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(Meta)Linguagem

Onici Claro Flres Universidade de Santa Cruz do Sul


Resumo: Este artigo discute o conceito de metalinguagem, problematizando-o, alm de propor sua reviso terica, dado que a maioria dos estudantes e profissionais - usurios dessa terminologia emprega o conceito acriticamente, como se fosse unvoco. Em vista disso, faz-se a reviso de algumas das concepes a respeito e suas implicaes quanto s relaes entre metalinguagem e linguagem. Aps, apresenta-se o recorte terico proposto por Dascal e Weizman (1987) e Dascal (2006) que situam a metalinguagem no contexto, e as consideraes de Morato (2010, 2008, 2005) que amplia o escopo do conceito, afastando-se do formalismo clssico e de sua concepo de verdade e referncia. Palavras-chave: Linguagem; metalinguagem; contexto extralingustico e metalingustico.

INTRODUO O conceito de metalinguagem ressente-se de falta de discusso e de sistematizao, como tantos outros da rea de lingustica, o que no indica, entretanto, inexistncia de problemas conceituais e metodolgicos. Antes, talvez, traduza a complexidade das variveis a serem consideradas. O que surpreende, porm, que mesmo iniciantes em cursos de Letras e de Comunicao afirmem sem titubear que metalinguagem a linguagem da qual a pessoa se serve para avaliar a prpria linguagem, ou seja, mesmo nefitos no ignoram que a metalinguagem o modo tpico de autorregular as formas de expresso e de comunicao das lnguas naturais (Rey de-Bove, 1997). A evidncia referida comprova a grande difuso do conceito, mas no mostra o seu percurso histrico nem remete aos embates tericos por ele suscitados. Contudo no basta repetir o conceito, uma vez que discutilo tanto implica refletir sobre a linguagem do dia a dia como sobre a terminologia cientfica e a linguagem prpria dos grupos de trabalho ou de lazer e entretenimento, alm disso, significando tambm ter em conta os variados modos como o comportamento lingustico/semitico interpretado pelos
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indivduos envolvidos na interao. Tendo em vista o pano de fundo apresentado, o que se pretende neste artigo repensar o conceito de metalinguagem, retomando algumas discusses tericas a seu respeito. LGICA, LINGUAGEM E METALINGUAGEM A introduo do conceito de metalinguagem deve-se lgica, mas na lingustica sua acepo varia, de acordo com a abordagem terica do pesquisador. As acepes mudam porque a relao entre lgica e linguagem natural no pacfica e, apesar de o conceito de metalinguagem ser considerado por muitos, equivocada e ligeiramente, como sendo equivalente na vertente lgica e na lingustica, h abordagens lingusticas que acatam o ponto de vista lgico; outras, no. O gerativismo a defende (Chierchia, 2003), enquanto que o funcionalismo a rechaa (Givn, 1982). Aceitao e repdio embasam-se no fato de a lgica propor um conceito de metalinguagem em termos de conhecimento epistmico fundado no mundo real , cuja representao seria feita em consonncia com o que nele existisse. Essa concepo baseia-se numa fratura metodolgica imposta linguagem, seccionada em duas partes: linguagemobjeto e metalinguagem (descrio). A linguagem-objeto seria julgada veraz se correspondesse a uma verdade externa a si mesma, um critrio superior e acima da prpria linguagem. Assim, linguagem e metalinguagem foram dissociadas e a linguagem ficou sob a tutela da metalinguagem. A base distintiva entre ambas, tal como concebida por lgicos como Tarski (1974), parte do pressuposto de que uma assero s verdadeira se corresponder a algo que esteja no mundo, da a expresso linguagem-objeto. Dentre os linguistas que defendem os pressupostos da lgica est Chierchia, que se justifica afirmando que [...] o conceito de verdade refere-se relao entre um enunciado e a realidade que ele descreve (2003, p. 55), sendo essa relao que faz dele um conceito semntico. O autor acrescenta, ainda, haver um estreito vnculo entre verdade e referncia, pois a lgica versa 244
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sobre raciocnios que preservam a verdade, requerendo uma semntica denotacional, embasada na verdade e na referncia. O autor confere nfase especial noo de verdade, no a considerando nada trivial. De acordo com ele, se no houvesse uma suposio generalizada de verdade, aceita e respeitada por todos os membros da sociedade humana, haveria um desconcerto geral, de vez que at mesmo mentir seria impossvel. Como saber o que mentira, se no houvesse um conceito de verdade preexistente? Se h linguistas que se pautam pelos preceitos lgicos, h, tambm, aqueles que os combatem. o caso de Givn (1982), crtico das teorias lingusticas que se apoiam na lgica, tendolhes dirigido contestaes empolgadas. Givn prope-se a embasar a noo de sistema da lngua, caracterizando-o atravs de quatro propriedades que contrastam com as do sistema lgico como se pode observar no Quadro 1, a seguir.
Quadro 1: Propriedades do Sistema pragmtico e do Sistema lgicodedutivo Sistema pragmtico Sistema lgico-dedutivo Aberto Fechado Dependente do contexto Independente do contexto Contnuo/No-discreto Discreto Indutivo Abdutivo Dedutivo

As implicaes da proposta de Givn so importantes porque, de acordo com ele, caso se opte por considerar que o significado , em princpio, um assunto pragmtico, a primeira consequncia reconhecer que o mapa cognitivo humano constitui-se em grande parte de representaes estveis. Estas foram estabilizadas pelo prprio organismo. No h como neglo, diz ele. O autor assegura, ainda, no ver nada de errado em conceder a essas construes sua ilusria estabilidade e aparente independncia da situao, desde que se esteja cnscio de que se sustentam sobre o abismo pragmtico. A considerar as ponderaes de Chierchia e Givn, o consenso na rea da lingustica est longe de ser alcanado, pois a diviso entre apoiadores e opositores lgica persiste, estando o conceito de referncia no centro dos interesses dos pesquisadores.
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Assim, persiste a polmica entre as duas vises mais aceitas a respeito de como a lngua refere o mundo. De um lado, a concepo da metfora do espelho, segundo a qual as estruturas lingusticas refletem a realidade, posio apregoada pelos lgicos. De outro, alinham-se os adeptos da instabilidade constitutiva da relao entre linguagem/mundo, postulando que as prticas lingusticas no so imputveis a um sujeito cognitivo abstrato, racional, intencional e ideal, solitrio frente ao mundo (Mondada; Dubois, 1995, p. 273). METALINGUAGEM
METALINGUSTICA E MODO DE OPERAR DA ATIVIDADE

Vale acrescentar, ainda, que o estruturalismo ainda que no defendesse, acirradamente, o ponto de vista da lgica, o acatou. At porque Saussure teorizou a respeito da lngua enquanto sistema, deixando de lado a histria e o sujeito, o que se comprova por meio das dicotomias sincronia/diacronia e lngua/fala e a opo do autor pelo enfoque da langue, sincronicamente. Explica-se, ento, ter ganhado destaque, em lingustica, a posio de Jakobson, que props o estudo das funes da linguagem, de modo imanente, internamente lngua, aos textos. O mesmo, entretanto, no aconteceu com outros tericos que continuaram a discutir o conceito de metalinguagem, problematizando-o. Por exemplo, Coupland e Javorski (1998) se perguntaram de incio o que seria do uso lingustico sem sua dimenso metalingustica, definindo metalinguagem como a linguagem usada para descrever a linguagem, acrescentando, porm, que a linguagem (ou a lngua) a que se referem no pode ser tomada isoladamente em si e por si mesma, como o preconizou Saussure. Na tica desses autores, o sistema no independe do falante quem ele, o que faz, a quem se dirige, onde vive e assim por diante - nem do uso que ele faz da linguagem. Nesse caso, a linguagem no considerada to inocente e descompromissada, assim, at porque a sua dimenso metalingustica, de fato, gerencia a interao social, sendo responsvel por seus resultados e efeitos (Coupland; Jaworski, 1998). 246
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Por outro lado, inicialmente os estudos a respeito de metalinguagem abordaram a fala e muitas pesquisas a respeito de metalinguagem (Flres, 1994) se voltaram para a anlise do desenvolvimento da habilidade metalingustica em crianas. Assim, quanto se afirma que de modo usual o monitoramento sobre a interao desencadeia-se atravs de uma pergunta direta, o que est em foco a fala e a linguagem do dia a dia. Mas a atividade metalingustica, ou a busca/fornecimento de comprovao, evidncias e explicaes, no se restringe apenas fala, pois a escrita tambm contm marcas da dimenso metalingustica da linguagem, havendo muitas outras formas de explicitao metalingustica alm da pergunta direta, por exemplo, parfrases, comentrios, citao direta, referncias intertextuais etc. Ademais, de acordo com Coupland e Jaworski (op. cit.) toda e qualquer escolha lingustica implica certo grau de conscincia (apesar de tal circunstncia nem sempre ser observvel), sendo que algumas das escolhas feitas buscam explicitar-se, refletindo sobre si mesmas ou sobre outras opes feitas. Em suma, a dimenso metalingustica da linguagem relaciona-se negociao de sentidos e aos usos sociais da linguagem que, diga-se de passagem, nunca so to asspticos e desinteressados, seja no que diz respeito construo do conhecimento, seja no que respeita apreenso da realidade. Pelo visto, um dos papis da metalinguagem buscar resolver dificuldades de entendimento, sanar dvidas, detalhar informaes, situar espao-temporalmente os eventos, em suma, tratam de precisar sentidos. E, sem dvida, esse conceito no interessa somente lingustica, ou linguagem ordinria. A reflexo concernente significao da linguagem decisiva para entender como se estruturam as relaes sociais e como produzido o conhecimento em qualquer instncia social, rea de estudos ou cincia. No que se refere ao conhecimento gerado na academia, destaca-se a necessidade de analisar o modo como se explicita ou implicita o conhecimento, de vez que sem a possibilidade de usar palavras, ou seja, a lngua ordinria, para examinar conceitos, a pesquisa seria invivel. As palavras usadas nas teorias adquirem valores determinados, transformam-se em metalinguagem. Elas
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constituem redes de ideias que precisam ser consideradas no interior de cada perspectiva atravs da linguagem comum. Por exemplo, qual a linguagem usada na reflexo sobre a linguagem, perguntam-se os estudiosos de lingustica, ao analisarem os modelos tericos existentes. Nesse caso, a circularidade intraterica propicia atentar para a relao entre linguagem e metalinguagem, local e focalmente, deixando entrever o modo de construo da perspectiva terica em anlise. ATIVIDADES METALINGUSTICAS E EPILINGUSTICAS As dvidas e esclarecimentos, portanto, as perguntas, os comentrios e as buscas de explicao, bem como o fornecimento de indicaes a respeito do que est sendo dito, ouvido ou lido podem se manifestar atravs de dois tipos de comportamentos verbais distintos, no redutveis um ao outro: aqueles em que o sujeito atenta para a linguagem, sua ou do outro, e faz reparos ou autorreparos. Quando assim age, o sujeito est exprimindo sua autopercepo, um julgamento sobre as expresses lingusticas utilizadas, porm, ao faz-lo, no recorre metalinguagem para corrigi-las, julg-las ou avali-las. Ex.: A: O gato da vizinha passou. B: Que gato? Ests falando do marido ou do bichinho de estimao? aqueles em que o sujeito, alm de focalizar a linguagem, fornece uma explicao ou faz um julgamento, cuja base uma teoria, e, em vista disso, faz uso da metalinguagem. Ex.: A: Como se escreve sucinto? Com ou sem s antes do c. B: Est certo assim, sem s. Gombert (1992) reserva o termo epilingustico para indicar os comportamentos verbais de tipo (1), que se assemelham a comportamentos metalingusticos, no sendo, entretanto, 248
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controlados pelo sujeito que os formulou de modo consciente e proposital, em termos tcnico-cientficos. J o comportamento verbal de tipo (2) considerado uma atividade metalingustica tpica. METALINGUAGEM E CONTEXTOS INTERATIVOS No dia a dia, como afirmado anteriormente, a atividade metalingustica manifesta-se, em geral, via pergunta. Por exemplo, numa conversa entre me e filho, se a criana no entender uma palavra, simplesmente, perguntar o que ela significa, interrompendo a fala da me. (1) Me: Pedrinho, se gritasses menos, talvez eu no te xingasse tanto. Pedrinho: Me, o que talvez? Como visto, o garoto no prosseguiu a conversa, ignorando o que fora dito. Concentrou-se na palavra talvez e fez a pergunta em busca de esclarecimento. Sabe-se l se ele entendeu a reclamao da me! A situao modifica-se, porm, caso a pergunta seja feita num outro ambiente social, na escola, digamos. Apesar de operar da mesma forma, isto , de envolver o proferimento da pergunta, nesse caso dirigida ao professor, sua formulao foge do alcance compreensivo do indivduo comum. A questo, de modo geral, diz respeito ao significado de um termo, expresso etc. no interior de uma determinada teoria. Seria o caso de uma pergunta, como: O que proparoxtona? Indo um pouco alm, considere-se o ambiente universitrio, e, nele, um filsofo e um semanticista discutindo os conceitos de incluso de classe - hiperonmia e hiponmia. Eles bem poderiam afirmar: (2) Toda rosa uma flor. Mas nem toda flor uma rosa.

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E algum, um aluno, perguntar: Por qu?. Sem dvida, se algum fizesse uma pergunta dessas no estaria interessado em flores, ou, menos ainda, em rosas. As situaes referidas indicam que a terminologia, ou seja, as palavras usadas em cada caso vo passando da linguagem que a maioria das pessoas entende para uma linguagem no usual, envolvendo a necessidade de refinar o conhecimento lingustico e terminolgico, requerido. Assim, a metalinguagem mobilizada acaba variando de acordo com o contexto (Dascal, 2006), vinculando-se tanto recurso metalinguagem quanto atividade desencadeadora ao contexto em que foi produzida a interveno. Por outro lado, como bem o assinalou Parret (1988), a operao metalingustica, por vincular-se cincia, intenta repetir e repetir-se, atestando a prpria validade. Nesses casos, a repetio indicada e valorizada, porque ela garante um ponto de apoio comum aos interlocutores. Em outras palavras, como o reitera Orlandi: "Toda cincia tem de ter uma metalinguagem, pela qual [estabelea] suas definies, conceitos, objetos e procedimentos de anlise" (Orlandi, 1999, p. 16). A POSIO DE JAKOBSON E AS RESSALVAS DE PCHEUX Responsvel pela introduo do conceito na rea da lingustica, Jakobson afirma que a metalinguagem no apenas um instrumento cientfico necessrio, utilizado pelos lgicos e pelos linguistas; desempenha tambm papel importante em nossa linguagem cotidiana (Jakobson, 1975, p. 127). De acordo com a observao feita, Jakobson aceita o conceito de metalinguagem, reafirmando sua relevncia como instrumento cientfico. Em sua tica, contudo, a metalinguagem se faz necessria, no s nessa condio, mas, sobretudo, como uma dentre as funes da linguagem. Segundo o afirma, tudo na linguagem produz, por expanso ou condensao, um ato metalingustico. Trocando em midos, a metalinguagem pe a linguagem em condies de, voltando-se sobre si mesma, autossignificar. No entanto, se Jakobson representa um apoio terico para discutir metalinguagem, intratextualmente, h que se pensar se a dimenso metalingustica da linguagem se esgota nos limites da 250
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atividade verbal ou, ainda, ter em conta que os aspectos lingusticos respondem apenas por uma parte do processo de comunicao. A possibilidade de considerar a metalinguagem apenas internamente ao sistema verbal ou no, levou a que se considerasse, dentre a de outros autores, a posio de Pcheux (1990), que negou a pertinncia conceitual de metalinguagem. Interessa saber, ento, por que ele refutou o conceito e em que sentido o considerou descartvel. Pois bem, ao que parece, em sua tica toda descrio de objetos, de acontecimentos e at mesmo as construes tericas mais elaboradas esto expostas ao equvoco da lngua, ou seja, todo enunciado pode tornar-se outro, pois h deslocamentos de sentido e pontos de deriva, os quais abrem espao para a interpretao. Segundo ele, o outro existe nas sociedades e na histria, ou seja, esse outro faz parte do discurso, constituindo-o e sendo por ele constitudo. O mundo discursivo, em vista disso, mantm-se ativo e pulsante atravs da memria (interdiscurso) espao elstico, lugar de conflitos e de regularizao, em que coexistem desdobramentos, discusses, polmicas e contradiscursos (Pcheux, 1990). Os argumentos de Pcheux, portanto, negam a univocidade lgica. De acordo com o autor, a sedimentao dos processos de significao histrica, conjuntural e no lgica, ou seja, os sentidos tm histria, e a histria que produz a institucionalizao do discurso dominante. Da institucionalizao provm a legitimidade e, em decorrncia, o sentido socialmente legitimado que acaba fixando-se como o sentido oficial, reconhecido e estabilizado pelas instituies: o sentido literal (Orlandi, 1998). Pcheux (1990) diz, ainda, que s se pode falar em metalinguagem, quando a interpretao fixada, interditada, da sobressair-se a noo de metalinguagem como uma linguagem criada para disciplinar, tendo carter redutor, regrador dos sentidos. Em havendo interdio s possibilidades interpretativas, o que resulta a criao de espaos discursivos estabilizados. Para desestabiliz-los s propondo outra terminologia cientfica, ou seja, outra metalinguagem. O que aponta para a possibilidade de mudana de paradigma. Nas cincias, seguir tal ou qual
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paradigma o que comumente se faz. Para alterar um caminho interpretativo h que se alterar em alguma medida o paradigma, inevitavelmente, da a importncia da incluso das ideias de Pcheux na presente reviso, pois ele rejeitou o carter assptico do conceito lgico de metalinguagem vinculando-o ideologia, histria e possibilidade de existncia de diferentes vises do que seja realidade e conhecimento. Do confronto de posies infere-se a complexidade conceitual existente, pois qualquer coisa que se possa dizer, ou escrever, envolve metalinguagem. Alm do que, no h como estabelecer uma fronteira ntida entre linguagem e metalinguagem a no ser metodologicamente, pois a metalinguagem se manifesta tanto atravs da autonmia, quanto do emprego de termos metalingusticos. Em suma, apesar de a lgica ter estabelecido uma ciso, aparentemente, ntida entre linguagem e metalinguagem, a demarcao ilusria. A diviso da linguagem na chamada linguagem-objeto e na linguagem de descrio ou metalinguagem pressupe a existncia de um lugar fora da linguagem, um tipo de mentals. Contudo, quanto mais se investiga mais se percebe que aquilo que, na verdade, se faz, resume-se a se apoiar cada vez mais na capacidade autoexplicativa da linguagem (Lucas, 1999). A POSIO DE MORATO H que referir, alm das demais, a posio de Morato (2008, p. 59) que, ao discutir o conceito de competncia, remete em nota de rodap a um texto publicado anteriormente (Morato, 2005, p. 259), no qual afirmara que "A afasia tem sido definida tradicionalmente como um problema metalingustico (nos termos de Jakobson)". A autora contesta a viso de Jakobson por consider-la reducionista. Segundo ela, a aceitao pura e simples desse ponto de vista implica que os problemas e o tratamento da afasia se limitam exclusivamente ao conhecimento metalingustico do mundo. Em sua tica, a perspectiva inadequada por circunscrever a linguagem ao sistema lingustico, eliminando as possibilidades comunicativas no baseadas no verbal. O conceito 252
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de linguagem preconizado pela autora ultrapassa os limites da atividade vocal, e por isso acaba se contrapondo ao conceito de metalinguagem, tal como postulado por Jakobson. Morato prope, pois, reunir linguagem verbal e no verbal, no conceito de metalinguagem. Se Morato destaca que para enunciar, os sujeitos colocam em cena estruturas e processos cognitivos como a percepo de tempo e espao, o olhar, as expresses do rosto, a postura, a gestualidade, o reconhecimento de implcitos semnticopragmticos que traduzem a manipulao de regras socioculturais que presidem a utilizao da linguagem e os padres comportamentais requeridos, em cada contexto interativo, Maingueneau acrescenta que "a possibilidade de registrar simultaneamente o som e a imagem permitiu pr em evidncia o carter multicanal da comunicao verbal, que ultrapassa largamente o estrito domnio da lngua natural [...]" (Maingueneau, 1997, p. 59) De acordo com ele, ainda, a interpretao no est includa nos enunciados, pois a relao entre enunciado/enunciao no fixa nem estvel, mas uma construo que resulta do trabalho conjunto dos participantes da atividade interativa. Retomando Morato (2010), a autora insiste que a falta de palavras, ou seja, o no conseguir lembrar-se do nome de algo no implica que o indivduo seja incapaz de exercitar qualquer atividade metalingustica, ou que no possa refletir sobre o que quer dizer. Em sua argumentao, Morato declara que estudos comprovam que as alteraes metalingusticas comuns na afasia, em si e por si mesmas, no chegam a destruir toda a capacidade pragmtico-enunciativa, ou as aes reflexivas dos sujeitos sobre a lngua e seu funcionamento. Sua perspectiva de investigao considera outros sistemas semiolgicos como o gestual e o procedimental, recusando-se ela a admitir que todo tipo de ao reflexiva do sujeito sobre a linguagem e seu funcionamento possa se restringir ao conhecimento da estrutura lingustica, ou ao conhecimento das noes de lngua detidas pelo falante. Por exemplo, em se tratando de sujeitos afsicos, dentre as evidncias de que a pessoa est agindo competentemente, apesar de no conseguir mobilizar os recursos verbais usuais, aparecem
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manifestaes variadas como: repetio, reformulao, reparo, parfrase, alteraes prosdicas, referncias diticas, hesitao, expresses interjetivas, ajustes enunciativos, utilizao de expresses formulaicas, uso concomitante de semioses no verbais etc. Para concluir, destaca-se que a autora modificou o conceito de metalinguagem jackobsoniano, ao considerar como evidncias de atividades metalingusticas alguns aspectos extralingusticos da comunicao como o gesto, o olhar, a postura, a realizao de aes direcionadas a um objetivo etc. Ao faz-lo, integrou linguagem verbal e no verbal, construindo uma perspectiva analtica diferente daquela aceita anteriormente, posicionando-se de modo desfavorvel demarcao de fronteiras entre o verbal e o no verbal, quando se analisa a atividade comunicativa humana, mesmo que a comunicao no envolva mltiplos canais. O CONTEXTO, NA PERSPECTIVA TERICA DE DASCAL E WEIZMAN Em decorrncia das afirmaes anteriores, necessrio esclarecer um pouco melhor o que se entende pela relao linguagem/contexto, para que fique mais claro o papel da dimenso metalingustica da linguagem. Ou seja, preciso esclarecer se existe algo interno e algo externo linguagem. Se existe, de que se constitui esse algo mais alm da imanncia da linguagem. Para elucidar o que se entende a respeito dessa relao, recorreu-se leitura de Interpretao e compreenso (2006), publicao em que Dascal retoma um trabalho anterior com Weizman (1987), no qual os dois haviam discutido o papel do contexto na interpretao leitora. Em 1987, esses autores analisaram a influncia de dois tipos de informao contextual a extralingustica e a metalingustica - e postularam cinco princpios orientadores da seleo dos indcios ou pistas contextuais a serem consideradas na interpretao, os quais foram retomados em Dascal (2006) (Figura 1):

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Figura 1: Pistas contextuais empregadas para a interpretao das elocues Fonte: Dascal, M., 2006, p. 195.

1.

2.

Em primeiro lugar, o autor reitera a distino entre dois tipos de contexto: o conhecimento de mundo (extralingustico) e o conhecimento de convenes e das estruturas lingusticas (metalingustico). Cada um deles fornece, segundo os autores, tipos de pistas contextuais diferentes, subdividindo-se em trs nveis especfico, superficial e de fundo.

Os nveis de especificidade e os dois tipos de pistas mantm paralelismo entre si e envolvem a explorao dos dois tipos de pistas, processando-se em duas etapas: a) aproximao inicial com a apreenso de traos captveis de imediato e b) avaliao posterior com a verificao do que foi inicialmente apreendido, processando-se atravs do cotejo entre
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dados de input e demais conhecimentos, inclusive os de fundo. Dascal (2006) prope, alm disso, como j o fizera em 1987, paralelismo entre as pistas contextuais, tendo por base os processos de apreciao e avaliao. O interesse nesses estudos reside na perspectiva terica por eles ensejada, de vez que seus autores definiram metalinguagem enquanto conhecimento contextual. Assim, ao invs de considerar o real em termos de realidade fsica como o propuseram os lgicos, Dascal e Weizman usaram o conceito de contexto, subdividindo-o em contexto extralingustico (situao interativa imediata etc.); e contexto metalingustico (universo discursivo, domnios discursivos, esferas discursivas etc.). Sobre o conceito de contexto, Dascal explica que esse conceito no se limita a cultura ou a background. A seu ver, todo fator que afete ou possa afetar, de uma ou outra forma, a interpretao que se faz de aes (lingusticas ou outras) envolve o contexto. Tais fatores incluem, por exemplo, o estado mental da pessoa, o local em que essa pessoa se encontra e assim por diante. Isto , a metalinguagem tambm pertence lista de fatores contextuais. Se o discurso de algum (assim como a sua interpretao do discurso de outrem) opera no transcurso de uma conversao, de um debate, ou de uma exposio de suas ideias (ou das de outrem) num determinado registro lingustico/semitico (tcnico, familiar, autoritrio, humorstico etc.), isso determinar em boa parte a interpretao do que foi dito. A capacidade que se tem de utilizar diferentes tipos de discurso, de pular de um para outro, e de reconhecer cada um desses tipos e cada salto de um a outro um conhecimento metalingustico fundamental para a possibilidade humana de explorar o potencial riqussimo da linguagem, assegura o autor. Assim, segundo a proposta de Dascal e Wiezman, o conceito de metalinguagem vincula-se ao contexto, ou seja, realidade sociocultural. Nos dois estudos mencionados, o conceito de metalinguagem enquanto conceito essencial ao entendimento da realidade social, institucional, interacional, ganha proeminncia. Interessa, tambm, introduzir na discusso em andamento outro aspecto da dimenso metalingustica da linguagem que diz 256
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respeito s representaes (imagens, conceitos, ideias, mitos) que as pessoas, em geral, tm a respeito da lngua e dos processos comunicativos. Essas representaes integram os modos de ver e avaliar dos falantes, a respeito de outros falantes e a respeito de si mesmos, e constituem entendimentos estruturados, em termos de senso comum, constituindo parmetros sociais. O modo de julgar as variedades dialetais existentes, a avaliao dos dialetos regionais e sociais e o prestgio de uma variante lingustica em detrimento das demais decorrem de julgamento social, grupal, e se impem, estigmatizando, ou prestigiando pessoas e seus grupos sociais de origem. Isso implica reconhecer que a metalinguagem autorregula as formas de expresso e de comunicao de uma lngua e influencia, tambm, em nvel social e ideolgico, determinando aes, preferncias e prioridades das pessoas. Assim, quando se fala em metalinguagem, necessrio ter em mente o contexto sociocultural, em termos bastante amplos (Coupland; Jaworski, 2004). Parece, ento, importante discutir o lcus de emergncia da operao metalingustica e, tambm, destacar a sua condio de conhecimento contextual imprescindvel ao entendimento e produo de linguagem, o que implica dizer que a opacidade de um texto para algum pode derivar tanto do desconhecimento do contexto interativo especfico no qual se encontra, quanto do contexto metalingustico especfico, pelo desconhecimento do falante ou leitor dos ritos sociais, dos modos de abordagem e da terminologia especfica da rea. H que aditar, ainda, que o ouvinte ou leitor pode desconhecer a estrutura convencional de um texto produzido para preencher determinado objetivo, porque um texto de anatomia diferente de um texto ficcional. Uma conversa entre amigos diferente da exposio oral de um trabalho. E, por fim, a falta de conhecimento de um dado domnio discursivo pode inviabilizar o entendimento de um texto, implicando falta de conhecimento de fundo, por desconhecer o leitor/ouvinte quais as regras gerais para a interao nesse tipo de situao (por exemplo, interlocuo entre terapeutas e afsicos).

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PALAVRAS FINAIS Se nem tudo linguagem, discurso, como possvel, ao mesmo tempo, aceitar a existncia de um mundo independente das descries produzidas e idntico para todos, uma vez que o ser humano no tem acesso direto realidade, sem mediao da linguagem? Searle (2000) fala em realismo externo. Por exemplo, a gravidade existe, queira, ou no, algum admiti-lo. Dascal e Weizman, de sua parte, consideram ponto pacfico a existncia dessa realidade, porm nela no se detm, falando ao invs em contexto, realidade constitutiva/constituinte da linguagem, e desdobram esse conceito em dois subtipos: contexto extralingustico e metalingustico (1987, 2006). Assim, reconhecer que a realidade fsica existe no significa, necessariamente, ignorar que o ser humano possui uma capacidade natural - a linguagem que no reflete, mas cria realidades de ordem cultural. Desse modo, se a linguagem no a nica realidade existente - reduo do real ao discurso ela , no entanto, a possibilidade humana de criao de realidades. Em vista disso, o mundo fsico, por exemplo, descrito segundo o v e entende a comunidade de homens que o descreve. Quanto s instituies humanas, elas so criadas por meio de palavras - e de outros recursos semiticos-, como bem o destacou Morato, o que coloca a linguagem, aquela linguagem chamada de linguagem-objeto pelos lgicos, no papel de construtora e constituinte de conhecimento e de significao. Em qualquer caso, como estar fora da linguagem? A bifurcao terica que estabeleceu a ciso entre linguagem e metalinguagem precisa ser revista e discutida. Faz-se necessrio, tambm, no resumir a reflexo sobre a linguagem unicamente a questes verbais. H que ter em conta que a linguagem tanto verbal quanto no verbal, no sendo aconselhvel esquec-lo, pois a comunicao entre culturas, reas de estudo e saberes distintos, para se efetivar, depende crucialmente de um melhor entendimento dessa propriedade das lnguas que possibilita a criao de referncia sobre elas mesmas.

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Title: (Meta)Language Abstract: This article focuses on the concept of metalanguage, which is one of the concepts to be reconsidered in the area of linguistic studies, since most of the students and professionals who use the concept do not see it as dense and significant, using it without any criticism. The aim of this article is to review some conceptions related to it, analyzing its relationship with ordinary language. Additionally, I introduce the assumptions made by Dascal and Weizman (1987) and Dascal (2006), who define metalanguage in terms of context, and Morato (2010, 2008, 2005), who amplifies its scope, leaving behind the classic formalism and its conception of truth and reference. Key-words: Language; metalanguage; extralinguistic and metalinguistic context.

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