo, a experincia especica desse
estar consciente de`. Cl lormale und transzendentale Logik, pp. 43 e seguintes, especialmente p. 144.` ,SClU1Z, 199,
pg 12,.
11
|...| Intersubjetiidade. Uma categoria que, em geral, se reere ,especialmente em termos cognitios, ao
que comum a arios indiduos. Na ida diaria, uma pessoa toma a existncia de outras como pressuposta. Lla raciocina
e age na hiptese de que esses outros sao basicamente pessoas como ela prpria, imbudas de conscincia e ontade,
desejos e emooes. O conjunto das experincias no decorrer da ida de uma pessoa conirma e reora a conicao de que,
em princpio, e em circunstancias normais`, pessoas em contato umas com as outras, pelo menos na medida em que sao
capazs de lidar umas com as outras com sucesso, compreendem` umas as outras. Os enomenologistas colocaram o
problema da intersubjetiidade. Lm termos da Psicologia lenomenologista, esse problema pode ser subdiidido em duas
questoes: 1, como se constitui em minha mente o outro eu` como um eu com as mesmas caractersticas ,eidticas, basicas
do meu eu, 2, como possel a experincia de um intercambio com outro eu, ou como se constitui a experincia de
minha compreensao` do outro e da compreensao` dele de mim |...| Subjetiidade. No sentido imediato, o termo se reere
exclusiamente a experincias, cogitaoes, motios, etc., de um indiduo concreto. Lm termos restritos, o signiicado
subjetio inerente a conduta sempre o signiicado que a pessoa que age atribui a sua prpria conduta: consiste em seus
motios, isto , suas razoes para agir e seus objetios, seus planos imediatos ou a longo prazo, sua deiniao da situaao e
de outras pessoas, sua concepao de seu prprio papel na situaao dada, etc. Dee-se distinguir subjetiidade genuna do
ponto de ista subjetio dos obseradores sociolgicos, para quem os signiicados subjetios sao atores undamentais de
todos os relacionamentos de interaao em estudo. Ao lidar com eles, usam quadros de reerncia especicos, isto ,
conjuntos de conceitos objetios que se reerem a subjetiidade da conduta humana. Lm termos de metodologia, esses
conceitos em nada dierem daqueles do ponto de ista objetio. A dierena esta no objeto e no procedimento pelo qual a
inormaao sociolgica obtida. A nica onte direta de inormaao subjetia o prprio indiduo obserado. A aplicaao
de um quadro de reerncia objetio, leando em conta o ponto de ista subjetio, lea a analise sociolgic da inormaao
subjetia reunida e a a interpretaao subjetia dos enomenos sociais|...|` ,SClU1Z, 199, pg 313-316,.
12
Para nao intererir na ormulaao dos conceitos necessaria a minha relexao, deixei para azer a
deiniao de linguagem em contraposiao ao discurso nesta nota. Lntendo linguagem aqui como colocou P. Ricoeur, como
um sistema de regras composto por sinais que existem ora do tempo. Lmbora a linguagem seja necessaria para que haja
comunicaao, nao acontece como comunicaao, senao no discurso, que ocorre como eento no tempo e como signiicaao
a ser compreendida.
13
ide http:,,www.museudat.com.br,
14
Les sciences de l`inormation et de la communication sont historiquement lies a l`essor des mass
mdias, mdias technologiques que sont essentiellement la radio et la tlision. Le deloppement de ces mdias de
communication, a partir des annes 40, a donn lieu a toute une srie d`interrogations sur leurs eets sur les indiidus et
la socit. L`apparition des noueaux mdias de communications ,combinaison d`ordinateurs, de logiciels, de rseaux et
de banques de donnes multimdias,, donne lieu au mme type d`interrogations auxquelles les sciences de l`inormation et
de la communication, interpelles au premier cle, essaient de rpondre. Le premier domaine d`tude des sciences de
l`inormation et de la communication concerne donc les nouelles technologies de l`inormation et de la communication
,NIC, ,on garde nouelles par opposition aux technologies des mdias lectroniques plus ancien , telles la radio et la
tlision, ,MUCClILLLI , 2001, pg. 13,.
15
Protocolo o conjunto ormal de conersoes que goerna a ormaao e temporizaao relatia de
intercambio de mensagens entre dois sistemas de comunicaao`.
16
Dierena entre obra hipertextualizada e obra hipertextual:
a, obra hipertextual - construda desde o seu princpio em ormato hipertextual, nesta predomina a
intriga` ,na acepao de P.Ricoeur, como eixo condutor da obra, nao haendo portanto contextualizaao` de elementos
do discurso literario,
b, obra hipertextualizada - se apresenta originalmente em ormato de liro, e submetida entao a
tcnica de ormataao hipertextual, nesta predomina a contextualizaao, como analise crtica da obra, pari-passu com sua
leitura.
1
Lm - ANDRADL, 1hales de. Intersecoes entre o ambiente e a realidade tcnica: contribuioes do
pensamento de G. Simondon`. Ambient. soc. |online|. Jan.,June 2001, no.8 |cited 20 October 2005|, p.91-106. Disponiel
em: http:,,www.scielo.br,scielo.phpscript~sci_arttext&pid~S1414-53X2001000800006&lng~en&nrm~iso. ISSN
1414-53X.
18
Pour saisir la porte philosophique de l'existence des objets techniques, Simondon propose une
interprtation gntique gnralise des rapports de l'homme au monde. La culture tant dinie comme la possibilit de
donner sens et signiication, la technique doit tre considre comme les autres modes culturels d'tre-au-monde, c'est-a-
dire les modes qui mdiatisent le rapport de l'homme et du monde. Il s'agit pour cela de aire la genese des modes de
pense et d'tre-au-monde dont la technologie ait partie au mme titre que la magie, la religion, l'esthtique, la science,
l'thique` ,Lm La contribution de Gilbert Simondon a l'tude de la technique - par Llisabeth Gladu -
http:,,commpostio.org,2000.1,pd,gladu.pd,.
19
|...|Os limites da lembrana coincidem exatamente com os limites da racionalidade`, desde que se use
essa palara ambgua no seu sentido mais amplo, isto , no sentido de possibilidade de atribuir signiicado`. A possibilidade
de recuperaao pela memria , de ato, o primeiro requisito de toda a construao racional. Aquilo que irrecuperael s
pode ser iido, nunca pensado`: , em princpio, impossel de ser erbalizado |...|` ,SClU1Z, 199, pg 65-6,.
20
|...| Comecemos por considerar a distinao que Bergson az entre ier dentro da corrente de
conscincia e ier dentro do mundo do temo e do espao. Bergson contrasta a corrente interior de duraao` - a dire -
um ir-a-ser contnuo de qualidades heterogneas - com o tempo homogneo, que se espacializou, se quantiicou e se
tornou descontnuo |...|` ,SClU1Z, 199, pg 60,.
21
Como colocou A. Schutz, nao somos somente centros de espontaneidade aetando o mundo e criando
transormaoes dentro dele, mas tambm meros recipiendarios passios de eentos que estao ora de nosso controle, que
ocorrem sem a nossa intererncia. As releancias que nos sao impostas sao as situaoes e eentos que nao estao ligados a
interesses por ns escolhidos, que nao se originam em atos da nossa ontade e que temos de aceitar exatamente como sao,
sem nenhum poder para modiica-los por meio de nossas atiidades espontaneas, a nao ser transormando essas
releancias assim impostas em releancias intrnsecas. Lnquanto nao alcanarmos isso, nao consideramos as releancias
impostas como estando ligadas a nossos objetios espontaneamente escolhidos` ,SClU1Z, 199, pg 113,.
22
O campo da msica apresenta o mesmo processo: |...| Basta eocar o exemplo da dana e o destino
das bourrs, gaotas, passa-ps, rigodoes, loures ou minuetos, quando passam a azer parte da ida da corte e das
composioes eruditas, sutes, sonatas e ordens, e acabam perdendo todas as caractersticas originais por ora do
reinamento de ritmo e de tempo. 'Ao passarem da aldeia para a corte, escree Richard Alewyn, muitas dessas danas
mudam de ritmo, e todas mudam em elocidade. Os moimentos amplos e rapidos tornam-se curtos e lentos. O salto
torna-se passo. Deixam de ser danas destinadas a rodopiar e esquecer o mundo. A dana de sociedade da idade barroca
nao um diertimento. L uma cerimonia executada solenemente, a im de excitar a admiraao de um pblico' ,Ver R.
Alewyn. L'uniers du baroque. Paris, Gonthier, 1959, pg 34,. A histria das ormas musicai constitui, certamente, a
ilustraao mais eidente do processo de reinamento que determina a manipulaao erudita. 1omemos, por exemplo, o
minueto que, depois de conquistar a corte de Versalhes, e, em seguida, todas as cortes da Luropa ,laydn e Mozart
escreem minuetos para dana,, passa a integrar a sonata e o quarteto de cordas, a ttulo de interldio ligeiro entre o
moimento lento e o inal, com laydn, passa a azer parte da sinonia e, em Beethoen, da lugar ao scherzo, cujo nico
nculo com a dana o trio. Lstas transormaoes da estrutura das obras sao correlatas a uma transormaao de suas
unoes sociais cujo indicador mais seguro a transormaao da estrutura das relaoes sociais no interior das quais elas
uncionam, ou seja, de um lado, a esta sazonal que cumpre uma unao de integraao e de reiiicaao dos grupos
primarios` e, no outro plo, o concerto, reuniao de um pblico cujo nico liame uma relaao abstrata de pertinncia
exclusia ao mundo dos iniciados |...|` ,BOURDILU, 2002, pg 114,.
23
Limitados a los datos parciales y supericiales de la experiencia biograica pero orientados por la
ambicin de juzgar y explicar, la mayor parte de los ensayos consagrados a las jornadas de Mayo hacen pensar en eso que
Poincar deca de las teoras de Lorentz: "Lra necesaria una explicacin, se la ha encontrado, se la encuentra siempre, las
hiptesis, son el sustrato que menos alta" . La tentacin de multiplicar sin medida las hiptesis a medida nunca se ejerce
tanto sobre los especialistas de las ciencias sociales como cuando se relacionan con los acontecimientos, y los
acontecimientos crticos. Los instantes donde el sentido del mundo social oscila son un desao, que no es slo intelectual,
para todos aquellos que hacen proesin de leer el sentido del mundo y que, bajo la apariencia de enunciar qu es eso,
pretenden hacer existir las cosas conorme a su decir, producir entonces eectos polticos inmediatos, lo que implica que
ellos toman la palabra sobre-el-campo, y no luego de la relexin, pero tampoco despus de la batalla. Los beneicios
polticos que puede procurar la interpretacin de un acontecimiento social dependen estrictamente de su "actualidad", es
decir, del grado en que suscita el inters ya que es la apuesta en conlictos de intereses materiales o simblicos ,es la
deinicin misma del presente, nunca completamente reductible a aquello que es inmediatamente dado,. Se sigue que el
principio de la mayor parte de las dierencias entre las producciones culturales reside en los mercados a los cuales ellas son,
mas inconsciente que conscientemente, destinadas, mercado restringido, dentro del cual, en ltima instancia, el productor
no tiene por clientes mas que el conjunto de sus competidores, o mercado de gran produccin , estos mercados aseguran a
los productos culturales ,y a sus autores, beneicios materiales y simblicos, es decir sucesos de entas, pblico, clientelas, y
una isibilidad social, un renombre -de los cuales la supericie ocupada en los diarios constituye un buen indicador-
extremadamente desiguales, tanto en su importancia como en su duracin. Una de las razones del retraso de las ciencias
sociales, expuestas sin cesar a la regresin hacia el ensayismo, es que las chances de obtener el xito puramente mundano,
ligado al inters de actualidad, disminuyen a medida que uno se aleja en el tiempo del objeto estudiado, es decir, a medida
que crece el tiempo inertido en el trabajo cientico, condicin necesaria, si bien no suiciente, de la calidad cientica del
producto. Ll inestigador no puede mas que llegar despus de la iesta, cuando los aroles estan sin brillo y los andamios
retirados, y con un producto que no tiene ningn encanto de lo impromptu. Construido junto a las cuestiones surgidas de
la inmediatez del acontecimiento, enigmas mas que problemas, llamando a la toma de posicin total y deinitia mas que al
analisis necesariamente parcial y reersible, el protocolo cientico no tiene para esto la bella claridad del discurso del
sentido comn al que no le es dicil ser simple ya que comienza siempre por simpliicar` ,BOURDILU,
http:,,catedras.soc.uba.ar,rubinich,biblioteca,web,abour.html - lOMO ACADLMICUS, cap. V,.
24
Seria uma obseraao totalmente engajada, onde estaria completamente integrada, iendo a construao
hipertextual por um perodo relatiamente prolongado, de modo a captar com maior riqueza de detalhes a maneira pela
qual se apropria desta N1IC nos atos de comunicaao, no prprio meio acadmico - segundo suas determinadas normas,
mtodos, tcnica - e a seqncia de estados de um texto que se transorma em hipertexto.
25
G. Simondon, mais adiante, coloca que possel romper com este circulo icioso, e demonstra isto
atras do campo cientico de pesquisa, onde a maquina, segundo ele, nao objeto de consumo e nao destinada a
produzir um trabalho predeterminado pela comunidade. Lu discordo deste posicionamento de G. Simondon, e por isso,
utilizo apenas alguns de seus conceitos, acompanhando-o somente at determinados pontos de sua teoria, ainados com a
deesa desta tese de doutorado.
26
Lstratgico no sentido de que nao nerente ao homem a arte de escolher onde, quando e com que
traar um combate`. Isto , o homem aprende a arte de aplicar os meios disponeis com ista a consecuao de objetios
especicos. Ou melhor, aprende a explorar condioes aoraeis com o im de alcanar objetios especicos.
2
|.| La inalit du copylet est galement la promotion du saoir et le progres de la connaissance pour
un public de plus en plus large. Mais la logique en est inerse de celle du copyright. Au lieu d`une rseration de l`oure au
seul proit de l`auteur, est propose la cration d`un onds commun mis en ligne, auquel chacun peut ajouter sa
contribution, mais duquel personne ne peut retrancher une contribution. Vu l`opportunit de la aste diusion qu`orent
des rseaux tels qu`Internet, les ondateurs du copylet pensent en eet beaucoup plus eicace de promouoir la libre
disponibilit des contenus mis en ligne plutot que de aire respecter leurs droits pcuniaires priatis. Se deloppant
initialement dans le monde du logiciel, le copylet permet le libre acces au code source du logiciel, sa libre redistribution et
sa copie. L`utilisateur peut galement amliorer le logiciel ou l`adapter a ses besoins spciiques. Mais, conormment au
programme initial, toutes les modiications ou amliorations doient tre erses dans le onds commun des programmes
libres. A toutes ces tapes de diusion ou de transormation, les utilisateurs sont tenus de mentionner toujours le nom de
l`auteur du logiciel initial et de aire rrence aux conditions d`utilisation inspires des principes du copylet |.|
,PlILIPPL AMBLARD - http:,,www.hypernietzsche.org,doc,pu,book,hypernietzsche,le-lire.htm,
28
Ou como reerido por M.Castells: |...|1alez o passo analitico necessario para se compreender as noas
ormas de interacao social na era da Internet seja tomar por base uma redeinicao de comunidade, dando menos enase a
seu componente cultural, dando mais enase a seu papel de apoio a indiiduos e amilias, e desinculando sua existencia
social de um tipo unico de suporte material. Assim, uma deinicao operacional util a esse respeito e aquela proposta por
Barry \ellman: "Comunidades sao redes de lacos interpessoais que proporcionam sociabilidade, apoio, inormacao, um
senso de integracao e identidade social" ,2001, p.1,. Naturalmente, a questao decisia aqui e o deslocamento da
comunidade para a rede como a orma central de organizar a interacao. As comunidades, ao menos na tradicao da pesquisa
sociol6gica, baseaam-se no compartilhamento de alores e organizacao social. As redes sao montadas pelas escolhas e
estrategias de atores sociais, sejam indiiduos, amilias ou grupos sociais. Dessa orma, a grande transormacao da
sociabilidade em sociedades complexas ocorreu com a substituicao de comunidades espaciais por redes como ormas
undamentais de sociabilidade. Isso e erdadeiro no que diz respeito as nossas amizades, mas e ainda mais erdadeiro no
tocante a lacos de parentesco, a medida que a amilia extensa encolheu e noos meios de comunicacao tornaram possiel
manter contato a distancia com urn pequeno numero de amiliares. Assim, o padrao de sociabilidade eoluiu rumo a um
cerne de sociabilidade construido em torno da amilia nuclear em casa, a partir de onde redes de lacos seletios sao
ormadas segundo os interesses e alores da cada membro da amilia |...|` ,CAS1LLLS, 2003, pg 106-10,.
29
|...| one almost ineitably \orks collaboratiely wheneer creating documents on a multiauthor
hypertext system. One day when I was linking materials to the oeriew ,or directory, ile or Graham Swit's \aterland
,1983,, I obsered Nicole \ankeloich, project coordinator o the Intermedia project at IRIS, working on materiais or a
course in arms control and disarmament oered by Richard Smoke o Brown Uniersity's Center or loreign Policy
Deelopment. 1hose materials, which were created by someone rom a discipline ery dierent rom mine or a ery
dierent kind o course, illed a major gap in a project I was working on. Although my co-authors and I had created
materiais about technology, including graphic and text documents on canals and railroads, to attach to the science
and technology section o the \aterland oeriew, we did not hae the expertise to create parallel documents about
nuclear technology and the antinuclear moement, two subjects that play a signiicant part in Swit's noel. Creating a brie
introduction to the subject o \aterland and nuclear disarmament, I linked it irst to the science and technology section in
the \aterland oeriew and then to the time line that the nuclear arms course materials employ as a directory ile. A brie
document and a ew links enable students in the introductory surey o Lnglish literature to explore the materiais created
or a course in another discipline. Similarly, students roco that course can now encounter materiais showing the eects on
contemporary iction o the concems coered in their political science course. Intermedia thus allows and encourages
collaboratie work, and at the same time it encourages interdisciplinary approaches by making materials created by
specialists in dierent disciplines work together - collaborate. 1he important point here is that hypermedia linking
automatically produces collaboration. Looking at the way the arms control materials joined to those-supporting the our
Lnglish courses, one encounters a typical example o how the connectiity that characterizes hypertext transorms
independently produced documents into collaboratie ones and authors working alone into collaboratie authors. \hen
one consider the arms control materials rom the point o iew o their originator, they exist as part o a discrete body o
materials |...|` ,LANDO\, 1992, pg. 95,.
30
Lm MUCClILLLI, Alex. Les Modele de la Communication. In: CABIN, Philippe ,coord., La
Communication: etat des saoirs. Lditions Sciences lumaines, 2003. ,http:,,www.scienceshumaines.com,homepage.do,
31
|...| Or, si l'on admet que, dans une interaction, tout comportement a la aleur d'un message, c'est-a-
dire qu'il est une communication, il suit qu'on ne peut pas ne pas communiquer, qu'on le euille ou non. Actiit ou
inactiit, parole ou silence, tout a aleur de message. De tels comportements inluenecent les autres, et les autres, en
retour, ne peuent pas ne pas ragir a ces communications, et de ce ait eux-mme communiquer |...|` ,\A1ZLA\ICK,
192, pg 46,.
32
|...| Lm um mundo de aparncias, cheio de erros e semblancias, a realidade garantida por esta trplice
comunhao: os cinco sentidos, inteiramente distintos uns dos outros, tm em comum o mesmo objeto, membros da mesma
espcie tm em comum o contexto que dota cada objeto singular de seu signiicado especico, e todos os outros seres
sensorialmente dotados, embora percebam esse objeto a partir de perspectias inteiramente distintas, estao de acordo
acerca de sua identidade. L dessa trplice comunhao que surge a sensaao de realidade |...|` ,ARLND1, 1995, pg 40,.
33
|...| O Ciberespao oerece um cenario, se nao estritamente equialente, bastante semelhante ao das
sociedades complexas contemporaneas, cuja relexao, no campo da Antropologia, ja possui um reerencial terico bastante
desenolido. Ao debruar-se sobre as cidades e sobre o mundo "ocidental" de uma orma geral, a Antropologia percebeu-
se diante de um impasse: como estranhar um "outro" que estaa aparentemente tao prximo Muito dierente de embarcar
em uma canoa e ier arios meses entre uma tribo do Pacico, concentrando o olhar em torno de uma pratica cultural
undadora do grupo e iida por todos os seus membros de orma relatiamente homognea |10|, o antroplogo "urbano"
az de seu objeto de estudo os prprios izinhos, eentualmente moradores de seu prdio e de seu bairro, como o ez
Gilberto Velho em "A Utopia Urbana" ,1989,, pesquisa onde inestiga as representaoes que moradores de Copacabana
elaboram sobre o morar no bairro. Seus inormantes eram os moradores do prdio onde ele prprio moraa, ou seja, de
uma orma ou de outra, o prprio antroplogo acaba azendo parte do grupo a que inestiga. A distinao que estabeleci
entre as duas abordagens de estudo do Ciberespao assemelha-se a dierena apontada por Durham ,1986, p. 19, entre a
Antropologia urbana brasileira e a praticada pela Lscola de Chicago. Lla denomina a primeira de Antropologia na cidade,
enquanto a segunda de Antropologia da cidade. Assim, a abordagem "extrnseca" az uma Antropologia do Ciberespao ao
considera-lo como mais um aspecto de outras realidades, enquanto que a abordagem "intrnseca" tenta estabelecer uma
Antropologia no Ciberespao, uma Ciberantropologia. O dialogo com o corpus terico elaborado em torno da questao
urbana, na Antropologia brasileira, rutero, na medida em que muitos dos temas por ele abordados encontram
homologias no interior do Ciberespao. A pesquisa etnograica em ambientes de sociabilidade irtual tambm podera
contribuir para o enriquecimento da relexao sobre as sociedades complexas, isto que o Ciberespao pode ser
compreendido como uma das eseras constituintes da mesma. |...| Uma das tareas, portanto, de uma Ciberantropologia,
a de azer as pontes entre essas dierentes comunidades de sentido, aos moldes da Antropologia lermenutica proposta
por Geertz ,1989,, atras da traduao das categorias que orientam as praticas sociais dos grupos on-line. No momento
atual do pooamento do Ciberespao, e no que diz respeito ao grupo por mim etnograado, grande parte dessas categorias
adm do o-line. Llementos como coniguraoes espaciais, ormas de conio, maneiras de abordagem e modalidades
de relacionamento, encontram no seu smile o-line um modelo incial, que reelaborado e contextualizado ao ambiente de
sociabilidade irtual em questao. L latente no discurso dos inormantes no Palace que essa migraao categorial em grande
parte supre, na unao da analogia, a ausncia da elaboraao das categorias "natias" ao on-line |...|` ,Mario J.L. Guimaraes
Jr. - http:,,www.ch.usc.br,~guima,papers,ciber_cenario.html,
34
Por plataorma podemos compreender os elementos de sotware ,"programas", que dao sustentaao as
relaoes de sociabilidade no Ciberespao. Comumente uma plataorma constitui-se de um programa principal ,como o
Palace, por exemplo,, mas ha casos de plataormas constitudas por diersos programas ,como o IRC, |8|. Os "ambientes
de sociabilidade irtual", por sua ez, sao constituidos a partir das plataormas, nao raro abrindo mao de mais de uma
concomitantemente. Lm obseraoes de campo comum manter contato simultaneo com determinada persona atras do
Palace e do ICQ, por exemplo. As comunidades irtuais |9| desenolem sua dinamica abrindo mao de dierentes
plataormas, de acordo com o contexto ,Guimaraes Jr., 1998a,. O releante o pertencimento ao grupo, independente da
plataorma utilizada para realizar este pertencimento` ,http:,,www.ch.usc.br,~guima,papers,plat_amb.html4ren por
Guimaraes Jr., M.J.L.,.
35
Reuni inormaoes, dentre outras coisas, sobre: os passos elementares para utilizar os serios
oerecidos pela Internet, como selecionar uma empresa que oerea serio de acesso Internet ,um proedor,,
procedimentos de adoao de um proedor, eriicaao dos recursos do sistema operacional , em meu laptop, da ersao do
naegador e do programa de correio eletronico que l os e-mails, instalaao de outros naegadores, necessarios para testar
a apresentaao das paginas desenolidas ,cada naegador tem seu grau maior ou menor de aderncia aos protocolos
padroes,, e outras consideraoes tcnicas que estenderiam muito esta nota.
36
losting 1utorial, com os seguintes subtpicos: lost Intro, lost Proiders, lost Domains, lost
Capacity, lost Lmail, lost 1echnologies, lost Databases, lost 1ypes, lost L-commerce, lost Resources.
CSS Basic, com os seguintes subtpicos: CSS lOML, CSS Introduction, CSS Syntax, CSS low 1o, CSS
Background, CSS 1ext, CSS lont, CSS Border, CSS Margin, CSS Padding, CSS List.
l1ML Basic, com os seguintes subtpicos: l1ML lOML, l1ML & \\\, l1ML Introduction,
l1ML Llements, l1ML Basic 1ags, l1ML lormatting, l1ML Lntities, l1ML Links, l1ML lrames, l1ML 1ables,
l1ML Lists, l1ML lorms, l1ML Images, l1ML Background.
JS Basic, com os seguintes subtpicos: JS lOML, JS Introduction, JS low 1o, JS \here 1o, JS
Variables, JS Operators, JS lunctions, JS Conditional, JS Looping, JS Guidelines.
3
http:,,www.easyphp.org, LasyPlP installe et conigure automatiquement un enironnement de traail
complet sous \indows permettant de mettre en oeure toute la puissance et la souplesse qu'orent le langage dynamique
PlP et son support eicace des bases de donnes. LasyPlP regroupe un sereur Apache, une base de donne MySQL, le
langage PlP ainsi que des outils acilitant le deloppement de os stios ou de os applications.
38
Inicialmente, este stio oi includo no prprio srio para o Projeto Bolsista Integrado, em
http:,,www.pos.eco.urj.br,pbi, Mas com a noa coordenaao do PPGCOM, determinados espaos que nao estaam
sendo utilizados oram retirados do seridor, dentre estes espaos, estaa o dedicado ao PBI. Com isto, oi necessario
transerir o stio Macunama para a minha pagina pessoal http:,,www.hiperlector.bem-indo.net
39
Com a noa coordenaao do PPGCOM, em 2005, determinados espaos que nao estaam sendo
utilizados oram retirados do seridor, dentre estes espaos, estaam: este dedicado aos proessores, o wikindex e o
phpmyaq.
40
Mais inormaoes podem ser encontradas na wikipedia -
http:,,pt.wikipedia.org,wiki,lile_1ranser_Protocol
41
O SSl ainda possui outras unoes. Mais inormaoes podem ser encontradas na wikipedia -
http:,,pt.wikipedia.org,wiki,Secure_shell
42
A obra Arqueologia do Saber oi publicada aps uma srie de questionamentos acerca das obras
precedentes de M. loucault, que haiam deixado algumas didas em relaao a noao de discurso, a noao de enunciado,
as nooes de praticas e ormaoes discursias, as nooes de cincia e saber, e as nooes de arqueologia e histria. Assim,
M. loucault procura neste liro analisar estas nooes de maneira mais aproundada, paralelo a uma exposiao de sua
metodologia de pesquisa. Logo, nota-se que esta obra aporta toda uma rede de nooes entrelaadas e que se interpenetram.
Portanto, apesar do escopo da tese recair sobre o discurso, sera ineitael abordar ao longo deste bree resumo da noao
de discurso para M. loucault outras nooes como: arqueologia, arquio, dispositio, episteme entre outras.
43
|.| In dealing with the "author" as a unction o discourse, we must consider the characteristics o a
discourse that support this use and determine its dierences rom other discourses. I we limit our remarks only to those
books or texts with authors, we can isolate our dierent eatures.
lirst, they are objects o appropriation, the orm o property they hae become is o a particular type
whose legal codiication was accomplished some years ago. It is important to notice, as well, that its status as property is
historically secondary to the penal code controlling its appropriation. Speeches and books were assigned real authors, other
than mythical or important religious igures, only when the author became subject to punishment and to the extent that his
discourse was considered transgressie. In our culture and undoubtably in others as well discourse was not originally a
thing, a product, or a possession, but an action situated in a bipolar ield o sacred and proane, lawul and unlawul,
religious and blasphemous. It was a gesture charged with risks beore it became a possession caught in a circuit o property
alues. But it was at the moment when a system o ownership and strict copyright rules were established ,toward the end
o the eighteenth and beginning o the nineteenth century, that the transgressie properties always intrinsic to the act o
writing became the orceul imperatie o literature. It is as i the author, at the moment he was accepted into the social
order o property which goerns our culture, was compensating or his new status by reiing the older bipolar ield o
discourse in a systematic practice o transgression and by restoring the danger o writing which, on another side, had been
conerred the beneits o property.
Secondly, the "author-unction" is not uniersal or constant in all discourse. Len within our ciilization,
the same types o texts hae not always required authors, there was a time when those texts which we now call "literary"
,stories, olk tales, epics and tragedies, were accepted, circulated and alorized without any questions about the identity o
their author. 1heir anonymity was ignored because their real or supposed age was a suicient guarantee o their
authenticity. 1ext, howeer, that we now call "scientiic" ,dealing with cosmology and the heaens, medicine or illness, the
natural sciences or geography, were only considered truthul during the Middle Ages i the name o the author was
indicated. Statements on the order o "lippocrates said..." or "Pliny tells us that..." were not merely ormulas or an
argument based on authority, they marked a proen discourse. In the seenteenth and eighteenth centuries, a totally new
conception was deeloped when scientiic texts were accepted on their own merits and positioned within an anonymous
and coherent conceptual system o established truths and methods o eriication. Authentication no longer required
reerence to the indiidual who had produced them, the role o the author disappeared as an index o truthulness and,
where it remained as an inentor's name, it was merely to denote a speciic theorem or proposition, a strange eect, a
property, a body, a group o elements, or a pathological syndrome.
At the same time, howeer, "literary" discourse was acceptable only i it carried an author's name, eery
text o poetry or iction was obliged to state its author and the date, place, and circumstance o its writing. 1he meaning
and alue attributed to the text depended upon this inormation. I by accident or design a text was presented
anonymously, eery eort was made to locate its author. Literary anonymity was o interest only as a puzzle to be soled
as, in our day, literary works are totally dominated by the soereignty o the author. ,Undoubtedly, these remarks are ar
too categorical. Criticism has been concerned or some time now with aspects o a text not ully dependent upon the
notion o an indiidual creator, studies o genre or the analysis o recurring textual motis and their ariations rom a norm
ther than author. lurthermore, where in mathematics the author has become little more than a handy reerence or a
particular theorem or group o propositions, the reerence to an author in biology or medicine, or to the date o his
research has a substantially dierent bearing. 1his latter reerence, more than simply indicating the source o inormation,
attests to the "reliability" o the eidence, since it entails an appreciation o the techniques and experimental materials
aailable at a gien time and in a particular laboratory,.
1he third point concerning this "author-unction" is that it is not ormed spontaneously through the
simple attribution o a discourse to an indiidual. It results rom a complex operation whose purpose is to construct the
rational entity we call an author. Undoubtedly, this construction is assigned a "realistic" dimension as we speak o an
indiidual's "proundity" or "creatie" power, his intentions or the original inspiration maniested in writing. Neertheless,
these aspect o an indiidual, which we designate as an author ,or which comprise an indiidual as an author,, are
projections, in terms always more or less psychological, o our way o handling texts: in the comparisons we make, the
traits we extract as pertinent, the continuities we assign, or the exclusions we practice. In addition, all these operations ary
according to the period and the orm o discourse concerned. A "philosopher" and a "poet" are not constructed in the
same manner, and the author o an eighteenth-century noel was ormed dierently rom the modern noelist |.|`
loucault, Michel. "\hat is an Author" 1rans. Donald l. Bouchard and Sherry Simon. In Language, Counter-Memory,
Practice. Ld. Donald l. Bouchard. Ithaca, New \ork: Cornell Uniersity Press, 19. pp. 124-12.
44
|...| o objeto nao espera nos limbos a ordem que ai libera-lo e permitir-lhe que se encarne em uma
isel e loquaz objetiidade, ele nao preexiste a si mesmo |...|, mas existe sob as condioes positias de um eixe complexo
de relaoes |...| Lstas relaoes sao estabelecidas entre instituioes, processos economicos e sociais, ormas de
comportamentos, sistemas de normas, tcnicas, tipos de classiicaao, modos de caracterizaao, e essas relaoes nao estao
presentes no objeto |...| elas nao deinem a constituiao interna do objeto, mas o que lhe permite aparecer, justapor-se a
outros objetos, situar-se em relaao a eles, deinir sua dierena, sua irredutibilidade e, eentualmente, sua heterogeneidade,
enim, ser colocado em um campo de exterioridade |...|` ,lOUCAUL1, 1995, pg 26, 30 e 51,.
45
|...| Nao preciso, pois, conceber o sujeito do enunciado como idntico ao autor da ormulaao, nem
substancialmente, nem uncionalmente |...| um lugar determinado e azio que pode ser eetiamente ocupado por
indiduos dierentes, mas esse lugar, em ez de ser deinido de uma ez por todas e de se manter uniorme ao longo de
um texto, de um liro ou de uma obra, aria - ou melhor, ariael o bastante para poder continuar, idntico a si mesmo,
atras de arias rases, bem como para se modiicar a cada uma. Lsse lugar uma dimensao que caracteriza toda
ormulaao enquanto enunciado, constituindo um dos traos que pertencem exclusiamente a unao enunciatia e
permitem descre-la. Se uma proposiao, uma rase, um conjunto de signos podem ser considerados enunciados`, nao
porque houe, um dia, algum para proeri-los ou para depositar, em algum lugar, seu trao proisrio, mas sim na medida
em que pode ser assinalada a posiao do sujeito. Descreer uma ormulaao enquanto enunciado nao consiste em analisar
as relaoes entre o autor e o que ele disse ,ou quis dizer, ou disse sem querer,, mas em determinar qual a posiao que
pode e dee ocupar todo indiduo para ser seu sujeito |...|` ,lOUCAUL1, 1995, pg 109,.
46
O habitus lingstico de P. Bourdieu se distingue de uma competncia de tipo chomskiano pelo ato de
ser o produto das condioes sociais e pelo ato de nao ser uma simples produao de discursos, mas uma produao de
discursos ajustados a uma situaao ou de preerncia, ajustados a um mercado ou a um campo. Para exempliicar sua
noao de discurso P. Bourdieu remete ao exemplo dos soistas, inocando a noao de Kairos: |.| Proessores da palara,
eles sabiam que nao bastaa ensinar as pessoas a alar, mas que era preciso lhes ensinar a alar no momento oportuno. Ou
seja, a arte de alar, de alar bem, de utilizar iguras de linguagem ou de pensamento, de manipular a linguagem, de
domina-la, nao signiica nada sem a arte de utilizar de orma oportuna esta arte. Originalmente, o kairo era o centro do
alo. Quando oc ala de orma oportuna, oc atinge o centro do alo. Para atirar no alo, para que as palaras acertem
na mosca, para que as palaras rendam, para que as palaras produzam seus eeitos, preciso dizer nao apenas a palara
gramaticalmente correta, mas a palara socialmente aceitael |.|`,P. Bourdieu, 1983, pg 96,. Lm seu artigo sobre a
Langue lranaise`, P. Bourdieu tambm coloca uma distinao entre o entendimento que tem por aceitabilidade e o
entendimento chomskiano de aceitabilidade: A aceitabilidade sociologicamente deinida nao consiste apenas no ato de se
alar corretamente uma lngua: em alguns casos, por exemplo, se or preciso uma certa descontraao, um rancs muito
impecael pode ser inaceitael`. |.| O discurso que produzimos, segundo o modelo que proponho, uma resultante` da
competncia do locutor e do mercado no qual passa seu discurso, o discurso depende em parte ,que seria preciso examinar
de maneira mais rigorosa, as condioes de recepao |.|` ,ibid, pg ,
4
Modernismo entendido aqui como moimento literario que compreende um grupo ariado de correntes
estticas de anguarda, como o Dadasmo, o Surrealismo e o luturismo. Resumidamente, uma tendncia dinamica,
indicando a necessidade de renoaao e a crena de que possel uma superaao constante, baseada na idia da
'modernidade' contra a tradiao e o antigo. No sc. XX oi marcado como uma poca de mudanas radicais, com a
preocupaao de substituir os alores antigos e no campo literario, a atitude moderna da poca colocou acima de tudo o
particular, o local, a circunstancia, o pessoal, o subjetio, o relatio e a diersidade ,1LLLS, 199,.
48
|N|A descriao de semelhante sistema |...| nao se toma como objeto de analise a arquitetura conceitual
de um texto isolado, de uma obra indiidual ou de uma cincia em um dado momento. Colocamo-nos na retaguarda em
relaao a esse jogo conceitual maniesto, e tentamos determinar segundo que esquemas |...| os enunciados podem estar
ligados uns aos outros em um tipo de discurso, tentamos estabelecer, assim, como os elementos recorrentes dos
enunciados podem reaparecer, se dissociar, se recompor, ganhar em extensao ou em determinaao, ser retomado no
interior de noas estruturas lgicas, adquirir, em compensaao, noos contedos semanticos, constituir entre si
organizaoes parciais. Lstes esquemas permitem descreer sua dispersao anonima atras de textos, liros e obras |...|
` ,lOUCAUL1, 1995, pg 6,. |...| Uma ormaao discursia sera indiidualizada se se puder deinir o sistema de ormaao
das dierentes estratgias que nela se desenrolam, em outros termos, se se puder mostrar como todas deriam ,malgrado
sua diersidade por ezes extremas, malgrado sua dispersao no tempo, de um mesmo jogo de relaoes. Por exemplo, a
analise das riquezas, nos sculos XVII e XVIII, caracterizada pelo sistema que pode ormar, ao mesmo tempo, o
mercantilismo de Colbert e o neomercantilismo` de Cantillon, a estratgia de Law e a de Paris-Duerney, a opao
isiocratica e a opao utilitarista. Lsse sistema sera deinido se se puder descreer como os pontos de diraao do discurso
economico deriam uns dos outros, se comandam e se pressupoem ,como de uma decisao a propsito do conceito de
alor deria de um ponto de escolha a propsito dos preos,, como as escolhas eetuadas dependem da constelaao geral
em que igura o discurso economico ,a escolha em aor da moeda-signo esta ligada ao lugar ocupado pela analise das
riquezas, ao lado da teoria da linguagem, da analise das representaoes, da mathesis` e da cincia da ordem,, como essas
escolhas estao ligadas a unao exercida pelo discurso economico na pratica do capitalismo nascente, ao processo de
apropriaao de que objeto por parte da burguesia, ao papel que pode desempenhar na realizaao dos interesses e dos
desejos. O discurso economico, a poca classica, deine-se por uma certa maneira constante de relacionar possibilidades de
sistematizaao interiores a um discurso, outros discursos que lhe sao exteriores e todo um campo, nao discursio, de
praticas, de apropriaao, de interesse e de desejos |...|`,lOUCAUL1, 1995, pg 5-6,.
49
A situaao paratpica do escritor lea-o a identiicar-se com todos aqueles que parecem escapar as
linhas de diisao da sociedade: bomios, mas tambm judeus, mulheres, palhaos, aentureiros, ndios da Amrica. Basta
que na sociedade se crie uma estrutura paratpica para que a criaao literaria seja atrada para a sua rbita`
,MAINGULNLAU, 2001, pg 36,.
50
|...| O problema dela deinir os discursos em sua especiicidade |...| segui-los em suas arestas
exteriores para melhor salienta-los |...| Lla deine tipos e regras de praticas discursias que atraessam obras indiiduais |...|
Nao nada alm e nada dierente de uma reescrita |...| a descriao sistematica de um discurso-objeto |...| ,lOUCAUL1,
1995, pg 159 - 160,. |...| em um romance, o autor da ormulaao o indiduo real cujo nome igura na capa do liro |...|
mas |...| os enunciados do romance nao tm o mesmo sujeito, conorme dem, como se osse do exterior, os marcos
histricos e espaciais da histria contada, ou descream as coisas como as eria um indiduo anonimo, inisel e neutro,
magicamente misturado as iguras da icao, ou ainda dem, como se osse por deciraao interior e imediata, a ersao
erbal do que, silenciosamente, experimenta um personagem. Lsses enunciados, ainda que o autor seja o mesmo, ainda que
s os atribua a si, ainda que nao inente relais suplementar entre o que ele e o texto que se l, nao supoem para o sujeito
enunciante os mesmos caracteres, nao implicam a mesma relaao entre o sujeito e o que ele esta enunciando |...|
,lOUCAUL1, 1995, pg 106,. |...| as margens de um liro jamais sao ntidas nem rigorosamente determinadas: alm do
ttulo, das primeiras linhas e do ponto inal, alm de sua coniguraao interna e da orma que lhe da autonomia, ele esta
preso em um sistema de remissoes a outros liros, outros textos, outras rases: n em uma rede |...|`,lOUCAUL1, 1995,
pg 10,.
51
nao ha um s romance destes autores classicos que nao constitui uma enciclopdia de todas as eias e
ormas da linguagem literaria. Conorme o objeto representado, a narratia eoca parodista, tanto a eloqncia parlamentar
ou jurdica, quanto a orma particular de relatrios das sessoes do Parlamento e seus processos-erbais, as reportagens das
gazetas, dos jornais, o ocabulario arido dos homens de negcios da Cidade, as oocas caipiras, as pedantes elucubraoes
dos cientistas, o nobre estilo pico ou bblico, o tom beato do sermao moralizador, enim a maneira de alar de tal
personagem concretamente e socialmente deinida` ,BAKl1INLL, 198, pg 122,.
52
Verbete: pasticho - 1. Obra literaria ou artstica imitada serilmente de outra. 2. Ms. Lspcie de
representaao lrica composta de arias, duetos, etc., tirados de arias peras, com o im de reunir num s espetaculo, em
rapida sucessao, os seus nmeros de maior xito. |Nao necessario que os trechos escolhidos sejam do mesmo
compositor.|
53
|...| Les paroles d`autrui, narres, caricatures, prsentes sous un certain clairage, tantot disposes en
masses compactes, tantot dissmines a et la, bien souent impersonnelles ,opinion publique`, langages d`une proession,
d`un genre,, ne se distinguent pas de aon tranche des paroles de l`auteur |.| ,BAKl1INLL, 198, pg 132,.
54
Luis da Camara Cascudo, em seu liro Contos 1radicionais do Brasil, relata as diersas ersoes do
conto Por que o negro preto` em que se explica a origem das dierentes cores dos poos. Conto este que Mario utilizou
neste captulo do Macunama.
55
|...| On introduit les langues` et les perspecties littraires et idologique multiorme - des genres, des
proessions, des groupes sociaux ,langage du noble, du ermier, du marchand, du paysan,, on introduit les langages
orients, amiliers ,commrages, baardage mondain, parler des domestiques,, et ainsi de suite. Il est rai que c`est surtout
dans les limites des langages littraires crits et parls, et a ce propos il aut dire qu`ils ne sont pas rapports a tels
personnages dinis ,aux hros, aux narrateurs, mais introduits sous une orme anonyme de la part de l`auteur`, alternant
,sans tenir compte des rontieres prcises, en mme temps aec le discours direct de l`auteur |...| L`auteur et le narrateur
supposs prennent un sens tout a ait autre lorsqu`ils sont introduits comme ecteurs d`une perspectie linguistique, d`une
ision particuliere du monde et des nements d`apprciations et d`intonations particulieres - particulieres tant par
rapport a l`auteur, a son discours direct rel, que par rapport a la narration et aux langages littraires normaux ` |...|
,BAKl1INLL, 198, pg 132 - 133,.
56
|...| Comme nous l`aons note, l rcit du narrateur ou de l`auteur prsum se construit sur le ond du
langage littraire normal, de la perspectie littraire habituelle. Chaque moment du rcit est corrlat a ce langage et a cette
perspectie, il leur est conront et, au surplus, aiatogiqvevevt : point de ue contre point de ue, accent contre accent,
apprciation contre apprciation ,et non comme deux phnomenes abstraitement linguistiques,. Cette corrlation, cette
jonction dialogique entre deux langages, deux perspecties, permet a l`intention de l`auteur de se raliser de telle sorte, que
nous la sentions distinctement dans chaque moment de l`oeure ,BAKl1INLL, 198, pg 135,.
5
|...| la diersit de langages d`une socit est introduite principalement par le discours directs des
personnages, dans leurs dialogues. Mais, comme nous l`aons dit, ce polylinguisme social est pars aussi dans le discours de
l`auteur, autour des personnages, crant ainsi tevr. ove. articvtiere.. Celles-ci sont constitues aec les demi-discours des
personnages, aec dierses ormes de transmission cache de la parole d`autrui, aec les noncs, importants ou non, du
discours d`autrui parpills a et la, aec l`intrusion, dans le discours de l`auteur, d`lments expressis qui ne lui sont pas
propres ,point de suspension ou d`interrogation, interjections,. Cette zone, c`est le rayon d`action de la oix du personnage,
mle d`une aon ou d`une autre a celle de l`auteur |...| Lidement elle est hybride, et la oix de l`auteur peut aoir
dirents degrs d`actiit, et peut introduire dans le discours transmis un second accent : ironique, indign, etc. On
obtient la mme hybridation, la mme conusion des accents, le mme eacement des rontieres entre le discours de
l`auteur et celui d`autrui, grace a d`autres ormes de transmission des discours des personnages. Aec seulement trois
modeles de transmission ,discours direct, discours indirect, discours direct d`autrui,, aec leurs multiples combinaisons, et
surtout aec diers procd de leur rplique enchasse et de leur stratiication au moyen du contexte de l`auteur, on
parient au jeu multiple des discours, aec leurs interrences et leurs inluences rciproques |...| ,BAKl1INLL, 198, pg
13-140,
58
|...| Le roman permet d`introduire dans son entit toutes especes de genres, tant littraires ,nouelles,
posies, poemes, saynetes, qu`extra-littraire ,tudes de moeurs, textes rhtoriques, scientiiques, religieux, etc., |...| Non
seulement peuent-ils tous entrer dans le roman comme lment constituti majeur, mais aussi dterminer la orme du
roman tout entier ,roman-conession, roman-journal, roman-pistolaire ..., |...| 1ous ces genres qui entrent dans le roman,
y introduisent leurs langages propres, stratiiant donc son unit linguistique, et approondissant de aon nouelle la
diersit de ses langages. |...| Les genres intercalaires peuent tre directement intentionels ou completement objectis,
c`est-a-dire dpouills entierement des intentions de l`auteur, non pas dits`, mais seulement montrs`, comme une chose,
par le discours, mais, l plus souent, ils rractent, a diers degrs, les intentions de l`auteur, et certains de leurs lment
peuent s`carter de dirente maniere de l`instance smantique derniere de l`oeure |...|` ,BAKl1INLL, 198, pg 141-
142,
59
Lste erso oi retirado da literatura ora do Brasil que apresentamos aqui completo: Bao-ba-la-lao,
Senhor capitao, Lm terra de mouro, Morreu meu irmao, Cozido e assado, No seu caldeirao, L oi enterrado, Na cruz
do Patrao, Capote ermelho, Chapu de galao, Negro catio, Nao tem presenao, De dia e de noite, C`os cacos na
mao, Bao-ba-la-lao, Senhor capitao, Lspada na cinta, Sinete na mao, Lu i uma elha, Com um bolo na mao, Lu dei-
lhe uma tapa, Lla, puo, no chao!` ,CASCUDO, 198, pg 59,
60
|...| Lm 1911, o etnlogo alemao 1heodor Koch-Grnberg iniciou uma pesquisa sobre os costumes e a
tradiao oral dos ndios que habitam a regiao onde hoje se delimita a ronteira entre Brasil, Venezuela e Guiana, na regiao
do Monte Roraima. Durante dois anos, ele colheu um arto material que resultou na obra De Roraima a Orinoco, uma
coleao de cinco olumes. Um deles chamou a atenao do escritor Mario de Andrade ,1893-1945, que, inspirado nas
lendas dos ndios daquela area, os taurepang e os arekuna, criou Macunama. As principais caractersticas do Macunama de
Mario de Andrade oram ressaltadas pelo prprio Koch-Grnberg: "Ainda era menino, porm mais saado que todos os
outros irmaos." Koch-Grnberg ressalta a ambigidade desse personagem mtico, dotado de poderes de criaao e
transormaao, ao mesmo tempo malicioso e prido, cujo nome parece conter como parte essencial a palara "maku", que
signiica "mau", e o suixo "ima", grande. Assim, Makunaima ,com "k" e sem acento, na graia original, signiica "o grande
mau", nome que, segundo Koch-Grnberg, "calha pereitamente com o carater intrigante e unesto do heri". A obra do
pesquisador alemao permitiu que Mario encontrasse a essncia do brasileiro. O prprio autor de Macunama comenta essa
descoberta em um preacio que nunca chegou a publicar com o liro, reelado depois de sua morte: O brasileiro nao tem
carater porque nao possui nem ciilizaao prpria nem conscincia tradicional. Os ranceses tm carater e assim os jorubas
e os mexicanos. Seja porque ciilizaao prpria, perigo iminente, ou conscincia de sculos tenham auxiliado, o certo que
esses uns tm carater |...|` ,reerncia,.
61
|...| Resoli escreer porque iquei desesperado de comoao lrica quando lendo Koch-Grnberg,
percebi que Macunama era um heri sem nenhum carater nem moral nem psicolgico, achei isso enormemente
comoente nem sei porque, de certo pelo ineditismo do ato, ou ele concordar um bocado bastante com a poca nossa,
nao sei |...|` ,lLRNANDLS, Lygia, org. - 1 cartas de Mario de Andrade, Rio de Janeiro: Sao Jos, 1968. Paginas 29-32,.
62
Um acronimo de Modular Object-orientated Dynamic Learning Lnironment.`
63
Lm lRLIRL, Paulo. A importancia do ato de ler`. Sao Paulo: Cortez, 2005. pag 83. 1ambm R.S.
Rodrigues coloca que a |...| Aaliaao componente undamental de qualquer processo ou instituiao cujo trabalho seja
educaao. No caso especico de programas de Lducaao a Distancia, diante da alta de um modelo consolidado e de uma
tradiao no Brasil, isso se torna ainda mais releante. Ales ,1994, p.149, categrico ao airmar que uma das grande
alhas do processo educacional a alta de controle qualitatio dos sistemas, tanto presencial, como por LD.` |...|` Lm
Modelo de aaliaao para cursos no ensino a distancia: estrutura, aplicaao e aaliaao`. Por Rosangela Schwarz
Rodrigues em http:,,www.eps.usc.br,disserta98,roser,index.htm
64
MORIN, Ldgar. Les sept saoirs ncessaires a l`ducation du uture.
http:,,www.agora21.org,unesco,saoirs,index.html
65
La leon ne doit pas tre oublie aujourd`hui, alors que les possibilits oertes par la numrisation
dmultiplient les collections accessibles a distance, mais renorcent galement l`ide qu`un texte est toujours le mme quelle
que soit sa orme, imprime, microilme ou digitale. C`est la une erreur ondamentale puisque les processus par lesquels
un lecteur attribue du sens a un texte dpendent, consciemment ou non, non seulement du contenu smantique de ce
texte, mais aussi des ormes matrielles a traers lesquelles celui-ci a t publi, dius et reu. Il est donc essentiel que soit
prsere la possibilit de consulter les textes en leurs ormes successies et que, jamais, les oprations de numrisation,
tout a ait ncessaires au demeurant, n`entranent la destruction des objets qui ont transmis ces textes aux lecteurs du pass
- et mme de notre prsent ,ClAR1ILR , 2005 - http:,,www.imageson.org,document591.html,.
66
J. Goody em a rai.ov grabiqve, pg 86 : Qu`est-ce la culture, apre tout, sinon une srie d`actes de
communication La ariation des modes de communication est souent aussi importante que celle des modes de
production, car elle implique un deloppement tant des relations entre indiidus que des possibilits de stockage,
d`analayse et de cration dans l`ordre du saoir .
6
|...| Qu'est-ce que la culture, apres tout, sinon une srie d'actes de communication La ariation des
modes de communication est souent aussi importante que celle des modes de production, car elle implique un
deeloppement tant des relations entre indiidus que des possibilites de stockage, d'analyse et de creation dans l'ordre du
saoir. Plus precisement, l'ecriture, surtout l'ecriture alphabetique, rendit possible une nouelle aon d'examiner le
discours grace a la orme semi-permanente qu'elle donnait au message oral. Ce moyen d'inspection du discours permit
d'accrotre le champ de l'actiite critique, aorisa la rationalite, l'attitude sceptique, la pense logique ,pour aire resurgir
ces contestables dichotomies,. Les possibilites de l'esprit critique s'accrurent du ait que le discours se trouait ainsi deploye
deant les yeux , simultanement s'accrut la possibilite d'accumuler des connaissances, en particulier des connaissances
abstraites, parce que l'criture modiiait la nature de la communication en l'tendant au-dela du simple contact personnel et
transormait les conditions de stockage de l'inormation, ainsi ut rendu accessible a ceux qui saaient lire un champ
intellectuel plus tendu. Le probleme de la memorisation cessa de dominer la ie intellectuelle , l'esprit humain put
s'appliquer a l'etude d'un "texte" statique, libere des entraes propres aux conditions dynamiques de l' enonciation , ce
qui permit a l'homme de prendre du recul par rapport a sa creation et de l'examiner de maniere plus abstraite, plus
generale, plus rationnelle". Ln rendant possible l'examen successi d'un ensemble de messages tal sur une periode
beaucoup plus longue, l'ecriture aorisa a la ois l'esprit critique et l'art du commentaire d'une part, l'esprit d'orthodoxie et
le respect du lire d'autre part. |...| quelle est la relation entre modes de pense et modes de production et de reproduction
de la pense |...| L'ecriture objectie le discours, elle en permet une perception isuelle et non plus seulement auditie.
Du cote du recepteur, on passe de l'oreille a l'oeil , du cote du producteur, de la oix a la main. C'est ici, je pense, que se
troue la reponse au moins partielle au probleme de la naissance de la Logique et de la Philosophie. Dans le premier
chapitre, j'ai not que la Logique, au sens ormel, est troitement lie a l'criture: la ormalisation des propositions, qu'on
extrait du lux de la parole, qu'on designe par des lettres ,ou des nombres,, conduit au syllogisme. La logique symbolique et
l'algebre ,laissons de core le calcul, sont inconceables sans qu'existe prealablement l'ecriture. Plus generalement l'interet
pour les regles du raisonnement ou pour les ondements de la connaissance semble bien natre, quoique moins
directement, de la ormalisation des messages ,et donc des "assertions" et des "croyances", inherente a l'ecriture. Le
discours philosophique represente tout a ait le genre de ormalisation qu'on est en droit d'attendre de l'utilisation de
l'ecriture. Les societes traditionnelles se distinguent non pas tant par le manque de pensee relexie que par le manque
d'outils appropries a cet exercice de rumination constructie. |...| J'ai trait du rapport entre processus de communication,
deloppement dune tradition critique et progres de la connaissance ,dont l'apparition de la science est un moment, et je
oudrais maintenant conclure en proposant un exemple de la maniere dont les techniques d'ecriture jouent le role d'outil
analytique et "aorisent" l'esprit critique, et par la mme le progres de la connaissance. J'emprunterais mon exemple A
l'ourage collecti dja cit de Lakatos et Musgrae o l'on troue un dbat autour des theses que deloppe 1homas Kuhn
dans 1he Structure o Scientiic Reolutions. Pour Kuhn, une reolution scientiique consiste en un changement de
paradigme, une modiication de la structure globale, par lesquels on passe d'un ensemble de presupposes et de modeles a
un autre. Autrement dit, la science ,la science normale, opere a l'intrieur d'un paradigme qui dlimite le champ des
problemes qu'elle rsout. Les limites qu'impose un paradigme sont prcisment ce qui conditionne le deloppement d'un
domain du saoir, elles sont un progres par, rapport au stade pre-paradigmatique , car, en limitant le champ d'inestigation,
elles permettent a la recherchei de se spcialiser, de se concentrer sur certains objets et d'accumuler ainsi des rsultats
positis. On est ici a l'oppos de la conception de Popper selon laquelle l'esprit critique est au coeur de l'entreprise
scientiique perue comme une "reolution permanente". La dierence entre ces deux points de ue tient essentiellement
au ait que l'actiite scientiique relee pour l'un d'une communaute ermee, pour 1'autre dune socit ouerte. Pour
pouoir apprecier ce qu'apporte Kuhn a l'histoire de la science, il est necessaire qu'on se mette plus ou moins d'accord sur
ce terme de "paradigme". Comme le montre Margaret Masterman dans un article pourtant aorable a Kuhn, il a utilise ce
terme dans son lire de ingt et une manieres dierentes qu'elle s'eorce de ramener a trois principaux sens: 1. paradigmes
metaphysiques, associes a des ensembles de croyances, 2. paradigmes sociologiques, des acquis scientiiques deja
uniersellement reconnus , 3'. paradigmes issus d'une construction artiicielle qui permettent de reduire toute question a un
"probleme" soluble. |...|` ,GOOD\, 199, pg 8, 9 e 103,.
68
"A maioria das pessoas ica surpresa, e muitas icam angustiadas, ao saber que, undamentalmente, as
mesmas objeoes eitas em geral aos computadores hoje oram eitas por Platao no ledro e na stima Carta em relaao a
escrita. Primeiro, a escrita, diz Platao atras de Scrates, no ledro, inumana, pois pretende estabelecer ora da mente o
que na realidade s pode estar na mente. L uma coisa, um produto manuaturado. O mesmo, claro, dito dos
computadores. Lm segundo lugar, objeta o Scrates de Platao, a escrita destri a memria. Aqueles que usam a escrita se
tornarao desmemoriados e se apoiarao apenas em um recurso externo para aquilo de que carecem internamente. A escrita
enraquece a mente. Atualmente, os pais, assim como outras pessoas, temem que as calculadoras de bolso orneam um
recurso externo para o que deeria ser o recurso interno de tabuadas memorizadas. As calculadoras enraquecem a mente,
aliiam a mente, aliiam-na do trabalho que a mantm orte. Lm terceiro lugar, um texto escrito basicamente inerte. Se
pedirmos a um indiduo para explicar esta ou aquela airmaao, podemos obter uma explicaao, se o izermos a um texto,
nao obteremos nada, exceto as mesmas , muitas ezes tolas, palaras as quais izemos a pergunta inicialmente. Na crtica
moderna ao computador, az-se a mesma objeao: "Lixo entra, lixo sai". Lm quarto lugar, em compasso com a
mentalidade agonstica das culturas orais, o Scrates de Platao tambm deende contra a escrita que a palara escrita nao
pode se deender contra a palara natural alada: o discurso e o pensamento reais sempre existem em um contexto de
toma-la-da-ca entre indiduos reais. lora dele, a escrita passia, ora de contexto, em um mundo irreal. Como os
computadores." ,ONG, 199, pg 94,
69
"Platao estaa pensando na escrita como uma tecnologia eterna, hostil, como muitas pessoas atualmente
azem com relaao ao computador. Lm irtude de termos hoje interiorizado a escrita, absorendo-a tao completamente em
ns mesmos, de uma orma que a era de Platao ainda nao izera, julgamos dicil considera-la uma tecnologia como
aceitamos azer com o computador. No entanto, a escrita ,e especialmente a alabtica, uma tecnologia, exige o uso de
erramentas e de outros equipamentos: estiletes, pincis e canetas, supercies cuidadosamente preparadas, pele de animais,
tiras de madeira, assim como tintas e tudo mais. A escrita de certo modo a mais drastica das trs tecnologias. Lla iniciou
o que a impressao e os computadores apenas continuam, a reduao do som dinamico a um espao mudo, o aastamento da
palara em relaao ao presente io, nico lugar que as palaras podem existir." , Ibid. pg 9,
0
"Dizer que a escrita artiicial nao condena-la, mas elogia-la. Como em outras criaoes artiiciais e, na
erdade, mais do que qualquer outra, ela inestimael e de ato undamental para a realizaao de potenciais humanos mais
eleados, interiores. As tecnologias nao constituem meros auxlios exteriores, mas, sim, transormaoes interiores da
conscincia, e mais ainda quando aetas a palara. 1ais transormaoes podem ser enaltecedoras. A escrita aumenta a
conscincia. A alienaao de um meio natural pode ser boa para ns e, na erdade, em muitos aspectos undamental para
a ida humana plena. Para ier e compreender plenamente, necessitamos nao apenas de proximidade, mas tambm de
distancia. Lssa escrita alimenta a conscincia como nenhuma outra erramenta." ,ibid. pg 98,
1
|...|Although this is an extremely important claim, it should be noted that it is not obious why a
secondary actiity makes the primary actiity conscious, that is, why writing makes language into an object o
consciousness. Nor does it indicate what particular eatures o language become such objects o thought, nor whether
writing itsel is essential or merely useul or this new consciousness. But we do hae the eeling that this hypothesis is
pointing in the right direction. , In cooperation with Vygotsky, Luria conducted a series o psychological studies in Central
Asia, an area then undergoing rapid social change under the collectiization programs o the goernment. Luria was able to
gie a series o psychological tests, including classiication and reasoning tasks, to a group o traditional non-literate
armers and to a comparable group rom the same illages who had some exposure to literacy and to a third group that had
some teacher training experience. 1hose least literate were more likely to treat tasks in a concrete, context-bound way while
the more literate took an abstract, principled approach to the series o tasks. 1hose with a low degree o literacy ell
between these groups. , Most interesting or our purposes were subjects' perormance on tasks designated as "ormal
reasoning tasks," basically syllogisms. lere is a typical, widely cited example: In the ar North, where there is snow, all
bears are white. Noaya Zemlya is in the lar North and there is always snow there. \hat color are the bears there |...|
` ,OLSON, 1994, pg 34-35,.
2
O tikiwiki permite mais de uma interace atras da criaao de grupos de usuarios. Determinei, assim, o
grupo de usuarios anonimos, o grupo de usuarios registrados, o grupo de usuarios editores e o grupo de administradores,
delegando a cada um poderes dierentes.
3
|...| O estrato da obra literaria, estruturado por signiicaoes de palaras, rases e perodos, nao tem um
ser ideal autonomo, mas relatio a determinadas operaoes subjectias da conscincia quer pela sua gnese, quer pelo seu
ser. Por outro lado, nao dee ser identiicado com nenhum contedo psquico` concretamente iido nem tao pouco com
qualquer ser real |...|` ,INGARDLN, 1965, pg 126,
4
|...| a seqncia de arias rases consegue estabelecer uma conexao entre as relaoes objetias
singulares e na erdade uma conexao de dierente tipo inteiramente peculiar. Comea-se por projetar um enquadramento
que abranja tudo e cujas partes azias sao sucessia e concentricamente preenchidas por relaoes objetias inteiramente
simples. A rase Da planicie erde cintilaa um rio proundo e azul` constitui este enquadramento. Nele coloca-se agora
uma noa relaao objetia, em princpio echada em si mesma e s articulada com a primeira deido a esta situaao Sobre
a supercie calma desliza uma pequena embarcaao`. L noamente nao se sabe ainda se nesta embarcaao ha algo mais que
er, um espao azio que, por sua ez, preenchido pela relaao objetia projetada pela rase seguinte: Mathilde estaa
sentada e remaa`. Se este remaa nao osse acrescentado tambm nao se saberia se Matilde estaa nesta embarcaao ou
em qualquer outra parte |...|` ,INGARDLN, 1965, pg. 226,
5
|...| ha sempre um pano de undo mais ou menos determinado que orma uma s esera de ser com o
objeto apresentado. Isto , naturalmente, produzido por momentos correspondentes das relaoes objetias. Pode serir-
nos de exemplo a situaao da primeira cena do 1 ato da Lmilia Galotti, de Lessing. Nela conhecemos um prncipe no seu
gabinete a dar despacho a arias petioes. Lstas petioes ja nos indicam objetiidades que se encontram ora da sala que
emos. Mas tambm esta prpria sala de antemao apreendida como parte do palacio do prncipe. O que nos
apresentado nao termina nas paredes do gabinete mas estende-se tambm as restantes salas do palacio, a cidade, etc.,
apesar de tudo isto nao nos ser dado diretamante. L que se trata de um undo. Lste undo nao necessita de ser
explicitamente projetado pelo estado atual das signiicaoes das palaras. Pelo contrario, antes habitual atingi-lo atras
do estado potencial das signiicaoes das palaras que aparecem nas rases |...|` ,INGARDLN, 1965, pg. 240,
6
|...| o texto se mostra como um processo |...| o processo integral, que abrange desde a reaao do
autor ao mundo at sua experincia pelo leitor |...|` ,ISLR, 1996, ol. 1, pg 13, |...| o texto um potencial de eeitos que
se atualiza no processo da leitura |...|` ,ISLR, 1996, ol.1, pg 15,

|...| Se a interpretaao tinha como tarea captar a signiicaao do texto, pressupunha-se que o prprio
texto nao podia ormular a signiicaao. Como a signiicaao de um texto pode ser experimentada se, conorme supoe a
norma classica de interpretaao, ja esta a a espera apenas da explicaao reerencial O processo em que tal signiicaao
em a se maniestar antecede toda tentatia de interpretaao. Lm conseqncia, a constituiao de sentido e nao um
determinado sentido, apreendido pela interpretaao, deeria ter a primazia. Se isso erdade, a interpretaao nao deeria
reelar apenas o sentido do texto a seus leitores, mas sim escolher como seu objeto as condioes da constituiao de
sentido. Nesse instante, ela deixa de explicar uma obra e, em ez disso, reela as condioes de seus posseis eeitos. Se ela
mostrar o potencial de eeitos de um texto, desaparece a concorrncia atal que tee de enrentar quando tentou impor ao
leitor a signiicaao apreendida como a mais correta ou a melhor |...| em ace da arte moderna, assim como de muitas
recepoes de obras literarias, o leitor nao mais pode ser instrudo pela interpretaao quanto ao sentido do texto, pois ele
nao existe em uma orma sem contexto. Mais instrutio seria analisar o que sucede quando lemos um texto. Pois, s na
leitura que os textos se tornam eetios |...|` ,ibid, pg 4,.
8
|...| A obra literaria tem dois polos que podem ser chamados polos artstico e esttico. O plo artstico
designa o texto criado pelo autor e o esttico a concretizaao produzida pelo leitor |...| a obra literaria se realiza entao na
conergncia do texto com o leitor, a obra tem orosamente um carater irtual, pois nao pode ser reduzida nem a
realidade do texto, nem as disposioes caracterizadoras do leitor. Dessa irtualidade da obra resulta sua dinamica, que se
apresenta como a condiao dos eeitos proocados pela obra. O texto, portanto, se realiza s atras da constituiao de
uma conscincia receptora. Desse modo, s na leitura que a obra enquanto processo adquire seu carater prprio |...| A
obra o ser constitudo do texto na concincia do leitor |...|` ,ibid, pg 50-51,
9
|Ingl.| S. m. Inorm. 1.Reerncia a um documento em sistema hipermdia ,p. ex., a \eb,, compilada
por um usuario com a intenao de acilitar posterior retorno a ele. |Uma lista de bookmarks constitui, ela mesma, um
documento hipermdia, em que cada elemento tb. um elo ,4, para o documento por ele reerido.|
80
|Ingl.| S. m. Inorm. 1. Numa rede de computadores, enio, para um computador remoto, de cpia
,s, de arquio,s, originado,s, em maquina local. |C.: download.| u lazer upload. Inorm. 1. V. carregar ,19,.
81
|Do ingl. b,inar,y te,rm,, 'termo binario'.| S. m. Inorm. 1. Seqncia constituda de um nmero ixo de
bits adjacentes, considerada como a unidade basica de inormaao, e cujo comprimento geralmente constitudo de 8 bits,
octeto. 2. Unidade de quantidade de inormaoes, equialente a 8 bits, us. ,ger. na orma de seus mltiplos, kilobyte,
megabyte e gigabyte, na especiicaao da capacidade de memria de computadores, tamanho de arquios, etc.
82
|...| Desenolendo essa perspectia de pesquisa, lampton e \ellman ,2000, empreenderam urn
estudo exemplar em 1998-99 sobre o suburbio mais "plugado" do Canada. "Netille" e um suburbio de 1oronto que oi
endido como "a primeira comunidade residencial interatia" : loi oerecida aos proprietarios das cerca de 120 casas ,de
classe media baixa, conexao de banda larga em tempo integral com a Internet, gratuita, durante dois anos, em troca da
concordancia em ser estudado. Ao todo, 65 das amilias aceitaram o trato, o que tornou possiel nao somente sua
obseracao como uma comparacao com os moradores do mesmo suburbio que nao tinham conexao com a Internet.
Constatou-se que os moradores de "Netille" que eram usuarios da Internet tinham um numero mais eleado de lacos
sociais ortes, de lacos racos, e de relacoes de conhecimento dentro do bairro e ora dele, do que os que nao tinham
conexao com a Internet. 0 use da Internet aumentaa a sociabilidade tanto a distancia quanto na comunidade local. As
pessoas estaam mais a par das noticias locais pelo acesso ao sistema de e-mail da comunidade que seria como um
instrumento de comunicacao entre izinhos. 0 use da Internet ortalecia relacoes sociais tanto a distancia quanto num niel
local para lacos ortes e racos, para ins instrumentais ou emocionais, bern como para a participacao social na
comunidade. De ato, no inal do periodo da experiencia, os usuarios da Internet se mobilizaram para obter uma extensao
de sua conexao, e usaram a lista de correspondencia da comunidade para sua mobilizacao. Portanto, em geral, houe no
experimento Netille um eedback positio entre sociabilidade on-line e o-line, com o use da Internet aumentando e
mantendo lacos sociais e enolimento social para a maioria dos usuarios. Patrice Riemens ,comunicacao pessoal, 2001,
relata um experimento similar com uma "comunidade plugada" na lolanda, que tambem leou a mobilizacao dos usuarios
para pedir uma conexao de niel superior ao que o KPN, o proedor de sericos da Internet, estaa em condicoes de
ornecer |...|` ,CAS1LLLS, 2003, pg 103,
83
|...| Len n a personal diary addressed to mysel I must ictionalize the addressee. Indeed, the diary
demands, in a way, the maximum ictionalizing o th utterer and the addressee. \riting is always a kind o imitation talking,
and in a diary I thereore am pretending that I am talking to mysel. But I neer really talk this way to mysel. Nor could I
without writing or indeed without print. 1he personal diary is a ery late literary orm, in eect unknown until the
seenteenth century ,Boerner 1969,. 1he kind o erbalized solipsistic reeries it implies are a product o consciousness as
shaped by print culture. And or which sel am I writing Mysel today As I think I will be ten years rom now As I hope
I will be lor mysel as I imagine mysel or hope others may imagine me Questions such as this can and do ill diary
writers with anxieties and oten enough lead to discontinuation o diaries. 1he diarist can no longer lie with his or her
iction. 1he ways in which readers are ictionalized is the underside o literary history, o which the topside is the history o
genres and the handling o character and plot. Larly writing proides the reader with conspicuous helps or situating
himsel imaginatiely. It presents philosophical material in dialogues, such as those o Plato's Socrates, which the reader
can imagine himsel oerhearing. Or episodes are to be imagined as told to a lie audience on successie days. Later, in the
Middle Ages, writing will present philosophical and theological texts in objection-and-response orm, so that the reader can
imagine an oral disputation. Boccaccio and Chaucer will proide the reader with ictional groups o men and women telling
stories to one another, that is, a rame story`, so that the reader can pretend to be one o the listening company. But who is
talking to whom in Pride and Prejudice or in Le Rouge et le noir, or in Adam Bede Nineteenth-century noelists sel-
consciously intone, dear reader`, oer and oer again to remind themseles that they are not telling a story but writing one
in which both author and reader are haing diiculty situating themseles. 1he psychodynamics o writing matured ery
slowly in narratie. And what is the reader supposed to make himsel out to be in linnegans \ake Only a reader. But o a
special ictional sort. Most readers o Lnglish cannot or will not make themseles into the special kind o reader Joyce
demands. Some take courses in uniersities to learn how to ictionalize themseles a la joyce. Although Joyce's text is ery
oral in the sense that it reads well aloud, the oice and its hearer do not it into any imaginable real-lie setting, but only the
imaginatie setting o linnegans \ake, which is imaginable only because o the writing and print that has gone baore it.
linnegans \ake was composed in writing, but or print: with its idiosyncratic spelling and usages, it would be irtually
impossible to multiply it accurately in handwritten copies. 1here is no mimesis here in Aristotle's sense, except ironically.
\riting is indeed the seedbed o irony, and the longer the writing ,and print, tradition endures, the heaier the ironic
growth becomes ,Ong 191, pp. 22-302, |.|` ,ONG, 1982, pg 102 - 103,.
84
|Ingl.| S. m. Inorm. 1. Qualquer aparelho capaz de captar imagens e conert-las em um conjunto
correspondente de sinais eltricos. 2. Restr. Peririco que realiza a transormaao de imagens em dados digitais, ger. na
orma de uma matriz de pontos. |1b. us. como s. .|
85
Lntendo por publicaao digital, a publicaao acessel por meio de rede de computadores, como a
Internet. Lx.: dicionario on-line, catalogo on-line.
86
Lntendo por publicaao eletronica uma publicaao ixada em mdia digital, como: CD, disquete, chae-
usb, disco rgido, dd etc.
8
Lxemplo das possibilidades de busca que oerece o processador de textos \ord para localizar palaras-
chaes.
Localizar e substituir texto ou outros itens. Use o Microsot \ord para localizar e substituir texto,
ormataao, marcas de paragrao, quebras de pagina ,quebra de pagina: o ponto em que uma pagina termina e outra
comea. O Microsot \ord insere uma quebra de pagina "automatica" ,ou sot, ou oc pode orar uma quebra de
pagina em um local especico inserindo uma quebra de pagina manual "manual" ,ou hard,., e outros itens. Voc pode
estender a busca usando caracteres curinga e cdigos.
Localizar texto. Voc pode procurar cada ocorrncia de uma palara ou rase especica rapidamente.
No menu Lditar, clique em Localizar. Na caixa Localizar, insira o texto que oc deseja localizar. Selecione quaisquer
outras opoes desejadas. Para selecionar todas as instancias de uma palara ou rase especica de uma ez, marque a caixa
de seleao Realar todos os itens encontrados em e, em seguida, selecione em qual parte do documento oc deseja
pesquisar clicando na lista Realar todos os itens encontrados em. Clique em Localizar prxima ou Localizar tudo. Para
cancelar uma pesquisa em andamento, pressione LSC.
Substituir texto. Voc pode substituir o texto automaticamente por exemplo, oc pode substituir
"Acme" por "Apex". No menu Lditar, clique em Substituir. Na caixa Localizar, insira o texto que oc deseja localizar. Na
caixa Substituir por, insira o texto de substituiao. Selecione quaisquer outras opoes desejadas. Para obter ajuda sobre uma
opao, clique no ponto de interrogaao e, em seguida, clique na opao. Clique em Localizar prxima, Substituir ou
Substituir tudo. Para cancelar uma pesquisa em andamento, pressione LSC.
Localizar e substituir ormataao especica. Voc pode procurar e substituir ou remoer a ormataao
de caracteres. Por exemplo, localize uma palara ou rase especica e altere a cor da onte, ou localize ormataao
especica, como negrito, e remoa-a ou altere-a. No menu Lditar, clique em Localizar. Se nao or exibido o botao
lormatar, clique em Mais.
Para procurar por um texto sem uma ormataao especica, insira o texto. Para procurar por um texto
com uma ormataao especica, insira o texto, clique em lormatar e selecione os ormatos desejados. Para procurar
apenas por uma ormataao especica, exclua todo o texto, clique em lormatar e selecione os ormatos desejados. Marque
a caixa de seleao Realar todos os itens encontrados em para localizar todas as instancias da palara ou rase e selecione a
parte do documento que oc deseja procurar clicando na lista Realar todos os itens encontrados em. Clique em Localizar
tudo. 1odas as instancias da palara ou rase serao realadas. Na barra de erramentas ,barra de erramentas: uma barra
com botoes e opoes usada para executar comandos. Para exibir uma barra de erramentas, use a caixa de dialogo
Personalizar ,aponte para Barras de erramentas no menu Lxibir e clique em Personalizar,. Para er mais botoes, clique em
Opoes da barra de erramentas no inal da barra de erramentas., lormataao, clique nos botoes para azer alteraoes. Por
exemplo, selecione uma cor de onte dierente, clique em Negrito , e, em seguida, clique em Italico . As alteraoes que oc
izer serao aplicadas a todo o texto realado. Clique em qualquer lugar do documento para remoer o realce do texto.
Localizar e substituir marcas de paragrao, quebras de pagina e outros itens. Voc pode acilmente procurar e substituir
caracteres especiais e elementos de documento como quebras de pagina e tabulaao. No menu Lditar, clique em Localizar
ou em Substituir. Se o botao Lspecial nao or exibido, clique em Mais.
Para escolher o item em uma lista, clique em Lspecial e, em seguida, no item desejado. Digite um cdigo
para o item diretamente na caixa Localizar. Se desejar substituir o item, insira o que oc deseja usar como substituiao na
caixa Substituir por. Clique em Localizar prxima, Substituir ou Substituir tudo. Para cancelar uma pesquisa em
andamento, pressione LSC.
Para localizar rapidamente itens como elementos graicos ou comentarios ,comentario: uma obseraao
ou anotaao que um autor ou reisor adiciona a um documento. O Microsot \ord exibe o comentario em um balao na
margem do documento ou no Painel de reisao.,, clique em Selecionar objeto da procura na barra de rolagem ertical e
clique no item desejado. Voc pode clicar em Prximo ou Anterior para localizar o item seguinte ou anterior do mesmo
tipo.
Localizar e substituir ormas substantias ou adjetias ou tempos erbais. Voc pode procurar por:
lormas substantias no singular e no plural. Por exemplo, substitua "maa" por "laranja" ao mesmo tempo que oc
substitui "maas" por "laranjas". 1odas as ormas adjetias. Por exemplo, substitua "caro" por "barato" ao mesmo tempo
que oc substitui "carssimo" por "baratssimo". 1odos os tempos erbais de um erbo Por exemplo, substitua "sentar"
por "leantar" ao mesmo tempo que oc substitui "sentado" por "leantado". No menu Lditar, clique em Localizar ou em
Substituir. Se nao or exibida a caixa de seleao 1odas as ormas, clique em Mais. Marque a caixa de seleao 1odas as
ormas. Na caixa Localizar, insira o texto que oc deseja localizar. Se oc desejar substituir o texto, insira o texto de
substituiao na caixa Substituir por. Clique em Localizar prxima, Substituir ou Substituir tudo. Se o texto de substituiao
or ambguo, clique na palara que melhor corresponde ao signiicado desejado. Por exemplo, "serra" pode ser tanto um
substantio como um erbo, clique em "serras" para substituir nomes ou clique em "serrando" para substituir erbos. Se
oc estier substituindo texto, uma boa idia clicar em Substituir em ez de Substituir tudo, dessa orma, oc podera
conirmar cada substituiao para certiicar-se de que esta correta. Use a mesma orma de linguagem e mesmo tempo de
erbo para o texto de pesquisa e o de substituiao. Por exemplo, procure por "" e substitua-o por "obsera" ,ambos sao
erbos no presente do indicatio,. Quando a caixa de seleao Usar caracteres curinga esta marcada, o \ord localiza apenas
o texto exato especiicado. ,Obsere que as caixas de seleao Dierenciar maisculas de minsculas e Palaras inteiras
icam esmaecidas para indicar que essas opoes sao atiadas automaticamente, oc nao pode desatia-las.,
Para procurar por um caractere deinido como um caractere curinga, digite uma barra inertida ,, antes
do caractere. Por exemplo, digite para localizar um ponto de interrogaao. Voc pode usar parnteses para agrupar os
caracteres curinga e o texto e para indicar a ordem de aaliaao. Por exemplo, digite ,pre,,ado, para localizar
"premeditado" e "prejudicado". Voc pode usar o caractere curinga n para procurar por uma expressao e substitu-la pela
expressao reorganizada. Por exemplo, digite ,Nogueira, ,Cristina, na caixa Localizar e 2 1 na caixa Substituir por. O
\ord encontrara "Nogueira Cristina " e substituira esse nome por "Cristina Nogueira".
Localizar usando cdigos. Use cdigos para localizar e substituir No menu Lditar, clique em Localizar
ou em Substituir. Se o botao Lspecial nao or exibido, clique em Mais. Insira um cdigo na caixa Localizar. Siga um destes
procedimentos: Para escolher um cdigo em uma lista, clique em Lspecial e, em seguida, clique em um caractere, digite o
texto adicional desejado na caixa Localizar. Digite um cdigo diretamente na caixa Localizar. Por exemplo, digite p para
localizar uma marca de paragrao. Se desejar substituir o item, insira o que oc deseja usar como substituiao na caixa
Substituir por. Clique em Localizar prxima, Substituir ou Substituir tudo. Para cancelar uma pesquisa em andamento,
pressione LSC. Cdigos para itens que oc deseja localizar e substituir. Como especiicado, alguns cdigos uncionam
apenas se a opao Usar caracteres curinga estier atiada ou desatiada. Se oc incluir o cdigo de hen opcional, o \ord
localizara apenas o texto com hiens opcionais na posiao especiicada. Se oc omitir o cdigo de hen opcional, o \ord
localizara todas as ocorrncias do texto, incluindo o texto com hiens opcionais. Se estier procurando por campos, oc
deera exibir cdigos de campos ,cdigo de campo: espao reserado que mostra onde irao aparecer as inormaoes
especiicadas de sua onte de dados, os elementos de um campo que geram um resultado de campo. O cdigo de campo
inclui os caracteres de campo, o tipo de campo e instruoes. ,. Para alternar entre a exibiao de cdigos de campos e
resultados de campos ,resultados de campo: texto ou elementos graicos inseridos em um documento quando o Microsot
\ord executa instruoes de um campo. Quando oc imprime o documento ou oculta cdigos de campo, os resultados de
campo substituem os cdigos de campo.,, clique no campo e pressione as teclas SlIl1-l9. Para mostrar ou ocultar os
cdigos de todos os campos do documento, pressione as teclas AL1-l9. Se estier procurando por elementos graicos, o
\ord localizara apenas os elementos graicos entre linhas, ele nao localizara os elementos graicos lutuantes. Por padrao, o
\ord insere elementos graicos importados como elementos graicos entre linhas, mas oc pode alterar um elemento
graico lutuante para um elemento graico entre linhas.
88
Na realidade, M. Palacios aponta estas caractersticas como elementos do webjornalismo. Mas, acredito
que todo stio Internet, seja de webjornalismo ou nao, apresenta em maior ou menor grau estas particularidades, pois sao
inerentes a esta N1IC.
89
L o discurso se apresenta como um acontecimento ,nascimento, da linguagem, porque ele ocorre no
presente, porque auto-reerencial, porque sempre se reere ao mundo que pretende descreer, exprimir e representar, e
porque exige a presena de um interlocutor ,RICOLUR, 1986,. Lm outras palaras, o discurso a eetuaao da linguagem
como eento, como acontecimento, no tempo e remetendo a seu locutor. O discurso, mesmo oral, apresenta um trao
absolutamente primitio de distanciamento |...| este trao primitio de distanciamento pode ser caracterizado pelo ttulo: a
dialtica do eento e da signiicaao |...| o discurso se da como eento: algo acontece quando algum ala |...| dizer que o
discurso um eento dizer, antes de tudo, que o discurso realizado temporalmente e no presente, enquanto que o
sistema da lngua irtual e ora do tempo |...| o carater de eento do discurso um dos dois plos do par constitutio do
discurso. Precisamos agora elucidar o segundo plo: o da signiicaao |...| assim como na lngua, ao articular-se sobre o
discurso, ultrapassa-se como sistema e realiza-se como eento, da mesma orma, ao ingressar no processo da compreensao,
o discurso se ultrapassa, enquanto eento, na signiicaao. Lssa ultrapassagem do eento na signiicaao tpica do
discurso enquanto tal. Reela a intencionalidade mesma da linguagem, a relaao, nela, do noema com a noese ,RICOLUR,
19,.
90
|...| Cet aranchissement de l`criture qui la met a la place de la parole est l`acte de naissance du texte.
Maintenant, qu`arrie-t-il a l`nonc lui-mme quand il est directement inscrit au lieu d`tre prononc |...|
l`aranchissement du texte a l`gard de l`oralit entrane un ritable bouleersement aussi bien des rapports entre le
langage et le monde que du rapport entre le langage et les dierses subjectiits concerne, celle de l`auteur et celle du
lecteur |...|` ,RICOLUR, 1986, pg 156,.
91
Ln eet, l`criture appelle la lecture selon un rapport qui, tout a l`heure, nous permettra d`introduire le
concept d`interprtation. Pour l`instant, disons que le lecteur tient la place de l`interlocuteur, comme symtriquement
l`criture tient la place de la locution et du locuteur. Ln eet, le rpport crire-lire n`est pas un cas particulier du rapport
parler-rpondre. Ce n`est pas un rapport d`interlocution , ce n`est pas un cas de dialogue. Il ne suit pas de dire que la
lecture est un dialogue aec l`auteur a traers son oure , il aut dire que le rapport du lecteur au lire est d`une tout autre
nature , le dialogue est une change de questions et de rponses , il n`y a pas d`change de cette sorte entre l`criain et le
lecteur , l`criain est absent a l`criture , l`criain est absent a la lecture. Le texte produit ainsi une double occultation du
lecteur et de l`criain , c`est de cette aon qu`il se substitue a la relation de dialogue qui noue immdiatement la oix de
l`un a l`oue de l`autre .
92
|...| Reenons, em eet, a notre dinition: le texte est um discours ix par l`criture. Ce qui est ix
par l`criture, c`est donc un discours qu`ont n`aurait pu dire, certes, mais prcisement qu`on crit parce qu`on ne le dit pas.
La ixation par l`criture surient a la place mme de la parole, c`est-a-dire a la place o la parole aurait pu natre. On peut
alors se demander si le texe n`est pas ritablement texte lorqu`il ne se borne pas a transcire une parole antrieure, mais
lorqu`il inscrit directement dns la lettre ce que eut dire le discours |.| quand le texte prend la place de la parole, quelque
chose dimportant se passe |.| dans la parole iante, le sens idal de ce qu`on dit se recourbe ers la rrence relle, a
saoir ce sur quoi on parle , a la limite, cette rrence relle tend a se conondre aec une dsignation ostensie o la
parole rejoint le geste de montrer, de aire oir |.| Il n`en est plus de mme lorsque le texte prend la place de la parole. Le
mouement de la rrence ers la monstration se troue intercept, em mme temps que le dialogue est interrompu par le
texte |.| Le texte, nous le errons, n`est pas sans rrence , ce sera prcisment la tache de la lecture, en tant
qu`interpretation, d`eectuer la rrence|...|` ,RICOLUR, 1986, pg 154-15,.
93
|.| J`adopte la traduction Dupont-Roc et Lallot que je corrige sur un seul point, en traduisant muthos
par intrigue, sur le modele du terme anglais plot |.| ,RICOLUR, 1983, pg 69,
94
B-St Augustin ,354-430,, Les conessions, Lire XI, chapitres xi-xxxi : le temps n`existe pas, si ce n`est
dans notre esprit. Dans ce passage des Conessions, St Augustin s`interroge sur la nature du temps. Il cherche a en donner
une dinition, et surtout, a saoir s`il est un tre ou un non-tre ,question ontologique, portant sur l`tre et le mode d`tre
de quelque chose,. Si on parle du temps, en disant que les choses taient , sont , et seront , le langage nous trompe.
A l`analyse, i.e., des que nous oulons penser ce qu`est le temps, en donner une dinition, le temps nous chappe, et on
doit aouer que rien de tel que le temps ne peut en ait exister. St Augustin montre en eet que le temps n`est compos
que d`inexistences. Il montre d`abord que le pass n`est plus, et que le utur n`existe pas encore. Il en dduit que pass et
utur n`existent pas. Puis, il se pose la question de saoir pourquoi alors on en parle , notamment, comment se ait-il que
nous prdisions l`aenir, comme le ait le scientiique, ou que nous racontions, comme le ait l`historien, les nements
passs Comment cela est-il possible, alors que dans un cas, l`nement n`est pas encore, et dans l`autre, il n`est plus
Question ormule de la aon suiante par Augustin ,18, 23, : o sont donc les choses passes et utures, si elles sont
d`une certaine maniere Voici sa rponse,solution : la narration du pass implique la mmoire, et la prision du utur
implique l`attente or, se souenir c`est aoir une image du pass, et cette image est une empreinte laisse par les
nements, qui, de la sorte, restent ixs dans notre esprit c`est grace a l`attente que les choses utures sont prsentes
comme a enir , nous en aons une pr-perception , qui nous permet de les annoncer a l`aance , de noueau, nous
aons dans l`esprit une image qui prcede et annonce l'nement qui n`existe pas encore , cette image n`est pas a
proprement parler une empreinte laisse par un nement pass, mais le signe ou la cause des choses utures ,exemple : je
ois l`aurore, et j`annonce que le soleil a se leer,. Augustin en dduit donc que les modes du temps que sont le utur et le
pass n`existent que dans l`ame, ne renoient pas au monde extrieur, mais a notre esprit, dans lequel seul ils existent . Il
y a donc bien trois temps, mais si on eut parler aec rigueur, il aut donc dire qu`il y a le prsent du pass ,~mmoire,, le
prsent du utur ,~attente,, et mme, le prsent du prsent ,~ision, attention,. Sa solution reient donc a mettre le pass
et le utur dans le prsent par le biais de la mmoire et de l`attente, qui sont deux modalits de la conscience,ame,esprit.
1outeois, si tout en quelque maniere e ramene au moment prsent, il s`aere que le prsent lui-mme n`est rien, n`existe
pas. Ln eet, le prsent, plus prcisment, l`instant prsent, ne peut tre qu`en cessant d`tre . Sa caractristique majeure,
a lui aussi, est de passer ,sinon, ce ne serait plus du temps !,. A peine prsent, il est dja du pass, et j`en parle
pratiquement toujours au pass. ,RLlLRLNCIA - http:,,www.philocours.com, ,.
95
|...|the Plot is the imitation o the action |.|Plots are either Simple or Complex, or the actions in real
lie, o which the plots are an imitation, obiously show a similar distinction |...|` ,Aristteles, Potica, Parte VIII,.
96
|...| Ne quittons pas le couple mimesis-muthos sans dire un mot des contraintes additionnelles qui
isent a rendre compte des genres dja constitus de la tragdie, de la comdie et de l`pope et, en outre, a justiier la
prrence d`Aristote pour la tragdie. Il aut tre tres attenti a ces contraintes additionnelles. Car ce sont elles qu`il aut
d`une certaine aon leer, pour extraire de la Potique d`Aristote le modele de mise en intrigue que nous nous proposons
d`tendre a toute composition que nous appelons narratie. |.| La question qui ne nous abandonnera pas jusqu`a la in de
cet ourage est de saoir si le paradigme d`ordre, caractristique de la tragdie, est susceptible d`extension et de
transormation, au point de pouoir s`appliquer a l`ensemble du champ narrati. Cette diicult ne doit pourtant pas nous
arrter. |.| ,RICOLUR, 1983, pgs 3 e 9,.
9
Notico-Noematico ou Noese-Noema de L. lusserl. A intencionalidade tambm se constitui de atos,
nao s atos cognitios, mas atos de querer, de pensar, de julgar, de sentir, de perceber, de imaginar, enim, atos que estao
sempre correlacionados` com um objeto. Segundo M. Chau, a esses atos L. lusserl chama de noesis ,atos pelos quais a
conscincia isa um certo objeto de um certo modo, e aquilo que isado pelos mesmos sao os noemas ,contedo ou
signiicado desses objetos isados,. Resumindo, todas estas atiidades sao modos de estar no mundo que tem um carater
intencional, criando o mundo na conscincia.
98
|...| Je preere ce ocabulaire husserlian au ocabulaire olus saussurien choisi par les derniers
traducteurs ranais, qui tiennent la mimsis pour le signiiant, la praxis pour le signii, a l`exclusion de tout rrent extra-
linguistique ,Dupont-Roc et Lallot, ad 51 a 35, p. 219-220,. D`abord le couple signiiant-signii ne me parat pas appropri,
pour de raisons que j`explique dans la Mtaphore ie et que j`emprunte a Beneniste, a l`ordre smantique du discours-
phrase et a ortiori a celui du texte, qui est une composition de phrases. Ln outre, la relation notico-nomatique n`exclut
pas un deloppement rrentiel, reprsent chez lusserl par la mimesis aristotlicienne n`e s`puise pas dans la stricte
corrlation notico-nomatique entre reprsentation et reprsent, mais oure la oie a une inestigation des rrents de
l`actiit potique iss par la mise en intrigue en amont et an aal de la mimesis-muthos |.| ,RICOLUR, 1983, pg 3,.
99
L`action est le construit` de la construction en quoi consiste l`actiit mimtique` ,RICOLUR, 1983,
pg. 3,.
100
Je rsere touteois le terme de iction pour celles des crations littraires qui ignorent l`ambition qu`a
le rcit historique de constituer un rcit rai. Si, en eet, nous tenons pour synonymes coniguration et iction, nous
n`aons plus de terme disponible pour rendre compte d`un rapport dirent entre les deux modes narratis et la question
de la rit. Ce que le rcit historique et le rcit de iction ont en commun, c`est de releer des mmes oprations
conigurantes que nous aons places sous le signe de minesis II. Ln reanche, ce qui les oppose ne concerne pas l`actiit
structurante inestie dans les structures narraties en tant que telles, mais la prtention a la rit par laquelles se dinit la
troisieme relation mimtique ,RICOLUR, 1984, pg. 12-13,.
101
|.| On oit quel est et dans sa richesse le sens de mimesis I : imiter ou reprsenter l`action, c`est
d`abord pr-comprendre ce qu`il en est de l`agir humain : de sa smantique, de sa symbolique, de sa temporalit. C`est sur
cette pr-comprhension, commune au poete et a son lecteur, que s`enlee la mise en intrigue et, aec elle, la mimtique
textuelle et littraire. Il est rai que, sous le rgime de l`oure littraire, cette prcomprhension du monde de l`action
recule au rang de rpertoire`, pour parler comme \olgang Iser, dans Der Akt des Lesens, ou au rang de mention`, pour
employer une autre terminologie plus amiliere a la philosophie analytique. Il reste qu`en dpit de la coupure qu`elle
institue, la littrature serait a jamais incomprhensible si elle ne enait conigurer ce qui, dans l`action humaine, ait dja
igure |.| ,RICOLUR, 1983, pg 125,.
102
|...| comprendre ce qu`est un rcit, c`est matriser les regles qui gouernent son ordre syntagmatique
|.| l`intrigue, entendue au sens large qui a t le notre dans le chapitre prcdent, a saoir l`agencement des aits ,et donc
d`enchanement des phrases d`action, dans l`action totale constitutie de l`histoire raconte, est l`quialent littraire de
l`ordre syntagmatique que le rcit introduit dans le champ pratique |.| si en eet, l`action peut tre raconte, c`est qu`elle
est dja articule dans des signes, des regles, des normes : elle est des toujours symboliquement mdiatise |...| Si, en eet,
l`action peut tre raconte, c`est qu`elle est dja articule dans des signes, des regles, des normes : elle est des toujours
symboliquement mdiatise. Comme il a t dit plus haut, je prends appui ici sur les traaux d`anthropologues se rclamant
a des titres diers de la sociologie comprhensie, parmi lesquels Cliord Geertz, l`auteur de 1he Interpretation o Cultures.
Le mot symbole y est pris dans une acception qu`on peut dire moyenne, a mi-chemin de son identiication a une simple
notation ,j`ai a l`esprit l`opposition leibniziene entre la connaissance intuitie par ue directe et la connaissance symbolique
par signes abrgs, substitus a une longue chane d`oprations logiques, et de son identiication aux expressions a double
sens selon le modele de la mtaphore, oire a des signiications caches, accessibles seulement a un saoir sotrique. Lntre
une acception trop paure et une acception trop riche, j`ai opt pour une usage oisin de celui de Cassirer, dans la
Philosophie des ormes symboliques, dans la mesure o, pour celui-ci, les ormes symboliques sont des processus culturels
qui articulent l`exprience entiere. Si je parle plus prcisment de mdiation symbolique, c`est ain de distinguer, parmi les
symboles de nature culturelle, ceux qui sous-tendent l`action au point d`en constituer la signiiance premiere aant que se
dtachent du plan pratique des ensembles symboliques autonomes releant de la parole ou de l`criture. Ln ce sens, on
pourrait parler d`un symbolisme implicite ou immanent, par opposition a un symbolisme explicite ou autonome. Pour
l`anthropologue et le sociologue, le terme symbole met d`emble l`accent sur le caractere public de l`articulation signiiante.
Selon le mot de Cliord Geertz, la culture est publique parce que la signiication l`est`. J`adopte olontiers cette premiere
caractrisation qui marque bien que le symbolisme n`est pas dans l`esprit , n`est pas une opration psychologique destine a
guider l`action, mais une signiication incorpore a l`action et dchirable sur elle pas les autres acteurs du jeu social. Ln
outre, le terme symbole - ou mieux mdiation symbolique - signale le caractere structur d`un ensemble symbolique.
Cliord Geertz parle en ce sens d`un systeme de symboles en interaction`, de modeles de signiications synergiques`.
Aant d`tre texte, la mdiation symbolique a une texture. Comprendre un rite, c`est le mettre en place dans un rituel, celui-
ci dans un culte et, de proche en proche, dans l`ensemble des conentions, des croyances et des institutions qui orment le
rseau symbolique de la culture. Un systeme symbolique ournit ainsi un contexte de description pour des actions
particulieres. Autrement dit, c`est en onction de...` telle conention signiiant Ceci ou cela: le mme geste de leer les bras
peut, selon le contexte tre compris comme maniere de saluer, de hler un taxi, ou de oter. Aant d`tre soumis a
l`interprtation, les symboles sont des interprtants internes a l`action |...| le terme symbole introduit en outre l`idee de
regle, non seulement au sens qu`on ient de dire de regles de description et d`interpretation pour des actions singulieres,
mais au sens de norme |...| on passe ainsi sans diiculte, sous le titre commun demediation symbolique, de l`idee de
signication immanente a celle de regle, prise au sens de regles de description, puis a celle de norme, qui equiaut a l`idee de
regle prise au sens prescripti du terme |...|` ,RICOLUR, 1983, pg 112-125,.
103
Compreender um rito coloca-lo em um ritual, e este em um culto e, aproximando-se, no conjunto de
conenoes, crenas e instituioes que orma a rede simblica da cultura` ,RICOLUR, 1983, pg 114,
104
|.| Suire une histoire, c`est aancer au milieu de contingences et de pripties sous la conduite d`une
attente qui troue son accomplissement dans la conclusion |.| ,RICOLUR, 1983, pg 130,.
105
|...| um eento histrico nao somente o que acontece, mas o que pode ser contado, ou que ja oi
contado em cronicas ou lendas. Alm do mais, o historiador nao icara desolado de trabalhar somente sobre documentos
parciais: s azemos uma intriga com aquilo que sabemos, a intriga por natureza conhecimento mutilado` |...|
` ,RICOLUR, 1984, pg 303,.
106
Lach checkpoint has a priority leel assigned by the \orking Group based on the checkpoint's impact
on accessibility. |Priority 1| A \eb content deeloper must satisy this checkpoint. Otherwise, one or more groups will ind
it impossible to access inormation in the document. Satisying this checkpoint is a basic requirement or some groups to
be able to use \eb documents. |Priority 2| A \eb content deeloper should satisy this checkpoint. Otherwise, one or
more groups will ind it diicult to access inormation in the document. Satisying this checkpoint will remoe signiicant
barriers to accessing \eb documents. |Priority 3| A \eb content deeloper may address this checkpoint. Otherwise, one
or more groups will ind it somewhat diicult to access inormation in the document. Satisying this checkpoint will
improe access to \eb documents. Some checkpoints speciy a priority leel that may change under certain ,indicated,
conditions.
10
Lsta primeira norma oi criada para acilitar os deicientes sicos, como os cegos, por exemplo. Vim a
descobrir, pela reportagem - http:,,radio-canada.ca,branche,6,12,non-oyant.html - da Radio Canada a importancia
de inserir explicaoes das imagens, denomina-las coerentemente, ao ins de ig.1, colocar o nome da igura, a importancia
tambm de usar textos como links e nao botoes, etc. L simpliicar a apresentaao de um stio web, pois quanto menos
eeitos especiais, jaascript ao longo do texto, mas acil a leitura para um cego. A criaao do css, outro exemplo, tambm
simpliica a leitura, pois diminui consideraelmente os cdigos entremeados ao texto.
108
|.| Inconsequential words may be set in huge type aces: on the title page shown here the initial
1lL' is by ar the most prominent word o all. 1he result is oten aesthetically pleasing as a isual design, but it plays
haoc with our present sense o textuality. \et this practice, not our practice, is the original practice rom which our
present practice has deiated. Our attitudes are the ones that hae changed, and thus that need to be explained. \hy does
the original, presumably more natural' procedure seem wrong to us Because we eel the printed words beore us as isual
units ,een though we sound them at least in the imagination when we read,. Lidently, in processing text or meaning, the
sixteenth century was concentrating less on the sight o the word and more on its sound than we do. All text inoles sight
and sound. But whereas we eel reading as a isual actiity cueing in sounds or us, the early age o print still elt it as
primarily a listening process, simply set in motion by sight. I you elt yoursel as reader to be listening to words, what
dierence did it make i the isible text went its own isually aesthetic way It will be recalled that pre-print manuscripts
commonly ran words together or kept spaces between them minimal. , Lentually, howeer, print replaced the lingering
hearingdominance in the world o thought and expression with the sight-dominance which had its beginnings with writing
but could not lourish with the support o writing alone. Print situates words in space more relentlessly than writing eer
did. \riting moes words rom the sound world to a world o isual space, but print locks words into position in this
space. Control o position is eerything in print. Composing' type by hand ,the original orm o typsetting, consists in
positioning by hand preormed letter types, which, ater use, are careully repositioned, redistributed or uture use into
their proper compartments in the case ,capitals or upper case' letters in the upper compartments, small or lower case'
letters in the lower compartments,. Composing on the linotype consists in using a machine to position the separate
matrices or indiidual lines so that a line o type can be cast rom the properly positioned matrices. Composing on a
computer terminal or wordprocesser positions electronic patterns ,letters, preiously programmed into the computer.
Printing rom hot metal' type ,that is, rom cast type - the older and still widely used process, calls or locking up the type
in an absolutely rigid position in the chase, locking the chase irmly onto a press, aixing and clamping down the
makeready, and squeezing the orme o type with great pressure onto the paper printing surace in contact with the
platen. , Most readers are o course not consciously aware o all this locomotion that has produced the printed text
conronting them. Neertheless, rom the appearance o the printed text they pick up a sense o the word-in-space quite
dierent rom that coneyed by writing. Printed texts look machine-made, as they are. Chirographic control o space tends
to be ornamental, ornate, as in calligraphy. 1ypographic control typically impresses more by its tidiness and ineitability:
the lines perectly regular, all justiied on the right side, eerything coming out een isually, and without the aid o the
guidelines or ruled borders that oten occur in manuscripts. 1his is an insistent world o cold, non-human, acts. 1hat's
the way it is' - \alter Cronkite's teleision signature comes rom the world o print that underlies the secondary orality o
teleision ,Ong 191, pp. 284-303,. , By and large, printed texts are ar easier to read than manuscript texts. 1he eects o
the greater legibility o print are massie. 1he greater legibility ultimately makes or rapid, silent reading. Such reading in
turn makes or a dierent relationship between the reader and the authorial oice in the text and calls or dierent styles o
writing. Print inoles many persons besides the author in the production o a work - publishers, literary agents, publishers'
readers, copy editors and others. Beore as well as ater scrutiny by such persons, writing or print oten calls or
painstaking reisions by the author o an order o '' magnitude irtually unknown in a manuscript culture. lew lengthy
prose works rom manuscript cultures could pass editorial scrutiny as original works today: they are not organized or rapid
assimilation rom a printed page. Manuscript culture is producer-oriented, since eery indiidual copy o a work represents
great expenditure o an indiidual copyist's time. Medieal manuscripts are turgid with abbreiations, which aor the t
copyist although they inconenience the reader. Print is consumer-oriented, since the indiidual copies o a work represent
a much smaller inestment o time: a ew hours spent in producing a more readable text will immediately improe
thousands upon thousands o copies. 1he eects o print on thought and style hae yet to be assessed ully. 1he journal
Visible Language ,ormerly called the Journal o 1ypographic Research, publishes many articles contributory to such an
assessment. , \riting had reconstituted the originally oral, spoken word in isual space. Print embedded the word in space
more deinitiely. 1his can be seen in such deelopments as lists, especially alphabetic indexes, in the use o words ,instead
o iconographic signs, or labels, in the use o printed drawings o all sorts to coney inormation, and in the use o
abstract typographic space to interact geometrically with printed words in a line o deelopment that runs rom Ramism to
concrete poetry and to Derrida's logomachy with the ,printed, typically, not simply written, text |.|` ,ONG, 1982, pg
123-122,.
109
|.| By 1500, legal ictions were already being deised to accommodate the patenting o inentions
and assignment o literary properties. Once the rights o an inentor could be legally ixed and the problem o presering
unwritten recipes intact was no longer posed, proits could be achieed by open publicity proided new restraints were not
imposed. Indiidual initiatie was released rom reliance on guild protection, but at the same time new powers were lodged
in the hands o a bureaucratic oicialdom. Competition oer the right to publish a gien text also introduced controersy
oer new issues inoling monopoly and piracy. Printing orced leag deinition o what belonged in the public domain. A
literary common` became subject to enclosure moements`, and possessie indiidualism beagn to characterize the
attitude o writers to their work |.|`,LISLNS1LISN, 1983, pg 84,.
110
|.| 1he irst copyright act in the world was the British Statute o Anne, rom 110. It is aailable in
the British Library, 8 Anne c. 19. Seeral monographs on copyright date this text to 109. loweer, 110 is the correct
date, see John leather, 1he Book 1rade in Politics: 1he Making o the Copyright Act o 110, "Publishing listory", 19,8,,
1980, p. 39 ,note 3,. 1ranscription rom raktur is aailable below the image. Anno Octao. Ann Regin. An Act or the
Lncouragement o Learning, by Vesting the Copies o Printed Books in the Authors or Purchasers o such Copies, during
the 1imes therein mentioned. \hereas Printers, Booksellers, and other Persons, hae o late requently taken the Liberty
o Printing, Reprinting, and Publishing, or causing to be Printed, Reprinted, and Published Books, and other \ritings,
without the Consent o the Authors or Proprietors o such Books and \ritings, to their ery great Detriment, and too
oten to the Ruin o them and their lamilies: lor Preenting thereore such Practices or the uture, and or the
Lncouragement o Learned Men to Compose and \rite useul Books, May it please \our Majesty, that it may be Lnacted,
and be it Lnacted by the Queens most Lxcellent Majesty, by and with the Adice and Consent o the Lords Spiritual and
1emporal, and Commons in this present Parliament Assembled, and by the Authority o the same, 1hat rom and ater the
1enth Day o April, One thousand seen hundred and ten, the Author o any Book or Books already Printed, who hath
not 1ranserred to any other the Copy or Copies o such Book or Books, Share or Shares thereo, or the Bookseller or
Booksellers, Printer or Printers, or other Person or Persons, who hath or hae Purchased or Acquired the Copy or Copies
o any Book or Books, in order to Print or Reprint the same, shall hae the sole Right and Liberty o Printing such Book
and Books or the 1erm o One and twenty \ears, to Commence rom the said 1enth Day o April, and no longer, and
that the Author o any Book or Books already Composed and not Printed and Published, or that shall hereater be
Composed, and his Assignee, or Assigns, shall hae the sole Liberty o Printing and Reprinting such Book and Books or
the 1erm o ourteen.
A ew quotations rom historical source texts. Oratio publicata res libera est. ,A speech made public is
ree.,
Quintus Aurelius Symmachus ,345-410,
|...| may it please your Majesty that it may be enacted |...| that the author o any book or books already
composed, and not printed and published, or that shall hereater be composed |...| shall hae the sole liberty o printing
and reprinting such book and books or the term o ourteen years, to commence rom the day o the irst publishing the
same, and no longer |...|
1he Statute o Anne, 110
...the bookseller acquires by an act a manuscript, the ministry, by a permission, authorizes the publication
o this manuscript, and guarantees to the purchaser the peace o his possession. \hat is there that could be contrary to the
general interest
Denis Diderot, "Lettre sur le Commerce de la librarie", 163
Lord Chie Baron Smythe obsered, |...| that the cases proed that property did exist preious to
publication, and that publication could not alter it, or that publication neither made it a sale, a git, a oreiture, nor an
abandonment, which were the only ways that a person could part with his property. \hen a man published his manuscript,
he sold to one person only one book, and the use o that one book, without any design o allowing the purchaser to
multiply copies: i he gae a book away, he gae it under the same restrictions.
Donaldson . Beckett, Proceedings in the Lords, 14
Now, i there exists any incorporeal right or property in the author, detached rom his manuscript, no
act o publication can destroy it. Can then such right or property exist at all |---| Abridgments o books, translations,
notes, as eectually deprie the original author o the ruit o his labours, as direct particular copies, yet they are allowable.
1he composers o music, the engraers o copper-plates, the inentors o machines, are all excluded rom the priilege
now contended or, but why, i an equitable and moral right is to be the sole oundation o it 1heir genius, their study,
their labour, their originality, is as great as an author's, their inentions are as much prejudiced by copyists, and their claim,
in my opinion, stands exactly on the same ooting ...
Lord Chie Justice De Grey in Donaldson . Beckett, Proceedings in the Lords, 14
Lord Lingham rose last, and begged to urge the liberty o the press, as the strongest argument against
this property, adding, that a despotic minister, hearing o a pamphlet which might strike at his measures, may buy the copy,
and by printing 20 copies, secure it his own, and by that means the public would be depried o the most interesting
inormation.
Donaldson . Beckett, Proceedings in the Lords, 14
1he author and the owner o the copy may both say about it with the same right: it is my book! but in a
dierent sense. 1he irst regards the book as writing or speech, the second only as the mute instrument that deliers the
speech to him or the public, i.e. as a copy. 1his right o the author is howeer no right to the thing, namely the copy ,since
the owner may burn it beore the author's eyes,, but an innate right in his own person, that is to preent another rom
deliering it to the public without his consent, which consent can by no means be presumed, because he has already gien
it exclusiely to another.
Immanuel Kant, Von der Unrechtmigkeit des Bchernachdrucks, 185
1he most sacred, most personal o all the properties, is the work ruit o the thought o a writer |...| so it
is extremely just that the men who cultiate the ield o thought enjoy some ruits rom their work, it is essential that
during their lie and a ew years ater their death, nobody can dispose o the product o their genius, without their consent.
Jean Le Chapelier in the Paris Assembly 191
It is thus obious, that according to common judgment, the public regards and must regard itsel as
being in joint possession o a published work: and that which has been published in print, can no less than manuscripts in
earlier times, be considered publici iuris.
J.A.l. Reimarus, Der Bchererlag in Betrachtung der Schritsteller, der Buchhndler und des
Publikums abermals erwogen, April 191
I wanted to show that those, who complain about reprinting, state reasons and demands they cannot
maintain, since the reprinting o published writings must be judged only by how reasonable or unreasonable it is, and
consequently it must be let to each and eeryone's own conscience to consider what common adantage to allow, and this
cannot be regulated by legislation.
J.A.l. Reimarus, Nachtrag zu der Lrwgung des Bchererlags und dessen Rechte, December 191
Now, why does one regard the use o a writer's own words quite dierent rom the use o his ideas In
the last case, we utilize what we hae as common property with him, and proe that it is thus, by giing it our orm, in the
irst case we take possession o his orm, which is not our property, but exclusiely his. |---| 1he right o the buyer to copy
what he has bought, goes as ar as physical possibility permits in appropriating it, and this diminishes, the more the work
depends on orm, which we can neer make our own.
Johann Gottlieb lichte, Beweis der Unrechtmigkeit des Bchernachdrucks, 193
It is suicient that philosophically we understand that in all imitation two elements must coexist, and not
only coexist, but must be perceied as coexisting. 1hese two constituent elements are likeness and unlikeness, or sameness
and dierence, and in all genuine creations o art there must be a union o these disparates.
Samuel 1aylor Coleridge, On Poesy or Art, 1818
A poet creates erse, the paper which materializes the issuance, the hundred thousand copies where they
are reproduced, could possibly be the property o an indiidual, o a thousand or one hundred thousand, but what is not
possible to appropriate, are the erses themseles: each one has the capacity to recognize them with his intellect, and the
possibility to reproduce them by reciting them, by writing them down.
Augustin Charles Renouard, "Les Droits d'Auteurs dans la Littrature, les Sciences et les Beaux-Arts"
,1838,
Beore the publication, the author has an undeniable and unlimited right. 1hink o a man like Dante,
Moliere, Shakespeare. Imagine him at the time when he has just inished a great work. lis manuscript is there, in ront o
him, suppose that he gets the idea to throw it into the ire, nobody can stop him. Shakespeare can destroy lamlet, Moliere
1artue, Dante the lell.
But as soon as the work is published, the author is not any more the master. It is then that other persons
seize it: call them what you will: human spirit, public domain, society. It is such persons who say: I am here, I take this
work, I do with it what I beliee I hae to do, |...| I possess it, it is with me rom now on...
Victor lugo, in the 180's, as chair o l'Association Littraire Internationale.
|.|` ,ide - http:,,www.copyrighthistory.com,anne.html,.
111
|.| under the guidance o technically proicient masters, the new technology also proided a way o
transcending the limits which scribal procedures had imposed upon technically proicient masters in the past |.| Not
eery edition, to be sure, eliminated all the errors that were spotted, good intentions stated in preaces ailed to be honored
in actual manuacture. Len so, the requests o publishers oten encouraged readers to launch their own research projects
and ield trips which resulted in additional publications programs |.|` ,LISLNS1LISN, 1983, pg 5,.
112
|.| John Rastell took care to proide an introductory 1abula`: a orty-six-page chronological register
by chapters o the statutes 132 to 1523`. le was not merely proiding a table o contents, he was also oering a
systematic reiew o parliamentary history - the irst many readers had eer seen. 1his sort o spectacular innoation, while
desering close study, should not diert attention rom much less conspicuous, more ubiquitous changes. Increasing
amiliarity with regularly numbered pages, punctuation marks, section breaks, running heads, indexes, and so orth helped
to reorder the thought o all readers, whateer their proession or crat |.|` ,LISLNS1LISN, 1983, pg 3,.
113
|...| Ao caracterizar a concepao prototpica, airmou-se que, de acordo com ela, dados os dois
exemplares de um conceito, um deles pode ser mais tpico que ou outro - o que nao acontece na concepao classica. O
que esta em jogo a a relaao entre conceitos e exemplares, por exemplo, entre o conceito de torre e uma torre particular,
digamos, a torre Liel. O enomeno de tipicalidade, entretanto, maniesta-se tambm na relaao entre conceitos e sub-
conceitos: isto o que acontece, por exemplo, quando se airma que maa uma ruta mais tpica que a jaca - tomando a
maa` e a jaca` como denotadores de tipos`, e nao como exemplares de rutas`, a maa` e a jaca`, na terminologia que
amos usar, designam sub-conceitos de rutas |...| Lste experimento tem a er com aquilo que temos em mente quando
usamos palaras reerentes a categorias. Consideremos, por exemplo, a palara ermelho`. leche os olhos e imagine um
erdadeiro ermelho. Agora imagine um ermelho alaranjado ... e agora um ermelho arroxeado. Lmbora oc ainda possa
usar o termo ermelho` para o ermelho alaranjado ou para o ermelho arroxeado, eles nao sao tao bons exemplos de
ermelho ,casos tao claros daquilo a que ermelho` se reere, quando o erdadeiro` ermelho`. Lm suma, alguns
ermelhos sao mais ermelhos que outros. O mesmo ale para outros tipos de categorias. Considere os caes. 1odos oc
tm alguma noao do que seja um erdadeiro` cao, um cao bem canino`. Para mim um perdigueiro ou um pastor alemao
sao caes bem caninos, enquanto um pequins um cao menos canino. Note que este tipo de julgamento nao tem nada a
er com o quanto oc gosta de algo, oc pode gostra mais d eum ermelho arroxeado do que a cor de um erdadeiro
ermelho, e mesmo assim reconhecer que a cor de que oc gosta mais nao um bom exemplo de ermelho. Voc pode
preerir um pequins sem achar que esta raa que melhor representa a canidade` |...|` ,OLIVLIRA, 1993-1994, pg 32-
33,.
114
\ell, categorization is one o the most basic unctions o liing creatures. \e lie in a categorized
world -- table, chair, male, emale, democracy, monarchy -- eery object and eent is unique, but we act towards them as
members o classes. Prior to my work, categories and concepts were simply assumed, rom philosophy, to be something
explicit and ormal, that is, to be arbitrary logical sets with deining eatures and clear-cut boundaries. 1his is what is now
called the classical iew o categories, which comes down rom Aristotle through Locke and the British empiricists. In a
nutshell it's the idea that categories and concepts are matters o logic, they are clearly bounded sets, something either is or
is not in the category. It is in the category i it has certain deining eatures, and i it doesn't, then it's outside the category.
\hen psychologists did research on concept learning, they used artiicial concepts and sets o artiicial stimuli that were
constructed so that they ormed little micro-worlds in which those preailing belies about the nature o categories were
already built in. 1hen they'd do their learning experiments. But what they ound out in terms o the nature o categories
was already a oregone conclusion because that was what they had already built into it` ,ROSCl, 1999,.
115
|...| Pois, o estoque de conhecimento existe num luxo contnuo e muda de qualquer Agora para o
seguinte, nao s em termos de extensao como tambm de estrutura. Lsta claro que qualquer experincia posterior o
enriquece e alarga. Atras da reerncia ao estoque de conhecimento a mao, num determinado Agora, a experincia
anterior, nos modos de igualdade`, semelhana`, similaridade`, analogia`, etc |...|` ,SClU1Z, 199, pg 130,.
116
|.| Knowledge about a thing is knowledge o its relations |...| In all our oluntary thinking there is
some 1OPIC or SUBJLC1 about which all the members o the thought reole. Relation to this topic or interest is
constantly elt in the ringe, and particularly the relation o harmony and discord, o urtherance or hindrance o the topic.
Any thought the quality o whose ringe lets us eel ourseles 'all right,' may be considered a thought that urthers the
topic. Proided we only eel its object to hae a place in the scheme o relations in which the topic also lies, that is
suicient to make o it a releant and appropriate portion o our train o ideas |...| Now we may think about our topic
mainly in words, or we may think about it mainly in. isual or other images, but this need make no dierence as regards the
urtherance o our knowledge o the topic. I we only eel in the terms, whateer they be, a ringe o ainity with each
other and with the topic, and i we are conscious o approaching a conclusion, we eel that our thought is rational and
right. 1he words in eery language hae contracted by long association ringes o mutual repugnance or ainity with each
other and with the conclusion, which run exactly parallel with like ringes in the isual, tactile, and other ideas. 1he most
important element o these ringes is, I repeat, the mere eeling o harmony or discord, o a right or wrong direction in the
thought |...| 1he only images intrinsically important are the halting-places, the substantie conclusions, proisional or inal,
o the thought. 1hroughout all the rest o the stream, the eelings o relation are eerything, and the terms related almost
naught. 1hese eelings o relation, these psychic oertones, halos, suusions, or ringes about the terms, may be the same
in ery dierent systems o imagery. A diagram may help to accentuate this indierence o the mental means where the
end is the same |.|`. ,JAMLS, 1892, url http:,,psychclassics.asu.edu,James,jimmy11.htm ,

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