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comnne Betchirovitch
(Komnen Beirovi)
Le Kossovo
sur Le cALvAire
cHronique de Lemprise ALBAnAise sur Le Kossovo
LomBre des diverses tyrAnnies
prfAce de jeAn-pAuL BLed
LAge dHomme
Voici, aprs Le Kossovo dans lme qui runit ses articles, ses
interviews, ses discours relatifs au drame kossovien, et Le Kossovo
de labsolu consacr lart sacr et lpope de la Jrusalem serbe,
que Komnen Beirovi (Comnne Betchirovitch) publie ce troisime
volet de sa Trilogie kossovienne, Le Kossovo sur le calvaire, contenant
dinnombrables tmoignages, puiss dans les sources historiques les
plus diverses, sur le sort du Kossovo au cours des ges. Terre de la
gloire et de la grandeur des Serbes, le Kossovo devint, depuis la bataille
homrique qui y opposa, le 28 juin 1389, les armes serbe et turque
lavantage de cette dernire, la terre de leur misre et de leur douleur
du fait de linvestissement plurisculaire violent de ce territoire par le
peuple voisin, les Albanais, ayant embrass la religion du conqurant
avec tous les privilges que cela comportait.
Prcisment, Komnen Beirovi retrace dans cette vaste chronique quest Le Kossovo sur
le calvaire, le martyre des Serbes du Kossovo endur sous diverses tyrannies : fodale turque,
germano-italienne fasciste, communiste titiste et enfn mondialiste, toutes proftables aux
Albanais et cruelles aux Serbes. La dernire aura t la pire, puisque la plus grande puissance
militaire de tous les temps, lOTAN, sabattit, au printemps 1999, sur la nation serbe toute
entire afn de lui arracher la terre essentielle de son histoire et de sa mmoire, le Kossovo, et
loffrir meurtrie, dvaste, ensanglante, nettoye de sa population serbe, aux Albanais, ses
sempiternels ravageurs. Sans que pour autant la bataille de Kossovo qui, en fait, ne cesse de se
drouler depuis plus de six sicles, soit dfnitivement gagne pour les Albanais ni perdue pour
les Serbes. Et, quant son effrayant pisode de 1999 aux dimensions internationales, on nen
mesure que davantage, la lumire de ces tmoignages, toute ltendue de laberration et de
la faillite morale des dirigeants occidentaux pour avoir agi, dans un long confit historique, en
glaive albanais contre les Serbes.
Cependant dans son immense saga au souffe pique qui dbute avec le I
er
millnaire, et
qui est ponctue de perscutions, de massacres, dexodes, de toutes les formes imaginables
desclavage, lauteur ne manque pas de mettre en avant la parfaite entente entre Serbes et
Albanais tout au long du Moyen ge et insiste mme sur les claircies dhumanit du ct
albanais, hlas rares, dans les tnbres du Kossovo durant la priode ultrieure. Ainsi dmolit-
il la fable rpandue par la propagande albanaise, en particulier par lcrivain Ismail Kadar,
daprs laquelle les Serbes et les Albanais se seraient dchirs depuis la nuit des temps. Et
lauteur sen fait un point dhonneur.
Chantre de la Serbie ternelle avec ses Lettres des sanctuaires serbes, quil publia nagure dans Le
Monde et ailleurs, lhomme du mont Lovtchne, haut lieu serbe de par la clbre chapelle abritant les
cendres du grand Nigoch, quil dfendit contre la profanation et la destruction par le rgime titiste ;
combattant pour la sauvegarde de sa Moratcha natale au Montngro central, avec ses biens inestimables
de la nature et de la civilisation sur lesquels plane toujours le spectre du dluge, quil relate dans Lternit
menace de la Moratcha, Komnen Beirovi est sur le point de publier ses Rencontres lointaines avec une
pliade dauteurs franais, parmi lesquels Mauriac, Malraux, Sartre, Aragon, Gabriel Marcel, Jacques
Prvert et dautres, dont il fut un interlocuteur privilgi ses dbuts de journaliste et dcrivain dans les
annes 1960. En outre, il runit en un fervent Plaidoyer pour la Russie, ses textes sur les thmes russes,
dont son grand texte sur Soljnitsyne, paru en version sensiblement abrge dans le dernier numro de la
revue Le Messager orthodoxe au dbut de 2009.
ISBN 978-2-8251-3974-5
-:HSMIMF=VX^\YZ:
Prix TTC 28
Illustration de la couverture :
La Grande Migration des Serbes du Kossovo (1690)
par Paya Yovanovitch.
le kossovo
sur le calvaire
Du mme auteur lage DHomme
Andr Malraux ou la grandeur humaine
Lternit menace de la Moraa
Le Kossovo dans lme
Le Kossovo de labsolu
comNNe BetcHirovitcH
(komnen Beirovi)
lage DHomme
le kossovo
sur le calvaire
cHroNique De lemprise alBaNaise sur le kossovo
lomBre Des Diverses tyraNNies
prface De JeaN-paul BleD
2009 by Editions LAge dHomme, Lausanne, Suisse.
Catalogue et informations : crire LAge dHomme, CP 5076,
1002 Lausanne (Suisse) ou 5, rue Frou, 75006 Paris (France)
www.lagedhomme.com
prface
qui, parmi les amis de la serbie, ne connat komnen Beirovi, le chantre
passionn la chevelure romantique, lardent avocat de la culture et de la cause de
son pays ? Depuis plusieurs annes, son engagement, en raction une actualit
douloureuse, a privilgi la dfense de la mmoire du kossovo serbe. celle-ci lui
a dj inspir deux livres forts : Le Kossovo dans lme, puis Le Kossovo de lAb-
solu, lun et lautre placs sous le signe des valeurs de lesprit. la srie devient
aujourdhui trilogie. elle senrichit en effet dun nouveau titre Le Kossovo sur le
calvaire.
lHistoire tait dj trs prsente dans les deux premiers ouvrages de komnen
Beirovi. on avait notamment la place quil y avait rserve la longue suite
dintellectuels et de savants franais qui, tout au long du XiX
e
sicle et au dbut
du XX
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sicle, staient faits les avocats de la serbie auprs de lopinion publique
franaise. mais lHistoire est, cette fois, au cur du propos. il sagit de suivre le
dossier du kossovo des origines nos jours. pour cette enqute exhaustive, kom-
nen Beirovi a interrog une masse impressionnante de documents : tmoignages
de religieux, rcits de voyageurs, dpches de diplomates, travaux dhistoriens,
analyses drudits, des textes dont beaucoup taient enfouis dans loubli et que
notre auteur a exhums.
la moisson est riche. komnen Beirovi commence par tordre le cou aux
prtentions des albanais avoir t les premiers habitants du kossovo. suit une
longue numration des exactions commises contre les serbes sous le couvert
de la puissance ottomane qui, aprs la bataille du champ des merles en 1389,
a pris le contrle de la province. au cours de cette occupation qui ne prend fn
quavec la premire guerre balkanique en 1912, par mille moyens, de lintimida-
tion aux massacres, les rapports entre les deux peuples sont inverss. les serbes
deviennent progressivement une minorit dans le pays qui est le berceau de leur
histoire. cependant, tout en retraant ce long martyre de ses conationaux, lauteur
sait rendre, chaque fois que loccasion se prsente, hommage la partie adverse,
notamment en voquant lge dor des relations serbo-albanaises lpoque m-
divale, le combat hroque de skanderbeg et, plus tard, la noble fgure dessad
pacha toptani.
on aurait pu croire que le calvaire des serbes du kossovo tait termin avec
la libration de la province et sa rintgration au sein de la serbie. mme sil a
connu un temps de rpit, il nen est rien. aprs lclatement de la yougoslavie,
en avril 1941, sous les coups de boutoir de la Wehrmacht, les brutalits contre
les serbes reprennent, consquence de lalliance passe entre loccupant nazi et
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une large fraction de la population albanaise. les moyens employs plus tard par
tito sont certes diffrents. mais, en dcidant de dtacher le kossovo de lautorit
directe de la rpublique de serbie, il favorise un processus qui vise y affaiblir
davantage la communaut serbe.
komnen Beirovi met ainsi en vidence le fl directeur qui traverse toute
lhistoire du kossovo du dsastre de 1389 la prise de contrle de la province
par les kossovars albanais, suite la guerre de lotaN contre la serbie en 1999,
et la proclamation unilatrale de lindpendance en 2008. le dernier acte de la
pice est-il pour autant crit ? il serait bien prsomptueux de laffrmer. De quel-
que manteau quon lhabille, une injustice reste une injustice et lhistoire dure
longtemps.
Jean-Paul Bled
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PROLOGUE
La guerre de LOTaN cONTre La Serbie
La Lumire impLacabLe de LHiSTOire
la nomenclature mdiatique et politique de louest na cess, durant toute la
dernire dcennie du XX
e
sicle, de lancer des mensonges, des imprcations, des
appels au meurtre lencontre des serbes, les accusant de tous les maux inhrents
au drame yougoslave, dabord au sujet de la Bosnie et de la croatie, puis au sujet
du kossovo. Dans leur ignorance, dans leur parti pris, dans leur mauvaise foi, dans
leur aveuglement et leur obstination dans lerreur, les oracles politiques et mdia-
tiques refusaient toute approche historique, religieuse, culturelle, civilisationnelle
de la situation au lendemain de lclatement de la yougoslavie, rduisant des si-
cles dune histoire tourmente une affaire de droits de lhomme dont, dabord
les croates, puis les Bosniaques, ensuite les albanais du kossovo auraient t
respectueux, contrairement aux serbes qui en auraient t les violeurs. et ctait,
tout au long de la dcennie 90 qui allait clore le Deuxime millnaire du christ, le
haro sur les serbes, peuple qui avait tant endur pour le christ, prcisment de la
part des apostats bosniaques et albanais, ainsi que de la part des fanatiques croa-
tes. tous se trouvent inscrits dans le livre noir de lHistoire par les mfaits quils
commirent, en tant que suppts de lallemagne nazie et de litalie fasciste dans
les Balkans durant la seconde guerre mondiale, alors que les serbes, consentant
des sacrifces immenses avec les autres nations de leurope et du monde prises
de libert, combattaient le fau.
soudain, dans lesprit pervers des faiseurs dopinion, impatients de se faire une
gloriole, les fls et les petits-fls des combattants des rgiments oustachis croates,
des divisions Waffen ss bosniaques et albanaises, Handschar, Kama et Skander-
beg, malgr le fait que leur progniture sen vantait et poursuivait, avec lcla-
tement de la yougoslavie, les mmes tristes exploits que leurs ans, se muaient
en tres vertueux, intouchables, quasi sacrs et par-dessus tout dmocrates. par
contre, les descendants des rsistants serbes lhitlrisme se mtamorphosaient
en fascistes, en monstres, en dmons que toutes les puissances du monde, loNu,
lotaN, lunion europenne, bref la fameuse communaut internationale, devai-
ent imprativement neutraliser, au risque de voir leurope et le monde gagns par
le fau serbe. et, bien quon ait trait auparavant les serbes la fois de commu-
nistes et de tchetniks, qui furent des ennemis mortels, on inventa, toujours sur leur
compte, ce fascisme qui vient, pour reprendre le titre du livre du triste Jacques Jul-
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liard, lun des spcimens de la kabbale antiserbe parisienne avec les incontourna-
bles Bernard-Henri lvy, andr glucksmann, alain finkielkraut, Daniel cohn-
Bendit, paul garde et autres vtrans mdiatiques des diverses guerres imposes
aux serbes lors de la dislocation de la yougoslavie. sans oublier, bien entendu, les
gries antiserbes dchanes, telles que franoise giroud, de son vrai nom lea
france gourdji, vronique Nahoum-grappe, florence Hartmann, sylvie matton
et des moindres.
en fait, tels des loups affams la recherche dune proie, les oracles huma-
nistes de louest sengouffrrent si bien dans cette brche, que dis-je ! dans cet
abme de haine hrditaire croate, bosniaque et albanaise envers les serbes, quils
lembrassrent comme leur propre cause et sen frent, en habiles sophistes, les
militants dautant plus farouches que bon nombre dentre eux en tait corrompu.
si bien quils ne cessrent pendant des annes de bramer et de clamer, de hler et
de beugler le bombardement et lcrasement des serbes par lotaN, comme la
tche la plus importante, comme la mission la plus urgente, comme le devoir le
plus sacr dans lunivers.
vritable hennissement des chevaux dapocalypse que cette clameur quasi-
plantaire qui montait jusquaux astres et outrageait la puret des cieux ! apoca-
lypse qui ne tarda pas sabattre sur les serbes, dabord avec les bombardements
de la rpublique serbe de Bosnie par lotaN au dbut de lautomne 1995 pour
le compte des islamo-bosniaques, puis avec la guerre arienne que lotaN mena
contre la serbie tout au long du printemps 1999, sous prtexte de secourir les al-
banais du kossovo prtendument opprims, martyriss, sinon menacs dextermi-
nation de la part des serbes. or, ctait le pire mensonge, puisquils bnfciaient
de tous les droits imaginables dans un tat dmocratique, notamment celui duti-
liser leur propre langue, celui de possder leurs mdias et leurs institutions cultu-
relles, comme luniversit et lacadmie, enfn celui davoir leurs reprsentants
au sein du parlement de serbie et de participer toutes les institutions du pays.
mais comme les serbes se trouvaient en butte linimiti gnrale et en mauvaise
posture en Bosnie et en croatie du fait de lentre de lotaN du ct croate et
islamo-bosniaque, les albanais jugrent la situation propice pour poursuivre et
parachever leur emprise totale sur le kossovo, dj grandement effectue lom-
bre des rgnes tyranniques du pass, tant fodal turc, germano-italien fasciste que
titiste communiste, tous cruels vis--vis des serbes et proftables aux albanais du
fait quils en surent gagner les grces en se mettant successivement leur service.
Des groupes soutenus, instruits et entrans lextrieur, principalement en alle-
magne, ayant leurs bases arrire en albanie voisine, dclenchrent, surtout partir
de 1996, des vagues de terreur travers la province, frappant indistinctement les
forces de lordre et les civils serbes mais aussi les civils albanais favorables la
convivialit avec les serbes. cependant de simples ractions de lgitime dfense
la plus lgitime qui soit et de maintien de lordre de la part des autorits, furent
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prsentes par les mdias de louest, toujours avides de crimes serbes, comme des
actes de terreur aveugle, de nettoyage ethnique et de gnocide planifs.
cest en se fxant sur ces fantasmes et en insistant sur le seul facteur dmo-
graphique, le fameux 10 % de serbes contre 90 % dalbanais de souche, que les
gouvernements occidentaux, en fait tats-unien, britannique et allemand, suivis
des autres, fondrent et pratiqurent leur politique kossovienne, en dvoyant un
contentieux historique entre deux peuples en une affaire idologique. ils ne retin-
rent sur prs dun millnaire de rapports serbo-albanais, que la dernire dcennie
du XX
e
sicle et exclurent les donnes essentielles de la complexe et vaste ques-
tion du kossovo, savoir la donne historique, religieuse, culturelle, civilisation-
nelle les hautes images des temples serbes et les sublimes vers de lpope du
kossovo tant prcisment lune des ferts de la civilisation europenne. aussi,
au lieu dencourager le dialogue entre serbes et albanais, malgr le profond an-
tagonisme entre eux, ils frent tout pour lexclure et le saboter, certes en se livrant
au guignol de rambouillet.
une stratgie dont on serait tent de penser quelle a t labore par des sim-
ples desprit, si elle navait pas t diaboliquement prmdite dans le but dune
mainmise de lotaN sur les Balkans et, par l, de la justifcation de sa raison
dtre, puisque lalliance se trouvait en manque dennemi, suite labolition du
pacte de varsovie et leffondrement de lunion sovitique. il fallait aussi se
faire crdible, voire redoutable la face du monde, progresser vers la russie,
notamment en construisant la future base Bondsteel au kossovo, occuper la voie
stratgique du passage des oloducs de la caspienne, se livrer des sortes de
manuvres in vivo en essayant notamment de nouvelles armes sur les populations.
cest sur ce dernier point quinsistera, en vantant lintervention de lotaN en
serbie, lidologue de lhgmonie amricaine sur le monde, naturellement via la
perdition de la russie, Zbigniew Brzezinski, matre en la matire de madeleine
albright et de richard Holbrooke qui se sont tellement distingus dans la croisade,
sous la bannire du croissant en Bosnie et au kossovo, contre les serbes. tel
matre, tels disciples !
il ne faut pas sous-estimer non plus un facteur tout fait banal, sinon sordide :
le locataire dalors de la maison Blanche, Bill clinton dont limage venait dtre
ternie par les rvlations de ses bats avec sa stagiaire dans le Bureau ovale que
lon appela le bureau oral cause des sances fellatoires qui sy droulaient, se
hta, ayant de justesse chapp la destitution, dagir en archange de la morale
afn de redorer son blason. ainsi le matre du monde, le cerveau encore noy dans
les bues du cigare auparavant plong dans le sexe de la stagiaire ordonna-t-il
son subalterne Javier solana, ancien farouche anti-atlantiste la tte de lotaN !
de lancer les escadrilles de la mort sur la serbie. et lorsquil savra que les serbes
tenaient bon, on entendit le fumeur de cigare profrer de sa voix gutturale, sem-
blable au hululement dun rapace nocturne, que les bombardements de la serbie
allaient se prolonger pendant des mois, voire pendant des annes, sil le fallait. ici,
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comme dans le cas du nez de cloptre qui, daprs pascal, sil et t plus court,
aurait chang la face de la terre, il y a lieu de sinterroger : sans cette aberration
de clinton, lotaN aurait-elle, malgr toutes les donnes prcites, bascul, avec
cette premire guerre, dans le crime, et nos humanistes auraient-ils pu, sans cela,
donner la pleine mesure leur humanisme ? Je laisse aux philosophes de lHistoire
le soin de rpondre.
toujours est-il que, pas plus que lhistoire, la religion, la culture, les notions
de la justice, du droit et de la morale nentraient dans cette stratgie, alors mme
que lopration dmoniaque de lotaN contre la serbie, qui ft des milliers de
morts et de blesss et des centaines de milliers de dplacs, qui dtruisit des villes
et des infrastructures du pays, qui npargna mme pas des coles, des hpitaux ni
des lieux de culte et qui surtout contamina lenvironnement par le mal incurable
de luranium appauvri, fut prsente devant les opinions comme une opration
humanitaire baptise, pour comble dhypocrisie, Merciful Angel, Ange misricor-
dieux ! aux ouragans de mensonges sur les serbes succdrent les ouragans des
bombes !
qui plus est, tout en continuant de meurtrir la serbie durant 8 jours et nuits,
les responsables de louest, chirac le premier, affrmaient quils ne faisaient pas
la guerre au peuple serbe, mais son leader slobodan milochevitch ! et lorsque
les troupes de lotaN, suite au retrait des troupes serbes, occuprent la province
en juin 1999, elles laissrent les albanais dvaster le kossovo, massacrer et chas-
ser la plupart de la population serbe, semparer de ses biens, dtruire ses glises,
sous prtexte quil tait parfaitement normal que les albanais assouvissent leur
vengeance. Dixit notamment Bernard kouchner, prophte de la fameuse ingrence
humanitaire, dj en poste au kossovo pour sy livrer aux travaux pratiques de sa
thorie fallacieuse. en fait, ils assouvissaient leur propre besoin de mal par le biais
des albanais ou justifaient ainsi leur propre aventure criminelle dans les Balkans.
il nest de pires sauvages que des sauvages civiliss, car ils associent limposture
au crime.
Je nai cess de dnoncer, ds ses premires manifestations, labomination
antiserbe, dj dans un appel au titre prmonitoire Justice pour les Serbes, paru
dans Le Monde du 28-29 octobre 1990, alors que la yougoslavie titiste vivait ses
derniers jours. appel qui ne manquera pas de se vrifer et de prendre des pro-
portions universelles, voire cosmiques, avec linjustice qui allait sabattre sur les
serbes tout au long des deux dcennies qui suivirent. Dabord dans les guerres de
krajina et de Bosnie, lorsque le peuple serbe fut mis au pilori mdiatique et plac
en ghetto, et ft lobjet de sanctions conomiques et autres ; puis dans la guerre
du kossovo, vnements accompagns de la cration de la cour de linjustice,
dite le tribunal pnal international pour lex-yougoslavie, vritable inquisition
moderne, que le tribunal de lHistoire ne manquera pas de juger et de condamner
sans appel.
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Devant tant dacharnement que lon ne retrouve que dans les mythes, jtais
en effet souvent hant par cette scne de lEnfer de Dante o le comte ugolino
mord frocement pour lternit la tte de lvque ruggieri, avec cette diffrence
que le comte avait quelque bonne raison de le faire : lvque de pise lavait fait
mourir de faim avec ses deux petits-fls dans une tour de la cit, alors que les
serbes navaient absolument rien fait la fameuse communaut internationale,
titre usurp par les tats-unis et quelques tats occidentaux, si ce nest de stre
trouvs sur le chemin dhumanistes la recherche dune proie saccordant, comme
des jumeaux siamois, aux ambitions tats-uniennes, atlantistes et europistes de
lhgmonie mondiale.
toujours est-il quavec les vnements du kossovo, mon engagement ne pou-
vait que samplifer, tant donn la place immense quoccupe le kossovo dans
notre psychisme et notre identit serbes, si bien que devant les nuages dltres
qui samoncelaient au-dessus de notre terre sacre et qui ne tardrent pas clater
en foudres de lotaN sur la serbie entire, je ne manquais pas de ragir par de
nombreux articles, interviews, appels, runis en un volume intitul Le Kossovo
dans lme, paru en 2001, comme premier volet dune trilogie que je conus alors.
et, bien que la plupart de la matire ait t dj runie lpoque, le second volet,
Le Kossovo de labsolu, consacr lart sacr et lpope, vus principalement
par les auteurs europens du XiX
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et du dbut du XX
e
sicles, ne devait paratre
quen 200, alors que ce troisime volet qui a ncessit davantage de recherches,
Le Kossovo sur le calvaire, vaste enqute ayant pour objet lemprise albanaise
sur le kossovo au cours des divers rgnes tyranniques, voit le jour en ce dixime
anniversaire de la guerre mene par lotaN contre la serbie, prcisment pour
lui arracher sa Jrusalem et loffrir dvaste, brle, meurtrie, endeuille, comme
jamais auparavant, ses sempiternels perscuteurs, les albanais.
pour composer cette chronique, je me suis plong dans la profondeur des ges
aussi loin que le dbut du premier millnaire la recherche des albanais que lon
dit habitants du kossovo depuis la nuit des temps, mais sans en trouver, pas mme
dans la pninsule Balkanique, une trace. ce nest quau Xi
e
sicle quils apparais-
sent pour la premire fois, et cela trs sporadiquement, dans les crits des histo-
riens byzantins bien placs pour en parler, puisque les Balkans entiers se trouvaient
dans lempire de Byzance. aussi, la diffrence dismail kadar et dautres ser-
bophobes incurables, qui affrment que les serbes et les albanais se sont dchirs
depuis toujours et que tout entre eux ntait et nest quenfer et maldiction, jai
dcouvert avec soulagement et satisfaction que, bien au contraire, leurs relations
avaient connu un ge dor lpoque mdivale ; que les familles nobles serbes
et albanaises tablissaient des liens de parent, notamment par des mariages ; que
les albanais avaient t parfaitement intgrs en tant que sujets part entire dans
lempire du tsar Douchan ; que mme le hros national albanais georges castriota,
dit skanderbeg, tait par ses deux parents dorigine serbe ; que, sans le savoir, avant
que lhistoriographie allemande ne le dcouvre, les potes serbes lavaient clbr ;
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que son pre ivan tait lun des donateurs de la laure royale serbe de chilandari
au mont athos ; que les deux peuples avaient partag le mme sort cruel lors des
premiers assauts du conqurant ottoman, mais que, hlas, tout changea lors de la
conqute dfnitive des Balkans par les turcs la fn du Xv
e
sicle.
cest partir de ce temps-l que les albanais, nayant pas une forte conscience
nationale, faute davoir eu un tat et une glise, la diffrence des serbes, des
grecs et des Bulgares, commencrent basculer dans lislam avec tous les avan-
tages et tous les privilges que cela comportait par rapport ceux qui demeuraient
fdles la foi chrtienne. aprs avoir embrass la religion du conqurant, ils sen
frent malheureusement le bras arm sur les chrtiens balkaniques prcisment
serbes, grecs et bulgares, investissant en vagues successives au cours des sicles
suivants la serbie mridionale, en particulier les rgions limitrophes de la m-
tochie et du kossovo, au prix de la terreur la plus effroyable. celle-ci se traduisait
par des humiliations, des corves, des rapts, par des meurtres, par des massacres,
par la destruction des glises, par des pillages, par des exodes, par lislamisa-
tion force, par toutes sortes de violences et lesclavage imaginables que certains
groupes humains peuvent exercer lencontre des autres, comme lont dailleurs
constat certains historiens. et l encore, dans la cruelle uniformit de la terreur
albanaise au kossovo, je nai pas omis de rapporter, au cours de ma chronique, des
cas, hlas rares, dhumanit du ct adverse. quelques rayons de soleil dans les
tnbres multisculaires de kossovo !
Naturellement, tout cela se passait sous lgide des turcs qui levrent les al-
banais, pour les services rendus, au rang de meilleurs fls du Sultan et recrutrent
dans leur pays de nombreux pachas, ce dont ils senorgueillissent aujourdhui.
ismail kadar affrme quil y en eut jusqu trois cents, une vraie ppinire de
pachas ! et, en effet, occupation turque, voici le mot magique qui explique le
drame que les Balkans ont connu de nos jours ! tous ces maux qui se sont produits
sur le sol de lex-yougoslavie, que ce soit en Bosnie-Herzgovine, en krajina,
au kossovo, et avec un dbut en macdoine, constituent en fait lexpiation de la
longue et cruelle domination turque de cette partie de leurope. une domination
dont le caractre barbare et esclavagiste est mis en vidence par lhistoriographie
europenne dans son ensemble, ainsi que par dinnombrables textes littraires et
autres. ce sont les turcs qui ont sem le mal originel dans les Balkans, en y
ouvrant notamment la plaie de lapostasie dans lme de certaines populations bal-
kaniques. et les pages de ce livre qui reftent ce nfaste hritage que la turquie a
laiss sur une bonne partie de notre continent, constituent le meilleur argumentaire
contre son admission au sein de lunion europenne, si, bien entendu, celle-ci doit
avoir un sens et prtendre un avenir.
cependant, loin davoir tent de remdier la plaie de lapostasie par des voies
civilises, notamment travers le dialogue, les dirigeants europens et amricains,
dans leur aberration, nont fait que lenvenimer en svissant, durant prs de deux
dcennies, par tous les moyens, politiques, mdiatiques, conomiques et militaires
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contre les serbes, croyant lutter pour les prtendus droits de lhomme, alors quen
ralit ils ne le faisaient que pour prserver de nfastes squelles du colonialisme
turc dans lespace ex-yougoslave. il fut un temps o lislamiste alija izetbegovi,
qui crivait : il ny a pas de paix ni de coexistence possibles entre lislam et les
institutions non islamiques , tait adul, linstar dune idole vivante, par len-
semble de la classe, jallais dire de la caste, politico-mdiatique de louest ! on se
souvient de la scne o, devant des millions de tlspectateurs, les deux thurifrai-
res du leader islamo-bosniaque, Bernard-Henri lvy et Bernard kouchner, avec
Bruce lalande, lui remettaient en cadeau sinistrement symbolique, un poignard,
afn den user contre les serbes, pourtant victimes plurisculaires de loppression
ottomane en Bosnie, comme ils lont t au kossovo.
oui, lhistoire du kossovo pendant un demi-millnaire, comme on le verra
travers dinnombrables tmoignages que contient ce livre, nest quun long g-
missement qui monte des sicles de lesclavage le plus noir. et cette ignominie ne
devait cesser quavec la premire guerre balkanique en 1912, mene par la ser-
bie, le montngro, la grce et la Bulgarie contre la turquie, lorsque le kossovo
avec tout le reste de la pninsule, fut enfn libr. Hlas, aprs une pause dune
vingtaine dannes qui correspond la dure de vie de la premire yougoslavie,
le cauchemar pour les serbes kossoviens se poursuivit sous loccupation germano-
italienne du kossovo durant la seconde guerre mondiale, tel point que parfois
les soldats allemands et italiens devaient protger les civils serbes afn quils ne
soient pas massacrs par les albanais. et bien que ceux-ci aient t massivement
du ct de loccupant, au lendemain de la libration les serbes leur furent livrs
la merci dans la yougoslavie de tito reposant sur la fameuse formule : Une
Serbie faible, une Yougoslavie forte , de sorte que les albanais du kossovo dis-
posrent dune autonomie exorbitante et en abusrent en faisant partir par diverses
pressions quelques 300 mille serbes, en 50 ans de rgime communiste. et tout ce
que slobodan milochevitch ft, en rintgrant le kossovo au sein de la serbie en
1989, ce fut de tenter darrter cette hmorragie afn que la province ne se vidt
jusquau dernier des serbes et ny disparaisse jusqu la moindre trace de leur
prsence jadis clatante, comme en tmoignent les splendides monuments de ci-
vilisation ou ce qui en subsiste encore, tels que lglise trinitaire de petch ou les
laures de gratchanitsa et de Detchani.
telle est, en bref, la saga douloureuse des serbes kossoviens que jai essay
de composer en puisant dans les sources historiques les plus diverses, serbes et
trangres, encore que ce ne soit quune anthologie, car pour en relater la totalit,
il faudrait un ouvrage de la taille de plusieurs gros volumes. il en ressort quil
ny a pas de population sur terre qui ait t tant prouve, qui ait autant souffert
et endur que la population serbe du kossovo, et que, par consquent, elle ne
devait aucunement faire lobjet de nouvelles preuves et souffrances au risque de
bafouer le principe de lhumanit la plus lmentaire. or, cest prcisment cette
population-l qui, avec la nation serbe tout entire, fut choisie, par les humanistes
16
de louest se trouvant en manque de victime, pour tre chtie, crase sous les
bombes de lotaN, puis livre la merci des albanais, avant que la majorit
ne prenne le chemin de lexode, pour ne pas tre massacre ; le reste demeurant
enferm dans le goulag prtendument gard par les soldats de loccupant ! si bien
gard que les albanais au vu et au su de ces derniers perptrrent, entre autres
actes de violence, le terrible pogrom sur ces pauvres gens en mars 2004, pour tre
rcompenss, en fvrier 2008, par la promotion du kossovo ainsi albanis en tat
indpendant aussitt reconnu comme tel par louest lexception de lespagne.
remarquable russite de la Dmocratie, dont nauraient jamais pu rver la
barbarie turque pas plus que la tyrannie fasciste et communiste ! en effet, sous
aucun sultan, pas plus que sous Hitler et mussolini ou sous tito, ne fut expuls
un quart de million de serbes, ni ne furent dtruites une centaine de leurs glises,
ni incendies des milliers de leurs maisons, ni ne fut profane la quasi totalit des
cimetires comme cela a t le cas sous clinton et consorts, en quelques semai-
nes durant lt 1999 ! voil ce quont fait ces mercenaires du mal turco-albanais
multisculaire antiserbe, qui, de plus, impatients de mal faire, se portrent volon-
taires la besogne ! Nommons les choses telles quelles sont ! ils ont agi contre
lHistoire, en la violant, comme ils ont agi contre lthique, en la bafouant, contre
la civilisation en la dtruisant, et contre la Nature, en la blessant et en la contami-
nant. crime multiple inexpiable !
cest justement la lumire implacable de lHistoire que se dgage, a fortiori,
des tmoignages ici rassembls, tout le caractre infond, aberrant, immoral, cri-
minel de la guerre dite du kossovo ! en effet, pour sabattre avec la plus grande
puissance militaire de tous les temps, lotaN regroupant dix-neuf nations et prs
dun milliard dindividus, sur un peuple martyr d peine dix millions dmes, en
particulier sur sa fraction la plus prouve au cours des ges, celle du kossovo, il
fallait tre, et on ne saurait pas suffsamment y insister, en dsesprance du mal
commettre. et prcisment, on verra travers ces pages ltendue du mal au
service duquel se sont attels les caciques de loccident, un clinton, un Blair, un
schrder, un chirac et jen passe des moindres, sans oublier naturellement leur
me damne, la sinistre albright qui ajouta lingratitude la mchancet, puisque
les serbes lavaient autrefois sauve de lHolocauste. aussi se rendra-t-on compte
sur quelles fondations maudites repose leur fantoche tat kossovar, monstrueux
lot monoethnique quils ont fait surgir dans une europe multiethnique suppose
tre dife par leurs efforts et dont ils ne fnissent pas de se gargariser. il est vi-
dent que leur tribunal de la Haye quils ont cr pour juger les serbes et, dans
le mme temps, lgaliser leurs mfaits sur eux, nest que de la drision face au
tribunal de lHistoire qui les attend, eux et la tourbe de leurs acolytes, et qui, lui,
quivaut au tribunal de Dieu. et chaque page de cette vaste chronique en constitue
une pice conviction, en attendant que soit dress le registre de leurs propres
mfaits commis lors des bombardements de la serbie par lotaN, qui ouvrirent
les digues aux mfaits albanais.
1
cependant pour en faire la somme, cela exigerait une tche titanesque, puisque
les seuls crimes de lotaN, commis durant la campagne arienne entre le 24 mars
et le 9 juin 1999, recenss et dits dj en juillet de la mme anne par le gouver-
nement de Belgrade, remplissent trois gros volumes totalisant plus de 1 500 pages
illustres dhorreurs, sous le titre Natos Crimes in Yougoslavia, Documentary
Evidence. il faut y additionner plusieurs milliers de pages de crimes commis au
kossovo et en mtochie par la pitaille de lotaN, la soi-disant arme de lib-
ration du kossovo , luk, avant, pendant et aprs lintervention, en y ajoutant
en particulier ceux perptrs lors du pogrom albanais sur les serbes en mars 2004,
effectu sous les auspices de lotaN, et prsent hypocritement par les mdias
de louest comme des violences interethniques au kossovo. Bien entendu,
linquisition de la Haye, fnance par certains pays de lotaN, a compltement
ferm les yeux devant cette montagne de preuves irrfutables, et mme en a d-
truit certaines, notamment celles concernant le trafc dorganes humains, lors de
lintervention de lotaN, par les dirigeants de luk, promus, la suite de la
reconnaissance du kossovo albanis comme tat indpendant, en interlocuteurs
lgitimes de la soi-disant communaut internationale.
au fond, cest croire quil tait dans les desseins de la providence de rvler
prcisment travers le kossovo, terre du christ o il fut de nouveau crucif
laube de son troisime millnaire tant par la destruction de ses temples que par
le martyre de son peuple fdle, la prennit du mal dans lhomme, autrement dit
lenvers barbare de la civilisation, le dessous totalitaire de la dmocratie et lef-
frayante inhumanit des humanistes. un constat qui simpose, surtout quand on se
souvient comme ils sabreuvaient, comme ils se gaussaient, comme ils ricanaient
des malheurs serbes ! alexandre adler prnait dans Le Courrier international,
dj lors de la chute de la rpublique serbe de krajina sous les assauts des forces
de lantismite tudjman assist par lotaN, en t 1995, quil ne fallait avoir
nulle piti envers les civils serbes ! alors que, pendant la seconde guerre mon-
diale, il arrivait mme aux units de larme allemande et italienne de sapitoyer
parfois sur le sort des civils serbes et de les protger contre les milices oustachis
ou albanaises ! aussi, en pleine horreur arienne de lotaN sur la serbie, thomas
friedmann, dans le New York Times, menaait : Nous rejetterons la serbie en
1389 ! et le porte-parole de lotaN, le vicieux Jamie shea de renchrir : Nous
rejetterons la serbie lge de pierre ! De son ct, Bernard-Henri lvy clbrait
dans Le Monde les bombardiers de lOTAN ayant sem la mort et la dsolation
en serbie tout au long du printemps 1999, comme les avions de la dmocratie !
tandis que de son ct Bernard kouchner sexclamait, en pleine dvastation du
kossovo par les albanais, qui se droulait sous sa gouvernance tant mrite par
son agitation antiserbe au cours des annes prcdentes, que leurope y tait ne,
alors que la malheureuse y agonisait !
ce ne sont l que quelques chantillons de ce dlire monstrueux qui stait
empar de la gente mdiatique, politique et militaire, et dont la totalit, si on en
18
faisait tat, remplirait des volumes entiers. et pourtant, les coryphes du mal an-
tiserbe dalors, pas plus que les responsables politiques actuels dont kouchner et
solana font encore partie, ne semblent tre fers en ce dixime anniversaire de leur
triste exploit. ils ne sen vantent ni ne pavoisent : bien au contraire, au sommet de
lotaN strasbourg, le 4 avril dernier, le silence tait de mise sur ce sujet. un si-
lence, combien loquent ! cest que le kossovo est, des exceptions honorables
prs, le champ du dsastre des lites politiques, intellectuelles et mdiatiques de
loccident, bien davantage que le thtre de la dfaite serbe, si terrible soit-elle.
cependant, ces lamentables lites persistent dans leur logique fallacieuse, savoir
quun vnement, si considrable soit-il, ne se serait pas pass, si on nen parle
pas, afn quelles naient pas se djuger et reconnatre leur aberration. Hlas,
limposture est devenue leur seconde nature.
la question du kossovo appelle, en effet, la plus haute rfexion anthropo-
logique, psychologique, historique, thique, philosophique, mtaphysique voire
eschatologique, et je ne doute point que les penseurs de lavenir ne manqueront
pas de sy consacrer ni ne tarderont le faire. la bataille de kossovo commence
en 1389, entre les envahisseurs turcs et les dfenseurs serbes de leur patrie, sest
en ralit poursuivie tout au long de ces sicles couls pour tre gagne par les
serbes sous le roi alexandre, avant que la victoire ne leur soit cruellement arra-
che par les forces du mal totalitaire fasciste et communiste, qui se levrent contre
eux. avec lentre apocalyptique de lotaN dans la partie adverse, ce combat
entre le bien et le mal, entre la justice et linjustice, entre la vrit et le mensonge,
entre la noblesse et labomination, entre la conscience et linconscience, a pris des
proportions universelles.
la vague de la vrit qui na cess de samplifer durant les annes coules
et qui a culmin dans de nombreuses runions travers le monde en ce dixime
anniversaire de la guerre de lotaN contre les serbes, prsage que cette bataille
du kossovo sera tt ou tard gagne et que la conscience de lhumanit se cristalli-
sera sur le kossovo, tel le soleil resplendissant sur un monde longtemps noy dans
les tnbres qui, au kossovo, auront dur des sicles entiers. malgr la dmission
de nos humanistes offciels, malgr leur lamentable faillite et leur chute dans la
prvarication, je continue faire confance au feu sacr inextinguible en lhomme
qui est son gnie et qui puisera dans la tragdie kossovienne matire pour des
crations de lesprit de premier ordre. la douloureuse symphonie kossovienne o
suniraient, tel le bruissement des vagues de locan, toutes ces complaintes qui
montent du fond des sicles, attend son Beethoven ; comme lenfer qui sest ouvert
dans lme de nos humanistes, attend son Dante ; ou comme la dernire bataille
aux dimensions cosmiques qui sest droule au kossovo, et qui est loin dtre
fnie, attend son chantre digne de celui qui sinspira de la bataille de 1389 pour son
pope constitutive de lune des plus belles pages de la littrature universelle.
car il serait tout de mme dsastreux pour le genre humain, capable travers
ses lus datteindre au divin, que le glapissement de lenfer qui sest lev de nos
19
jours au sujet du kossovo, puisse retentir dans les ges venir ! et que les person-
nages prcits avec une multitude dautres, car ils sont lgion, comme ces dmons
dans lvangile, puissent lemporter jamais avec leur tte la Bte dapocalypse
sous les traits dune grosse vieille hideuse aux yeux livides. leurs gesticulations
nfastes en collusion avec leurs protgs sur place, toutes ces annes autour du
kossovo, font trs opportunment songer, en ces jours des pques, lagitation au
pied de la croix du Dieu-homme crucif en butte aux multiples outrages.
comme le proclamaient les titres des deux premiers volumes de cette trilogie,
Le Kossovo dans lme et Le Kossovo de labsolu, tant que la province martyre
restera dans ces espaces infnis de lhomme, elle ne sera perdue ni pour les ser-
bes ni pour leurs amis de par le monde qui en incarnent travers la question du
kossovo et la question serbe en gnral, la conscience. ce troisime volume, Le
Kossovo sur le calvaire, est prcisment cens, si dsesprant soit ltat actuel des
choses sur place, contribuer ce que le kossovo soit davantage ancr dans ces
rgions souveraines hors datteinte des bombes de lotaN et des crachats des
humanistes, ainsi que des gesticulations washingtoniennes, bruxelloises et stras-
bourgeoises, rgions do le kossovo pourra continuer rayonner de sa splendeur
christique initiale. si bien que, en idaliste incorrigible, je nourris aussi quelques
espoirs que la prophtie disae, reprise par les vanglistes, pourrait saccomplir
sur certains aveugles qui verront et sur certains sourds qui entendront.
en tout cas, voici travers les pages qui suivent, comment les albanais,
lombre des divers rgnes tyranniques dans les Balkans, ont fait une guerre impi-
toyable aux serbes durant un demi-millnaire, avant que la plus grande puissance
militaire du monde, lotaN, gagne cette guerre au proft des albanais en fou-
droyant du haut du ciel, il y a dix ans, la nation serbe tout entire et la soumettant
au martyre.
paris, Jour des pques, avril 2009.
20
prOLgOmNeS LiNimiTi
eNTre SerbeS eT aLbaNaiS
Bref panorama du I
er
millnaire dans les Balkans : nulle trace des Albanais
jusquau XI
e
sicle.
que na-t-on pas dit et crit sur les albanais depuis le dclin de la turquie dans
les Balkans au XiX
e
sicle et surtout depuis son viction de la pninsule en 1912,
afn de justifer les prtentions des albanais conserver des rgions entires de la
serbie, de la grce, de la macdoine et du montngro dont ils staient empars
sous loccupation turque, et den constituer une grande albanie ! ainsi en croire
toute une pseudo-historiographie dveloppe par la propagande albanaise et ses
suppts louest, les albanais en tant quillyriens auraient travers indemnes
les poques allant du dbut de la conqute romaine de la pninsule Balkanique
dans les annes soixante du ii
e
sicle avant J.-c. jusquau dbut du vi
e
sicle de
notre re quand se produisaient les premires incursions slaves dans les territoires
danubiens de lempire byzantin. surtout, on a limpression que tout au long de
ces huit sicles, nul envahisseur, ni les goths, ni les Huns, ni les avars, avant
les slaves, et plus particulirement avant les serbes, nauraient jamais fait le
moindre mal aux albanais, et que ces derniers auraient poursuivi leur vie en toute
tranquillit, malgr ces gigantesques bouleversements. et en ce qui concerne le
kossovo, lcrivain ismail kadar, vritable oracle de la propagande albanaise
antiserbe dans les mdias de louest durant les vnements du kossovo, poussa
le dlire jusqu crire que les albanais nont cess de peupler cette province tout
au long de dix-huit cent ans, sans oublier dy ajouter cinq ans sous loccupation
italo-allemande du kossovo de 1941 1945
1
.
or, la ralit est tout autre et il sufft, pour sen persuader de faire un bref sur-
vol des vnements qui se sont produits dans les Balkans au cours du premier et
au dbut du ii
e
millnaire. en fait, tout ce qui sest pass dans lespace balkanique
depuis le ii
e
sicle avant J.-c., sest pass dabord dans le cadre de lempire ro-
main, puis, aprs le partage de celui-ci, en 396 par thodose, au sein de lempire
byzantin. Dabord romaniss, puis en voie dhellnisation, les populations de lil-
lyrique nom de lensemble des provinces balkaniques subirent ds le ii
e
sicle
une suite dinvasions barbares, notamment celle des goths, tribu germanique, qui
les premiers, conduits par alaric, dvastrent les Balkans, et crasrent larme
byzantine en 38 andrinople, aux portes de la capitale byzantine. aux goths
1. cf. komnen Beirovi, Les impostures dIsmail Kadar, Balkans-infos, numros 64, 65, 6,
mars, avril, juin 2002 ; www.tvorac-grada.com
21
succdrent les Huns qui, sous attila 434-453 meurtrirent tellement lillyrique,
en dtruisant soixante-dix villes dont singidunum Belgrade Nassus Nich
cerdica sofa et atteignirent mme la grce septentrionale. vers le milieu
de vi
e
sicle apparurent, toujours venant de lasie, les avars qui occuprent une
grande partie de leurope centrale, notamment le bassin danubien, en y soumettant
les slaves et en les entranant leur suite dans les Balkans. ensemble avec une
arme de quatre-vingt mille hommes, ils assigent, en t 626, constantinople et y
subissent une terrible dfaite au point que les cadavres des slaves et des avars en-
combraient la corne dor. au nord, linsurrection des slaves sous le prince samo
623-658 branlera la puissance avare avant que charlemagne ne la brise totale-
ment au cours de la dernire dcennie du viii
e
sicle. en fait au cours de ces vastes
tourbillons humains, appels migrations des peuples, qui se droulrent entre le
iv
e
et le viii
e
sicle, les slaves avec les Bulgares rapidement slaviss, furent les
derniers envahir les Balkans en y achevant la profonde transformation ethnique
qui sy tait opre au cours des bouleversements prcdents.
Les Avars envahissent la pninsule Balkanique : les Slaves et les Bulgares,
qui y fondent leurs premiers tats, leur succdent. Empire bulgare, son
apoge et sa chute.
lempereur Justinien 526-565 qui ralisa la tche immense de la restaura-
tion, quoique brve, de lempire romain, essaya dendiguer la mare slave, mais
celle-ci saccentua sous ses successeurs jusqu submerger la plus grande partie
de la pninsule, les serbes en occupant la partie centrale et sud-est, les slovnes et
les croates, celle du nord-est et la valle de la save. face cette nouvelle ralit
des Balkans, Hraclius 610-641 grand rformateur de lempire, entama lin-
tgration des slaves et des Bulgares, processus qui se droulera paralllement
celui de mouvements dindpendance des serbes et des Bulgares, et en partie des
croates, par rapport constantinople. les Bulgares, tribu turco-mongole, venue
sinstaller dans le bas Danube, saffrmrent sous divers khans tout au long du
viii
e
sicle en largissant leurs possessions, avant de jeter les bases de leur propre
tat, avec la victoire du khan khroum sur lempereur Nicphore, le 26 juillet 811,
dans des gorges montagneuses prs de cerdica o lempereur prit lui-mme avec
la plupart de son arme. le camp victorieux ft enchsser dargent son crne qui
lui servit de coupe pour boire dans les festins en obligeant les princes slaves de
faire de mme.
lexpansion de ltat bulgare se poursuivra sous les successeurs de khroum,
en particulier sous le tsar Boris 852-889 sous lequel les Bulgares se conver-
tirent au christianisme 864 pour atteindre son apoge sous le tsar simon
893-92 dont lambition tait de prendre le trne de constantinople et de se
proclamer lempereur de Bulgares et des grecs. il remporta la victoire dcisive
sur les Byzantins le 29 aot 91 enchilie, puis katsarta, prs de la capitale
22
elle-mme. il se trouva matre de la quasi-totalit de la pninsule Balkanique, son
tat stendant au nord jusquau Danube et au-del de la save, louest jusqu
la Bosnie centrale, la travounie et la Diocle actuellement lHerzgovine et le
montngro jusquaux ctes de lotrante, exception faite dune bande ctire
incluant la ville de Dyrrachium qui demeura aux mains des Byzantins, enfn au sud
jusquen thessalie et en pire.
cependant, la mort de simon, les grecs russirent, aussi bien par la diplo-
matie que par le mariage de la princesse marie, petite-flle de lempereur romain
lakapine, pierre ii,
fls de simon, de freiner les prtentions bulgares, la nature
pacifque et religieuse de pierre ii 926-969 leur facilitant la tche. Nanmoins
Byzance devait payer un tribut la Bulgarie, mais lorsque lempire sous Nicpho-
re phocas 963-969 et sous Jean tzimicis 969-96 connut un redressement
spectaculaire grce une srie de succs militaires remports en asie mineure
et en palestine, la puissance bulgare fut brise laide des russes conduits par
le prince sviatoslav de kiev. celui-ci ne cachant pas son ambition de poursuivre
ses conqutes en y associant les Bulgares, provoqua une campagne foudroyante
de Jean tzimicis contre les russes au printemps-t 91, lors de laquelle, au
prix de combats acharns surtout preslav, la capitale bulgare, et salistria sur le
Danube, les Byzantins lemportrent, en faisant prisonnier le prince sviatoslav et
en rduisant la russie kivienne ltat de vassalit.
avec la mort de tzimicis et la priode fottante qui accompagna larrive au
trne de Basile ii 96-1025 clata en macdoine une insurrection dclenche
par les fls du koms Nicolas, gouverneur local, dont le plus jeune fls, samuel,
allait restaurer pour quelques dcennies lempire de simon. la tentative de Ba-
sile ii pour contrer samuel, se solda par une dfaite prs de cerdica, le 1 aot
986. on a le tmoignage de cet vnement par lon Diacre qui tait au service de
lempereur Basile.
ce nest que dix-huit ans plus tard que Basile ii eut sa terrible revanche : en
juillet 1014, il encercla larme de samuel dans les gorges du mont Belassitsa,
lanantit et prit quatorze mille prisonniers quil ft aveugler en pargnant lil
dun homme sur cent afn quil puisse conduire les autres. lorsque les effrayants
rgiments arrivrent ohrid, capitale de samuel, celui-ci tomba foudroy de dou-
leur et mourut, tandis quau nom de Basile ii, sajouta le surnom de Bulgaroctone,
tueur de Bulgares.
LEmpereur historien Constantin Porphyrognte consacre des chapitres
entiers aux divers peuples de lEmpire, notamment aux Serbes et leurs
dynastes, mais ne mentionne gure les Albanais !
tels sont, brivement, quelques vnements parmi les plus importants dans les
Balkans en ce qui concerne les Byzantins et les Bulgares, durant la priode du vii
e
au X
e
sicle. voyons prsent la situation des serbes par rapport aux Byzantins
23
et aux Bulgares durant la mme priode. quelle population trouvrent-ils lors-
quils occuprent la partie centrale et sud-ouest de lillyrique ? les autochtones
qui y vivaient, taient-ils, comme certains auteurs le laissent entendre, confns
dans certaines rgions, emmens en captivit ou simplement extermins, lors des
invasions antrieures ? on peut le supposer, mais toujours est-il que lune des pre-
mires sources qui nous renseigne sur les serbes se trouve dans le clbre ouvrage
De Administrando Imperio par lempereur constantin porphyrognte 913-959
qui affrme que ce fut Hraclius qui dans la premire moiti du vii
e
sicle auto-
risa les serbes sinstaller sur les terres byzantines, en prcisant que ces terres
avaient t dpeuples par les avars. il crit notamment dans les chapitres consa-
crs aux serbes et au pays quils habitent :
et comme ces terres qui recouvrent actuellement la serbie et la paganie, le
pays dit Zachoulmie et travounie et la terre de chelman se trouvaient sous le
gouvernement de lempereur romain, et avaient t dvastes par les avars qui
avaient prcdemment chass les romains de ces contres vers la Dalmatie
et Dyrrachium, lempereur peupla ces rgions avec des serbes qui lui taient
soumis ; lempereur ft venir de rome les membres du clerg et les baptisa et leur
enseigna avec quit lart dexcuter des actes pieux en leur expliquant la foi des
chrtiens.
1
porphyrognte mentionne au moins trois gnrations de princes serbes qui de
pre en fls gouvernrent les territoires octroys par Hraclius aux serbes, avant le
prince Boleslav, en fait vicheslav, qui vers le milieu du viii
e
eut pour fls rados-
lav, lui-mme pre de prosigoy. avec vlastimir, son fls, nous arrivons au premier
des dynastes serbes sur lesquels nous avons de plus amples renseignements grce
lauteur dAdministrando Imperio qui poursuit :
et lpoque de ce vlastimir, les Bulgares vivaient en paix avec les serbes, dont ils
sont les voisins et avec lesquels ils ont une frontire commune ; ils taient amicaux
les uns envers les autres ; en mme temps quils avaient vcu dans la servitude
et la soumission lempereur des romains, ils taient correctement traits par
lui. mais durant le rgne de ce mme vlastimir, le prince de Bulgarie, pressiam,
entra en guerre contre les serbes dans le dessein de les rduire la soumission ;
bien quil les ait combattus pendant trois ans, il ne put rien russir, sauf de perdre
beaucoup dhommes. aprs la mort de vlastimir, ses trois fls moutimir, stoymir
et gonik se succdrent la tte de la serbie et divisrent le pays. a leur poque
vint le prince de Bulgarie, michel Boris qui, souhaitant venger la dfaite de son
pre pressiam, dclencha la guerre, mais les serbes lui infigrent une telle dfaite
quils frent prisonnier mme son fls vladimir avec douze grands boyards. alors,
dans laffiction pour son fls, Boris fut contraint de faire la paix avec les serbes.
cependant, sur le point de rentrer en Bulgarie, mais craignant que les serbes
1. constantinus porphyrogenitus, De Administrando Imperio, texte grec, dit en anglais dans la
traduction de r.J.H Jenkins, par g. moravscsik, Budapest 1949, ch. 32, p. 153.
24
puissent lui tendre une embuscade sur son chemin, il demanda comme escorte les
fls du prince moutimir, Brana et stphane, qui laccompagnrent en toute scurit
jusqu la frontire de la rascie. sensible cette faveur, michel Boris leur offrit
de beaux cadeaux, tandis queux, en retour, lui donnrent comme prsent, en signe
damiti, deux esclaves, deux faucons, deux chiens et quatre-vingts fourrures, que
les Bulgares prsentrent par la suite comme tant un tribut.
1
la chronique impriale relate par la suite les troubles dynastiques en serbie,
la prise de pouvoir par moutimir, la remise de deux frres, Brana et gonik aux
Bulgares, la fuite de pierre, fls de goynik en croatie, la mort de moutimir, en
891, larrive au pouvoir de son fls pribislav combattu par pierre revenu de croa-
tie, qui combat galement ses autres cousins germains pendant plus de vingt ans
892-91 naturellement sous la tutelle de Byzance.
avec pierre goynikovitch, porphyrognte parle de ses contemporains, puis-
quil accde au trne en 913, ayant bientt pour co-empereur romain iv lakapi-
ne, ce qui lui laissa beaucoup de temps pour se consacrer ses travaux dhistorien.
comme dynaste serbe de cette poque, il mentionne paul Branovitch 91-920
fls de Brana, et Zacharie prbislavlvitch 920-924 avant darriver tchas-
lav klonimirovitch qui russit runir la plupart des terres serbes, toujours sous le
pouvoir suprme de Byzance. mais comme la Bulgarie, avec simon, tait alors
au fate de sa puissance, le rgne de tchaslav fut prcd par les grandes dvasta-
tions de la serbie par larme de simon, celui-ci nadmettant aucune allgeance
des princes serbes envers constantinople.
simon envoya une autre arme commande par kninos, Himnikos et itzoboklias
contre Zacharie, tchaslav les accompagnant. Zacharie prit peur et senfuit en
croatie tandis que les Bulgares sadressrent aux joupans en les invitant se rendre
en Bulgarie et reconnatre tchaslav comme leur prince ; et, les ayant tromps
par un serment, ils les conduisirent au prochain village, puis sen emparrent et
entrrent en serbie, y capturrent tous les gens, vieux et jeunes, et les emmenrent
en Bulgarie bien que certains senfuirent en croatie ; et le pays resta dsert. a ce
moment, les mmes Bulgares, sous alogobotour, entrrent en croatie pour y faire
la guerre, mais l, ils furent tous tus par les croates.
2
ces vnements ont eu lieu en 924, et avec la mort de simon trois ans plus
tard, le 2 mai 92, tchaslav qui, jusqualors avait t la fois lotage et le can-
didat bulgare, senfuit en serbie et y organisa une rsistance avec le peu de gens
qui sy trouvait.
tchaslav schappa de lemprise des Bulgares avec quatre des siens, et, de preslav,
entra en serbie ne trouvant dans le pays quune cinquantaine dhommes seulement,
sans femmes ni enfants, qui survivaient grce la chasse. avec leur aide, il prit
1. Ibid., p. 155.
2. Ibid., p. 159.
25
possession du pays et envoya un message lempereur des romains demandant
son aide et son soutien, promettant en mme temps de le servir et dobir ses
ordres, comme le faisaient les princes avant lui. et ensuite, lempereur des romains
cest--dire constantin porphyrognte lui-mme ne cessa de le rcompenser
de sorte que les serbes, disperss par simon et vivant en croatie, en Bulgarie
et dans dautres pays, se rallirent tchaslav aprs avoir appris cela. qui plus
est, nombre dentre eux, stant enfuis de Bulgarie, ont gagn constantinople, que
lempereur des romains a fait vtir, rconforter et envoyer tchaslav. et grce
aux prsents de lempereur des romains, tchaslav a peupl et organis le pays en
reconnaissant, comme auparavant, la pleine autorit de lempereur romain ; si bien
quavec laide et maints bienfaits de lempereur, il a unif le pays et a t confrm
dans le gouvernement de celui-ci. le prince de serbie a t, depuis le rgne de
lempereur Hraclius, dans la servitude et la vassalit vis--vis de lempereur des
romains et navait jamais t assujetti au prince de Bulgarie.
1
Dans les chapitres 33, 34, 35, lempereur historien continue de parler des pays
de Zachoulmie, de travounie, de paganie, de Diocle actuellement lHerzgo-
vine occidentale, la valle de la Neretva et le montngro, en fait toute la Dalmatie
mridionale comme des pays peupls par les serbes :
ce pays de Zachoulmie se trouvait sous lautorit de lempereur romain, mais
ayant t rduit en esclavage par les avars, il tait devenu entirement dsert. ceux
qui y vivent actuellement, les habitants de la Zachoulmie, sont des serbes depuis
lpoque o leur prince demanda la protection de lempereur Hraclius.
ctait galement le cas de travounie, de paganie et de Diocle
qui tire son nom de la ville fonde par Diocltien, mais qui est maintenant une ville
dserte, bien que toujours appele Diocle. ce pays avait t galement assujetti
par les avars et rendu dsert mais repeupl au temps dHraclius, tout comme la
croatie, la serbie et les pays de Zachoulmie, de travounie et de konavlie.
2
Deuxime Empire bulgare phmre. La principaut serbe de Diocle avec
Yovan Vladimir qui, la suite de son martyre, est canonis saint. Toujours
pas la moindre trace des Albanais dans les sources historiques.
cest prcisment en Diocle que, la mort de tchaslav et la dsintgration
de son tat, commena quelques dcennies plus tard, se former un nouvel tat
serbe dirig par le prince yovan vladimir qui, homme juste, pacifque et plein
de vertus , comme le qualifent les sources byzantines, choisit comme capitale
le monastre de la vierge dans la krajina au nord de la ville de shkodra, actuelle
scutari. cependant, cette poque, tait en train de se former, toujours au sein
1. Ibid., pp. 159-161.
2. Ibid., ch. 35, pp. 164,165.
26
de Byzance, un autre tat, beaucoup plus puissant, le nouvel tat bulgare. Ds
la mort de lempereur Jean tzimicis, en 96, et la guerre civile entre divers pr-
tendants au trne qui accompagna les premires annes du rgne de Basile ii, les
quatre fls du gouverneur, cometopoulos Nicolas, en macdoine, y levrent une
grande insurrection, conduite par le plus jeune, le plus entreprenant dentre eux,
samuel, et librrent des rgions limitrophes de la tutelle byzantine. stant pro-
clam le nouveau tsar bulgare en 993 prespa, prs dohrid, samuel ne tarda pas
envahir les terres serbes en faisant prisonnier yovan vladimir et en lemmenant
sa cour o, la flle de samuel, kossara, sprit daffection pour le beau captif qui
devint bientt le gendre du tsar et recouvrit, en tant que vassal, sa principaut de
Diocle. une autre flle de samuel, miroslava, pousa le gouverneur de Dyrra-
chium, achot, dorigine armnienne.
or, aprs le dsastre de Blasitsa, la mort de samuel et bientt de son fls
gavril radomir, la suite du meurtre de celui-ci par un cousin, yovan vladislav
sempara du trne. il ne tarda pas rserver le mme sort yovan vladimir quil . il ne tarda pas rserver le mme sort yovan vladimir quil
invita ohrid. le prince de Diocle ayant dclin cette premire invitation de la
part de lusurpateur, ne sy rendit que lorsque celui-ci lui jura solennellement, par
lentremise de larchevque bulgare David, quil nattenterait pas ses jours, ser-
ment qui fut viol ds que le prince atteignit la capitale. si le chroniqueur byzantin
skilytzs ne nous livre pas dautres dtails, un chroniqueur local, connu sous le
nom de pope Douklianine, le prtre de Diocle, dans un rcit rdig en latin vers
le milieu du Xii
e
sicle, rapporte lvnement avec force dtails. en fait, durant
plus dun sicle coul entre la mort martyre du prince serbe et la rdaction de la
chronique du prtre de Diocle, stait dvelopp le culte de yovan vladimir, de
sorte que cet crit en constitue une premire hagiographie. ainsi on y voit lusur-
pateur vladislav envoyer vladimir une croix dor en signe de fdlit la parole
donne, quoi le prince vladimir rpond :
Nous savons que notre seigneur, qui est mort pour nous, na pas t crucif sur une
croix dor ou dargent, mais sur une croix de bois. si donc ton serment est ferme
et ta parole vridique, envoie-moi par des prtres une croix en bois, et alors je
viendrai, fort de ma foi et confant en Notre seigneur Jsus-christ.
alors vladislav envoya une croix de bois, mais ds larrive de vladimir
ohrid, il le ft assassiner, le 22 mai 1015, tout en linhumant dignement, si bien
que sa tombe devint un lieu de prodiges.
afn que le seigneur fasse connatre les mrites du martyre, de nombreux fdles
prouvs par diverses maladies, aprs avoir pri prs de sa tombe, gurirent ;
pendant la nuit, tous voyaient la lumire divine comme si une multitude de cierges
taient en train de brler sur la tombe.
2
lusurpateur vladislav, qui dans la ralit prit de la main dun stratge, un
chef de guerre grec, Nicolas pegoniate, lors du sige de Dyrrachium en 1018 vil-
le prise aux Byzantins par samuel en 996, et reprise par eux en 1004 meurt, dans
le rcit, terrass par un chevalier qui apparat sous laspect de vladimir, semant la
terreur dans larme de vladislav et la faisant disperser.
le rcit de Douklianine sera suivi par nombre de textes liturgiques, serbes
et grecs, puis par des rcits et des pomes consacrs au prince vladimir dont les
reliques seront transfres par le roi serbe etienne i
er
, au dbut du Xiii
e
sicle,
dohrid un monastre prs de Dyrrachium o elles seront vnres par le peuple,
plus forte raison que vladimir deviendra le saint patron de cette ville.
toujours est-il quayant fait crouler le deuxime tat bulgare, Basile ii rin-
tgra le reste des terres balkaniques dans son empire qui stendait des alpes slo-
vnes jusquaux montagnes perses, des bords de la save et du Danube jusquaux
sources du tigre et de leuphrate, incluant la crime, litalie mridionale et an-
tioche. ce formidable redressement ne fut pas de longue dure puisque les succes-
seurs de Basile ii une srie de personnages, pour la plupart sans clat, mdiocres,
intrigants ou scandaleux, comme limpratrice Zo qui du jour au lendemain ft
monter de sa couche au trne un simple paysan sous le nom de michel iv fnirent
par mener lempire la ruine jusqu lavnement de la grande dynastie des com-
nnes la fn du Xi
e
qui y donna un coup darrt. pendant cette priode trouble qui
se prolongea plus de cinquante ans, les ennemis traditionnels de Byzance, notam-
ment les turcs seldjoukides, ne manqurent pas de se manifester, en mme temps
que les arabes qui, contrairement aux succs enregistrs par les turcs, furent cra-
ss par les troupes de georges maniakes en 1032, desse ; dautres ennemis
apparurent aux frontires septentrionales de la partie balkanique de lempire, les
Hongrois et les Normands. les Balkans connurent galement une dernire vague
dvastatrice barbare : en 1054, les scythes, pousss par les cumans venus des
steppes de lasie centrale, envahirent la Bulgarie, la macdoine, la thrace et la
thessalie quils meurtrirent tellement que, daprs lhistorien de lpoque, michel
attaliats, toute la population europenne envisageait dmigrer. seule une
terrible pidmie qui se dclara chez les scythes en les dcimant, sauva du fau
les autochtones et Byzance.
comme lors des vnements durant les poques prcdentes, on ne trouve dans
les sources historiques relatives ces vnements, nulle trace des albanais !
La rvolte bulgare de Pierre Odlian se solde par un chec, la rvolte
serbe de Stphane Voyslav se termine par la victoire sur les Byzantins et
lmergence du nouvel tat serbe.
Naturellement, les serbes ayant eu un dbut de conscience nationale avec les
princes vlastimir, tchaslav et Jean vladimir, proftrent de la situation de fai-
blesse de lempire pour continuer duvrer la cration de leur propre tat. Dj
28
vers 1036, stphane voyslav, prince de Zta, leva une insurrection qui se solda
par un chec et par la brve captivit de voyslav constantinople. les Bulgares se
rvoltrent galement et plus forte raison quils avaient eu, sous les tsars Boris,
simon et samuel, un tat puissant et que les successeurs de Basile ii leur avaient
supprim lautonomie octroye par celui-ci, en particulier dans le domaine reli-
gieux. aussi ltat byzantin grevait les populations slaves par de lourdes contribu-
tions. commence en 1040, en moesie, dans la valle de la morava, linsurrection,
conduite par pierre odlian, apparemment le petit-fls de samuel, gagna le kos-
sovo, la macdoine et la grce septentrionale.
le chroniqueur Jean skylitzs (1018-1096), auteur dHistoire brve, embras-
sant la priode de 811 105, relate ces vnements dune faon assez dtaille :
se disant le fls de radomir, lui-mme fls de samuel, odlian incitait le peuple
bulgare la rvolte, qui peu de temps auparavant avait courb le cou dans
lesclavage, et aspirait puissamment la libert. et croyant ce quil leur disait, ils
le proclamrent tsar de Bulgarie.
1
ayant fait liminer par lapidation le chef dun autre courant insurrectionnel,
odlian occupa les thmes les provinces de Dyrrachium et de Nicopolis ac-
tuelle albanie o la population se joignit aux insurgs, comme le rapporte sky-
litzs dans la suite de sa chronique :
alors les habitants du thme de Nicopolis, se rangrent du ct des Bulgares pour
des raisons que je vais exposer, savoir quun constantinopolitain, nomm Jean
et surnomm koutzonit, envoy comme percepteur des impts, se comportait
dune faon brutale avec la population, provoquant sa propre perdition, et devint
responsable de la sdition de Jean de Nicopolis. Ne supportant pas sa cupidit, ils
se rvoltrent contre lui et le couprent en morceaux, en mme temps que, blmant
lempereur des grecs, ils sallirent aux Bulgares. ils se rvoltrent et secourent
le joug grec, non pas tant par amour envers leur chef odlian qu cause de la
rapacit dorphanotrophe suprieur de koutzonit constantinople et des excs
commis pendant la collecte des impts. car, bien que lempereur Basile et soumis
les Bulgares, il navait point voulu introduire de nouveauts, laissant les choses en
tat telles que samuel les avait tablies
2
ce nest quau bout de deux ans que les Byzantins russirent, lors de la dfaite
des insurgs salonique, en 1042, touffer compltement le mouvement insur-
rectionnel dodlian, auquel succda un nouveau soulvement du prince voyslav,
qui stait enfui de captivit Zta, et y avait pris le pouvoir en chassant le gouver-
neur grec thophile erotic. aussi, un navire grec, transportant lor imprial, pris
1. Les sources byzantines pour lhistoire des peuples de Yougoslavie, tome iii, Belgrade 1966,
pp.143, 144.
2. Ibid., 150, 151.
29
dans la tempte, se brisa sur les ctes de Zta, et voyslav sen empara. skylitzs
en fait tat ainsi :
quand le tsar se trouvant salonique apprit la perte de lor, il crivit stphane
afn quil le lui rende et ne provoque pas la guerre. celui-ci nayant donn aucune
rponse, lempereur envoya contre lui une arme commande par leunuque grgoire
provatas. en atteignant le pays, il senfona dans les gorges des montagnes et des
contres sans routes, si bien quil perdit toute son arme et se sauva diffcilement
lui-mme.
1
lempereur constantin monomaque, ne pouvant pas supporter un tel affront
de la part de voyslav et ses agissements dans la rgion, donna lordre larchonte
de Dyrrachium, le patrice michel, fls du logothte premier ministre athanase,
de lever larme de la province de Dyrrachium et dautres provinces voisines afn
de le matriser.
cependant poursuit skylitzs larchonte michel tait un homme combl et
jouisseur, nayant nulle connaissance militaire, et, qui plus est, menant toute laffaire
maladroitement et btement ; il devint responsable dun grand malheur pour ltat
romain. ayant rassembl une force denviron soixante mille hommes, comme
cela lui avait t ordonn, il ft irruption dans le pays des tribales, se dirigeant
par des chemins arides et escarps, si troits que deux cavaliers ne pouvaient pas
chevaucher de front. les serbes, comme on le raconte, le laissrent entrer dans le
dfl, tandis que michel ne se souciait point du retour, ne postant pas de sentinelles.
ayant pntr profondment, il dvasta et brla les champs pendant que les serbes,
occupant et gardant le dfl et les endroits abrupts, en attendaient le retour. quand
michel mit fn au pillage, ayant ramass beaucoup de butin et fait de nombreux
prisonniers, jugeant quil tait temps de revenir, il sengagea dans les dfls ;
alors, les ennemis posts sur les hauteurs jetrent des pierres, tirrent des fches et
dautres projectiles, faisant rouler dnormes rochers, tandis que les compagnons
de michel ne pouvaient se servir ni de leurs mains, ni de leurs armes, pas plus que
montrer leur courage. Brutalement atteints, certains prirent, dautres roulrent le
long des falaises et fnirent tristement, de sorte que les ravins environnants et les
lits des rivires se remplirent de morts, les poursuivants se frayant ainsi le chemin.
prs de quarante mille tombrent, ainsi que sept stratges, les autres se cachant
dans les buissons, les forts et les gorges des montagnes, vitant dtre reprs par
lennemi, grimprent jusquau sommet do, proftant de la nuit, ils se sauvrent
le corps et les pieds nus. michel se sauva galement avec eux, partageant le mme
triste sort.
2
si la date de cet vnement, lanne 1042, est connue, les historiens hsitent
quant lendroit o il a eu lieu : lHerzgovine, la rgion de tsermenitsa ou lalba-
nie septentrionale, ce qui semble le plus probable, compte tenu que le chroniqueur
1. Ibid., p. 158.
2. Ibid., pp. 159,160, 161.
30
local, le pope Douklianine, qui rapporte galement la bataille, affrme que le reste
de larme byzantine fut poursuivi jusqu la rivire Drim. avec cette victoire sur
les grecs et leurs allis sur place, voyslav ft merger un tat serbe vraiment in-
dpendant et libre au sein de lempire byzantin, tat qui intgra, outre la Zta, les
terres serbes aussi bien de la rascie que de la Bosnie et de la travounie. la capi-
tale en tait shkodra, actuelle scutari. affaiblie par plus de quinze ans dinstabilit
intrieure, par la menace extrieure constitue par les turcs, les petchengues, les
comans et les Normands, gouverne par le faible constantin monomaque (1042-
1055), Byzance ne pouvait pas entreprendre une action denvergure contre voyslav.
si son fls et successeur michel, fnit toutefois par reconnatre lautorit suprme by-
zantine, cest quil obtint, en contrepartie, une cousine de lempereur pour pouse.
Nouvelle insurrection serbo-bulgare, conduite par le prince, puis roi,
Bodine Voyslavlvitch, gagnant la partie centrale des Balkans, le Kossovo
et la Macdoine, avant dtre touffe suite la dfaite des insurgs
notamment au Kossovo.
pourtant lexemple de la Zta agissait dune faon contagieuse sur les Bulgares
et les serbes qui demeuraient en dehors de ltat de michel et qui, en 102, dclen-
chrent une insurrection en sadressant lui pour les aider ; celui-ci envoya son
fls Bodin. comme skylitzs termine sa chronique vers 105, nous connaissons la
suite des vnements grce son continuateur, cdrine, qui rapporte larrive de
Bodine prisdiana prizren , sa victoire sur les Byzantins et la proclamation de
Bodin comme tsar des Bulgares :
les notables bulgares demandrent michel, qui tait le souverain, de les aider,
dunir les forces et de proclamer son fls comme tsar de Bulgarie afn de se librer
ainsi du pouvoir des romains. il acquiesa volontiers leur demande et, ayant runi
trois cents hommes, il en confa le commandement son fls constantin, appel
aussi Bodine, et lenvoya en Bulgarie. arriv prisdiana, il y trouva les notables de
skopli dont le chef tait georges, qui le proclamrent tsar des Bulgares sous le nom
de pierre. quand Nicphore, gouverneur de skopli, le sut, il runit les stratges
sous son autorit et les forces bulgares restes fdles, puis marcha vers prisdiana.
pendant quil se prparait pour la guerre, mais ayant termin son mandat, arriva
son successeur Damian Dalacine qui, se moquant beaucoup de Nicphore, riant de
ses stratges, les qualifant de lches, rassembla les siens pour, sans tarder, engager
la bataille avec les serbes. un terrible affrontement sen suivit et plus terrible fut
encore la dfaite des romains. car de nombreux romains et Bulgares prirent,
mais plus nombreux encore furent ceux qui tombrent en captivit et, parmi eux,
Damian Dalacine. [] les vainqueurs se divisrent en deux parties, les uns avec
Bodine se dirigrent vers Nich, et les autres, contre les romains et avec ptril qui
avait t le bras droit de Bodin prirent le chemin de kastoria.
1
1. Ibid., pp. 19, 180, 181.
31
ptril subit une dfaite et senfuit chez michel dans la Zta, tandis que Bodine,
arriv Nich, y enregistra une victoire :
arriv Nich, Bodine dtruisait tout ce quil pouvait, pillait et maltraitait tous ceux
qui ne lacceptaient pas ou ne se soumettaient pas son autorit. quand lempereur
fut inform de la dfaite de Damian et de lintronisation de Bodine, il envoya contre
celui-ci saronite afn quil teignt la famme avant quelle ne se transforme en un
vritable incendie. il possdait une arme suffsante, compose de macdoniens,
de romains et de francs. mais pendant quil marchait sur skopli, saronite ne se
proccupait gure de ce qui se passait Nich. en arrivant skopli, et en donnant
sa parole georges voytek, qui la ville avait t confe par Bodine, que rien de
fcheux ne lui arriverait, il prit skopli et, y ayant install son bivouac, commena
rfchir sur ce quil fallait entreprendre contre Nich. cependant, voytek,
se reprochant davoir t si prompt se soumettre, envoya un message secret
Bodine, lui enjoignant de le rejoindre rapidement afn de massacrer sans piti
jusquaux derniers soldats de saronite qui passaient leurs jours dans la nonchalance
et linsouciance. ayant reu la nouvelle, ceux de Nich se mirent en route pour
skopli tandis que toute la terre tait couverte de neige, car on tait en hiver, au
mois de dcembre. quand saronite sen rendit compte, il sortit avec son arme et
les affronta dans un lieu appel taonion, les tuant presque tous et faisant Bodine
prisonnier.
1
voil dcrite la premire bataille connue du kossovo, o il y en aura bien
dautres jusqu nos jours, bataille qui stait droule entre les forces serbes et
bulgares, dune part, contre les forces byzantines, de lautre. tortur, george voy-
tek mourra sur le chemin de constantinople, tandis que Bodine y sera enferm
dans le monastre de saint-serge, puis transfr antioche do il sera enlev et
ramen Zta grce aux marchands vnitiens pays par michel. celui-ci, tout en
reconnaissant lautorit de Byzance, quelle avait recouvre sur lensemble des
rgions balkaniques, entra en contact avec le pape grgoire vii afn dobtenir le
titre de roi des serbes, Sclavorum rex en 10.
Anne Comnne relate, dans alexiade, les vnements dans les Balkans :
la nouvelle rvolte serbe conduite par le joupan Voukan qui dfait larme
byzantine au Kossovo, avant de conclure la paix et de reconnatre lautorit
de Constantinople.
Bodine, qui lui succdera en 1081, continue entretenir des relations avec By-
zance en fonction de la force ou de la faiblesse de celle-ci. ainsi, lorsquau dbut
de lt 1081, les troupes de robert guiscard, ayant travers otrante et dbarqu
sur la cte est de ladriatique, se mirent assiger les troupes byzantines Dyr-
rachium, Bodine prit une attitude prudente. Dans la bataille engage le 10 octobre
1081, entre les troupes byzantines commandes par lempereur alexis comnne,
1. Ibid., 183,184.
32
qui venait de monter sur le trne et les troupes normandes, Bodine, cens aider les
Byzantins, demeura neutre dans la crainte de la victoire des Normands qui, en ef-
fet, lemportrent. la flle de lempereur alexis, anne comnne, dans son clbre
ouvrage Alexiade, qui retrace le rgne de son pre, dcrit ainsi cet vnement :
cependant ils voyaient les turcs fuir galement, et Bodine mme se retirer sans
essayer de combattre ; ce dernier avait aussi pris les armes en effet et, aprs avoir
rang en bataille ses troupes, il tait rest toute la journe comme sil avait lintention
de porter secours lautocrator en cas de besoin selon le trait conclu avec lui. il
attendait videmment de savoir si la victoire inclinerait du ct de lempereur, se
proposant alors dattaquer, lui aussi les celtes ; sinon, il sabstiendrait et battrait en
retraite. que tel fut bien son raisonnement, les vnements lont montr ; ds quil
sut la victoire aux mains des celtes, il rentra chez lui sans avoir pris la moindre part
au combat. a ce spectacle, lautocrator, qui ne voyait personne venir son secours,
lui aussi tourna le dos lennemi. l-dessus les latins se lancrent la poursuite
de larme romaine.
1
ailleurs, anne comnne appelle Bodine et son fls michel, exarques de Dal-
matie ; cette dernire dsignant une vaste province, un thme byzantin qui com-
prenait, outre la Dalmatie actuelle, la Bosnie et lHerzgovine et une partie de la
serbie. on retrouve Bodine plus loin dans le rcit lors des hostilits entre serbes et
Byzantins, de 1092 1094 dans la rgion du kossovo, lorsque le joupan voukan,
gouverneur de cette partie de ltat serbe, fait, soit en accord avec Bodine, soit de
son propre gr, des incursions au kossovo, semparant notamment du lipnon,
actuelle lipliani, que Justinien avait relev de ses ruines cinq sicles plus tt et qui
devait sappeler Justiniana prima.
lexcellent auteur quest anne comnne relate amplement ces vnements :
Bolkan en effet (qui gouvernait toute la Dalmatie et qui tait aussi habile en parole
quen action), quand le soleil eut deux fois achev son circuit aprs lcrasement
des scythes, sortit de ses frontires et commena piller les villes comme les pays
voisins ; il sempara mme de lipnion et, aprs y avoir mis le feu, la brla. a cette
nouvelle, le basileus jugea que la situation ntait plus tolrable ; il runit les forces
ncessaires et marcha contre les serbes en prenant la route directe de lipnion,
petite forteresse situe au pied du Zygum qui spare la Dalmatie de notre pays : il
voulait, si ctait possible, rencontrer Bolkan et lui livrer un combat acharn, puis, si
Dieu lui donnait la victoire, relever lipnion ainsi que toutes les autres places pour
les rendre leur premier tat. mais ds que Bolkan apprit larrive de lautocrator,
il sen alla occuper sphentzanion, forteresse situe au sommet du Zygum dont on
vient de parler, dans la zone limitrophe des frontires romaines et de la Dalmatie.
lorsque lautocrator fut arriv skopia, Bolkan lui envoya des ambassadeurs pour
traiter de la paix en mme temps quil se justifa davoir t la cause des dernires
hostilits et quil en rejeta toute la responsabilit sur les satrapes des romains :
1. Bernard leib s.J., Anne Comnne, Alexiade, Rgne de lempereur Alexis I Comnne (1081-
1118), Belles lettres, paris, 196, pp. 162-163.
33
ceux-ci, disait-il, nont pas voulu rester lintrieur de leurs frontires et par
leurs incursions rptes ont caus de grands dommages la serbie.
1
ayant accus les fonctionnaires byzantins davoir t lorigine de ce confit,
voukan promet lempereur alexis de sabstenir de nouvelles incursions au kos-
sovo, ainsi que de lui envoyer en otages des membres de sa famille. rassur, alexis
rentre constantinople, mais voukan ayant tard excuter ses promesses, malgr
les lettres de rappel de lempereur, celui-ci envoie en serbie une autre arme com-
mande par son neveu Jean. cest la deuxime bataille connue du kossovo qui a eu
lieu probablement en 1093, et que la princesse historienne dcrit ainsi :
Jean, sans exprience de la guerre, sen alla comme un jeune homme qui ne rve
que de batailles et, aprs avoir travers le feuve qui coule lipnion, se retrancha
au pied du Zygum en face sphentzanion. ces mouvements nchapprent pas
Bolkan, qui de nouveau adressa Jean des propositions de paix en mme temps
quil sengagea livrer les otages promis et observer scrupuleusement, lavenir,
la paix avec les romains. mais tout cela ntait que vaines promesses, tandis quil
sarmait pour attaquer limproviste son adversaire. quand Bolkan se mit en route
contre Jean, un moine le devana et dnona aussitt son dessein Jean, qui il
certifa que lennemi tait dj l. mais lautre chassa le moine avec colre, en
le traitant de menteur et dhypocrite ; pourtant les vnements ne tardrent pas
justifer la nouvelle. pendant la nuit, Bolkan vint et massacra un grand nombre de
soldats dans leurs tentes ; beaucoup dautres, dans une fuite perdue, tombrent
dans les fots du feuve qui coulait dans le ravin et sy noyrent. quant ceux qui
taient dhumeur plus vaillante, ils se rassemblrent autour de la tente de Jean et,
aprs une lutte courageuse sur le terrain, la sauvrent grand-peine. cest ainsi que
fut prouve la plus grande partie de larme romaine ; Bolkan rallia ses hommes,
gagna le sommet du Zygum et stablit sphentzanion. a cette vue les hommes
de Jean, qui ntaient quun petit nombre et ne pouvaient combattre contre tant
dennemis, dcidrent de rebrousser chemin et de retraverser le feuve. cela fait,
ils gagnrent lipnion douze stades de distance environ. comme une plus longue
rsistance lui devenait impossible, Jean, qui avait perdu la plupart de ses hommes,
prit la route de la capitale. aussi bien ceci augmenta laudace de Bolkan qui,
ntant plus arrt par aucun adversaire, se mit piller les villes comme les rgions
voisines. il dvasta compltement les environs de skopia et les brla en partie. il ne
se borna pas l : aprs avoir tout ravag et emport un butin considrable, il retourna
dans son pays.
2
cependant, lanne suivante, lorsque le basileus lui-mme se rendit en 1094
avec larme lipnion, voukan ft la paix, accompagn de douze otages, ce
qualexis accepta, dautant plus que les barbares sapprtaient dans le bas Danube
attaquer Byzance. voici ce quen dit anne comnne :
1. Op. cit. pp. 166-16.
2. Op. cit. pp. 168-169.
34
quand Bolkan apprit que lautocrator tait arriv lipnion, et quil le vit
occuper cette place, incapable de soutenir mme la vue des lignes romaines avec
leur formation serre et leur quipement militaire, il envoya aussitt demander
les conditions de paix en mme temps quil sengagea envoyer les otages
prcdemment promis et ne plus commettre lavenir aucun acte dhostilit.
cest pourquoi lautocrator reut avec bienveillance le barbare, car il voulait viter
la guerre civile, tellement il lavait en abomination ; en effet, bien que ce fussent des
Dalmates, ctaient pourtant des chrtiens. Bolkan aussitt se rendit avec confance
chez lautocrator, accompagn de ses cousins et dun certain nombre de notables ;
il livra promptement lautocrator ses cousins oursis et tienne Bolkan, ainsi
que dautres au nombre de vingt. Du reste, il ne lui tait dsormais plus possible
dagir autrement. lautocrator, aprs avoir obtenu pacifquement ce qui sobtient
habituellement par les combats et par les armes, revint dans la ville impriale.
1
le chroniqueur serbe dj cit, le pope Douklianine, confrme les grands traits
du rcit danne comnne sur le roi Bodine, sa captivit antioche, sa mainmise
sur la rascie et ses combats avec les grecs :
Bodine sen alla avec ses frres en rascie, prit celle-ci par les armes et en devint
matre. il nomma deux joupans issus des hommes de sa cour : voukan et marc qui
jurrent fdlit pour eux-mmes et leurs successeurs, ainsi quenvers les hritiers
ventuels de Bodin. il sempara ensuite de la Bosnie et nomma le prince stphane
comme joupan. aussi aprs la mort de robert guiscard et avec lautorisation des
Normands qui se trouvaient Dyrrachium et sur les territoires voisins, il prit et tint
tous ces pays de mme que la ville de Dyrrachium elle-mme avant de conclure la
paix avec le tsar grec et de lui rendre cette cit.
2
la prsence serbe dans le bassin tout entier du lac de scutari, avec la ville po-
nyme comme capitale, et le monastre de saint-serge et de saint-vlakhe, au bord
de la Boyana en aval de scutari, ressort trs fortement de la chronique du pope
Douklianine rdige au Xii
e
sicle. mais on retrouve Bodine dans sa capitale de
shkodra, plus tard scutari, dans une autre chronique contemporaine, occidentale
celle-ci, la fameuse Historia Francorum de raymond dagiles qui accompagna,
en tant que diacre, son vque adhmar lors de la premire croisade, en 1095. il
dcrit la traverse de larme des croiss avec en tte raymond de saint-gilles,
comte de toulouse, travers lesclavonie et la rencontre amicale de ce dernier
avec le roi Bodine :
enfn, la suite de beaucoup de fatigue et de prils, nous arrivmes scodra, auprs
du roi des esclavons. le comte eut frquemment des communications fraternelles
avec lui, et lui ft beaucoup de prsents, afn que larme pt acheter et chercher en
scurit tout ce dont elle avait besoin. mais ce fut une erreur : nous emes nous
1. Op. cit. t. ii, p. 184.
2. Douklianine, op. cit. p. 266, 26.
35
repentir davoir demand la paix ; car, pendant ce temps, les esclavons, se livrant
leurs fureurs accoutumes, massacrrent nos hommes, et enlevrent tout ce quils
purent ceux qui navaient point darmes. Nous cherchmes alors le moyen de fuir
et non de nous venger. voil tout ce que jai dire sur lesclavonie.
1
Les Albanais apparaissent enfn, quoique trs sporadiquement, dans les
crits de Michel Attaleiats et dAnne Comnne.
ce nest donc point un prince albanais, mais bien serbe, que les croiss trou-
vent scutari pour la simple raison que dans la Chronique franque, pas plus que
dans tous les autres documents dont dispose lhistoriographie sur les Balkans, il
nexiste pas la moindre mention des albanais jusqu la seconde moiti du Xi
e
si-
cle. seuls les crits de deux auteurs de lpoque, michel attaleiats et anne com-
nne, laissent apparatre tout fait sporadiquement le nom dalbanie et des alba-
nais. en effet, michel attaleiats dans son Histoire, qui couvre la priode allant
de 1034 1080 de lempire, en relatant la rvolte, en 1043, du gnral georges
maniakes, gouverneur de sicile, contre lempereur constantin monomaque, men-
tionne les albanais en tant que mercenaires dans larme htroclite de lusurpa-
teur marchant sur constantinople :
mais soudain loccident sleva une nue stridente qui menaait monomaque
dtre expuls de lempire : un homme belliqueux, noble, georges, surnomm
maniakes, arrivait ditalie avec les soldats qui laccompagnaient, romains et
albanais, sirritant de la ngligence de lempereur son gard, empereur qui, la
suite de ses confits antrieurs avec maniaks, tait rempli de crainte.
2
cest lors dune rbellion bien ultrieure qui chouera galement celle du
gouverneur de Dyrrachium, Nicphore Basilakios contre lempereur Nicphore
Botaniate que nous retrouvons les albanais dans le mme rle, sous la plume
dattaleiats :
et lorsque Basilakios crut que larme quil avait runie tait suffsante et bien
entrane, puisquelle comptait un grand nombre de romains, de Bulgares et
dalbanais en mme temps que de ses propres gardes, il se dirigea sur salonique.
3
enfn chez anne comnne, lauteur dAlexiade o elle retrace le rgne de son
pre, lempereur alexis comnne (1081-1118), les albanais apparaissent lors du
1. raimond dagiles, Historia Francorum qui ceperent Hierusalem, traduit par f. guizot dans
ses Mmoires sur lhistoire de France (1826) ; cit par mikhalo pavlovitch in Du regard au texte,
Belgrade, 198, p. 49.
2. Byzantion, Bruxelles 1959, t. XXviii, p. 18.
3. michel attaleiats, Istoria, Bonnae, 1853, p. 29.
36
sige de Dyrrachium par les Normands de robert guiscard en 1081, suite la vi-
site de lempereur alexis cette ville et aux mesures quil prit pour la dfendre :
aussi ft-il tout pour assurer le salut des habitants ; il confa la garde de lacropole
aux chefs des vnitiens qui taient venus-l, et tout le reste de la ville komiscorts,
originaire dalbanie, qui il ft connatre par lettre les mesures prendre.
1
si lon excepte une rfrence, faite galement par attaliats, la superstition
des albanais, cest tout ce quon trouve sur eux pendant plus dun millnaire.
or, sils avaient t si importants, sils avaient occup le kossovo, une partie du
montngro, de la macdoine et lpire, les textes historiques en regorgeraient.
il existe plusieurs hypothses pour expliquer ce silence assourdissant de lhistoire
dont celle de larrive tardive des albanais dans les Balkans. Daprs certains
auteurs cits abondamment par kaplan Bourovitch dans ses divers travaux sur
les albanais, notamment dans son tude exhaustive les albanais ne sont pas il-
lyriens,
2
ils seraient venus dasie, dans les premiers sicles de notre re, se fxant
dabord sur les ctes de la mer Baltique. la preuve en serait la forte parent qui
existe entre la langue lituanienne et la langue albanaise, reconnue par certains
philologues albanais eux-mmes. et ce nest que lors de la grande migration des
slaves dans le sud de leurope entre le v
e
et le viii
e
sicles quils seraient des-
cendus dans la pninsule en faisant une halte de trois sicles en roumanie, plus
prcisment en transylvanie, comme en attestent de nombreuses similitudes entre
les roumains et les albanais. ils auraient t mme sur la voie dtre roumaniss
lorsque les Bulgares, avec le khan asparoukh, frent irruption au vii
e
sicle dans
le bassin danubien et entranrent derrire eux les albanais plus au sud.
certains auteurs cependant les font venir de lest du caucase sous le rgne de
lempereur Justinien rhinotmte vers la fn du vii
e
sicle, ou bien trois sicles
plus tard, lpoque de lempereur Basile ii. lauteur mdival magius patavinus
les dit enfants du Caucase, en prcisant : Albania dicitur ab Albanis populis
asiaticis qui Tartaris expulsi istic considerunt (on lappelle albanie daprs les
albanais, peuples asiatiques qui se sont installs ici aprs avoir t chasss par les
tartares). lhistorien serbe yovan Drtitch dans son livre Les Albanais en Ser-
bie, paru en 1999 Belgrade, dveloppe cette thse avec force preuves lappui.
toujours est-il que les deux empires qui se sont succds dans les Balkans,
avant larrive des slaves, lempire romain qui a intgr lillyrie dj la fn
du i
er
sicle avant J.-c., puis lempire byzantin, ont compltement englouti les
illyriens. et mme si on admettait que les albanais avaient t des illyriens, ils ne
pouvaient pas tre tous des illyriens, comme ils semblent aujourdhui le prtendre,
1. anne comnne, Alexiade, les Belles lettres, paris 196, t. i, p. 168
2. kaplan Burovi, Les Albanais ne sont pas des Illyriens, www. istina. at ; kaplan Burovi, Qui
sont les Albanais ?, genve-Belgrade 200 ; kaplan Burovi, Histoire falsife des Albanais, genve-
Belgrade 2008.
3
mais seulement une tribu, celle des albanais, une fraction des illyriens vivant dans
les montagnes qui sparent la cte adriatique de la serbie. la plupart des illyriens,
aprs avoir t romaniss, ont t hellniss, puis slaviss. en fait, comme le d-
montre lminent historien serbe slavenko terzitch, cette ide de lorigine illy-
rienne avait t lance par les auteurs austro-hongrois en vue dlaborer la strat-
gie de lemprise de la Double-monarchie sur les Balkans en se servant notamment
des albanais. il souligne quentre la dernire mention des illyriens au ii
e
sicle et
la premire mention des albanais au Xi
e
sest coul huit cents ans, que vienne
tout au long du XiX
e
et au dbut du XX
e
sicles comptait sur les albanais pour
contrer la cration de lunion des serbes dans un tat, ainsi que linfuence de la
russie dans les Balkans. le rle principal y incombe lhistorien et fonctionnaire
du gouvernement viennois, lajos thalloczy qui publia la premire Acta Albaniae
en 1913, puis Lhistoire des Albanais, en jetant des bases de la thorie de lorigine
illyrienne des albanais. il en fut rcompens par sa nomination par vienne au
poste du commissaire civil de la serbie occupe la fn de 1915, avant de prir
dans un accident de train lanne suivante.
1
Naturellement la thse dveloppe par des albanologues actuels, tels que ro-
bert elsie qui, dans son Historical Dictionnary of Kosova, explique le silence des
auteurs byzantins sur les albanais par le mpris quils auraient eu envers eux en
tant que barbares, nest que des plus fantaisistes, puisquune multitude de peuples,
voire de peuplades de lempire byzantin ou dans son voisinage, occupent une
place considrable dans les crits de ces auteurs, commencer par le plus presti-
gieux dentre eux, constantin porphyrognte.
on constate de pareilles fantaisies dans le livre Kosovo : short History (1998)
par lauteur anglais Noel malcolm, quil serait diffcile de qualifer dhistorien,
bien quil y prtende, tant il verse dans un rvisionnisme grotesque. certes, il
stait dj distingu avec sa brve histoire de la Bosnie, Bosnia : short History
(1994) o il se fait le farouche avocat de la cause islamo-bosniaque, tout comme
dans son pamphlet sur le kossovo et dans nombre de textes publis par la suite, o
il se met dans le rle du dfenseur de la cause albanaise.
1. cf. slavenko terzi, la revanche des vaincus , Glas Javnosti, 29 fvrier 2008, Belgrade.
38
pOQue mdiVaLe
Lentente entre Serbes et Albanais durant la premire moiti du Second
millnaire, contredit totalement la fable de deux nationalismes, serbe et
albanais, qui saffronteraient depuis la nuit des temps.
il en ressort que rien nest moins sr que les serbes en peuplant les Balkans y
aient trouvs les albanais, puisque, avant de dmontrer que les albanais sont des
illyriens, il reste prouver avec certitude quils soient des Balkaniques. ainsi se
trouve sans fondement la thorie selon laquelle les slaves venus de leurope entre
le v
e
et le viii
e
sicles dans les Balkans, auraient envahi les terres albanaises,
anciennement illyriennes ; et tout ce que les albanais font depuis, ne serait que de
rcuprer les terres de leurs anctres, do leur agressivit envers les serbes. cest
la fameuse thorie, dont on use et abuse tant, selon laquelle les deux peuples, serbe
et albanais, ne cesseraient de se dchirer dans les Balkans depuis quinze sicles.
Du reste, il sufft de connatre un peu lhistoire des Balkans depuis la conqute
turque au Xv
e
sicle, pour se rendre compte de la complte inanit de cette thse
que les responsables mdiatiques, politiques et militaires ont invoqu comme alibi
pour justifer la guerre de lotaN faite aux serbes afn de secourir les albanais.
tous les tmoignages historiques prouvent, en effet, que les albanais, depuis leur
conversion lislam partir du Xvi
e
sicle, se comportent envers les serbes, mme
lorsque ceux-ci ne leur en fournissaient pas le moindre prtexte, absolument de la
mme faon cruelle quils le font aujourdhui. et ils ont agi pareillement envers
les grecs, les Bulgares, en particulier en pire et en macdoine, si bien que des
sicles entiers retentissent des pleurs et des lamentations des chrtiens balkaniques
du fait de la terreur albanaise exerce sur eux.
Les Albanais dans le cadre de la Serbie mdivale bnfcient du mme
statut que les Serbes. Les chartes royales et impriales serbes garantissant
les droits des Albanais.
en fait, et contrairement ce que lon a pu entendre de la part des militants de
la cause albanaise y compris ismail kadar, il ny a presque jamais eu de confits
entre serbes et albanais jusqu lpoque turque. Bien au contraire, toutes les
sources historiques, dont la plupart ont t mises en vidence par les historiens
yovan radonitch et milan suffay, lun serbe, lautre croate, montrent quil y
a eu au moyen ge une excellente entente et mme une osmose le mot est de
suffay entre les deux peuples. les serbes et les albanais tant mls, il ny a
39
eu aucune diffcult ce que ces derniers soient intgrs dans les tats serbes qui,
ds le iX
e
sicle, se formrent sur le territoire de lactuel montngro et de lal-
banie septentrionale, et qui eurent dabord scutari, puis Diocle, au confuent de
moratcha et de Zta prs de lactuelle podgoritsa, pour capitales. plus tard, avec
lexpansion de ltat des Nmanitch, les serbes, loin davoir apport aux albanais
lesclavage et lanantissement, qui accompagnent souvent les conqutes, leur ont
apport la civilisation. yovan radonitch le souligne dans sa brve et succincte
tude, Les Albanais et les Serbes
1,
sur les rapports entre les deux peuples. aussi,
dans lempire de stphane Douchan (1331-1355), les albanais avaient t des
sujets part entire, gaux des serbes et des grecs. milan suffay, dans son travail
exhaustif sur les serbes et les albanais, publie, entre autres, une charte du tsar
Douchan accordant aux villes de kroya et de Durazzo, ancienne Dyrrachium,
la demande des vques locaux, toutes les liberts quils rclamaient y compris
lexonration des taxes : volumus ut nullum ipsi gabellam exolvere debeant ubicu-
mque reprimatur sive Durachii sive alibi (Nous voulons quils naient sacquit-
ter daucune gabelle, que ce soit Durazzo ou ailleurs).
2.
loin davoir souffert de la prsence serbe, les albanais, bien au contraire, en
furent largement bnfciaires. lune des preuves en est que leurs dynastes se
servaient de la langue et de lalphabet cyrillique serbes. lun des cas les plus spec-
taculaires en est celui dandr topia, matre de la rgion delbasan, qui corres-
pondait avec lempereur germanique sigismond iv en serbe. a ce propos, yovan
radonitch crit :
le document qui montre le mieux combien tait importante en albanie du moyen
ge, linfuence de la serbie, par sa culture et par sa langue, est une lettre des
ragusains adresse lempereur sigismond en 1434. Dans cette lettre, les ragusains
informaient lempereur quandra topia, seigneur du littoral albanais, avait
exclusivement des secrtaires serbes qui ne connaissaient que la langue et lalphabet
serbes (ipse nisi sclavonos cancellarios habet et scientes sclavicam linguam et
litteram). De ce fait, quand lempereur envoya topia des lettres en langue latine,
celui-ci tait oblig de sadresser des intermdiaires pour la traduction, de telle
sorte que le contenu des lettres impriales ne pouvait rester secret et que lempereur
se trouvait dans lobligation dcrire en langue serbe topia.
3
De son ct, lhistorien vladan georgvitch constate quel point les albanais
vivant lpoque turque sur les territoires vnitiens, tenaient conserver les privi-
lges que leur avaient accords autrefois les rois serbes :
combien les albanais se sont plus sous la domination serbe, cela ressort des faits
suivants : dans les contrats que quelques villes et communes albanaises conclurent
1. in in Patrie serbe, n 9, paris, 1918.
2. milan suflay, Serbes et Albanais, Belgrade, 1925, p. 42.
3. yovan radonitch, Les Albanais et les Serbes, pp. 6-.
40
avec venise la fn du Xiv
e
sicle, la rpublique dt toujours sengager respecter
les lois et dcrets royaux, povelis , du roi ouroche, de lempereur Douchan,
etc. en 1458, le suprieur du couvent de sainte-marie ratachka en albanie accuse
le recteur de scutari prs de la signorie de venise de ne pas respecter les droits
accords au couvent par le roi serbe ouroche.
1
mais pourquoi la correspondance ne se faisait-elle pas en albanais ? pourrait-
on observer. pour la simple raison que la langue albanaise, quoique parle sous
forme de deux dialectes fort loigns, le gugue et le tosque, ne possdait pas dal-
phabet cette poque. en effet, celui-ci ne verra le jour quau dbut du XX
e
sicle
lors dun congrs organis cet effet en 1908, Bitola, en macdoine. Jusqualors
il nexistait en albanie que la tradition orale et lcriture en usage tait latine, grec-
que, serbe ou italienne. le fait est si patent que le texte de la proclamation du pre-
mier tat albanais, le 28 novembre 1912, ainsi que tous les documents tablis par
le gouvernement dismail kemal qui suivirent, furent rdigs en langue turque.
en outre, des familles nobles serbes et albanaises taient unies, grce aux ma-
riages, par des liens de parent les plus troits. Dj au dbut du Xiii
e
sicle, com-
nnie, la flle de stphane premier couronn, pousa le prince Dmtrios, fls du
prince progon, puis, la mort prmature de Dmtrios, elle se remaria un autre
dignitaire albanais, le sbastos grgoire kamonas. cest de cette comnnie que
provient la dynastie des arianite comnne en albanie du nord, qui joua un rle
important pendant les Xiv
e
et Xv
e
sicles. angelina arianite comnne, pousa le
dernier despote serbe stphane Brankovitch, fls de georges de smdrvo, que
le sultan mourad ii ft aveugler en 1444 andrinople : elle est chante dans les
pomes serbes et vnre comme une sainte sous le nom de mre Angelina, et sa
fte tombe le 30 juillet.
Naturellement, on a des exemples analogues du cot albanais : lorsquen 1368,
la suite dun confit arm, lun des rarissimes entre serbes et albanais cette
poque, charles topia, matre du pays entre matchia et shkumbi, sempara de la
ville ctire de Durazzo, il continua naturellement de vnrer saint Jean vladimir,
patron de cette ville. comme nous lavons vu plus haut, avant dtre canonis
aprs sa mort martyre en 1015, Jean vladimir avait t prince dun des premiers
tats serbes, Douklia, englobant lalbanie septentrionale, et ses reliques repo-
saient dans une glise prs delbasan, que charles topia ft restaurer avec cette
inscription grave au fronton :
cette glise sainte, consacre saint yovan vladimir, a t leve par charles
topia, seigneur de rabn, dans la vingt-deuxime anne de sa vie, et termine dans
la vingt-quatrime anne.
2
1. vladan georgvitch, Les Albanais et les grandes puissances, paris, 1913, pp. 50-51.
2. yovan radonitch, yovan radonitch, op. cit. p. 6.
41
les possessions des princes Balchitchis de Zta dans la deuxime moiti du
Xiv
e
sicle stendaient galement sur une grande partie de lalbanie, ce qui pro-
voqua entre charles topia et georges Balchitch un confit au sujet de la ville de
Durazzo. il est vident quun prince albanais net jamais vnr un saint serbe
ni restaur lglise de celui-ci, si tout ntait, entre les deux peuples, quenfer et
maldiction, comme le prtend les auteurs ultranationalistes albanais, ismail ka-
dar en tte.
Origine serbe de Skanderbeg, hros national albanais, dcouverte par
lhistorien allemand Karl Hopf, avant dtre confrme par dautres
auteurs.
le plus extraordinaire, cest que le hros national albanais, skanderbeg lui-
mme, ne serait point albanais, mais serbe aussi bien par son pre que par sa
mre. un ouvrage tel quEncyclopedia Britannica, qui fait universellement auto-
rit, en est des plus formels :
skanderbeg ou georges castriota (1403-1468), le hros national des albanais class
par sir William temple parmi les sept chefs qui ont mrit, sans lavoir porte, la
couronne royale, tait dorigine serbe. le fondateur de la famille castriota tait
un certain Branilo, qui tait gouverneur de canina en 1368, et dont le petit-fls,
giovanni, matre de mat et vumenestia a pous vossava tripalda, la flle dun
noble serbe. le rejeton de cette union tait georges castriota. tout comme les
albanais ont donn la grce plusieurs chefs dans leur guerre pour lindpendance,
la serbie a donn la principale fgure de leur combat pour la libert.
on trouve la mme affrmation dans larticle consacr skanderbeg par michel
mourre dans son Dictionnaire encyclopdique dhistoire. en outre, il rsume de
faon lapidaire la biographie de skanderbeg, qui mrite dtre cite in extenso :
skanderbeg ou scanderbeg, georges castriota dit (n en albanie, vers 1403, mort
alessio 1/01/1468). Homme de guerre albanais. Dune famille princire dorigine
serbe, il fut emmen en otage par les turcs ds lge de sept ans, fut lev dans
lislam et devint le favori du sultan mourad ii. au service du sultan, il montra
une grande valeur militaire et reut des turcs le nom dIskander bey, le prince
alexandre. a lge de quarante ans, au lendemain de la dfaite des turcs par les
Hongrois Nich (1443) il dserta larme ottomane en emmenant avec lui 300
albanais, revint au christianisme, et sempara de la forteresse de kroya au N.-e. de
Durazzo, et mena ds lors des gurillas contre les turcs. Ds 1444, il fut proclam
prince par les albanais. ayant rassembl une arme de 15 000 hommes environ, il
tint pendant plus de vingt ans en chec les forces bien suprieures de mourad ii et
de mahomet ii, bien quil nait jamais reu une aide suffsante de ses allis hongrois
et vnitiens. en 1461, il signa une trve de dix ans avec les turcs, mais reprit
bientt la lutte sur les instances de pie ii qui essayait dorganiser une croisade
42
gnrale contre les turcs. toujours invaincu, il mourut de maladie en 1468 ; lui
disparut, lalbanie fut facilement annexe par les turcs.
1
mais il y a plus, puisque cest dans la grande Encyclopdie de lIslam elle-
mme que lon peut lire :
skanderbeg est le nom sous lequel le hros national albanais du Xv
e
sicle est
surtout connu en europe. il repose sur la forme italianise ou latinise du surnom
iskender Beg quil aurait reu dans sa jeunesse lorsquil servait la cour ottomane ;
ce nom contient une allusion celui dalexandre le grand. son vrai nom tait
georges castriota, de la famille dorigine serbe des castriota, qui avait acquis
autrefois la domination de lpire et de lalbanie mridionale.
2
et dans larticle consacr aux arnaoutes, appellation turque des albanais, en
parlant de lapparition de la famille serbe des Balchides en albanie et au mont-
ngro au milieu du Xiv
e
sicle, lEncyclopdie prcise :
les castriota se montrent leur tour une dizaine dannes plus tard ; leur an-
ctre, le serbe Branilo, est cit pour la premire fois dans un document de lanne
1368.
3
on trouve galement la confrmation de lorigine serbe de skanderbeg dans le
complment en langue anglaise lEncyclopdie de lIslam de 1913, o lon est
formel :
son vrai nom tait georges castriota de la famille des castriota dorigine serbe, qui
avait rgn sur lpire et lalbanie mridionale
4.
il est vident que les auteurs douvrages aussi importants ont dispos de sour-
ces historiques fables, avant de se dcider publier des affrmations aussi auda-
cieuses. il va de soi que ces sources existent, la premire dentre elles tant les
Chroniques grco-romaines indites ou peu connues, dites en langue franaise
par lhistorien allemand karl Hopf, en 183 Berlin. celui-ci effectua pendant
des annes, grce aux subventions du gouvernement prussien, des recherches dans
les archives et les bibliothques, publiques et prives, en autriche, en suisse, en
italie, en grce pour aboutir la publication de ces Chroniques, mais aussi de plu-
sieurs autres ouvrages, dont Histoire de la Grce, depuis le dbut du Moyen ge
jusqu nos jours, en deux volumes, parus en 186-1868.
1. michel mourre, Dictionnaire encyclopdique dhistoire, Bordas, paris 198, p. 418.
2. Encyclopdie de lIslam, dictionnaire gographique, ethnographique et biographique des
peuples musulmans, publie avec le concours des principaux orientalistes par m.t.H. Houtsma, r.
Basset, t.W.arnold et r. Hartmann, leyde-paris, 1913, p. 48.
3. Ibid., p. 462.
4. e.J. Brills, e.J. Brills, First Encyclopdia of Islam 1913-1936, leiden, New york, kbenhavn, kln
198, vol. ii, p. 466. ii, p. 466.
43
parmi de nombreuses dcouvertes que ft karl Hopf, fgurent les mmoires de
Jean mussachi, despote dpire qui, la suite de la conqute dfnitive de lal-
banie par les turcs, dans la dcennie qui suivit la mort de skanderbeg en 1468,
migra avec les siens en italie o il crivit ses Breve Memorie de la maison de
mussachi, probablement vers lan 1510.
a la mme poque, un autre personnage, le gentilhomme grec, thodore span-
doni cantacuzne, plus connu sous le nom italianis de spandugino, n probable-
ment dans la dcennie qui prcda la chute de constantinople en 1453, composait
son Trait sur les princes turcs, qui sera publi en 1551 florence. voluant entre
constantinople, rome, venise et paris, spandugino se trouva rome en 1535, et
donna la version dun chapitre de son Trait constantin mussachi, fls de Jean,
qui, continuant partiellement la chronique de son pre, inclut en elle, en lindi-
quant, la pice de spandugino. lensemble fut dcouvert par karl Hopf dans les
archives de Naples, suivant une notice du livre derasmo ricca sur la noblesse des
Deux-siciles, paru en 1865.
cest prcisment dans cette partie de la chronique de mussachi, crite par
spandugino, que se trouvent des renseignements prcieux sur skanderbeg, y com-
pris sur son origine serbe. il sagit dabord dune phrase, habituellement attribue
mussachi cest pourquoi la prcdente clarifcation simposait et dont on ne
cite gnralement que la moiti, mais que nous allons reproduire intgralement.
aprs avoir voqu les diverses campagnes de mehmed ii le conqurant, dans les
Balkans, en particulier en serbie et en Bosnie, le chroniqueur montre le sultan en
train de sattaquer lalbanie, proftant du dsarroi qui y rgnait, mais en mme
temps, redoutant la rsistance de skanderbeg :
cependant, voyant le grand dchirement et la dtresse de lalbanie, mehmed
envisagea de loccuper mais non sans crainte, car y tait entr lhomme valeureux
et serbe de naissance dont les vertus avaient t telles quil forait le respect, non
seulement des albanais, mais dautres peuples aussi.
1
cest en partant de cette donne fgurant dans les Mmoires de mussachi, en
particulier en ce qui concerne les relations familiales entre les castriota et les
familles mussachi et arianite, et de bien dautres, quil dcouvrit, que karl Hopf
reconstitua lorigine serbe de skanderbeg, en remontant jusqu son arrire-grand-
pre Branilo, gouverneur de canina en 1368. il fournit lensemble de ces donnes
dans larbre gnalogique de la famille castriota quil dresse, comme il le ft pour
bien dautres familles princires grecques et albanaises, en annexe de ses Chro-
niques.
1. charles Hopf, op. cit. p. 334. Ma vedendo Mahumet le gran discordie e travagli dAlbania,
penso doccupar quella, e temendo perchin quella era entrato Skanderbeg huomo valente e per
natura Serviano, le virt del quale furno tante chera estimato non solum dallAlbanesi, ma ancche
da ognaltra natione.
44
lun des premiers auteurs importants qui reconnut le mrite de karl Hopf pour
sa dcouverte de lorigine serbe de skanderbeg, fut Johan georg Hahn dont il sera
amplement question plus loin. Dans son ouvrage Voyage travers la rgion de
Drim et de Vardar, publi en 186 vienne, Johan georg Hahn, important explo-
rateur des Balkans lui-mme, en particulier de lalbanie, sexprime ainsi au sujet
des dcouvertes de karl Hopf :
en effet, grce la passion pour la recherche du professeur allemand Hopf, qui a
accumul, lors de ses voyages de plusieurs annes travers litalie et la grce, de la
matire pour son Histoire de la grce au moyen ge, nous avons un grand nombre
de preuves documentes sur lalbanie et la famille des castriota qui offrent des
aspects totalement nouveaux en ce qui concerne lhistoire de skanderbeg. monsieur
Hopf me les a confes lors dun sjour syra avec lautorisation den faire bon
usage.
on peut dduire de ces documents que les castriota ce que dj fallmerayer
supposait sont de descendance serbe et que le grand-pre de skanderbeg, possdait
en son temps uniquement deux villages dans la matja, qui sappelaient sinja et
gardi, mais que par son mariage avec maria, la flle hritire des puissants topia,
il acquit, entre autres possessions, toute la matja. puisque kroya aussi appartenait
aux topia, le grand-pre de skanderbeg y prtendait, ce qui lui cota la vie. car
les vnitiens lattirrent Durazzo, et ly frent dcapiter pour trahison en payant
nanmoins sa veuve et ses deux fls une pension.
1
a part spandugino, cest un autre tmoin contemporain important, originaire
des Balkans, constantin mikhalovitch dit Janissaire, qui nous donne les rensei-
gnements allant dans le sens de la serbit de skanderbeg. amen avec de nom-
breux compatriotes en captivit, lors de la prise de la ville kossovienne Novo
Berdo par le sultan mehmed ii, en 1455, le jeune constantin mikhalovitch passa
une dizaine dannes comme janissaire, avant dtre fait prisonnier, alors quil
tait commandant du fort de Zvetcha en Bosnie, par les Hongrois et de redevenir
chrtien. il rapporta vers 1500, et apparemment lattention de Jean olbrecht, roi
de pologne, son exprience parmi les turcs, si bien que sa chronique dite La Chro-
nique turque, parut seulement au XiX
e
sicle, dabord en polonais, puis en serbe.
constantin mikhalovitch appelle skanderbeg simplement Skander Ivanitch,
fls divan, en voquant brivement, avec sympathie et dune faon plutt roma-
nesque, mais qui saccorde pour lessentiel la vrit historique, la prise de lado-
lescent georges castriota par les turcs, le temps pass la cour ottomane, o il se
distingua et gagna la faveur du sultan, son retour parmi les siens, sa reconversion
la foi chrtienne et sa rsistance acharne aux turcs, durant un quart de sicle,
de 1443 1468.
2
1. Johan georg von Hahn, Johan georg von Hahn, Reise durch die Gebiete des Drim und Wardar, vienne 186, p. 22.
2. constantin mikhailovitch, Souvenirs dun janissaire ou la Chronique turque, Ancienne
littrature serbe, Belgrade, 190, tome iii, pp. 346-34.
45
enfn, cest chez un tmoin capital de lpoque, quest philippe de commynes,
que nous trouvons un cho, sinon de la serbit de skanderbeg, tout au moins de
liens de parent entre de nombreuses familles aristocratiques serbes et albanaises.
il sagit dun passage des Mmoires de philippe de commynes, quapparemment
peu dhistoriens ont relev jusqu prsent :
et y fut envoy [en albanie] un archevque de Duras [Durazzo], de par le roi
1
, qui
tait albanais ; mais il parla tant de gens que merveilles, prts tourner, qui sont
enfants et neveux de plusieurs seigneurs et gens de bien de ces marches, comme
de scandelber [skanderbeg], un fls de lempereur de constantinople propre, des
neveux du seigneur constantin (qui de prsent gouverne montferrat), et sont neveux
ou cousins du roi de serbie.
2
Ivan, le pre de Skanderbeg, fait un don au monastre serbe de Chilandari.
tous les documents dcouverts par la suite ne feront que confrmer la thse de
Hopf sur lorigine serbe de skanderbeg. parmi ces documents, la plupart en prove-
nance des archives vaticanes et vnitiennes, les plus importants se trouvent runis
dans le recueil intitul Georges Castriota Skanderbeg et lAlbanie au XV
e
sicle,
publi par yovan radonitch Belgrade en 1942. radonitch y reproduit, entre
autres, une charte du pre de skanderbeg, ivan castriota, datant de 1426, qui fait
tat du don par celui-ci et par ses quatre fls, stanicha, constantin, rpoche et
georges, de deux villages : celui de radostouch avec lglise locale de la vierge
et celui de trebicht au monastre de chilandari au mont athos, que ft lever,
en 1198, stphane Nmania, fondateur de la grande dynastie mdivale serbe. le
sieur ivan castriota sy exprime dune faon on ne peut plus serbe orthodoxe :
moi, ivan castriota, pcheur et indigne serviteur du christ mon Dieu, par la
misricorde indicible de mon seigneur Jsus-christ, et par laide de notre trs
pure souveraine et mre de Dieu, protectrice de la sainte laure de chilandari, de
concert avec mes fls stanicha, rpoche, constantin et georges, ayant le souci de
servir notre seigneur Dieu et pantocrator, donne ce saint monastre ce qui tait en
mes moyens, en priant que Dieu de toutes les misricordes et sa toute pure mre
accueillent cette modeste offrande comme lobole de la veuve. Nous avons offert
le village de radostouch avec lglise locale ddie la toute pure mre de Dieu,
de mme que le village de trbicht.
ces deux villages doivent tre libres de toute obligation de travail, petit ou grand,
et de tout autre impt hormis celui d au roi et la ville. le reste du bnfce doit
revenir au saint monastre. Ni le propritaire, ni le matre chien, ni qui que ce
soit, ne doivent exercer de pouvoir ni faire valoir le droit de leur prlever la dme,
que ce soit sur les crales, sur la vigne, sur les ruches, sur le denier des plerins,
1. charles viii de france, dont commynes tait conseill, aprs lavoir t de charles le tmraire,
et de louis Xi.
2. in Mmoires, paris, 192, p. 1343.
46
sur lherbe, ou sur le btail. seule lglise doit prendre ce qui lui revient selon les
rgles propres ces villages. simplement, quils soient libres de tout devoir, petit
ou grand, envers moi.
ma charte que voici, doit rester ferme et inaltrable. si celui qui, par la volont de
Dieu, me succdera la possession de ces terres que ce soit lun de mes fls ou
lun de mes proches, ou quiconque dautre ose bafouer ce legs que je fais notre
toute pure souveraine, la mre de Dieu de chilandari, quil soit terrass par le
seigneur Dieu dans ce monde et dans celui venir et enferm avec Judas le tratre,
quil reoive la lpre en hritage, quil soit maudit par les saints pres thophores,
quil soit ananti par la force de la sainte et vivifante croix, que la sainte mre de
Dieu lui serve daccusatrice au terrible jugement dernier et quil soit maudit et trois
fois maudit, amen.
un autre document, datant de 1431 et manant de la fraternit de ce monastre,
fait tat de lacquisition par ivan castriota de la tour saint-georges du monastre
de chilandari, ainsi que de quatre adelphos pour ses quatre fls, moyennant un nou-
veau don de soixante forins la clbre laure. cette tour, appele le pirgh albanais
existe toujours. qui plus est, daprs les documents conservs dans ce monastre et
publis respectivement par les historiens lioubomir stoyanovitch et vladimir p-
tkovitch, ivan est mort le 2 mai 143 chilandari, tandis que son fls an rpoche,
qui stait fait moine, est dcd six ans plus tt, le 14 juillet 1431.
tout cela met en vidence le fait que le pre de skanderbeg tait non seulement
un bon chrtien, mais aussi un bon chrtien orthodoxe serbe. un autre argument
de poids en faveur de la thse de lorigine serbe de skanderbeg, est lemploi, aussi
bien par skanderbeg que par son pre, de la langue serbe, en particulier dans leur
correspondance avec la ville de raguse. et dans son recueil radonitch reproduit
une lettre divan castriota, date du 24 fvrier 1420, et plusieurs de skanderbeg,
dates de lt 1459.
Dautre part, les liens de parent entre les grandes familles serbes et albanaises,
inaugurs par les pousailles du prince Dmtrios et de la princesse comnnia
au dbut du Xiii
e
sicle, allaient se poursuivre au cours des sicles suivants, jus-
qu la perte de la libert serbe et albanaise, conscutive loccupation ottomane.
ainsi, lane des flles divan castriota, maria, pousa stphane tsernoyvitch,
le prince de Zta, plus tard le montngro, qui devint ainsi loncle de skanderbeg.
le fls de stphane, ivan, qui opposa une farouche rsistance aux turcs, analogue
celle que leur opposa skanderbeg en albanie, tait le beau-frre de celui-ci,
skanderbeg ayant pous andronica arianite comnne et ivan sa sur gossava.
enfn, la quatrime des cinq flles divan castriota, vlaca, tait lpouse de st-
phane Balchitch, prince serbe ayant ses possessions en albanie septentrionale.
ivan, fls de skanderbeg, plus tard lorsquil migra en italie, duc de saint pierre de
galatina, pousa irina paliologa, flle de lazare, despote de serbie.
il est noter que tous les prnoms des enfants divan castriota et de gossava
tripaldi taient serbes ou grecs : ses quatre fls sappelaient georges, rpoche,
constantin et stanicha, et ses cinq flles avaient pour prnom maria, yla, angh-
4
lina, vlaca, mamiza. il en tait de mme pour les enfants de georges castriota et
dandronica arianite comnne dont le fls sappelait ivan, et les flles, gossava,
chirana, Hlna, Despina et anghlina.
Les auteurs serbes louent Skanderbeg.
il reste quen dpit de la mauvaise rputation que les albanais se sont faite
parmi les peuples balkaniques sous loccupation turque, celle de skanderbeg, d-
fenseur de la libert et de la foi chrtienne, na pas t altre, mais au contraire
a perdur aussi bien dans la mmoire populaire que dans les crations potiques
individuelles. en effet, on voit, dans le premier recueil de posies populaires ser-
bes et croates, Le Chansonnier slave, que publia andrya katchitch-miochitch en
156, fgurer la lgende daprs laquelle vossava, la mre de skanderbeg, aurait
rv quelle avait engendr un formidable dragon dont les ailes couvraient lpire
tout entire et dont la tte, dvorant les turcs vivants, atteignait constantinople.
curieusement, cette lgende se trouve dans la premire biographie de skanderbeg,
publie en latin par marino Barleti en 1512 venise, et traduite en plusieurs lan-
gues europennes.
parmi les potes, cest ivan goundoulitch lune des gloires de la littrature
ragusaine, qui dans le Huitime chant de son pope Osman, en clbrant les h-
ros serbes, bulgares, hongrois et polonais, loue les actions guerrires hroques de
skanderbeg dont la renomme, dit-il, parcourt le monde entier.
cest encore un Dalmate, stphane Zannovitch, un aventurier se prsentant
comme prince montngrin ou albanais, qui publia en 19 paris, une vie pan-
gyrique de skanderbeg, quil ddia Joseph ii, empereur dallemagne, souverain
clair. cet ouvrage, crit dans un franais brillant, contient force anecdotes de la
vie de skanderbeg, reprises par des auteurs postrieurs, dont celle de louverture
de la tombe de skanderbeg par les turcs, lors de la conqute dfnitive de lal-
banie en 148. la renomme de skanderbeg parmi les turcs tait telle quils se
disputrent des parcelles de ses ossements en les faisant enchsser dans de lor afn
de les porter comme talisman pendant les combats.
Jai connu constantinople osman angare, reis effendi du divan, qui portait une
pareille relique, tmoigne Zannovitch. il me disait de la meilleure foi du monde,
quil ne donnerait pas cet os de skanderbeg pour quel que prix que ce ft ; car
il assurait quil toit certain de ntre pas poignard en trahison ni tu dans une
bataille.
1
cest un important crivain serbe, romancier et auteur dramatique en mme
temps quun minent juriste, yovan striya popovitch (1806-1856) qui consacra
deux de ses ouvrages skanderbeg. Dabord une Vie de Skanderbeg, en fait la
1. etienne Zannowitch, Le Grand Castriotta dAlbaniae, histoire, paris 19, p. 110.
48
compilation de louvrage de Barletti, quil publia en 1828 Budapest, puis la pice
de thtre intitule Skanderbeg, qui parut titre posthume en 1889, et o lauteur
russit remarquablement faire revivre quelques pisodes du sige de kroya par
mourad ii.
De son ct, le plus grand pote serbe pierre ptrovitch Nigoch (1813-1851),
dans sa Couronne de la Montagne, publi en 184, compare skanderbeg miloch
obilitch qui immola le sultan mourad au dbut de la bataille du kossovo. loge
dautant plus apprciable que Nigoch en tant que prince mtropolite du mon-
tngro, gouvernait un pays envers lequel lalbanie, vritable forteresse turque
dans les Balkans, avait t en constante inimiti. Du reste, dans un autre ouvrage
de Nigoch Le Faux Tsar Etienne le Petit, lun des personnages, lhigoumne
thodose, stonne que les arnaoutes non seulement ne veuillent rien savoir du
fait que les serbes ont aid skanderbeg combattre les armes ottomanes, mais
soient devenus les pires ennemis des serbes.
lhistorien et lhomme dtat serbe vladan georgvitch, voit dans cet intrt
des potes serbes pour skanderbeg deux raisons :
parce que, dune part, nos potes nationaux chantent aussi tous les hros des pays
voisins, comme les vovodes roumains Bogdan et mirtch, le hros magyar Janosh
Hunyadi, et en gnral tout hros qui a combattu pour le christianisme contre
lislamisme ; et dautre part, parce que skanderbeg sappelait de son vrai nom
georges castriotitch du fait quil tait serbe.
et le clbre historien dajouter, en posant avec force la question de la serbit
de skanderbeg :
au fond il nous est dsagrable de revendiquer pour nous cet unique hros que les
albanais aient jamais pu produire, car dans la lutte de plus de cinq cents ans que
nous soutenons contre les turcs, de kossovo koumanovo, nous avons tant de
hros nationaux, que nous navons certainement pas besoin du seul skanderbeg.
mais pouvons-nous falsifer lhistoire par gard pour les albanais ?
1
un autre historien serbe de lpoque, mikhalo georgevitch a galement trait
de skanderbeg mais, contrairement son clbre homonyme, avec beaucoup plus
dadmiration que de polmique mettant en vidence la serbit de skanderbeg, d-
couverte par des historiens trangers, en particulier par karl Hopf, affrme-t-il
demble. Dans sa longue tude, Skanderbeg-Georges Kastriotitch, il retrace la
biographie de celui-ci, sa vie de jeune otage la cour turque, sa bravoure qui lui a
valu le surnom de skanderbeg, sa dfection du camp turc avec 300 hommes, aprs
la dfaite infige par Jean Hunyadi larme du sultan en 1443 prs de Nich ; son
arrive en albanie et sa prise, par la force et la ruse combines, de la ville de croya
quil transformera en forteresse inexpugnable et contre laquelle vont se briser,
1. vladan georgvitch, Les Albanais et les grandes puissances, paris, 1913, pp. 59-60.
49
durant prs dun quart de sicle, plusieurs armes turques, dont celles conduites
par les sultans eux-mmes ; enfn son isolement et la chute de croya, conscutifs
au manque du soutien de la part des vnitiens et du pape.
1
il reste quavec skanderbeg, on est au cur de la plus grande contradiction
albanaise : dune part les albanais adulent skanderbeg linstar dun dieu, et,
dautre part, tout ce quils ont fait depuis son poque, soit prs dun demi-mill-
naire, est en entire opposition avec le combat quil a men. un bon connaisseur,
voire ami des albanais, le voyageur autrichien dans les Balkans paul siebertz,
crira au dbut du XX
e
sicle que : le peuple albanais a oubli son plus grand
fls. et aujourdhui mme, il ne sait pas encore combien il est honteux pour lui de
devoir le constater. aujourdhui, on a mme oubli lemplacement du tombeau de
skanderbeg.
2
qui plus est, skanderbeg, est issu de la nation que les albanais hassent le plus,
les serbes fait quils se refusent de reconnatre et enfouissent au plus profond
deux-mmes. Dailleurs le pote albanais andon Zako cajupi (1866-1930) a ex-
prim ce dsarroi en voquant le malheur que fut pour les albanais loccupation
turque et les a appels se rveiller, cesser dahaner pour les autres, notamment
pour la turquie et la grce et enlever les oripeaux de la servitude.
1. mikhailo georgevitch, Skanderbeg Georges Kastriotitch, cahier n XX de la fondation
Nikola tchoupitch, Belgrade, 1900.
2. paul siebertz, paul siebertz, Albanien und die Albanesen, vienne, 1910, cit par vladan georgvitch, op. cit.
p. 38.
arbre gnalogique de Skandebeg tabli par Karl Hopf dans ses
Chroniques greco-roamaines indites ou peu connues, berlin 1873, p. 533.
50
OccupaTiON TurQue
Les Turcs lassaut des Balkans. Martyre des populations chrtiennes.
Apostasie des Albanais : l o est le glaive, l est la foi.
De mme quon ne trouve dans les sources historiques nulle trace dune hosti-
lit particulire entre serbes et albanais, on ny trouve pas non plus lombre dune
prtention des albanais sur les terres serbes, notamment sur le kossovo.
les choses se sont gtes cependant avec larrive des turcs et avec la conver-
sion de la plupart de la population albanaise et dune bonne partie de la population
bosniaque lislam. en fait, la grande plaie des Balkans, qui ne cesse de senve-
nimer depuis des sicles, est lapostasie des albanais et dune importante fraction
des slaves bosniaques.
les albanais basculrent dautant plus facilement dans lislam quils navaient
pas une forte conscience historique, faute davoir eu un tat puissant et davoir
pu dvelopper une civilisation, comme lavaient fait les grecs, les Bulgares et les
serbes. a la diffrence de ces derniers, il ny avait pas grand-chose dans le pass
albanais, part lpisode glorieux de skanderbeg, quoi sattacher. tout cela
expliquerait leur conversion relativement rapide lislam. la chronique de gio-
vanni mussachi cite nombre de seigneurs albanais, et parmi eux les deux gendres
de skanderbeg, Nicolas et george Dukadjini, dont les fls, en particulier de ce
dernier, se frent turcs. La quatrime flle de Skanderbeg, Dame Hlne, avait
pour mari le seigneur Georges Dukadjini avec lequel elle eut plusieurs fls, et tous
devinrent Turcs prcise la chronique de mussachi.
1
aussi le cas de la dfection, lors du sige de kroya, du propre neveu de skan-
derbeg, Hamza, est clbre.
lEncyclopdie de lIslam attribue la conversion des albanais leur manque
de sens religieux :
il est gnralement admis que les albanais considrent la religion avec modration
et mme avec indiffrence. cet tat desprit, loign de labstraction, a favoris la
conversion lislam victorieux.
2
et quant au souvenir du pass illyrien des albanais, sil en existait un, il se
trouvait compltement aboli par de nombreux sicles de la prsence romaine et
byzantine, ainsi que par une longue cohabitation avec les serbes.
1. charles Hopf, charles Hopf, op. cit. p. 284.
2. op. cit., t. ii, p. 25. op. cit., t. ii, p. 25.
51
Le martyre des Albanais et des Serbes travers la chronique balkanique de
Doursoune bey : massacres, viols, pillages, humiliations.
il faut cependant dire que la conqute de lalbanie par les ottomans fut san-
glante. le chroniqueur turc de lpoque, Doursoune bey, dans une description,
certes, quelque peu dmesure, de lexpdition du sultan mehmed ii en 1465,
contre lalbanie en donne une ide :
chaque tente regorgeait de butin [] lordre tait donn que tous les hommes dge
mr soient passs par le fl de lpe. on les amenait en grand nombre, enchans,
aux endroits o sarrtait le sultan victorieux. [] on abreuvait les mes assoiffes
de ces hommes avec du vin dont on avait mouill les pes. il y avait des endroits
o on livrait au glaive de la foi trois, quatre et mme jusqu sept mille infdles.
leurs cadavres transformaient les valles profondes en collines en mme temps
que les vastes champs se changeaient en rivire de sang, lamou-Daria. [] les
infdles qui survcurent et courbrent la tte, purent demeurer dans le pays avec
lobligation de payer le tribut prescrit par la loi de la charia.
1
ainsi, nen dplaise ismail kadar et ceux qui accusent les serbes dtre
fauteurs de tous les maux dans les Balkanas, ce nest point du fait de ces derniers,
mais bien du fait des turcs que les albanais connurent le martyre ! Naturellement
il ny avait pas que lalbanie qui tait ainsi meurtrie, mais galement les autres
pays balkaniques, notamment la serbie dont les ravages par les armes turques
sont galement dcrits par Doursoune bey. il relate notamment le premier sige de
la ville de smdrevo, en 1439, dont les murailles slvent toujours au bord du
Danube une vingtaine de kilomtres de Belgrade.
Doursoune bey raconte :
cest le pacha lui-mme en pleine gloire, qui attaqua la ville de smederevo si
fortife et si inexpugnable que la raison nest pas capable de le comprendre et de le
dcrire. quelle ville ! on dirait une tour cleste tant elle est imprenable ! seuls les
poissons peuvent heurter de leurs fronts ses fondations. partout autour sont creuses
des douves comme des gouffres clestes.
puis, il dcrit le branle-bas de larme turque que prcdent des forteresses
mouvantes dont la clameur monte jusquau ciel :
cependant une arme tout aussi nombreuse et daspect terrible et gant qui tant
de fois a combattu en duel avec le turc, sortit de la ville. les guerriers monts sur
les chevaux, se lancrent les uns contre les autres travers la plaine couverte de
verdure, qui bientt devint pourpre. []
ce fut la formidable mle marque par lassaut, par lavance et le recul o les uns
assaillaient, tandis que les autres fuyaient. a la fn, avec laide de lange secourable,
1. yovan radonitch yovan radonitch, Georges Castriota, Skanderbeg, pp. 248-249.
52
on dispersa les infdles, comme un troupeau de btail qui senfuit. []
Dfant les infdles, le pacha y demeura encore une semaine. il donna lordre que
lon saccage leurs vignobles et que les chevaux broutent leurs cultures dans les
champs et les pitinent.
la ville ntant pas prise, les turcs revinrent la charge et en occuprent la
partie extrieure. Doursoune bey poursuit :
linfdle commena cracher le feu par ses canons du haut de la ville. ces
grondements de canons rsonnaient dans les oreilles des gazis agrablement
comme le chant dun bon chantre. gaiement et joyeusement ils clamrent leur
prire habituelle allah akhbar, qui atteignait les crtes des hautes montagnes et
retentissait peut-tre jusqu la vote cleste. []
tout fut occup en un clin dil, on dispersa les infdles qui fuyaient comme une
horde de btes ! on en tua tant dans les rues que les corps empchaient les chevaux
de se mouvoir. certains infdles assoiffs de leur propre sang, ne consentirent pas
se dsaltrer avec lhydromel des sabres et prcipitrent leurs mes dans le Danube.
avec laide de Dieu, on les noya comme larme du pharaon. et ainsi, aprs le
pillage de la ville extrieure, il ne resta aux infdles que la ville intrieure. Durant
les trois jours que lon y resta, le pacha ordonna de dtruire le reste des vignobles
et des champs de bl.
les dvastations et les pillages continuent dans la riche et fconde rgion de
matchva :
tel le vent, les akindjis, volent travers la plaine et lorsquils pillent, cest comme
lorsque le feu prend dans la paille. et ainsi cette terre serbe, telle une belle pare,
devint objet des concupiscence de chaque mahomet et iyz.
et comme prcdemment les flles albanaises, les flles serbes sont telles que
lon ne peut suffsamment en jouir.
cependant le chroniqueur semble marquer sa prfrence pour les garons, en
avouant sans ambages :
et ceux qui ont eu loccasion davoir affaire aux dilbers, jouvenceaux serbes,
seraient capables de renoncer aux mille choses agrables et mme de perdre leur
me. on en a pris tant alors que lon ne pouvait pas les compter. [] o que
tu regardes, tu ne vois quune contre paradisiaque remplie dhuries et de beaux
garons. on viola les garons et les flles la vue des infdles auxquels il ne restait
plus qu gmir comme des chiens.
et aprs ce ricanement, le pote turc donne ce prcepte coranique :
prends de linfdle deux choses : lune, sa flle, et lautre, son bien.
53
tels taient les dbuts de la civilisation ottomane dans les Balkans. cependant,
si le rcit de Doursoune bey relve en partie de lexaltation, celui dun autre contem-
porain, constantin mikhalovitch, qui nous rapporte des donnes prcises, confrme
ce martyre des populations chrtiennes conquises par les ottomans. a cet gard, il
convient de citer le tmoignage plus direct dun survivant du massacre de la popu-
lation serbe, de la ville minire kossovienne de Novo Berdo, appele la montagne
serbe dor et dargent, lors de sa prise en juin 1455 par mehmed ii el fatih, le
conqurant de constantinople. il sagit des mmoires de constantin mikhalovitch,
dit Janissaire, publies vers 1 500 en pologne, la suite de la dsertion de lauteur de
larme ottomane. voici le souvenir quil a conserv de cet vnement :
quand la ville fut conquise, le 1
er
juin, le sultan ordonna de fermer toutes les portes
et de nen laisser ouverte quune seule. quand ils entrrent dans la ville, les turcs
enjoignirent tous les chefs de famille, avec leurs membres et leurs domestiques,
de sortir par cette porte, lun derrire lautre, en laissant leurs biens. ils le frent.
et le sultan, debout devant la porte, slectionnait les jeunes gens dun ct et les
jeunes flles de lautre, en mme temps quil triait les hommes, un par un, avant de
donner lordre de dcapiter les plus en vue. il autorisa ceux qui restrent regagner
la ville et reprendre leurs biens. les jeunes gens quil avait choisis taient au
nombre de trois cent vingt ; les jeunes flles au nombre de sept cents. il donna les
plus belles ses sclrats et les jeunes gens, il les prit pour lui dans les janissaires
et les envoya en anatolie, au-del de la mer, o on les garda. et moi aussi, qui cris
cela, je me trouvais alors dans ce lieu de Novo Berdo, moi qui ai t pris avec mes
deux frres.
1
cependant le kossovo, durant les deux premiers sicles de loccupation turque,
demeura serbe. lauteur de lun des premiers rcits de voyage dans les Balkans
occups, Benedetto kourpechitch, qui faisait partie dune dlgation envoye par
ferdinand i
er
soliman en 1530, nous le confrme en invoquant ainsi son passage
par le kossovo :
presque dans chaque village, il y a une glise, et un prtre qui offcie assidment
selon le rite tabli par saint paul ; le prtre est pour cela, aussi bien que sa femme
et ses enfants, entretenu sa vie durant par toute la commune. []le peuple dans
ce pays est trs pieux et se garde autant quil peut du pch et du mal. Bien que
le pays ait plusieurs montagnes, beaucoup de vin y est produit et toute espce de
bl y russit. en mme temps la terre rapporte tellement que le tsar turc frappe sa
monnaie grce la richesse que lon acquiert en terre serbe.
2
1. constantin mihkalovitch, Les souvenirs du Janissaire ou la Chronique turque, Belgrade, 1966,
p. 36.
2. ptar matkovitch, Le voyage travers la Pninsule Balkanique, Zagreb 1881, cit par Djoko
slieptchvitch, Les rapports serbo-albanais travers les sicles et notre poque, munich 194, p. 62.
54
Premires vagues de la terreur albanaise contre les Serbes.
Profanation des reliques de saint Sava.
toujours est-il que les turcs donnrent aux albanais, en guise de rcompense,
le droit de disposer de la vie, de la mort ainsi que des biens de ceux qui, albanais
ou non, taient demeurs fdles la foi chrtienne.
et il nen faut pas davantage, mme aux tres les plus civiliss, pour quentre
en jeu laspect sombre et cruel de la nature humaine. videmment, il en a rsult
un mal sans limites, comme le relatent tous les tmoignages historiques que nous
allons reproduire tout au long des pages qui suivent.
lun des premiers documents serbes crits, datant de 154, fait tat de la
grande terreur albanaise surtout par mahmudbegovitch petch, ivanbegovitch
scutari, sinan pachitch rotoulovitch prizren, slad pachitch Djakovitsa, qui
ont massacr deux mille chrtiens . vingt ans plus tard le grand vizir kodja si-
nan pacha, originaire de lalbanie du nord, ft, la suite dune insurrection serbe,
enlever les reliques de saint sava du monastre de milchva, et ordonna, en 1594,
leur destruction par le feu sur le mont vratchar prs de Belgrade.
Quel but voulait-il atteindre par cet acte ? sinterroge lhistorien vladimir
tchorovitch : punir les serbes pour leur insurrection, ou les intimider davance ?
il nous semble que les raisons en aient t plus profondes. les turcs navaient
pas lhabitude dagir ainsi avec les morts ; les reliques des rois serbes miloutine et
stphane Detchanski, ainsi que celles du prince lazare et dautres saints serbes,
sont restes pargnes jusqu nos jours. il est donc vident quon voulait par cette
profanation des reliques de saint sava, atteindre lglise et ses reprsentants qui
voyaient en lui leur pre spirituel. en fait, ntant pas contents de lactivit du
clerg au sein du peuple, les autorits turques, avec sinan pacha en tte, ont voulu,
dune faon la fois symbolique et relle, touffer la pense libratrice serbe, qui
se manifestait de plus en plus fortement.
1
ceci est dautant plus probable que kodja sinan pacha, qui occupa cinq fois le
poste de grand vizir, tait, comme plusieurs autres vizirs clbres, originaire des
Balkans, notamment dalbanie. il reprsentait donc lautorit suprme. Dautre
part, le caractre de lhomme tait tel quil se serait facilement prt une action
telle que la destruction par le feu des reliques de saint sava. lEncyclopdie de
lIslam, dj cite, le qualife ainsi :
sinan pacha tait un personnage dune cruaut rare, il tait entt, goste et avec
cela, ignorant. le jugement que portent sur lui les chroniqueurs de loccident
concorde entirement avec celui des chroniqueurs ottomans.
1. vladimir tchorovitch, Histoire des Serbes, Belgrade, 1989, tome ii, p. 13. (acheve au dbut
de 1941, louvrage de tchorovitch, cause de la guerre et de la mort de lauteur, puis pour des raisons
politiques dans la yougoslavie communiste, ne paratra que prs dun demi-sicle plus tard).
55
son compatriote sof sinan pacha, que lon confond souvent avec le prcdent,
lui, ft dtruire la magnifque glise des saints archanges, fondation de lempereur
Douchan prs de prizren, et en employa les matriaux pour la construction de la
mosque de cette ville, en 1615.
La guerre austro-turque de 1683 1690 et les ravages de la Serbie. Pillage
de Gratchanitsa par Yeghen pacha. La Grande migration serbe de 1690.
au fur et mesure quils massacraient ou chassaient la population serbe, les
albanais sen appropriaient les terres. et cet gard lanne 1690 fut particuli-
rement fatale aux serbes. la victoire clatante remporte par Jean sobieski, roi
de pologne contre les turcs sous les murs de vienne le 12 septembre 1683, et la
libration de la Hongrie qui sen suivit, puis la pntration des armes impria-
les, commandes par lexcellent gnral giovanni piccolomini, en serbie et jus-
quen Bulgarie et en macdoine, veillrent de grands espoirs de libration chez
les serbes. ils se soulevrent et se joignirent avec 20 000 hommes aux impriaux.
un certain nombre dalbanais catholiques de la tribu de klementis, ft de mme,
tandis que les autres avec yeghen pacha entrrent en rbellion contre la sublime
porte, et se mirent dvaster la serbie de prizren sofa. cest ce pacha qui, en
1688, pilla le monastre de gratchanitsa qui jouissait de la protection du sultan,
les moines de ce monastre tant des leveurs de faucons pour la cour distanbul.
pierre Bogdani, larchevque de skopli, dans son rapport au saint-sige, dcrit
cet vnement ainsi :
lors du grand carme de cette anne 1688 yeghen pacha a pill le pauvre royaume
serbe. il sest empar dnormes trsors du patriarcat de petch qui se trouvaient
cachs dans une coupole de lglise de gratchanitsa, accumuls en ce lieu depuis
lpoque du despote george.
1.
il a emport prs de cent mille thalers, partiellement
en argenterie, ainsi que la croix dor orne de pierres prcieuses, des crosses
piscopales et de somptueuses mitres. il a emport tout cela avec dautres objets
prcieux en chargeant neuf chevaux. yeghen pacha sest empar du patriarche lui-
mme et il la emmen en le faisant voyager sur un ne. il a voulu lui couper la tte
car un moine lavait accus de recevoir largent de lempereur autrichien afn de
lever une arme. pour sauver sa vie, le patriarche a t contraint dajouter encore
dix mille thalers.
2.
les impriaux avec les serbes avaient pntr jusqu sofa et jusqu skoplje,
mais la fortune des armes changea de camp aprs la mort subite du gnral picco-
lomini, emport par la peste, le 8 novembre 1689 prizren. les turcs, avec une
arme de 11 000 hommes, pour la plupart des tartares, crasrent larme autri-
1. qui succda au prince stphane, fls du prince lazare, et qui rgna en serbie de 1426 1456.
2. mita kostitch, Le pillage du trsor du Patriarcat Gratchanitsa par Yeghen pacha, en 1688,
Youjni Pregled (La revue du Sud), 1934, p. 20.
56
chienne, faiblement commande par limpopulaire duc dHolstein, le 2 janvier
1690, dans le dfl de katchanik, en grec Zigum cit plus haut, reliant la plaine
du kossovo la valle de vardar. un chroniqueur italien de lpoque, simpliciano
Bizozeri, nous donne une ide de lampleur des reprsailles qui sabattirent alors
sur la serbie :
Ne rencontrant plus dobstacle leur bestialit, les mahomtans ont contraint
les serbes, qui staient retranchs dans la ville de Novi pazar, chercher leur
salut stoudenitsa []. pendant ce temps, les turcs ont accouru de Bosnie et les
tatars de la plaine du kossovo pour les anantir. les chrtiens ont t chasss de
la mme faon de prizren, de petch, de vrani, de voutchiterne, de mitrovitsa et
de nombreuses localits, y compris celles qui taient loignes du kossovo. les
malheurs se sont succds, car les troupes barbares qui arrivaient se montraient
impitoyables envers les habitants innocents quils ont tous, sans tenir aucun compte
ni de leur ge ni de leur sexe, passs au fl de lpe. sont tombs dans les griffes de
la mort ceux qui, appts par les promesses, ont quitt leurs refuges des forts qui
leur avaient sauv la vie. aprs que tous les habitants eurent t massacrs, leurs
misrables chaumires ont t brles et rduites en cendres.
ctait une scne horrible avec mahmud pacha de petch [] qui, laide des
albanais, tait parti dtruire les villages dont il savait quils avaient accept la
protection de lempereur, coupant en morceaux les habitants qui lui tombaient sous
la main, bien que la serbie ait t leur patrie commune.
1
Nous trouvons une semblable relation de ces vnements dans une note crite
par le mtropolite vissarion de cettign, en marge dune page dun evangile ayant
appartenu au patriarcat :
en cette anne 1689, il arriva que, par la volont de Dieu, les soldats du saint-
empire romain avec leurs chefs, vinrent en grande force en serbie et dpouillrent,
puis chassrent du pays de kossovo et des contres environnantes, la semence
dismal, hae de Dieu, ainsi que sa langue odieuse. et ils parvinrent jusqu la
demeure du sauveur qui sappelle petch, larchevch du pre, lieu saint do le
soleil clatant brille et dispense ses rayons travers tout le pays serbe. mais elle
ne resta que peu de jours sous leur emprise. car bientt se leva avec ses soldats,
aids par lennemi local, le pacha mahmoudbgovitch de petch, vouant sa haine au
christ, qui sempara de ce lieu saint, ainsi que de tout le pays alentour. cet impie
barbare se livra de nombreuses dprdations : il pilla et dilapida tout ce qui sy
trouvait depuis la fondation de lglise, sauf quil ne la dtruisit pas mais il prit tous
les biens.
2
1. simpliciano Bizozeri, La Sacra Lega contro la Potenza Otomana, ii, milan 100, pp. 5, 6 et 8.
cit dans louvrage collectif Les Fondations de Kossovo, Belgrade 198, p. 608.
2. Le Patriarcat de Petch, ouvrage monumental collectif par voyslav Djouritch, sima tchirkovitch,
voyslav koratch, Belgrade 1989, p. 289
5
Dautres documents contemporains, notamment des rapports de nonces apos-
toliques au saint-sige, conservs dans les archives secrtes du vatican, confr-
ment ltendue de la rpression qui sabattit sur les serbes en cette anne funeste
de 1690, comme le tmoigne un rapport du 1 mars de la mme anne en prove-
nance de vienne, o il est dit :
aprs avoir incendi tous les endroits au kossovo qui staient mis sous lautorit
de lempereur, et aprs avoir tu tous les habitants, les tartares se dirigrent vers
la Bosnie afn de dvaster galement ce pays et dinquiter les rgions limitrophes
de lautriche.
1.
la meilleure spcialiste actuelle de cette poque, radmila tritchkovitch, crit
ce sujet :
les vengeances contre la raa infdle se poursuivirent encore durant trois mois,
sans nulle intervention de la porte, jusqu la soumission complte des rgions
attaques. ce nest qu la fn du mois de mars 1690 qua t rdig le frman,
ordonnant la fn des massacres dans des rgions dfnitivement conquises. le
frman a t adress au sraskier de skopli, Halil pacha avec lordre de freiner
larme et les tchetas albanaises au kossovo, prichtina, Novi pazar, prizren,
katchanik et skopli, qui gorgent, prennent et vendent comme esclave la raa
de ces contres, sans la laisser revenir chez elle. lamnistie sappliquait seulement
ceux qui navaient pas particip la guerre hongroise, quils se trouvassent en
serbie ou ailleurs. les autres attendaient la mort rserve aux hadouks, insurgs.
malgr cela, lorsquau dbut du mois de septembre, le grand vizir moustapha pacha
prit Nich, et laissa partir la garnison autrichienne, il ordonna, en violation de la
parole donne, de passer par le fl de lpe les prisonniers serbes, hommes, femmes
et enfants, au nombre denviron 4000, le 9 septembre 1690.
2
quant au frman damnistie, il tait rdig en ces termes :
aux habitants des villages dans des lieux ayant t occups par lennemi, et qui ont
demand la protection des musulmans en tant que leurs sujets, la parole est donne
quil ne sera pas port atteinte ni leurs familles, ni leurs femmes, ni leur btail
pas plus qu leurs biens ; par clmence, leurs terres leur seront rendues. [] a
prsent, tant donn que vous demandez la grce, que vous reconnaissez dtre la
raa et acceptez dtre nos sujets, on vous accorde la grce. Jai ordonn que vous,
qui avez demand cette grce, vous vous runissiez tous dans un seul endroit do
vous souhaitez traverser le Danube ; jai ordonn que mon arme en soit informe
pour loigner larme tartare et les tchtadjis arnaoutes, et pouvoir envoyer les
rgiments pour vous protger de sorte que chacun de vous puisse regagner son
village, ou celui quil voudra, jusqu sofa ceux qui retraversent le Danube,
1. archivo segreto vaticano, segretario di stato, avvisi, vol. 53, cit in Les Fondations du
Kossovo, p. 608.
2. Ibid., p. 609.
58
passent de notre ct et reconnaissent quils sont la raa, ne seront pas inquits par
leurs beys et ne feront pas objet de violence.
1.
en plus de lappel fait aux chrtiens de reconnatre quils sont la raa, de se
dclarer esclaves, il est intressant que le frman, tout comme la lettre du nonce
apostolique, mentionne les albanais parmi les perscuteurs des chrtiens. lune
aprs lautre tombaient les villes serbes, avant la chute de Belgrade, en octobre. le
moine stphane de ravanitsa relate ainsi lexode des serbes en Hongrie :
et cette guerre provoqua une grande dprdation et dispersion du peuple chrtien,
ainsi que le dpeuplement de la terre serbe : des villages, des villes et des monastres
se vidrent, tandis que certains, comme notre monastre, brlrent. une partie de
notre peuple sadonna la fuite en amont du Danube : les uns sur les barques, les
autres sur les chevaux et les attelages, dautres encore pied, comme pauvre de moi.
Nous voyagemes pendant quarante jours, avant datteindre la ville de Bud. l se
trouvait notre trs saint patriarche arsne tcharnoyvitch avec plusieurs vladikas
et de nombreux moines de divers monastres, ainsi quune multitude dhommes et
de femmes de tout le pays serbe. aussi nous, les moines du monastre de ravanitsa,
ayant apport avec nous les reliques de notre saint tsar lazare serbe, nous nous
installmes dans un lieu au-del de Bude, appel saint-andra, bon pour le refuge
des trangers. Nous y construismes des maisons, chacun comme il le put, de mme
quune glise en bois au bord du Danube, o nous dposmes les reliques de notre
saint tsar lazare.
2
Les maux bibliques frappent la Serbie. prire dieu endormi par le
patriarche Arsne.
cest en fuyant ces reprsailles quune partie de la population serbe du kos-
sovo et de la mtochie, environ 3 000 familles, soit environ 150 000 personnes,
conduites par le patriarche arsne iii tcharnoyvitch, prit le chemin de lexode
et se rfugia en Hongrie, bnfciant de lautorisation que leur accorda, par une
charte, lempereur autrichien lopold i
er
. cest la grande migration serbe que le
patriarche arsne dans une lettre, adresse le 29 octobre 105, t.v. golovine,
conseiller de pierre le grand, dcrit dans un passage connu de la littrature comme
la Prire Dieu endormi, et que voici :
Jour et nuit, marchant avec mon pauvre peuple dun endroit lautre, tel un
vaisseau sur une vaste mer, nous nous adonnons la fuite, en attendant que le soleil
se couche, que le jour se termine, que la nuit sombre passe, ainsi que la misre
hivernale si accablante pour nous.
car il nest pas l celui qui nous conseillerait et nous librerait de notre misre qui
1. Ibid., p. 609.
2. Anthologie de lancienne littrature serbe, par georges radotchitch, Belgrade, 1960, pp. 295-
296.
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redouble. et je mcrie travers les larmes : jusqu quand, seigneur, continueras-
tu nous oublier linfni ? Jusqu quand nous feras-tu endurer nos preuves ?
lve-toi, seigneur ! que dors-tu ? pourquoi, notre Dieu, dtournes-tu de nous ta
face ? lve-toi encore, seigneur, et vient notre aide pour la gloire de ton nom.
a la mme poque le mtropolite de skopli, ephtimie, sadressant toujours
aux russes, exprime la grande misre du peuple serbe en ces termes :
les turcs sont entrs en fureur contre nous, les orthodoxes, en sadonnant maintes
violences. ils sparent la mre de ses enfants, le pre de ses fls ; ils amnent en
captivit les jeunes et tuent les vieux en les dcapitant ou en les touffant. les
hommes prfrent la mort la vie cause des maudits turcs et tartares.
un chroniqueur de lpoque, le diacre athanase, donne la vision des maux
bibliques qui frappent alors la serbie : la guerre, la famine et les pidmies :
et ainsi, pendant dix annes qui scoulrent depuis cette atroce guerre, la terre
serbe, si fertile, si abondante et si peuple, devint dserte, en mme temps que ses
villes, ses villages, ses grands monastres impriaux et ses belles glises aux murs
peints en or, ainsi que les saints autels o lon offrait les sacrifces non sanglants et
o maintenant les btes fauves et impures se multiplient.
le seigneur a fait descendre prsent sur la terre serbe, dabord la mortalit, puis
la mortalit et le glaive la fois, puis la rapine et latroce famine de sorte que les
hommes serbes mangeaient de la viande de chien et celle des hommes morts de
faim. tout cela arriva mes jours durant, et mes yeux le virent.
et alors les cadavres des hommes serbes trpasss gisaient dans toutes les rues de
la grande cit de Belgrade et dans toutes les campagnes environnantes, et sur toutes
les routes partant de la ville, gisaient les morts. et il ny avait personne pour les
enterrer.
cependant ceux qui se mouvaient vivants, navaient plus ni laspect ni lattrait
humains mais taient noirs de faim et leurs faces ressemblaient aux faces
thiopiennes. et ainsi ne resta quun dixime des gens du pays, les autres layant
fui, si bien que le pays resta dsert tout entier.
Jcrivis cela, moi athanase le serbe, qui, aprs avoir endur tout cela, me rfugia
jusquen russie et vint la cit de saint-ptersbourg afn dapitoyer le cur du
tsar et du peuple russe envers leurs frres de sang et envers le pays qui supplie leur
secours.
1
Naturellement, les albanais y participaient, comme en tmoigne ce sanglot du
moine ghrassime du monastre de Dvitch, quelque temps plus tard : Jour et
nuit, je subis maintes violences de la maudite semence albanaise .
les turcs auraient alors extermin et chass toute la population de la serbie,
sils ne staient aperus que le pays allait devenir un dsert et quil ny aurait
plus la raa pour travailler la terre, pour subvenir aux besoins de loccupant et des
1. Anthologie de lancienne littrature serbe, par georges radotchitch, Belgrade, 1960, p. 290-291.
60
fodaux, pour payer des impts, pour fournir des janissaires et trimer, en masse
corvable, lors de la construction des mosques, des forteresses et des ponts. le
grand vizir mustapha kupruli dcida donc de promulguer une amnistie, rtablis-
sant un semblant dordre et rendant aux serbes la vie un peu plus supportable. par
des dits spciaux, nomms les frmans, la porte accorda certaines liberts aux
populations chrtiennes.
kupruli ordonna galement de rtablir le patriarcat, malgr de tenaces rsis-
tances locales, la puissante famille albanaise de mahmudbgovitch stant empar
des btiments monastiques sous prtexte que le moine Arsne tait parti en terre
ennemie. le nouveau patriarche kalinik se rendit istanbul afn dobtenir le
frman lui permettant de dloger les usurpateurs albanais mais, mme lorsquil
revint, muni du frman imprial, ces derniers sobstinaient dans leur refus, mal-
traitant le patriarche, lenchanant, le jetant en prison et lui infigeant toutes sortes
damendes. il eut beau russir dmontrer, preuves lappui, son innocence de-
vant les juges, on laccabla encore davoir fait fatiguer les jambes et mouiller
de sueur les chemises des hommes du pacha qui venaient lemmener devant le
tribunal. son successeur, le patriarche mossi rayovitch fut oblig de payer 100
mille aspres pour rcuprer les terres monastiques.
le trait de paix entre lautriche et la turquie ne fut sign quen 1699 kar-
lovtzi, mais il savra que lautriche tait loin dtre une terre promise pour les
serbes. les croates et les Hongrois sopposrent aux privilges accords par lo-
pold i
er
aux serbes, et semployrent par tous les moyens, y compris par les per-
scutions, convertir les serbes orthodoxes la foi catholique romaine. vienne
cependant confrma leurs privilges, dautant plus que les serbes durant la rvolte
hongroise conduite par racoszi contre les autrichiens, non seulement refusrent
de sy joindre, mais aidrent les impriaux venir bout de cette rvolte.
avec la guerre austro-turque suivante de 116, et les dfaites infiges aux
turcs par les autrichiens, commands par le prince eugne de savoie, dabord
ptrovaradine le 6, puis le 16 aot 116, tout le Nord de la serbie jusqu la mo-
rava occidentale, fut occup par lautriche. le trait de pojarvats (passirwatz),
du 21 juillet 118 entrina cet tat des choses pour les deux dcennies suivantes.
cependant les espoirs serbes devaient vite svanouir devant larbitraire, la cor-
ruption et lavidit des fonctionnaires autrichiens, ainsi que devant des abus de la
part de larme, et par ailleurs, des pressions de lglise catholique. si bien quil
y eut des vagues migratoires serbes vers la partie du pays qui tait sous lautorit
turque.
Dans quel tat se trouvait alors la serbie, tmoigne encore le chroniqueur st-
phane de ravanitsa qui, vers 120, revint en serbie :
et alors le pauvre que je suis, qui, seul des anciens moines de ravanitsa restait
encore en vie, jeus une forte envie de revoir notre glise de ravanitsa. Je partis
et la trouvai dserte et dtruite, la vgtation lavait envahie au point que lon ne
reconnaissait plus la porte dentre tandis que la partie antrieure stait croule, et
61
de grands arbres poussaient au milieu de lglise. cest dans une grande impatience
que je laissai passer lhiver et, ds larrive du printemps, je convoquai des maons
et commenai, avec laide de Dieu, de restaurer lglise que nous recouvrmes
pendant lautomne. la troisime et la quatrime anne nous reconstruismes la
priprata, le narthex, et les cellules dans la mesure o nous le pmes grce laide
de Dieu et la gnrosit des chrtiens qui nous frent des dons.
1
Deuxime migration serbe conscutive la nouvelle guerre austro-turque
de 1737 1739.
cependant, la nouvelle guerre de lautriche en alliance avec la russie, contre
la turquie de 13, provoqua de nouveaux espoirs chez les serbes. si bien que
lorsque larme autrichienne, commande par le duc franois de lorraine, entra
en juillet de cette anne-l en serbie, lorganisation dun vaste soulvement avec
le patriarche arsne iv yovanovitch chakabenta tait en cours. Bientt certaines
tribus de lalbanie du nord, notamment klementis, grudes et Hotis, demeurs
catholiques, se joignirent aux serbes, dont les forces, comptant prs de 30 000
hommes, entamrent leurs premires oprations, en librant certaines villes de
serbie. malheureusement, un manque de coordination entre les autrichiens et les
serbes, puis la dfaite des autrichiens, le 23 juillet 139 prs de Belgrade, mirent
fn cette tentative serbe, une de plus, de se librer.
les reprsailles turques ne tardrent pas visant en premier lieu les notables ser-
bes avec le patriarche arsne iv qui, avec une masse de 30 000 40 000 serbes fut
contraint de prendre le chemin de lexode de son prdcesseur. cest la Deuxime
migration serbe au-del de la sava, o lempereur charles vi donna lautorisation
aux serbes de sinstaller sur des terres libres des turques. La Chronique de
Ravanitsa le relate ainsi :
Dans cette guerre, le patriarche arsne iv de petch, a pris la fuite, et avec lui le
peuple en grand nombre, moult moines et lvque de Nich, georges popovitch, et
des rgions de petch, de Novi pazar, du kossovo et de toute la serbie, se sont mis
fuir le long du Danube la suite de lallemand. parmi ce peuple chrtien les turcs
frent grand nombre de prisonniers quils emmenrent en captivit ; ce fut grande
piti et malheur.
2
on estime entre 30 000 40 000 le nombre des serbes rfugis avec le patriar-
che arsne iv en vovodine. Naturellement, les albanais occuprent les terres
serbes dlaisses. en lespace des cinquante annes qui staient coules entre les
deux guerres austro-turques, la pousse albanaise stait faite sur une profondeur
de 200 kilomtres lintrieur de la serbie !
1. La Grande Migration, ouvrage collectif, Belgrade 1989, p. 30.
2. cf. radovan samardjitch et alii, Le Kosovo-Mtochie dans lhistoire serbe, lage dHomme,
1990, p. 123.
62
les albanais senhardirent tellement la suite de cette guerre quils commen-
crent mme terroriser la population musulmane de certaines villes de serbie.
lminent spcialiste de lhistoire serbe de cette poque, radmila tritchkovitch
de luniversit de Belgrade, crit :
Ds la fn de cette guerre, ils se sont mis commettre de tels actes de violence
que la porte a reu des dolances manant non seulement de la raa chrtienne
mais aussi des turcs. les albanais ont t expulss par la force de Belgrade et de
vidin. a Nich, la population musulmane a organis, vers le milieu du sicle, un
massacre et une vritable chasse lhomme afn de les dloger de la ville et de la
rgion. Dans dautres villes, des runions ont rassembl les musulmans minents et
la raa, au cours desquelles des plaintes au sultan ont t adresses. les nouveaux
arrivs albanais terrorisaient le peuple, volaient le btail, sattaquaient aux femmes
et aux jeunes flles, forant ainsi la raa quitter ses foyers et fuir dans dautres
rgions, aprs quoi ils semparaient de ses biens et de ses terres. certains pachas
et beys, surtout dorigine albanaise accueillaient ces bandits et les prenaient dans
leur escorte.
1
cependant, sil arrivait que les autorits turques prennent des mesures en
condamnant les meneurs de ces bandes, leurs acolytes rassemblaient dautres
bandes, parfois de plusieurs centaines dhommes, pour empcher lexcution des
sentences. parfois, ce propos, il y a eu de vritables batailles entre ces groupes
rebelles et les soldats turcs, envoys par lautorit : ainsi en 1836 prs de la ville
de petch, vingt-trois soldats turcs, envoys pour faire respecter la loi, furent tus
par les autochtones.
on comprend bien que depuis loccupation du kossovo par lotaN en 1999,
ses soldats et les reprsentants de loNu, ont eu quelques problmes faire res-
pecter lordre par les albanais au kossovo.
Larchevque Mathieu Massarek : tmoin de lislamisation des Albanais
et du martyre des chrtiens de Serbie.
si les tmoignages serbes, comme ceux que nous venons de citer, reftent
les souffrances des serbes sous le rgne turco-albanais, les sources trangres,
beaucoup plus nombreuses, nous renseignent aussi bien sur le martyre des serbes
que sur le processus de lislamisation des albanais et sur les dvastations aux-
quelles ils se livraient dans les Balkans en tant que suppts de loccupant ottoman.
il sagit, pour la plupart, des rapports envoys par les vques catholiques de la
rgion, des missionnaires et des visiteurs pontifcaux dpchs par la Congregatio
de propaganda fde, fonde par le pape grgoire Xv en 1622. en crant cette
institution, rome esprait pouvoir la fois prserver le catholicisme en albanie,
1. Ibid. p. 125.
63
y empcher lislamisation et remplir lespace vide que laissait derrire elle la fuite
de la population serbe. cest lhistorien yovan radonitch, dj cit, qui a dcou-
vert la plupart de ces rapports dans les archives vaticanes et vnitiennes et les a
rassembls dans le cadre dune grande tude intitule La Curie Romaine et les
pays yougoslaves du XV
e
au XIX
e
sicles, dite Belgrade en 1950.
au dbut, on y voit des ecclsiastiques, comme marin Bizzi, pierre massarek,
georges Bianchi, successivement des archevques dantivari dans la premire
moiti du Xvii
e
sicle, donner des renseignements plutt sur les pays serbes et al-
banais, leurs limites, le nombre de catholiques et dorthodoxes quils appellent des
schismatiques , qui en sont habitants, ainsi que sur les premiers mouvements
des albanais vers la serbie. selon lvque Bnilitch qui crit son rapport vers
1650, prizren est la capitale de la serbie, capo di Servia. une dizaine dannes
plus tard, andria Bogdani, larchevque de skopli, affrme que les albanais sont
trs peu nombreux en serbie, Albanesi di Servia sono in numero molto pochi. mais
dj la fn du Xvii
e
, aprs la guerre austro-turque et au dbut du sicle suivant,
vikentie Zmayvitch, nomm archevque dantivari en 101, constate laugmen-
tation des albanais et de leurs colonies dans les villes de prizren, de Djakovitsa
et de petch, que les turcs ont peupl, parfois de force, de montagnards sauvages.
comme le processus dislamisation est dj grandement entam, larchevque vi-
kentie se proccupe naturellement de la diminution spectaculaire des catholiques,
dont il ne reste plus petch quune dizaine de foyers.
cependant, le grand tmoin de lislamisation des albanais, de leur invasion
de la serbie et du martyre que les chrtiens y subissent, est incontestablement
larchevque albanais de skopli et primat de serbie, mathieu massarek dont les
rapports couvrent presque la totalit de la deuxime moiti du Xviii
e
sicle. il
crit, en 161, que les albanais embrassent lislam, non pas parce quils ne sont
pas suffsamment initis la foi catholique, mais cause de leur nature perverse
et orgueilleuse , della loro natura perversa e superba. et il cite le cas des alba-
nais qui avaient fui avec le patriarche arsne iv en Hongrie, mais qui aprs vingt
ans sont revenus pour la plupart en serbie, parce que ont-ils dclar en toute in-
nocence leur vque on ne pouvait pas y voler, pas plus que se racheter du vol
au moyen dargent, comme on le fait en turquie ; dautre part, ils ne supportaient
pas le fait de ne pas pouvoir se venger sur les allemands, lorsque ceux-ci leur ap-
pliquaient la bastonnade, en tant que mesure disciplinaire, lors de lenseignement
de lart militaire.
1
1. poich noi non potevamo soffrire che ci bastonassero li tedeschi, insegnandoci larte militare,
o per altra colpa, non potendo noi vendicarci , p. 648.
64
Les glises serbes transformes en mosques, les Albanais peuvent faire
tout le mal qui leur plat.
en visite travers la rgion, larchevque mathieu fait la description de la
ville de prizren, capitale mdivale de la serbie, dont le site et les glises leves
par les princes et les rois serbes, lenchantent, mais il dplore que ces difces
soient transforms en mosques.
1
ce fut, entre autres, le cas de lglise de la
sainte vierge livichka, datant du dbut du Xiv
e
sicle, qui demeura une mos-
que de 156 1912. elle ne recouvrit que par la suite son aspect et sa fonction
dglise, en particulier avec la restauration de ses admirables fresques demeures
recouvertes dune paisse couche de pltre pendant 254 ans. Depuis la remise du
kossovo par lotaN aux albanais en t 1999, ceux-ci demandent que la sainte
vierge livichka redevienne une mosque.
Naturellement larchevque mathieu, en sincre serviteur du christ, saffige
de la diminution des chrtiens, en particulier des catholiques dans la rgion de
gora, voisine de skopli. il relate quils ne sont pas en tat de payer les divers
impts dont les grvent les turcs et que, pour cette raison, les turcs les battent, les
enchanent et les enferment. en outre, travers leur pays rdent des albanais qui
leur prennent les agneaux, les bliers, les poules, le miel, le foin pour les chevaux
de sorte quils restent sans rien. et il ajoute :
ces nombreux nouveaux venus albanais en serbie nobissent pas lenseignement
du christ et, au lieu dtre humbles, modestes et patients, ils soffusquent la
moindre chose et, comme par df, passent lislam, chassent les orthodoxes et les
catholiques serbes de leurs villages et semparent de leurs proprits.
2.
le prlat affrme, dans son rapport de 164, que les catholiques en serbie
souffriraient encore plus des albanais si leurs cousins, dj convertis lislam, ne
les protgeaient pas. et le cur du bon archevque mathieu se serre de tristesse
en voyant tous ces brigandages, tous ces meurtres, commis par les albanais et la
multitude de tombes chrtiennes dans les champs et dans les bosquets.
3
au fl des ans, larchevque mathieu constate la modifcation dmographique
de la serbie :
la serbie a compltement chang, crit-il en 1764. avant, dans toutes les villes
serbes il y avait peu de turcs, qui taient plutt modrs, tandis que les orthodoxes
et les catholiques peuplaient les campagnes. a prsent les villes sont pleines de
1. citt noblissima s per il sito, s ancora per le fabriche superbe e moltitudine di bellissime
chiese fabricate dalli re e principi serviani, ora poi tutte convertite in moschee dalli turchi , p. 64.
2. maledetti albanesi, i quali per forza si sono impadroniti di quasi tutti li terreni scismatici e
cattolici serviani , p. 654.
3. Ne li posso vedere con buon occhio, vedendo le loro infnite bricconate, assassinamenti et ogni
boschalia piena di sepolture di scismatici et altri da essi uccisi , p. 654.
65
mahomtans albanais, car les orthodoxes ont fui en Bulgarie, en valachie et en
allemagne. aujourdhui chaque coin est plein de maudits albanais turquiss,
de bandits et de tueurs qui se dchirent entre eux, exerant la terreur sur les
catholiques rcemment les albanais, lors de lune de leurs rapines, ont tu plus
de trente catholiques. mme les turcs les redoutent un peu, car ils npargnent
personne, cherchant le sang pour le sang.
larchevque mathieu explique ce comportement des albanais mahomtans
par le fait quils se considrent Turcs et peuvent faire le mal qui leur plat.
1
arrtons-nous un instant pour faire un terrible constat : aujourdhui, prs de
deux sicles et demi, aprs que larchevque mathieu a crit ces mots, les albanais
sous lgide des civiliss de louest, continuent de faire le mal qui leur plat au
kossovo, exactement comme ils le faisaient, lpoque, lombre des barbares
turcs. et quant aux scnes de pillages et aux autres violences, dcrites par larche-
vque, on croit assister des scnes vues depuis lt 1999 la tlvision, certes
quand celle-ci ne les occultait ou ne les justifait pas par la fable de la lgitime
vengeance albanaise, chre Bernard kouchner.
las, dsespr devant tant de mal auquel se livrent ses compatriotes rengats,
larchevque mathieu avoue, dans son rapport du 12 avril 193, que dsormais il
termine chacune de ses prdications avec cette prire Dieu : Libera nos, Do-
mine, ab Albanensibus. Extermina et dele istos Albanenses de terra vivantium .
(Dlivre-nous, seigneur, des albanais ! Dtruis-les et fais les disparatre de la terre
des vivants !)
cest un autre dignitaire de lglise du christ, le patriarche serbe vassilie,
qui sexprime en termes analogues dans une lettre adresse, le 29 mars 11, au
comte orlov : semence violente, rapace, belliqueuse, ruse, prompte verser le
sang , dit-il en parlant des albanais. et il ajoute qu la suite des guerres austro-
turques, les chrtiens ont presque disparu de certaines rgions o les turcs ont
implant les albanais qui ont investi des villages, pris la terre et se sont beaucoup
enrichis
2
cependant il ny avait pas que les chrtiens serbes et albanais qui gmissaient,
mais galement, comme nous allons le voir, les chrtiens grecs et bulgares. les
albanais sacharnaient particulirement contre le monastre de saint-Jean de rila,
le haut lieu de la nation bulgare, en le pillant et en lincendiant plusieurs reprises
en 18, puis en 180. tout comme les chroniqueurs serbes, les chroniqueurs
bulgares se lamentent amrement :
En lan 1778 de lre chrtienne, laube du quatorzime jour du mois daot,
les Arnaoutes, mirent le feu au monastre de saint pre Jean de Rila, dit la chro-
nique, avant de reprendre :
1. perch sono turchi e possono farci ogni male che li piace.
2. ventseslav Natchev, Les Albanais : la terreur des Balkans, Balkans-infos, n 41, fvrier 2000.
66
en lan 18 de lre chrtienne, laube du seizime jour du mois daot, les
maudits arnaoutes, pour la troisime fois, pillrent le monastre de saint-Jean de
rila, massacrrent trente personnes et incendirent tous les btiments jusquaux
fondations, except la tour et lglise. ctait la grande douleur !
pareillement, une note en marge dun evangile conserv au monastre de
sleptch, ddi saint Jean prcurseur (prdtetcha), nous renseigne sur les vio-
lences albanaises deux ans plus tard :
De nouveau en cette anne 180, le seizime jour du mois davril, le Jeudi saint
au soir, des brigands arnaoutes entrrent dans le temple, saisirent le suprieur
kiprian et se mirent le torturer en le brlant avec du feu pour quil leur donne
des aspres, mais il nen avait pas. alors ils le brlrent. celui-ci vcut trois jours
avant de trpasser le jour de pques. les brigands enlevrent du monastre les
saintes reliques en mme temps que le vase en argent qui valait 120 piastres. ils
prirent aussi le cheval, le cuivre, les habits et tout ce qui se trouvait dans lglise
de predtetcha.
1
en 1821 les albanais descendirent jusquau mont athos, dans la presqule
de chalcidique, en dvastrent une partie et faillirent brler le monastre de
chilandari, celui-l mme quivan castriota, le pre de skanderbeg, avait dot de
deux villages et o il avait fait lever une tour.
Pouqueville, historien de la Grce, sur les Albanais.
avec le XiX
e
sicle apparat un tmoin absolument capital sur les Balkans
dans la personne de franois-charles Hugues-laurent pouqueville.
2
N en 10,
mdecin de formation, il accompagna Bonaparte en gypte, en tant que membre
de la commission des sciences et des arts, quil dut bientt quitter pour des rai-
sons de sant. et cest en rentrant en france, en compagnie de plusieurs offciers
franais, quil tomba, en novembre 198, captif dun corsaire nord-africain au
large des ctes de calabre. celui-ci oprait dans la mditerrane pour le compte
des turcs, avec lesquels la france tait entre en guerre lors de la campagne de
Bonaparte en gypte. trait avec gards par ses geliers, grce aux soins quil leur
rendit en tant que mdecin, il fut conduit Navarin en messnie, puis tripolis
dans la ploponnse, quon appelait alors la more, et enfn istanbul o il passa
deux ans enferm dans le chteau des sept-tours. libr sur la rclamation du
gouvernement franais, il gagna la france en passant par la Bulgarie, la serbie,
lalbanie, la Dalmatie et litalie.
1. Ibid. p. 129.
2. cf. comnne Betchirovitch, La profondeur du mal balkanique la lecture de Pouqueville in
Le Kossovo dans lme, lage dHomme, paris 2001, pp.169-185. la version du texte dans le prsent
ouvrage comporte quelques corrections.
6
cest cette aventure que pouqueville raconte dans son premier ouvrage, inti-
tul Voyage en More, Constantinople, en Albanie, quil publia en 1805, en le
ddiant humblement lempereur. les dix ans quil passa ensuite comme consul
de france auprs du fameux ali pacha de Janina en pire, puis les deux ans
patras, pouqueville les mit proft pour se consacrer ltude de la grce, dont
il avait commenc apprendre la langue durant sa captivit istanbul. il en r-
sultera, aprs son retour en france en 181, toute une srie douvrages, tels que
le Voyage dans la Grce, paru en 1820, Histoire de la rgnration de la Grce,
en 1824, et dautres encore qui font, certes, de pouqueville un important historien
de la grce, mais surtout un grand tmoin, dautant plus que son uvre concide
avec laffranchissement des grecs du joug sculaire turc. Dailleurs il plaida avec
ferveur pour la libert grecque dans de trs nombreux articles qui, semble-t-il,
constitueraient, eux seuls plusieurs volumes.
Naturellement, pouqueville traite dautres nations balkaniques dans le cadre
de ce qutait lpoque la turquie deurope, et en particulier des albanais quil
connaissait le mieux, ayant vcu parmi eux pendant la plus longue partie de son s-
jour dans les Balkans. ses observations, dautant plus rigoureuses quil sagit dun
scientifque, sont intressantes dans la mesure o elles nous aident expliquer les
raisons de la rage sculaire albanaise contre les nations balkaniques chrtiennes,
et en particulier contre les serbes, une rage qui, avec les vnements du printemps
1999, a gagn la moiti de lhumanit. et comme pouqueville traversa les terres
serbes, notamment le kossovo, son tmoignage est dautant plus prcieux.
il le ft la premire fois lors de sa libration lorsque, en mars 1801, venant dis-
tanbul et traversant la pninsule, il sarrta brivement prizren. voici comment
il voque laccueil peu hospitalier que la population de cette ville lui rserva, lui
et ses compagnons :
a la nouvelle de larrive des franais, la population entire de prizrendi accourut
pour les voir. elle semblait ne pouvoir se rassasier de ce spectacle, et les voyageurs
eurent se plaindre dune importunit qui dgnra en impertinence de la part des
prizrendiens ; ils jetrent de la boue et des pierres aux voyageurs, semblables en
cette conduite, tous les hommes qui ne voient que peu dtrangers, et chez qui
lignorance, mre de la cruaut et du fanatisme, entretient la haine pour tous les
hommes qui ne sont pas de leur nation.
1
on a le sentiment que depuis cette mentalit naura point volue, puisque des
scnes pareilles devaient se produire deux sicles plus tard lorsque les pierres lan-
ces par les albanais kossovars ne cessrent, tout au long de lt et de lautomne
1999, de tomber sur les soldats et les gendarmes franais mitrovitsa, provoquant
de nombreux blesss graves et apparemment des morts. ces soldats et ces policiers
1. f.-c.-H.-l. pouqueville, Voyage en More, Constantinople, en Albanie et dans plusieurs
autres parties de lEmpire ottoman pendant 1798, 1799, 1800 et 1801, paris, 1805, tome iii, p. 251.
68
y taient envoys par chirac et Jospin afn de protger les civiliss albanais
contre les barbares serbes qui pourtant avaient dvelopp au kossovo lune des
plus belles civilisations sur le sol de leurope, la civilisation serbe du moyen ge.
cependant, cest dans son Voyage dans la Grce que pouqueville traite am-
plement des albanais dans le chapitre de plus de 120 pages intitul Schypetars ou
Albanais, avant de prciser plus loin :
les schypetars, vulgairement appels albanais par les europens, arvanites par
les grecs, arnaoutes par les turcs et les arabes des rgences barbaresques, ne se
connaissent pas entre eux sous ces dnominations.
1
pouqueville parle deux dans le cadre de la grce, non seulement parce quils
sont les habitants dune ancienne province grecque, mais aussi parce quil les
considre comme immigrs en grce, adoptant plutt la thse de certains histo-
riens sur lorigine asiatique des albanais.
De nombreuses pages quil consacre la vie et aux murs des albanais, clai-
rent leur mentalit, expliquent leur comportement qui consiste changer de camp,
gagner la faveur du matre du moment, au sein de la turquie, comme, plus tard,
la faveur des autres occupants des Balkans.
les schypetars, qui nont ni crivains, ni artifces pour cacher leurs vices et leurs
dfauts, se montrent dcouvert, volubiles, toujours prts changer de parti,
servir ou trahir un matre, selon leurs intrts ; et les serments les plus solennels ne
peuvent les attacher au sort de celui qui naurait pour lui que la justice et linfortune.
cependant la plus grande perversit est dans les chefs ; de l vient le chaos de cette
politique dintrigues qui ressemble aux basses manuvres des flous, les alliances
fondes sur lavarice et la vengeance
2
Le massacre des insurgs grecs et des soldats franais par les Albanais
dAli pacha de Janina.
quant aux chefs albanais, pouqueville navait pas beaucoup chercher pour
les connatre, puisquil en avait lillustration vivante dans la personne de son hte,
ali pacha de tblen. et il en avait dj esquiss le portrait dans son Voyage en
More, Constantinople et en Albanie, par rapport aux vnements de prveza
en ionie, qui se produisirent vers la mi-octobre de 199. les units franaises sy
trouvant dans le cadre de la campagne ditalie de Bonaparte, ainsi que les insur-
gs souliotes, y furent massacrs par les albanais dali pacha qui, avec les ttes
coupes des victimes, difrent une tour mongole sur le champ de bataille. mais
laissons la parole pouqueville :
1. f.-c.-H.-l. pouqueville, Voyage dans la Grce, paris 1820, tome ii, p. 508.
2. pouqueville, Voyage dans la Grce, paris 1820, t. ii, p. 559-560.
69
la nuit du quatre brumaire, on entendit dans les montagnes les hurlements des
albanais, et vers minuit le gnral lasalcette se rendit sur le terrain aux premiers
coups de fusil qui furent tirs. [] au point du jour, ali pacha et ses deux fls, la
tte de neuf mille albanais fondirent avec fureur du haut des montagnes. []
cen tait fait des franais succombant sous le nombre suprieur des albanais !
[]
1
malgr une rsistance hroque, les franais furent impitoyablement crass :
le lendemain devait clairer une scne de barbarie froide et mdite, et prouver ce
que peut le ressentiment dali pacha. il vint, semblable la mort, sinstaller sur les
murs fumants de prveza ! l, mont sur une haute galerie que le feu avait pargne,
il commande damener devant lui 300 grecs de prveza, quil fait inhumainement
gorger en sa prsence. en vain ils supplient, le fer frappe sans piti, et le cur
de cet homme barbare par calcul, reste infexible, il sapplaudit du sang quil voit
couler.
le lendemain du combat, on ft partir pour Janina les prisonniers franais qui se
trouvrent environ deux cents, et on les contraignit de porter les ttes sanglantes
de leurs camarades. Dans cet tat, ils se tranrent jusqu loroux, o ils furent
entasss dans des cachots humides. on les en faisait cependant sortir pour les mener
boire, par bandes, une mare voisine dans laquelle ils se dsaltraient ; et pour
soutenir leur existence, on leur jetait quelques morceaux de pain de mas.
2
un auteur beaucoup plus rcent, gabriel de remrand, biographe dali pacha
complte cette description de pouqueville par dautres dtails effrayants :
matresses de la ville, les troupes dali la mirent sac, passrent par les armes
femmes et enfants et brlrent les maisons. []
les turco-albanais avaient dif sur le champ de bataille avec les ttes coupes
des cadavres de soldats franais, une monstrueuse pyramide quali ft surmonter des
ttes de 160 grecs pris les armes la main et qui staient rendus lui. on raconte
que le bourreau ngre, charg de lexcution de ces malheureux, extnu de fatigue
et suffoqu par lodeur du sang, tomba sur les corps de ses victimes et expira sous
les yeux dali. ce dernier avait donn lordre de laisser la vie sauve aux prisonniers
franais, qui taient au nombre de huit offciers et de 140 hommes appartenant
la sixime et la soixante-dix-neuvime demi-brigade. conduits lendroit o
les ttes de leurs compagnons darmes avaient t entasses, ces infortuns furent
contraints, coup de crosse et de matraque, dpecer ces ttes et en mettre les
peaux, saupoudres de sel, dans des sacs quon chargea sur leurs paules. portant
ces horribles trophes, ils furent amens Janina o la population les accueillit
coups de pierres, comme des criminels. De l, ils furent dirigs sur constantinople,
par un hiver des plus rigoureux, travers les montagnes de la grce septentrionale :
beaucoup dentre eux ne parvinrent pas au terme du voyage et moururent en route
1. Ibid., pp. 105-106.
2. Voyage en More, Constantinople et en Albanie, t. iii, pp. 109-110.
0
de froid et de fatigue. quand lun de ces vritables martyrs donnait des signes de
faiblesse, un des convoyeurs le jetait terre et lui tranchait la tte quil faisait porter
ensuite par ses camarades.
1
il convenait de sattarder sur ces sinistres exploits dali pacha, bien quils
soient loigns du kossovo, pour voquer, dune part, lvnement le plus m-
morable des relations franco-albanaises auquel la france de chirac a sacrif ses
amitis serbes, et pour donner une ide du fau albanais qui svissait aussi bien
en grce quen serbie et en Bulgarie, dautre part.
pouqueville traite longuement dali pacha et de la guerre contre lui, dans son
Histoire abrge dpire, qui est le complment du Voyage dans la Grce, en re-
latant ses guerres avec la porte contre laquelle il tait en rbellion, mais aussi dans
le deuxime volume, notamment dans son essai sur les schypetars, en parlant des
murs et des coutumes des albanais, qui ne sont point empreintes dhumanit.
que le lecteur en juge :
un vizir de scutari gorge au milieu dune fte, des offciers autrichiens convis
au banquet de lamiti, et il se glorife de son crime, comme dune prouesse. ali
pacha rige un marbre sur lequel il fait inscrire lanne, le mois et le jour o six cent
soixante-douze turcs, auxquels il avait accord une capitulation, furent gorgs par
son ordre et sous ses yeux, au bord de clydnus. il raconte ltranger la longue srie
des assassinats qui lui ont assur le pouvoir, et son me nen parat pas mue !
2
Le consul Pouqueville dment le proconsul Kouchner.
Les Albanais en guerre civile permanente.
la vie tribale avec ses rivalits, ses haines qui se transmettent de gnration en
gnration, avec lobsession dtre constamment menac par lautre, se manifeste
jusque dans la construction des lieux dhabitat albanais, transforms en vritables
forteresses, ainsi que lexplique pouqueville :
cet ordre, si on peut lui donner ce nom, na donc pas la simplicit de la monarchie
paternelle des arabes, mais plutt une analogie avec les turbulentes associations
sauvages de lamrique, parce que les haines tiennent toujours non seulement les
phars, mais les familles, et souvent mme les individus qui en font partie, sur la
dfensive, et, proprement parler, dans un tat dhostilit permanente. par suite de
cette habitude des esprits, qui les rend ncessairement inquiets et souponneux, il
arrive que les bourgades et les villages albanais aient dans leur construction une
forme particulire et distinctive des autres hameaux. chaque maison est crnele,
ou bien perce de meurtrires, masques par un enduit extrieur, et toujours isole,
hors de porte dune autre habitation.
1. gabriel de remrand, Ali de Tlben, pacha de Janina, paris 1928, pp. 61-62.
2. Ibid., p. 554.
1
et pouqueville conclut :
ainsi la libert dun peuple dans ltat de la nature, comme on peut en juger par celle
des schypetars, nest que gne, privations, alarmes et crainte de ce qui lapproche
et lenvironne.
1
quant aux guerres intertribales, elles clatent pour la moindre raison, provo-
quant force ravages, ainsi que le dcrit pouqueville :
ces querelles arrivent pour le vol de quelques chvres, trs souvent cause des
limites de parcours ; et comme les diffrends ne peuvent se terminer par lorgane de
loi, on a recours la voie des armes.
2
on pourrait objecter que pouqueville dcrit une socit dil y a deux sicles,
qui naurait plus de rapports avec notre temps. mais on aurait tort puisque, comme
on le verra, tous les tmoignages postrieurs celui de pouqueville confrment le
peu dvolution de la socit albanaise au cours des deux derniers sicles. en fait,
tous les auteurs postrieurs et jusqu la priode rcente, confrmeront la vision de
la socit albanaise quen donne pouqueville, celle dune socit ptrife. et au
lieu de se placer dans la logique archaque agressive et vindicative des albanais et
de la favoriser, comme lont fait les occidentaux au sujet du kossovo, il et fallu
plutt tenter de linfchir. apparemment, ils lont compris une fois sur place, mais
par incapacit davouer stre tromps et de corriger leur politique aberrante, ils
sy sont obstins. cest que, contrairement pouqueville, qui a rapport les faits,
ils ont substitu leurs ides, leurs prjugs, leurs fantasmes antiserbes aux faits.
pouqueville voque galement des scnes dinterminables guerres civiles en-
tre les albanais eux-mmes, des scnes que lon croirait, si on ne les savait pas
vieilles de deux sicles, et si dans le camp adverse ntaient pas toujours des alba-
nais, se passer en t 1999 et au printemps 2004 au kossovo.
sil arrive quon se rencontre limproviste ; qu la chute dun brouillard un parti
se heurte par hasard contre un autre, aprs le premier feu, on sattaque aux sabres
et aux poignards, on se saisit corps corps. mais un cri se fait entendre : non vras,
ne tue pas ; la fureur tombe, on se spare, et chacun relve ses blesss et ses morts.
la mme philanthropie ne prside pas au succs, lorsque par surprise, ou bien aprs
de longs efforts, on emporte un village ; il faut du sang la fureur ! aprs avoir fait
tomber des ttes, le peuple est tran en esclavage, et les maisons, abandonnes,
sont ensuite livres aux fammes.
3
et nayant pas une vie nationale propre ni dautres formes sociales hormis tri-
bales, les albanais sont utiliss comme auxiliaires par loccupant turc, aussi bien
dans les Balkans quailleurs :
1. Ibid., p. 560-561.
2. Ibid., p. 562.
3. Ibid., t. ii, p. 566.
2
la religion qui les rapproche des turcs fait quils composent des milices sditieuses
de lgypte, quils entrent dans la garde des satrapes de lasie mineure, et quils
sont reus au service des rgences barbaresques, o ils se distinguent par leurs
intrigues, leur mutinerie et un esprit daudace qui les a souvent levs aux premires
dignits de lempire et de ses rgences.
1
et pouqueville de conclure avec cette constatation des effets meurtriers de
lapostasie albanaise :
Je dirai donc sans crainte, que la religion chrtienne a tempr les murs sauvages
des albanais ; que le mahomtisme les a ports au dernier point de la dpravation,
que les schypetars rests fdles la foi de Jsus-christ ont des vices, et que ceux
qui ont embrass lislamisme nont ni vertu ni conscience.
2
ce jugement si tranch pourrait paratre svre, mais pouqueville, comme sil
sattendait ce reproche, dclare :
Jai rapport ce que jai vu, sans me permettre de substituer mes ides aux faits.
[] pour les tudier (les Schypetars), jai vcu au milieu deux ; je me suis
identif leurs coutumes, afn den pntrer le sens. Jai souffert les froissements
de leur xnlasie, lennui de leurs questions, les indiscrtions insparables de leur
avidit
3
Pouqueville au Kossovo. Le barbare Malik pacha, avant les barbares
humanistes de nos jours, brle la Serbie.
et voici enfn les impressions que pouqueville nous livre la suite de son
passage par le kossovo sur lequel sabattent les hordes de la voisine albanie quil
dsigne en utilisant le terme grec darnaouthie. il dit :
arnaouthie pays sauvage dont les habitants parlent lesclavon, adonns au
brigandage, descendent par bandes jusque dans les plaines de kossovo pour
attaquer les caravanes.
4
partant dbut mars 180 de travnik en Bosnie, et passant par sarajevo, tcha-
nitch, taslidja, pripoli, o il aperut au loin les vestiges du monastre de mil-
chvo, qui abritait les reliques de saint sava, avant quil ne ft incendi par lalba-
nais kodzu sinan pacha en 1594, pouqueville, se dirigeant vers le kossovo, gagna
la ville de Novi pazar o soffrit ses yeux un spectacle des plus effrayants de la
barbarie de loccupant turc :
1. Ibid., p. 604.
2. Ibid., pp. 554-555.
3. Ibid., p. 606.
4. f.-c.-H.-l. pouqueville, f.-c.-H.-l. pouqueville, Voyage dans la Grce, paris 1820, t. ii, p. 412.
3
la position de cette place forte au fond dun vallon, et ses maisons jetes en
amphithtre sur le penchant des coteaux, me frent croire un moment que jentrai
dans une ville de leurope civilise. mais quand jeus pass lorasca, mes illusions
se dissiprent ; et arriv au chteau qui commande la ville, je frmis en voyant ses
crneaux chargs dune multitude de ttes humaines, que les Bosniaques avaient
exposes comme des trophes de leur victoire sur les serviens. Des myriades de
corbeaux dvoraient ces restes hideux, en poussant de sinistres croassements ; et
mes tartares sexaltrent cette vue en imprcations contre leurs ennemis vaincus.
pour moi, je me htais de mloigner de ce charnier
1
malheureusement, ctait pendant des sicles lun des spectacles les plus fr-
quents avec celui du supplice du pal, de la fameuse civilisation ottomane dans
les Balkans.
2
il y avait, avant notre poque, des charniers dans les Balkans, les
sicles en sont pleins, hlas !
finalement il arrive au kossovo, quil dcrit ainsi, en commenant par sa visite
au tombeau, le turb du sultan mourad :
Nous entrmes dans la vaste plaine de kossovo, clbre par la victoire quamurath i
er
emporta sur les forces runies de lazare, despote de servie ; de marc, prince de
Bulgarie ; et quelques-uns des principaux seigneurs de lalbanie. [] elle tait,
au moment o je la vis, couverte dimmenses quantits de troupeaux et de camps
volants de Bohmiens. a six lieux de la rivire sitnitsa, mes guides me montrrent
le tombeau du sultan amurath, qui, le jour mme de sa victoire sur les chrtiens,
fut assassin dun coup de poignard par un servien attach au service du despote
lazare. on voit, dans lintrieur de ce monument funraire, quelques lampes
allumes, dont lentretien est conf des derviches qui habitent un tk bti dans
une enceinte mure et environne dun bois, asile mlancolique du silence.
3
il sarrta brivement prichtina dont il donne cette description peu amne :
prichtina est une ville de quinze cents feux. ses rues fangeuses, son commerce peu
tendu, la misre de ses habitants, et le gouvernement du sanguinaire malik pacha
qui commandait alors, rpandaient un caractre particulier de deuil et de terreur. Je
ne crus pas convenable de rendre visite cet arnaoute, ennemi jur des chrtiens,
qui tait rentr depuis quelques jours dans son antre, aprs une expdition contre les
kersales, voleurs les plus fameux de romlie.
4
mais il fut introduit auprs du frre de malik pacha, mustapha bey, gouverneur
de la ville de ghnilane, dont il fait le portrait suivant :
par je ne sais quelle combinaison on me conduisit directement au palais de
mustapha bey, frre de malik pacha, qui tait gouverneur de cette place [] tandis
quil prenait la lecture du frman, jexaminais cette tte unique en laideur, dont la
1. Ibid., t. ii, p. 43.
2. cf cf. ivo andritch, Le Pont sur la Drina, paris, Belfond, 1994.
3. Ibid., p. 48.
4. pouqueville, pouqueville, op. cit., p. 482.
4
difformit tait encore augmente par la privation dun il. lorsquil se tourna
vers moi, sa sagesse (ctait son titre) me ft un salut accompagn dun sourire qui
acheva de le dfgurer.
1
cependant, outre cette image de lhorreur barbare dans laquelle est plonge
la serbie par les turco-albanais, pouqueville donne galement la vision de la
dvastation du pays par la politique de la terre brle pratique par loccupant
lencontre des insurgs, les maquisards serbes, les fameux hadouks :
a quatre lieues de prichtina [] nous entrmes dans lempire de la mort. Bekir
pacha, pour atteindre les hadouks, avait mis feu dimmenses forts dont une
partie tait rduite en cendres, tandis que lautre brlait encore, de sorte que nous
marchions pendant trois lieues au milieu dun incendie qui stait arrt peu de
distance de la ville de gnilane, ou Hilan.
2
paysage que pouqueville retrouve quelques jours plus tard, en poursuivant son
trajet par koumanovo et lioubotine, vers la macdoine :
l recommenait le tableau de deuil et de dsolation, que javais eu sous les yeux le
jour prcdent ! tout tait brl, ou en feu ; des pans entiers de forts scroulaient
avec fracas, tandis que dautres rgions commenaient sembraser.
3
les humanistes de louest, prs de deux sicles plus tard, afn de perptuer les
squelles de cette barbarie dans les Balkans, se mettront brler la serbie du haut
du ciel, allant jusqu sattaquer aux parcs nationaux. Hlas, la barbarie est loin
dtre lapanage des seuls turco-albanais.
La cruaut de Mahmud pacha de Scutari, en sdition contre la Porte.
il reste que loccupant turc avait transform les albanais, un peuple qui, com-
me nous lavons vu, avait t parfaitement intgr dans la famille des peuples
balkaniques, en fau de ces peuples. celui-ci svissait particulirement dans des
rgions aux populations non protges de la grce, de la macdoine, de la serbie
et de la Bulgarie, mais beaucoup plus rarement dans la direction du montngro
et, cela non pas seulement parce que la gographie ne sy prtait pas. cest que
les albanais sy heurtaient une formidable rsistance des serbes montngrins,
ceux-ci stant dans plusieurs rgions affranchis de la tutelle turque tout au dbut
du Xvii
e
sicle, avec le prince mtropolite Danilo petrovitch Nigoch, fondateur
de la clbre dynastie. seules les grandes armes turques, comme celle de Nou-
1. Ibid.
2. Ibid., p. 480.
3. Ibid., p. 486.
5
man pacha kupruli en 114, russissaient entrer profondment dans le pays,
mais pas sy maintenir.
cependant, quand les albanais entreprenaient de pareilles expditions contre
le montngro, elles tournaient le plus souvent pour eux la catastrophe. la plus
mmorable eut lieu sous le mtropolite pierre i
er
, lorsque kara-mahmud de scuta-
ri, mahmud le Noir, qui tait en albanie du Nord, au pays des gugues, ce quali
pacha de Janina tait en albanie du sud, au pays des tosques : un monstre dinhu-
manit. que lon en juge daprs cet pisode que rapporte, entre autres, Hyacinthe
Hecquard, dans son Histoire de la Haute Albanie, compose la suite de cinq
ans passs en albanie en tant que consul de france scutari, dans les annes 50
du XiX
e
sicle. mahmud pacha stant proclam vizir dalbanie et se trouvant
de ce fait en sdition contre la porte, lautriche en profta pour lui proposer de le
reconnatre comme souverain dalbanie, sil abjurait sa foi musulmane, ce que,
en croire cyprien robert, il ft podgoritsa en 186. cependant, aux envoys
de lempereur Joseph ii, mahmud pacha rserva le plus terrible sort, comme le
raconte le consul Hecquard :
lautriche envoya prs de lui lun de ses agents, Brugniard accompagn par le
capitaine Bernet, le lieutenant schoupfay et le prtre Debayola ; aprs avoir pris
raguse le vtement turc, il se rendit scutari, o il fut accueilli au bruit de salves
dartillerie. le pacha se montra trs dispos contracter une alliance, signa un trait,
distribua des cadeaux aux impriaux et leur remit de belles armes pour lempereur,
en retour desquelles lenvoy lui ft porter de riches prsents de cinquante mille
ducats qui lui taient destins. le 20 juin 189 Brugniard, aprs avoir pris cong
de mahmud, fut accompagn par une escorte nombreuse jusqu la moratcha. Dj
il tait embarqu sur le lac de scutari et il sloignait avec ses barques, lorsque,
rappel par les turcs qui avaient, disaient-ils, une lettre du pacha lui remettre, il
revint sans mfance sur ses pas. saisis, ds quils eurent mis pied terre, Brugniard
et ses compagnons furent tus, et leurs ttes, ainsi que leurs papiers, les cadeaux
reus et leurs lettres, furent rapports au pacha, qui les envoya la porte comme
gage de son repentir. cette perfdie qui ne fut pas venge, et, ce quon croit,
lintervention de lambassade espagnole, lui valurent son pardon.
1
Mahmud pacha contre le mtropolite Pierre I
er
:
dsastres albanais au Montngro en 1796.
les ambitions de mahmud pacha se portaient particulirement contre le mon-
tngro : il voulait, dune part, se racheter davantage aux yeux de la porte en sou-
mettant lindomptable montagne Noire, et, dautre part, intgrer cet tat serbe
dans ses possessions, dautant plus quil se fattait dtre descendant du prince
apostat montngrin stanicha tsrnoyvitch, fls divan, le dernier souverain
1. Hyacinthe Hecquard, Histoire et description de la Haute Albanie ou Guegarie, paris, (sans date
mais vers 1860) pp. 443-444.
6
du montngro, avant que celui-ci ne tombt pour un temps sous la domination
ottomane, en 1499. kara-mahmud attaqua le montngro une premire fois en
juin 185, alors que le mtropolite, le vladika pierre i
er
tait en russie, et pntra
jusqu la capitale cettign, y incendia le monastre, pendit quelques moines, prit
80 otages, descendit sur le littoral, brla la rgion de pachtrovitchi, ft tuer plus de
200 habitants et provoqua une crise entre la turquie et venise, pachtrovitchi ayant
t le territoire de cette dernire.
en rentrant scutari, il retomba en disgrce auprs de la porte, vainquit une ar-
me envoye contre lui, ft dcapiter sur le pont de la Boyana soixante scutariens,
dont les cadavres furent jets dans le feuve, et rumina une nouvelle expdition
contre le montngro ; le pays stait assez rapidement relev de la premire, et
surtout refusait de payer le tribut, le fameux haratch quil ne cessait de demander.
cependant, sa tentative de 192 doccuper les rgions des pipri et Bilopavlitchi
choua, mais bientt il sen consola par une nouvelle dfaite quil infigea lar-
me distanbul, venue le ramener lobissance. il attendit quatre ans avant den-
trer dans une nouvelle guerre contre le montngro en t 196, mais non sans
avoir dabord adress un ultimatum pierre i
er
. le pacha de scutari sommait le
mtropolite du montngro de le laisser occuper les deux rgions, appeles com-
munment Berdas, sinon il le menaait de lever contre le montngro la froce Al-
banie tout entire. le mtropolite pierre, qui tait un homme dune extraordinaire
force spirituelle, rpondit lorgueilleux pacha en ces termes :
que mcris-tu ? ! refuser mon aide aux Berdjanis, et ne pas les laisser se rfugier
chez moi ? Je ne pourrais le faire, ma foi et mon me sy opposent ! les Berdjanis
sont mes frres, tout comme les autres montngrins ; et quant tes menaces avec
la froce albanie, je vois que tu comptes sur ta puissance, mais rappelle-toi que seul
Dieu, qui nous nous remettons et que nous prions, dtient la puissance. tu sais
bien tout le mal et toute la honte que tu as infigs aux montngrins pendant que
jtais en russie ; tu as galement oubli le bien que je tai fait en ne laissant pas les
montngrins agir contre toi lorsque tu as t en diffcult avec ton tsar. a prsent
je te ritre ma demande de laisser en paix mes frres et de ne pas verser inutilement
le sang humain ; mais si tu ne veux pas, soit ! Nous nous dfendrons, avec laide de
Dieu, contre ta violence tant quil restera un seul dentre nous.
1
cependant, mahmud pacha passa outre cette exhortation du mtropolite pierre
et, en effet, il leva toute lalbanie du nord contre le montngro.
les montngrins neurent pas dautre choix que dattendre de pied ferme
lenvahisseur albanais, six sept fois plus nombreux. avant la bataille, le mtro-
polite pierre i
er
, que les historiens comparent Jules ii, le pape guerrier, sadressa
aux combattants montngrins, exaltant leur courage, leur patriotisme, le sens et
la grandeur de leur combat, en ces termes :
1. milorad medakovitch, Histoire du Montngro depuis les temps les plus anciens jusqu 1830,
Zemlin 1850, pp. 89-90.